Slangen

Prompt: Hoe wordt in Slangen de Een nieuwe theorie van de Evolutie verklaard?

Een alternatieve hypothese werd in 1923 gepubliceerd door Charles Lewis Camp: slangen zouden door een gravende levenswijze de poten hebben verloren, net als de skinken en de hazelwormen. De in 2003 ontdekte fossiele slang Najash rionegrina ondersteunt deze theorie. Najash leefde in het late Krijt, zo'n 90 miljoen jaar geleden. Deze soort leek uiterlijk al sterk op de moderne slangen en had ook de voor slangen typische kenmerken van de schedel en de wervelkolom. Hij had echter twee buiten de ribbenkast uitstekende achterpoten en een echte bekkengordel, minder gereduceerd dan bij alle andere bekende slangen. Daarmee lijkt hij de meest basale slang te zijn en oorspronkelijker in vorm dan de zeeslangen uit het Krijt, wat een aanwijzing vormt dat hun levenswijze pas een latere aanpassing vertegenwoordigt. In ieder geval lijkt de laatste gemeenschappelijke voorouder van alle moderne slangen een landdier te zijn geweest want ze delen allen de synapomorfie, nieuw gedeeld kenmerk, van een binnenoor dat goed trillingen kan opvangen.De tweede hypothese is geleidelijk ook verbonden geraakt aan een andere opvatting over de directe verwantschappen van de slangen. Camp dacht nog dat ze nauw verwant waren aan de varaanachtigen. Dit was op basis van de algemene bouw. Onderzoek van het mitochondriaal DNA heeft echter vaak tot uitkomst dat de slangen niet heel dicht bij de Varanidae staan. Sommige analyses geven ze als verwanten van de hazelwormen, andere van de leguaanachtigen. Er zijn echter ook studies die toch een directe verwantschap tonen met de groep die het gilamonster, de dove varaan en de Varanidae omvat.Het grote probleem bij het achterhalen van de ontstaansgeschiedenis is dat slangen een erg broos skelet hebben dat maar moeilijk fossiliseert, waardoor er meestal niets van overblijft. Hierdoor zijn er relatief weinig fossielen aangetroffen die belangrijke informatie kunnen geven over de ontwikkeling van de slangen. De eerste resten die ondubbelzinnig van een slang zijn, stammen uit het bovenste Albien, zo'n 100 miljoen jaar geleden: Lapparentophis en Coniophis. Coniophis wordt vaak genoemd als de meest basale vorm, dus de tak die zich helemaal onder in de stamboom heeft afgesplitst. Uit het Cenomanien, 99-93 miljoen jaar geleden, zijn al meer vormen bekend. Slangen moeten echter al eerder ontstaan zijn. Een studie uit 2015 concludeerde dat de eerste slang rond de 128 miljoen jaar geleden geleefd moet hebben, en een landdier was dat 's nachts op het supercontinent Laurazië in bossen op kleine dieren joeg. De laatste gemeenschappelijke voorouder van de moderne slangen zou ongeveer honderd miljoen jaar oud zijn.

Bestand:Biggest snakes comparison chart.svg

Bestand:Amphiesma monticola scales 2.PNG

De indeling van de schubben van ''[[Amphiesma monticola

Groeforgaan van ''[[Bothriechis lateralis

Bestand:Morphnus guianensis eating green snake -Bolivia-8.jpg

Bestand:Naturkundemuseum Berlin - Archaeophis proavus Massalongo - Monte Bolca.jpg

Labiaalgroeven langs de bek van de [[groene boompython

''Archaeophis proavus'' is een [[fossiel

Een selectie van enkele van de grootste slangen. De meeste soorten zijn al lange tijd uitgestorven, op de [[Anaconda (slang)

Bestand:European Adder (Vipera berus) (7345075454).jpg

Verspreidingskaart van de slangen op het land (zwart) en in de zee (blauw).

Uitgeklapte giftanden van de solenoglyfe [[gabonadder


Slangen

Prompt: Beschrijf de kenmerken van de Een nieuwe theorie in de Evolutie van Slangen.

Een alternatieve hypothese werd in 1923 gepubliceerd door Charles Lewis Camp: slangen zouden door een gravende levenswijze de poten hebben verloren, net als de skinken en de hazelwormen. De in 2003 ontdekte fossiele slang Najash rionegrina ondersteunt deze theorie. Najash leefde in het late Krijt, zo'n 90 miljoen jaar geleden. Deze soort leek uiterlijk al sterk op de moderne slangen en had ook de voor slangen typische kenmerken van de schedel en de wervelkolom. Hij had echter twee buiten de ribbenkast uitstekende achterpoten en een echte bekkengordel, minder gereduceerd dan bij alle andere bekende slangen. Daarmee lijkt hij de meest basale slang te zijn en oorspronkelijker in vorm dan de zeeslangen uit het Krijt, wat een aanwijzing vormt dat hun levenswijze pas een latere aanpassing vertegenwoordigt. In ieder geval lijkt de laatste gemeenschappelijke voorouder van alle moderne slangen een landdier te zijn geweest want ze delen allen de synapomorfie, nieuw gedeeld kenmerk, van een binnenoor dat goed trillingen kan opvangen.De tweede hypothese is geleidelijk ook verbonden geraakt aan een andere opvatting over de directe verwantschappen van de slangen. Camp dacht nog dat ze nauw verwant waren aan de varaanachtigen. Dit was op basis van de algemene bouw. Onderzoek van het mitochondriaal DNA heeft echter vaak tot uitkomst dat de slangen niet heel dicht bij de Varanidae staan. Sommige analyses geven ze als verwanten van de hazelwormen, andere van de leguaanachtigen. Er zijn echter ook studies die toch een directe verwantschap tonen met de groep die het gilamonster, de dove varaan en de Varanidae omvat.Het grote probleem bij het achterhalen van de ontstaansgeschiedenis is dat slangen een erg broos skelet hebben dat maar moeilijk fossiliseert, waardoor er meestal niets van overblijft. Hierdoor zijn er relatief weinig fossielen aangetroffen die belangrijke informatie kunnen geven over de ontwikkeling van de slangen. De eerste resten die ondubbelzinnig van een slang zijn, stammen uit het bovenste Albien, zo'n 100 miljoen jaar geleden: Lapparentophis en Coniophis. Coniophis wordt vaak genoemd als de meest basale vorm, dus de tak die zich helemaal onder in de stamboom heeft afgesplitst. Uit het Cenomanien, 99-93 miljoen jaar geleden, zijn al meer vormen bekend. Slangen moeten echter al eerder ontstaan zijn. Een studie uit 2015 concludeerde dat de eerste slang rond de 128 miljoen jaar geleden geleefd moet hebben, en een landdier was dat 's nachts op het supercontinent Laurazië in bossen op kleine dieren joeg. De laatste gemeenschappelijke voorouder van de moderne slangen zou ongeveer honderd miljoen jaar oud zijn.

Bestand:Biggest snakes comparison chart.svg

Bestand:Amphiesma monticola scales 2.PNG

De indeling van de schubben van ''[[Amphiesma monticola

Groeforgaan van ''[[Bothriechis lateralis

Bestand:Morphnus guianensis eating green snake -Bolivia-8.jpg

Bestand:Naturkundemuseum Berlin - Archaeophis proavus Massalongo - Monte Bolca.jpg

Labiaalgroeven langs de bek van de [[groene boompython

''Archaeophis proavus'' is een [[fossiel

Een selectie van enkele van de grootste slangen. De meeste soorten zijn al lange tijd uitgestorven, op de [[Anaconda (slang)

Bestand:European Adder (Vipera berus) (7345075454).jpg

Verspreidingskaart van de slangen op het land (zwart) en in de zee (blauw).

Uitgeklapte giftanden van de solenoglyfe [[gabonadder


Slangen

Prompt: In de context van Slangen, verklaar de Evolutie na 65 Ma en de Evolutie.

Na het uitsterven van de dinosauriërs, bij de overgang van het Krijt naar het Paleogeen, zo'n 65,5 miljoen jaar geleden, behoorden de slangen samen met de Crocodilia en de schildpadden tot de grootste reptielen. Een van de vroegste fossiele vondsten van een slang na deze voor de biodiversiteit desastreuze inslag dateert van zo'n 6 miljoen jaar later, uit het Selandien (~ 60 Ma) en Thanetien (tot ongeveer 58 Ma) van Noord-Colombia. In de Cerrejón-formatie zijn de fossielen gevonden van de grootste gevonden slang ooit; Titanoboa. Deze reuzenslang die een lengte van 12 tot 15 meter en een gewicht van ruim 1100 kilo gehad moet hebben, leefde in het eerste tropische oerwoud met minimumtemperaturen van ongeveer 30 tot 34 °C (10 graden warmer dan heden ten dage) en jaarlijkse regenval van meer dan 4 meter.Titanoboa wordt verondersteld gejaagd te hebben op krokodillen als Acherontisuchus en Cerrejonisuchus. In de documentaire Titanoboa: Monster Snake verklaren paleontologen de uitzonderlijke klimaatomstandigheden van het vroege Paleoceen.

