Portrait of Countess Yekaterina Skavronskaya

Prompt: Hoe wordt de Voorstelling besproken in Portret_van_gravin_Catharina_Skavronskaja?

Vigée-Le Brun schilderde drie portretten van Skavronskaja in Napels, waaronder dit portret op driekwart lengte. De gravin leunt licht op de leuning van de sofa en heeft een lome en dromerige uitstraling. Het kleurgebruik van het werk is ingetogen, rijke tinten blauw en groen overheersen. De jonge vrouw kijkt naar een medaillon in haar hand dat waarschijnlijk een portret van haar echtgenoot bevat. Op de achterkant staan de letters van hun voornamen (C en P).Op haar tocht langs de belangrijke Europese steden ontmoette Vigée-Le Brun de gravin, die inmiddels weduwe was, opnieuw in Sint-Petersburg. Zij schilderde hierbij een nieuw portret, dat sinds 1966 deel uitmaakt van de collectie van het Louvre.

Categorie:Schilderij in het Musée Jacquemart-André


La_Paloma

Prompt: Focus op La_Paloma en leg de abstract uit.

La Paloma kan verwijzen naar:La Paloma, een lied van de Spaanse componist Sebastián Iradier.La Paloma (Texas), een plaats in de Amerikaanse staat Texas.La Paloma (Uruguay), een plaats in Uruguay.La Paloma (Oostende), een voormalig gebouw in Oostende

La Paloma ade
La Paloma (Texas)
La Paloma (Oostende)
La Paloma (Uruguay)
La Paloma


La_Paloma

Prompt: Verklaar de abstract van dit kunstwerk, La_Paloma.

La Paloma kan verwijzen naar:La Paloma, een lied van de Spaanse componist Sebastián Iradier.La Paloma (Texas), een plaats in de Amerikaanse staat Texas.La Paloma (Uruguay), een plaats in Uruguay.La Paloma (Oostende), een voormalig gebouw in Oostende

La Paloma ade
La Paloma (Texas)
La Paloma (Oostende)
La Paloma (Uruguay)
La Paloma


La_Paloma

Prompt: Hoe verklaart La_Paloma zijn abstract?

La Paloma kan verwijzen naar:La Paloma, een lied van de Spaanse componist Sebastián Iradier.La Paloma (Texas), een plaats in de Amerikaanse staat Texas.La Paloma (Uruguay), een plaats in Uruguay.La Paloma (Oostende), een voormalig gebouw in Oostende

La Paloma ade
La Paloma (Texas)
La Paloma (Oostende)
La Paloma (Uruguay)
La Paloma


La_Paloma

Prompt: Hoe wordt de abstract besproken in La_Paloma?

La Paloma kan verwijzen naar:La Paloma, een lied van de Spaanse componist Sebastián Iradier.La Paloma (Texas), een plaats in de Amerikaanse staat Texas.La Paloma (Uruguay), een plaats in Uruguay.La Paloma (Oostende), een voormalig gebouw in Oostende

La Paloma ade
La Paloma (Texas)
La Paloma (Oostende)
La Paloma (Uruguay)
La Paloma


Harnas

Prompt: Focus op Harnas en leg de abstract uit.

Een harnas is een samenstel van, uit metaal of zwaar leder vervaardigde, het lichaam geheel of grotendeels bedekkende kledingstukken, dat in vroeger tijden door ridders of soldaten werd gedragen bij wijze van pantser. Het principe is hetzelfde als het schild van de schildpad: een harde extra laag die beschermt tegen een dodelijke aanval van de tegenstander.

The Blues and the Royals, de lijfwachten van [[Elizabeth II van het Verenigd Koninkrijk

14e regiment kurassiers van de linie 1812


Harnas

Prompt: Verklaar de abstract van dit kunstwerk, Harnas.

Een harnas is een samenstel van, uit metaal of zwaar leder vervaardigde, het lichaam geheel of grotendeels bedekkende kledingstukken, dat in vroeger tijden door ridders of soldaten werd gedragen bij wijze van pantser. Het principe is hetzelfde als het schild van de schildpad: een harde extra laag die beschermt tegen een dodelijke aanval van de tegenstander.

The Blues and the Royals, de lijfwachten van [[Elizabeth II van het Verenigd Koninkrijk

14e regiment kurassiers van de linie 1812


Harnas

Prompt: Hoe verklaart Harnas zijn abstract?

Een harnas is een samenstel van, uit metaal of zwaar leder vervaardigde, het lichaam geheel of grotendeels bedekkende kledingstukken, dat in vroeger tijden door ridders of soldaten werd gedragen bij wijze van pantser. Het principe is hetzelfde als het schild van de schildpad: een harde extra laag die beschermt tegen een dodelijke aanval van de tegenstander.

The Blues and the Royals, de lijfwachten van [[Elizabeth II van het Verenigd Koninkrijk

14e regiment kurassiers van de linie 1812


Harnas

Prompt: Hoe wordt de abstract besproken in Harnas?

Een harnas is een samenstel van, uit metaal of zwaar leder vervaardigde, het lichaam geheel of grotendeels bedekkende kledingstukken, dat in vroeger tijden door ridders of soldaten werd gedragen bij wijze van pantser. Het principe is hetzelfde als het schild van de schildpad: een harde extra laag die beschermt tegen een dodelijke aanval van de tegenstander.

The Blues and the Royals, de lijfwachten van [[Elizabeth II van het Verenigd Koninkrijk

14e regiment kurassiers van de linie 1812


Harnas

Prompt: Focus op Harnas en leg de Geschiedenis uit.

In vroegere tijden bestond het harnas voornamelijk uit metalen ringetjes, de zogenaamde maliënkolder. Deze bood de drager een beperkte bescherming, voornamelijk tegen snijwonden. De maliënkolder is vanaf de Romeinse tijd tot in de 15e eeuw gebruikt. In de 15e eeuw werden er echter alleen onbeschermde delen van de romp mee bedekt (zoals de oksels). Het kleed dat de feodale ridder boven zijn harnas droeg, wordt tabard of tabbaard genoemd.In de 13e en 14e eeuw was men technisch in staat om op grotere schaal smeedijzeren platen te produceren, waardoor het maken van grote harnasonderdelen, zoals kurassen die borst en rug geheel bedekken, haalbaar werd. Een plaatharnas biedt betere bescherming - ook tegen steek- en slagwapens - en is ook nog eens lichter dan een maliënkolder.Het harnas werd in principe gemaakt door een smid, die de losse delen op maat van de drager maakte. De kunst was om alles zo soepel mogelijk te smeden met een esthetische toets.Meestal droegen ridders hun harnas op een paard, wat eenvoudiger was dan zelf ermee te lopen. Het paard zelf kreeg er uiteraard een paar kilogram bij.Ook voor de soldaat te voet werd het gaandeweg gewoon en betaalbaar om plaatharnassen te dragen.In de 15e en 16e eeuw kende het harnas een grote bloei. In steden als Augsburg (Duitsland) en Milaan (Italië) werden ze op industriële schaal geproduceerd voor de export.Men kende er gespecialiseerde onderaannemers zoals de platenmakers ("Plattner") en handschoenenmakers.Door het strenge gildesysteem in Duitsland konden alleen zij die van leerling tot smid waren opgeklommen het tot zelfstandig harnassmid brengen. Voor elk harnasonderdeel moesten zij een Proeve van Bekwaamheid voorleggen aan de gildemeesters.Zo kon het wel 14 jaar duren voordat een leerling het tot zelfstandig smid bracht.In Milaan bestond dit gildesysteem niet en daarom trokken beginnende wapensmeden steeds vaker naar die stad, om er hun geluk te beproeven zonder de vereiste ervaring.Deze nieuwe generatie smeden zorgde voor een ongekende innovatie in het harnassmeden, en een periode van bloei voor Milaan.In de 17e eeuw raakten harnassen in onbruik, omdat ze geen bescherming boden tegen vuurwapens en door kruisboog gelanceerde pijlen. Het bleef echter populair om mensen in harnas te portretteren, en er kwamen steeds fijnere en elegantere uitvoeringen.Militairen te paard en te voet, de zogenaamde kurassiers en musketiers, droegen nog wel vaak een kuras: een stalen borstplaat van 2 tot 3 mm dik die redelijke bescherming bood tegen musketkogels.In de 19e eeuw bracht Napoleon Bonaparte het kuras weer helemaal terug op het slagveld. In 1812 had hij wel veertien regimenten kurassiers te paard in zijn Grande Armée. Een Engelse waarnemer maakte na de Slag bij Waterloo melding van "het geluid als van hagel op een zinken dak" dat klonk na elk Engels salvo op de aanstormende Franse kurassiersregimenten. In de Eerste Wereldoorlog waren de kurassiers aan beide zijden nog heel even aanwezig, maar al snel werd duidelijk dat zij niet tegen mitrailleurs en snelvuurkanonnen opgewassen waren. Het enige overblijfsel is het Duitse kuras dat door wachtposten en sluipschutters werd gedragen.Tegenwoordig zijn de meeste harnassen vervangen door het kogelwerend vest, dat comfortabeler is en beter bestand is tegen hedendaagse gevaren. Harnassen worden nog wel gebruikt in sommige componenten van oude legers als onderdeel van het groot parade-uniform. Zo is de Zwitserse Garde van het Vaticaan op kerkelijke feestdagen getooid met een hellebaard en accessoires. Ook de Britse cavalerie is nog getooid in oude uniformen.

The Blues and the Royals, de lijfwachten van [[Elizabeth II van het Verenigd Koninkrijk

14e regiment kurassiers van de linie 1812


Harnas

Prompt: Verklaar de Geschiedenis van dit kunstwerk, Harnas.

In vroegere tijden bestond het harnas voornamelijk uit metalen ringetjes, de zogenaamde maliënkolder. Deze bood de drager een beperkte bescherming, voornamelijk tegen snijwonden. De maliënkolder is vanaf de Romeinse tijd tot in de 15e eeuw gebruikt. In de 15e eeuw werden er echter alleen onbeschermde delen van de romp mee bedekt (zoals de oksels). Het kleed dat de feodale ridder boven zijn harnas droeg, wordt tabard of tabbaard genoemd.In de 13e en 14e eeuw was men technisch in staat om op grotere schaal smeedijzeren platen te produceren, waardoor het maken van grote harnasonderdelen, zoals kurassen die borst en rug geheel bedekken, haalbaar werd. Een plaatharnas biedt betere bescherming - ook tegen steek- en slagwapens - en is ook nog eens lichter dan een maliënkolder.Het harnas werd in principe gemaakt door een smid, die de losse delen op maat van de drager maakte. De kunst was om alles zo soepel mogelijk te smeden met een esthetische toets.Meestal droegen ridders hun harnas op een paard, wat eenvoudiger was dan zelf ermee te lopen. Het paard zelf kreeg er uiteraard een paar kilogram bij.Ook voor de soldaat te voet werd het gaandeweg gewoon en betaalbaar om plaatharnassen te dragen.In de 15e en 16e eeuw kende het harnas een grote bloei. In steden als Augsburg (Duitsland) en Milaan (Italië) werden ze op industriële schaal geproduceerd voor de export.Men kende er gespecialiseerde onderaannemers zoals de platenmakers ("Plattner") en handschoenenmakers.Door het strenge gildesysteem in Duitsland konden alleen zij die van leerling tot smid waren opgeklommen het tot zelfstandig harnassmid brengen. Voor elk harnasonderdeel moesten zij een Proeve van Bekwaamheid voorleggen aan de gildemeesters.Zo kon het wel 14 jaar duren voordat een leerling het tot zelfstandig smid bracht.In Milaan bestond dit gildesysteem niet en daarom trokken beginnende wapensmeden steeds vaker naar die stad, om er hun geluk te beproeven zonder de vereiste ervaring.Deze nieuwe generatie smeden zorgde voor een ongekende innovatie in het harnassmeden, en een periode van bloei voor Milaan.In de 17e eeuw raakten harnassen in onbruik, omdat ze geen bescherming boden tegen vuurwapens en door kruisboog gelanceerde pijlen. Het bleef echter populair om mensen in harnas te portretteren, en er kwamen steeds fijnere en elegantere uitvoeringen.Militairen te paard en te voet, de zogenaamde kurassiers en musketiers, droegen nog wel vaak een kuras: een stalen borstplaat van 2 tot 3 mm dik die redelijke bescherming bood tegen musketkogels.In de 19e eeuw bracht Napoleon Bonaparte het kuras weer helemaal terug op het slagveld. In 1812 had hij wel veertien regimenten kurassiers te paard in zijn Grande Armée. Een Engelse waarnemer maakte na de Slag bij Waterloo melding van "het geluid als van hagel op een zinken dak" dat klonk na elk Engels salvo op de aanstormende Franse kurassiersregimenten. In de Eerste Wereldoorlog waren de kurassiers aan beide zijden nog heel even aanwezig, maar al snel werd duidelijk dat zij niet tegen mitrailleurs en snelvuurkanonnen opgewassen waren. Het enige overblijfsel is het Duitse kuras dat door wachtposten en sluipschutters werd gedragen.Tegenwoordig zijn de meeste harnassen vervangen door het kogelwerend vest, dat comfortabeler is en beter bestand is tegen hedendaagse gevaren. Harnassen worden nog wel gebruikt in sommige componenten van oude legers als onderdeel van het groot parade-uniform. Zo is de Zwitserse Garde van het Vaticaan op kerkelijke feestdagen getooid met een hellebaard en accessoires. Ook de Britse cavalerie is nog getooid in oude uniformen.

The Blues and the Royals, de lijfwachten van [[Elizabeth II van het Verenigd Koninkrijk

14e regiment kurassiers van de linie 1812


Harnas

Prompt: Hoe verklaart Harnas zijn Geschiedenis?

