Prague Astronomical Clock

Prompt: Explain the Calendar of this artwork, Prague Astronomical Clock.Please output in Chinese.

鐘、日曆、和動態的使徒。

File:Statues on Prague Astronomical Clock 2014-01 (landscape mode) 4.jpg

File:Statues on Prague Astronomical Clock 2014-01 (landscape mode) 3.jpg

現今，在鐘下面的日曆是在1870年添加的。在捷克，每一天都有相对应的名字。捷克人不但要庆祝自己的生日，还要庆祝对应名字日子的命名日。


Prague Astronomical Clock

Prompt: How does Prague Astronomical Clock explain its Calendar?Please output in Chinese.

鐘、日曆、和動態的使徒。

File:Statues on Prague Astronomical Clock 2014-01 (landscape mode) 4.jpg

File:Statues on Prague Astronomical Clock 2014-01 (landscape mode) 3.jpg

現今，在鐘下面的日曆是在1870年添加的。在捷克，每一天都有相对应的名字。捷克人不但要庆祝自己的生日，还要庆祝对应名字日子的命名日。


Prague Astronomical Clock

Prompt: In Prague Astronomical Clock, how is the Calendar discussed?Please output in Chinese.

鐘、日曆、和動態的使徒。

File:Statues on Prague Astronomical Clock 2014-01 (landscape mode) 4.jpg

File:Statues on Prague Astronomical Clock 2014-01 (landscape mode) 3.jpg

現今，在鐘下面的日曆是在1870年添加的。在捷克，每一天都有相对应的名字。捷克人不但要庆祝自己的生日，还要庆祝对应名字日子的命名日。


Prague Astronomical Clock

Prompt: Focus on Prague Astronomical Clock and explain the The computer model of the Prague Astronomical Clock.Please output in Chinese.

鐘、日曆、和動態的使徒。

File:Statues on Prague Astronomical Clock 2014-01 (landscape mode) 4.jpg

File:Statues on Prague Astronomical Clock 2014-01 (landscape mode) 3.jpg

真實天文鐘的各種機械動作都太緩慢而難以真實的觀賞，但是使用電腦軟體可以很容易的模擬Orloj的所有動作。可以通過下面的網頁"Prague à la carte"。一張動畫的說明，可以看見一個試算表（Excel），以啟發式的分解圖說明 （页面存档备份，存于互联网档案馆）顯示這個天文鐘在一年當中的任何時間和地點的動態至少已經有三種以Orloj為基礎的不同應用程式，可以用在iPhone或iPad。通過軟體商店或鏈結到前述的第一個網址，就能夠找到它們。


Prague Astronomical Clock

Prompt: Explain the The computer model of the Prague Astronomical Clock of this artwork, Prague Astronomical Clock.Please output in Chinese.

鐘、日曆、和動態的使徒。

File:Statues on Prague Astronomical Clock 2014-01 (landscape mode) 4.jpg

File:Statues on Prague Astronomical Clock 2014-01 (landscape mode) 3.jpg

真實天文鐘的各種機械動作都太緩慢而難以真實的觀賞，但是使用電腦軟體可以很容易的模擬Orloj的所有動作。可以通過下面的網頁"Prague à la carte"。一張動畫的說明，可以看見一個試算表（Excel），以啟發式的分解圖說明 （页面存档备份，存于互联网档案馆）顯示這個天文鐘在一年當中的任何時間和地點的動態至少已經有三種以Orloj為基礎的不同應用程式，可以用在iPhone或iPad。通過軟體商店或鏈結到前述的第一個網址，就能夠找到它們。


Prague Astronomical Clock

Prompt: How does Prague Astronomical Clock explain its The computer model of the Prague Astronomical Clock?Please output in Chinese.

鐘、日曆、和動態的使徒。

File:Statues on Prague Astronomical Clock 2014-01 (landscape mode) 4.jpg

File:Statues on Prague Astronomical Clock 2014-01 (landscape mode) 3.jpg

真實天文鐘的各種機械動作都太緩慢而難以真實的觀賞，但是使用電腦軟體可以很容易的模擬Orloj的所有動作。可以通過下面的網頁"Prague à la carte"。一張動畫的說明，可以看見一個試算表（Excel），以啟發式的分解圖說明 （页面存档备份，存于互联网档案馆）顯示這個天文鐘在一年當中的任何時間和地點的動態至少已經有三種以Orloj為基礎的不同應用程式，可以用在iPhone或iPad。通過軟體商店或鏈結到前述的第一個網址，就能夠找到它們。


Prague Astronomical Clock

Prompt: In Prague Astronomical Clock, how is the The computer model of the Prague Astronomical Clock discussed?Please output in Chinese.

鐘、日曆、和動態的使徒。

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File:Statues on Prague Astronomical Clock 2014-01 (landscape mode) 3.jpg

真實天文鐘的各種機械動作都太緩慢而難以真實的觀賞，但是使用電腦軟體可以很容易的模擬Orloj的所有動作。可以通過下面的網頁"Prague à la carte"。一張動畫的說明，可以看見一個試算表（Excel），以啟發式的分解圖說明 （页面存档备份，存于互联网档案馆）顯示這個天文鐘在一年當中的任何時間和地點的動態至少已經有三種以Orloj為基礎的不同應用程式，可以用在iPhone或iPad。通過軟體商店或鏈結到前述的第一個網址，就能夠找到它們。


Wikipedia commemorative statue

Prompt: Focus on Wikipedia commemorative statue and explain the abstract.Please output in Chinese.

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Wikipedia commemorative statue

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Wikipedia commemorative statue

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纪念碑描绘了四个裸体人物，他们高举着一个基于维基百科标志的地球仪， 该雕塑高度超过2米。采用纤维和树脂制成，由亚美尼亚艺术家Mihran Hakobjan制作。 它耗资约47000兹罗提（约83000人民币），由斯武比采地区当局资助。


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Wikipedia commemorative statue

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Wikipedia commemorative statue

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纪念碑描绘了四个裸体人物，他们高举着一个基于维基百科标志的地球仪， 该雕塑高度超过2米。采用纤维和树脂制成，由亚美尼亚艺术家Mihran Hakobjan制作。 它耗资约47000兹罗提（约83000人民币），由斯武比采地区当局资助。


Ginevra Banchi

Prompt: Focus on Ginevra Banchi and explain the abstract.Please output in Chinese.

Category:15世纪肖像画
华盛顿哥伦比亚特区
国家美术馆 (华盛顿)
Category:列奥纳多·达·芬奇的绘画作品
Category:15世纪佛罗伦萨共和国人物
意大利语
列支敦斯登
達芬奇
國家藝廊
木板油画
Category:16世纪佛罗伦萨共和国人物
佛罗伦萨
列支敦士登
Category:美國國家美術館藏品
列奥纳多‧达‧芬奇
华盛顿

吉内薇拉‧班琪（義大利語：Ginevra de' Benci）是15世纪佛罗伦萨的一位贵族。她因睿智而广受同时代人的敬仰。达‧芬奇为她创作了一幅肖像画。1967年，这幅画被艾尔莎‧梅隆‧布鲁斯基金会以当时创纪录的5百万美金的高价从列支敦士登王室的手中获取。这幅木板油画现收藏在坐落于华盛顿的國家藝廊。这是唯一一幅能在美洲見到的达‧芬奇画作。


Ginevra Banchi

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Category:15世纪肖像画
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Category:列奥纳多·达·芬奇的绘画作品
Category:15世纪佛罗伦萨共和国人物
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Category:16世纪佛罗伦萨共和国人物
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吉内薇拉‧班琪（義大利語：Ginevra de' Benci）是15世纪佛罗伦萨的一位贵族。她因睿智而广受同时代人的敬仰。达‧芬奇为她创作了一幅肖像画。1967年，这幅画被艾尔莎‧梅隆‧布鲁斯基金会以当时创纪录的5百万美金的高价从列支敦士登王室的手中获取。这幅木板油画现收藏在坐落于华盛顿的國家藝廊。这是唯一一幅能在美洲見到的达‧芬奇画作。


Ginevra Banchi

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Category:15世纪肖像画
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吉内薇拉‧班琪（義大利語：Ginevra de' Benci）是15世纪佛罗伦萨的一位贵族。她因睿智而广受同时代人的敬仰。达‧芬奇为她创作了一幅肖像画。1967年，这幅画被艾尔莎‧梅隆‧布鲁斯基金会以当时创纪录的5百万美金的高价从列支敦士登王室的手中获取。这幅木板油画现收藏在坐落于华盛顿的國家藝廊。这是唯一一幅能在美洲見到的达‧芬奇画作。


Ginevra Banchi

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Category:15世纪肖像画
华盛顿哥伦比亚特区
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Category:15世纪佛罗伦萨共和国人物
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佛罗伦萨
列支敦士登
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列奥纳多‧达‧芬奇
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吉内薇拉‧班琪（義大利語：Ginevra de' Benci）是15世纪佛罗伦萨的一位贵族。她因睿智而广受同时代人的敬仰。达‧芬奇为她创作了一幅肖像画。1967年，这幅画被艾尔莎‧梅隆‧布鲁斯基金会以当时创纪录的5百万美金的高价从列支敦士登王室的手中获取。这幅木板油画现收藏在坐落于华盛顿的國家藝廊。这是唯一一幅能在美洲見到的达‧芬奇画作。


Losers' Salon

Prompt: Focus on Losers' Salon and explain the abstract.Please output in Chinese.

白交響曲一號：穿白衣女子

File:Palais de l'Industrie - Édouard Baldus.jpg

File:Édouard Manet - Le Déjeuner sur l'herbe.jpg

落選者沙龍的舉辦地[[工业宫

落選者沙龍（Salon des Refusés）是1863年開始舉辦的一個藝術展，展出被巴黎沙龍拒收的作品，也稱落選展。巴黎沙龍主要展出學院藝術作品，1863年它拒絕了三分之二的上交作品，遭拒絕的畫家包括庫爾貝、馬奈、畢沙羅。這些畫家對此表示抗議，抗議上達拿破崙三世。拿破崙三世本人偏好學院藝術，但是迫於公眾壓力，要求巴黎沙龍接受這些落選作品以供大眾評判，但展出點設在工业宫（當年巴黎沙龍展出地）的另外一個房間中。這些作品展出之後一日之內就有上千遊客前去觀看，左拉對此進行過報道。他說當時觀眾摩肩擦踵，展覽廳內充滿奚落的笑聲。1864年印象派藝術家開始自己組織落選者沙龍。曾展出於此的名作包括《草地上的午餐》及《白交響曲一號：穿白衣女子》。


Losers' Salon

Prompt: Explain the abstract of this artwork, Losers' Salon.Please output in Chinese.

白交響曲一號：穿白衣女子

File:Palais de l'Industrie - Édouard Baldus.jpg

File:Édouard Manet - Le Déjeuner sur l'herbe.jpg

落選者沙龍的舉辦地[[工业宫

落選者沙龍（Salon des Refusés）是1863年開始舉辦的一個藝術展，展出被巴黎沙龍拒收的作品，也稱落選展。巴黎沙龍主要展出學院藝術作品，1863年它拒絕了三分之二的上交作品，遭拒絕的畫家包括庫爾貝、馬奈、畢沙羅。這些畫家對此表示抗議，抗議上達拿破崙三世。拿破崙三世本人偏好學院藝術，但是迫於公眾壓力，要求巴黎沙龍接受這些落選作品以供大眾評判，但展出點設在工业宫（當年巴黎沙龍展出地）的另外一個房間中。這些作品展出之後一日之內就有上千遊客前去觀看，左拉對此進行過報道。他說當時觀眾摩肩擦踵，展覽廳內充滿奚落的笑聲。1864年印象派藝術家開始自己組織落選者沙龍。曾展出於此的名作包括《草地上的午餐》及《白交響曲一號：穿白衣女子》。


Losers' Salon

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白交響曲一號：穿白衣女子

File:Palais de l'Industrie - Édouard Baldus.jpg

File:Édouard Manet - Le Déjeuner sur l'herbe.jpg

落選者沙龍的舉辦地[[工业宫

落選者沙龍（Salon des Refusés）是1863年開始舉辦的一個藝術展，展出被巴黎沙龍拒收的作品，也稱落選展。巴黎沙龍主要展出學院藝術作品，1863年它拒絕了三分之二的上交作品，遭拒絕的畫家包括庫爾貝、馬奈、畢沙羅。這些畫家對此表示抗議，抗議上達拿破崙三世。拿破崙三世本人偏好學院藝術，但是迫於公眾壓力，要求巴黎沙龍接受這些落選作品以供大眾評判，但展出點設在工业宫（當年巴黎沙龍展出地）的另外一個房間中。這些作品展出之後一日之內就有上千遊客前去觀看，左拉對此進行過報道。他說當時觀眾摩肩擦踵，展覽廳內充滿奚落的笑聲。1864年印象派藝術家開始自己組織落選者沙龍。曾展出於此的名作包括《草地上的午餐》及《白交響曲一號：穿白衣女子》。


Losers' Salon

Prompt: In Losers' Salon, how is the abstract discussed?Please output in Chinese.

白交響曲一號：穿白衣女子

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落選者沙龍的舉辦地[[工业宫

落選者沙龍（Salon des Refusés）是1863年開始舉辦的一個藝術展，展出被巴黎沙龍拒收的作品，也稱落選展。巴黎沙龍主要展出學院藝術作品，1863年它拒絕了三分之二的上交作品，遭拒絕的畫家包括庫爾貝、馬奈、畢沙羅。這些畫家對此表示抗議，抗議上達拿破崙三世。拿破崙三世本人偏好學院藝術，但是迫於公眾壓力，要求巴黎沙龍接受這些落選作品以供大眾評判，但展出點設在工业宫（當年巴黎沙龍展出地）的另外一個房間中。這些作品展出之後一日之內就有上千遊客前去觀看，左拉對此進行過報道。他說當時觀眾摩肩擦踵，展覽廳內充滿奚落的笑聲。1864年印象派藝術家開始自己組織落選者沙龍。曾展出於此的名作包括《草地上的午餐》及《白交響曲一號：穿白衣女子》。


Our Lady of Bonneuval

Prompt: Focus on Our Lady of Bonneuval and explain the abstract.Please output in Chinese.

Category:圣母子主题绘画作品
康乃馨聖母
利昂·柏諾瓦
Category:列奧納多·達·芬奇的繪畫作品
粉紅色的聖母
大英博物馆
大英博物館
達芬奇
聖母瑪麗
聖彼得堡
圣彼得堡
Category:藏於埃爾米塔日博物館的畫作
馬利亞 (耶穌的母親)
拉斐尔
埃爾米塔日博物館
Category:1478年畫作
聖母的康乃馨
列奥纳多·达·芬奇
拉斐爾
互联网档案馆
埃尔米塔日博物馆

《柏諾瓦的聖母》是達芬奇1478年10月開始繪製的兩幅以聖母瑪麗為主題的作品之一，另一幅是聖母的康乃馨。這幅作品很可能是達芬奇獨立完成的第一幅作品。達芬奇為該畫作所繪的兩幅素描現藏於大英博物館。此作品是達芬奇最著名的畫作之一，後來許多年輕藝術家都仿繪過此作，其中包括拉斐爾的《粉紅色的聖母》。此作品實際上失蹤了數個世紀，直到1909年建築師利昂·柏諾瓦才在聖彼得堡將其展出，引發了一場轟動，據稱這是他岳父的藏品之一。1914年柏諾瓦將其賣給了埃爾米塔日博物館。


Our Lady of Bonneuval

Prompt: Explain the abstract of this artwork, Our Lady of Bonneuval.Please output in Chinese.

Category:圣母子主题绘画作品
康乃馨聖母
利昂·柏諾瓦
Category:列奧納多·達·芬奇的繪畫作品
粉紅色的聖母
大英博物馆
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達芬奇
聖母瑪麗
聖彼得堡
圣彼得堡
Category:藏於埃爾米塔日博物館的畫作
馬利亞 (耶穌的母親)
拉斐尔
埃爾米塔日博物館
Category:1478年畫作
聖母的康乃馨
列奥纳多·达·芬奇
拉斐爾
互联网档案馆
埃尔米塔日博物馆

《柏諾瓦的聖母》是達芬奇1478年10月開始繪製的兩幅以聖母瑪麗為主題的作品之一，另一幅是聖母的康乃馨。這幅作品很可能是達芬奇獨立完成的第一幅作品。達芬奇為該畫作所繪的兩幅素描現藏於大英博物館。此作品是達芬奇最著名的畫作之一，後來許多年輕藝術家都仿繪過此作，其中包括拉斐爾的《粉紅色的聖母》。此作品實際上失蹤了數個世紀，直到1909年建築師利昂·柏諾瓦才在聖彼得堡將其展出，引發了一場轟動，據稱這是他岳父的藏品之一。1914年柏諾瓦將其賣給了埃爾米塔日博物館。


Our Lady of Bonneuval

Prompt: How does Our Lady of Bonneuval explain its abstract?Please output in Chinese.

Category:圣母子主题绘画作品
康乃馨聖母
利昂·柏諾瓦
Category:列奧納多·達·芬奇的繪畫作品
粉紅色的聖母
大英博物馆
大英博物館
達芬奇
聖母瑪麗
聖彼得堡
圣彼得堡
Category:藏於埃爾米塔日博物館的畫作
馬利亞 (耶穌的母親)
拉斐尔
埃爾米塔日博物館
Category:1478年畫作
聖母的康乃馨
列奥纳多·达·芬奇
拉斐爾
互联网档案馆
埃尔米塔日博物馆

《柏諾瓦的聖母》是達芬奇1478年10月開始繪製的兩幅以聖母瑪麗為主題的作品之一，另一幅是聖母的康乃馨。這幅作品很可能是達芬奇獨立完成的第一幅作品。達芬奇為該畫作所繪的兩幅素描現藏於大英博物館。此作品是達芬奇最著名的畫作之一，後來許多年輕藝術家都仿繪過此作，其中包括拉斐爾的《粉紅色的聖母》。此作品實際上失蹤了數個世紀，直到1909年建築師利昂·柏諾瓦才在聖彼得堡將其展出，引發了一場轟動，據稱這是他岳父的藏品之一。1914年柏諾瓦將其賣給了埃爾米塔日博物館。


Our Lady of Bonneuval

Prompt: In Our Lady of Bonneuval, how is the abstract discussed?Please output in Chinese.

Category:圣母子主题绘画作品
康乃馨聖母
利昂·柏諾瓦
Category:列奧納多·達·芬奇的繪畫作品
粉紅色的聖母
大英博物馆
大英博物館
達芬奇
聖母瑪麗
聖彼得堡
圣彼得堡
Category:藏於埃爾米塔日博物館的畫作
馬利亞 (耶穌的母親)
拉斐尔
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Category:1478年畫作
聖母的康乃馨
列奥纳多·达·芬奇
拉斐爾
互联网档案馆
埃尔米塔日博物馆

《柏諾瓦的聖母》是達芬奇1478年10月開始繪製的兩幅以聖母瑪麗為主題的作品之一，另一幅是聖母的康乃馨。這幅作品很可能是達芬奇獨立完成的第一幅作品。達芬奇為該畫作所繪的兩幅素描現藏於大英博物館。此作品是達芬奇最著名的畫作之一，後來許多年輕藝術家都仿繪過此作，其中包括拉斐爾的《粉紅色的聖母》。此作品實際上失蹤了數個世紀，直到1909年建築師利昂·柏諾瓦才在聖彼得堡將其展出，引發了一場轟動，據稱這是他岳父的藏品之一。1914年柏諾瓦將其賣給了埃爾米塔日博物館。


Owen Church

Prompt: Focus on Owen Church and explain the abstract.Please output in Chinese.

《奧維爾教堂》（英語：The Church at Auvers）是文森·梵谷於1890年6月所創作的一幅油畫，該作品現保存於法國巴黎的奥赛博物馆。實際的教堂位於法國瓦兹河畔欧韦尔的聖堂廣場，距離巴黎西北27公里（17英里）。


Owen Church

Prompt: Explain the abstract of this artwork, Owen Church.Please output in Chinese.

《奧維爾教堂》（英語：The Church at Auvers）是文森·梵谷於1890年6月所創作的一幅油畫，該作品現保存於法國巴黎的奥赛博物馆。實際的教堂位於法國瓦兹河畔欧韦尔的聖堂廣場，距離巴黎西北27公里（17英里）。


Owen Church

Prompt: How does Owen Church explain its abstract?Please output in Chinese.

《奧維爾教堂》（英語：The Church at Auvers）是文森·梵谷於1890年6月所創作的一幅油畫，該作品現保存於法國巴黎的奥赛博物馆。實際的教堂位於法國瓦兹河畔欧韦尔的聖堂廣場，距離巴黎西北27公里（17英里）。


Owen Church

Prompt: In Owen Church, how is the abstract discussed?Please output in Chinese.

《奧維爾教堂》（英語：The Church at Auvers）是文森·梵谷於1890年6月所創作的一幅油畫，該作品現保存於法國巴黎的奥赛博物馆。實際的教堂位於法國瓦兹河畔欧韦尔的聖堂廣場，距離巴黎西北27公里（17英里）。


Owen Church

Prompt: Focus on Owen Church and explain the Description.Please output in Chinese.

《奧維爾教堂》這幅畫與其他作品如《奧維爾市政廳》及幾幅茅草屋頂小房子的素描，讓人聯想起梵谷在尼嫩時期（1883–1886年）的作畫風格。他在聖雷米德普羅旺斯所居住的最後幾週，已經表現出對於荷蘭北部的某種懷舊情感：在他逝世前幾週寫給妹妹的一封信中，他寫道：「我生病時，還是憑著記憶中畫了一些小畫布，你以後會看到，那是我對北方的回憶。」當梵谷在1890年6月5日給妹妹威廉明娜（Wilhelmina）的信中描述《奧維爾教堂》時，他特別提到了過去在尼嫩時期所完成的類似作品：我有一張較大的村莊教堂的畫，呈現的效果是建築物看起來帶有紫羅蘭色調，對比著簡單深藍色、純鈷藍色的天空；彩色玻璃窗看起來像是天藍色的斑點，屋頂則是紫羅蘭色和部分橙色。前景是一些盛開的綠色植物、和帶有粉紅色陽光流的沙灘。這幅畫跟我在紐嫩所做的那些老塔和墓地的研究幾乎一模一樣，只是現在的色彩則更具表現力和奢華感。梵谷在畫作中使用的「簡單深藍色」，也用在同一時期於瓦兹河畔欧韦尔創作的《阿德琳·拉武的肖像》中，在《奧維爾教堂》的呈現中，畫作的前景被陽光照亮，教堂本身坐落在自己的陰影中，「既不反射也不散發出任何自己的光。」梵高從事佈道生涯時，曾希望在比利時的博里纳日繼續進行佈道，但被教會開除後，他在1880年7月從奎姆寫信給兄弟西奧時，引用了威廉·莎士比亚《亨利四世 (第一部)》中有關教堂內部的黑暗空虛形象，來象徵自身「空洞無知的講道」：「他們的神就如同莎士比亞所寫的法斯塔夫在喝醉說的，就僅是一座教堂的內部一般。」，這個比喻被梵谷用來批評毫無沒有真正意義和內容的講道，如同教堂內部一樣充滿著空洞和無知。畫作中帶有分歧道路的主題，也出現在他的畫作《麥田群鴉》中。


Owen Church

Prompt: Explain the Description of this artwork, Owen Church.Please output in Chinese.