Bestand:Biggest snakes comparison chart.svg

Bestand:Amphiesma monticola scales 2.PNG

De indeling van de schubben van ''[[Amphiesma monticola

Groeforgaan van ''[[Bothriechis lateralis

Bestand:Morphnus guianensis eating green snake -Bolivia-8.jpg

Bestand:Naturkundemuseum Berlin - Archaeophis proavus Massalongo - Monte Bolca.jpg

Labiaalgroeven langs de bek van de [[groene boompython

''Archaeophis proavus'' is een [[fossiel

Een selectie van enkele van de grootste slangen. De meeste soorten zijn al lange tijd uitgestorven, op de [[Anaconda (slang)

Bestand:European Adder (Vipera berus) (7345075454).jpg

Verspreidingskaart van de slangen op het land (zwart) en in de zee (blauw).

Uitgeklapte giftanden van de solenoglyfe [[gabonadder


Slangen

Prompt: Verklaar de Evolutie na 65 Ma over de Evolutie van dit kunstwerk, Slangen.

Na het uitsterven van de dinosauriërs, bij de overgang van het Krijt naar het Paleogeen, zo'n 65,5 miljoen jaar geleden, behoorden de slangen samen met de Crocodilia en de schildpadden tot de grootste reptielen. Een van de vroegste fossiele vondsten van een slang na deze voor de biodiversiteit desastreuze inslag dateert van zo'n 6 miljoen jaar later, uit het Selandien (~ 60 Ma) en Thanetien (tot ongeveer 58 Ma) van Noord-Colombia. In de Cerrejón-formatie zijn de fossielen gevonden van de grootste gevonden slang ooit; Titanoboa. Deze reuzenslang die een lengte van 12 tot 15 meter en een gewicht van ruim 1100 kilo gehad moet hebben, leefde in het eerste tropische oerwoud met minimumtemperaturen van ongeveer 30 tot 34 °C (10 graden warmer dan heden ten dage) en jaarlijkse regenval van meer dan 4 meter.Titanoboa wordt verondersteld gejaagd te hebben op krokodillen als Acherontisuchus en Cerrejonisuchus. In de documentaire Titanoboa: Monster Snake verklaren paleontologen de uitzonderlijke klimaatomstandigheden van het vroege Paleoceen.

Bestand:Biggest snakes comparison chart.svg

Bestand:Amphiesma monticola scales 2.PNG

De indeling van de schubben van ''[[Amphiesma monticola

Groeforgaan van ''[[Bothriechis lateralis

Bestand:Morphnus guianensis eating green snake -Bolivia-8.jpg

Bestand:Naturkundemuseum Berlin - Archaeophis proavus Massalongo - Monte Bolca.jpg

Labiaalgroeven langs de bek van de [[groene boompython

''Archaeophis proavus'' is een [[fossiel

Een selectie van enkele van de grootste slangen. De meeste soorten zijn al lange tijd uitgestorven, op de [[Anaconda (slang)

Bestand:European Adder (Vipera berus) (7345075454).jpg

Verspreidingskaart van de slangen op het land (zwart) en in de zee (blauw).

Uitgeklapte giftanden van de solenoglyfe [[gabonadder


Slangen

Prompt: Hoe wordt in Slangen de Evolutie na 65 Ma van de Evolutie verklaard?

Na het uitsterven van de dinosauriërs, bij de overgang van het Krijt naar het Paleogeen, zo'n 65,5 miljoen jaar geleden, behoorden de slangen samen met de Crocodilia en de schildpadden tot de grootste reptielen. Een van de vroegste fossiele vondsten van een slang na deze voor de biodiversiteit desastreuze inslag dateert van zo'n 6 miljoen jaar later, uit het Selandien (~ 60 Ma) en Thanetien (tot ongeveer 58 Ma) van Noord-Colombia. In de Cerrejón-formatie zijn de fossielen gevonden van de grootste gevonden slang ooit; Titanoboa. Deze reuzenslang die een lengte van 12 tot 15 meter en een gewicht van ruim 1100 kilo gehad moet hebben, leefde in het eerste tropische oerwoud met minimumtemperaturen van ongeveer 30 tot 34 °C (10 graden warmer dan heden ten dage) en jaarlijkse regenval van meer dan 4 meter.Titanoboa wordt verondersteld gejaagd te hebben op krokodillen als Acherontisuchus en Cerrejonisuchus. In de documentaire Titanoboa: Monster Snake verklaren paleontologen de uitzonderlijke klimaatomstandigheden van het vroege Paleoceen.

Bestand:Biggest snakes comparison chart.svg

Bestand:Amphiesma monticola scales 2.PNG

De indeling van de schubben van ''[[Amphiesma monticola

Groeforgaan van ''[[Bothriechis lateralis

Bestand:Morphnus guianensis eating green snake -Bolivia-8.jpg

Bestand:Naturkundemuseum Berlin - Archaeophis proavus Massalongo - Monte Bolca.jpg

Labiaalgroeven langs de bek van de [[groene boompython

''Archaeophis proavus'' is een [[fossiel

Een selectie van enkele van de grootste slangen. De meeste soorten zijn al lange tijd uitgestorven, op de [[Anaconda (slang)

Bestand:European Adder (Vipera berus) (7345075454).jpg

Verspreidingskaart van de slangen op het land (zwart) en in de zee (blauw).

Uitgeklapte giftanden van de solenoglyfe [[gabonadder


Slangen

Prompt: Beschrijf de kenmerken van de Evolutie na 65 Ma in de Evolutie van Slangen.

Na het uitsterven van de dinosauriërs, bij de overgang van het Krijt naar het Paleogeen, zo'n 65,5 miljoen jaar geleden, behoorden de slangen samen met de Crocodilia en de schildpadden tot de grootste reptielen. Een van de vroegste fossiele vondsten van een slang na deze voor de biodiversiteit desastreuze inslag dateert van zo'n 6 miljoen jaar later, uit het Selandien (~ 60 Ma) en Thanetien (tot ongeveer 58 Ma) van Noord-Colombia. In de Cerrejón-formatie zijn de fossielen gevonden van de grootste gevonden slang ooit; Titanoboa. Deze reuzenslang die een lengte van 12 tot 15 meter en een gewicht van ruim 1100 kilo gehad moet hebben, leefde in het eerste tropische oerwoud met minimumtemperaturen van ongeveer 30 tot 34 °C (10 graden warmer dan heden ten dage) en jaarlijkse regenval van meer dan 4 meter.Titanoboa wordt verondersteld gejaagd te hebben op krokodillen als Acherontisuchus en Cerrejonisuchus. In de documentaire Titanoboa: Monster Snake verklaren paleontologen de uitzonderlijke klimaatomstandigheden van het vroege Paleoceen.

Bestand:Biggest snakes comparison chart.svg

Bestand:Amphiesma monticola scales 2.PNG

De indeling van de schubben van ''[[Amphiesma monticola

Groeforgaan van ''[[Bothriechis lateralis

Bestand:Morphnus guianensis eating green snake -Bolivia-8.jpg

Bestand:Naturkundemuseum Berlin - Archaeophis proavus Massalongo - Monte Bolca.jpg

Labiaalgroeven langs de bek van de [[groene boompython

''Archaeophis proavus'' is een [[fossiel

Een selectie van enkele van de grootste slangen. De meeste soorten zijn al lange tijd uitgestorven, op de [[Anaconda (slang)

Bestand:European Adder (Vipera berus) (7345075454).jpg

Verspreidingskaart van de slangen op het land (zwart) en in de zee (blauw).

Uitgeklapte giftanden van de solenoglyfe [[gabonadder


Slangen

Prompt: Focus op Slangen en leg de Slangen en de mens uit.

Slangen spelen een rol in de cultuur. Veel mensen zijn bang van slangen, hoewel slechts een klein deel van alle soorten gevaarlijk is. Sommige grotere wurgslangen als pythons worden als gevaarlijk beschouwd. Ongeveer vijftien procent van de slangen is giftig en gevaarlijk voor de mens.

Bestand:Biggest snakes comparison chart.svg

Bestand:Amphiesma monticola scales 2.PNG

De indeling van de schubben van ''[[Amphiesma monticola

Groeforgaan van ''[[Bothriechis lateralis

Bestand:Morphnus guianensis eating green snake -Bolivia-8.jpg

Bestand:Naturkundemuseum Berlin - Archaeophis proavus Massalongo - Monte Bolca.jpg

Labiaalgroeven langs de bek van de [[groene boompython

''Archaeophis proavus'' is een [[fossiel

Een selectie van enkele van de grootste slangen. De meeste soorten zijn al lange tijd uitgestorven, op de [[Anaconda (slang)

Bestand:European Adder (Vipera berus) (7345075454).jpg

Verspreidingskaart van de slangen op het land (zwart) en in de zee (blauw).

Uitgeklapte giftanden van de solenoglyfe [[gabonadder


Slangen

Prompt: Verklaar de Slangen en de mens van dit kunstwerk, Slangen.

Slangen spelen een rol in de cultuur. Veel mensen zijn bang van slangen, hoewel slechts een klein deel van alle soorten gevaarlijk is. Sommige grotere wurgslangen als pythons worden als gevaarlijk beschouwd. Ongeveer vijftien procent van de slangen is giftig en gevaarlijk voor de mens.