In vroegere tijden bestond het harnas voornamelijk uit metalen ringetjes, de zogenaamde maliënkolder. Deze bood de drager een beperkte bescherming, voornamelijk tegen snijwonden. De maliënkolder is vanaf de Romeinse tijd tot in de 15e eeuw gebruikt. In de 15e eeuw werden er echter alleen onbeschermde delen van de romp mee bedekt (zoals de oksels). Het kleed dat de feodale ridder boven zijn harnas droeg, wordt tabard of tabbaard genoemd.In de 13e en 14e eeuw was men technisch in staat om op grotere schaal smeedijzeren platen te produceren, waardoor het maken van grote harnasonderdelen, zoals kurassen die borst en rug geheel bedekken, haalbaar werd. Een plaatharnas biedt betere bescherming - ook tegen steek- en slagwapens - en is ook nog eens lichter dan een maliënkolder.Het harnas werd in principe gemaakt door een smid, die de losse delen op maat van de drager maakte. De kunst was om alles zo soepel mogelijk te smeden met een esthetische toets.Meestal droegen ridders hun harnas op een paard, wat eenvoudiger was dan zelf ermee te lopen. Het paard zelf kreeg er uiteraard een paar kilogram bij.Ook voor de soldaat te voet werd het gaandeweg gewoon en betaalbaar om plaatharnassen te dragen.In de 15e en 16e eeuw kende het harnas een grote bloei. In steden als Augsburg (Duitsland) en Milaan (Italië) werden ze op industriële schaal geproduceerd voor de export.Men kende er gespecialiseerde onderaannemers zoals de platenmakers ("Plattner") en handschoenenmakers.Door het strenge gildesysteem in Duitsland konden alleen zij die van leerling tot smid waren opgeklommen het tot zelfstandig harnassmid brengen. Voor elk harnasonderdeel moesten zij een Proeve van Bekwaamheid voorleggen aan de gildemeesters.Zo kon het wel 14 jaar duren voordat een leerling het tot zelfstandig smid bracht.In Milaan bestond dit gildesysteem niet en daarom trokken beginnende wapensmeden steeds vaker naar die stad, om er hun geluk te beproeven zonder de vereiste ervaring.Deze nieuwe generatie smeden zorgde voor een ongekende innovatie in het harnassmeden, en een periode van bloei voor Milaan.In de 17e eeuw raakten harnassen in onbruik, omdat ze geen bescherming boden tegen vuurwapens en door kruisboog gelanceerde pijlen. Het bleef echter populair om mensen in harnas te portretteren, en er kwamen steeds fijnere en elegantere uitvoeringen.Militairen te paard en te voet, de zogenaamde kurassiers en musketiers, droegen nog wel vaak een kuras: een stalen borstplaat van 2 tot 3 mm dik die redelijke bescherming bood tegen musketkogels.In de 19e eeuw bracht Napoleon Bonaparte het kuras weer helemaal terug op het slagveld. In 1812 had hij wel veertien regimenten kurassiers te paard in zijn Grande Armée. Een Engelse waarnemer maakte na de Slag bij Waterloo melding van "het geluid als van hagel op een zinken dak" dat klonk na elk Engels salvo op de aanstormende Franse kurassiersregimenten. In de Eerste Wereldoorlog waren de kurassiers aan beide zijden nog heel even aanwezig, maar al snel werd duidelijk dat zij niet tegen mitrailleurs en snelvuurkanonnen opgewassen waren. Het enige overblijfsel is het Duitse kuras dat door wachtposten en sluipschutters werd gedragen.Tegenwoordig zijn de meeste harnassen vervangen door het kogelwerend vest, dat comfortabeler is en beter bestand is tegen hedendaagse gevaren. Harnassen worden nog wel gebruikt in sommige componenten van oude legers als onderdeel van het groot parade-uniform. Zo is de Zwitserse Garde van het Vaticaan op kerkelijke feestdagen getooid met een hellebaard en accessoires. Ook de Britse cavalerie is nog getooid in oude uniformen.

The Blues and the Royals, de lijfwachten van [[Elizabeth II van het Verenigd Koninkrijk

14e regiment kurassiers van de linie 1812


Harnas

Prompt: Hoe wordt de Geschiedenis besproken in Harnas?

In vroegere tijden bestond het harnas voornamelijk uit metalen ringetjes, de zogenaamde maliënkolder. Deze bood de drager een beperkte bescherming, voornamelijk tegen snijwonden. De maliënkolder is vanaf de Romeinse tijd tot in de 15e eeuw gebruikt. In de 15e eeuw werden er echter alleen onbeschermde delen van de romp mee bedekt (zoals de oksels). Het kleed dat de feodale ridder boven zijn harnas droeg, wordt tabard of tabbaard genoemd.In de 13e en 14e eeuw was men technisch in staat om op grotere schaal smeedijzeren platen te produceren, waardoor het maken van grote harnasonderdelen, zoals kurassen die borst en rug geheel bedekken, haalbaar werd. Een plaatharnas biedt betere bescherming - ook tegen steek- en slagwapens - en is ook nog eens lichter dan een maliënkolder.Het harnas werd in principe gemaakt door een smid, die de losse delen op maat van de drager maakte. De kunst was om alles zo soepel mogelijk te smeden met een esthetische toets.Meestal droegen ridders hun harnas op een paard, wat eenvoudiger was dan zelf ermee te lopen. Het paard zelf kreeg er uiteraard een paar kilogram bij.Ook voor de soldaat te voet werd het gaandeweg gewoon en betaalbaar om plaatharnassen te dragen.In de 15e en 16e eeuw kende het harnas een grote bloei. In steden als Augsburg (Duitsland) en Milaan (Italië) werden ze op industriële schaal geproduceerd voor de export.Men kende er gespecialiseerde onderaannemers zoals de platenmakers ("Plattner") en handschoenenmakers.Door het strenge gildesysteem in Duitsland konden alleen zij die van leerling tot smid waren opgeklommen het tot zelfstandig harnassmid brengen. Voor elk harnasonderdeel moesten zij een Proeve van Bekwaamheid voorleggen aan de gildemeesters.Zo kon het wel 14 jaar duren voordat een leerling het tot zelfstandig smid bracht.In Milaan bestond dit gildesysteem niet en daarom trokken beginnende wapensmeden steeds vaker naar die stad, om er hun geluk te beproeven zonder de vereiste ervaring.Deze nieuwe generatie smeden zorgde voor een ongekende innovatie in het harnassmeden, en een periode van bloei voor Milaan.In de 17e eeuw raakten harnassen in onbruik, omdat ze geen bescherming boden tegen vuurwapens en door kruisboog gelanceerde pijlen. Het bleef echter populair om mensen in harnas te portretteren, en er kwamen steeds fijnere en elegantere uitvoeringen.Militairen te paard en te voet, de zogenaamde kurassiers en musketiers, droegen nog wel vaak een kuras: een stalen borstplaat van 2 tot 3 mm dik die redelijke bescherming bood tegen musketkogels.In de 19e eeuw bracht Napoleon Bonaparte het kuras weer helemaal terug op het slagveld. In 1812 had hij wel veertien regimenten kurassiers te paard in zijn Grande Armée. Een Engelse waarnemer maakte na de Slag bij Waterloo melding van "het geluid als van hagel op een zinken dak" dat klonk na elk Engels salvo op de aanstormende Franse kurassiersregimenten. In de Eerste Wereldoorlog waren de kurassiers aan beide zijden nog heel even aanwezig, maar al snel werd duidelijk dat zij niet tegen mitrailleurs en snelvuurkanonnen opgewassen waren. Het enige overblijfsel is het Duitse kuras dat door wachtposten en sluipschutters werd gedragen.Tegenwoordig zijn de meeste harnassen vervangen door het kogelwerend vest, dat comfortabeler is en beter bestand is tegen hedendaagse gevaren. Harnassen worden nog wel gebruikt in sommige componenten van oude legers als onderdeel van het groot parade-uniform. Zo is de Zwitserse Garde van het Vaticaan op kerkelijke feestdagen getooid met een hellebaard en accessoires. Ook de Britse cavalerie is nog getooid in oude uniformen.

The Blues and the Royals, de lijfwachten van [[Elizabeth II van het Verenigd Koninkrijk

14e regiment kurassiers van de linie 1812


Harnas

Prompt: Focus op Harnas en leg de Actualiteit uit.

Door de hernieuwde interesse voor de geschiedenis is het harnas de laatste tien jaar weer in opmars. Leden van diverse "levende geschiedenis" (Living History)-verenigingen uit binnen- en buitenland beoefenen op verschillende niveaus het zwaardvechten, vaak met echte (botte) wapens. Slechts het dragen van goede kwaliteitsharnassen beschermt hen tegen de ernstige verwondingen die men door een klap van een bot zwaard kan oplopen.Wereldwijd zijn er tegenwoordig zo'n 300 harnassmeden actief. Nederland heeft voor zover bekend vier professionele en enkele amateur-harnassmeden binnen zijn grenzen. In Wallonië is ook een harnassmid actief.Aan het begin van de 21e eeuw kent de filmwereld ook een heropleving van de middeleeuwse thematiek en dito beeldvorming. Daarbij horen ook omstandige zwaardgevechten met geharnaste acteurs.

The Blues and the Royals, de lijfwachten van [[Elizabeth II van het Verenigd Koninkrijk

14e regiment kurassiers van de linie 1812


Harnas

Prompt: Verklaar de Actualiteit van dit kunstwerk, Harnas.

Door de hernieuwde interesse voor de geschiedenis is het harnas de laatste tien jaar weer in opmars. Leden van diverse "levende geschiedenis" (Living History)-verenigingen uit binnen- en buitenland beoefenen op verschillende niveaus het zwaardvechten, vaak met echte (botte) wapens. Slechts het dragen van goede kwaliteitsharnassen beschermt hen tegen de ernstige verwondingen die men door een klap van een bot zwaard kan oplopen.Wereldwijd zijn er tegenwoordig zo'n 300 harnassmeden actief. Nederland heeft voor zover bekend vier professionele en enkele amateur-harnassmeden binnen zijn grenzen. In Wallonië is ook een harnassmid actief.Aan het begin van de 21e eeuw kent de filmwereld ook een heropleving van de middeleeuwse thematiek en dito beeldvorming. Daarbij horen ook omstandige zwaardgevechten met geharnaste acteurs.

The Blues and the Royals, de lijfwachten van [[Elizabeth II van het Verenigd Koninkrijk

14e regiment kurassiers van de linie 1812


Harnas

Prompt: Hoe verklaart Harnas zijn Actualiteit?

Door de hernieuwde interesse voor de geschiedenis is het harnas de laatste tien jaar weer in opmars. Leden van diverse "levende geschiedenis" (Living History)-verenigingen uit binnen- en buitenland beoefenen op verschillende niveaus het zwaardvechten, vaak met echte (botte) wapens. Slechts het dragen van goede kwaliteitsharnassen beschermt hen tegen de ernstige verwondingen die men door een klap van een bot zwaard kan oplopen.Wereldwijd zijn er tegenwoordig zo'n 300 harnassmeden actief. Nederland heeft voor zover bekend vier professionele en enkele amateur-harnassmeden binnen zijn grenzen. In Wallonië is ook een harnassmid actief.Aan het begin van de 21e eeuw kent de filmwereld ook een heropleving van de middeleeuwse thematiek en dito beeldvorming. Daarbij horen ook omstandige zwaardgevechten met geharnaste acteurs.

The Blues and the Royals, de lijfwachten van [[Elizabeth II van het Verenigd Koninkrijk

14e regiment kurassiers van de linie 1812


Harnas

Prompt: Hoe wordt de Actualiteit besproken in Harnas?

Door de hernieuwde interesse voor de geschiedenis is het harnas de laatste tien jaar weer in opmars. Leden van diverse "levende geschiedenis" (Living History)-verenigingen uit binnen- en buitenland beoefenen op verschillende niveaus het zwaardvechten, vaak met echte (botte) wapens. Slechts het dragen van goede kwaliteitsharnassen beschermt hen tegen de ernstige verwondingen die men door een klap van een bot zwaard kan oplopen.Wereldwijd zijn er tegenwoordig zo'n 300 harnassmeden actief. Nederland heeft voor zover bekend vier professionele en enkele amateur-harnassmeden binnen zijn grenzen. In Wallonië is ook een harnassmid actief.Aan het begin van de 21e eeuw kent de filmwereld ook een heropleving van de middeleeuwse thematiek en dito beeldvorming. Daarbij horen ook omstandige zwaardgevechten met geharnaste acteurs.

The Blues and the Royals, de lijfwachten van [[Elizabeth II van het Verenigd Koninkrijk

14e regiment kurassiers van de linie 1812


Harnas

Prompt: Focus op Harnas en leg de Spreekwoorden met harnas uit.

In het Nederlands komen en verschillende spreekwoorden en gezegden voor waarin harnas in een overdrachtelijke betekenis wordt aangewend. Enkele voorbeelden:"In het harnas sterven" betekent heengaan tijdens actieve dienst"Iemand in het harnas jagen" betekent iemand boos maken"Het harnas aantrekken voor iemand" betekent iemands verdediging op zich nemen"In het harnas vliegen (schieten)" betekent toornig worden"Iemand het harnas aantrekken" betekent iemand beschermen

The Blues and the Royals, de lijfwachten van [[Elizabeth II van het Verenigd Koninkrijk

14e regiment kurassiers van de linie 1812


Harnas

Prompt: Verklaar de Spreekwoorden met harnas van dit kunstwerk, Harnas.

In het Nederlands komen en verschillende spreekwoorden en gezegden voor waarin harnas in een overdrachtelijke betekenis wordt aangewend. Enkele voorbeelden:"In het harnas sterven" betekent heengaan tijdens actieve dienst"Iemand in het harnas jagen" betekent iemand boos maken"Het harnas aantrekken voor iemand" betekent iemands verdediging op zich nemen"In het harnas vliegen (schieten)" betekent toornig worden"Iemand het harnas aantrekken" betekent iemand beschermen

The Blues and the Royals, de lijfwachten van [[Elizabeth II van het Verenigd Koninkrijk

14e regiment kurassiers van de linie 1812


Harnas

Prompt: Hoe verklaart Harnas zijn Spreekwoorden met harnas?