《奧維爾教堂》這幅畫與其他作品如《奧維爾市政廳》及幾幅茅草屋頂小房子的素描，讓人聯想起梵谷在尼嫩時期（1883–1886年）的作畫風格。他在聖雷米德普羅旺斯所居住的最後幾週，已經表現出對於荷蘭北部的某種懷舊情感：在他逝世前幾週寫給妹妹的一封信中，他寫道：「我生病時，還是憑著記憶中畫了一些小畫布，你以後會看到，那是我對北方的回憶。」當梵谷在1890年6月5日給妹妹威廉明娜（Wilhelmina）的信中描述《奧維爾教堂》時，他特別提到了過去在尼嫩時期所完成的類似作品：我有一張較大的村莊教堂的畫，呈現的效果是建築物看起來帶有紫羅蘭色調，對比著簡單深藍色、純鈷藍色的天空；彩色玻璃窗看起來像是天藍色的斑點，屋頂則是紫羅蘭色和部分橙色。前景是一些盛開的綠色植物、和帶有粉紅色陽光流的沙灘。這幅畫跟我在紐嫩所做的那些老塔和墓地的研究幾乎一模一樣，只是現在的色彩則更具表現力和奢華感。梵谷在畫作中使用的「簡單深藍色」，也用在同一時期於瓦兹河畔欧韦尔創作的《阿德琳·拉武的肖像》中，在《奧維爾教堂》的呈現中，畫作的前景被陽光照亮，教堂本身坐落在自己的陰影中，「既不反射也不散發出任何自己的光。」梵高從事佈道生涯時，曾希望在比利時的博里纳日繼續進行佈道，但被教會開除後，他在1880年7月從奎姆寫信給兄弟西奧時，引用了威廉·莎士比亚《亨利四世 (第一部)》中有關教堂內部的黑暗空虛形象，來象徵自身「空洞無知的講道」：「他們的神就如同莎士比亞所寫的法斯塔夫在喝醉說的，就僅是一座教堂的內部一般。」，這個比喻被梵谷用來批評毫無沒有真正意義和內容的講道，如同教堂內部一樣充滿著空洞和無知。畫作中帶有分歧道路的主題，也出現在他的畫作《麥田群鴉》中。


Owen Church

Prompt: How does Owen Church explain its Description?Please output in Chinese.

《奧維爾教堂》這幅畫與其他作品如《奧維爾市政廳》及幾幅茅草屋頂小房子的素描，讓人聯想起梵谷在尼嫩時期（1883–1886年）的作畫風格。他在聖雷米德普羅旺斯所居住的最後幾週，已經表現出對於荷蘭北部的某種懷舊情感：在他逝世前幾週寫給妹妹的一封信中，他寫道：「我生病時，還是憑著記憶中畫了一些小畫布，你以後會看到，那是我對北方的回憶。」當梵谷在1890年6月5日給妹妹威廉明娜（Wilhelmina）的信中描述《奧維爾教堂》時，他特別提到了過去在尼嫩時期所完成的類似作品：我有一張較大的村莊教堂的畫，呈現的效果是建築物看起來帶有紫羅蘭色調，對比著簡單深藍色、純鈷藍色的天空；彩色玻璃窗看起來像是天藍色的斑點，屋頂則是紫羅蘭色和部分橙色。前景是一些盛開的綠色植物、和帶有粉紅色陽光流的沙灘。這幅畫跟我在紐嫩所做的那些老塔和墓地的研究幾乎一模一樣，只是現在的色彩則更具表現力和奢華感。梵谷在畫作中使用的「簡單深藍色」，也用在同一時期於瓦兹河畔欧韦尔創作的《阿德琳·拉武的肖像》中，在《奧維爾教堂》的呈現中，畫作的前景被陽光照亮，教堂本身坐落在自己的陰影中，「既不反射也不散發出任何自己的光。」梵高從事佈道生涯時，曾希望在比利時的博里纳日繼續進行佈道，但被教會開除後，他在1880年7月從奎姆寫信給兄弟西奧時，引用了威廉·莎士比亚《亨利四世 (第一部)》中有關教堂內部的黑暗空虛形象，來象徵自身「空洞無知的講道」：「他們的神就如同莎士比亞所寫的法斯塔夫在喝醉說的，就僅是一座教堂的內部一般。」，這個比喻被梵谷用來批評毫無沒有真正意義和內容的講道，如同教堂內部一樣充滿著空洞和無知。畫作中帶有分歧道路的主題，也出現在他的畫作《麥田群鴉》中。


Owen Church

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《奧維爾教堂》這幅畫與其他作品如《奧維爾市政廳》及幾幅茅草屋頂小房子的素描，讓人聯想起梵谷在尼嫩時期（1883–1886年）的作畫風格。他在聖雷米德普羅旺斯所居住的最後幾週，已經表現出對於荷蘭北部的某種懷舊情感：在他逝世前幾週寫給妹妹的一封信中，他寫道：「我生病時，還是憑著記憶中畫了一些小畫布，你以後會看到，那是我對北方的回憶。」當梵谷在1890年6月5日給妹妹威廉明娜（Wilhelmina）的信中描述《奧維爾教堂》時，他特別提到了過去在尼嫩時期所完成的類似作品：我有一張較大的村莊教堂的畫，呈現的效果是建築物看起來帶有紫羅蘭色調，對比著簡單深藍色、純鈷藍色的天空；彩色玻璃窗看起來像是天藍色的斑點，屋頂則是紫羅蘭色和部分橙色。前景是一些盛開的綠色植物、和帶有粉紅色陽光流的沙灘。這幅畫跟我在紐嫩所做的那些老塔和墓地的研究幾乎一模一樣，只是現在的色彩則更具表現力和奢華感。梵谷在畫作中使用的「簡單深藍色」，也用在同一時期於瓦兹河畔欧韦尔創作的《阿德琳·拉武的肖像》中，在《奧維爾教堂》的呈現中，畫作的前景被陽光照亮，教堂本身坐落在自己的陰影中，「既不反射也不散發出任何自己的光。」梵高從事佈道生涯時，曾希望在比利時的博里纳日繼續進行佈道，但被教會開除後，他在1880年7月從奎姆寫信給兄弟西奧時，引用了威廉·莎士比亚《亨利四世 (第一部)》中有關教堂內部的黑暗空虛形象，來象徵自身「空洞無知的講道」：「他們的神就如同莎士比亞所寫的法斯塔夫在喝醉說的，就僅是一座教堂的內部一般。」，這個比喻被梵谷用來批評毫無沒有真正意義和內容的講道，如同教堂內部一樣充滿著空洞和無知。畫作中帶有分歧道路的主題，也出現在他的畫作《麥田群鴉》中。


Owen Church

Prompt: Focus on Owen Church and explain the In popular culture.Please output in Chinese.

《奧維爾教堂》在科幻电视剧《神秘博士》第五季第10集的故事《文森特與博士》扮演着重要的角色。在这个故事里，此画教堂的一个窗户上，有一个奇怪的生物（称作“Krafayis”），这令时间旅行主角博士发现，梵高住的瓦兹河畔欧韦尔有些邪恶的东西。当托尼·库兰扮演的梵高本人打败怪物后，画作才恢复了现在的样子。有意思的是，后来发现怪物是盲的，人们对世界与天空的盲目（只有梵高不是）是本集的中心主题。


Owen Church

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《奧維爾教堂》在科幻电视剧《神秘博士》第五季第10集的故事《文森特與博士》扮演着重要的角色。在这个故事里，此画教堂的一个窗户上，有一个奇怪的生物（称作“Krafayis”），这令时间旅行主角博士发现，梵高住的瓦兹河畔欧韦尔有些邪恶的东西。当托尼·库兰扮演的梵高本人打败怪物后，画作才恢复了现在的样子。有意思的是，后来发现怪物是盲的，人们对世界与天空的盲目（只有梵高不是）是本集的中心主题。


Owen Church

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《奧維爾教堂》在科幻电视剧《神秘博士》第五季第10集的故事《文森特與博士》扮演着重要的角色。在这个故事里，此画教堂的一个窗户上，有一个奇怪的生物（称作“Krafayis”），这令时间旅行主角博士发现，梵高住的瓦兹河畔欧韦尔有些邪恶的东西。当托尼·库兰扮演的梵高本人打败怪物后，画作才恢复了现在的样子。有意思的是，后来发现怪物是盲的，人们对世界与天空的盲目（只有梵高不是）是本集的中心主题。


Owen Church

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《奧維爾教堂》在科幻电视剧《神秘博士》第五季第10集的故事《文森特與博士》扮演着重要的角色。在这个故事里，此画教堂的一个窗户上，有一个奇怪的生物（称作“Krafayis”），这令时间旅行主角博士发现，梵高住的瓦兹河畔欧韦尔有些邪恶的东西。当托尼·库兰扮演的梵高本人打败怪物后，画作才恢复了现在的样子。有意思的是，后来发现怪物是盲的，人们对世界与天空的盲目（只有梵高不是）是本集的中心主题。


Three Philosophers

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Category:乔尔乔内的绘画作品 塞巴斯蒂亚诺·德尔·皮翁博 Category:1500年代畫作 阿拉伯人 波斯人 乔尔乔内 波斯 阿拉伯 東方三博士 东方三博士 炼金术 文艺复兴全盛期 艺术史博物馆

《三哲人》是意大利文艺复兴全盛期艺术家乔尔乔内的一幅布面油画。订制者是一位对神秘学和炼金术感兴趣的威尼斯商人塔德奥·康塔里尼。作品在画家去世前一年完成，是他最后的画作之一，并由塞巴斯蒂亚诺·德尔·皮翁博完成。现藏于维也纳艺术史博物馆。《三哲人》绘制于1509 年左右，名称源自马尔坎托尼奥·米歇尔的一篇作品，几年后他在一座威尼斯别墅中看到这幅画。 画中描绘了三位哲人，分别处于青年、中年和老年：一位留胡子的老人可能是希腊哲学家；一位波斯或阿拉伯哲学家；还有一个坐着的年轻人 ，正在观察并用仪器测量。自 19 世纪末以来，学者和评论家否定了这是东方三博士的观点。


Three Philosophers

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Category:乔尔乔内的绘画作品 塞巴斯蒂亚诺·德尔·皮翁博 Category:1500年代畫作 阿拉伯人 波斯人 乔尔乔内 波斯 阿拉伯 東方三博士 东方三博士 炼金术 文艺复兴全盛期 艺术史博物馆

《三哲人》是意大利文艺复兴全盛期艺术家乔尔乔内的一幅布面油画。订制者是一位对神秘学和炼金术感兴趣的威尼斯商人塔德奥·康塔里尼。作品在画家去世前一年完成，是他最后的画作之一，并由塞巴斯蒂亚诺·德尔·皮翁博完成。现藏于维也纳艺术史博物馆。《三哲人》绘制于1509 年左右，名称源自马尔坎托尼奥·米歇尔的一篇作品，几年后他在一座威尼斯别墅中看到这幅画。 画中描绘了三位哲人，分别处于青年、中年和老年：一位留胡子的老人可能是希腊哲学家；一位波斯或阿拉伯哲学家；还有一个坐着的年轻人 ，正在观察并用仪器测量。自 19 世纪末以来，学者和评论家否定了这是东方三博士的观点。


Three Philosophers

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Category:乔尔乔内的绘画作品 塞巴斯蒂亚诺·德尔·皮翁博 Category:1500年代畫作 阿拉伯人 波斯人 乔尔乔内 波斯 阿拉伯 東方三博士 东方三博士 炼金术 文艺复兴全盛期 艺术史博物馆

《三哲人》是意大利文艺复兴全盛期艺术家乔尔乔内的一幅布面油画。订制者是一位对神秘学和炼金术感兴趣的威尼斯商人塔德奥·康塔里尼。作品在画家去世前一年完成，是他最后的画作之一，并由塞巴斯蒂亚诺·德尔·皮翁博完成。现藏于维也纳艺术史博物馆。《三哲人》绘制于1509 年左右，名称源自马尔坎托尼奥·米歇尔的一篇作品，几年后他在一座威尼斯别墅中看到这幅画。 画中描绘了三位哲人，分别处于青年、中年和老年：一位留胡子的老人可能是希腊哲学家；一位波斯或阿拉伯哲学家；还有一个坐着的年轻人 ，正在观察并用仪器测量。自 19 世纪末以来，学者和评论家否定了这是东方三博士的观点。


Three Philosophers

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Category:乔尔乔内的绘画作品 塞巴斯蒂亚诺·德尔·皮翁博 Category:1500年代畫作 阿拉伯人 波斯人 乔尔乔内 波斯 阿拉伯 東方三博士 东方三博士 炼金术 文艺复兴全盛期 艺术史博物馆

《三哲人》是意大利文艺复兴全盛期艺术家乔尔乔内的一幅布面油画。订制者是一位对神秘学和炼金术感兴趣的威尼斯商人塔德奥·康塔里尼。作品在画家去世前一年完成，是他最后的画作之一，并由塞巴斯蒂亚诺·德尔·皮翁博完成。现藏于维也纳艺术史博物馆。《三哲人》绘制于1509 年左右，名称源自马尔坎托尼奥·米歇尔的一篇作品，几年后他在一座威尼斯别墅中看到这幅画。 画中描绘了三位哲人，分别处于青年、中年和老年：一位留胡子的老人可能是希腊哲学家；一位波斯或阿拉伯哲学家；还有一个坐着的年轻人 ，正在观察并用仪器测量。自 19 世纪末以来，学者和评论家否定了这是东方三博士的观点。


Dulwich Garden Concert

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英国国家美术馆
布面油画
法国
伦敦
發現之旅叢書
委拉斯開茲
波特萊爾
時報文化
国家美术馆 (伦敦)
哈尔斯
印象派
Category:倫敦國家美術館藏品
愛杜爾·馬奈
油画
發現之旅叢書書目列表
53
發現之旅
迭戈·委拉斯开兹
杜伊勒里宫
愛德華·馬奈
杜乐丽
Category:愛德華·馬奈畫作

《杜伊勒里花园音乐会》（法語：La Musique aux Tuileries），又译「杜乐丽音乐会」或「花园音乐会」，是法国写实派与印象派画家愛杜爾·馬奈创作于1862年的一幅布面油画。该画受哈尔斯和迭戈·委拉斯开兹的影响。而靈感可能受到波特萊爾的啓發，他寫過這樣的文句：「對於全神貫注的演員及感情充沛的觀察者而言，置身人群之中是一種無比的喜悅，正如坐看潮起潮落、享受轉動、瞬間及浩瀚無邊的感覺一般。」休闲为其一生的创造主题之一。有人认为马奈没有完成该画。在这幅画里，马奈将他的朋友、艺术家、作家、音乐家及其家人包括画家自己画在作品中。显示在杜乐丽花园参加音乐会的情景。现藏于伦敦的英国国家美术馆。


Dulwich Garden Concert

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英国国家美术馆
布面油画
法国
伦敦
發現之旅叢書
委拉斯開茲
波特萊爾
時報文化
国家美术馆 (伦敦)
哈尔斯
印象派
Category:倫敦國家美術館藏品
愛杜爾·馬奈
油画
發現之旅叢書書目列表
53
發現之旅
迭戈·委拉斯开兹
杜伊勒里宫
愛德華·馬奈
杜乐丽
Category:愛德華·馬奈畫作

《杜伊勒里花园音乐会》（法語：La Musique aux Tuileries），又译「杜乐丽音乐会」或「花园音乐会」，是法国写实派与印象派画家愛杜爾·馬奈创作于1862年的一幅布面油画。该画受哈尔斯和迭戈·委拉斯开兹的影响。而靈感可能受到波特萊爾的啓發，他寫過這樣的文句：「對於全神貫注的演員及感情充沛的觀察者而言，置身人群之中是一種無比的喜悅，正如坐看潮起潮落、享受轉動、瞬間及浩瀚無邊的感覺一般。」休闲为其一生的创造主题之一。有人认为马奈没有完成该画。在这幅画里，马奈将他的朋友、艺术家、作家、音乐家及其家人包括画家自己画在作品中。显示在杜乐丽花园参加音乐会的情景。现藏于伦敦的英国国家美术馆。


Dulwich Garden Concert

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英国国家美术馆
布面油画
法国
伦敦
發現之旅叢書
委拉斯開茲
波特萊爾
時報文化
国家美术馆 (伦敦)
哈尔斯
印象派
Category:倫敦國家美術館藏品
愛杜爾·馬奈
油画
發現之旅叢書書目列表
53
發現之旅
迭戈·委拉斯开兹
杜伊勒里宫
愛德華·馬奈
杜乐丽
Category:愛德華·馬奈畫作

《杜伊勒里花园音乐会》（法語：La Musique aux Tuileries），又译「杜乐丽音乐会」或「花园音乐会」，是法国写实派与印象派画家愛杜爾·馬奈创作于1862年的一幅布面油画。该画受哈尔斯和迭戈·委拉斯开兹的影响。而靈感可能受到波特萊爾的啓發，他寫過這樣的文句：「對於全神貫注的演員及感情充沛的觀察者而言，置身人群之中是一種無比的喜悅，正如坐看潮起潮落、享受轉動、瞬間及浩瀚無邊的感覺一般。」休闲为其一生的创造主题之一。有人认为马奈没有完成该画。在这幅画里，马奈将他的朋友、艺术家、作家、音乐家及其家人包括画家自己画在作品中。显示在杜乐丽花园参加音乐会的情景。现藏于伦敦的英国国家美术馆。


Dulwich Garden Concert

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英国国家美术馆
布面油画
法国
伦敦
發現之旅叢書
委拉斯開茲
波特萊爾
時報文化
国家美术馆 (伦敦)
哈尔斯
印象派
Category:倫敦國家美術館藏品
愛杜爾·馬奈
油画
發現之旅叢書書目列表
53
發現之旅
迭戈·委拉斯开兹
杜伊勒里宫
愛德華·馬奈
杜乐丽
Category:愛德華·馬奈畫作

《杜伊勒里花园音乐会》（法語：La Musique aux Tuileries），又译「杜乐丽音乐会」或「花园音乐会」，是法国写实派与印象派画家愛杜爾·馬奈创作于1862年的一幅布面油画。该画受哈尔斯和迭戈·委拉斯开兹的影响。而靈感可能受到波特萊爾的啓發，他寫過這樣的文句：「對於全神貫注的演員及感情充沛的觀察者而言，置身人群之中是一種無比的喜悅，正如坐看潮起潮落、享受轉動、瞬間及浩瀚無邊的感覺一般。」休闲为其一生的创造主题之一。有人认为马奈没有完成该画。在这幅画里，马奈将他的朋友、艺术家、作家、音乐家及其家人包括画家自己画在作品中。显示在杜乐丽花园参加音乐会的情景。现藏于伦敦的英国国家美术馆。


Love

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由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

《吻》，[[古斯塔夫·克林姆

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

File:The Kiss - Gustav Klimt - Google Cultural Institute.jpg

愛，通常多見於人和動物，是指对一个人或某物的一种强烈的情感和依恋，衍生自親人之間的強烈關愛、忠誠及善意的情感與心理狀態，如母愛。愛是包含一系列强烈和积极的情感和精神状态。古代地中海人认为和宇宙的和谐有关。愛有正面和負面的之分，其美德代表最崇高的美德或好习惯，最深的人际关系，到最简单的愉快，是“對他人利益的無私忠誠和仁慈的關懷”。愛的負面則代表人的道德缺陷，類似於虛榮、自私、和自負。愛可能會導致人們陷入一種躁狂症、強迫症或互累症。 愛这种情感和依恋驱使那些有这种感觉的人寻求与爱的对象在身体上、智力上甚至想象上的接近。爱亦可為衍生自性欲與情感上的吸引力，例如情人之間的情愛與溫柔。此外，亦可能為衍生自尊敬與欽佩之情，例如朋友之間彼此重視與欣賞。同時，愛被認為是一種神奇的力量。「愛」字在中文裡有著許多解釋，從「某種事物給予人滿足」（喜欢，如「我愛吃这些食物」）到「為了愛某些東西而願意犧牲」（如愛國心、對偶結合）。愛可以用來形容愛慕的強烈情感、情緒或情緒狀態。在日常生活裡，愛通常指人際間的愛。可能因為愛為情感之首位，所以它是美術中普遍的主題。愛最佳的定義可能是主動心動，以真心對待某個生命體或物體（可以是人、動物 、物品、神明），使其整體得到快樂。簡而言之，愛即主動使整體得到快樂。雖然世界各民族間的文化差異使得一個普世的愛的定義難以道明，但並非不可能成立（沙皮亚-沃尔福假设）。愛可以包括靈魂或心靈上的愛、對法律與組織的愛、對自己的愛、對食物的愛、對金錢的愛、對學習的愛、對權力的愛、對名譽的愛、對他人的愛等，數之不盡。不同人對其所接受的愛有著不同的重視程度。愛本質上是一個抽象概念，可以體驗但卻難以用言語或文字来表達。


Love

Prompt: Explain the abstract of this artwork, Love.Please output in Chinese.