Bestand:Biggest snakes comparison chart.svg

Bestand:Amphiesma monticola scales 2.PNG

De indeling van de schubben van ''[[Amphiesma monticola

Groeforgaan van ''[[Bothriechis lateralis

Bestand:Morphnus guianensis eating green snake -Bolivia-8.jpg

Bestand:Naturkundemuseum Berlin - Archaeophis proavus Massalongo - Monte Bolca.jpg

Labiaalgroeven langs de bek van de [[groene boompython

''Archaeophis proavus'' is een [[fossiel

Een selectie van enkele van de grootste slangen. De meeste soorten zijn al lange tijd uitgestorven, op de [[Anaconda (slang)

Bestand:European Adder (Vipera berus) (7345075454).jpg

Verspreidingskaart van de slangen op het land (zwart) en in de zee (blauw).

Uitgeklapte giftanden van de solenoglyfe [[gabonadder


Slangen

Prompt: Hoe verklaart Slangen zijn Slangen en de mens?

Slangen spelen een rol in de cultuur. Veel mensen zijn bang van slangen, hoewel slechts een klein deel van alle soorten gevaarlijk is. Sommige grotere wurgslangen als pythons worden als gevaarlijk beschouwd. Ongeveer vijftien procent van de slangen is giftig en gevaarlijk voor de mens.

Bestand:Biggest snakes comparison chart.svg

Bestand:Amphiesma monticola scales 2.PNG

De indeling van de schubben van ''[[Amphiesma monticola

Groeforgaan van ''[[Bothriechis lateralis

Bestand:Morphnus guianensis eating green snake -Bolivia-8.jpg

Bestand:Naturkundemuseum Berlin - Archaeophis proavus Massalongo - Monte Bolca.jpg

Labiaalgroeven langs de bek van de [[groene boompython

''Archaeophis proavus'' is een [[fossiel

Een selectie van enkele van de grootste slangen. De meeste soorten zijn al lange tijd uitgestorven, op de [[Anaconda (slang)

Bestand:European Adder (Vipera berus) (7345075454).jpg

Verspreidingskaart van de slangen op het land (zwart) en in de zee (blauw).

Uitgeklapte giftanden van de solenoglyfe [[gabonadder


Slangen

Prompt: Hoe wordt de Slangen en de mens besproken in Slangen?

Slangen spelen een rol in de cultuur. Veel mensen zijn bang van slangen, hoewel slechts een klein deel van alle soorten gevaarlijk is. Sommige grotere wurgslangen als pythons worden als gevaarlijk beschouwd. Ongeveer vijftien procent van de slangen is giftig en gevaarlijk voor de mens.

Bestand:Biggest snakes comparison chart.svg

Bestand:Amphiesma monticola scales 2.PNG

De indeling van de schubben van ''[[Amphiesma monticola

Groeforgaan van ''[[Bothriechis lateralis

Bestand:Morphnus guianensis eating green snake -Bolivia-8.jpg

Bestand:Naturkundemuseum Berlin - Archaeophis proavus Massalongo - Monte Bolca.jpg

Labiaalgroeven langs de bek van de [[groene boompython

''Archaeophis proavus'' is een [[fossiel

Een selectie van enkele van de grootste slangen. De meeste soorten zijn al lange tijd uitgestorven, op de [[Anaconda (slang)

Bestand:European Adder (Vipera berus) (7345075454).jpg

Verspreidingskaart van de slangen op het land (zwart) en in de zee (blauw).

Uitgeklapte giftanden van de solenoglyfe [[gabonadder


Historieschilderij

Prompt: Focus op Historieschilderij en leg de abstract uit.


Historieschilderij

Prompt: Verklaar de abstract van dit kunstwerk, Historieschilderij.


Historieschilderij

Prompt: Hoe verklaart Historieschilderij zijn abstract?


Historieschilderij

Prompt: Hoe wordt de abstract besproken in Historieschilderij?


Uppspretta

Prompt: Focus op Uppspretta en leg de abstract uit.

Uppspretta is een toyistisch kunstwerk in de IJslandse stad Keflavík. Het kunstwerk kwam in 2013 tot stand en bestaat uit een beschilderde, voorheen verwaarloosde watertoren. Op de wand van de toren, die 9 meter hoog en 36 meter in omtrek is, prijkt een beeldverhaal over een papegaaiduiker genaamd Uppspretta.Deze grootste muurschildering van IJsland werd op 6 september 2013 onthuld door toenmalig burgemeester Árni Sigfússon van Reykjanesbær.


Uppspretta

Prompt: Verklaar de abstract van dit kunstwerk, Uppspretta.

Uppspretta is een toyistisch kunstwerk in de IJslandse stad Keflavík. Het kunstwerk kwam in 2013 tot stand en bestaat uit een beschilderde, voorheen verwaarloosde watertoren. Op de wand van de toren, die 9 meter hoog en 36 meter in omtrek is, prijkt een beeldverhaal over een papegaaiduiker genaamd Uppspretta.Deze grootste muurschildering van IJsland werd op 6 september 2013 onthuld door toenmalig burgemeester Árni Sigfússon van Reykjanesbær.


Uppspretta

Prompt: Hoe verklaart Uppspretta zijn abstract?

Uppspretta is een toyistisch kunstwerk in de IJslandse stad Keflavík. Het kunstwerk kwam in 2013 tot stand en bestaat uit een beschilderde, voorheen verwaarloosde watertoren. Op de wand van de toren, die 9 meter hoog en 36 meter in omtrek is, prijkt een beeldverhaal over een papegaaiduiker genaamd Uppspretta.Deze grootste muurschildering van IJsland werd op 6 september 2013 onthuld door toenmalig burgemeester Árni Sigfússon van Reykjanesbær.


Uppspretta

Prompt: Hoe wordt de abstract besproken in Uppspretta?

Uppspretta is een toyistisch kunstwerk in de IJslandse stad Keflavík. Het kunstwerk kwam in 2013 tot stand en bestaat uit een beschilderde, voorheen verwaarloosde watertoren. Op de wand van de toren, die 9 meter hoog en 36 meter in omtrek is, prijkt een beeldverhaal over een papegaaiduiker genaamd Uppspretta.Deze grootste muurschildering van IJsland werd op 6 september 2013 onthuld door toenmalig burgemeester Árni Sigfússon van Reykjanesbær.


Uppspretta

Prompt: Focus op Uppspretta en leg de Betekenis van Uppspretta uit.

De letterlijke betekenis van het woord uppspretta is bron.


Uppspretta

Prompt: Verklaar de Betekenis van Uppspretta van dit kunstwerk, Uppspretta.

De letterlijke betekenis van het woord uppspretta is bron.


Uppspretta

Prompt: Hoe verklaart Uppspretta zijn Betekenis van Uppspretta?

De letterlijke betekenis van het woord uppspretta is bron.


Uppspretta

Prompt: Hoe wordt de Betekenis van Uppspretta besproken in Uppspretta?

De letterlijke betekenis van het woord uppspretta is bron.


Uppspretta

Prompt: Focus op Uppspretta en leg de Project uit.

De aanleiding om de vervallen watertoren in Keflavík om te vormen naar een kunstwerk was een eerder werk van de toyisten, namelijk de Stip in Emmen. Het project werd gefinancierd door de gemeente Reykjanesbær, waar Keflavík toe behoort, in combinatie met crowdfunding. Door het werk aan dit project werden de toyisten ook gevraagd een gevel en een eetzaal van een hotel in de Keflavík in dezelfde stijl te schilderen.Op 24 juli 2013 werd het project gestart en na zeven weken was het afgerond. Aan het project werkten elf toyisten uit vijf verschillende landen mee. Tijdens de werkzaamheden kende IJsland de slechtste weersomstandigheden sinds de zomer van 1923. Plastic kon niet dienen als beschermend materiaal, omdat het geen lucht zou doorlaten. Daarom werden koffiezakken gebruikt om aan het project door te kunnen werken. Tweehonderd hiervan werden door de toyisten aan elkaar genaaid en om de toren gespannen.


Uppspretta

Prompt: Verklaar de Project van dit kunstwerk, Uppspretta.

De aanleiding om de vervallen watertoren in Keflavík om te vormen naar een kunstwerk was een eerder werk van de toyisten, namelijk de Stip in Emmen. Het project werd gefinancierd door de gemeente Reykjanesbær, waar Keflavík toe behoort, in combinatie met crowdfunding. Door het werk aan dit project werden de toyisten ook gevraagd een gevel en een eetzaal van een hotel in de Keflavík in dezelfde stijl te schilderen.Op 24 juli 2013 werd het project gestart en na zeven weken was het afgerond. Aan het project werkten elf toyisten uit vijf verschillende landen mee. Tijdens de werkzaamheden kende IJsland de slechtste weersomstandigheden sinds de zomer van 1923. Plastic kon niet dienen als beschermend materiaal, omdat het geen lucht zou doorlaten. Daarom werden koffiezakken gebruikt om aan het project door te kunnen werken. Tweehonderd hiervan werden door de toyisten aan elkaar genaaid en om de toren gespannen.


Uppspretta

Prompt: Hoe verklaart Uppspretta zijn Project?