In het Nederlands komen en verschillende spreekwoorden en gezegden voor waarin harnas in een overdrachtelijke betekenis wordt aangewend. Enkele voorbeelden:"In het harnas sterven" betekent heengaan tijdens actieve dienst"Iemand in het harnas jagen" betekent iemand boos maken"Het harnas aantrekken voor iemand" betekent iemands verdediging op zich nemen"In het harnas vliegen (schieten)" betekent toornig worden"Iemand het harnas aantrekken" betekent iemand beschermen

The Blues and the Royals, de lijfwachten van [[Elizabeth II van het Verenigd Koninkrijk

14e regiment kurassiers van de linie 1812


Harnas

Prompt: Hoe wordt de Spreekwoorden met harnas besproken in Harnas?

In het Nederlands komen en verschillende spreekwoorden en gezegden voor waarin harnas in een overdrachtelijke betekenis wordt aangewend. Enkele voorbeelden:"In het harnas sterven" betekent heengaan tijdens actieve dienst"Iemand in het harnas jagen" betekent iemand boos maken"Het harnas aantrekken voor iemand" betekent iemands verdediging op zich nemen"In het harnas vliegen (schieten)" betekent toornig worden"Iemand het harnas aantrekken" betekent iemand beschermen

The Blues and the Royals, de lijfwachten van [[Elizabeth II van het Verenigd Koninkrijk

14e regiment kurassiers van de linie 1812


Mannen

Prompt: Focus op Mannen en leg de abstract uit.


Mannen

Prompt: Verklaar de abstract van dit kunstwerk, Mannen.


Mannen

Prompt: Hoe verklaart Mannen zijn abstract?


Mannen

Prompt: Hoe wordt de abstract besproken in Mannen?


Doopsel_van_Jezus

Prompt: Focus op Doopsel_van_Jezus en leg de abstract uit.

Het Doopsel van Jezus of de Doop van de Heer is het feest dat in de Katholieke Kerk en de Anglicaanse Kerk de afsluiting van de kersttijd aangeeft.  Het feest gedenkt de doop van Jezus in de Jordaan door Johannes de Doper. De evangelisten beschrijven hoe God bij deze doop openbaarde dat Jezus Zijn geliefde Zoon was.De doop van Jezus wordt gevierd op de zondag na Driekoningen, behalve in de Verenigde Staten, waar het feest gevierd wordt op de eerste zondag na de eerste zaterdag in januari. In de katholieke kalender van vóór het Tweede Vaticaans Concilie wordt de doop van Jezus gevierd op 13 januari, acht dagen na Driekoningen.In de Katholieke Kerk is de eerste dag na de Doop van de Heer de eerste dag van de Tijd door het jaar. Die dag wordt ook wel verloren maandag genoemd omdat traditioneel de kerstversiering wordt verwijderd. In de Anglicaanse Kerk valt de eerste normale dag van het jaar in februari direct na Maria-Lichtmis.In de Oosters-orthodoxe Kerk wordt het doopsel van Jezus gevierd onder de term Epifanie of beter Theofanie.

feest
Doop (sacrament)
Theofanie
Categorie:Christelijke feestdag
Evangelist (Nieuwe Testament)
Tijd door het jaar
Oosters-orthodoxe Kerk
feest (Katholieke Kerk)
Maria-Lichtmis
Driekoningen
kalender
Johannes de Doper
doop
Katholieke Kerk
Jezus
Verenigde Staten
Categorie:Kerkelijk jaar
God de Vader
evangelist
Categorie:Anglicanisme
Rooms-katholieke Kerk
Anglicaanse Kerk
verloren maandag
Jordaan (rivier)
God
Jordaan
Categorie:Jezus
Matteüs
kersttijd
Oosters-orthodoxe kerken
kerstcyclus
Evangelie volgens Matteüs
Jezus (traditioneel-christelijk)
Categorie:Katholicisme
13 januari
Tweede Vaticaans Concilie


Doopsel_van_Jezus

Prompt: Verklaar de abstract van dit kunstwerk, Doopsel_van_Jezus.

Het Doopsel van Jezus of de Doop van de Heer is het feest dat in de Katholieke Kerk en de Anglicaanse Kerk de afsluiting van de kersttijd aangeeft.  Het feest gedenkt de doop van Jezus in de Jordaan door Johannes de Doper. De evangelisten beschrijven hoe God bij deze doop openbaarde dat Jezus Zijn geliefde Zoon was.De doop van Jezus wordt gevierd op de zondag na Driekoningen, behalve in de Verenigde Staten, waar het feest gevierd wordt op de eerste zondag na de eerste zaterdag in januari. In de katholieke kalender van vóór het Tweede Vaticaans Concilie wordt de doop van Jezus gevierd op 13 januari, acht dagen na Driekoningen.In de Katholieke Kerk is de eerste dag na de Doop van de Heer de eerste dag van de Tijd door het jaar. Die dag wordt ook wel verloren maandag genoemd omdat traditioneel de kerstversiering wordt verwijderd. In de Anglicaanse Kerk valt de eerste normale dag van het jaar in februari direct na Maria-Lichtmis.In de Oosters-orthodoxe Kerk wordt het doopsel van Jezus gevierd onder de term Epifanie of beter Theofanie.

feest
Doop (sacrament)
Theofanie
Categorie:Christelijke feestdag
Evangelist (Nieuwe Testament)
Tijd door het jaar
Oosters-orthodoxe Kerk
feest (Katholieke Kerk)
Maria-Lichtmis
Driekoningen
kalender
Johannes de Doper
doop
Katholieke Kerk
Jezus
Verenigde Staten
Categorie:Kerkelijk jaar
God de Vader
evangelist
Categorie:Anglicanisme
Rooms-katholieke Kerk
Anglicaanse Kerk
verloren maandag
Jordaan (rivier)
God
Jordaan
Categorie:Jezus
Matteüs
kersttijd
Oosters-orthodoxe kerken
kerstcyclus
Evangelie volgens Matteüs
Jezus (traditioneel-christelijk)
Categorie:Katholicisme
13 januari
Tweede Vaticaans Concilie


Doopsel_van_Jezus

Prompt: Hoe verklaart Doopsel_van_Jezus zijn abstract?

Het Doopsel van Jezus of de Doop van de Heer is het feest dat in de Katholieke Kerk en de Anglicaanse Kerk de afsluiting van de kersttijd aangeeft.  Het feest gedenkt de doop van Jezus in de Jordaan door Johannes de Doper. De evangelisten beschrijven hoe God bij deze doop openbaarde dat Jezus Zijn geliefde Zoon was.De doop van Jezus wordt gevierd op de zondag na Driekoningen, behalve in de Verenigde Staten, waar het feest gevierd wordt op de eerste zondag na de eerste zaterdag in januari. In de katholieke kalender van vóór het Tweede Vaticaans Concilie wordt de doop van Jezus gevierd op 13 januari, acht dagen na Driekoningen.In de Katholieke Kerk is de eerste dag na de Doop van de Heer de eerste dag van de Tijd door het jaar. Die dag wordt ook wel verloren maandag genoemd omdat traditioneel de kerstversiering wordt verwijderd. In de Anglicaanse Kerk valt de eerste normale dag van het jaar in februari direct na Maria-Lichtmis.In de Oosters-orthodoxe Kerk wordt het doopsel van Jezus gevierd onder de term Epifanie of beter Theofanie.

feest
Doop (sacrament)
Theofanie
Categorie:Christelijke feestdag
Evangelist (Nieuwe Testament)
Tijd door het jaar
Oosters-orthodoxe Kerk
feest (Katholieke Kerk)
Maria-Lichtmis
Driekoningen
kalender
Johannes de Doper
doop
Katholieke Kerk
Jezus
Verenigde Staten
Categorie:Kerkelijk jaar
God de Vader
evangelist
Categorie:Anglicanisme
Rooms-katholieke Kerk
Anglicaanse Kerk
verloren maandag
Jordaan (rivier)
God
Jordaan
Categorie:Jezus
Matteüs
kersttijd
Oosters-orthodoxe kerken
kerstcyclus
Evangelie volgens Matteüs
Jezus (traditioneel-christelijk)
Categorie:Katholicisme
13 januari
Tweede Vaticaans Concilie


Doopsel_van_Jezus

Prompt: Hoe wordt de abstract besproken in Doopsel_van_Jezus?

Het Doopsel van Jezus of de Doop van de Heer is het feest dat in de Katholieke Kerk en de Anglicaanse Kerk de afsluiting van de kersttijd aangeeft.  Het feest gedenkt de doop van Jezus in de Jordaan door Johannes de Doper. De evangelisten beschrijven hoe God bij deze doop openbaarde dat Jezus Zijn geliefde Zoon was.De doop van Jezus wordt gevierd op de zondag na Driekoningen, behalve in de Verenigde Staten, waar het feest gevierd wordt op de eerste zondag na de eerste zaterdag in januari. In de katholieke kalender van vóór het Tweede Vaticaans Concilie wordt de doop van Jezus gevierd op 13 januari, acht dagen na Driekoningen.In de Katholieke Kerk is de eerste dag na de Doop van de Heer de eerste dag van de Tijd door het jaar. Die dag wordt ook wel verloren maandag genoemd omdat traditioneel de kerstversiering wordt verwijderd. In de Anglicaanse Kerk valt de eerste normale dag van het jaar in februari direct na Maria-Lichtmis.In de Oosters-orthodoxe Kerk wordt het doopsel van Jezus gevierd onder de term Epifanie of beter Theofanie.

feest
Doop (sacrament)
Theofanie
Categorie:Christelijke feestdag
Evangelist (Nieuwe Testament)
Tijd door het jaar
Oosters-orthodoxe Kerk
feest (Katholieke Kerk)
Maria-Lichtmis
Driekoningen
kalender
Johannes de Doper
doop
Katholieke Kerk
Jezus
Verenigde Staten
Categorie:Kerkelijk jaar
God de Vader
evangelist
Categorie:Anglicanisme
Rooms-katholieke Kerk
Anglicaanse Kerk
verloren maandag
Jordaan (rivier)
God
Jordaan
Categorie:Jezus
Matteüs
kersttijd
Oosters-orthodoxe kerken
kerstcyclus
Evangelie volgens Matteüs
Jezus (traditioneel-christelijk)
Categorie:Katholicisme
13 januari
Tweede Vaticaans Concilie


Lot_en_zijn_dochters

Lot and His Daughters (Orazio Gentileschi, Bilbao)

Prompt: Focus op Lot_en_zijn_dochters en leg de abstract uit.

Lot en zijn dochters kan verwijzen naar:Lot en zijn dochters (Louvre), anoniem schilderij, voorheen toegeschreven aan Lucas van LeydenLot en zijn dochters (Lucas van Leyden), gravure van Lucas van Leyden uit 1530Lot en zijn dochters (Altdorfer), schilderij van Albrecht Altdorfer uit 1537Lot en zijn dochters (Goltzius), schilderij van Hendrick Goltzius uit 1616Lot en zijn dochters (Wtewael), schilderij van Joachim Wtewael uit 1630Lot en zijn dochters (Jan Steen), schilderij van Jan Steen uit circa 1666

Lot en zijn dochters (Goltzius)
Lot en zijn dochters (Jan Steen)
Lot en zijn dochters (Wtewael)
Lot en zijn dochters (Altdorfer)
Lot en zijn dochters (Lucas van Leyden)
Lot en zijn dochters (Louvre)


Lot_en_zijn_dochters

Lot and His Daughters (Orazio Gentileschi, Bilbao)

Prompt: Verklaar de abstract van dit kunstwerk, Lot_en_zijn_dochters.

Lot en zijn dochters kan verwijzen naar:Lot en zijn dochters (Louvre), anoniem schilderij, voorheen toegeschreven aan Lucas van LeydenLot en zijn dochters (Lucas van Leyden), gravure van Lucas van Leyden uit 1530Lot en zijn dochters (Altdorfer), schilderij van Albrecht Altdorfer uit 1537Lot en zijn dochters (Goltzius), schilderij van Hendrick Goltzius uit 1616Lot en zijn dochters (Wtewael), schilderij van Joachim Wtewael uit 1630Lot en zijn dochters (Jan Steen), schilderij van Jan Steen uit circa 1666

Lot en zijn dochters (Goltzius)
Lot en zijn dochters (Jan Steen)
Lot en zijn dochters (Wtewael)
Lot en zijn dochters (Altdorfer)
Lot en zijn dochters (Lucas van Leyden)
Lot en zijn dochters (Louvre)


Lot_en_zijn_dochters

Lot and His Daughters (Orazio Gentileschi, Bilbao)

Prompt: Hoe verklaart Lot_en_zijn_dochters zijn abstract?

Lot en zijn dochters kan verwijzen naar:Lot en zijn dochters (Louvre), anoniem schilderij, voorheen toegeschreven aan Lucas van LeydenLot en zijn dochters (Lucas van Leyden), gravure van Lucas van Leyden uit 1530Lot en zijn dochters (Altdorfer), schilderij van Albrecht Altdorfer uit 1537Lot en zijn dochters (Goltzius), schilderij van Hendrick Goltzius uit 1616Lot en zijn dochters (Wtewael), schilderij van Joachim Wtewael uit 1630Lot en zijn dochters (Jan Steen), schilderij van Jan Steen uit circa 1666

Lot en zijn dochters (Goltzius)
Lot en zijn dochters (Jan Steen)
Lot en zijn dochters (Wtewael)
Lot en zijn dochters (Altdorfer)
Lot en zijn dochters (Lucas van Leyden)
Lot en zijn dochters (Louvre)


Lot_en_zijn_dochters

Lot and His Daughters (Orazio Gentileschi, Bilbao)

Prompt: Hoe wordt de abstract besproken in Lot_en_zijn_dochters?