由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

《吻》，[[古斯塔夫·克林姆

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

File:The Kiss - Gustav Klimt - Google Cultural Institute.jpg

愛，通常多見於人和動物，是指对一个人或某物的一种强烈的情感和依恋，衍生自親人之間的強烈關愛、忠誠及善意的情感與心理狀態，如母愛。愛是包含一系列强烈和积极的情感和精神状态。古代地中海人认为和宇宙的和谐有关。愛有正面和負面的之分，其美德代表最崇高的美德或好习惯，最深的人际关系，到最简单的愉快，是“對他人利益的無私忠誠和仁慈的關懷”。愛的負面則代表人的道德缺陷，類似於虛榮、自私、和自負。愛可能會導致人們陷入一種躁狂症、強迫症或互累症。 愛这种情感和依恋驱使那些有这种感觉的人寻求与爱的对象在身体上、智力上甚至想象上的接近。爱亦可為衍生自性欲與情感上的吸引力，例如情人之間的情愛與溫柔。此外，亦可能為衍生自尊敬與欽佩之情，例如朋友之間彼此重視與欣賞。同時，愛被認為是一種神奇的力量。「愛」字在中文裡有著許多解釋，從「某種事物給予人滿足」（喜欢，如「我愛吃这些食物」）到「為了愛某些東西而願意犧牲」（如愛國心、對偶結合）。愛可以用來形容愛慕的強烈情感、情緒或情緒狀態。在日常生活裡，愛通常指人際間的愛。可能因為愛為情感之首位，所以它是美術中普遍的主題。愛最佳的定義可能是主動心動，以真心對待某個生命體或物體（可以是人、動物 、物品、神明），使其整體得到快樂。簡而言之，愛即主動使整體得到快樂。雖然世界各民族間的文化差異使得一個普世的愛的定義難以道明，但並非不可能成立（沙皮亚-沃尔福假设）。愛可以包括靈魂或心靈上的愛、對法律與組織的愛、對自己的愛、對食物的愛、對金錢的愛、對學習的愛、對權力的愛、對名譽的愛、對他人的愛等，數之不盡。不同人對其所接受的愛有著不同的重視程度。愛本質上是一個抽象概念，可以體驗但卻難以用言語或文字来表達。


Love

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由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

《吻》，[[古斯塔夫·克林姆

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

File:The Kiss - Gustav Klimt - Google Cultural Institute.jpg

愛，通常多見於人和動物，是指对一个人或某物的一种强烈的情感和依恋，衍生自親人之間的強烈關愛、忠誠及善意的情感與心理狀態，如母愛。愛是包含一系列强烈和积极的情感和精神状态。古代地中海人认为和宇宙的和谐有关。愛有正面和負面的之分，其美德代表最崇高的美德或好习惯，最深的人际关系，到最简单的愉快，是“對他人利益的無私忠誠和仁慈的關懷”。愛的負面則代表人的道德缺陷，類似於虛榮、自私、和自負。愛可能會導致人們陷入一種躁狂症、強迫症或互累症。 愛这种情感和依恋驱使那些有这种感觉的人寻求与爱的对象在身体上、智力上甚至想象上的接近。爱亦可為衍生自性欲與情感上的吸引力，例如情人之間的情愛與溫柔。此外，亦可能為衍生自尊敬與欽佩之情，例如朋友之間彼此重視與欣賞。同時，愛被認為是一種神奇的力量。「愛」字在中文裡有著許多解釋，從「某種事物給予人滿足」（喜欢，如「我愛吃这些食物」）到「為了愛某些東西而願意犧牲」（如愛國心、對偶結合）。愛可以用來形容愛慕的強烈情感、情緒或情緒狀態。在日常生活裡，愛通常指人際間的愛。可能因為愛為情感之首位，所以它是美術中普遍的主題。愛最佳的定義可能是主動心動，以真心對待某個生命體或物體（可以是人、動物 、物品、神明），使其整體得到快樂。簡而言之，愛即主動使整體得到快樂。雖然世界各民族間的文化差異使得一個普世的愛的定義難以道明，但並非不可能成立（沙皮亚-沃尔福假设）。愛可以包括靈魂或心靈上的愛、對法律與組織的愛、對自己的愛、對食物的愛、對金錢的愛、對學習的愛、對權力的愛、對名譽的愛、對他人的愛等，數之不盡。不同人對其所接受的愛有著不同的重視程度。愛本質上是一個抽象概念，可以體驗但卻難以用言語或文字来表達。


Love

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由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

《吻》，[[古斯塔夫·克林姆

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

File:The Kiss - Gustav Klimt - Google Cultural Institute.jpg

愛，通常多見於人和動物，是指对一个人或某物的一种强烈的情感和依恋，衍生自親人之間的強烈關愛、忠誠及善意的情感與心理狀態，如母愛。愛是包含一系列强烈和积极的情感和精神状态。古代地中海人认为和宇宙的和谐有关。愛有正面和負面的之分，其美德代表最崇高的美德或好习惯，最深的人际关系，到最简单的愉快，是“對他人利益的無私忠誠和仁慈的關懷”。愛的負面則代表人的道德缺陷，類似於虛榮、自私、和自負。愛可能會導致人們陷入一種躁狂症、強迫症或互累症。 愛这种情感和依恋驱使那些有这种感觉的人寻求与爱的对象在身体上、智力上甚至想象上的接近。爱亦可為衍生自性欲與情感上的吸引力，例如情人之間的情愛與溫柔。此外，亦可能為衍生自尊敬與欽佩之情，例如朋友之間彼此重視與欣賞。同時，愛被認為是一種神奇的力量。「愛」字在中文裡有著許多解釋，從「某種事物給予人滿足」（喜欢，如「我愛吃这些食物」）到「為了愛某些東西而願意犧牲」（如愛國心、對偶結合）。愛可以用來形容愛慕的強烈情感、情緒或情緒狀態。在日常生活裡，愛通常指人際間的愛。可能因為愛為情感之首位，所以它是美術中普遍的主題。愛最佳的定義可能是主動心動，以真心對待某個生命體或物體（可以是人、動物 、物品、神明），使其整體得到快樂。簡而言之，愛即主動使整體得到快樂。雖然世界各民族間的文化差異使得一個普世的愛的定義難以道明，但並非不可能成立（沙皮亚-沃尔福假设）。愛可以包括靈魂或心靈上的愛、對法律與組織的愛、對自己的愛、對食物的愛、對金錢的愛、對學習的愛、對權力的愛、對名譽的愛、對他人的愛等，數之不盡。不同人對其所接受的愛有著不同的重視程度。愛本質上是一個抽象概念，可以體驗但卻難以用言語或文字来表達。


Love

Prompt: Focus on Love and explain the Scientific model.Please output in Chinese.

由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

《吻》，[[古斯塔夫·克林姆

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

File:The Kiss - Gustav Klimt - Google Cultural Institute.jpg

生理學上愛是哺乳類動物的意慾表現，就如飢餓或口渴。心理學上愛是社交與文化的表現。其兩者皆有可能是正確的－愛肯定是受到荷爾蒙（如催產素）與外激素影響而產生的表現，但同時人們對愛的想法與行為亦受到其對愛的信念影響。


Love

Prompt: Explain the Scientific model of this artwork, Love.Please output in Chinese.

由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

《吻》，[[古斯塔夫·克林姆

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

File:The Kiss - Gustav Klimt - Google Cultural Institute.jpg

生理學上愛是哺乳類動物的意慾表現，就如飢餓或口渴。心理學上愛是社交與文化的表現。其兩者皆有可能是正確的－愛肯定是受到荷爾蒙（如催產素）與外激素影響而產生的表現，但同時人們對愛的想法與行為亦受到其對愛的信念影響。


Love

Prompt: How does Love explain its Scientific model?Please output in Chinese.

由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

《吻》，[[古斯塔夫·克林姆

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

File:The Kiss - Gustav Klimt - Google Cultural Institute.jpg

生理學上愛是哺乳類動物的意慾表現，就如飢餓或口渴。心理學上愛是社交與文化的表現。其兩者皆有可能是正確的－愛肯定是受到荷爾蒙（如催產素）與外激素影響而產生的表現，但同時人們對愛的想法與行為亦受到其對愛的信念影響。


Love

Prompt: In Love, how is the Scientific model discussed?Please output in Chinese.

由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

《吻》，[[古斯塔夫·克林姆

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

File:The Kiss - Gustav Klimt - Google Cultural Institute.jpg

生理學上愛是哺乳類動物的意慾表現，就如飢餓或口渴。心理學上愛是社交與文化的表現。其兩者皆有可能是正確的－愛肯定是受到荷爾蒙（如催產素）與外激素影響而產生的表現，但同時人們對愛的想法與行為亦受到其對愛的信念影響。


Love

Prompt: In the context of Love, explain the Attraction and Attachment and the Scientific model.Please output in Chinese.

由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

《吻》，[[古斯塔夫·克林姆

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

File:The Kiss - Gustav Klimt - Google Cultural Institute.jpg

生物學觀點普遍認為愛有兩種主要意慾，性魅力與依附。成人間的依附被假設為共同協作以孕育下一代，並讓其依附其父母。2006年2月，該期的國家地理雜誌的封面文章《愛：化學反應》討論了愛與化學反應的關係。其作者史雷特解釋了部份關於此領域的研究，部份重點為：化學觸發反應可以表示為熱烈的愛，長期的依附的愛則要雙方互相參與而非只是單人參與。沉醉在愛河時的血清素效應（serotonin effects）擁有與強迫觀念-強迫行為症相似的化學表現（這解釋了為何沉醉在愛河的人無法想到其他人）。因此亦有人主張若患有強迫觀念-強迫行為症的精神病人服食血清素再回收抑制劑或其他抗抑鬱藥，其墮入愛河的能力會被阻礙。舉例：當剛開始時期的熱愛消失後，便會轉為長期依附的愛，這是因為催產素等化學物的影響。按摩與做愛可以起到幫助觸發催產素的作用。


Love

Prompt: Explain the Attraction and Attachment about the Scientific model of this artwork, Love.Please output in Chinese.

由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

《吻》，[[古斯塔夫·克林姆

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

File:The Kiss - Gustav Klimt - Google Cultural Institute.jpg

生物學觀點普遍認為愛有兩種主要意慾，性魅力與依附。成人間的依附被假設為共同協作以孕育下一代，並讓其依附其父母。2006年2月，該期的國家地理雜誌的封面文章《愛：化學反應》討論了愛與化學反應的關係。其作者史雷特解釋了部份關於此領域的研究，部份重點為：化學觸發反應可以表示為熱烈的愛，長期的依附的愛則要雙方互相參與而非只是單人參與。沉醉在愛河時的血清素效應（serotonin effects）擁有與強迫觀念-強迫行為症相似的化學表現（這解釋了為何沉醉在愛河的人無法想到其他人）。因此亦有人主張若患有強迫觀念-強迫行為症的精神病人服食血清素再回收抑制劑或其他抗抑鬱藥，其墮入愛河的能力會被阻礙。舉例：當剛開始時期的熱愛消失後，便會轉為長期依附的愛，這是因為催產素等化學物的影響。按摩與做愛可以起到幫助觸發催產素的作用。


Love

Prompt: In Love, how is the Attraction and Attachment of the Scientific model explained?Please output in Chinese.

由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

《吻》，[[古斯塔夫·克林姆

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

File:The Kiss - Gustav Klimt - Google Cultural Institute.jpg

生物學觀點普遍認為愛有兩種主要意慾，性魅力與依附。成人間的依附被假設為共同協作以孕育下一代，並讓其依附其父母。2006年2月，該期的國家地理雜誌的封面文章《愛：化學反應》討論了愛與化學反應的關係。其作者史雷特解釋了部份關於此領域的研究，部份重點為：化學觸發反應可以表示為熱烈的愛，長期的依附的愛則要雙方互相參與而非只是單人參與。沉醉在愛河時的血清素效應（serotonin effects）擁有與強迫觀念-強迫行為症相似的化學表現（這解釋了為何沉醉在愛河的人無法想到其他人）。因此亦有人主張若患有強迫觀念-強迫行為症的精神病人服食血清素再回收抑制劑或其他抗抑鬱藥，其墮入愛河的能力會被阻礙。舉例：當剛開始時期的熱愛消失後，便會轉為長期依附的愛，這是因為催產素等化學物的影響。按摩與做愛可以起到幫助觸發催產素的作用。


Love

Prompt: Describe the characteristics of the Attraction and Attachment in Love's Scientific model.Please output in Chinese.

由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

《吻》，[[古斯塔夫·克林姆

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

File:The Kiss - Gustav Klimt - Google Cultural Institute.jpg

生物學觀點普遍認為愛有兩種主要意慾，性魅力與依附。成人間的依附被假設為共同協作以孕育下一代，並讓其依附其父母。2006年2月，該期的國家地理雜誌的封面文章《愛：化學反應》討論了愛與化學反應的關係。其作者史雷特解釋了部份關於此領域的研究，部份重點為：化學觸發反應可以表示為熱烈的愛，長期的依附的愛則要雙方互相參與而非只是單人參與。沉醉在愛河時的血清素效應（serotonin effects）擁有與強迫觀念-強迫行為症相似的化學表現（這解釋了為何沉醉在愛河的人無法想到其他人）。因此亦有人主張若患有強迫觀念-強迫行為症的精神病人服食血清素再回收抑制劑或其他抗抑鬱藥，其墮入愛河的能力會被阻礙。舉例：當剛開始時期的熱愛消失後，便會轉為長期依附的愛，這是因為催產素等化學物的影響。按摩與做愛可以起到幫助觸發催產素的作用。


Love

Prompt: In the context of Love, explain the Friendship and Passion and the Scientific model.Please output in Chinese.

由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

《吻》，[[古斯塔夫·克林姆

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

File:The Kiss - Gustav Klimt - Google Cultural Institute.jpg

傳統心理學的觀點認為愛是由友愛與熱愛組成。熱愛是強烈的渴望，通常伴隨著生理激起（呼吸急促、心跳加速，如墮入愛河）。友愛是由緊密的行為而引起的愛慕與感覺，但不伴隨著生理激起（如君子之交）。


Love

Prompt: Explain the Friendship and Passion about the Scientific model of this artwork, Love.Please output in Chinese.

由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

《吻》，[[古斯塔夫·克林姆

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

File:The Kiss - Gustav Klimt - Google Cultural Institute.jpg

傳統心理學的觀點認為愛是由友愛與熱愛組成。熱愛是強烈的渴望，通常伴隨著生理激起（呼吸急促、心跳加速，如墮入愛河）。友愛是由緊密的行為而引起的愛慕與感覺，但不伴隨著生理激起（如君子之交）。


Love

Prompt: In Love, how is the Friendship and Passion of the Scientific model explained?Please output in Chinese.

由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

《吻》，[[古斯塔夫·克林姆

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

File:The Kiss - Gustav Klimt - Google Cultural Institute.jpg

傳統心理學的觀點認為愛是由友愛與熱愛組成。熱愛是強烈的渴望，通常伴隨著生理激起（呼吸急促、心跳加速，如墮入愛河）。友愛是由緊密的行為而引起的愛慕與感覺，但不伴隨著生理激起（如君子之交）。


Love

Prompt: Describe the characteristics of the Friendship and Passion in Love's Scientific model.Please output in Chinese.

由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

《吻》，[[古斯塔夫·克林姆

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

File:The Kiss - Gustav Klimt - Google Cultural Institute.jpg

傳統心理學的觀點認為愛是由友愛與熱愛組成。熱愛是強烈的渴望，通常伴隨著生理激起（呼吸急促、心跳加速，如墮入愛河）。友愛是由緊密的行為而引起的愛慕與感覺，但不伴隨著生理激起（如君子之交）。


Love

Prompt: In the context of Love, explain the The Theory of Three Causes of Love and the Scientific model.Please output in Chinese.

由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

《吻》，[[古斯塔夫·克林姆

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

File:The Kiss - Gustav Klimt - Google Cultural Institute.jpg

在1986年，心理學家羅伯特·史坦伯格在《心理評論》（Psychological Review （Vol. 93, No.2, 119-135））發表「愛情三因論」，對愛作出幾何學的假設。根據愛情三角理論，愛由三部份組成：「親密」——包括了強烈關心感、緊密感、約束感與聯絡意識。「激情」——包括了驅使人戀愛、互相吸引、進行性行為的動力。「承諾」——包括了短期上願意與對方相處，以及長期的愛的維繫。對其他人的愛的程度主要是看這些組成部件的絕對強度；而對別人的愛的種類則是看這些組成部件的相對強度。這三個組成部件可當為三角形，互相影響，使得愛出現很多不同類別。三角形的大小代愛的程度，越大代表越愛對方。而三角形的形狀則代表愛的種類，普遍分為「激情階段」（三角形傾向右方）、「親密階段」（正常三角形）、「承諾階段」（三角形傾向左方）。這三個元素可以構出七種不同的愛的組合：


Love

Prompt: Explain the The Theory of Three Causes of Love about the Scientific model of this artwork, Love.Please output in Chinese.

由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

《吻》，[[古斯塔夫·克林姆

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

File:The Kiss - Gustav Klimt - Google Cultural Institute.jpg

在1986年，心理學家羅伯特·史坦伯格在《心理評論》（Psychological Review （Vol. 93, No.2, 119-135））發表「愛情三因論」，對愛作出幾何學的假設。根據愛情三角理論，愛由三部份組成：「親密」——包括了強烈關心感、緊密感、約束感與聯絡意識。「激情」——包括了驅使人戀愛、互相吸引、進行性行為的動力。「承諾」——包括了短期上願意與對方相處，以及長期的愛的維繫。對其他人的愛的程度主要是看這些組成部件的絕對強度；而對別人的愛的種類則是看這些組成部件的相對強度。這三個組成部件可當為三角形，互相影響，使得愛出現很多不同類別。三角形的大小代愛的程度，越大代表越愛對方。而三角形的形狀則代表愛的種類，普遍分為「激情階段」（三角形傾向右方）、「親密階段」（正常三角形）、「承諾階段」（三角形傾向左方）。這三個元素可以構出七種不同的愛的組合：


Love

Prompt: In Love, how is the The Theory of Three Causes of Love of the Scientific model explained?Please output in Chinese.

由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

《吻》，[[古斯塔夫·克林姆

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

File:The Kiss - Gustav Klimt - Google Cultural Institute.jpg

在1986年，心理學家羅伯特·史坦伯格在《心理評論》（Psychological Review （Vol. 93, No.2, 119-135））發表「愛情三因論」，對愛作出幾何學的假設。根據愛情三角理論，愛由三部份組成：「親密」——包括了強烈關心感、緊密感、約束感與聯絡意識。「激情」——包括了驅使人戀愛、互相吸引、進行性行為的動力。「承諾」——包括了短期上願意與對方相處，以及長期的愛的維繫。對其他人的愛的程度主要是看這些組成部件的絕對強度；而對別人的愛的種類則是看這些組成部件的相對強度。這三個組成部件可當為三角形，互相影響，使得愛出現很多不同類別。三角形的大小代愛的程度，越大代表越愛對方。而三角形的形狀則代表愛的種類，普遍分為「激情階段」（三角形傾向右方）、「親密階段」（正常三角形）、「承諾階段」（三角形傾向左方）。這三個元素可以構出七種不同的愛的組合：


Love

Prompt: Describe the characteristics of the The Theory of Three Causes of Love in Love's Scientific model.Please output in Chinese.

由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

《吻》，[[古斯塔夫·克林姆

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

File:The Kiss - Gustav Klimt - Google Cultural Institute.jpg

在1986年，心理學家羅伯特·史坦伯格在《心理評論》（Psychological Review （Vol. 93, No.2, 119-135））發表「愛情三因論」，對愛作出幾何學的假設。根據愛情三角理論，愛由三部份組成：「親密」——包括了強烈關心感、緊密感、約束感與聯絡意識。「激情」——包括了驅使人戀愛、互相吸引、進行性行為的動力。「承諾」——包括了短期上願意與對方相處，以及長期的愛的維繫。對其他人的愛的程度主要是看這些組成部件的絕對強度；而對別人的愛的種類則是看這些組成部件的相對強度。這三個組成部件可當為三角形，互相影響，使得愛出現很多不同類別。三角形的大小代愛的程度，越大代表越愛對方。而三角形的形狀則代表愛的種類，普遍分為「激情階段」（三角形傾向右方）、「親密階段」（正常三角形）、「承諾階段」（三角形傾向左方）。這三個元素可以構出七種不同的愛的組合：


Love

Prompt: In the context of Love, explain the The Style of Love and the Scientific model.Please output in Chinese.

由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

《吻》，[[古斯塔夫·克林姆

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

File:The Kiss - Gustav Klimt - Google Cultural Institute.jpg

蘇珊與克萊德根據李約翰的理論開發了愛的態度指標，稱為愛的風格。其將人際關係分為六個基本類別：情慾之愛——基於對方的外表而產生的熱愛。遊戲之愛——愛就如遊戲，充滿樂趣，通常不重視承諾而著重征服對方。友誼之愛——緩慢發展的重情義的愛，基於雙方互相尊重與友善。現實之愛——傾向選取可以幫助自己的朋友，使雙方皆可由此得益。依附之愛——重情緒的愛，不穩定，是由浪漫之愛衰退而成，充滿妒忌與爭執。利他之愛——完全無私的愛，可不惜傷害自己或捨棄任何東西。重視神交。現代多半喜歡稱呼這種愛為「真愛」。兩位漢迪斯認為男人會漸漸趨向遊戲之愛與依附之愛，反之女人則會漸漸趨向友誼之愛與現實之愛。而兩者之間的關係若是具有相類的愛可維持得更為長久。


Love

Prompt: Explain the The Style of Love about the Scientific model of this artwork, Love.Please output in Chinese.

由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

《吻》，[[古斯塔夫·克林姆

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

File:The Kiss - Gustav Klimt - Google Cultural Institute.jpg

蘇珊與克萊德根據李約翰的理論開發了愛的態度指標，稱為愛的風格。其將人際關係分為六個基本類別：情慾之愛——基於對方的外表而產生的熱愛。遊戲之愛——愛就如遊戲，充滿樂趣，通常不重視承諾而著重征服對方。友誼之愛——緩慢發展的重情義的愛，基於雙方互相尊重與友善。現實之愛——傾向選取可以幫助自己的朋友，使雙方皆可由此得益。依附之愛——重情緒的愛，不穩定，是由浪漫之愛衰退而成，充滿妒忌與爭執。利他之愛——完全無私的愛，可不惜傷害自己或捨棄任何東西。重視神交。現代多半喜歡稱呼這種愛為「真愛」。兩位漢迪斯認為男人會漸漸趨向遊戲之愛與依附之愛，反之女人則會漸漸趨向友誼之愛與現實之愛。而兩者之間的關係若是具有相類的愛可維持得更為長久。


Love

Prompt: In Love, how is the The Style of Love of the Scientific model explained?Please output in Chinese.

由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

《吻》，[[古斯塔夫·克林姆

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

File:The Kiss - Gustav Klimt - Google Cultural Institute.jpg

蘇珊與克萊德根據李約翰的理論開發了愛的態度指標，稱為愛的風格。其將人際關係分為六個基本類別：情慾之愛——基於對方的外表而產生的熱愛。遊戲之愛——愛就如遊戲，充滿樂趣，通常不重視承諾而著重征服對方。友誼之愛——緩慢發展的重情義的愛，基於雙方互相尊重與友善。現實之愛——傾向選取可以幫助自己的朋友，使雙方皆可由此得益。依附之愛——重情緒的愛，不穩定，是由浪漫之愛衰退而成，充滿妒忌與爭執。利他之愛——完全無私的愛，可不惜傷害自己或捨棄任何東西。重視神交。現代多半喜歡稱呼這種愛為「真愛」。兩位漢迪斯認為男人會漸漸趨向遊戲之愛與依附之愛，反之女人則會漸漸趨向友誼之愛與現實之愛。而兩者之間的關係若是具有相類的愛可維持得更為長久。


Love

Prompt: Describe the characteristics of the The Style of Love in Love's Scientific model.Please output in Chinese.

由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

《吻》，[[古斯塔夫·克林姆

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

File:The Kiss - Gustav Klimt - Google Cultural Institute.jpg

蘇珊與克萊德根據李約翰的理論開發了愛的態度指標，稱為愛的風格。其將人際關係分為六個基本類別：情慾之愛——基於對方的外表而產生的熱愛。遊戲之愛——愛就如遊戲，充滿樂趣，通常不重視承諾而著重征服對方。友誼之愛——緩慢發展的重情義的愛，基於雙方互相尊重與友善。現實之愛——傾向選取可以幫助自己的朋友，使雙方皆可由此得益。依附之愛——重情緒的愛，不穩定，是由浪漫之愛衰退而成，充滿妒忌與爭執。利他之愛——完全無私的愛，可不惜傷害自己或捨棄任何東西。重視神交。現代多半喜歡稱呼這種愛為「真愛」。兩位漢迪斯認為男人會漸漸趨向遊戲之愛與依附之愛，反之女人則會漸漸趨向友誼之愛與現實之愛。而兩者之間的關係若是具有相類的愛可維持得更為長久。


Love

Prompt: In the context of Love, explain the The Stage of Love and the Scientific model.Please output in Chinese.

由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

《吻》，[[古斯塔夫·克林姆

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

File:The Kiss - Gustav Klimt - Google Cultural Institute.jpg

費雪提議愛有三種主要的狀態：情慾、吸引、依附。愛通常會由情慾狀態開始，主要著重激情而忽略其他元素。此階段最基本的推動力是基本性本能、如外表、氣味與其他相似的因素是選取伙伴的主要因素。然而隨著時間的流逝，其他元素可能會增多而激情則減少，但這卻是每個人皆不同。在吸引階段，人們會將注意力集中在其對對方的影響上，而此時忠誠最為重要。與此相似，當一個人長時間被愛，其將會與其伙伴發展出依附的關係。一段时间后，激情消失，愛會由熱愛轉向友愛，或由浪漫之愛轉向好感。


Love

Prompt: Explain the The Stage of Love about the Scientific model of this artwork, Love.Please output in Chinese.

由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

《吻》，[[古斯塔夫·克林姆

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

File:The Kiss - Gustav Klimt - Google Cultural Institute.jpg

費雪提議愛有三種主要的狀態：情慾、吸引、依附。愛通常會由情慾狀態開始，主要著重激情而忽略其他元素。此階段最基本的推動力是基本性本能、如外表、氣味與其他相似的因素是選取伙伴的主要因素。然而隨著時間的流逝，其他元素可能會增多而激情則減少，但這卻是每個人皆不同。在吸引階段，人們會將注意力集中在其對對方的影響上，而此時忠誠最為重要。與此相似，當一個人長時間被愛，其將會與其伙伴發展出依附的關係。一段时间后，激情消失，愛會由熱愛轉向友愛，或由浪漫之愛轉向好感。


Love

Prompt: In Love, how is the The Stage of Love of the Scientific model explained?Please output in Chinese.