De aanleiding om de vervallen watertoren in Keflavík om te vormen naar een kunstwerk was een eerder werk van de toyisten, namelijk de Stip in Emmen. Het project werd gefinancierd door de gemeente Reykjanesbær, waar Keflavík toe behoort, in combinatie met crowdfunding. Door het werk aan dit project werden de toyisten ook gevraagd een gevel en een eetzaal van een hotel in de Keflavík in dezelfde stijl te schilderen.Op 24 juli 2013 werd het project gestart en na zeven weken was het afgerond. Aan het project werkten elf toyisten uit vijf verschillende landen mee. Tijdens de werkzaamheden kende IJsland de slechtste weersomstandigheden sinds de zomer van 1923. Plastic kon niet dienen als beschermend materiaal, omdat het geen lucht zou doorlaten. Daarom werden koffiezakken gebruikt om aan het project door te kunnen werken. Tweehonderd hiervan werden door de toyisten aan elkaar genaaid en om de toren gespannen.


Uppspretta

Prompt: Hoe wordt de Project besproken in Uppspretta?

De aanleiding om de vervallen watertoren in Keflavík om te vormen naar een kunstwerk was een eerder werk van de toyisten, namelijk de Stip in Emmen. Het project werd gefinancierd door de gemeente Reykjanesbær, waar Keflavík toe behoort, in combinatie met crowdfunding. Door het werk aan dit project werden de toyisten ook gevraagd een gevel en een eetzaal van een hotel in de Keflavík in dezelfde stijl te schilderen.Op 24 juli 2013 werd het project gestart en na zeven weken was het afgerond. Aan het project werkten elf toyisten uit vijf verschillende landen mee. Tijdens de werkzaamheden kende IJsland de slechtste weersomstandigheden sinds de zomer van 1923. Plastic kon niet dienen als beschermend materiaal, omdat het geen lucht zou doorlaten. Daarom werden koffiezakken gebruikt om aan het project door te kunnen werken. Tweehonderd hiervan werden door de toyisten aan elkaar genaaid en om de toren gespannen.


Uppspretta

Prompt: Focus op Uppspretta en leg de Thema en ontwerp uit.

De kunstwerken uit het toyisme vallen onder de figuratieve kunst, maar zijn niet verder onder te verdelen tot een enkele stijl. Wat voor veel kunstwerken van deze stroming geldt, is het gebruik van herkenbare elementen die in het kunstwerk enigszins vreemd aandoen. Aan de basis van het kunstwerk ligt een verhaal dat de vorm heeft van een legende. Dat werd voor deze gelegenheid door de kunstenaarsgroep uitgedacht. Ook andere kunstwerken van deze groep zijn op anekdotes, fantasieën of filosofieën gebaseerd. Bij dit kunstwerk hoort een verhaal over een reis die wordt ondernomen door de papegaaiduiker Uppspretta. In het kunstwerk kom de papegaaiduikers verschillende malen terug.Inspiratie kwam van het kunstwerk Sólfar (Nederlands: Zonnereiziger) van de IJslandse kunstenaar Jón Gunnar Árnason. Árnason noemde zijn creatie een droomboot die afreist naar niet eerder ontdekte gebieden. In het verhaal van de toyisten komt ook een droomboot voor die de hoofdrolspeler Uppspretta terugvoert naar IJsland. In het kunstwerk is de inspiratie van de Sólfar van Árnason waarneembaar.IJsland zelf diende ook als inspiratie voor het kunstwerk, zoals de geisers in het land. De Vikingen, die de kunstenaars als de eerste bewoners van IJsland zien, komen voor in de vorm van Freya, de godin van de liefde uit de Noordse mythologie. Ook staat bijvoorbeeld een Vikingschip afgebeeld.


Uppspretta

Prompt: Verklaar de Thema en ontwerp van dit kunstwerk, Uppspretta.

De kunstwerken uit het toyisme vallen onder de figuratieve kunst, maar zijn niet verder onder te verdelen tot een enkele stijl. Wat voor veel kunstwerken van deze stroming geldt, is het gebruik van herkenbare elementen die in het kunstwerk enigszins vreemd aandoen. Aan de basis van het kunstwerk ligt een verhaal dat de vorm heeft van een legende. Dat werd voor deze gelegenheid door de kunstenaarsgroep uitgedacht. Ook andere kunstwerken van deze groep zijn op anekdotes, fantasieën of filosofieën gebaseerd. Bij dit kunstwerk hoort een verhaal over een reis die wordt ondernomen door de papegaaiduiker Uppspretta. In het kunstwerk kom de papegaaiduikers verschillende malen terug.Inspiratie kwam van het kunstwerk Sólfar (Nederlands: Zonnereiziger) van de IJslandse kunstenaar Jón Gunnar Árnason. Árnason noemde zijn creatie een droomboot die afreist naar niet eerder ontdekte gebieden. In het verhaal van de toyisten komt ook een droomboot voor die de hoofdrolspeler Uppspretta terugvoert naar IJsland. In het kunstwerk is de inspiratie van de Sólfar van Árnason waarneembaar.IJsland zelf diende ook als inspiratie voor het kunstwerk, zoals de geisers in het land. De Vikingen, die de kunstenaars als de eerste bewoners van IJsland zien, komen voor in de vorm van Freya, de godin van de liefde uit de Noordse mythologie. Ook staat bijvoorbeeld een Vikingschip afgebeeld.


Uppspretta

Prompt: Hoe verklaart Uppspretta zijn Thema en ontwerp?

De kunstwerken uit het toyisme vallen onder de figuratieve kunst, maar zijn niet verder onder te verdelen tot een enkele stijl. Wat voor veel kunstwerken van deze stroming geldt, is het gebruik van herkenbare elementen die in het kunstwerk enigszins vreemd aandoen. Aan de basis van het kunstwerk ligt een verhaal dat de vorm heeft van een legende. Dat werd voor deze gelegenheid door de kunstenaarsgroep uitgedacht. Ook andere kunstwerken van deze groep zijn op anekdotes, fantasieën of filosofieën gebaseerd. Bij dit kunstwerk hoort een verhaal over een reis die wordt ondernomen door de papegaaiduiker Uppspretta. In het kunstwerk kom de papegaaiduikers verschillende malen terug.Inspiratie kwam van het kunstwerk Sólfar (Nederlands: Zonnereiziger) van de IJslandse kunstenaar Jón Gunnar Árnason. Árnason noemde zijn creatie een droomboot die afreist naar niet eerder ontdekte gebieden. In het verhaal van de toyisten komt ook een droomboot voor die de hoofdrolspeler Uppspretta terugvoert naar IJsland. In het kunstwerk is de inspiratie van de Sólfar van Árnason waarneembaar.IJsland zelf diende ook als inspiratie voor het kunstwerk, zoals de geisers in het land. De Vikingen, die de kunstenaars als de eerste bewoners van IJsland zien, komen voor in de vorm van Freya, de godin van de liefde uit de Noordse mythologie. Ook staat bijvoorbeeld een Vikingschip afgebeeld.


Uppspretta

Prompt: Hoe wordt de Thema en ontwerp besproken in Uppspretta?

De kunstwerken uit het toyisme vallen onder de figuratieve kunst, maar zijn niet verder onder te verdelen tot een enkele stijl. Wat voor veel kunstwerken van deze stroming geldt, is het gebruik van herkenbare elementen die in het kunstwerk enigszins vreemd aandoen. Aan de basis van het kunstwerk ligt een verhaal dat de vorm heeft van een legende. Dat werd voor deze gelegenheid door de kunstenaarsgroep uitgedacht. Ook andere kunstwerken van deze groep zijn op anekdotes, fantasieën of filosofieën gebaseerd. Bij dit kunstwerk hoort een verhaal over een reis die wordt ondernomen door de papegaaiduiker Uppspretta. In het kunstwerk kom de papegaaiduikers verschillende malen terug.Inspiratie kwam van het kunstwerk Sólfar (Nederlands: Zonnereiziger) van de IJslandse kunstenaar Jón Gunnar Árnason. Árnason noemde zijn creatie een droomboot die afreist naar niet eerder ontdekte gebieden. In het verhaal van de toyisten komt ook een droomboot voor die de hoofdrolspeler Uppspretta terugvoert naar IJsland. In het kunstwerk is de inspiratie van de Sólfar van Árnason waarneembaar.IJsland zelf diende ook als inspiratie voor het kunstwerk, zoals de geisers in het land. De Vikingen, die de kunstenaars als de eerste bewoners van IJsland zien, komen voor in de vorm van Freya, de godin van de liefde uit de Noordse mythologie. Ook staat bijvoorbeeld een Vikingschip afgebeeld.


Uppspretta

Prompt: Focus op Uppspretta en leg de Achtergrondverhaal uit.

De hoofdfiguur van het verhaal achter het kunstwerk is een papegaaiduiker die de naam Uppspretta draagt. Het is een nieuwsgierige vogel die de wereld wilde ontdekken. In zijn zoektocht nam hij veel boeken door over de geschiedenis van IJsland. Toen hij ontdekte dat de eerste bewoners uit Noorwegen kwamen, wilde hij daarnaartoe om een lieve papegaaiduikster te zoeken. Zijn ouders hadden hem gewaarschuwd om niet boven land te vliegen, anders zou hij uit de lucht vallen. Tijdens zijn reis kwam hij niettemin toch boven land, waar hij dan ook op neerstortte.Dit gebeurde echter niet in Noorwegen maar in Nederland, waar hij werd gevonden door een man die hem meenam. Uppspretta viel in slaap en droomde over mensen en muziek. In zijn droom doemde een schip op dat hem meevoerde over het water en vervolgens door de lucht terug naar Keflavík. Toen hij thuis was trouwde hij met een papegaaiduikster uit Noorwegen en werd hij de leider van alle papegaaiduikers op IJsland.