Lot en zijn dochters kan verwijzen naar:Lot en zijn dochters (Louvre), anoniem schilderij, voorheen toegeschreven aan Lucas van LeydenLot en zijn dochters (Lucas van Leyden), gravure van Lucas van Leyden uit 1530Lot en zijn dochters (Altdorfer), schilderij van Albrecht Altdorfer uit 1537Lot en zijn dochters (Goltzius), schilderij van Hendrick Goltzius uit 1616Lot en zijn dochters (Wtewael), schilderij van Joachim Wtewael uit 1630Lot en zijn dochters (Jan Steen), schilderij van Jan Steen uit circa 1666

Lot en zijn dochters (Goltzius)
Lot en zijn dochters (Jan Steen)
Lot en zijn dochters (Wtewael)
Lot en zijn dochters (Altdorfer)
Lot en zijn dochters (Lucas van Leyden)
Lot en zijn dochters (Louvre)


Camille Lemonnier in the Artist's Studio

Prompt: Focus op Camille_Lemonnier_in_het_atelier_van_de_kunstenaar en leg de abstract uit.

Camille Lemonnier in het atelier van de kunstenaar is een schilderij van de Belgische kunstenaar Alfred Stevens. Het werk portretteert Camille Lemonnier en is onderdeel van een serie werken van de kunstenaar met het thema kunstenaarsatelier.

Categorie:Schilderij in de Koninklijke Musea voor Schone Kunsten van België

Bestand:Alfred Stevens - Camille Lemonnier in het atelier van de kunstenaar - Camille Lemonnier dans l'atelier de l'artiste - Erfgoedfonds Koning Boudewijnstichting - Fonds du Patrimoine Fondation Roi Baudouin.jpg


Camille Lemonnier in the Artist's Studio

Prompt: Verklaar de abstract van dit kunstwerk, Camille_Lemonnier_in_het_atelier_van_de_kunstenaar.

Camille Lemonnier in het atelier van de kunstenaar is een schilderij van de Belgische kunstenaar Alfred Stevens. Het werk portretteert Camille Lemonnier en is onderdeel van een serie werken van de kunstenaar met het thema kunstenaarsatelier.

Categorie:Schilderij in de Koninklijke Musea voor Schone Kunsten van België

Bestand:Alfred Stevens - Camille Lemonnier in het atelier van de kunstenaar - Camille Lemonnier dans l'atelier de l'artiste - Erfgoedfonds Koning Boudewijnstichting - Fonds du Patrimoine Fondation Roi Baudouin.jpg


Camille Lemonnier in the Artist's Studio

Prompt: Hoe verklaart Camille_Lemonnier_in_het_atelier_van_de_kunstenaar zijn abstract?

Camille Lemonnier in het atelier van de kunstenaar is een schilderij van de Belgische kunstenaar Alfred Stevens. Het werk portretteert Camille Lemonnier en is onderdeel van een serie werken van de kunstenaar met het thema kunstenaarsatelier.

Categorie:Schilderij in de Koninklijke Musea voor Schone Kunsten van België

Bestand:Alfred Stevens - Camille Lemonnier in het atelier van de kunstenaar - Camille Lemonnier dans l'atelier de l'artiste - Erfgoedfonds Koning Boudewijnstichting - Fonds du Patrimoine Fondation Roi Baudouin.jpg


Camille Lemonnier in the Artist's Studio

Prompt: Hoe wordt de abstract besproken in Camille_Lemonnier_in_het_atelier_van_de_kunstenaar?

Camille Lemonnier in het atelier van de kunstenaar is een schilderij van de Belgische kunstenaar Alfred Stevens. Het werk portretteert Camille Lemonnier en is onderdeel van een serie werken van de kunstenaar met het thema kunstenaarsatelier.

Categorie:Schilderij in de Koninklijke Musea voor Schone Kunsten van België

Bestand:Alfred Stevens - Camille Lemonnier in het atelier van de kunstenaar - Camille Lemonnier dans l'atelier de l'artiste - Erfgoedfonds Koning Boudewijnstichting - Fonds du Patrimoine Fondation Roi Baudouin.jpg


Camille Lemonnier in the Artist's Studio

Prompt: Focus op Camille_Lemonnier_in_het_atelier_van_de_kunstenaar en leg de Beschrijving uit.

Het werk beeldt toont Camille Lemonnier in zijn eigen kunstenaarsatelier, staand lezende in een boek. Het interieur van het atelier bevat tal van eclectische objecten die de persoonlijke interesses van Lemonnier verbeelden, waaronder een reproductie van een tekening van Albrecht Dürer, een terracottapaard, het No-theatermasker aan de muur, een waaier, een papieren paraplu, pauwenveren, stengels pampasgras voor het raam, en meer. Door de interactie van de verschillende objecten ontstaat er een persoonlijke sfeer, conform de gewoonte aan het eind van de 19e eeuw.

Categorie:Schilderij in de Koninklijke Musea voor Schone Kunsten van België

Bestand:Alfred Stevens - Camille Lemonnier in het atelier van de kunstenaar - Camille Lemonnier dans l'atelier de l'artiste - Erfgoedfonds Koning Boudewijnstichting - Fonds du Patrimoine Fondation Roi Baudouin.jpg


Camille Lemonnier in the Artist's Studio

Prompt: Verklaar de Beschrijving van dit kunstwerk, Camille_Lemonnier_in_het_atelier_van_de_kunstenaar.

Het werk beeldt toont Camille Lemonnier in zijn eigen kunstenaarsatelier, staand lezende in een boek. Het interieur van het atelier bevat tal van eclectische objecten die de persoonlijke interesses van Lemonnier verbeelden, waaronder een reproductie van een tekening van Albrecht Dürer, een terracottapaard, het No-theatermasker aan de muur, een waaier, een papieren paraplu, pauwenveren, stengels pampasgras voor het raam, en meer. Door de interactie van de verschillende objecten ontstaat er een persoonlijke sfeer, conform de gewoonte aan het eind van de 19e eeuw.

Categorie:Schilderij in de Koninklijke Musea voor Schone Kunsten van België

Bestand:Alfred Stevens - Camille Lemonnier in het atelier van de kunstenaar - Camille Lemonnier dans l'atelier de l'artiste - Erfgoedfonds Koning Boudewijnstichting - Fonds du Patrimoine Fondation Roi Baudouin.jpg


Camille Lemonnier in the Artist's Studio

Prompt: Hoe verklaart Camille_Lemonnier_in_het_atelier_van_de_kunstenaar zijn Beschrijving?

Het werk beeldt toont Camille Lemonnier in zijn eigen kunstenaarsatelier, staand lezende in een boek. Het interieur van het atelier bevat tal van eclectische objecten die de persoonlijke interesses van Lemonnier verbeelden, waaronder een reproductie van een tekening van Albrecht Dürer, een terracottapaard, het No-theatermasker aan de muur, een waaier, een papieren paraplu, pauwenveren, stengels pampasgras voor het raam, en meer. Door de interactie van de verschillende objecten ontstaat er een persoonlijke sfeer, conform de gewoonte aan het eind van de 19e eeuw.

Categorie:Schilderij in de Koninklijke Musea voor Schone Kunsten van België

Bestand:Alfred Stevens - Camille Lemonnier in het atelier van de kunstenaar - Camille Lemonnier dans l'atelier de l'artiste - Erfgoedfonds Koning Boudewijnstichting - Fonds du Patrimoine Fondation Roi Baudouin.jpg


Camille Lemonnier in the Artist's Studio

Prompt: Hoe wordt de Beschrijving besproken in Camille_Lemonnier_in_het_atelier_van_de_kunstenaar?

Het werk beeldt toont Camille Lemonnier in zijn eigen kunstenaarsatelier, staand lezende in een boek. Het interieur van het atelier bevat tal van eclectische objecten die de persoonlijke interesses van Lemonnier verbeelden, waaronder een reproductie van een tekening van Albrecht Dürer, een terracottapaard, het No-theatermasker aan de muur, een waaier, een papieren paraplu, pauwenveren, stengels pampasgras voor het raam, en meer. Door de interactie van de verschillende objecten ontstaat er een persoonlijke sfeer, conform de gewoonte aan het eind van de 19e eeuw.

Categorie:Schilderij in de Koninklijke Musea voor Schone Kunsten van België

Bestand:Alfred Stevens - Camille Lemonnier in het atelier van de kunstenaar - Camille Lemonnier dans l'atelier de l'artiste - Erfgoedfonds Koning Boudewijnstichting - Fonds du Patrimoine Fondation Roi Baudouin.jpg


Camille Lemonnier in the Artist's Studio

Prompt: Focus op Camille_Lemonnier_in_het_atelier_van_de_kunstenaar en leg de Geschiedenis uit.

Eind 19e eeuw werd het werk geschilderd door Alfred Stevens.Voor 2014 bevond het werk zich in privécollecties, waaronder dat van de Parijse antiquair André Fabius. In 2014 kocht het Erfgoedfonds van de Koning Boudewijnstichting het werk.In 2015 werd het schilderij aangekocht door het Erfgoedfonds van de Koning Boudewijnstichting en in langdurig bruikleen gegeven aan het Koninklijke Musea voor Schone Kunsten van België in Brussel.

Categorie:Schilderij in de Koninklijke Musea voor Schone Kunsten van België

Bestand:Alfred Stevens - Camille Lemonnier in het atelier van de kunstenaar - Camille Lemonnier dans l'atelier de l'artiste - Erfgoedfonds Koning Boudewijnstichting - Fonds du Patrimoine Fondation Roi Baudouin.jpg


Camille Lemonnier in the Artist's Studio

Prompt: Verklaar de Geschiedenis van dit kunstwerk, Camille_Lemonnier_in_het_atelier_van_de_kunstenaar.

Eind 19e eeuw werd het werk geschilderd door Alfred Stevens.Voor 2014 bevond het werk zich in privécollecties, waaronder dat van de Parijse antiquair André Fabius. In 2014 kocht het Erfgoedfonds van de Koning Boudewijnstichting het werk.In 2015 werd het schilderij aangekocht door het Erfgoedfonds van de Koning Boudewijnstichting en in langdurig bruikleen gegeven aan het Koninklijke Musea voor Schone Kunsten van België in Brussel.

Categorie:Schilderij in de Koninklijke Musea voor Schone Kunsten van België

Bestand:Alfred Stevens - Camille Lemonnier in het atelier van de kunstenaar - Camille Lemonnier dans l'atelier de l'artiste - Erfgoedfonds Koning Boudewijnstichting - Fonds du Patrimoine Fondation Roi Baudouin.jpg


Camille Lemonnier in the Artist's Studio

Prompt: Hoe verklaart Camille_Lemonnier_in_het_atelier_van_de_kunstenaar zijn Geschiedenis?

Eind 19e eeuw werd het werk geschilderd door Alfred Stevens.Voor 2014 bevond het werk zich in privécollecties, waaronder dat van de Parijse antiquair André Fabius. In 2014 kocht het Erfgoedfonds van de Koning Boudewijnstichting het werk.In 2015 werd het schilderij aangekocht door het Erfgoedfonds van de Koning Boudewijnstichting en in langdurig bruikleen gegeven aan het Koninklijke Musea voor Schone Kunsten van België in Brussel.

Categorie:Schilderij in de Koninklijke Musea voor Schone Kunsten van België

Bestand:Alfred Stevens - Camille Lemonnier in het atelier van de kunstenaar - Camille Lemonnier dans l'atelier de l'artiste - Erfgoedfonds Koning Boudewijnstichting - Fonds du Patrimoine Fondation Roi Baudouin.jpg


Camille Lemonnier in the Artist's Studio

Prompt: Hoe wordt de Geschiedenis besproken in Camille_Lemonnier_in_het_atelier_van_de_kunstenaar?

Eind 19e eeuw werd het werk geschilderd door Alfred Stevens.Voor 2014 bevond het werk zich in privécollecties, waaronder dat van de Parijse antiquair André Fabius. In 2014 kocht het Erfgoedfonds van de Koning Boudewijnstichting het werk.In 2015 werd het schilderij aangekocht door het Erfgoedfonds van de Koning Boudewijnstichting en in langdurig bruikleen gegeven aan het Koninklijke Musea voor Schone Kunsten van België in Brussel.

Categorie:Schilderij in de Koninklijke Musea voor Schone Kunsten van België

Bestand:Alfred Stevens - Camille Lemonnier in het atelier van de kunstenaar - Camille Lemonnier dans l'atelier de l'artiste - Erfgoedfonds Koning Boudewijnstichting - Fonds du Patrimoine Fondation Roi Baudouin.jpg


Visitatie

Prompt: Focus op Visitatie en leg de abstract uit.

Een visitatie is een officiële inspectie. Het woord komt van visitare, Latijn voor bezoeken. De term slaat oorspronkelijk op het onderzoek naar de gang van zaken in een bisdom of klooster. Daarnaast wordt de term gebruikt voor fouillering en verdergaand onderzoek aan den lijve.

File:Frans Francken (II) - De Visitatie.JPG

Ingang van de voormalige visitatieruimte van het [[Station Maastricht

Bestand:Station Maastricht tegels visitatie.jpg

''De Visitatie'' door [[Frans Francken (II)


Visitatie

Prompt: Verklaar de abstract van dit kunstwerk, Visitatie.

Een visitatie is een officiële inspectie. Het woord komt van visitare, Latijn voor bezoeken. De term slaat oorspronkelijk op het onderzoek naar de gang van zaken in een bisdom of klooster. Daarnaast wordt de term gebruikt voor fouillering en verdergaand onderzoek aan den lijve.

File:Frans Francken (II) - De Visitatie.JPG

Ingang van de voormalige visitatieruimte van het [[Station Maastricht

Bestand:Station Maastricht tegels visitatie.jpg

''De Visitatie'' door [[Frans Francken (II)


Visitatie

Prompt: Hoe verklaart Visitatie zijn abstract?

Een visitatie is een officiële inspectie. Het woord komt van visitare, Latijn voor bezoeken. De term slaat oorspronkelijk op het onderzoek naar de gang van zaken in een bisdom of klooster. Daarnaast wordt de term gebruikt voor fouillering en verdergaand onderzoek aan den lijve.

File:Frans Francken (II) - De Visitatie.JPG

Ingang van de voormalige visitatieruimte van het [[Station Maastricht

Bestand:Station Maastricht tegels visitatie.jpg

''De Visitatie'' door [[Frans Francken (II)


Visitatie

Prompt: Hoe wordt de abstract besproken in Visitatie?