由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

《吻》，[[古斯塔夫·克林姆

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

File:The Kiss - Gustav Klimt - Google Cultural Institute.jpg

費雪提議愛有三種主要的狀態：情慾、吸引、依附。愛通常會由情慾狀態開始，主要著重激情而忽略其他元素。此階段最基本的推動力是基本性本能、如外表、氣味與其他相似的因素是選取伙伴的主要因素。然而隨著時間的流逝，其他元素可能會增多而激情則減少，但這卻是每個人皆不同。在吸引階段，人們會將注意力集中在其對對方的影響上，而此時忠誠最為重要。與此相似，當一個人長時間被愛，其將會與其伙伴發展出依附的關係。一段时间后，激情消失，愛會由熱愛轉向友愛，或由浪漫之愛轉向好感。


Love

Prompt: Describe the characteristics of the The Stage of Love in Love's Scientific model.Please output in Chinese.

由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

《吻》，[[古斯塔夫·克林姆

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

File:The Kiss - Gustav Klimt - Google Cultural Institute.jpg

費雪提議愛有三種主要的狀態：情慾、吸引、依附。愛通常會由情慾狀態開始，主要著重激情而忽略其他元素。此階段最基本的推動力是基本性本能、如外表、氣味與其他相似的因素是選取伙伴的主要因素。然而隨著時間的流逝，其他元素可能會增多而激情則減少，但這卻是每個人皆不同。在吸引階段，人們會將注意力集中在其對對方的影響上，而此時忠誠最為重要。與此相似，當一個人長時間被愛，其將會與其伙伴發展出依附的關係。一段时间后，激情消失，愛會由熱愛轉向友愛，或由浪漫之愛轉向好感。


Love

Prompt: In the context of Love, explain the Chinese culture and the Cultural perspective.Please output in Chinese.

由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

《吻》，[[古斯塔夫·克林姆

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

File:The Kiss - Gustav Klimt - Google Cultural Institute.jpg

字形演變：用於表示詞語｛愛｝的漢字最早見於戰國文字，寫作「㤅」，以「心」為義符，「旡」為聲符。受「慶」等字類化影響，下方添加了無實際意義的「夊」作「𢙴」。隸變後上方的「㤅」與「受」字的上半部分混同，寫作「愛」。而中下方又在行書中粘合為「犮」或「友」，遂為俗字和簡化字「爱」所本。現代漢語與中華文化裡，少數的詞彙被用作描繪愛的概念：「愛」這個字可用作動詞，如「我愛你」，或名詞，如「愛情」。「戀」這個字並不會作單詞用，通常會與其他字組合，如「戀愛」和「戀人」。「情」這個字通常解作感覺或情緒，通常指代為愛，而其可與其他字組合為相愛的意思，如「愛情」、「感情」、「情人」。性相关联的事。在儒家學說裡，戀是純愛之意。戀為所有人追求的東西，為道德生活的反映，儒家多用「仁」來表達對人之愛，是一種摒棄私慾的愛。子女對父母的愛為「孝」，父母對子女的愛為「慈」，兄弟姊妹之間的愛為「悌」。而墨子則發展出與儒家的戀概念相對的愛的概念。愛在墨家學說裡為兼愛之意，即愛無等差，對眾生皆持對等的愛。浪費與攻伐對愛則不利。雖然墨子的想法亦有一定影響力，但儒家的戀仍是大部份中國人對愛的概念。感情指兩人之間的感覺。兩人會以建立良好感情來表達對對方的愛，如互相幫助。而且可以對萬物存有感情，不只限於人。緣份是指兩人間命運的關連。俗語說：有緣千里能相聚，無緣對面不相識。「早恋」一詞是在中國大陸当代常用的概念，指的是少年 、童年时发生的青春期戀愛，或者对某异性產生興趣，包括年少情侶以及儿童間的迷戀（跟英文的「Crush」这一概念有关）。这概念反映当代中国文化 、社会上的其中一個观点：未成年人基于学习的必要，不应该谈恋爱，否则可能會干擾學習，对他们的前途和出息有負面影響。當地报章和其他傳媒也會报道青春期戀愛这现象对学生的危险，与家长對此的憂慮。有分析將社會衍生此概念之原因，歸納到当代中国應試教育制度的极大竞争性。在中国文化中，亦有博愛的观点，其发源可见孙中山的政治主张。香港中文大學政治及行政系副教授周保松認為，沒有愛的人生難言美好；在愛之中我們體會到付出、信任、關懷、尊重、忠誠、犧牲與互相扶持。


Love

Prompt: Explain the Chinese culture about the Cultural perspective of this artwork, Love.Please output in Chinese.

由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

《吻》，[[古斯塔夫·克林姆

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

File:The Kiss - Gustav Klimt - Google Cultural Institute.jpg

字形演變：用於表示詞語｛愛｝的漢字最早見於戰國文字，寫作「㤅」，以「心」為義符，「旡」為聲符。受「慶」等字類化影響，下方添加了無實際意義的「夊」作「𢙴」。隸變後上方的「㤅」與「受」字的上半部分混同，寫作「愛」。而中下方又在行書中粘合為「犮」或「友」，遂為俗字和簡化字「爱」所本。現代漢語與中華文化裡，少數的詞彙被用作描繪愛的概念：「愛」這個字可用作動詞，如「我愛你」，或名詞，如「愛情」。「戀」這個字並不會作單詞用，通常會與其他字組合，如「戀愛」和「戀人」。「情」這個字通常解作感覺或情緒，通常指代為愛，而其可與其他字組合為相愛的意思，如「愛情」、「感情」、「情人」。性相关联的事。在儒家學說裡，戀是純愛之意。戀為所有人追求的東西，為道德生活的反映，儒家多用「仁」來表達對人之愛，是一種摒棄私慾的愛。子女對父母的愛為「孝」，父母對子女的愛為「慈」，兄弟姊妹之間的愛為「悌」。而墨子則發展出與儒家的戀概念相對的愛的概念。愛在墨家學說裡為兼愛之意，即愛無等差，對眾生皆持對等的愛。浪費與攻伐對愛則不利。雖然墨子的想法亦有一定影響力，但儒家的戀仍是大部份中國人對愛的概念。感情指兩人之間的感覺。兩人會以建立良好感情來表達對對方的愛，如互相幫助。而且可以對萬物存有感情，不只限於人。緣份是指兩人間命運的關連。俗語說：有緣千里能相聚，無緣對面不相識。「早恋」一詞是在中國大陸当代常用的概念，指的是少年 、童年时发生的青春期戀愛，或者对某异性產生興趣，包括年少情侶以及儿童間的迷戀（跟英文的「Crush」这一概念有关）。这概念反映当代中国文化 、社会上的其中一個观点：未成年人基于学习的必要，不应该谈恋爱，否则可能會干擾學習，对他们的前途和出息有負面影響。當地报章和其他傳媒也會报道青春期戀愛这现象对学生的危险，与家长對此的憂慮。有分析將社會衍生此概念之原因，歸納到当代中国應試教育制度的极大竞争性。在中国文化中，亦有博愛的观点，其发源可见孙中山的政治主张。香港中文大學政治及行政系副教授周保松認為，沒有愛的人生難言美好；在愛之中我們體會到付出、信任、關懷、尊重、忠誠、犧牲與互相扶持。


Love

Prompt: In Love, how is the Chinese culture of the Cultural perspective explained?Please output in Chinese.

由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

《吻》，[[古斯塔夫·克林姆

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

File:The Kiss - Gustav Klimt - Google Cultural Institute.jpg

字形演變：用於表示詞語｛愛｝的漢字最早見於戰國文字，寫作「㤅」，以「心」為義符，「旡」為聲符。受「慶」等字類化影響，下方添加了無實際意義的「夊」作「𢙴」。隸變後上方的「㤅」與「受」字的上半部分混同，寫作「愛」。而中下方又在行書中粘合為「犮」或「友」，遂為俗字和簡化字「爱」所本。現代漢語與中華文化裡，少數的詞彙被用作描繪愛的概念：「愛」這個字可用作動詞，如「我愛你」，或名詞，如「愛情」。「戀」這個字並不會作單詞用，通常會與其他字組合，如「戀愛」和「戀人」。「情」這個字通常解作感覺或情緒，通常指代為愛，而其可與其他字組合為相愛的意思，如「愛情」、「感情」、「情人」。性相关联的事。在儒家學說裡，戀是純愛之意。戀為所有人追求的東西，為道德生活的反映，儒家多用「仁」來表達對人之愛，是一種摒棄私慾的愛。子女對父母的愛為「孝」，父母對子女的愛為「慈」，兄弟姊妹之間的愛為「悌」。而墨子則發展出與儒家的戀概念相對的愛的概念。愛在墨家學說裡為兼愛之意，即愛無等差，對眾生皆持對等的愛。浪費與攻伐對愛則不利。雖然墨子的想法亦有一定影響力，但儒家的戀仍是大部份中國人對愛的概念。感情指兩人之間的感覺。兩人會以建立良好感情來表達對對方的愛，如互相幫助。而且可以對萬物存有感情，不只限於人。緣份是指兩人間命運的關連。俗語說：有緣千里能相聚，無緣對面不相識。「早恋」一詞是在中國大陸当代常用的概念，指的是少年 、童年时发生的青春期戀愛，或者对某异性產生興趣，包括年少情侶以及儿童間的迷戀（跟英文的「Crush」这一概念有关）。这概念反映当代中国文化 、社会上的其中一個观点：未成年人基于学习的必要，不应该谈恋爱，否则可能會干擾學習，对他们的前途和出息有負面影響。當地报章和其他傳媒也會报道青春期戀愛这现象对学生的危险，与家长對此的憂慮。有分析將社會衍生此概念之原因，歸納到当代中国應試教育制度的极大竞争性。在中国文化中，亦有博愛的观点，其发源可见孙中山的政治主张。香港中文大學政治及行政系副教授周保松認為，沒有愛的人生難言美好；在愛之中我們體會到付出、信任、關懷、尊重、忠誠、犧牲與互相扶持。


Love

Prompt: Describe the characteristics of the Chinese culture in Love's Cultural perspective.Please output in Chinese.

由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

《吻》，[[古斯塔夫·克林姆

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

File:The Kiss - Gustav Klimt - Google Cultural Institute.jpg

字形演變：用於表示詞語｛愛｝的漢字最早見於戰國文字，寫作「㤅」，以「心」為義符，「旡」為聲符。受「慶」等字類化影響，下方添加了無實際意義的「夊」作「𢙴」。隸變後上方的「㤅」與「受」字的上半部分混同，寫作「愛」。而中下方又在行書中粘合為「犮」或「友」，遂為俗字和簡化字「爱」所本。現代漢語與中華文化裡，少數的詞彙被用作描繪愛的概念：「愛」這個字可用作動詞，如「我愛你」，或名詞，如「愛情」。「戀」這個字並不會作單詞用，通常會與其他字組合，如「戀愛」和「戀人」。「情」這個字通常解作感覺或情緒，通常指代為愛，而其可與其他字組合為相愛的意思，如「愛情」、「感情」、「情人」。性相关联的事。在儒家學說裡，戀是純愛之意。戀為所有人追求的東西，為道德生活的反映，儒家多用「仁」來表達對人之愛，是一種摒棄私慾的愛。子女對父母的愛為「孝」，父母對子女的愛為「慈」，兄弟姊妹之間的愛為「悌」。而墨子則發展出與儒家的戀概念相對的愛的概念。愛在墨家學說裡為兼愛之意，即愛無等差，對眾生皆持對等的愛。浪費與攻伐對愛則不利。雖然墨子的想法亦有一定影響力，但儒家的戀仍是大部份中國人對愛的概念。感情指兩人之間的感覺。兩人會以建立良好感情來表達對對方的愛，如互相幫助。而且可以對萬物存有感情，不只限於人。緣份是指兩人間命運的關連。俗語說：有緣千里能相聚，無緣對面不相識。「早恋」一詞是在中國大陸当代常用的概念，指的是少年 、童年时发生的青春期戀愛，或者对某异性產生興趣，包括年少情侶以及儿童間的迷戀（跟英文的「Crush」这一概念有关）。这概念反映当代中国文化 、社会上的其中一個观点：未成年人基于学习的必要，不应该谈恋爱，否则可能會干擾學習，对他们的前途和出息有負面影響。當地报章和其他傳媒也會报道青春期戀愛这现象对学生的危险，与家长對此的憂慮。有分析將社會衍生此概念之原因，歸納到当代中国應試教育制度的极大竞争性。在中国文化中，亦有博愛的观点，其发源可见孙中山的政治主张。香港中文大學政治及行政系副教授周保松認為，沒有愛的人生難言美好；在愛之中我們體會到付出、信任、關懷、尊重、忠誠、犧牲與互相扶持。


Love

Prompt: In the context of Love, explain the Japanese culture and the Cultural perspective.Please output in Chinese.

由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

《吻》，[[古斯塔夫·克林姆

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

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在日本佛教裡，愛意味著關懷、熱情與基本渴望。其可發展為自私或無私與教化兩方面。「甘え」在日語裡指撒嬌，是日本人撫養子女的文化。日本母親通常會緊抱與縱容其子女，其子女則會通由依賴與孝順來回報其母親。土居健郎等社會學家認為日本人在長大後的社交手法很大程度建基於童年時對母親撒嬌的手法。在日語語言學裡，最常見與愛相關的兩個字為愛與恋。通常非浪漫之愛均以前者表示，而浪漫之愛則以後者表示。父母之愛則稱為「親の愛」，而與人相戀則稱為恋する。當然亦有特例，「愛人」一詞解為相愛之人並暗示為非法的關係，通常表示為婚外情，反之戀人則有男朋友、女朋友或伴侶的含意。在每天的交談裡，愛與恋卻較少用到，反之以「愛している」或「恋している」來表示我愛你的人較多，例如日本人會說「好きです」來表示我喜歡你。「好き」解為喜好，亦可以用作表示對食物、音樂或其他事件的愛好，就如「寿司が好きです」解為喜歡壽司，其暗示愛，但沒有淡化其情感。


Love

Prompt: Explain the Japanese culture about the Cultural perspective of this artwork, Love.Please output in Chinese.

由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

《吻》，[[古斯塔夫·克林姆

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

File:The Kiss - Gustav Klimt - Google Cultural Institute.jpg

在日本佛教裡，愛意味著關懷、熱情與基本渴望。其可發展為自私或無私與教化兩方面。「甘え」在日語裡指撒嬌，是日本人撫養子女的文化。日本母親通常會緊抱與縱容其子女，其子女則會通由依賴與孝順來回報其母親。土居健郎等社會學家認為日本人在長大後的社交手法很大程度建基於童年時對母親撒嬌的手法。在日語語言學裡，最常見與愛相關的兩個字為愛與恋。通常非浪漫之愛均以前者表示，而浪漫之愛則以後者表示。父母之愛則稱為「親の愛」，而與人相戀則稱為恋する。當然亦有特例，「愛人」一詞解為相愛之人並暗示為非法的關係，通常表示為婚外情，反之戀人則有男朋友、女朋友或伴侶的含意。在每天的交談裡，愛與恋卻較少用到，反之以「愛している」或「恋している」來表示我愛你的人較多，例如日本人會說「好きです」來表示我喜歡你。「好き」解為喜好，亦可以用作表示對食物、音樂或其他事件的愛好，就如「寿司が好きです」解為喜歡壽司，其暗示愛，但沒有淡化其情感。


Love

Prompt: In Love, how is the Japanese culture of the Cultural perspective explained?Please output in Chinese.

由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

《吻》，[[古斯塔夫·克林姆

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

File:The Kiss - Gustav Klimt - Google Cultural Institute.jpg

在日本佛教裡，愛意味著關懷、熱情與基本渴望。其可發展為自私或無私與教化兩方面。「甘え」在日語裡指撒嬌，是日本人撫養子女的文化。日本母親通常會緊抱與縱容其子女，其子女則會通由依賴與孝順來回報其母親。土居健郎等社會學家認為日本人在長大後的社交手法很大程度建基於童年時對母親撒嬌的手法。在日語語言學裡，最常見與愛相關的兩個字為愛與恋。通常非浪漫之愛均以前者表示，而浪漫之愛則以後者表示。父母之愛則稱為「親の愛」，而與人相戀則稱為恋する。當然亦有特例，「愛人」一詞解為相愛之人並暗示為非法的關係，通常表示為婚外情，反之戀人則有男朋友、女朋友或伴侶的含意。在每天的交談裡，愛與恋卻較少用到，反之以「愛している」或「恋している」來表示我愛你的人較多，例如日本人會說「好きです」來表示我喜歡你。「好き」解為喜好，亦可以用作表示對食物、音樂或其他事件的愛好，就如「寿司が好きです」解為喜歡壽司，其暗示愛，但沒有淡化其情感。


Love

Prompt: Describe the characteristics of the Japanese culture in Love's Cultural perspective.Please output in Chinese.

由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

《吻》，[[古斯塔夫·克林姆

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

File:The Kiss - Gustav Klimt - Google Cultural Institute.jpg

在日本佛教裡，愛意味著關懷、熱情與基本渴望。其可發展為自私或無私與教化兩方面。「甘え」在日語裡指撒嬌，是日本人撫養子女的文化。日本母親通常會緊抱與縱容其子女，其子女則會通由依賴與孝順來回報其母親。土居健郎等社會學家認為日本人在長大後的社交手法很大程度建基於童年時對母親撒嬌的手法。在日語語言學裡，最常見與愛相關的兩個字為愛與恋。通常非浪漫之愛均以前者表示，而浪漫之愛則以後者表示。父母之愛則稱為「親の愛」，而與人相戀則稱為恋する。當然亦有特例，「愛人」一詞解為相愛之人並暗示為非法的關係，通常表示為婚外情，反之戀人則有男朋友、女朋友或伴侶的含意。在每天的交談裡，愛與恋卻較少用到，反之以「愛している」或「恋している」來表示我愛你的人較多，例如日本人會說「好きです」來表示我喜歡你。「好き」解為喜好，亦可以用作表示對食物、音樂或其他事件的愛好，就如「寿司が好きです」解為喜歡壽司，其暗示愛，但沒有淡化其情感。


Love

Prompt: In the context of Love, explain the Greek culture and the Cultural perspective.Please output in Chinese.

由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

《吻》，[[古斯塔夫·克林姆

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

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希臘語裡將愛此字用作數個不同的感官裡，如古希臘語裡的「philia」、「eros」、「agape」、「storge」與「xenia」。然而，希臘語與其他語言一樣，均是難以徹底分開這些字的含意。在古希臘語的聖經裡，「agapo」這個動詞與「phileo」有著同一解釋。「Agapē」 （ἀγάπη agápē） 在現代希臘語裡解為愛，而「s'agapo」這詞句解為我愛你，「agapo」這字解為我愛。其主要指純愛，而非事物外表吸引而產生的愛（eros）。然而，有時「agape」會與「eros」同義，其亦有時亦會譯為精神上的愛。「Eros」（ἔρως érōs） 解為性愛與激情，追求感官的享受與擁有。希臘語 erota 解為沐浴在愛河裡。柏拉圖將定義淨化，雖然eros為人最初的感覺，但其卻可成為鑑賞一個人擁有的美麗的根據。Eros幫助大腦記起何謂美麗，並使人明白到崇高的事實。愛人們與哲學家們均以eros來尋求真相。其有時亦會譯為肉體上的愛。「Philia」 （φιλία「philía」）在現代希臘語裡解為友誼，為冷靜且高尚的愛。亞里士多德在《尼各馬可倫理學》加以闡述。其包括了對朋友、家庭與社群的忠誠，並需要善良、平等與友善。Philia會因為現實原因而增進，使雙方均可由其關係裡得益。「Storge」 （στοργή「storgē」） 在現代希臘語裡解為家庭之愛，即父母對子女的愛。「Xenia」 （ξενία「philoxenía」）在現代希臘語裡解為殷勤，而在古代希臘則是極重要的習俗。這是主人對賓客的儀式化禮節，即使該賓客是陌生人。主人為賓客提供飲食與住宿，但所求的只是賓客的感謝而已。由希臘神話裡可看出這習俗的重要桯度，特別是荷馬的伊里亞德與奧德賽兩首史詩。


Love

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由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

《吻》，[[古斯塔夫·克林姆

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

File:The Kiss - Gustav Klimt - Google Cultural Institute.jpg

希臘語裡將愛此字用作數個不同的感官裡，如古希臘語裡的「philia」、「eros」、「agape」、「storge」與「xenia」。然而，希臘語與其他語言一樣，均是難以徹底分開這些字的含意。在古希臘語的聖經裡，「agapo」這個動詞與「phileo」有著同一解釋。「Agapē」 （ἀγάπη agápē） 在現代希臘語裡解為愛，而「s'agapo」這詞句解為我愛你，「agapo」這字解為我愛。其主要指純愛，而非事物外表吸引而產生的愛（eros）。然而，有時「agape」會與「eros」同義，其亦有時亦會譯為精神上的愛。「Eros」（ἔρως érōs） 解為性愛與激情，追求感官的享受與擁有。希臘語 erota 解為沐浴在愛河裡。柏拉圖將定義淨化，雖然eros為人最初的感覺，但其卻可成為鑑賞一個人擁有的美麗的根據。Eros幫助大腦記起何謂美麗，並使人明白到崇高的事實。愛人們與哲學家們均以eros來尋求真相。其有時亦會譯為肉體上的愛。「Philia」 （φιλία「philía」）在現代希臘語裡解為友誼，為冷靜且高尚的愛。亞里士多德在《尼各馬可倫理學》加以闡述。其包括了對朋友、家庭與社群的忠誠，並需要善良、平等與友善。Philia會因為現實原因而增進，使雙方均可由其關係裡得益。「Storge」 （στοργή「storgē」） 在現代希臘語裡解為家庭之愛，即父母對子女的愛。「Xenia」 （ξενία「philoxenía」）在現代希臘語裡解為殷勤，而在古代希臘則是極重要的習俗。這是主人對賓客的儀式化禮節，即使該賓客是陌生人。主人為賓客提供飲食與住宿，但所求的只是賓客的感謝而已。由希臘神話裡可看出這習俗的重要桯度，特別是荷馬的伊里亞德與奧德賽兩首史詩。


Love

Prompt: In Love, how is the Greek culture of the Cultural perspective explained?Please output in Chinese.

由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

《吻》，[[古斯塔夫·克林姆

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

File:The Kiss - Gustav Klimt - Google Cultural Institute.jpg

希臘語裡將愛此字用作數個不同的感官裡，如古希臘語裡的「philia」、「eros」、「agape」、「storge」與「xenia」。然而，希臘語與其他語言一樣，均是難以徹底分開這些字的含意。在古希臘語的聖經裡，「agapo」這個動詞與「phileo」有著同一解釋。「Agapē」 （ἀγάπη agápē） 在現代希臘語裡解為愛，而「s'agapo」這詞句解為我愛你，「agapo」這字解為我愛。其主要指純愛，而非事物外表吸引而產生的愛（eros）。然而，有時「agape」會與「eros」同義，其亦有時亦會譯為精神上的愛。「Eros」（ἔρως érōs） 解為性愛與激情，追求感官的享受與擁有。希臘語 erota 解為沐浴在愛河裡。柏拉圖將定義淨化，雖然eros為人最初的感覺，但其卻可成為鑑賞一個人擁有的美麗的根據。Eros幫助大腦記起何謂美麗，並使人明白到崇高的事實。愛人們與哲學家們均以eros來尋求真相。其有時亦會譯為肉體上的愛。「Philia」 （φιλία「philía」）在現代希臘語裡解為友誼，為冷靜且高尚的愛。亞里士多德在《尼各馬可倫理學》加以闡述。其包括了對朋友、家庭與社群的忠誠，並需要善良、平等與友善。Philia會因為現實原因而增進，使雙方均可由其關係裡得益。「Storge」 （στοργή「storgē」） 在現代希臘語裡解為家庭之愛，即父母對子女的愛。「Xenia」 （ξενία「philoxenía」）在現代希臘語裡解為殷勤，而在古代希臘則是極重要的習俗。這是主人對賓客的儀式化禮節，即使該賓客是陌生人。主人為賓客提供飲食與住宿，但所求的只是賓客的感謝而已。由希臘神話裡可看出這習俗的重要桯度，特別是荷馬的伊里亞德與奧德賽兩首史詩。


Love

Prompt: Describe the characteristics of the Greek culture in Love's Cultural perspective.Please output in Chinese.