Uppspretta

Prompt: Verklaar de Achtergrondverhaal van dit kunstwerk, Uppspretta.

De hoofdfiguur van het verhaal achter het kunstwerk is een papegaaiduiker die de naam Uppspretta draagt. Het is een nieuwsgierige vogel die de wereld wilde ontdekken. In zijn zoektocht nam hij veel boeken door over de geschiedenis van IJsland. Toen hij ontdekte dat de eerste bewoners uit Noorwegen kwamen, wilde hij daarnaartoe om een lieve papegaaiduikster te zoeken. Zijn ouders hadden hem gewaarschuwd om niet boven land te vliegen, anders zou hij uit de lucht vallen. Tijdens zijn reis kwam hij niettemin toch boven land, waar hij dan ook op neerstortte.Dit gebeurde echter niet in Noorwegen maar in Nederland, waar hij werd gevonden door een man die hem meenam. Uppspretta viel in slaap en droomde over mensen en muziek. In zijn droom doemde een schip op dat hem meevoerde over het water en vervolgens door de lucht terug naar Keflavík. Toen hij thuis was trouwde hij met een papegaaiduikster uit Noorwegen en werd hij de leider van alle papegaaiduikers op IJsland.


Uppspretta

Prompt: Hoe verklaart Uppspretta zijn Achtergrondverhaal?

De hoofdfiguur van het verhaal achter het kunstwerk is een papegaaiduiker die de naam Uppspretta draagt. Het is een nieuwsgierige vogel die de wereld wilde ontdekken. In zijn zoektocht nam hij veel boeken door over de geschiedenis van IJsland. Toen hij ontdekte dat de eerste bewoners uit Noorwegen kwamen, wilde hij daarnaartoe om een lieve papegaaiduikster te zoeken. Zijn ouders hadden hem gewaarschuwd om niet boven land te vliegen, anders zou hij uit de lucht vallen. Tijdens zijn reis kwam hij niettemin toch boven land, waar hij dan ook op neerstortte.Dit gebeurde echter niet in Noorwegen maar in Nederland, waar hij werd gevonden door een man die hem meenam. Uppspretta viel in slaap en droomde over mensen en muziek. In zijn droom doemde een schip op dat hem meevoerde over het water en vervolgens door de lucht terug naar Keflavík. Toen hij thuis was trouwde hij met een papegaaiduikster uit Noorwegen en werd hij de leider van alle papegaaiduikers op IJsland.


Uppspretta

Prompt: Hoe wordt de Achtergrondverhaal besproken in Uppspretta?

De hoofdfiguur van het verhaal achter het kunstwerk is een papegaaiduiker die de naam Uppspretta draagt. Het is een nieuwsgierige vogel die de wereld wilde ontdekken. In zijn zoektocht nam hij veel boeken door over de geschiedenis van IJsland. Toen hij ontdekte dat de eerste bewoners uit Noorwegen kwamen, wilde hij daarnaartoe om een lieve papegaaiduikster te zoeken. Zijn ouders hadden hem gewaarschuwd om niet boven land te vliegen, anders zou hij uit de lucht vallen. Tijdens zijn reis kwam hij niettemin toch boven land, waar hij dan ook op neerstortte.Dit gebeurde echter niet in Noorwegen maar in Nederland, waar hij werd gevonden door een man die hem meenam. Uppspretta viel in slaap en droomde over mensen en muziek. In zijn droom doemde een schip op dat hem meevoerde over het water en vervolgens door de lucht terug naar Keflavík. Toen hij thuis was trouwde hij met een papegaaiduikster uit Noorwegen en werd hij de leider van alle papegaaiduikers op IJsland.


Uppspretta

Prompt: Focus op Uppspretta en leg de Externe link uit.


Uppspretta

Prompt: Verklaar de Externe link van dit kunstwerk, Uppspretta.


Uppspretta

Prompt: Hoe verklaart Uppspretta zijn Externe link?


Uppspretta

Prompt: Hoe wordt de Externe link besproken in Uppspretta?


Grote_Boeddha_van_Mengshan

Prompt: Focus op Grote_Boeddha_van_Mengshan en leg de abstract uit.

De Grote Boeddha van Mengshan is een kolossaal standbeeld bij de stad Taiyuan in de Chinese provincie Shanxi.

Bestand:Mengshan Giant Buddha (small).jpg


Grote_Boeddha_van_Mengshan

Prompt: Verklaar de abstract van dit kunstwerk, Grote_Boeddha_van_Mengshan.

De Grote Boeddha van Mengshan is een kolossaal standbeeld bij de stad Taiyuan in de Chinese provincie Shanxi.

Bestand:Mengshan Giant Buddha (small).jpg


Grote_Boeddha_van_Mengshan

Prompt: Hoe verklaart Grote_Boeddha_van_Mengshan zijn abstract?

De Grote Boeddha van Mengshan is een kolossaal standbeeld bij de stad Taiyuan in de Chinese provincie Shanxi.

Bestand:Mengshan Giant Buddha (small).jpg


Grote_Boeddha_van_Mengshan

Prompt: Hoe wordt de abstract besproken in Grote_Boeddha_van_Mengshan?

De Grote Boeddha van Mengshan is een kolossaal standbeeld bij de stad Taiyuan in de Chinese provincie Shanxi.

Bestand:Mengshan Giant Buddha (small).jpg


Grote_Boeddha_van_Mengshan

Prompt: Focus op Grote_Boeddha_van_Mengshan en leg de Geschiedenis uit.

In de 6e eeuw werd het Boeddhabeeld gebouwd ten tijde van de Noordelijke Qi-dynastie en stond toen achter de Kaihuatempel.In 844 werd het Boeddhapaviljoen vernietigd, waardoor het Boeddhabeeld onder invloed kwam te staan van de weerselementen. In 945 werd er een nieuw Boeddhapaviljoen voltooid.In de 14e eeuw werd tijdens de Yuan-dynastie de tempel met het Boeddhabeeld vernietigd.In 1980 vond er een plaatsnamencensus plaats waarbij de restanten van de Grote Boeddha werden herontdekt. Het standbeeld had toen geen hoofd meer en de hoogte van de blootgestelde borst was 15,75 meter. In de jaren 2000 werden de stenen die een deel van het lichaam bedekten verwijderd. In september 2006 begon men met de bouw van een nieuw hoofd voor het Boeddhabeeld, met een hoogte van 12 meter en een breedte van 8 meter.

Bestand:Mengshan Giant Buddha (small).jpg


Grote_Boeddha_van_Mengshan

Prompt: Verklaar de Geschiedenis van dit kunstwerk, Grote_Boeddha_van_Mengshan.

In de 6e eeuw werd het Boeddhabeeld gebouwd ten tijde van de Noordelijke Qi-dynastie en stond toen achter de Kaihuatempel.In 844 werd het Boeddhapaviljoen vernietigd, waardoor het Boeddhabeeld onder invloed kwam te staan van de weerselementen. In 945 werd er een nieuw Boeddhapaviljoen voltooid.In de 14e eeuw werd tijdens de Yuan-dynastie de tempel met het Boeddhabeeld vernietigd.In 1980 vond er een plaatsnamencensus plaats waarbij de restanten van de Grote Boeddha werden herontdekt. Het standbeeld had toen geen hoofd meer en de hoogte van de blootgestelde borst was 15,75 meter. In de jaren 2000 werden de stenen die een deel van het lichaam bedekten verwijderd. In september 2006 begon men met de bouw van een nieuw hoofd voor het Boeddhabeeld, met een hoogte van 12 meter en een breedte van 8 meter.

Bestand:Mengshan Giant Buddha (small).jpg


Grote_Boeddha_van_Mengshan

Prompt: Hoe verklaart Grote_Boeddha_van_Mengshan zijn Geschiedenis?

In de 6e eeuw werd het Boeddhabeeld gebouwd ten tijde van de Noordelijke Qi-dynastie en stond toen achter de Kaihuatempel.In 844 werd het Boeddhapaviljoen vernietigd, waardoor het Boeddhabeeld onder invloed kwam te staan van de weerselementen. In 945 werd er een nieuw Boeddhapaviljoen voltooid.In de 14e eeuw werd tijdens de Yuan-dynastie de tempel met het Boeddhabeeld vernietigd.In 1980 vond er een plaatsnamencensus plaats waarbij de restanten van de Grote Boeddha werden herontdekt. Het standbeeld had toen geen hoofd meer en de hoogte van de blootgestelde borst was 15,75 meter. In de jaren 2000 werden de stenen die een deel van het lichaam bedekten verwijderd. In september 2006 begon men met de bouw van een nieuw hoofd voor het Boeddhabeeld, met een hoogte van 12 meter en een breedte van 8 meter.

Bestand:Mengshan Giant Buddha (small).jpg


Grote_Boeddha_van_Mengshan

Prompt: Hoe wordt de Geschiedenis besproken in Grote_Boeddha_van_Mengshan?