Een visitatie is een officiële inspectie. Het woord komt van visitare, Latijn voor bezoeken. De term slaat oorspronkelijk op het onderzoek naar de gang van zaken in een bisdom of klooster. Daarnaast wordt de term gebruikt voor fouillering en verdergaand onderzoek aan den lijve.

File:Frans Francken (II) - De Visitatie.JPG

Ingang van de voormalige visitatieruimte van het [[Station Maastricht

Bestand:Station Maastricht tegels visitatie.jpg

''De Visitatie'' door [[Frans Francken (II)


Visitatie

Prompt: Focus op Visitatie en leg de Visitatiecommissies en -rapporten uit.

Een visitatiecommissie is een tijdelijke commissie van experts die in het kader van de kwaliteitsbewaking visitaties uitvoeren van een deel van bijvoorbeeld een universiteit of een ziekenhuis om de kwaliteit van  opleidingen en onderzoeksgroepen te beoordelen. Visitatiecommissies bestaan idealiter uit onafhankelijke externe experts die deskundig zijn op het terrein waarop de te beoordelen organisaties actief zijn, en een onafhankelijk oordeel kunnen vellen.De commissies ontvangen voorafgaande aan de visitatie uitvoerige informatie over de eenheden waarover zij een oordeel moeten vellen. De commissie bezoekt meestal de te beoordelen organisaties om de situatie ter plekke in ogenschouw te nemen.De commissie beschrijft haar conclusies in een visitatierapport. Dit rapport bevat een oordeel over de kwaliteit van de beoordeelde organisatie(delen) en aanbevelingen ter verbetering. In het rapport wordt een oordeel uitgesproken over de kwaliteit van het beoordeelde organisatiedeel, zoals bijvoorbeeld een leerstoel van een universiteit, of een maatschap van een ziekenhuis. Het rapport bevat meestal ook aanbevelingen ter verbetering van de kwaliteit van de beoordeelde organisatie. Het is de bedoeling dat de organisaties die beoordeeld zijn de aanbevelingen uit het rapport benutten ter verbetering van de kwaliteit van de organisatie.Visitatierapporten die een oordeel uitspreken over organisatieonderdelen van universiteiten, worden altijd volledig openbaar gemaakt. Bij visitaties van (delen van) ziekenhuizen worden de resultaten vaak niet openbaar gemaakt, maar alleen bekendgemaakt aan het beoordeelde organisatiedeel.

File:Frans Francken (II) - De Visitatie.JPG

Ingang van de voormalige visitatieruimte van het [[Station Maastricht

Bestand:Station Maastricht tegels visitatie.jpg

''De Visitatie'' door [[Frans Francken (II)


Visitatie

Prompt: Verklaar de Visitatiecommissies en -rapporten van dit kunstwerk, Visitatie.

Een visitatiecommissie is een tijdelijke commissie van experts die in het kader van de kwaliteitsbewaking visitaties uitvoeren van een deel van bijvoorbeeld een universiteit of een ziekenhuis om de kwaliteit van  opleidingen en onderzoeksgroepen te beoordelen. Visitatiecommissies bestaan idealiter uit onafhankelijke externe experts die deskundig zijn op het terrein waarop de te beoordelen organisaties actief zijn, en een onafhankelijk oordeel kunnen vellen.De commissies ontvangen voorafgaande aan de visitatie uitvoerige informatie over de eenheden waarover zij een oordeel moeten vellen. De commissie bezoekt meestal de te beoordelen organisaties om de situatie ter plekke in ogenschouw te nemen.De commissie beschrijft haar conclusies in een visitatierapport. Dit rapport bevat een oordeel over de kwaliteit van de beoordeelde organisatie(delen) en aanbevelingen ter verbetering. In het rapport wordt een oordeel uitgesproken over de kwaliteit van het beoordeelde organisatiedeel, zoals bijvoorbeeld een leerstoel van een universiteit, of een maatschap van een ziekenhuis. Het rapport bevat meestal ook aanbevelingen ter verbetering van de kwaliteit van de beoordeelde organisatie. Het is de bedoeling dat de organisaties die beoordeeld zijn de aanbevelingen uit het rapport benutten ter verbetering van de kwaliteit van de organisatie.Visitatierapporten die een oordeel uitspreken over organisatieonderdelen van universiteiten, worden altijd volledig openbaar gemaakt. Bij visitaties van (delen van) ziekenhuizen worden de resultaten vaak niet openbaar gemaakt, maar alleen bekendgemaakt aan het beoordeelde organisatiedeel.

File:Frans Francken (II) - De Visitatie.JPG

Ingang van de voormalige visitatieruimte van het [[Station Maastricht

Bestand:Station Maastricht tegels visitatie.jpg

''De Visitatie'' door [[Frans Francken (II)


Visitatie

Prompt: Hoe verklaart Visitatie zijn Visitatiecommissies en -rapporten?

Een visitatiecommissie is een tijdelijke commissie van experts die in het kader van de kwaliteitsbewaking visitaties uitvoeren van een deel van bijvoorbeeld een universiteit of een ziekenhuis om de kwaliteit van  opleidingen en onderzoeksgroepen te beoordelen. Visitatiecommissies bestaan idealiter uit onafhankelijke externe experts die deskundig zijn op het terrein waarop de te beoordelen organisaties actief zijn, en een onafhankelijk oordeel kunnen vellen.De commissies ontvangen voorafgaande aan de visitatie uitvoerige informatie over de eenheden waarover zij een oordeel moeten vellen. De commissie bezoekt meestal de te beoordelen organisaties om de situatie ter plekke in ogenschouw te nemen.De commissie beschrijft haar conclusies in een visitatierapport. Dit rapport bevat een oordeel over de kwaliteit van de beoordeelde organisatie(delen) en aanbevelingen ter verbetering. In het rapport wordt een oordeel uitgesproken over de kwaliteit van het beoordeelde organisatiedeel, zoals bijvoorbeeld een leerstoel van een universiteit, of een maatschap van een ziekenhuis. Het rapport bevat meestal ook aanbevelingen ter verbetering van de kwaliteit van de beoordeelde organisatie. Het is de bedoeling dat de organisaties die beoordeeld zijn de aanbevelingen uit het rapport benutten ter verbetering van de kwaliteit van de organisatie.Visitatierapporten die een oordeel uitspreken over organisatieonderdelen van universiteiten, worden altijd volledig openbaar gemaakt. Bij visitaties van (delen van) ziekenhuizen worden de resultaten vaak niet openbaar gemaakt, maar alleen bekendgemaakt aan het beoordeelde organisatiedeel.

File:Frans Francken (II) - De Visitatie.JPG

Ingang van de voormalige visitatieruimte van het [[Station Maastricht

Bestand:Station Maastricht tegels visitatie.jpg

''De Visitatie'' door [[Frans Francken (II)


Visitatie

Prompt: Hoe wordt de Visitatiecommissies en -rapporten besproken in Visitatie?

Een visitatiecommissie is een tijdelijke commissie van experts die in het kader van de kwaliteitsbewaking visitaties uitvoeren van een deel van bijvoorbeeld een universiteit of een ziekenhuis om de kwaliteit van  opleidingen en onderzoeksgroepen te beoordelen. Visitatiecommissies bestaan idealiter uit onafhankelijke externe experts die deskundig zijn op het terrein waarop de te beoordelen organisaties actief zijn, en een onafhankelijk oordeel kunnen vellen.De commissies ontvangen voorafgaande aan de visitatie uitvoerige informatie over de eenheden waarover zij een oordeel moeten vellen. De commissie bezoekt meestal de te beoordelen organisaties om de situatie ter plekke in ogenschouw te nemen.De commissie beschrijft haar conclusies in een visitatierapport. Dit rapport bevat een oordeel over de kwaliteit van de beoordeelde organisatie(delen) en aanbevelingen ter verbetering. In het rapport wordt een oordeel uitgesproken over de kwaliteit van het beoordeelde organisatiedeel, zoals bijvoorbeeld een leerstoel van een universiteit, of een maatschap van een ziekenhuis. Het rapport bevat meestal ook aanbevelingen ter verbetering van de kwaliteit van de beoordeelde organisatie. Het is de bedoeling dat de organisaties die beoordeeld zijn de aanbevelingen uit het rapport benutten ter verbetering van de kwaliteit van de organisatie.Visitatierapporten die een oordeel uitspreken over organisatieonderdelen van universiteiten, worden altijd volledig openbaar gemaakt. Bij visitaties van (delen van) ziekenhuizen worden de resultaten vaak niet openbaar gemaakt, maar alleen bekendgemaakt aan het beoordeelde organisatiedeel.

File:Frans Francken (II) - De Visitatie.JPG

Ingang van de voormalige visitatieruimte van het [[Station Maastricht

Bestand:Station Maastricht tegels visitatie.jpg

''De Visitatie'' door [[Frans Francken (II)


Visitatie

Prompt: Focus op Visitatie en leg de Universitaire visitaties uit.

De kwaliteit van universitaire opleidingen wordt regelmatig beoordeeld door middel van een visitatie. Indien de visitatie succesvol verloopt, volgt accreditatie.In de jaren negentig voerden de Nederlandse universiteiten een systeem van landelijke disciplinaire onderzoeksvisitaties in. De gang van zaken hierbij is vastgelegd in een protocol. Sindsdien wordt de kwaliteit van Nederlandse universitaire onderzoeksgroepen eens in de zes jaar beoordeeld door een externe visitatiecommissie. Voorafgaande aan de visitatie stellen de groepen een zelfevaluatie op. De visitatiecommissie geeft aan elke onderzoeksgroep cijfers voor kwaliteit, productiviteit, relevantie en levensvatbaarheid van de groep. Deze resultaten worden vastgelegd in openbare visitatierapporten. De aanbevelingen uit de rapporten worden door faculteiten en colleges van bestuur van de universiteiten benut om verbeteringsmaatregelen te nemen. Door deze visitaties is de kwaliteit van het universitaire onderzoek duidelijk verbeterd.

File:Frans Francken (II) - De Visitatie.JPG

Ingang van de voormalige visitatieruimte van het [[Station Maastricht

Bestand:Station Maastricht tegels visitatie.jpg

''De Visitatie'' door [[Frans Francken (II)


Visitatie

Prompt: Verklaar de Universitaire visitaties van dit kunstwerk, Visitatie.

De kwaliteit van universitaire opleidingen wordt regelmatig beoordeeld door middel van een visitatie. Indien de visitatie succesvol verloopt, volgt accreditatie.In de jaren negentig voerden de Nederlandse universiteiten een systeem van landelijke disciplinaire onderzoeksvisitaties in. De gang van zaken hierbij is vastgelegd in een protocol. Sindsdien wordt de kwaliteit van Nederlandse universitaire onderzoeksgroepen eens in de zes jaar beoordeeld door een externe visitatiecommissie. Voorafgaande aan de visitatie stellen de groepen een zelfevaluatie op. De visitatiecommissie geeft aan elke onderzoeksgroep cijfers voor kwaliteit, productiviteit, relevantie en levensvatbaarheid van de groep. Deze resultaten worden vastgelegd in openbare visitatierapporten. De aanbevelingen uit de rapporten worden door faculteiten en colleges van bestuur van de universiteiten benut om verbeteringsmaatregelen te nemen. Door deze visitaties is de kwaliteit van het universitaire onderzoek duidelijk verbeterd.

File:Frans Francken (II) - De Visitatie.JPG

Ingang van de voormalige visitatieruimte van het [[Station Maastricht

Bestand:Station Maastricht tegels visitatie.jpg

''De Visitatie'' door [[Frans Francken (II)


Visitatie

Prompt: Hoe verklaart Visitatie zijn Universitaire visitaties?

De kwaliteit van universitaire opleidingen wordt regelmatig beoordeeld door middel van een visitatie. Indien de visitatie succesvol verloopt, volgt accreditatie.In de jaren negentig voerden de Nederlandse universiteiten een systeem van landelijke disciplinaire onderzoeksvisitaties in. De gang van zaken hierbij is vastgelegd in een protocol. Sindsdien wordt de kwaliteit van Nederlandse universitaire onderzoeksgroepen eens in de zes jaar beoordeeld door een externe visitatiecommissie. Voorafgaande aan de visitatie stellen de groepen een zelfevaluatie op. De visitatiecommissie geeft aan elke onderzoeksgroep cijfers voor kwaliteit, productiviteit, relevantie en levensvatbaarheid van de groep. Deze resultaten worden vastgelegd in openbare visitatierapporten. De aanbevelingen uit de rapporten worden door faculteiten en colleges van bestuur van de universiteiten benut om verbeteringsmaatregelen te nemen. Door deze visitaties is de kwaliteit van het universitaire onderzoek duidelijk verbeterd.

File:Frans Francken (II) - De Visitatie.JPG

Ingang van de voormalige visitatieruimte van het [[Station Maastricht

Bestand:Station Maastricht tegels visitatie.jpg

''De Visitatie'' door [[Frans Francken (II)


Visitatie

Prompt: Hoe wordt de Universitaire visitaties besproken in Visitatie?

De kwaliteit van universitaire opleidingen wordt regelmatig beoordeeld door middel van een visitatie. Indien de visitatie succesvol verloopt, volgt accreditatie.In de jaren negentig voerden de Nederlandse universiteiten een systeem van landelijke disciplinaire onderzoeksvisitaties in. De gang van zaken hierbij is vastgelegd in een protocol. Sindsdien wordt de kwaliteit van Nederlandse universitaire onderzoeksgroepen eens in de zes jaar beoordeeld door een externe visitatiecommissie. Voorafgaande aan de visitatie stellen de groepen een zelfevaluatie op. De visitatiecommissie geeft aan elke onderzoeksgroep cijfers voor kwaliteit, productiviteit, relevantie en levensvatbaarheid van de groep. Deze resultaten worden vastgelegd in openbare visitatierapporten. De aanbevelingen uit de rapporten worden door faculteiten en colleges van bestuur van de universiteiten benut om verbeteringsmaatregelen te nemen. Door deze visitaties is de kwaliteit van het universitaire onderzoek duidelijk verbeterd.