由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

《吻》，[[古斯塔夫·克林姆

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

File:The Kiss - Gustav Klimt - Google Cultural Institute.jpg

希臘語裡將愛此字用作數個不同的感官裡，如古希臘語裡的「philia」、「eros」、「agape」、「storge」與「xenia」。然而，希臘語與其他語言一樣，均是難以徹底分開這些字的含意。在古希臘語的聖經裡，「agapo」這個動詞與「phileo」有著同一解釋。「Agapē」 （ἀγάπη agápē） 在現代希臘語裡解為愛，而「s'agapo」這詞句解為我愛你，「agapo」這字解為我愛。其主要指純愛，而非事物外表吸引而產生的愛（eros）。然而，有時「agape」會與「eros」同義，其亦有時亦會譯為精神上的愛。「Eros」（ἔρως érōs） 解為性愛與激情，追求感官的享受與擁有。希臘語 erota 解為沐浴在愛河裡。柏拉圖將定義淨化，雖然eros為人最初的感覺，但其卻可成為鑑賞一個人擁有的美麗的根據。Eros幫助大腦記起何謂美麗，並使人明白到崇高的事實。愛人們與哲學家們均以eros來尋求真相。其有時亦會譯為肉體上的愛。「Philia」 （φιλία「philía」）在現代希臘語裡解為友誼，為冷靜且高尚的愛。亞里士多德在《尼各馬可倫理學》加以闡述。其包括了對朋友、家庭與社群的忠誠，並需要善良、平等與友善。Philia會因為現實原因而增進，使雙方均可由其關係裡得益。「Storge」 （στοργή「storgē」） 在現代希臘語裡解為家庭之愛，即父母對子女的愛。「Xenia」 （ξενία「philoxenía」）在現代希臘語裡解為殷勤，而在古代希臘則是極重要的習俗。這是主人對賓客的儀式化禮節，即使該賓客是陌生人。主人為賓客提供飲食與住宿，但所求的只是賓客的感謝而已。由希臘神話裡可看出這習俗的重要桯度，特別是荷馬的伊里亞德與奧德賽兩首史詩。


Love

Prompt: In the context of Love, explain the Latin Culture and the Cultural perspective.Please output in Chinese.

由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

《吻》，[[古斯塔夫·克林姆

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

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在拉丁文裡有著數個不同的詞匯對應中文裡的愛。「Amare」 是愛的基本動詞，而且仍在今日的義大利使用，羅馬人使用其作愛護或進行性愛之意。「amans」解為愛人，為情慾的附屬觀念，而「amica」則解為女朋友，但很多時亦解為妓女。其對應名詞「amor」則解為愛的事務或共赴巫山。而由此亦生成了「amicus」、「friend」與「amicitia」、「friendship」等在人際關係用詞，解為感激或影響。西賽羅寫了一篇名為友情（「de Amicitia」）的論文，討論了與此相關的概念。奧維德寫了一篇名為愛的藝術（「Ars Amatoria」）的指導文章，由婚外情至父母對子女的溺愛各方面皆有深刻描述。在拉丁文口語裡，「amare」亦解為喜歡，而「placere」或「delectare」這兩個書面語裡解為喜歡的字則較常在卡圖盧斯的愛情詩句裡使用。「Diligere」：解為尊重，較少在浪漫之愛裡使用。這個字可以通常用以形容兩個男性之間的友誼。其對應的名詞為「diligentia」，然而其有著努力、細心之意，與其動詞形態只有少量意義重疊。「Observare」：為「diligere」的同義字，其對應的名詞「observantia」亦解為尊重或影響。「Caritas」：在拉丁文聖經裡解為慈愛，但在古典羅馬非基督教文學裡卻無此解。因為其由希臘文字演變而得，所以並沒有對應的動詞。


Love

Prompt: Explain the Latin Culture about the Cultural perspective of this artwork, Love.Please output in Chinese.

由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

《吻》，[[古斯塔夫·克林姆

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

File:The Kiss - Gustav Klimt - Google Cultural Institute.jpg

在拉丁文裡有著數個不同的詞匯對應中文裡的愛。「Amare」 是愛的基本動詞，而且仍在今日的義大利使用，羅馬人使用其作愛護或進行性愛之意。「amans」解為愛人，為情慾的附屬觀念，而「amica」則解為女朋友，但很多時亦解為妓女。其對應名詞「amor」則解為愛的事務或共赴巫山。而由此亦生成了「amicus」、「friend」與「amicitia」、「friendship」等在人際關係用詞，解為感激或影響。西賽羅寫了一篇名為友情（「de Amicitia」）的論文，討論了與此相關的概念。奧維德寫了一篇名為愛的藝術（「Ars Amatoria」）的指導文章，由婚外情至父母對子女的溺愛各方面皆有深刻描述。在拉丁文口語裡，「amare」亦解為喜歡，而「placere」或「delectare」這兩個書面語裡解為喜歡的字則較常在卡圖盧斯的愛情詩句裡使用。「Diligere」：解為尊重，較少在浪漫之愛裡使用。這個字可以通常用以形容兩個男性之間的友誼。其對應的名詞為「diligentia」，然而其有著努力、細心之意，與其動詞形態只有少量意義重疊。「Observare」：為「diligere」的同義字，其對應的名詞「observantia」亦解為尊重或影響。「Caritas」：在拉丁文聖經裡解為慈愛，但在古典羅馬非基督教文學裡卻無此解。因為其由希臘文字演變而得，所以並沒有對應的動詞。


Love

Prompt: In Love, how is the Latin Culture of the Cultural perspective explained?Please output in Chinese.

由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

《吻》，[[古斯塔夫·克林姆

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

File:The Kiss - Gustav Klimt - Google Cultural Institute.jpg

在拉丁文裡有著數個不同的詞匯對應中文裡的愛。「Amare」 是愛的基本動詞，而且仍在今日的義大利使用，羅馬人使用其作愛護或進行性愛之意。「amans」解為愛人，為情慾的附屬觀念，而「amica」則解為女朋友，但很多時亦解為妓女。其對應名詞「amor」則解為愛的事務或共赴巫山。而由此亦生成了「amicus」、「friend」與「amicitia」、「friendship」等在人際關係用詞，解為感激或影響。西賽羅寫了一篇名為友情（「de Amicitia」）的論文，討論了與此相關的概念。奧維德寫了一篇名為愛的藝術（「Ars Amatoria」）的指導文章，由婚外情至父母對子女的溺愛各方面皆有深刻描述。在拉丁文口語裡，「amare」亦解為喜歡，而「placere」或「delectare」這兩個書面語裡解為喜歡的字則較常在卡圖盧斯的愛情詩句裡使用。「Diligere」：解為尊重，較少在浪漫之愛裡使用。這個字可以通常用以形容兩個男性之間的友誼。其對應的名詞為「diligentia」，然而其有著努力、細心之意，與其動詞形態只有少量意義重疊。「Observare」：為「diligere」的同義字，其對應的名詞「observantia」亦解為尊重或影響。「Caritas」：在拉丁文聖經裡解為慈愛，但在古典羅馬非基督教文學裡卻無此解。因為其由希臘文字演變而得，所以並沒有對應的動詞。


Love

Prompt: Describe the characteristics of the Latin Culture in Love's Cultural perspective.Please output in Chinese.

由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

《吻》，[[古斯塔夫·克林姆

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

File:The Kiss - Gustav Klimt - Google Cultural Institute.jpg

在拉丁文裡有著數個不同的詞匯對應中文裡的愛。「Amare」 是愛的基本動詞，而且仍在今日的義大利使用，羅馬人使用其作愛護或進行性愛之意。「amans」解為愛人，為情慾的附屬觀念，而「amica」則解為女朋友，但很多時亦解為妓女。其對應名詞「amor」則解為愛的事務或共赴巫山。而由此亦生成了「amicus」、「friend」與「amicitia」、「friendship」等在人際關係用詞，解為感激或影響。西賽羅寫了一篇名為友情（「de Amicitia」）的論文，討論了與此相關的概念。奧維德寫了一篇名為愛的藝術（「Ars Amatoria」）的指導文章，由婚外情至父母對子女的溺愛各方面皆有深刻描述。在拉丁文口語裡，「amare」亦解為喜歡，而「placere」或「delectare」這兩個書面語裡解為喜歡的字則較常在卡圖盧斯的愛情詩句裡使用。「Diligere」：解為尊重，較少在浪漫之愛裡使用。這個字可以通常用以形容兩個男性之間的友誼。其對應的名詞為「diligentia」，然而其有著努力、細心之意，與其動詞形態只有少量意義重疊。「Observare」：為「diligere」的同義字，其對應的名詞「observantia」亦解為尊重或影響。「Caritas」：在拉丁文聖經裡解為慈愛，但在古典羅馬非基督教文學裡卻無此解。因為其由希臘文字演變而得，所以並沒有對應的動詞。


Love

Prompt: Focus on Love and explain the Religious perspective.Please output in Chinese.

由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

《吻》，[[古斯塔夫·克林姆

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

File:The Kiss - Gustav Klimt - Google Cultural Institute.jpg

宗教對於愛是否與人際間的愛相類，在哲學上是一個大論題。宗教的愛可能被當為委婉，作為尊敬與順從的表達。很多宗教使用愛這個字來表達信徒對該宗教應有的虔誠，這種愛可以藉由禱告、服務、良好品行與個人犧性表現。相對地，信徒可能會相信神愛信徒與所有生命。部份傳統宗教鼓勵信徒對其宗教信仰要顯得熱誠，作為愛的表現。


Love

Prompt: Explain the Religious perspective of this artwork, Love.Please output in Chinese.

由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

《吻》，[[古斯塔夫·克林姆

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

File:The Kiss - Gustav Klimt - Google Cultural Institute.jpg

宗教對於愛是否與人際間的愛相類，在哲學上是一個大論題。宗教的愛可能被當為委婉，作為尊敬與順從的表達。很多宗教使用愛這個字來表達信徒對該宗教應有的虔誠，這種愛可以藉由禱告、服務、良好品行與個人犧性表現。相對地，信徒可能會相信神愛信徒與所有生命。部份傳統宗教鼓勵信徒對其宗教信仰要顯得熱誠，作為愛的表現。


Love

Prompt: How does Love explain its Religious perspective?Please output in Chinese.

由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

《吻》，[[古斯塔夫·克林姆

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

File:The Kiss - Gustav Klimt - Google Cultural Institute.jpg

宗教對於愛是否與人際間的愛相類，在哲學上是一個大論題。宗教的愛可能被當為委婉，作為尊敬與順從的表達。很多宗教使用愛這個字來表達信徒對該宗教應有的虔誠，這種愛可以藉由禱告、服務、良好品行與個人犧性表現。相對地，信徒可能會相信神愛信徒與所有生命。部份傳統宗教鼓勵信徒對其宗教信仰要顯得熱誠，作為愛的表現。


Love

Prompt: In Love, how is the Religious perspective discussed?Please output in Chinese.

由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

《吻》，[[古斯塔夫·克林姆

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

File:The Kiss - Gustav Klimt - Google Cultural Institute.jpg

宗教對於愛是否與人際間的愛相類，在哲學上是一個大論題。宗教的愛可能被當為委婉，作為尊敬與順從的表達。很多宗教使用愛這個字來表達信徒對該宗教應有的虔誠，這種愛可以藉由禱告、服務、良好品行與個人犧性表現。相對地，信徒可能會相信神愛信徒與所有生命。部份傳統宗教鼓勵信徒對其宗教信仰要顯得熱誠，作為愛的表現。


Love

Prompt: In the context of Love, explain the Buddhism and the Religious perspective.Please output in Chinese.

由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

《吻》，[[古斯塔夫·克林姆

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

File:The Kiss - Gustav Klimt - Google Cultural Institute.jpg

在佛教裡，「慾愛」（तृष्णा）是感官與慾望的愛，其為通往開悟的阻礙，因為其有著自私性質。「悲無量心」是憐憫與仁慈之心（慈悲），以減少他人痛苦。其與智慧（प्रज्ञापारमिता）互補，是通往開悟的必要條件。「無瞋」與「慈」為仁愛。這種愛無條件限制，並需要具有自我接受的能力。其與平常只管吸引與性的愛不同，其著重無私心存在。所以其在佛教裡解為超然與無私。在佛教裡，菩薩亦會自我超越，以脫離世俗的苦難。其有著無私的愛，以拯救世人。《證嚴法師》 認為 ：愛不是口號，要身體力行。               ----《證嚴法師》靜思語集錦22


Love

Prompt: Explain the Buddhism about the Religious perspective of this artwork, Love.Please output in Chinese.

由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

《吻》，[[古斯塔夫·克林姆

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

File:The Kiss - Gustav Klimt - Google Cultural Institute.jpg

在佛教裡，「慾愛」（तृष्णा）是感官與慾望的愛，其為通往開悟的阻礙，因為其有著自私性質。「悲無量心」是憐憫與仁慈之心（慈悲），以減少他人痛苦。其與智慧（प्रज्ञापारमिता）互補，是通往開悟的必要條件。「無瞋」與「慈」為仁愛。這種愛無條件限制，並需要具有自我接受的能力。其與平常只管吸引與性的愛不同，其著重無私心存在。所以其在佛教裡解為超然與無私。在佛教裡，菩薩亦會自我超越，以脫離世俗的苦難。其有著無私的愛，以拯救世人。《證嚴法師》 認為 ：愛不是口號，要身體力行。               ----《證嚴法師》靜思語集錦22


Love

Prompt: In Love, how is the Buddhism of the Religious perspective explained?Please output in Chinese.

由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

《吻》，[[古斯塔夫·克林姆

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

File:The Kiss - Gustav Klimt - Google Cultural Institute.jpg

在佛教裡，「慾愛」（तृष्णा）是感官與慾望的愛，其為通往開悟的阻礙，因為其有著自私性質。「悲無量心」是憐憫與仁慈之心（慈悲），以減少他人痛苦。其與智慧（प्रज्ञापारमिता）互補，是通往開悟的必要條件。「無瞋」與「慈」為仁愛。這種愛無條件限制，並需要具有自我接受的能力。其與平常只管吸引與性的愛不同，其著重無私心存在。所以其在佛教裡解為超然與無私。在佛教裡，菩薩亦會自我超越，以脫離世俗的苦難。其有著無私的愛，以拯救世人。《證嚴法師》 認為 ：愛不是口號，要身體力行。               ----《證嚴法師》靜思語集錦22


Love

Prompt: Describe the characteristics of the Buddhism in Love's Religious perspective.Please output in Chinese.

由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

《吻》，[[古斯塔夫·克林姆

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

File:The Kiss - Gustav Klimt - Google Cultural Institute.jpg

在佛教裡，「慾愛」（तृष्णा）是感官與慾望的愛，其為通往開悟的阻礙，因為其有著自私性質。「悲無量心」是憐憫與仁慈之心（慈悲），以減少他人痛苦。其與智慧（प्रज्ञापारमिता）互補，是通往開悟的必要條件。「無瞋」與「慈」為仁愛。這種愛無條件限制，並需要具有自我接受的能力。其與平常只管吸引與性的愛不同，其著重無私心存在。所以其在佛教裡解為超然與無私。在佛教裡，菩薩亦會自我超越，以脫離世俗的苦難。其有著無私的愛，以拯救世人。《證嚴法師》 認為 ：愛不是口號，要身體力行。               ----《證嚴法師》靜思語集錦22


Love

Prompt: In the context of Love, explain the Christianity and the Religious perspective.Please output in Chinese.

由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

《吻》，[[古斯塔夫·克林姆

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

File:The Kiss - Gustav Klimt - Google Cultural Institute.jpg

在基督教《圣经》裡有著數個希臘语词解作“愛”。聖愛（ἀγάπη）——在《新約聖經》裡，聖愛解為仁慈、無私、利他與無條件的愛。其為神創造萬物裡的父愛，顯示神愛世人，亦被認為是基督徒對其他人應有的愛。友愛（φιλία）——在《新約聖經》裡，友愛是人們喜悅之情，亦被解為手足之情。此外兩個用於表達愛的希臘文字——性愛（ἔρως）與家庭之愛（στοργή）卻從未在《新約聖經》出現。C·S·刘易斯，一位有影響力的基督教神學家，寫了一本書名為《四種愛》。在聖經裡耶穌說最大的戒律為「你要盡心、盡性、盡意、盡力、愛主你的神。」因為這是第一要緊的，而「其次、就是說、要愛人如己。」（神最偉大的兩條戒律，參看《马可福音》第12章第28-34节）。聖奧古斯丁將此總結為盡您所能去愛上帝。保羅在《哥林多前书》第13章裡稱讚仁愛為人類最重要的美德，他認為：（Love is patient and kind; love does not envy or boast; it is not arrogant or rude. It does not insist on its own way; it is not irritable or resentful;it does not rejoice at wrongdoing, but rejoices with the truth.Love bears all things, believes all things, hopes all things, endures all things.Love never ends. As for prophecies, they will pass away; as for tongues, they will cease; as for knowledge, it will pass away.）基督徒相信神對世人充滿仁愛，並為世人犧牲其兒子。使徒约翰寫道：很多基督教神學家將神視為愛的根源。神就是愛，但愛不是神，而愛僅能是神的一項特質。神賦予人愛的能力，而神對人的愛有兩種關係讓人們藉以體會與比擬：父對子的親情關係：恆忍的教育與啟發引導。未婚夫對未婚妻的愛情關係：準備新房諭示未來的美好。但實際上神對人的愛遠超出上兩種關係，基於愛，神冒險將自由意志放進人裡面，並願以死付代價挽回對方的背叛，要以此顯明神恆久的愛供應人心並且分賜給更多的人(夫妻、親人、朋友、外人、仇敵)。


Love

Prompt: Explain the Christianity about the Religious perspective of this artwork, Love.Please output in Chinese.

由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

《吻》，[[古斯塔夫·克林姆

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

File:The Kiss - Gustav Klimt - Google Cultural Institute.jpg

在基督教《圣经》裡有著數個希臘语词解作“愛”。聖愛（ἀγάπη）——在《新約聖經》裡，聖愛解為仁慈、無私、利他與無條件的愛。其為神創造萬物裡的父愛，顯示神愛世人，亦被認為是基督徒對其他人應有的愛。友愛（φιλία）——在《新約聖經》裡，友愛是人們喜悅之情，亦被解為手足之情。此外兩個用於表達愛的希臘文字——性愛（ἔρως）與家庭之愛（στοργή）卻從未在《新約聖經》出現。C·S·刘易斯，一位有影響力的基督教神學家，寫了一本書名為《四種愛》。在聖經裡耶穌說最大的戒律為「你要盡心、盡性、盡意、盡力、愛主你的神。」因為這是第一要緊的，而「其次、就是說、要愛人如己。」（神最偉大的兩條戒律，參看《马可福音》第12章第28-34节）。聖奧古斯丁將此總結為盡您所能去愛上帝。保羅在《哥林多前书》第13章裡稱讚仁愛為人類最重要的美德，他認為：（Love is patient and kind; love does not envy or boast; it is not arrogant or rude. It does not insist on its own way; it is not irritable or resentful;it does not rejoice at wrongdoing, but rejoices with the truth.Love bears all things, believes all things, hopes all things, endures all things.Love never ends. As for prophecies, they will pass away; as for tongues, they will cease; as for knowledge, it will pass away.）基督徒相信神對世人充滿仁愛，並為世人犧牲其兒子。使徒约翰寫道：很多基督教神學家將神視為愛的根源。神就是愛，但愛不是神，而愛僅能是神的一項特質。神賦予人愛的能力，而神對人的愛有兩種關係讓人們藉以體會與比擬：父對子的親情關係：恆忍的教育與啟發引導。未婚夫對未婚妻的愛情關係：準備新房諭示未來的美好。但實際上神對人的愛遠超出上兩種關係，基於愛，神冒險將自由意志放進人裡面，並願以死付代價挽回對方的背叛，要以此顯明神恆久的愛供應人心並且分賜給更多的人(夫妻、親人、朋友、外人、仇敵)。


Love

Prompt: In Love, how is the Christianity of the Religious perspective explained?Please output in Chinese.

由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

《吻》，[[古斯塔夫·克林姆

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

File:The Kiss - Gustav Klimt - Google Cultural Institute.jpg

在基督教《圣经》裡有著數個希臘语词解作“愛”。聖愛（ἀγάπη）——在《新約聖經》裡，聖愛解為仁慈、無私、利他與無條件的愛。其為神創造萬物裡的父愛，顯示神愛世人，亦被認為是基督徒對其他人應有的愛。友愛（φιλία）——在《新約聖經》裡，友愛是人們喜悅之情，亦被解為手足之情。此外兩個用於表達愛的希臘文字——性愛（ἔρως）與家庭之愛（στοργή）卻從未在《新約聖經》出現。C·S·刘易斯，一位有影響力的基督教神學家，寫了一本書名為《四種愛》。在聖經裡耶穌說最大的戒律為「你要盡心、盡性、盡意、盡力、愛主你的神。」因為這是第一要緊的，而「其次、就是說、要愛人如己。」（神最偉大的兩條戒律，參看《马可福音》第12章第28-34节）。聖奧古斯丁將此總結為盡您所能去愛上帝。保羅在《哥林多前书》第13章裡稱讚仁愛為人類最重要的美德，他認為：（Love is patient and kind; love does not envy or boast; it is not arrogant or rude. It does not insist on its own way; it is not irritable or resentful;it does not rejoice at wrongdoing, but rejoices with the truth.Love bears all things, believes all things, hopes all things, endures all things.Love never ends. As for prophecies, they will pass away; as for tongues, they will cease; as for knowledge, it will pass away.）基督徒相信神對世人充滿仁愛，並為世人犧牲其兒子。使徒约翰寫道：很多基督教神學家將神視為愛的根源。神就是愛，但愛不是神，而愛僅能是神的一項特質。神賦予人愛的能力，而神對人的愛有兩種關係讓人們藉以體會與比擬：父對子的親情關係：恆忍的教育與啟發引導。未婚夫對未婚妻的愛情關係：準備新房諭示未來的美好。但實際上神對人的愛遠超出上兩種關係，基於愛，神冒險將自由意志放進人裡面，並願以死付代價挽回對方的背叛，要以此顯明神恆久的愛供應人心並且分賜給更多的人(夫妻、親人、朋友、外人、仇敵)。


Love

Prompt: Describe the characteristics of the Christianity in Love's Religious perspective.Please output in Chinese.