In de 6e eeuw werd het Boeddhabeeld gebouwd ten tijde van de Noordelijke Qi-dynastie en stond toen achter de Kaihuatempel.In 844 werd het Boeddhapaviljoen vernietigd, waardoor het Boeddhabeeld onder invloed kwam te staan van de weerselementen. In 945 werd er een nieuw Boeddhapaviljoen voltooid.In de 14e eeuw werd tijdens de Yuan-dynastie de tempel met het Boeddhabeeld vernietigd.In 1980 vond er een plaatsnamencensus plaats waarbij de restanten van de Grote Boeddha werden herontdekt. Het standbeeld had toen geen hoofd meer en de hoogte van de blootgestelde borst was 15,75 meter. In de jaren 2000 werden de stenen die een deel van het lichaam bedekten verwijderd. In september 2006 begon men met de bouw van een nieuw hoofd voor het Boeddhabeeld, met een hoogte van 12 meter en een breedte van 8 meter.

Bestand:Mengshan Giant Buddha (small).jpg


Grote_Boeddha_van_Mengshan

Prompt: Focus op Grote_Boeddha_van_Mengshan en leg de Bouwwerk uit.

Het Boeddhabeeld heeft een hoogte van ongeveer 30 meter van de onderbenen tot de nek. Het hoofd was vermoeddelijk tien meter hoog. In de nabijheid van de Grote Boeddha zouden ook nog andere restanten van beeldhouwwerken in de rotsen zijn uitgehouwen.

Bestand:Mengshan Giant Buddha (small).jpg


Grote_Boeddha_van_Mengshan

Prompt: Verklaar de Bouwwerk van dit kunstwerk, Grote_Boeddha_van_Mengshan.

Het Boeddhabeeld heeft een hoogte van ongeveer 30 meter van de onderbenen tot de nek. Het hoofd was vermoeddelijk tien meter hoog. In de nabijheid van de Grote Boeddha zouden ook nog andere restanten van beeldhouwwerken in de rotsen zijn uitgehouwen.

Bestand:Mengshan Giant Buddha (small).jpg


Grote_Boeddha_van_Mengshan

Prompt: Hoe verklaart Grote_Boeddha_van_Mengshan zijn Bouwwerk?

Het Boeddhabeeld heeft een hoogte van ongeveer 30 meter van de onderbenen tot de nek. Het hoofd was vermoeddelijk tien meter hoog. In de nabijheid van de Grote Boeddha zouden ook nog andere restanten van beeldhouwwerken in de rotsen zijn uitgehouwen.

Bestand:Mengshan Giant Buddha (small).jpg


Grote_Boeddha_van_Mengshan

Prompt: Hoe wordt de Bouwwerk besproken in Grote_Boeddha_van_Mengshan?

Het Boeddhabeeld heeft een hoogte van ongeveer 30 meter van de onderbenen tot de nek. Het hoofd was vermoeddelijk tien meter hoog. In de nabijheid van de Grote Boeddha zouden ook nog andere restanten van beeldhouwwerken in de rotsen zijn uitgehouwen.

Bestand:Mengshan Giant Buddha (small).jpg


Salome

Prompt: Focus op Salome en leg de abstract uit.


Salome

Prompt: Verklaar de abstract van dit kunstwerk, Salome.


Salome

Prompt: Hoe verklaart Salome zijn abstract?


Salome

Prompt: Hoe wordt de abstract besproken in Salome?


Regatta_bij_Argenteuil

Prompt: Focus op Regatta_bij_Argenteuil en leg de abstract uit.

Regatta bij Argenteuil (Frans: Régates à Argenteuil) is een schilderij van Claude Monet. Hij schilderde het rond 1872 in de buitenlucht. Sinds 1986 maakt het deel uit van de collectie van het Musée d'Orsay in Parijs.

Claude Monet peignant dans son bateau atelier

Categorie:Schilderij in het Musée d'Orsay


Regatta_bij_Argenteuil

Prompt: Verklaar de abstract van dit kunstwerk, Regatta_bij_Argenteuil.

Regatta bij Argenteuil (Frans: Régates à Argenteuil) is een schilderij van Claude Monet. Hij schilderde het rond 1872 in de buitenlucht. Sinds 1986 maakt het deel uit van de collectie van het Musée d'Orsay in Parijs.

Claude Monet peignant dans son bateau atelier

Categorie:Schilderij in het Musée d'Orsay


Regatta_bij_Argenteuil

Prompt: Hoe verklaart Regatta_bij_Argenteuil zijn abstract?

Regatta bij Argenteuil (Frans: Régates à Argenteuil) is een schilderij van Claude Monet. Hij schilderde het rond 1872 in de buitenlucht. Sinds 1986 maakt het deel uit van de collectie van het Musée d'Orsay in Parijs.

Claude Monet peignant dans son bateau atelier

Categorie:Schilderij in het Musée d'Orsay


Regatta_bij_Argenteuil

Prompt: Hoe wordt de abstract besproken in Regatta_bij_Argenteuil?

Regatta bij Argenteuil (Frans: Régates à Argenteuil) is een schilderij van Claude Monet. Hij schilderde het rond 1872 in de buitenlucht. Sinds 1986 maakt het deel uit van de collectie van het Musée d'Orsay in Parijs.

Claude Monet peignant dans son bateau atelier

Categorie:Schilderij in het Musée d'Orsay


Regatta_bij_Argenteuil

Prompt: Focus op Regatta_bij_Argenteuil en leg de Voorstelling uit.

Monet woonde van 1871 tot 1878 in Argenteuil, tegenwoordig een voorstad van Parijs. Daar schilderde hij tientallen schilderijen van de Seine, die daar zijn breedste punt in de regio bereikt. Sinds 1850 werden hier regattas gehouden die op zondagen veel toeschouwers trokken. Mogelijk maakte Monet bij het schilderen van Regatta bij Argenteuil gebruik van de atelierboot die hij voor zichzelf gemaakt had en die Édouard Manet in Monet en zijn vrouw op de atelierboot heeft vastgelegd.Hoewel de impressionistische beweging pas een paar jaar later opgericht zou worden, vertoont Regatta bij Argenteuil alle kenmerken van de stijl. Monet was vooral geïnteresseerd in het samenspel van licht en water. De huizen, zeilen en bomen zijn kleurvlakken die gefragmenteerd weerspiegeld worden in het water. De naast elkaar geplaatste penseelstreken in complementaire kleuren geven het schilderij een krachtige uitstraling.

Claude Monet peignant dans son bateau atelier

Categorie:Schilderij in het Musée d'Orsay


Regatta_bij_Argenteuil

Prompt: Verklaar de Voorstelling van dit kunstwerk, Regatta_bij_Argenteuil.

Monet woonde van 1871 tot 1878 in Argenteuil, tegenwoordig een voorstad van Parijs. Daar schilderde hij tientallen schilderijen van de Seine, die daar zijn breedste punt in de regio bereikt. Sinds 1850 werden hier regattas gehouden die op zondagen veel toeschouwers trokken. Mogelijk maakte Monet bij het schilderen van Regatta bij Argenteuil gebruik van de atelierboot die hij voor zichzelf gemaakt had en die Édouard Manet in Monet en zijn vrouw op de atelierboot heeft vastgelegd.Hoewel de impressionistische beweging pas een paar jaar later opgericht zou worden, vertoont Regatta bij Argenteuil alle kenmerken van de stijl. Monet was vooral geïnteresseerd in het samenspel van licht en water. De huizen, zeilen en bomen zijn kleurvlakken die gefragmenteerd weerspiegeld worden in het water. De naast elkaar geplaatste penseelstreken in complementaire kleuren geven het schilderij een krachtige uitstraling.

Claude Monet peignant dans son bateau atelier

Categorie:Schilderij in het Musée d'Orsay


Regatta_bij_Argenteuil

Prompt: Hoe verklaart Regatta_bij_Argenteuil zijn Voorstelling?

Monet woonde van 1871 tot 1878 in Argenteuil, tegenwoordig een voorstad van Parijs. Daar schilderde hij tientallen schilderijen van de Seine, die daar zijn breedste punt in de regio bereikt. Sinds 1850 werden hier regattas gehouden die op zondagen veel toeschouwers trokken. Mogelijk maakte Monet bij het schilderen van Regatta bij Argenteuil gebruik van de atelierboot die hij voor zichzelf gemaakt had en die Édouard Manet in Monet en zijn vrouw op de atelierboot heeft vastgelegd.Hoewel de impressionistische beweging pas een paar jaar later opgericht zou worden, vertoont Regatta bij Argenteuil alle kenmerken van de stijl. Monet was vooral geïnteresseerd in het samenspel van licht en water. De huizen, zeilen en bomen zijn kleurvlakken die gefragmenteerd weerspiegeld worden in het water. De naast elkaar geplaatste penseelstreken in complementaire kleuren geven het schilderij een krachtige uitstraling.

Claude Monet peignant dans son bateau atelier

Categorie:Schilderij in het Musée d'Orsay


Regatta_bij_Argenteuil

Prompt: Hoe wordt de Voorstelling besproken in Regatta_bij_Argenteuil?