File:Frans Francken (II) - De Visitatie.JPG

Ingang van de voormalige visitatieruimte van het [[Station Maastricht

Bestand:Station Maastricht tegels visitatie.jpg

''De Visitatie'' door [[Frans Francken (II)


Visitatie

Prompt: Focus op Visitatie en leg de Visitatie van ziekenhuizen uit.

Ook binnen het ziekenhuiswezen komen visitaties steeds meer voor. De visitatiecommissie bestaat doorgaans uit beroepsgenoten van andere ziekenhuizen. Specialisten in het ziekenhuis krijgen eens in de zoveel tijd de visitatiecommissie van de beroepsgroep op bezoek. De visitatie is een vast onderdeel van het kwaliteitsbeleid van medisch specialisten. Het door de commissie opgestelde visitatierapport bevat onder andere verbeterpunten. In tegenstelling tot de openbaarheid die geldt voor universitaire visitatierapporten, worden visitatierapporten over specialisten veelal alleen verspreid binnen de maatschappen, en dus niet aan de raden van bestuur van de ziekenhuizen.

File:Frans Francken (II) - De Visitatie.JPG

Ingang van de voormalige visitatieruimte van het [[Station Maastricht

Bestand:Station Maastricht tegels visitatie.jpg

''De Visitatie'' door [[Frans Francken (II)


Visitatie

Prompt: Verklaar de Visitatie van ziekenhuizen van dit kunstwerk, Visitatie.

Ook binnen het ziekenhuiswezen komen visitaties steeds meer voor. De visitatiecommissie bestaat doorgaans uit beroepsgenoten van andere ziekenhuizen. Specialisten in het ziekenhuis krijgen eens in de zoveel tijd de visitatiecommissie van de beroepsgroep op bezoek. De visitatie is een vast onderdeel van het kwaliteitsbeleid van medisch specialisten. Het door de commissie opgestelde visitatierapport bevat onder andere verbeterpunten. In tegenstelling tot de openbaarheid die geldt voor universitaire visitatierapporten, worden visitatierapporten over specialisten veelal alleen verspreid binnen de maatschappen, en dus niet aan de raden van bestuur van de ziekenhuizen.

File:Frans Francken (II) - De Visitatie.JPG

Ingang van de voormalige visitatieruimte van het [[Station Maastricht

Bestand:Station Maastricht tegels visitatie.jpg

''De Visitatie'' door [[Frans Francken (II)


Visitatie

Prompt: Hoe verklaart Visitatie zijn Visitatie van ziekenhuizen?

Ook binnen het ziekenhuiswezen komen visitaties steeds meer voor. De visitatiecommissie bestaat doorgaans uit beroepsgenoten van andere ziekenhuizen. Specialisten in het ziekenhuis krijgen eens in de zoveel tijd de visitatiecommissie van de beroepsgroep op bezoek. De visitatie is een vast onderdeel van het kwaliteitsbeleid van medisch specialisten. Het door de commissie opgestelde visitatierapport bevat onder andere verbeterpunten. In tegenstelling tot de openbaarheid die geldt voor universitaire visitatierapporten, worden visitatierapporten over specialisten veelal alleen verspreid binnen de maatschappen, en dus niet aan de raden van bestuur van de ziekenhuizen.

File:Frans Francken (II) - De Visitatie.JPG

Ingang van de voormalige visitatieruimte van het [[Station Maastricht

Bestand:Station Maastricht tegels visitatie.jpg

''De Visitatie'' door [[Frans Francken (II)


Visitatie

Prompt: Hoe wordt de Visitatie van ziekenhuizen besproken in Visitatie?

Ook binnen het ziekenhuiswezen komen visitaties steeds meer voor. De visitatiecommissie bestaat doorgaans uit beroepsgenoten van andere ziekenhuizen. Specialisten in het ziekenhuis krijgen eens in de zoveel tijd de visitatiecommissie van de beroepsgroep op bezoek. De visitatie is een vast onderdeel van het kwaliteitsbeleid van medisch specialisten. Het door de commissie opgestelde visitatierapport bevat onder andere verbeterpunten. In tegenstelling tot de openbaarheid die geldt voor universitaire visitatierapporten, worden visitatierapporten over specialisten veelal alleen verspreid binnen de maatschappen, en dus niet aan de raden van bestuur van de ziekenhuizen.

File:Frans Francken (II) - De Visitatie.JPG

Ingang van de voormalige visitatieruimte van het [[Station Maastricht

Bestand:Station Maastricht tegels visitatie.jpg

''De Visitatie'' door [[Frans Francken (II)


Visitatie

Prompt: Focus op Visitatie en leg de Kerkelijke visitatie uit.

In de middeleeuwen en ook nu nog bezoekt de bevoegde bisschop (meestal de ordinarius) eenmaal binnen een vastgestelde periode een parochie. Bij kloosterorden bezoekt de provinciaal of generaal-overste eenmaal binnen zijn ambtstermijn of eenmaal binnen een nader bepaald tijdvak een klooster. De precieze vorm van zo'n visitatiebezoek is meestal vastgelegd in de constituties van een orde of congregatie. Gewoonlijk treedt de deken op als gevolmachtigde van de bisschop voor de visitatie van parochies, terwijl de deken zelf gevisiteerd wordt door de vicaris-generaal.  Een visitatie kan juridische gevolgen hebben binnen het kader van de normen van het canoniek recht. Een voorbeeld van een bisschoppelijke visitatie is die van het seminarie in het Oostenrijkse Bisdom Sankt Pölten in 2004.  In 2009 vond er een apostolische visitatie plaats van een reeks Amerikaanse zustercongregaties.Al van sommige middeleeuwse visitaties zijn er verslagen bewaard gebleven. Klassiek is het gedetailleerde verslag van bisschop Eudes Rigaud van Rouen uit de dertiende eeuw.Ook in het protestantse kerkrecht kent men visitaties als middel waardoor men herderlijk opzicht tracht uit te oefenen over ambtsdragers en kerkelijke vergaderingen, speciaal kerkeraden.  Deze worden doorgaans uitgevoerd door een ouderling of diaken en een predikant. Bij de Reformatie in de 16de eeuw moest zij dienen tot herstel en verheffing van het kerkelijk leven. Er werden daartoe visitatieartikelen of reglementen vastgesteld; de uitvoering werd toevertrouwd aan superintendenten. De uitvoering van de visitatie verschilde in kerken van het lutherse en die van het gereformeerde type. In Nederland werd de visitatie pas in 1619 in de kerkorde opgenomen. In de Gereformeerde Kerken geschiedt zij binnen en vanwege de classis door enige predikanten en soms een ouderling; in de Nederlandse Hervormde Kerk is zij verder uitgebouwd en wordt zij verricht vanwege de provinciale kerkvergadering en de generale synode, waarbij aan de visitatoren een grotere bevoegdheid toekomt dan in de Gereformeerde Kerken het geval is.

File:Frans Francken (II) - De Visitatie.JPG

Ingang van de voormalige visitatieruimte van het [[Station Maastricht

Bestand:Station Maastricht tegels visitatie.jpg

''De Visitatie'' door [[Frans Francken (II)


Visitatie

Prompt: Verklaar de Kerkelijke visitatie van dit kunstwerk, Visitatie.

In de middeleeuwen en ook nu nog bezoekt de bevoegde bisschop (meestal de ordinarius) eenmaal binnen een vastgestelde periode een parochie. Bij kloosterorden bezoekt de provinciaal of generaal-overste eenmaal binnen zijn ambtstermijn of eenmaal binnen een nader bepaald tijdvak een klooster. De precieze vorm van zo'n visitatiebezoek is meestal vastgelegd in de constituties van een orde of congregatie. Gewoonlijk treedt de deken op als gevolmachtigde van de bisschop voor de visitatie van parochies, terwijl de deken zelf gevisiteerd wordt door de vicaris-generaal.  Een visitatie kan juridische gevolgen hebben binnen het kader van de normen van het canoniek recht. Een voorbeeld van een bisschoppelijke visitatie is die van het seminarie in het Oostenrijkse Bisdom Sankt Pölten in 2004.  In 2009 vond er een apostolische visitatie plaats van een reeks Amerikaanse zustercongregaties.Al van sommige middeleeuwse visitaties zijn er verslagen bewaard gebleven. Klassiek is het gedetailleerde verslag van bisschop Eudes Rigaud van Rouen uit de dertiende eeuw.Ook in het protestantse kerkrecht kent men visitaties als middel waardoor men herderlijk opzicht tracht uit te oefenen over ambtsdragers en kerkelijke vergaderingen, speciaal kerkeraden.  Deze worden doorgaans uitgevoerd door een ouderling of diaken en een predikant. Bij de Reformatie in de 16de eeuw moest zij dienen tot herstel en verheffing van het kerkelijk leven. Er werden daartoe visitatieartikelen of reglementen vastgesteld; de uitvoering werd toevertrouwd aan superintendenten. De uitvoering van de visitatie verschilde in kerken van het lutherse en die van het gereformeerde type. In Nederland werd de visitatie pas in 1619 in de kerkorde opgenomen. In de Gereformeerde Kerken geschiedt zij binnen en vanwege de classis door enige predikanten en soms een ouderling; in de Nederlandse Hervormde Kerk is zij verder uitgebouwd en wordt zij verricht vanwege de provinciale kerkvergadering en de generale synode, waarbij aan de visitatoren een grotere bevoegdheid toekomt dan in de Gereformeerde Kerken het geval is.

File:Frans Francken (II) - De Visitatie.JPG

Ingang van de voormalige visitatieruimte van het [[Station Maastricht

Bestand:Station Maastricht tegels visitatie.jpg

''De Visitatie'' door [[Frans Francken (II)


Visitatie

Prompt: Hoe verklaart Visitatie zijn Kerkelijke visitatie?

In de middeleeuwen en ook nu nog bezoekt de bevoegde bisschop (meestal de ordinarius) eenmaal binnen een vastgestelde periode een parochie. Bij kloosterorden bezoekt de provinciaal of generaal-overste eenmaal binnen zijn ambtstermijn of eenmaal binnen een nader bepaald tijdvak een klooster. De precieze vorm van zo'n visitatiebezoek is meestal vastgelegd in de constituties van een orde of congregatie. Gewoonlijk treedt de deken op als gevolmachtigde van de bisschop voor de visitatie van parochies, terwijl de deken zelf gevisiteerd wordt door de vicaris-generaal.  Een visitatie kan juridische gevolgen hebben binnen het kader van de normen van het canoniek recht. Een voorbeeld van een bisschoppelijke visitatie is die van het seminarie in het Oostenrijkse Bisdom Sankt Pölten in 2004.  In 2009 vond er een apostolische visitatie plaats van een reeks Amerikaanse zustercongregaties.Al van sommige middeleeuwse visitaties zijn er verslagen bewaard gebleven. Klassiek is het gedetailleerde verslag van bisschop Eudes Rigaud van Rouen uit de dertiende eeuw.Ook in het protestantse kerkrecht kent men visitaties als middel waardoor men herderlijk opzicht tracht uit te oefenen over ambtsdragers en kerkelijke vergaderingen, speciaal kerkeraden.  Deze worden doorgaans uitgevoerd door een ouderling of diaken en een predikant. Bij de Reformatie in de 16de eeuw moest zij dienen tot herstel en verheffing van het kerkelijk leven. Er werden daartoe visitatieartikelen of reglementen vastgesteld; de uitvoering werd toevertrouwd aan superintendenten. De uitvoering van de visitatie verschilde in kerken van het lutherse en die van het gereformeerde type. In Nederland werd de visitatie pas in 1619 in de kerkorde opgenomen. In de Gereformeerde Kerken geschiedt zij binnen en vanwege de classis door enige predikanten en soms een ouderling; in de Nederlandse Hervormde Kerk is zij verder uitgebouwd en wordt zij verricht vanwege de provinciale kerkvergadering en de generale synode, waarbij aan de visitatoren een grotere bevoegdheid toekomt dan in de Gereformeerde Kerken het geval is.

File:Frans Francken (II) - De Visitatie.JPG

Ingang van de voormalige visitatieruimte van het [[Station Maastricht

Bestand:Station Maastricht tegels visitatie.jpg

''De Visitatie'' door [[Frans Francken (II)


Visitatie

Prompt: Hoe wordt de Kerkelijke visitatie besproken in Visitatie?

In de middeleeuwen en ook nu nog bezoekt de bevoegde bisschop (meestal de ordinarius) eenmaal binnen een vastgestelde periode een parochie. Bij kloosterorden bezoekt de provinciaal of generaal-overste eenmaal binnen zijn ambtstermijn of eenmaal binnen een nader bepaald tijdvak een klooster. De precieze vorm van zo'n visitatiebezoek is meestal vastgelegd in de constituties van een orde of congregatie. Gewoonlijk treedt de deken op als gevolmachtigde van de bisschop voor de visitatie van parochies, terwijl de deken zelf gevisiteerd wordt door de vicaris-generaal.  Een visitatie kan juridische gevolgen hebben binnen het kader van de normen van het canoniek recht. Een voorbeeld van een bisschoppelijke visitatie is die van het seminarie in het Oostenrijkse Bisdom Sankt Pölten in 2004.  In 2009 vond er een apostolische visitatie plaats van een reeks Amerikaanse zustercongregaties.Al van sommige middeleeuwse visitaties zijn er verslagen bewaard gebleven. Klassiek is het gedetailleerde verslag van bisschop Eudes Rigaud van Rouen uit de dertiende eeuw.Ook in het protestantse kerkrecht kent men visitaties als middel waardoor men herderlijk opzicht tracht uit te oefenen over ambtsdragers en kerkelijke vergaderingen, speciaal kerkeraden.  Deze worden doorgaans uitgevoerd door een ouderling of diaken en een predikant. Bij de Reformatie in de 16de eeuw moest zij dienen tot herstel en verheffing van het kerkelijk leven. Er werden daartoe visitatieartikelen of reglementen vastgesteld; de uitvoering werd toevertrouwd aan superintendenten. De uitvoering van de visitatie verschilde in kerken van het lutherse en die van het gereformeerde type. In Nederland werd de visitatie pas in 1619 in de kerkorde opgenomen. In de Gereformeerde Kerken geschiedt zij binnen en vanwege de classis door enige predikanten en soms een ouderling; in de Nederlandse Hervormde Kerk is zij verder uitgebouwd en wordt zij verricht vanwege de provinciale kerkvergadering en de generale synode, waarbij aan de visitatoren een grotere bevoegdheid toekomt dan in de Gereformeerde Kerken het geval is.