由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

《吻》，[[古斯塔夫·克林姆

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

File:The Kiss - Gustav Klimt - Google Cultural Institute.jpg

在基督教《圣经》裡有著數個希臘语词解作“愛”。聖愛（ἀγάπη）——在《新約聖經》裡，聖愛解為仁慈、無私、利他與無條件的愛。其為神創造萬物裡的父愛，顯示神愛世人，亦被認為是基督徒對其他人應有的愛。友愛（φιλία）——在《新約聖經》裡，友愛是人們喜悅之情，亦被解為手足之情。此外兩個用於表達愛的希臘文字——性愛（ἔρως）與家庭之愛（στοργή）卻從未在《新約聖經》出現。C·S·刘易斯，一位有影響力的基督教神學家，寫了一本書名為《四種愛》。在聖經裡耶穌說最大的戒律為「你要盡心、盡性、盡意、盡力、愛主你的神。」因為這是第一要緊的，而「其次、就是說、要愛人如己。」（神最偉大的兩條戒律，參看《马可福音》第12章第28-34节）。聖奧古斯丁將此總結為盡您所能去愛上帝。保羅在《哥林多前书》第13章裡稱讚仁愛為人類最重要的美德，他認為：（Love is patient and kind; love does not envy or boast; it is not arrogant or rude. It does not insist on its own way; it is not irritable or resentful;it does not rejoice at wrongdoing, but rejoices with the truth.Love bears all things, believes all things, hopes all things, endures all things.Love never ends. As for prophecies, they will pass away; as for tongues, they will cease; as for knowledge, it will pass away.）基督徒相信神對世人充滿仁愛，並為世人犧牲其兒子。使徒约翰寫道：很多基督教神學家將神視為愛的根源。神就是愛，但愛不是神，而愛僅能是神的一項特質。神賦予人愛的能力，而神對人的愛有兩種關係讓人們藉以體會與比擬：父對子的親情關係：恆忍的教育與啟發引導。未婚夫對未婚妻的愛情關係：準備新房諭示未來的美好。但實際上神對人的愛遠超出上兩種關係，基於愛，神冒險將自由意志放進人裡面，並願以死付代價挽回對方的背叛，要以此顯明神恆久的愛供應人心並且分賜給更多的人(夫妻、親人、朋友、外人、仇敵)。


Love

Prompt: In the context of Love, explain the Hinduism and the Religious perspective.Please output in Chinese.

由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

《吻》，[[古斯塔夫·克林姆

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

File:The Kiss - Gustav Klimt - Google Cultural Institute.jpg

在印度教裡，欲樂（काम）為喜悅與情慾的愛。與「欲樂」相對的是「prema」或「prem」解為崇高的愛。慈悲(करुणा)是憐憫之愛，是為了減少其他人的苦難而產生的。奉爱（भक्ति）為印度教梵文，解為虔愛超越的神。做到這功夫的人被稱為「bhakta」。印度教作家、神學家與哲學家將bhakti分為九種不同的虔愛方法。而由佚名作者所著的《納茹阿達－巴克提－蘇陀》則將愛分為十一種。


Love

Prompt: Explain the Hinduism about the Religious perspective of this artwork, Love.Please output in Chinese.

由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

《吻》，[[古斯塔夫·克林姆

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

File:The Kiss - Gustav Klimt - Google Cultural Institute.jpg

在印度教裡，欲樂（काम）為喜悅與情慾的愛。與「欲樂」相對的是「prema」或「prem」解為崇高的愛。慈悲(करुणा)是憐憫之愛，是為了減少其他人的苦難而產生的。奉爱（भक्ति）為印度教梵文，解為虔愛超越的神。做到這功夫的人被稱為「bhakta」。印度教作家、神學家與哲學家將bhakti分為九種不同的虔愛方法。而由佚名作者所著的《納茹阿達－巴克提－蘇陀》則將愛分為十一種。


Love

Prompt: In Love, how is the Hinduism of the Religious perspective explained?Please output in Chinese.

由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

《吻》，[[古斯塔夫·克林姆

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

File:The Kiss - Gustav Klimt - Google Cultural Institute.jpg

在印度教裡，欲樂（काम）為喜悅與情慾的愛。與「欲樂」相對的是「prema」或「prem」解為崇高的愛。慈悲(करुणा)是憐憫之愛，是為了減少其他人的苦難而產生的。奉爱（भक्ति）為印度教梵文，解為虔愛超越的神。做到這功夫的人被稱為「bhakta」。印度教作家、神學家與哲學家將bhakti分為九種不同的虔愛方法。而由佚名作者所著的《納茹阿達－巴克提－蘇陀》則將愛分為十一種。


Love

Prompt: Describe the characteristics of the Hinduism in Love's Religious perspective.Please output in Chinese.

由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

《吻》，[[古斯塔夫·克林姆

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

File:The Kiss - Gustav Klimt - Google Cultural Institute.jpg

在印度教裡，欲樂（काम）為喜悅與情慾的愛。與「欲樂」相對的是「prema」或「prem」解為崇高的愛。慈悲(करुणा)是憐憫之愛，是為了減少其他人的苦難而產生的。奉爱（भक्ति）為印度教梵文，解為虔愛超越的神。做到這功夫的人被稱為「bhakta」。印度教作家、神學家與哲學家將bhakti分為九種不同的虔愛方法。而由佚名作者所著的《納茹阿達－巴克提－蘇陀》則將愛分為十一種。


Love

Prompt: In the context of Love, explain the Islam and the Religious perspective.Please output in Chinese.

由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

《吻》，[[古斯塔夫·克林姆

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

File:The Kiss - Gustav Klimt - Google Cultural Institute.jpg

伊斯蘭教信徒視所有相信真主的人為手足，對其充滿友愛。雖然沒有特定參考資料指其真主愛世人，但在真主的九十九種名稱裡，則有「Al-Wadud」這名字，即充滿愛的，在《古蘭經》11:90章與85:14章裡提到。其認為真主是充滿慈愛的。「Ishq」（عشق），在伊斯蘭教裡神的愛，為蘇菲主義所強調。蘇菲相信愛是神本體對世界的投射。因為世上萬事萬物皆是神的倒影，所以即使外表醜陋，內在亦存在良善的部份，因此以蘇菲主義為辦學宗旨的學校會訓練學生由外表醜陋的東西裡看出美麗。蘇菲主義裡的神會愛人、被愛與受到愛戴。普遍認為蘇菲主義是為了通由愛人而使人回復本來良善的特性。


Love

Prompt: Explain the Islam about the Religious perspective of this artwork, Love.Please output in Chinese.

由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

《吻》，[[古斯塔夫·克林姆

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

File:The Kiss - Gustav Klimt - Google Cultural Institute.jpg

伊斯蘭教信徒視所有相信真主的人為手足，對其充滿友愛。雖然沒有特定參考資料指其真主愛世人，但在真主的九十九種名稱裡，則有「Al-Wadud」這名字，即充滿愛的，在《古蘭經》11:90章與85:14章裡提到。其認為真主是充滿慈愛的。「Ishq」（عشق），在伊斯蘭教裡神的愛，為蘇菲主義所強調。蘇菲相信愛是神本體對世界的投射。因為世上萬事萬物皆是神的倒影，所以即使外表醜陋，內在亦存在良善的部份，因此以蘇菲主義為辦學宗旨的學校會訓練學生由外表醜陋的東西裡看出美麗。蘇菲主義裡的神會愛人、被愛與受到愛戴。普遍認為蘇菲主義是為了通由愛人而使人回復本來良善的特性。


Love

Prompt: In Love, how is the Islam of the Religious perspective explained?Please output in Chinese.

由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

《吻》，[[古斯塔夫·克林姆

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

File:The Kiss - Gustav Klimt - Google Cultural Institute.jpg

伊斯蘭教信徒視所有相信真主的人為手足，對其充滿友愛。雖然沒有特定參考資料指其真主愛世人，但在真主的九十九種名稱裡，則有「Al-Wadud」這名字，即充滿愛的，在《古蘭經》11:90章與85:14章裡提到。其認為真主是充滿慈愛的。「Ishq」（عشق），在伊斯蘭教裡神的愛，為蘇菲主義所強調。蘇菲相信愛是神本體對世界的投射。因為世上萬事萬物皆是神的倒影，所以即使外表醜陋，內在亦存在良善的部份，因此以蘇菲主義為辦學宗旨的學校會訓練學生由外表醜陋的東西裡看出美麗。蘇菲主義裡的神會愛人、被愛與受到愛戴。普遍認為蘇菲主義是為了通由愛人而使人回復本來良善的特性。


Love

Prompt: Describe the characteristics of the Islam in Love's Religious perspective.Please output in Chinese.

由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

《吻》，[[古斯塔夫·克林姆

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

File:The Kiss - Gustav Klimt - Google Cultural Institute.jpg

伊斯蘭教信徒視所有相信真主的人為手足，對其充滿友愛。雖然沒有特定參考資料指其真主愛世人，但在真主的九十九種名稱裡，則有「Al-Wadud」這名字，即充滿愛的，在《古蘭經》11:90章與85:14章裡提到。其認為真主是充滿慈愛的。「Ishq」（عشق），在伊斯蘭教裡神的愛，為蘇菲主義所強調。蘇菲相信愛是神本體對世界的投射。因為世上萬事萬物皆是神的倒影，所以即使外表醜陋，內在亦存在良善的部份，因此以蘇菲主義為辦學宗旨的學校會訓練學生由外表醜陋的東西裡看出美麗。蘇菲主義裡的神會愛人、被愛與受到愛戴。普遍認為蘇菲主義是為了通由愛人而使人回復本來良善的特性。


Love

Prompt: In the context of Love, explain the Judaism and the Religious perspective.Please output in Chinese.

由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

《吻》，[[古斯塔夫·克林姆

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

File:The Kiss - Gustav Klimt - Google Cultural Institute.jpg

在希伯來語裡，「Ahava」（אהבה）為最常用的代表人際間的愛與神的愛的詞匯。其他相關但不相似的詞匯有 「Chen」（רחמים，Mercy，慈悲）與「Chesed」（חסד），其合併了慈愛與憐憫兩個意義。猶太教的愛定義廣闊，涵蓋了人際間的愛與神和人之間的愛。對於前者，摩西五經裡寫道，「愛人如己」（利未記 19:18）。對於後者，摩西五經裡提出人類應該「要盡心、盡性、盡力、愛耶和華你的神。」（申命記 6:5）。對於夫婦之間的愛，其認為是生活必須的組合成份之一：「當同你所愛的妻、快活度日。」（傳道書 9:9）。聖經典故裡的雅歌表面上為情歌，實際上是隱喻神與世人間之愛。二十世紀的猶太教學者迪斯薩（Eliyahu Eliezer Dessler）提出愛是無私的奉獻，不會計較回報。而浪漫之愛「per se」在猶太文學裡則只有少量回響，這可能因為中世紀的猶太教學者犹大·哈列维在其年青時代以阿拉伯文編寫了數首浪漫詩句（其後其顯得甚為後悔）。


Love

Prompt: Explain the Judaism about the Religious perspective of this artwork, Love.Please output in Chinese.

由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

《吻》，[[古斯塔夫·克林姆

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

File:The Kiss - Gustav Klimt - Google Cultural Institute.jpg

在希伯來語裡，「Ahava」（אהבה）為最常用的代表人際間的愛與神的愛的詞匯。其他相關但不相似的詞匯有 「Chen」（רחמים，Mercy，慈悲）與「Chesed」（חסד），其合併了慈愛與憐憫兩個意義。猶太教的愛定義廣闊，涵蓋了人際間的愛與神和人之間的愛。對於前者，摩西五經裡寫道，「愛人如己」（利未記 19:18）。對於後者，摩西五經裡提出人類應該「要盡心、盡性、盡力、愛耶和華你的神。」（申命記 6:5）。對於夫婦之間的愛，其認為是生活必須的組合成份之一：「當同你所愛的妻、快活度日。」（傳道書 9:9）。聖經典故裡的雅歌表面上為情歌，實際上是隱喻神與世人間之愛。二十世紀的猶太教學者迪斯薩（Eliyahu Eliezer Dessler）提出愛是無私的奉獻，不會計較回報。而浪漫之愛「per se」在猶太文學裡則只有少量回響，這可能因為中世紀的猶太教學者犹大·哈列维在其年青時代以阿拉伯文編寫了數首浪漫詩句（其後其顯得甚為後悔）。


Love

Prompt: In Love, how is the Judaism of the Religious perspective explained?Please output in Chinese.

由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

《吻》，[[古斯塔夫·克林姆

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

File:The Kiss - Gustav Klimt - Google Cultural Institute.jpg

在希伯來語裡，「Ahava」（אהבה）為最常用的代表人際間的愛與神的愛的詞匯。其他相關但不相似的詞匯有 「Chen」（רחמים，Mercy，慈悲）與「Chesed」（חסד），其合併了慈愛與憐憫兩個意義。猶太教的愛定義廣闊，涵蓋了人際間的愛與神和人之間的愛。對於前者，摩西五經裡寫道，「愛人如己」（利未記 19:18）。對於後者，摩西五經裡提出人類應該「要盡心、盡性、盡力、愛耶和華你的神。」（申命記 6:5）。對於夫婦之間的愛，其認為是生活必須的組合成份之一：「當同你所愛的妻、快活度日。」（傳道書 9:9）。聖經典故裡的雅歌表面上為情歌，實際上是隱喻神與世人間之愛。二十世紀的猶太教學者迪斯薩（Eliyahu Eliezer Dessler）提出愛是無私的奉獻，不會計較回報。而浪漫之愛「per se」在猶太文學裡則只有少量回響，這可能因為中世紀的猶太教學者犹大·哈列维在其年青時代以阿拉伯文編寫了數首浪漫詩句（其後其顯得甚為後悔）。


Love

Prompt: Describe the characteristics of the Judaism in Love's Religious perspective.Please output in Chinese.

由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

《吻》，[[古斯塔夫·克林姆

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

File:The Kiss - Gustav Klimt - Google Cultural Institute.jpg

在希伯來語裡，「Ahava」（אהבה）為最常用的代表人際間的愛與神的愛的詞匯。其他相關但不相似的詞匯有 「Chen」（רחמים，Mercy，慈悲）與「Chesed」（חסד），其合併了慈愛與憐憫兩個意義。猶太教的愛定義廣闊，涵蓋了人際間的愛與神和人之間的愛。對於前者，摩西五經裡寫道，「愛人如己」（利未記 19:18）。對於後者，摩西五經裡提出人類應該「要盡心、盡性、盡力、愛耶和華你的神。」（申命記 6:5）。對於夫婦之間的愛，其認為是生活必須的組合成份之一：「當同你所愛的妻、快活度日。」（傳道書 9:9）。聖經典故裡的雅歌表面上為情歌，實際上是隱喻神與世人間之愛。二十世紀的猶太教學者迪斯薩（Eliyahu Eliezer Dessler）提出愛是無私的奉獻，不會計較回報。而浪漫之愛「per se」在猶太文學裡則只有少量回響，這可能因為中世紀的猶太教學者犹大·哈列维在其年青時代以阿拉伯文編寫了數首浪漫詩句（其後其顯得甚為後悔）。


Love

Prompt: In the context of Love, explain the The Myth of Love and the Religious perspective.Please output in Chinese.

由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

《吻》，[[古斯塔夫·克林姆

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

File:The Kiss - Gustav Klimt - Google Cultural Institute.jpg

很多文化將愛神格化，並以男與女的形態顯現，這裡列出不同神話裡的愛神。安妮（Áine）——愛爾蘭神話裡象徵生育與激情之女神阿莫爾（Amor）或丘比特（Cupid）——羅馬神話裡象徵激情之神。安格斯(Aonghus或Aengus)— 愛爾蘭神話裡象徵美麗、年輕與肉慾之愛的神愛芙羅黛蒂（Aphrodite）——希臘神話裡象徵美麗與激情的女神阿斯塔蒂（Astarte）——迦南神話裡象徵愛的女神厄洛斯（Eros）——希臘神話裡象徵激情之神弗蕾亚（Freya）——挪威神話裡愛與春天女神伊南娜（Inanna）——蘇美神話裡象徵愛與戰爭的女神伊絲塔（Ishtar）——巴比倫神話裡象徵愛與戰爭的女神伽摩（Kama）——印度教神話裡的象徵肉慾的神。拉提（Rati）——印度教神話裡象徵激情的女神維納斯（Venus）——羅馬神話裡象徵美麗與激情的女神花神（Xochipilli）——阿茲提克神話裡的神安忒亞（Antheia）——克里特神話裡象徵愛、花朵、園林與沼澤的神。


Love

Prompt: Explain the The Myth of Love about the Religious perspective of this artwork, Love.Please output in Chinese.

由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

《吻》，[[古斯塔夫·克林姆

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

File:The Kiss - Gustav Klimt - Google Cultural Institute.jpg

很多文化將愛神格化，並以男與女的形態顯現，這裡列出不同神話裡的愛神。安妮（Áine）——愛爾蘭神話裡象徵生育與激情之女神阿莫爾（Amor）或丘比特（Cupid）——羅馬神話裡象徵激情之神。安格斯(Aonghus或Aengus)— 愛爾蘭神話裡象徵美麗、年輕與肉慾之愛的神愛芙羅黛蒂（Aphrodite）——希臘神話裡象徵美麗與激情的女神阿斯塔蒂（Astarte）——迦南神話裡象徵愛的女神厄洛斯（Eros）——希臘神話裡象徵激情之神弗蕾亚（Freya）——挪威神話裡愛與春天女神伊南娜（Inanna）——蘇美神話裡象徵愛與戰爭的女神伊絲塔（Ishtar）——巴比倫神話裡象徵愛與戰爭的女神伽摩（Kama）——印度教神話裡的象徵肉慾的神。拉提（Rati）——印度教神話裡象徵激情的女神維納斯（Venus）——羅馬神話裡象徵美麗與激情的女神花神（Xochipilli）——阿茲提克神話裡的神安忒亞（Antheia）——克里特神話裡象徵愛、花朵、園林與沼澤的神。


Love

Prompt: In Love, how is the The Myth of Love of the Religious perspective explained?Please output in Chinese.

由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

《吻》，[[古斯塔夫·克林姆

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

File:The Kiss - Gustav Klimt - Google Cultural Institute.jpg

很多文化將愛神格化，並以男與女的形態顯現，這裡列出不同神話裡的愛神。安妮（Áine）——愛爾蘭神話裡象徵生育與激情之女神阿莫爾（Amor）或丘比特（Cupid）——羅馬神話裡象徵激情之神。安格斯(Aonghus或Aengus)— 愛爾蘭神話裡象徵美麗、年輕與肉慾之愛的神愛芙羅黛蒂（Aphrodite）——希臘神話裡象徵美麗與激情的女神阿斯塔蒂（Astarte）——迦南神話裡象徵愛的女神厄洛斯（Eros）——希臘神話裡象徵激情之神弗蕾亚（Freya）——挪威神話裡愛與春天女神伊南娜（Inanna）——蘇美神話裡象徵愛與戰爭的女神伊絲塔（Ishtar）——巴比倫神話裡象徵愛與戰爭的女神伽摩（Kama）——印度教神話裡的象徵肉慾的神。拉提（Rati）——印度教神話裡象徵激情的女神維納斯（Venus）——羅馬神話裡象徵美麗與激情的女神花神（Xochipilli）——阿茲提克神話裡的神安忒亞（Antheia）——克里特神話裡象徵愛、花朵、園林與沼澤的神。


Love

Prompt: Describe the characteristics of the The Myth of Love in Love's Religious perspective.Please output in Chinese.

由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

《吻》，[[古斯塔夫·克林姆

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

File:The Kiss - Gustav Klimt - Google Cultural Institute.jpg

很多文化將愛神格化，並以男與女的形態顯現，這裡列出不同神話裡的愛神。安妮（Áine）——愛爾蘭神話裡象徵生育與激情之女神阿莫爾（Amor）或丘比特（Cupid）——羅馬神話裡象徵激情之神。安格斯(Aonghus或Aengus)— 愛爾蘭神話裡象徵美麗、年輕與肉慾之愛的神愛芙羅黛蒂（Aphrodite）——希臘神話裡象徵美麗與激情的女神阿斯塔蒂（Astarte）——迦南神話裡象徵愛的女神厄洛斯（Eros）——希臘神話裡象徵激情之神弗蕾亚（Freya）——挪威神話裡愛與春天女神伊南娜（Inanna）——蘇美神話裡象徵愛與戰爭的女神伊絲塔（Ishtar）——巴比倫神話裡象徵愛與戰爭的女神伽摩（Kama）——印度教神話裡的象徵肉慾的神。拉提（Rati）——印度教神話裡象徵激情的女神維納斯（Venus）——羅馬神話裡象徵美麗與激情的女神花神（Xochipilli）——阿茲提克神話裡的神安忒亞（Antheia）——克里特神話裡象徵愛、花朵、園林與沼澤的神。


Love

Prompt: In the context of Love, explain the Theological perspective and the Religious perspective.Please output in Chinese.

由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

《吻》，[[古斯塔夫·克林姆

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

File:The Kiss - Gustav Klimt - Google Cultural Institute.jpg

即使在一神教裡，神亦是愛的象徵，此外，亦經常有如天使或相似的東西象徵愛。漢尼爾（Haniel）——維納斯所派的天使，亦是厄洛斯所派的天使。拉斐爾（Raphael）——在希臘神話裡是純愛的天使。彌爾（Mihr）——波斯神話裡的愛的天使。


Love

Prompt: Explain the Theological perspective about the Religious perspective of this artwork, Love.Please output in Chinese.

由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

《吻》，[[古斯塔夫·克林姆

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

File:The Kiss - Gustav Klimt - Google Cultural Institute.jpg

即使在一神教裡，神亦是愛的象徵，此外，亦經常有如天使或相似的東西象徵愛。漢尼爾（Haniel）——維納斯所派的天使，亦是厄洛斯所派的天使。拉斐爾（Raphael）——在希臘神話裡是純愛的天使。彌爾（Mihr）——波斯神話裡的愛的天使。


Love

Prompt: In Love, how is the Theological perspective of the Religious perspective explained?Please output in Chinese.

由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

《吻》，[[古斯塔夫·克林姆

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

File:The Kiss - Gustav Klimt - Google Cultural Institute.jpg

即使在一神教裡，神亦是愛的象徵，此外，亦經常有如天使或相似的東西象徵愛。漢尼爾（Haniel）——維納斯所派的天使，亦是厄洛斯所派的天使。拉斐爾（Raphael）——在希臘神話裡是純愛的天使。彌爾（Mihr）——波斯神話裡的愛的天使。


Love

Prompt: Describe the characteristics of the Theological perspective in Love's Religious perspective.Please output in Chinese.

由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

《吻》，[[古斯塔夫·克林姆

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

File:The Kiss - Gustav Klimt - Google Cultural Institute.jpg

即使在一神教裡，神亦是愛的象徵，此外，亦經常有如天使或相似的東西象徵愛。漢尼爾（Haniel）——維納斯所派的天使，亦是厄洛斯所派的天使。拉斐爾（Raphael）——在希臘神話裡是純愛的天使。彌爾（Mihr）——波斯神話裡的愛的天使。


Celestial sphere

Prompt: Focus on Celestial sphere and explain the abstract.Please output in Chinese.