Monet woonde van 1871 tot 1878 in Argenteuil, tegenwoordig een voorstad van Parijs. Daar schilderde hij tientallen schilderijen van de Seine, die daar zijn breedste punt in de regio bereikt. Sinds 1850 werden hier regattas gehouden die op zondagen veel toeschouwers trokken. Mogelijk maakte Monet bij het schilderen van Regatta bij Argenteuil gebruik van de atelierboot die hij voor zichzelf gemaakt had en die Édouard Manet in Monet en zijn vrouw op de atelierboot heeft vastgelegd.Hoewel de impressionistische beweging pas een paar jaar later opgericht zou worden, vertoont Regatta bij Argenteuil alle kenmerken van de stijl. Monet was vooral geïnteresseerd in het samenspel van licht en water. De huizen, zeilen en bomen zijn kleurvlakken die gefragmenteerd weerspiegeld worden in het water. De naast elkaar geplaatste penseelstreken in complementaire kleuren geven het schilderij een krachtige uitstraling.

Claude Monet peignant dans son bateau atelier

Categorie:Schilderij in het Musée d'Orsay


Regatta_bij_Argenteuil

Prompt: Focus op Regatta_bij_Argenteuil en leg de Herkomst uit.

1876: Gustave Caillebotte koopt het schilderij van Monet.1894: nagelaten aan de staat. Het werk wordt tentoongesteld in het Musée du Luxembourg.1929: overgebracht naar het Louvre.1947: overgebracht naar de Galerie nationale du Jeu de Paume.1986: overgebracht naar het Musée d'Orsay.

Claude Monet peignant dans son bateau atelier

Categorie:Schilderij in het Musée d'Orsay


Regatta_bij_Argenteuil

Prompt: Verklaar de Herkomst van dit kunstwerk, Regatta_bij_Argenteuil.

1876: Gustave Caillebotte koopt het schilderij van Monet.1894: nagelaten aan de staat. Het werk wordt tentoongesteld in het Musée du Luxembourg.1929: overgebracht naar het Louvre.1947: overgebracht naar de Galerie nationale du Jeu de Paume.1986: overgebracht naar het Musée d'Orsay.

Claude Monet peignant dans son bateau atelier

Categorie:Schilderij in het Musée d'Orsay


Regatta_bij_Argenteuil

Prompt: Hoe verklaart Regatta_bij_Argenteuil zijn Herkomst?

1876: Gustave Caillebotte koopt het schilderij van Monet.1894: nagelaten aan de staat. Het werk wordt tentoongesteld in het Musée du Luxembourg.1929: overgebracht naar het Louvre.1947: overgebracht naar de Galerie nationale du Jeu de Paume.1986: overgebracht naar het Musée d'Orsay.

Claude Monet peignant dans son bateau atelier

Categorie:Schilderij in het Musée d'Orsay


Regatta_bij_Argenteuil

Prompt: Hoe wordt de Herkomst besproken in Regatta_bij_Argenteuil?

1876: Gustave Caillebotte koopt het schilderij van Monet.1894: nagelaten aan de staat. Het werk wordt tentoongesteld in het Musée du Luxembourg.1929: overgebracht naar het Louvre.1947: overgebracht naar de Galerie nationale du Jeu de Paume.1986: overgebracht naar het Musée d'Orsay.

Claude Monet peignant dans son bateau atelier

Categorie:Schilderij in het Musée d'Orsay


De_doornenkroning_van_Christus

The Crowning with Thorns (Caravaggio, Prato)

Prompt: Focus op De_doornenkroning_van_Christus en leg de abstract uit.

De doornenkroning van Christus is een schilderij van de Zuid-Nederlandse schilder Jheronimus Bosch in de National Gallery in Londen.

Koninklijk Museum voor Schone Kunsten Antwerpen

Categorie:Schilderij in de National Gallery (Londen)

Navolger van Jheronimus Bosch. ''[[De doornenkroning met stichtersportret

''Kruisboogschutter''. 2e helft 16e eeuw. [[Madrid (stad)

Kruisdraging (Jheronimus Bosch of navolger)

Rijksbureau voor Kunsthistorische Documentatie

Lijst van schilderijen van Jheronimus Bosch

Geschiedenis van de relatie tussen mens en hond#Waakhonden

Bestand:Bosch copyist or follower Christ Crowned with Thorns with donor.jpg


De_doornenkroning_van_Christus

The Crowning with Thorns (Caravaggio, Prato)

Prompt: Verklaar de abstract van dit kunstwerk, De_doornenkroning_van_Christus.

De doornenkroning van Christus is een schilderij van de Zuid-Nederlandse schilder Jheronimus Bosch in de National Gallery in Londen.

Koninklijk Museum voor Schone Kunsten Antwerpen

Categorie:Schilderij in de National Gallery (Londen)

Navolger van Jheronimus Bosch. ''[[De doornenkroning met stichtersportret

''Kruisboogschutter''. 2e helft 16e eeuw. [[Madrid (stad)

Kruisdraging (Jheronimus Bosch of navolger)

Rijksbureau voor Kunsthistorische Documentatie

Lijst van schilderijen van Jheronimus Bosch

Geschiedenis van de relatie tussen mens en hond#Waakhonden

Bestand:Bosch copyist or follower Christ Crowned with Thorns with donor.jpg


De_doornenkroning_van_Christus

The Crowning with Thorns (Caravaggio, Prato)

Prompt: Hoe verklaart De_doornenkroning_van_Christus zijn abstract?

De doornenkroning van Christus is een schilderij van de Zuid-Nederlandse schilder Jheronimus Bosch in de National Gallery in Londen.

Koninklijk Museum voor Schone Kunsten Antwerpen

Categorie:Schilderij in de National Gallery (Londen)

Navolger van Jheronimus Bosch. ''[[De doornenkroning met stichtersportret

''Kruisboogschutter''. 2e helft 16e eeuw. [[Madrid (stad)

Kruisdraging (Jheronimus Bosch of navolger)

Rijksbureau voor Kunsthistorische Documentatie

Lijst van schilderijen van Jheronimus Bosch

Geschiedenis van de relatie tussen mens en hond#Waakhonden

Bestand:Bosch copyist or follower Christ Crowned with Thorns with donor.jpg


De_doornenkroning_van_Christus

The Crowning with Thorns (Caravaggio, Prato)

Prompt: Hoe wordt de abstract besproken in De_doornenkroning_van_Christus?

De doornenkroning van Christus is een schilderij van de Zuid-Nederlandse schilder Jheronimus Bosch in de National Gallery in Londen.

Koninklijk Museum voor Schone Kunsten Antwerpen

Categorie:Schilderij in de National Gallery (Londen)

Navolger van Jheronimus Bosch. ''[[De doornenkroning met stichtersportret

''Kruisboogschutter''. 2e helft 16e eeuw. [[Madrid (stad)

Kruisdraging (Jheronimus Bosch of navolger)

Rijksbureau voor Kunsthistorische Documentatie

Lijst van schilderijen van Jheronimus Bosch

Geschiedenis van de relatie tussen mens en hond#Waakhonden

Bestand:Bosch copyist or follower Christ Crowned with Thorns with donor.jpg


De_doornenkroning_van_Christus

The Crowning with Thorns (Caravaggio, Prato)

Prompt: Focus op De_doornenkroning_van_Christus en leg de Voorstelling uit.

Het werk is ontleend aan Matteüs 27 : 27-31, waar beschreven wordt hoe de soldaten van Pontius Pilatus Christus spottend tot koning van de Joden uitroepen door hem een rode mantel om te doen en hem een doornenkroon op te zetten. Christus draagt hier echter een witte mantel. De twee bovenste mannen zijn te herkennen als soldaten; de twee onderste zijn mogelijk Farizeeën.Volgens de Britse kunsthistoricus Martin Davies is het hoofdthema van het werk Christus' bereidheid zijn lot te ondergaan. Bosch-auteur Ludwig von Baldass wijst op het individuele karakter van de soldaten. Josua Bruyn suggereert dat de vier figuren om Christus de vier temperamenten voorstellen.De soldaat, die op het punt staat Christus de doornenkroon op te zetten, draagt een tulband met daarin een pijl. Het motief van een hoofddeksel met een pijl erdoor komt ook voor in de vele imitaties van het werk – bijvoorbeeld de Doornenkroning in Antwerpen – en heeft waarschijnlijk een allegorische betekenis. Mogelijk gaat het hier om een toespeling op de seksuele daad.De rechtersoldaat draagt een bontmuts met daarop een soort corsage van eikenloof en een spijkerhalsband. In de Late Middeleeuwen werden spijkerhalsbanden gebruikt om jachthonden te beschermen tegen beten van wolven en andere wilde dieren en om te voorkomen dat al dan niet kwaadaardige waakhonden elkaar te lijf zouden gaan. Dit laatste blijkt onder meer uit een passage in een kroniek uit 1480, waarin beschreven wordt hoe de Vlaamse edelman Philippe de Hornes, na bij verstek veroordeeld te zijn wegens medeplichtigheid aan de moord op de grootbaljuw van Gent, Jehan de Dadizele, een spijkerhalsband droeg à facon d’un colier dont l’on est accoustumé armer les mauvais chiens (op de manier van een halsband waarmee men gewoonlijk valse honden uitrust) om zich tegen de woedende Gentenaren te verdedigen. Bosch-auteur James Marrow wees er in 1979 op dat de (Joodse) beulen van Christus in de laatmiddeleeuwse beeldende kunst en (Passie-)literatuur denigrerend vergeleken werden met kwaadaardige honden. De voorbeelden die Marrow noemt zijn volgens hem allen te herleiden tot het volgende Psalmfragment:Honden staan om mij heen, een woeste bende sluit mij in, zij hebben mijn handen en voeten doorboordDe man linksonder, die grijnzend naar Christus opkijkt, draagt een rode hoofddoek met daarop een halve maan (het symbool van de islam) en een zespuntige ster (het symbool van het jodendom). Hiermee heeft de schilder willen aangeven dat het hier om een ongelovige gaat. Om de slechtheid van de mens en de menselijkheid van Christus te benadrukken, heeft de schilder de figuren op haast karikaturale wijze neergezet. In een later werk van Bosch, de Gentse kruisdraging gaat hij wat dit betreft nog een stap verder.