File:Frans Francken (II) - De Visitatie.JPG

Ingang van de voormalige visitatieruimte van het [[Station Maastricht

Bestand:Station Maastricht tegels visitatie.jpg

''De Visitatie'' door [[Frans Francken (II)


Visitatie

Prompt: Focus op Visitatie en leg de Maria-Visitatie uit.

Het woord visitatie komt verder voor in de benaming voor het kerkelijk feest van het bezoek van Maria aan Elisabet, Maria-Visitatie (31 mei), na de zogenaamde annunciatie (het feest van Maria Boodschap) op 25 maart.In de kunst is een Maria-Visitatie een Bijbelse voorstelling van het het bezoek van de H. Maagd aan Elisabet, zoals verhaald bij Lucas (Lucas 1). Het is een veelvoorkomend onderwerp in de schilderkunst van de 15e eeuw.

File:Frans Francken (II) - De Visitatie.JPG

Ingang van de voormalige visitatieruimte van het [[Station Maastricht

Bestand:Station Maastricht tegels visitatie.jpg

''De Visitatie'' door [[Frans Francken (II)


Visitatie

Prompt: Verklaar de Maria-Visitatie van dit kunstwerk, Visitatie.

Het woord visitatie komt verder voor in de benaming voor het kerkelijk feest van het bezoek van Maria aan Elisabet, Maria-Visitatie (31 mei), na de zogenaamde annunciatie (het feest van Maria Boodschap) op 25 maart.In de kunst is een Maria-Visitatie een Bijbelse voorstelling van het het bezoek van de H. Maagd aan Elisabet, zoals verhaald bij Lucas (Lucas 1). Het is een veelvoorkomend onderwerp in de schilderkunst van de 15e eeuw.

File:Frans Francken (II) - De Visitatie.JPG

Ingang van de voormalige visitatieruimte van het [[Station Maastricht

Bestand:Station Maastricht tegels visitatie.jpg

''De Visitatie'' door [[Frans Francken (II)


Visitatie

Prompt: Hoe verklaart Visitatie zijn Maria-Visitatie?

Het woord visitatie komt verder voor in de benaming voor het kerkelijk feest van het bezoek van Maria aan Elisabet, Maria-Visitatie (31 mei), na de zogenaamde annunciatie (het feest van Maria Boodschap) op 25 maart.In de kunst is een Maria-Visitatie een Bijbelse voorstelling van het het bezoek van de H. Maagd aan Elisabet, zoals verhaald bij Lucas (Lucas 1). Het is een veelvoorkomend onderwerp in de schilderkunst van de 15e eeuw.

File:Frans Francken (II) - De Visitatie.JPG

Ingang van de voormalige visitatieruimte van het [[Station Maastricht

Bestand:Station Maastricht tegels visitatie.jpg

''De Visitatie'' door [[Frans Francken (II)


Visitatie

Prompt: Hoe wordt de Maria-Visitatie besproken in Visitatie?

Het woord visitatie komt verder voor in de benaming voor het kerkelijk feest van het bezoek van Maria aan Elisabet, Maria-Visitatie (31 mei), na de zogenaamde annunciatie (het feest van Maria Boodschap) op 25 maart.In de kunst is een Maria-Visitatie een Bijbelse voorstelling van het het bezoek van de H. Maagd aan Elisabet, zoals verhaald bij Lucas (Lucas 1). Het is een veelvoorkomend onderwerp in de schilderkunst van de 15e eeuw.

File:Frans Francken (II) - De Visitatie.JPG

Ingang van de voormalige visitatieruimte van het [[Station Maastricht

Bestand:Station Maastricht tegels visitatie.jpg

''De Visitatie'' door [[Frans Francken (II)


Visitatie

Prompt: In de context van Visitatie, verklaar de Visitatie in penitentiaire inrichtingen en de Lichamelijk onderzoek.

In gevangenissen en soortgelijke instituties wordt onder visitatie verstaan dat gedetineerden fysiek volledig onderzocht worden op het bezit van contrabande (verboden zaken, zoals drugs, wapens, etc.). Doorgaans dient de gedetineerde zich volledig te ontkleden, hij zal zijn voetzolen moeten laten zien (of daar niets onder geplakt is), hij zal zijn mond moeten laten inspecteren en hij/zij zal een aantal kniebuigingen moeten doen (om verstopte waar tussen billen en in de vagina te ontdekken). Eventueel is het mogelijk met een speciale maatregel (art. 31 lid 1 Penitentiaire beginselenwet) om onderzoek te doen in lichaamsholtes, zoals vagina en anus. Dit onderzoek vindt te allen tijde plaats door een arts (van de inrichting).

File:Frans Francken (II) - De Visitatie.JPG

Ingang van de voormalige visitatieruimte van het [[Station Maastricht

Bestand:Station Maastricht tegels visitatie.jpg

''De Visitatie'' door [[Frans Francken (II)


Visitatie

Prompt: Verklaar de Visitatie in penitentiaire inrichtingen over de Lichamelijk onderzoek van dit kunstwerk, Visitatie.

In gevangenissen en soortgelijke instituties wordt onder visitatie verstaan dat gedetineerden fysiek volledig onderzocht worden op het bezit van contrabande (verboden zaken, zoals drugs, wapens, etc.). Doorgaans dient de gedetineerde zich volledig te ontkleden, hij zal zijn voetzolen moeten laten zien (of daar niets onder geplakt is), hij zal zijn mond moeten laten inspecteren en hij/zij zal een aantal kniebuigingen moeten doen (om verstopte waar tussen billen en in de vagina te ontdekken). Eventueel is het mogelijk met een speciale maatregel (art. 31 lid 1 Penitentiaire beginselenwet) om onderzoek te doen in lichaamsholtes, zoals vagina en anus. Dit onderzoek vindt te allen tijde plaats door een arts (van de inrichting).

File:Frans Francken (II) - De Visitatie.JPG

Ingang van de voormalige visitatieruimte van het [[Station Maastricht

Bestand:Station Maastricht tegels visitatie.jpg

''De Visitatie'' door [[Frans Francken (II)


Visitatie

Prompt: Hoe wordt in Visitatie de Visitatie in penitentiaire inrichtingen van de Lichamelijk onderzoek verklaard?

In gevangenissen en soortgelijke instituties wordt onder visitatie verstaan dat gedetineerden fysiek volledig onderzocht worden op het bezit van contrabande (verboden zaken, zoals drugs, wapens, etc.). Doorgaans dient de gedetineerde zich volledig te ontkleden, hij zal zijn voetzolen moeten laten zien (of daar niets onder geplakt is), hij zal zijn mond moeten laten inspecteren en hij/zij zal een aantal kniebuigingen moeten doen (om verstopte waar tussen billen en in de vagina te ontdekken). Eventueel is het mogelijk met een speciale maatregel (art. 31 lid 1 Penitentiaire beginselenwet) om onderzoek te doen in lichaamsholtes, zoals vagina en anus. Dit onderzoek vindt te allen tijde plaats door een arts (van de inrichting).

File:Frans Francken (II) - De Visitatie.JPG

Ingang van de voormalige visitatieruimte van het [[Station Maastricht

Bestand:Station Maastricht tegels visitatie.jpg

''De Visitatie'' door [[Frans Francken (II)


Visitatie

Prompt: Beschrijf de kenmerken van de Visitatie in penitentiaire inrichtingen in de Lichamelijk onderzoek van Visitatie.

In gevangenissen en soortgelijke instituties wordt onder visitatie verstaan dat gedetineerden fysiek volledig onderzocht worden op het bezit van contrabande (verboden zaken, zoals drugs, wapens, etc.). Doorgaans dient de gedetineerde zich volledig te ontkleden, hij zal zijn voetzolen moeten laten zien (of daar niets onder geplakt is), hij zal zijn mond moeten laten inspecteren en hij/zij zal een aantal kniebuigingen moeten doen (om verstopte waar tussen billen en in de vagina te ontdekken). Eventueel is het mogelijk met een speciale maatregel (art. 31 lid 1 Penitentiaire beginselenwet) om onderzoek te doen in lichaamsholtes, zoals vagina en anus. Dit onderzoek vindt te allen tijde plaats door een arts (van de inrichting).

File:Frans Francken (II) - De Visitatie.JPG

Ingang van de voormalige visitatieruimte van het [[Station Maastricht

Bestand:Station Maastricht tegels visitatie.jpg

''De Visitatie'' door [[Frans Francken (II)


Visitatie

Prompt: Focus op Visitatie en leg de Externe link uit.

(en)  Canonical visitation, Catholic Encyclopedia, 1913

File:Frans Francken (II) - De Visitatie.JPG

Ingang van de voormalige visitatieruimte van het [[Station Maastricht

Bestand:Station Maastricht tegels visitatie.jpg

''De Visitatie'' door [[Frans Francken (II)


Visitatie

Prompt: Verklaar de Externe link van dit kunstwerk, Visitatie.

(en)  Canonical visitation, Catholic Encyclopedia, 1913

File:Frans Francken (II) - De Visitatie.JPG

Ingang van de voormalige visitatieruimte van het [[Station Maastricht

Bestand:Station Maastricht tegels visitatie.jpg

''De Visitatie'' door [[Frans Francken (II)


Visitatie

Prompt: Hoe verklaart Visitatie zijn Externe link?

(en)  Canonical visitation, Catholic Encyclopedia, 1913

File:Frans Francken (II) - De Visitatie.JPG

Ingang van de voormalige visitatieruimte van het [[Station Maastricht

Bestand:Station Maastricht tegels visitatie.jpg

''De Visitatie'' door [[Frans Francken (II)


Visitatie

Prompt: Hoe wordt de Externe link besproken in Visitatie?

(en)  Canonical visitation, Catholic Encyclopedia, 1913

File:Frans Francken (II) - De Visitatie.JPG

Ingang van de voormalige visitatieruimte van het [[Station Maastricht

Bestand:Station Maastricht tegels visitatie.jpg

''De Visitatie'' door [[Frans Francken (II)


Landschap_met_de_vlucht_naar_Egypte

Landscape with the Flight into Egypt (Patinir)

Prompt: Focus op Landschap_met_de_vlucht_naar_Egypte en leg de abstract uit.

Landschap met de vlucht naar Egypte is een schilderij van de zestiende-eeuwse schilder Joachim Patinir. Het schilderij behoort tot het vroege werk van de kunstenaar en maakt deel uit van de collectie van het Koninklijk Museum voor Schone Kunsten Antwerpen.

Categorie:Schilderij in het Koninklijk Museum voor Schone Kunsten Antwerpen


Landschap_met_de_vlucht_naar_Egypte

Landscape with the Flight into Egypt (Patinir)

Prompt: Verklaar de abstract van dit kunstwerk, Landschap_met_de_vlucht_naar_Egypte.

Landschap met de vlucht naar Egypte is een schilderij van de zestiende-eeuwse schilder Joachim Patinir. Het schilderij behoort tot het vroege werk van de kunstenaar en maakt deel uit van de collectie van het Koninklijk Museum voor Schone Kunsten Antwerpen.

Categorie:Schilderij in het Koninklijk Museum voor Schone Kunsten Antwerpen


Landschap_met_de_vlucht_naar_Egypte

Landscape with the Flight into Egypt (Patinir)

Prompt: Hoe verklaart Landschap_met_de_vlucht_naar_Egypte zijn abstract?

Landschap met de vlucht naar Egypte is een schilderij van de zestiende-eeuwse schilder Joachim Patinir. Het schilderij behoort tot het vroege werk van de kunstenaar en maakt deel uit van de collectie van het Koninklijk Museum voor Schone Kunsten Antwerpen.

Categorie:Schilderij in het Koninklijk Museum voor Schone Kunsten Antwerpen


Landschap_met_de_vlucht_naar_Egypte

Landscape with the Flight into Egypt (Patinir)

Prompt: Hoe wordt de abstract besproken in Landschap_met_de_vlucht_naar_Egypte?

Landschap met de vlucht naar Egypte is een schilderij van de zestiende-eeuwse schilder Joachim Patinir. Het schilderij behoort tot het vroege werk van de kunstenaar en maakt deel uit van de collectie van het Koninklijk Museum voor Schone Kunsten Antwerpen.

Categorie:Schilderij in het Koninklijk Museum voor Schone Kunsten Antwerpen


Landschap_met_de_vlucht_naar_Egypte

Landscape with the Flight into Egypt (Patinir)

Prompt: Focus op Landschap_met_de_vlucht_naar_Egypte en leg de Beschrijving uit.

Het kleine schilderij toont een weids landschap met steile rotsen, een lieflijke gehucht en een blauwe zee die wordt afgezoomd door verre bergen. Centraal maar klein afgebeeld begeleidt Jozef de ezel waarop Maria met de pas geboren Jezus zit. Ze vluchten naar Egypte nadat Herodes het bevel heeft gegeven alle jongens onder de twee jaar te vermoorden. In het gehucht gaan de soldaten van Herodes als woestelingen te keer en doden vele onschuldige kinderen. Uiterst links staat op een rots een voetstuk waarvan een standbeeld naar beneden stort. Dit is een element uit de legende die onder meer vertelt dat een heidens afgodsbeeld van zijn sokkel viel toen Jezus er voorbijkwam.Joachim Patinir geeft het landschap weer vanuit een zeer hoog gezichtspunt. De compositie is opgebouwd aan de hand van drie ruimtelijke plans. Het voorplan met de steile rotsen reikt van rechts onderaan naar links bovenaan en vult het halve paneel. Een slingerpaadje loopt in de richting van het lagergelegen gehucht, rechts op het paneel, dat het middenplan domineert. Op het derde plan strekt de zee zich uit tot ver aan de einder. De kleuren evolueren mee met de verschillende ruimtelijke plans. Deze vervagen naarmate de landschapselementen verderaf gelegen zijn, waardoor de indruk van diepte wordt gesuggereerd.