地平面
天文学家
地球
黃道
周日運動
自轉軸
地心
地平
File:Earth within celestial sphere.gif
中天 (天文學)
天球極點
無窮
天文學
中天
托勒密
转动
球面
順行和逆行
thumb
互联网档案馆
均時差
亞里斯多德
right
地球在一個半徑相對細小，以地球為基礎的天球中旋轉的動畫。圖中還可見[[黃道
西
天極
File:Celestial_sphere.svg
兩極
天球模型
恆星時
太陽日
導航
分至圈
地理極點
定位圈
太阳
230px
拱極星
天北極
球狀地球
至點
視差
渾儀
天球地平
北極星
南
赤經
半徑
太陽
赤緯
天南極
赤道
分點
東
大圓
天空
保角幾何
球
周年運動
Category:球面天文學
逆行
太陽時
亚里士多德
天文學家
天球坐標系統
视差
無限大
位置天文學
天球被[[天球赤道
黃道帶
北
Category:天體測量學
大圆
坐標系
蒼穹
天球赤道
克劳狄乌斯·托勒密
黄道
地心模型
半径
地表
地核
Category:天文学目录
方位天文學
天文環

天球（英語：Celestial sphere），是在天文學和導航上想出的一個與地球同球心，並有相同的自轉軸，半徑無限大的球。天空中所有的物體都可以當成投影在天球上的物件。地球的赤道和地理極點投射到天球上，就是天球赤道和天極。天球是位置天文學上很實用的工具。在亞里斯多德和托勒密的模型，天球想像成實際的物體，而不僅僅是一個幾何的投影（參見天球模型）。


Celestial sphere

Prompt: Explain the abstract of this artwork, Celestial sphere.Please output in Chinese.

地平面
天文学家
地球
黃道
周日運動
自轉軸
地心
地平
File:Earth within celestial sphere.gif
中天 (天文學)
天球極點
無窮
天文學
中天
托勒密
转动
球面
順行和逆行
thumb
互联网档案馆
均時差
亞里斯多德
right
地球在一個半徑相對細小，以地球為基礎的天球中旋轉的動畫。圖中還可見[[黃道
西
天極
File:Celestial_sphere.svg
兩極
天球模型
恆星時
太陽日
導航
分至圈
地理極點
定位圈
太阳
230px
拱極星
天北極
球狀地球
至點
視差
渾儀
天球地平
北極星
南
赤經
半徑
太陽
赤緯
天南極
赤道
分點
東
大圓
天空
保角幾何
球
周年運動
Category:球面天文學
逆行
太陽時
亚里士多德
天文學家
天球坐標系統
视差
無限大
位置天文學
天球被[[天球赤道
黃道帶
北
Category:天體測量學
大圆
坐標系
蒼穹
天球赤道
克劳狄乌斯·托勒密
黄道
地心模型
半径
地表
地核
Category:天文学目录
方位天文學
天文環

天球（英語：Celestial sphere），是在天文學和導航上想出的一個與地球同球心，並有相同的自轉軸，半徑無限大的球。天空中所有的物體都可以當成投影在天球上的物件。地球的赤道和地理極點投射到天球上，就是天球赤道和天極。天球是位置天文學上很實用的工具。在亞里斯多德和托勒密的模型，天球想像成實際的物體，而不僅僅是一個幾何的投影（參見天球模型）。


Celestial sphere

Prompt: How does Celestial sphere explain its abstract?Please output in Chinese.

地平面
天文学家
地球
黃道
周日運動
自轉軸
地心
地平
File:Earth within celestial sphere.gif
中天 (天文學)
天球極點
無窮
天文學
中天
托勒密
转动
球面
順行和逆行
thumb
互联网档案馆
均時差
亞里斯多德
right
地球在一個半徑相對細小，以地球為基礎的天球中旋轉的動畫。圖中還可見[[黃道
西
天極
File:Celestial_sphere.svg
兩極
天球模型
恆星時
太陽日
導航
分至圈
地理極點
定位圈
太阳
230px
拱極星
天北極
球狀地球
至點
視差
渾儀
天球地平
北極星
南
赤經
半徑
太陽
赤緯
天南極
赤道
分點
東
大圓
天空
保角幾何
球
周年運動
Category:球面天文學
逆行
太陽時
亚里士多德
天文學家
天球坐標系統
视差
無限大
位置天文學
天球被[[天球赤道
黃道帶
北
Category:天體測量學
大圆
坐標系
蒼穹
天球赤道
克劳狄乌斯·托勒密
黄道
地心模型
半径
地表
地核
Category:天文学目录
方位天文學
天文環

天球（英語：Celestial sphere），是在天文學和導航上想出的一個與地球同球心，並有相同的自轉軸，半徑無限大的球。天空中所有的物體都可以當成投影在天球上的物件。地球的赤道和地理極點投射到天球上，就是天球赤道和天極。天球是位置天文學上很實用的工具。在亞里斯多德和托勒密的模型，天球想像成實際的物體，而不僅僅是一個幾何的投影（參見天球模型）。


Celestial sphere

Prompt: In Celestial sphere, how is the abstract discussed?Please output in Chinese.

地平面
天文学家
地球
黃道
周日運動
自轉軸
地心
地平
File:Earth within celestial sphere.gif
中天 (天文學)
天球極點
無窮
天文學
中天
托勒密
转动
球面
順行和逆行
thumb
互联网档案馆
均時差
亞里斯多德
right
地球在一個半徑相對細小，以地球為基礎的天球中旋轉的動畫。圖中還可見[[黃道
西
天極
File:Celestial_sphere.svg
兩極
天球模型
恆星時
太陽日
導航
分至圈
地理極點
定位圈
太阳
230px
拱極星
天北極
球狀地球
至點
視差
渾儀
天球地平
北極星
南
赤經
半徑
太陽
赤緯
天南極
赤道
分點
東
大圓
天空
保角幾何
球
周年運動
Category:球面天文學
逆行
太陽時
亚里士多德
天文學家
天球坐標系統
视差
無限大
位置天文學
天球被[[天球赤道
黃道帶
北
Category:天體測量學
大圆
坐標系
蒼穹
天球赤道
克劳狄乌斯·托勒密
黄道
地心模型
半径
地表
地核
Category:天文学目录
方位天文學
天文環

天球（英語：Celestial sphere），是在天文學和導航上想出的一個與地球同球心，並有相同的自轉軸，半徑無限大的球。天空中所有的物體都可以當成投影在天球上的物件。地球的赤道和地理極點投射到天球上，就是天球赤道和天極。天球是位置天文學上很實用的工具。在亞里斯多德和托勒密的模型，天球想像成實際的物體，而不僅僅是一個幾何的投影（參見天球模型）。


Celestial sphere

Prompt: Focus on Celestial sphere and explain the Parallax effect.Please output in Chinese.

地平面
天文学家
地球
黃道
周日運動
自轉軸
地心
地平
File:Earth within celestial sphere.gif
中天 (天文學)
天球極點
無窮
天文學
中天
托勒密
转动
球面
順行和逆行
thumb
互联网档案馆
均時差
亞里斯多德
right
地球在一個半徑相對細小，以地球為基礎的天球中旋轉的動畫。圖中還可見[[黃道
西
天極
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兩極
天球模型
恆星時
太陽日
導航
分至圈
地理極點
定位圈
太阳
230px
拱極星
天北極
球狀地球
至點
視差
渾儀
天球地平
北極星
南
赤經
半徑
太陽
赤緯
天南極
赤道
分點
東
大圓
天空
保角幾何
球
周年運動
Category:球面天文學
逆行
太陽時
亚里士多德
天文學家
天球坐標系統
视差
無限大
位置天文學
天球被[[天球赤道
黃道帶
北
Category:天體測量學
大圆
坐標系
蒼穹
天球赤道
克劳狄乌斯·托勒密
黄道
地心模型
半径
地表
地核
Category:天文学目录
方位天文學
天文環

天球可以使用地心為中心，也可以使用地表為中心的體系。前者的作法是假設觀察者位於地球的中心，因此不需要考慮視差的影響。後者的中心是觀測者位於的地球表面，因此地平視差的影響是不能忽略的，特別是月球的位置。


Celestial sphere

Prompt: Explain the Parallax effect of this artwork, Celestial sphere.Please output in Chinese.

地平面
天文学家
地球
黃道
周日運動
自轉軸
地心
地平
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中天 (天文學)
天球極點
無窮
天文學
中天
托勒密
转动
球面
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均時差
亞里斯多德
right
地球在一個半徑相對細小，以地球為基礎的天球中旋轉的動畫。圖中還可見[[黃道
西
天極
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逆行
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天文學家
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天球被[[天球赤道
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大圆
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蒼穹
天球赤道
克劳狄乌斯·托勒密
黄道
地心模型
半径
地表
地核
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方位天文學
天文環

天球可以使用地心為中心，也可以使用地表為中心的體系。前者的作法是假設觀察者位於地球的中心，因此不需要考慮視差的影響。後者的中心是觀測者位於的地球表面，因此地平視差的影響是不能忽略的，特別是月球的位置。


Celestial sphere

Prompt: How does Celestial sphere explain its Parallax effect?Please output in Chinese.

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地球
黃道
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地心
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地球在一個半徑相對細小，以地球為基礎的天球中旋轉的動畫。圖中還可見[[黃道
西
天極
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天文學家
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大圆
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黄道
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半径
地表
地核
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方位天文學
天文環

天球可以使用地心為中心，也可以使用地表為中心的體系。前者的作法是假設觀察者位於地球的中心，因此不需要考慮視差的影響。後者的中心是觀測者位於的地球表面，因此地平視差的影響是不能忽略的，特別是月球的位置。


Celestial sphere

Prompt: In Celestial sphere, how is the Parallax effect discussed?Please output in Chinese.

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地球
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地心
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地球在一個半徑相對細小，以地球為基礎的天球中旋轉的動畫。圖中還可見[[黃道
西
天極
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北極星
南
赤經
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天南極
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天空
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球
周年運動
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逆行
太陽時
亚里士多德
天文學家
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無限大
位置天文學
天球被[[天球赤道
黃道帶
北
Category:天體測量學
大圆
坐標系
蒼穹
天球赤道
克劳狄乌斯·托勒密
黄道
地心模型
半径
地表
地核
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方位天文學
天文環

天球可以使用地心為中心，也可以使用地表為中心的體系。前者的作法是假設觀察者位於地球的中心，因此不需要考慮視差的影響。後者的中心是觀測者位於的地球表面，因此地平視差的影響是不能忽略的，特別是月球的位置。


Celestial sphere

Prompt: Focus on Celestial sphere and explain the Sky half sphere.Please output in Chinese.

地平面
天文学家
地球
黃道
周日運動
自轉軸
地心
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無窮
天文學
中天
托勒密
转动
球面
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亞里斯多德
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地球在一個半徑相對細小，以地球為基礎的天球中旋轉的動畫。圖中還可見[[黃道
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天極
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周年運動
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逆行
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天文學家
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天球被[[天球赤道
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蒼穹
天球赤道
克劳狄乌斯·托勒密
黄道
地心模型
半径
地表
地核
Category:天文学目录
方位天文學
天文環

天球被赤道的投影分為兩個空間，分別為南天球和北天球。同樣的，我們也可以在天球上找到北回歸線、南回歸線、天北極和天南極，可以量化天球上各種物體的方向，建構出各種的天球坐標系統。因为地球是自西向東旋轉，所以我们就把天球看成是自東向西旋轉。太陽在天球上每天移动约1度，一年则移动一周（360度），这称之为太陽周年视运动，太阳中心在天球上视运动的轨迹则是黄道。


Celestial sphere

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地球在一個半徑相對細小，以地球為基礎的天球中旋轉的動畫。圖中還可見[[黃道
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天球模型
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周年運動
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天文學家
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黃道帶
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蒼穹
天球赤道
克劳狄乌斯·托勒密
黄道
地心模型
半径
地表
地核
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方位天文學
天文環

天球被赤道的投影分為兩個空間，分別為南天球和北天球。同樣的，我們也可以在天球上找到北回歸線、南回歸線、天北極和天南極，可以量化天球上各種物體的方向，建構出各種的天球坐標系統。因为地球是自西向東旋轉，所以我们就把天球看成是自東向西旋轉。太陽在天球上每天移动约1度，一年则移动一周（360度），这称之为太陽周年视运动，太阳中心在天球上视运动的轨迹则是黄道。


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地球在一個半徑相對細小，以地球為基礎的天球中旋轉的動畫。圖中還可見[[黃道
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北極星
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赤道
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保角幾何
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周年運動
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太陽時
亚里士多德
天文學家
天球坐標系統
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無限大
位置天文學
天球被[[天球赤道
黃道帶
北
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大圆
坐標系
蒼穹
天球赤道
克劳狄乌斯·托勒密
黄道
地心模型
半径
地表
地核
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方位天文學
天文環

天球被赤道的投影分為兩個空間，分別為南天球和北天球。同樣的，我們也可以在天球上找到北回歸線、南回歸線、天北極和天南極，可以量化天球上各種物體的方向，建構出各種的天球坐標系統。因为地球是自西向東旋轉，所以我们就把天球看成是自東向西旋轉。太陽在天球上每天移动约1度，一年则移动一周（360度），这称之为太陽周年视运动，太阳中心在天球上视运动的轨迹则是黄道。


Celestial sphere

Prompt: In Celestial sphere, how is the Sky half sphere discussed?Please output in Chinese.

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天文学家
地球
黃道
周日運動
自轉軸
地心
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地球在一個半徑相對細小，以地球為基礎的天球中旋轉的動畫。圖中還可見[[黃道
西
天極
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天球模型
恆星時
太陽日
導航
分至圈
地理極點
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天北極
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至點
視差
渾儀
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北極星
南
赤經
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太陽
赤緯
天南極
赤道
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東
大圓
天空
保角幾何
球
周年運動
Category:球面天文學
逆行
太陽時
亚里士多德
天文學家
天球坐標系統
视差
無限大
位置天文學
天球被[[天球赤道
黃道帶
北
Category:天體測量學
大圆
坐標系
蒼穹
天球赤道
克劳狄乌斯·托勒密
黄道
地心模型
半径
地表
地核
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方位天文學
天文環

天球被赤道的投影分為兩個空間，分別為南天球和北天球。同樣的，我們也可以在天球上找到北回歸線、南回歸線、天北極和天南極，可以量化天球上各種物體的方向，建構出各種的天球坐標系統。因为地球是自西向東旋轉，所以我们就把天球看成是自東向西旋轉。太陽在天球上每天移动约1度，一年则移动一周（360度），这称之为太陽周年视运动，太阳中心在天球上视运动的轨迹则是黄道。


Celestial sphere

Prompt: Focus on Celestial sphere and explain the Stellar time.Please output in Chinese.

地平面
天文学家
地球
黃道
周日運動
自轉軸
地心
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天球極點
無窮
天文學
中天
托勒密
转动
球面
順行和逆行
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均時差
亞里斯多德
right
地球在一個半徑相對細小，以地球為基礎的天球中旋轉的動畫。圖中還可見[[黃道
西
天極
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兩極
天球模型
恆星時
太陽日
導航
分至圈
地理極點
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太阳
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拱極星
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球狀地球
至點
視差
渾儀
天球地平
北極星
南
赤經
半徑
太陽
赤緯
天南極
赤道
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東
大圓
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保角幾何
球
周年運動
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逆行
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亚里士多德
天文學家
天球坐標系統
视差
無限大
位置天文學
天球被[[天球赤道
黃道帶
北
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坐標系
蒼穹
天球赤道
克劳狄乌斯·托勒密
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半径
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方位天文學
天文環

隨著地球繞著軸心以23小時56分的周期由西向東自轉，天球和所有的天體都以天球極點為中心，以相同的時間由東向西移轉動，這就是周日運動。因此恆星會由東方升起，通過南北向的子午線過中天，然後在西方沒入（除非這顆恆星是拱極星）。第二天晚上，天體在特定的時間會再東升，但是因為我們的鐘表時間是24小時整，因此會提早4分鐘升起；再過一晚早8分鐘升起，也就是說每天都會提早4分鐘。這種與鐘表時間明顯的不一致是因為太陽不是固定在天球上的天體，每天會在天球上的黃道，一個大圓，向東移動約1°（這是太陽的周年運動，一年在天球上360°，或是完整的圓周）。如果以4分鐘的時間對應於角度的1°（360° = 24小時），則需要額外的4分鐘太陽才會回到上回的相對位置，例如中天的子午線，完成完整的一圈運動要24小時（這是忽略季節性變化的平均值，參見均時差）。因此，一般的時鐘顯示的是太陽時，天文學家研究恆星運動使用的是恆星時，等同於太陽時的23小時56分。


Celestial sphere

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天文学家
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地球在一個半徑相對細小，以地球為基礎的天球中旋轉的動畫。圖中還可見[[黃道
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半径
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方位天文學
天文環

隨著地球繞著軸心以23小時56分的周期由西向東自轉，天球和所有的天體都以天球極點為中心，以相同的時間由東向西移轉動，這就是周日運動。因此恆星會由東方升起，通過南北向的子午線過中天，然後在西方沒入（除非這顆恆星是拱極星）。第二天晚上，天體在特定的時間會再東升，但是因為我們的鐘表時間是24小時整，因此會提早4分鐘升起；再過一晚早8分鐘升起，也就是說每天都會提早4分鐘。這種與鐘表時間明顯的不一致是因為太陽不是固定在天球上的天體，每天會在天球上的黃道，一個大圓，向東移動約1°（這是太陽的周年運動，一年在天球上360°，或是完整的圓周）。如果以4分鐘的時間對應於角度的1°（360° = 24小時），則需要額外的4分鐘太陽才會回到上回的相對位置，例如中天的子午線，完成完整的一圈運動要24小時（這是忽略季節性變化的平均值，參見均時差）。因此，一般的時鐘顯示的是太陽時，天文學家研究恆星運動使用的是恆星時，等同於太陽時的23小時56分。


Celestial sphere

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地球
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無窮
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地球在一個半徑相對細小，以地球為基礎的天球中旋轉的動畫。圖中還可見[[黃道
西
天極
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恆星時
太陽日
導航
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地理極點
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太阳
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拱極星
天北極
球狀地球
至點
視差
渾儀
天球地平
北極星
南
赤經
半徑
太陽
赤緯
天南極
赤道
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天球被[[天球赤道
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北
Category:天體測量學
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蒼穹
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克劳狄乌斯·托勒密
黄道
地心模型
半径
地表
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方位天文學
天文環

隨著地球繞著軸心以23小時56分的周期由西向東自轉，天球和所有的天體都以天球極點為中心，以相同的時間由東向西移轉動，這就是周日運動。因此恆星會由東方升起，通過南北向的子午線過中天，然後在西方沒入（除非這顆恆星是拱極星）。第二天晚上，天體在特定的時間會再東升，但是因為我們的鐘表時間是24小時整，因此會提早4分鐘升起；再過一晚早8分鐘升起，也就是說每天都會提早4分鐘。這種與鐘表時間明顯的不一致是因為太陽不是固定在天球上的天體，每天會在天球上的黃道，一個大圓，向東移動約1°（這是太陽的周年運動，一年在天球上360°，或是完整的圓周）。如果以4分鐘的時間對應於角度的1°（360° = 24小時），則需要額外的4分鐘太陽才會回到上回的相對位置，例如中天的子午線，完成完整的一圈運動要24小時（這是忽略季節性變化的平均值，參見均時差）。因此，一般的時鐘顯示的是太陽時，天文學家研究恆星運動使用的是恆星時，等同於太陽時的23小時56分。


Celestial sphere

Prompt: In Celestial sphere, how is the Stellar time discussed?Please output in Chinese.

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天文学家
地球
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無窮
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托勒密
转动
球面
順行和逆行
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均時差
亞里斯多德
right
地球在一個半徑相對細小，以地球為基礎的天球中旋轉的動畫。圖中還可見[[黃道
西
天極
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兩極
天球模型
恆星時
太陽日
導航
分至圈
地理極點
定位圈
太阳
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拱極星
天北極
球狀地球
至點
視差
渾儀
天球地平
北極星
南
赤經
半徑
太陽
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天南極
赤道
分點
東
大圓
天空
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球
周年運動
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太陽時
亚里士多德
天文學家
天球坐標系統
视差
無限大
位置天文學
天球被[[天球赤道
黃道帶
北
Category:天體測量學
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蒼穹
天球赤道
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黄道
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半径
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方位天文學
天文環

隨著地球繞著軸心以23小時56分的周期由西向東自轉，天球和所有的天體都以天球極點為中心，以相同的時間由東向西移轉動，這就是周日運動。因此恆星會由東方升起，通過南北向的子午線過中天，然後在西方沒入（除非這顆恆星是拱極星）。第二天晚上，天體在特定的時間會再東升，但是因為我們的鐘表時間是24小時整，因此會提早4分鐘升起；再過一晚早8分鐘升起，也就是說每天都會提早4分鐘。這種與鐘表時間明顯的不一致是因為太陽不是固定在天球上的天體，每天會在天球上的黃道，一個大圓，向東移動約1°（這是太陽的周年運動，一年在天球上360°，或是完整的圓周）。如果以4分鐘的時間對應於角度的1°（360° = 24小時），則需要額外的4分鐘太陽才會回到上回的相對位置，例如中天的子午線，完成完整的一圈運動要24小時（這是忽略季節性變化的平均值，參見均時差）。因此，一般的時鐘顯示的是太陽時，天文學家研究恆星運動使用的是恆星時，等同於太陽時的23小時56分。


Celestial sphere

Prompt: Focus on Celestial sphere and explain the Stellar Sphere.Please output in Chinese.

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天文学家
地球
黃道
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無窮
天文學
中天
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转动
球面
順行和逆行
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均時差
亞里斯多德
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地球在一個半徑相對細小，以地球為基礎的天球中旋轉的動畫。圖中還可見[[黃道
西
天極
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兩極
天球模型
恆星時
太陽日
導航
分至圈
地理極點
定位圈
太阳
230px
拱極星
天北極
球狀地球
至點
視差
渾儀
天球地平
北極星
南
赤經
半徑
太陽
赤緯
天南極
赤道
分點
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大圓
天空
保角幾何
球
周年運動
Category:球面天文學
逆行
太陽時
亚里士多德
天文學家
天球坐標系統
视差
無限大
位置天文學
天球被[[天球赤道
黃道帶
北
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蒼穹
天球赤道
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地心模型
半径
地表
地核
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方位天文學
天文環

天球也可以引用到天球的物理模型，就是所謂的恆星球，這種天球可以顯示出在指定的時間和地點可以看見的部分星座。


Celestial sphere

Prompt: Explain the Stellar Sphere of this artwork, Celestial sphere.Please output in Chinese.

地平面
天文学家
地球
黃道
周日運動
自轉軸
地心
地平
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中天 (天文學)
天球極點
無窮
天文學
中天
托勒密
转动
球面
順行和逆行
thumb
互联网档案馆
均時差
亞里斯多德
right
地球在一個半徑相對細小，以地球為基礎的天球中旋轉的動畫。圖中還可見[[黃道
西
天極
File:Celestial_sphere.svg
兩極
天球模型
恆星時
太陽日
導航
分至圈
地理極點
定位圈
太阳
230px
拱極星
天北極
球狀地球
至點
視差
渾儀
天球地平
北極星
南
赤經
半徑
太陽
赤緯
天南極
赤道
分點
東
大圓
天空
保角幾何
球
周年運動
Category:球面天文學
逆行
太陽時
亚里士多德
天文學家
天球坐標系統
视差
無限大
位置天文學
天球被[[天球赤道
黃道帶
北
Category:天體測量學
大圆
坐標系
蒼穹
天球赤道
克劳狄乌斯·托勒密
黄道
地心模型
半径
地表
地核
Category:天文学目录
方位天文學
天文環

天球也可以引用到天球的物理模型，就是所謂的恆星球，這種天球可以顯示出在指定的時間和地點可以看見的部分星座。


Celestial sphere

Prompt: How does Celestial sphere explain its Stellar Sphere?Please output in Chinese.