Categorie:Schilderij in het Koninklijk Museum voor Schone Kunsten Antwerpen


Landschap_met_de_vlucht_naar_Egypte

Landscape with the Flight into Egypt (Patinir)

Prompt: Verklaar de Beschrijving van dit kunstwerk, Landschap_met_de_vlucht_naar_Egypte.

Het kleine schilderij toont een weids landschap met steile rotsen, een lieflijke gehucht en een blauwe zee die wordt afgezoomd door verre bergen. Centraal maar klein afgebeeld begeleidt Jozef de ezel waarop Maria met de pas geboren Jezus zit. Ze vluchten naar Egypte nadat Herodes het bevel heeft gegeven alle jongens onder de twee jaar te vermoorden. In het gehucht gaan de soldaten van Herodes als woestelingen te keer en doden vele onschuldige kinderen. Uiterst links staat op een rots een voetstuk waarvan een standbeeld naar beneden stort. Dit is een element uit de legende die onder meer vertelt dat een heidens afgodsbeeld van zijn sokkel viel toen Jezus er voorbijkwam.Joachim Patinir geeft het landschap weer vanuit een zeer hoog gezichtspunt. De compositie is opgebouwd aan de hand van drie ruimtelijke plans. Het voorplan met de steile rotsen reikt van rechts onderaan naar links bovenaan en vult het halve paneel. Een slingerpaadje loopt in de richting van het lagergelegen gehucht, rechts op het paneel, dat het middenplan domineert. Op het derde plan strekt de zee zich uit tot ver aan de einder. De kleuren evolueren mee met de verschillende ruimtelijke plans. Deze vervagen naarmate de landschapselementen verderaf gelegen zijn, waardoor de indruk van diepte wordt gesuggereerd.

Categorie:Schilderij in het Koninklijk Museum voor Schone Kunsten Antwerpen


Landschap_met_de_vlucht_naar_Egypte

Landscape with the Flight into Egypt (Patinir)

Prompt: Hoe verklaart Landschap_met_de_vlucht_naar_Egypte zijn Beschrijving?

Het kleine schilderij toont een weids landschap met steile rotsen, een lieflijke gehucht en een blauwe zee die wordt afgezoomd door verre bergen. Centraal maar klein afgebeeld begeleidt Jozef de ezel waarop Maria met de pas geboren Jezus zit. Ze vluchten naar Egypte nadat Herodes het bevel heeft gegeven alle jongens onder de twee jaar te vermoorden. In het gehucht gaan de soldaten van Herodes als woestelingen te keer en doden vele onschuldige kinderen. Uiterst links staat op een rots een voetstuk waarvan een standbeeld naar beneden stort. Dit is een element uit de legende die onder meer vertelt dat een heidens afgodsbeeld van zijn sokkel viel toen Jezus er voorbijkwam.Joachim Patinir geeft het landschap weer vanuit een zeer hoog gezichtspunt. De compositie is opgebouwd aan de hand van drie ruimtelijke plans. Het voorplan met de steile rotsen reikt van rechts onderaan naar links bovenaan en vult het halve paneel. Een slingerpaadje loopt in de richting van het lagergelegen gehucht, rechts op het paneel, dat het middenplan domineert. Op het derde plan strekt de zee zich uit tot ver aan de einder. De kleuren evolueren mee met de verschillende ruimtelijke plans. Deze vervagen naarmate de landschapselementen verderaf gelegen zijn, waardoor de indruk van diepte wordt gesuggereerd.

Categorie:Schilderij in het Koninklijk Museum voor Schone Kunsten Antwerpen


Landschap_met_de_vlucht_naar_Egypte

Landscape with the Flight into Egypt (Patinir)

Prompt: Hoe wordt de Beschrijving besproken in Landschap_met_de_vlucht_naar_Egypte?

Het kleine schilderij toont een weids landschap met steile rotsen, een lieflijke gehucht en een blauwe zee die wordt afgezoomd door verre bergen. Centraal maar klein afgebeeld begeleidt Jozef de ezel waarop Maria met de pas geboren Jezus zit. Ze vluchten naar Egypte nadat Herodes het bevel heeft gegeven alle jongens onder de twee jaar te vermoorden. In het gehucht gaan de soldaten van Herodes als woestelingen te keer en doden vele onschuldige kinderen. Uiterst links staat op een rots een voetstuk waarvan een standbeeld naar beneden stort. Dit is een element uit de legende die onder meer vertelt dat een heidens afgodsbeeld van zijn sokkel viel toen Jezus er voorbijkwam.Joachim Patinir geeft het landschap weer vanuit een zeer hoog gezichtspunt. De compositie is opgebouwd aan de hand van drie ruimtelijke plans. Het voorplan met de steile rotsen reikt van rechts onderaan naar links bovenaan en vult het halve paneel. Een slingerpaadje loopt in de richting van het lagergelegen gehucht, rechts op het paneel, dat het middenplan domineert. Op het derde plan strekt de zee zich uit tot ver aan de einder. De kleuren evolueren mee met de verschillende ruimtelijke plans. Deze vervagen naarmate de landschapselementen verderaf gelegen zijn, waardoor de indruk van diepte wordt gesuggereerd.

Categorie:Schilderij in het Koninklijk Museum voor Schone Kunsten Antwerpen


Landschap_met_de_vlucht_naar_Egypte

Landscape with the Flight into Egypt (Patinir)

Prompt: Focus op Landschap_met_de_vlucht_naar_Egypte en leg de Landschapsschilderkunst uit.

In de zestiende eeuw gaan veel schilders zich specialiseren in een bepaald genre. Patinir was de eerste echte landschapschilder in de Nederlanden. Hoewel het landschap realistisch lijkt, gaat het niet over een bepaalde landstreek en zeker niet over een landschap dat zich situeert tussen Bethlehem en Egypte.Het Landschap met de vlucht naar Egypte is vermoedelijk een vroeg werk van Patinir. Dat wordt afgeleid uit de analytische opbouw van het landschap. Het lijkt erop alsof Patinir de natuur observeerde en wellicht aan de hand van schetsen verschillende natuurgegevens bijeenbracht. Zo herkennen we de rotsen uit zijn geboortestreek Dinant, het dorp komt uit het heuvelende Brabant en de zee doet denken aan Italië.

Categorie:Schilderij in het Koninklijk Museum voor Schone Kunsten Antwerpen


Landschap_met_de_vlucht_naar_Egypte

Landscape with the Flight into Egypt (Patinir)

Prompt: Verklaar de Landschapsschilderkunst van dit kunstwerk, Landschap_met_de_vlucht_naar_Egypte.

In de zestiende eeuw gaan veel schilders zich specialiseren in een bepaald genre. Patinir was de eerste echte landschapschilder in de Nederlanden. Hoewel het landschap realistisch lijkt, gaat het niet over een bepaalde landstreek en zeker niet over een landschap dat zich situeert tussen Bethlehem en Egypte.Het Landschap met de vlucht naar Egypte is vermoedelijk een vroeg werk van Patinir. Dat wordt afgeleid uit de analytische opbouw van het landschap. Het lijkt erop alsof Patinir de natuur observeerde en wellicht aan de hand van schetsen verschillende natuurgegevens bijeenbracht. Zo herkennen we de rotsen uit zijn geboortestreek Dinant, het dorp komt uit het heuvelende Brabant en de zee doet denken aan Italië.

Categorie:Schilderij in het Koninklijk Museum voor Schone Kunsten Antwerpen


Landschap_met_de_vlucht_naar_Egypte

Landscape with the Flight into Egypt (Patinir)

Prompt: Hoe verklaart Landschap_met_de_vlucht_naar_Egypte zijn Landschapsschilderkunst?

In de zestiende eeuw gaan veel schilders zich specialiseren in een bepaald genre. Patinir was de eerste echte landschapschilder in de Nederlanden. Hoewel het landschap realistisch lijkt, gaat het niet over een bepaalde landstreek en zeker niet over een landschap dat zich situeert tussen Bethlehem en Egypte.Het Landschap met de vlucht naar Egypte is vermoedelijk een vroeg werk van Patinir. Dat wordt afgeleid uit de analytische opbouw van het landschap. Het lijkt erop alsof Patinir de natuur observeerde en wellicht aan de hand van schetsen verschillende natuurgegevens bijeenbracht. Zo herkennen we de rotsen uit zijn geboortestreek Dinant, het dorp komt uit het heuvelende Brabant en de zee doet denken aan Italië.

Categorie:Schilderij in het Koninklijk Museum voor Schone Kunsten Antwerpen


Landschap_met_de_vlucht_naar_Egypte

Landscape with the Flight into Egypt (Patinir)

Prompt: Hoe wordt de Landschapsschilderkunst besproken in Landschap_met_de_vlucht_naar_Egypte?

In de zestiende eeuw gaan veel schilders zich specialiseren in een bepaald genre. Patinir was de eerste echte landschapschilder in de Nederlanden. Hoewel het landschap realistisch lijkt, gaat het niet over een bepaalde landstreek en zeker niet over een landschap dat zich situeert tussen Bethlehem en Egypte.Het Landschap met de vlucht naar Egypte is vermoedelijk een vroeg werk van Patinir. Dat wordt afgeleid uit de analytische opbouw van het landschap. Het lijkt erop alsof Patinir de natuur observeerde en wellicht aan de hand van schetsen verschillende natuurgegevens bijeenbracht. Zo herkennen we de rotsen uit zijn geboortestreek Dinant, het dorp komt uit het heuvelende Brabant en de zee doet denken aan Italië.

Categorie:Schilderij in het Koninklijk Museum voor Schone Kunsten Antwerpen


Maria_Magdalena

Prompt: Focus op Maria_Magdalena en leg de abstract uit.

Maria Magdalena of Maria van Magdala (Hebreeuws: מרים המגדלית, Oudgrieks: Μαρία Μαγδαληνή) was volgens het Nieuwe Testament een leerling van Jezus. Lucas 8:2 introduceert haar als "Maria, genaamd Magdalena" (Statenvertaling) of "Maria uit Magdala" (NBV). Magdala was een vissersdorp op de westelijke oever van het Meer van Tiberias. Haar feestdag is op 22 juli.

Categorie:Persoon uit het Nieuwe Testament

Congregatie voor de Goddelijke Eredienst en de Regeling van de Sacramenten

Beeld Maria Magdalena in haar grot in Plan-d’Aups-la-Sainte-Baume

Basiliek van Maria Magdalena in Saint Maximin

Bestand:Beeld Maria Magdalena in haar grot in Plan d’Aups.jpg

Grot van Maria Magdalena in bergmassief bij Plan-d’Aups-la-Sainte-Baume.


Maria_Magdalena

Prompt: Verklaar de abstract van dit kunstwerk, Maria_Magdalena.

Maria Magdalena of Maria van Magdala (Hebreeuws: מרים המגדלית, Oudgrieks: Μαρία Μαγδαληνή) was volgens het Nieuwe Testament een leerling van Jezus. Lucas 8:2 introduceert haar als "Maria, genaamd Magdalena" (Statenvertaling) of "Maria uit Magdala" (NBV). Magdala was een vissersdorp op de westelijke oever van het Meer van Tiberias. Haar feestdag is op 22 juli.

Categorie:Persoon uit het Nieuwe Testament

Congregatie voor de Goddelijke Eredienst en de Regeling van de Sacramenten

Beeld Maria Magdalena in haar grot in Plan-d’Aups-la-Sainte-Baume

Basiliek van Maria Magdalena in Saint Maximin

Bestand:Beeld Maria Magdalena in haar grot in Plan d’Aups.jpg

Grot van Maria Magdalena in bergmassief bij Plan-d’Aups-la-Sainte-Baume.


Maria_Magdalena

Prompt: Hoe verklaart Maria_Magdalena zijn abstract?

Maria Magdalena of Maria van Magdala (Hebreeuws: מרים המגדלית, Oudgrieks: Μαρία Μαγδαληνή) was volgens het Nieuwe Testament een leerling van Jezus. Lucas 8:2 introduceert haar als "Maria, genaamd Magdalena" (Statenvertaling) of "Maria uit Magdala" (NBV). Magdala was een vissersdorp op de westelijke oever van het Meer van Tiberias. Haar feestdag is op 22 juli.

Categorie:Persoon uit het Nieuwe Testament

Congregatie voor de Goddelijke Eredienst en de Regeling van de Sacramenten

Beeld Maria Magdalena in haar grot in Plan-d’Aups-la-Sainte-Baume

Basiliek van Maria Magdalena in Saint Maximin

Bestand:Beeld Maria Magdalena in haar grot in Plan d’Aups.jpg

Grot van Maria Magdalena in bergmassief bij Plan-d’Aups-la-Sainte-Baume.


Maria_Magdalena

Prompt: Hoe wordt de abstract besproken in Maria_Magdalena?

Maria Magdalena of Maria van Magdala (Hebreeuws: מרים המגדלית, Oudgrieks: Μαρία Μαγδαληνή) was volgens het Nieuwe Testament een leerling van Jezus. Lucas 8:2 introduceert haar als "Maria, genaamd Magdalena" (Statenvertaling) of "Maria uit Magdala" (NBV). Magdala was een vissersdorp op de westelijke oever van het Meer van Tiberias. Haar feestdag is op 22 juli.

Categorie:Persoon uit het Nieuwe Testament

Congregatie voor de Goddelijke Eredienst en de Regeling van de Sacramenten

Beeld Maria Magdalena in haar grot in Plan-d’Aups-la-Sainte-Baume

Basiliek van Maria Magdalena in Saint Maximin

Bestand:Beeld Maria Magdalena in haar grot in Plan d’Aups.jpg

Grot van Maria Magdalena in bergmassief bij Plan-d’Aups-la-Sainte-Baume.