地平面
天文学家
地球
黃道
周日運動
自轉軸
地心
地平
File:Earth within celestial sphere.gif
中天 (天文學)
天球極點
無窮
天文學
中天
托勒密
转动
球面
順行和逆行
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互联网档案馆
均時差
亞里斯多德
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地球在一個半徑相對細小，以地球為基礎的天球中旋轉的動畫。圖中還可見[[黃道
西
天極
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兩極
天球模型
恆星時
太陽日
導航
分至圈
地理極點
定位圈
太阳
230px
拱極星
天北極
球狀地球
至點
視差
渾儀
天球地平
北極星
南
赤經
半徑
太陽
赤緯
天南極
赤道
分點
東
大圓
天空
保角幾何
球
周年運動
Category:球面天文學
逆行
太陽時
亚里士多德
天文學家
天球坐標系統
视差
無限大
位置天文學
天球被[[天球赤道
黃道帶
北
Category:天體測量學
大圆
坐標系
蒼穹
天球赤道
克劳狄乌斯·托勒密
黄道
地心模型
半径
地表
地核
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方位天文學
天文環

天球也可以引用到天球的物理模型，就是所謂的恆星球，這種天球可以顯示出在指定的時間和地點可以看見的部分星座。


Celestial sphere

Prompt: In Celestial sphere, how is the Stellar Sphere discussed?Please output in Chinese.

地平面
天文学家
地球
黃道
周日運動
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地心
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中天 (天文學)
天球極點
無窮
天文學
中天
托勒密
转动
球面
順行和逆行
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均時差
亞里斯多德
right
地球在一個半徑相對細小，以地球為基礎的天球中旋轉的動畫。圖中還可見[[黃道
西
天極
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兩極
天球模型
恆星時
太陽日
導航
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地理極點
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拱極星
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球狀地球
至點
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渾儀
天球地平
北極星
南
赤經
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赤道
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東
大圓
天空
保角幾何
球
周年運動
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逆行
太陽時
亚里士多德
天文學家
天球坐標系統
视差
無限大
位置天文學
天球被[[天球赤道
黃道帶
北
Category:天體測量學
大圆
坐標系
蒼穹
天球赤道
克劳狄乌斯·托勒密
黄道
地心模型
半径
地表
地核
Category:天文学目录
方位天文學
天文環

天球也可以引用到天球的物理模型，就是所謂的恆星球，這種天球可以顯示出在指定的時間和地點可以看見的部分星座。


Jeddah Fountain

Prompt: Focus on Jeddah Fountain and explain the abstract.Please output in Chinese.

Category:喷泉
地球一小时
阿拉伯語
File:King Fahd’s Fountain.jpg
吉达
Category:吉達建築物
噴泉
喷泉
沙特阿拉伯
thumb
阿拉伯语
法赫德国王
红海
吉达喷泉
250px
right
法赫德·本·阿卜杜勒-阿齊茲·阿勒沙特

吉达喷泉（阿拉伯語：نافورة الملك فهد，又名法赫德国王喷泉），是世界上最高的喷泉，位于沙特阿拉伯吉达海岸边。由法赫德国王捐赠给吉达。喷泉于1980年到1983年建造，1985年开始使用。喷泉喷出的水高达 312米（1,024英尺），可达 375公里（233英里）每小时的速度。喷泉使用的是红海中的咸海水。在夜晚，500支聚光灯被用来衬托吉达喷泉。2010年3月27日，吉达喷泉关闭了所有灯光来支持地球一小时活动。


Jeddah Fountain

Prompt: Explain the abstract of this artwork, Jeddah Fountain.Please output in Chinese.

Category:喷泉
地球一小时
阿拉伯語
File:King Fahd’s Fountain.jpg
吉达
Category:吉達建築物
噴泉
喷泉
沙特阿拉伯
thumb
阿拉伯语
法赫德国王
红海
吉达喷泉
250px
right
法赫德·本·阿卜杜勒-阿齊茲·阿勒沙特

吉达喷泉（阿拉伯語：نافورة الملك فهد，又名法赫德国王喷泉），是世界上最高的喷泉，位于沙特阿拉伯吉达海岸边。由法赫德国王捐赠给吉达。喷泉于1980年到1983年建造，1985年开始使用。喷泉喷出的水高达 312米（1,024英尺），可达 375公里（233英里）每小时的速度。喷泉使用的是红海中的咸海水。在夜晚，500支聚光灯被用来衬托吉达喷泉。2010年3月27日，吉达喷泉关闭了所有灯光来支持地球一小时活动。


Jeddah Fountain

Prompt: How does Jeddah Fountain explain its abstract?Please output in Chinese.

Category:喷泉
地球一小时
阿拉伯語
File:King Fahd’s Fountain.jpg
吉达
Category:吉達建築物
噴泉
喷泉
沙特阿拉伯
thumb
阿拉伯语
法赫德国王
红海
吉达喷泉
250px
right
法赫德·本·阿卜杜勒-阿齊茲·阿勒沙特

吉达喷泉（阿拉伯語：نافورة الملك فهد，又名法赫德国王喷泉），是世界上最高的喷泉，位于沙特阿拉伯吉达海岸边。由法赫德国王捐赠给吉达。喷泉于1980年到1983年建造，1985年开始使用。喷泉喷出的水高达 312米（1,024英尺），可达 375公里（233英里）每小时的速度。喷泉使用的是红海中的咸海水。在夜晚，500支聚光灯被用来衬托吉达喷泉。2010年3月27日，吉达喷泉关闭了所有灯光来支持地球一小时活动。


Jeddah Fountain

Prompt: In Jeddah Fountain, how is the abstract discussed?Please output in Chinese.

Category:喷泉
地球一小时
阿拉伯語
File:King Fahd’s Fountain.jpg
吉达
Category:吉達建築物
噴泉
喷泉
沙特阿拉伯
thumb
阿拉伯语
法赫德国王
红海
吉达喷泉
250px
right
法赫德·本·阿卜杜勒-阿齊茲·阿勒沙特

吉达喷泉（阿拉伯語：نافورة الملك فهد，又名法赫德国王喷泉），是世界上最高的喷泉，位于沙特阿拉伯吉达海岸边。由法赫德国王捐赠给吉达。喷泉于1980年到1983年建造，1985年开始使用。喷泉喷出的水高达 312米（1,024英尺），可达 375公里（233英里）每小时的速度。喷泉使用的是红海中的咸海水。在夜晚，500支聚光灯被用来衬托吉达喷泉。2010年3月27日，吉达喷泉关闭了所有灯光来支持地球一小时活动。


Galei people

Prompt: Focus on Galei people and explain the abstract.Please output in Chinese.

赫尚博物馆和雕塑园的《加萊義民》。

帕萨迪纳 (加利福尼亚州)

Category:奧古斯特·羅丹的雕塑作品

File:The Burghers of Calais - Hirshhorn Sculpture Garden.JPG

《加萊義民》 (法語：Les Bourgeois de Calais）是由奧古斯特·羅丹創作的雕塑，該作品共以十二個鑄造品構成，並在此後製作眾多的複製品。該雕塑旨在紀念百年戰爭期間的一次事件，當時法國加萊在英吉利海峡上經歷了長達十一個月的圍城後向英軍投降，該城市於1884年委託羅丹創作這座雕塑，最終於1889年完成。


Galei people

Prompt: Explain the abstract of this artwork, Galei people.Please output in Chinese.

赫尚博物馆和雕塑园的《加萊義民》。

帕萨迪纳 (加利福尼亚州)

Category:奧古斯特·羅丹的雕塑作品

File:The Burghers of Calais - Hirshhorn Sculpture Garden.JPG

《加萊義民》 (法語：Les Bourgeois de Calais）是由奧古斯特·羅丹創作的雕塑，該作品共以十二個鑄造品構成，並在此後製作眾多的複製品。該雕塑旨在紀念百年戰爭期間的一次事件，當時法國加萊在英吉利海峡上經歷了長達十一個月的圍城後向英軍投降，該城市於1884年委託羅丹創作這座雕塑，最終於1889年完成。


Galei people

Prompt: How does Galei people explain its abstract?Please output in Chinese.

赫尚博物馆和雕塑园的《加萊義民》。

帕萨迪纳 (加利福尼亚州)

Category:奧古斯特·羅丹的雕塑作品

File:The Burghers of Calais - Hirshhorn Sculpture Garden.JPG

《加萊義民》 (法語：Les Bourgeois de Calais）是由奧古斯特·羅丹創作的雕塑，該作品共以十二個鑄造品構成，並在此後製作眾多的複製品。該雕塑旨在紀念百年戰爭期間的一次事件，當時法國加萊在英吉利海峡上經歷了長達十一個月的圍城後向英軍投降，該城市於1884年委託羅丹創作這座雕塑，最終於1889年完成。


Galei people

Prompt: In Galei people, how is the abstract discussed?Please output in Chinese.

赫尚博物馆和雕塑园的《加萊義民》。

帕萨迪纳 (加利福尼亚州)

Category:奧古斯特·羅丹的雕塑作品

File:The Burghers of Calais - Hirshhorn Sculpture Garden.JPG

《加萊義民》 (法語：Les Bourgeois de Calais）是由奧古斯特·羅丹創作的雕塑，該作品共以十二個鑄造品構成，並在此後製作眾多的複製品。該雕塑旨在紀念百年戰爭期間的一次事件，當時法國加萊在英吉利海峡上經歷了長達十一個月的圍城後向英軍投降，該城市於1884年委託羅丹創作這座雕塑，最終於1889年完成。


Galei people

Prompt: Focus on Galei people and explain the History.Please output in Chinese.

赫尚博物馆和雕塑园的《加萊義民》。

帕萨迪纳 (加利福尼亚州)

Category:奧古斯特·羅丹的雕塑作品

File:The Burghers of Calais - Hirshhorn Sculpture Garden.JPG

1346年，英格蘭的爱德华三世在克雷西會戰中戰勝法軍後，實施了對加萊圍攻，而法國的腓力六世 則命令該城要不惜一切代價堅守。然而最終腓力六世未能解除圍困，城市居民在經歷長期的飢餓後被迫向英方投降。當時的編年史作者让·弗鲁瓦萨尔記錄了接下來的事件：愛德華三世提出，如果該城的六名領導人自首，他將寬恕城市的所有居民，然而這六人將面臨被處決的下場。愛德華要求這六人走出城市，脖子上套著絞索，並攜帶城市和城堡的鑰匙。城市最富有的領導人之一尤斯塔什·德·聖皮埃爾首先自願出行，其他五名市民與他一同加入。 最終聖皮埃爾領導這支代表團走向城門。羅丹則針對此刻作為雕塑的主題，並捕捉到該六人英勇的自我犧牲以及面對即將到來的死亡的過程。根據弗瓦薩爾的故事，六名市民原本預計會被處決，但由於英格蘭王后埃諾的菲莉琶的干預，他說服他的丈夫通過聲稱這些人的犧牲「將會對她未出生的孩子帶來不祥的兆頭」來施以寬恕，最終這些市民的生命得以倖免。國王立刻解開了他們脖子上的繩索，把他們帶到自己的房間，給了他們衣服，並為他們提供了一頓豐盛的大餐。再給他們錢後將他們送往安全的地方。最後，他們前往皮卡第的幾個城鎮。


Galei people

Prompt: Explain the History of this artwork, Galei people.Please output in Chinese.

赫尚博物馆和雕塑园的《加萊義民》。

帕萨迪纳 (加利福尼亚州)

Category:奧古斯特·羅丹的雕塑作品

File:The Burghers of Calais - Hirshhorn Sculpture Garden.JPG

1346年，英格蘭的爱德华三世在克雷西會戰中戰勝法軍後，實施了對加萊圍攻，而法國的腓力六世 則命令該城要不惜一切代價堅守。然而最終腓力六世未能解除圍困，城市居民在經歷長期的飢餓後被迫向英方投降。當時的編年史作者让·弗鲁瓦萨尔記錄了接下來的事件：愛德華三世提出，如果該城的六名領導人自首，他將寬恕城市的所有居民，然而這六人將面臨被處決的下場。愛德華要求這六人走出城市，脖子上套著絞索，並攜帶城市和城堡的鑰匙。城市最富有的領導人之一尤斯塔什·德·聖皮埃爾首先自願出行，其他五名市民與他一同加入。 最終聖皮埃爾領導這支代表團走向城門。羅丹則針對此刻作為雕塑的主題，並捕捉到該六人英勇的自我犧牲以及面對即將到來的死亡的過程。根據弗瓦薩爾的故事，六名市民原本預計會被處決，但由於英格蘭王后埃諾的菲莉琶的干預，他說服他的丈夫通過聲稱這些人的犧牲「將會對她未出生的孩子帶來不祥的兆頭」來施以寬恕，最終這些市民的生命得以倖免。國王立刻解開了他們脖子上的繩索，把他們帶到自己的房間，給了他們衣服，並為他們提供了一頓豐盛的大餐。再給他們錢後將他們送往安全的地方。最後，他們前往皮卡第的幾個城鎮。


Galei people

Prompt: How does Galei people explain its History?Please output in Chinese.

赫尚博物馆和雕塑园的《加萊義民》。

帕萨迪纳 (加利福尼亚州)

Category:奧古斯特·羅丹的雕塑作品

File:The Burghers of Calais - Hirshhorn Sculpture Garden.JPG

1346年，英格蘭的爱德华三世在克雷西會戰中戰勝法軍後，實施了對加萊圍攻，而法國的腓力六世 則命令該城要不惜一切代價堅守。然而最終腓力六世未能解除圍困，城市居民在經歷長期的飢餓後被迫向英方投降。當時的編年史作者让·弗鲁瓦萨尔記錄了接下來的事件：愛德華三世提出，如果該城的六名領導人自首，他將寬恕城市的所有居民，然而這六人將面臨被處決的下場。愛德華要求這六人走出城市，脖子上套著絞索，並攜帶城市和城堡的鑰匙。城市最富有的領導人之一尤斯塔什·德·聖皮埃爾首先自願出行，其他五名市民與他一同加入。 最終聖皮埃爾領導這支代表團走向城門。羅丹則針對此刻作為雕塑的主題，並捕捉到該六人英勇的自我犧牲以及面對即將到來的死亡的過程。根據弗瓦薩爾的故事，六名市民原本預計會被處決，但由於英格蘭王后埃諾的菲莉琶的干預，他說服他的丈夫通過聲稱這些人的犧牲「將會對她未出生的孩子帶來不祥的兆頭」來施以寬恕，最終這些市民的生命得以倖免。國王立刻解開了他們脖子上的繩索，把他們帶到自己的房間，給了他們衣服，並為他們提供了一頓豐盛的大餐。再給他們錢後將他們送往安全的地方。最後，他們前往皮卡第的幾個城鎮。


Galei people

Prompt: In Galei people, how is the History discussed?Please output in Chinese.

赫尚博物馆和雕塑园的《加萊義民》。

帕萨迪纳 (加利福尼亚州)

Category:奧古斯特·羅丹的雕塑作品

File:The Burghers of Calais - Hirshhorn Sculpture Garden.JPG

1346年，英格蘭的爱德华三世在克雷西會戰中戰勝法軍後，實施了對加萊圍攻，而法國的腓力六世 則命令該城要不惜一切代價堅守。然而最終腓力六世未能解除圍困，城市居民在經歷長期的飢餓後被迫向英方投降。當時的編年史作者让·弗鲁瓦萨尔記錄了接下來的事件：愛德華三世提出，如果該城的六名領導人自首，他將寬恕城市的所有居民，然而這六人將面臨被處決的下場。愛德華要求這六人走出城市，脖子上套著絞索，並攜帶城市和城堡的鑰匙。城市最富有的領導人之一尤斯塔什·德·聖皮埃爾首先自願出行，其他五名市民與他一同加入。 最終聖皮埃爾領導這支代表團走向城門。羅丹則針對此刻作為雕塑的主題，並捕捉到該六人英勇的自我犧牲以及面對即將到來的死亡的過程。根據弗瓦薩爾的故事，六名市民原本預計會被處決，但由於英格蘭王后埃諾的菲莉琶的干預，他說服他的丈夫通過聲稱這些人的犧牲「將會對她未出生的孩子帶來不祥的兆頭」來施以寬恕，最終這些市民的生命得以倖免。國王立刻解開了他們脖子上的繩索，把他們帶到自己的房間，給了他們衣服，並為他們提供了一頓豐盛的大餐。再給他們錢後將他們送往安全的地方。最後，他們前往皮卡第的幾個城鎮。


Galei people

Prompt: Focus on Galei people and explain the Sculpture.Please output in Chinese.

赫尚博物馆和雕塑园的《加萊義民》。

帕萨迪纳 (加利福尼亚州)

Category:奧古斯特·羅丹的雕塑作品

File:The Burghers of Calais - Hirshhorn Sculpture Garden.JPG

羅丹的《加萊義民》青銅雕塑高兩公尺多，寬約兩公尺半，其重1814公斤。主要由六名男子組成，男子身高相似，穿著相似的舊衣服。整體而言，表現出一種決心、痛苦和冷漠的情感。群組中沒有可見的層次結構，而是形成一個群體，但又是獨立的架構。人物比真人尺寸稍大，由於他們的衣服以及不成比例的大腳和手而顯得發育不良。男人們的手勢共同呈現出從雕塑的一側到另一側的緩慢旋轉運動，這與觀眾只能在一定距離內看到的所有個體細節形成鮮明對比。這樣的安排使觀眾在雕塑周圍走動時，能夠感受到不同角度所呈現的多樣性，並由此產生一系列凝固的影像。每位人物都呈現出獨特的特徵和情感，如尤聖皮埃爾展現的力量和決心，讓·達雷是將城市鑰匙交給英國國王的人，安德里厄斯·德安德烈斯暗示著絕望，皮埃爾·德·維桑猶豫不決，而他的兄弟似乎已經接受了犧牲的命運，費因斯則張開雙臂，將自己獻給祭品。這座雕塑在當時是極具創新性的作品。並挑戰19世紀僵化和學院藝術的傳統，同時避免了印象派的短暫性和现实主义的客觀性。羅丹巧妙地使用旋轉效果，使觀眾能夠在不同角度感受到各種想法、感受和決定的凝固影像。在雕塑的製作過程中，羅丹將人物分為多個階段獨立製作，並以不同的方式將它們組合在一起。他的研究包括小草圖和真人比例的研究，其中一些被用青銅鑄造現存於巴黎羅丹美術館。


Galei people

Prompt: Explain the Sculpture of this artwork, Galei people.Please output in Chinese.

赫尚博物馆和雕塑园的《加萊義民》。

帕萨迪纳 (加利福尼亚州)

Category:奧古斯特·羅丹的雕塑作品

File:The Burghers of Calais - Hirshhorn Sculpture Garden.JPG

羅丹的《加萊義民》青銅雕塑高兩公尺多，寬約兩公尺半，其重1814公斤。主要由六名男子組成，男子身高相似，穿著相似的舊衣服。整體而言，表現出一種決心、痛苦和冷漠的情感。群組中沒有可見的層次結構，而是形成一個群體，但又是獨立的架構。人物比真人尺寸稍大，由於他們的衣服以及不成比例的大腳和手而顯得發育不良。男人們的手勢共同呈現出從雕塑的一側到另一側的緩慢旋轉運動，這與觀眾只能在一定距離內看到的所有個體細節形成鮮明對比。這樣的安排使觀眾在雕塑周圍走動時，能夠感受到不同角度所呈現的多樣性，並由此產生一系列凝固的影像。每位人物都呈現出獨特的特徵和情感，如尤聖皮埃爾展現的力量和決心，讓·達雷是將城市鑰匙交給英國國王的人，安德里厄斯·德安德烈斯暗示著絕望，皮埃爾·德·維桑猶豫不決，而他的兄弟似乎已經接受了犧牲的命運，費因斯則張開雙臂，將自己獻給祭品。這座雕塑在當時是極具創新性的作品。並挑戰19世紀僵化和學院藝術的傳統，同時避免了印象派的短暫性和现实主义的客觀性。羅丹巧妙地使用旋轉效果，使觀眾能夠在不同角度感受到各種想法、感受和決定的凝固影像。在雕塑的製作過程中，羅丹將人物分為多個階段獨立製作，並以不同的方式將它們組合在一起。他的研究包括小草圖和真人比例的研究，其中一些被用青銅鑄造現存於巴黎羅丹美術館。


Galei people

Prompt: How does Galei people explain its Sculpture?Please output in Chinese.

赫尚博物馆和雕塑园的《加萊義民》。

帕萨迪纳 (加利福尼亚州)

Category:奧古斯特·羅丹的雕塑作品

File:The Burghers of Calais - Hirshhorn Sculpture Garden.JPG

羅丹的《加萊義民》青銅雕塑高兩公尺多，寬約兩公尺半，其重1814公斤。主要由六名男子組成，男子身高相似，穿著相似的舊衣服。整體而言，表現出一種決心、痛苦和冷漠的情感。群組中沒有可見的層次結構，而是形成一個群體，但又是獨立的架構。人物比真人尺寸稍大，由於他們的衣服以及不成比例的大腳和手而顯得發育不良。男人們的手勢共同呈現出從雕塑的一側到另一側的緩慢旋轉運動，這與觀眾只能在一定距離內看到的所有個體細節形成鮮明對比。這樣的安排使觀眾在雕塑周圍走動時，能夠感受到不同角度所呈現的多樣性，並由此產生一系列凝固的影像。每位人物都呈現出獨特的特徵和情感，如尤聖皮埃爾展現的力量和決心，讓·達雷是將城市鑰匙交給英國國王的人，安德里厄斯·德安德烈斯暗示著絕望，皮埃爾·德·維桑猶豫不決，而他的兄弟似乎已經接受了犧牲的命運，費因斯則張開雙臂，將自己獻給祭品。這座雕塑在當時是極具創新性的作品。並挑戰19世紀僵化和學院藝術的傳統，同時避免了印象派的短暫性和现实主义的客觀性。羅丹巧妙地使用旋轉效果，使觀眾能夠在不同角度感受到各種想法、感受和決定的凝固影像。在雕塑的製作過程中，羅丹將人物分為多個階段獨立製作，並以不同的方式將它們組合在一起。他的研究包括小草圖和真人比例的研究，其中一些被用青銅鑄造現存於巴黎羅丹美術館。


Galei people

Prompt: In Galei people, how is the Sculpture discussed?Please output in Chinese.

赫尚博物馆和雕塑园的《加萊義民》。

帕萨迪纳 (加利福尼亚州)

Category:奧古斯特·羅丹的雕塑作品

File:The Burghers of Calais - Hirshhorn Sculpture Garden.JPG

羅丹的《加萊義民》青銅雕塑高兩公尺多，寬約兩公尺半，其重1814公斤。主要由六名男子組成，男子身高相似，穿著相似的舊衣服。整體而言，表現出一種決心、痛苦和冷漠的情感。群組中沒有可見的層次結構，而是形成一個群體，但又是獨立的架構。人物比真人尺寸稍大，由於他們的衣服以及不成比例的大腳和手而顯得發育不良。男人們的手勢共同呈現出從雕塑的一側到另一側的緩慢旋轉運動，這與觀眾只能在一定距離內看到的所有個體細節形成鮮明對比。這樣的安排使觀眾在雕塑周圍走動時，能夠感受到不同角度所呈現的多樣性，並由此產生一系列凝固的影像。每位人物都呈現出獨特的特徵和情感，如尤聖皮埃爾展現的力量和決心，讓·達雷是將城市鑰匙交給英國國王的人，安德里厄斯·德安德烈斯暗示著絕望，皮埃爾·德·維桑猶豫不決，而他的兄弟似乎已經接受了犧牲的命運，費因斯則張開雙臂，將自己獻給祭品。這座雕塑在當時是極具創新性的作品。並挑戰19世紀僵化和學院藝術的傳統，同時避免了印象派的短暫性和现实主义的客觀性。羅丹巧妙地使用旋轉效果，使觀眾能夠在不同角度感受到各種想法、感受和決定的凝固影像。在雕塑的製作過程中，羅丹將人物分為多個階段獨立製作，並以不同的方式將它們組合在一起。他的研究包括小草圖和真人比例的研究，其中一些被用青銅鑄造現存於巴黎羅丹美術館。