Koninklijk Museum voor Schone Kunsten Antwerpen

Categorie:Schilderij in de National Gallery (Londen)

Navolger van Jheronimus Bosch. ''[[De doornenkroning met stichtersportret

''Kruisboogschutter''. 2e helft 16e eeuw. [[Madrid (stad)

Kruisdraging (Jheronimus Bosch of navolger)

Rijksbureau voor Kunsthistorische Documentatie

Lijst van schilderijen van Jheronimus Bosch

Geschiedenis van de relatie tussen mens en hond#Waakhonden

Bestand:Bosch copyist or follower Christ Crowned with Thorns with donor.jpg


De_doornenkroning_van_Christus

The Crowning with Thorns (Caravaggio, Prato)

Prompt: Verklaar de Voorstelling van dit kunstwerk, De_doornenkroning_van_Christus.

Het werk is ontleend aan Matteüs 27 : 27-31, waar beschreven wordt hoe de soldaten van Pontius Pilatus Christus spottend tot koning van de Joden uitroepen door hem een rode mantel om te doen en hem een doornenkroon op te zetten. Christus draagt hier echter een witte mantel. De twee bovenste mannen zijn te herkennen als soldaten; de twee onderste zijn mogelijk Farizeeën.Volgens de Britse kunsthistoricus Martin Davies is het hoofdthema van het werk Christus' bereidheid zijn lot te ondergaan. Bosch-auteur Ludwig von Baldass wijst op het individuele karakter van de soldaten. Josua Bruyn suggereert dat de vier figuren om Christus de vier temperamenten voorstellen.De soldaat, die op het punt staat Christus de doornenkroon op te zetten, draagt een tulband met daarin een pijl. Het motief van een hoofddeksel met een pijl erdoor komt ook voor in de vele imitaties van het werk – bijvoorbeeld de Doornenkroning in Antwerpen – en heeft waarschijnlijk een allegorische betekenis. Mogelijk gaat het hier om een toespeling op de seksuele daad.De rechtersoldaat draagt een bontmuts met daarop een soort corsage van eikenloof en een spijkerhalsband. In de Late Middeleeuwen werden spijkerhalsbanden gebruikt om jachthonden te beschermen tegen beten van wolven en andere wilde dieren en om te voorkomen dat al dan niet kwaadaardige waakhonden elkaar te lijf zouden gaan. Dit laatste blijkt onder meer uit een passage in een kroniek uit 1480, waarin beschreven wordt hoe de Vlaamse edelman Philippe de Hornes, na bij verstek veroordeeld te zijn wegens medeplichtigheid aan de moord op de grootbaljuw van Gent, Jehan de Dadizele, een spijkerhalsband droeg à facon d’un colier dont l’on est accoustumé armer les mauvais chiens (op de manier van een halsband waarmee men gewoonlijk valse honden uitrust) om zich tegen de woedende Gentenaren te verdedigen. Bosch-auteur James Marrow wees er in 1979 op dat de (Joodse) beulen van Christus in de laatmiddeleeuwse beeldende kunst en (Passie-)literatuur denigrerend vergeleken werden met kwaadaardige honden. De voorbeelden die Marrow noemt zijn volgens hem allen te herleiden tot het volgende Psalmfragment:Honden staan om mij heen, een woeste bende sluit mij in, zij hebben mijn handen en voeten doorboordDe man linksonder, die grijnzend naar Christus opkijkt, draagt een rode hoofddoek met daarop een halve maan (het symbool van de islam) en een zespuntige ster (het symbool van het jodendom). Hiermee heeft de schilder willen aangeven dat het hier om een ongelovige gaat. Om de slechtheid van de mens en de menselijkheid van Christus te benadrukken, heeft de schilder de figuren op haast karikaturale wijze neergezet. In een later werk van Bosch, de Gentse kruisdraging gaat hij wat dit betreft nog een stap verder.

Koninklijk Museum voor Schone Kunsten Antwerpen

Categorie:Schilderij in de National Gallery (Londen)

Navolger van Jheronimus Bosch. ''[[De doornenkroning met stichtersportret

''Kruisboogschutter''. 2e helft 16e eeuw. [[Madrid (stad)

Kruisdraging (Jheronimus Bosch of navolger)

Rijksbureau voor Kunsthistorische Documentatie

Lijst van schilderijen van Jheronimus Bosch

Geschiedenis van de relatie tussen mens en hond#Waakhonden

Bestand:Bosch copyist or follower Christ Crowned with Thorns with donor.jpg


De_doornenkroning_van_Christus

The Crowning with Thorns (Caravaggio, Prato)

Prompt: Hoe verklaart De_doornenkroning_van_Christus zijn Voorstelling?

Het werk is ontleend aan Matteüs 27 : 27-31, waar beschreven wordt hoe de soldaten van Pontius Pilatus Christus spottend tot koning van de Joden uitroepen door hem een rode mantel om te doen en hem een doornenkroon op te zetten. Christus draagt hier echter een witte mantel. De twee bovenste mannen zijn te herkennen als soldaten; de twee onderste zijn mogelijk Farizeeën.Volgens de Britse kunsthistoricus Martin Davies is het hoofdthema van het werk Christus' bereidheid zijn lot te ondergaan. Bosch-auteur Ludwig von Baldass wijst op het individuele karakter van de soldaten. Josua Bruyn suggereert dat de vier figuren om Christus de vier temperamenten voorstellen.De soldaat, die op het punt staat Christus de doornenkroon op te zetten, draagt een tulband met daarin een pijl. Het motief van een hoofddeksel met een pijl erdoor komt ook voor in de vele imitaties van het werk – bijvoorbeeld de Doornenkroning in Antwerpen – en heeft waarschijnlijk een allegorische betekenis. Mogelijk gaat het hier om een toespeling op de seksuele daad.De rechtersoldaat draagt een bontmuts met daarop een soort corsage van eikenloof en een spijkerhalsband. In de Late Middeleeuwen werden spijkerhalsbanden gebruikt om jachthonden te beschermen tegen beten van wolven en andere wilde dieren en om te voorkomen dat al dan niet kwaadaardige waakhonden elkaar te lijf zouden gaan. Dit laatste blijkt onder meer uit een passage in een kroniek uit 1480, waarin beschreven wordt hoe de Vlaamse edelman Philippe de Hornes, na bij verstek veroordeeld te zijn wegens medeplichtigheid aan de moord op de grootbaljuw van Gent, Jehan de Dadizele, een spijkerhalsband droeg à facon d’un colier dont l’on est accoustumé armer les mauvais chiens (op de manier van een halsband waarmee men gewoonlijk valse honden uitrust) om zich tegen de woedende Gentenaren te verdedigen. Bosch-auteur James Marrow wees er in 1979 op dat de (Joodse) beulen van Christus in de laatmiddeleeuwse beeldende kunst en (Passie-)literatuur denigrerend vergeleken werden met kwaadaardige honden. De voorbeelden die Marrow noemt zijn volgens hem allen te herleiden tot het volgende Psalmfragment:Honden staan om mij heen, een woeste bende sluit mij in, zij hebben mijn handen en voeten doorboordDe man linksonder, die grijnzend naar Christus opkijkt, draagt een rode hoofddoek met daarop een halve maan (het symbool van de islam) en een zespuntige ster (het symbool van het jodendom). Hiermee heeft de schilder willen aangeven dat het hier om een ongelovige gaat. Om de slechtheid van de mens en de menselijkheid van Christus te benadrukken, heeft de schilder de figuren op haast karikaturale wijze neergezet. In een later werk van Bosch, de Gentse kruisdraging gaat hij wat dit betreft nog een stap verder.

Koninklijk Museum voor Schone Kunsten Antwerpen

Categorie:Schilderij in de National Gallery (Londen)

Navolger van Jheronimus Bosch. ''[[De doornenkroning met stichtersportret

''Kruisboogschutter''. 2e helft 16e eeuw. [[Madrid (stad)

Kruisdraging (Jheronimus Bosch of navolger)

Rijksbureau voor Kunsthistorische Documentatie

Lijst van schilderijen van Jheronimus Bosch

Geschiedenis van de relatie tussen mens en hond#Waakhonden

Bestand:Bosch copyist or follower Christ Crowned with Thorns with donor.jpg


De_doornenkroning_van_Christus

The Crowning with Thorns (Caravaggio, Prato)

Prompt: Hoe wordt de Voorstelling besproken in De_doornenkroning_van_Christus?

Het werk is ontleend aan Matteüs 27 : 27-31, waar beschreven wordt hoe de soldaten van Pontius Pilatus Christus spottend tot koning van de Joden uitroepen door hem een rode mantel om te doen en hem een doornenkroon op te zetten. Christus draagt hier echter een witte mantel. De twee bovenste mannen zijn te herkennen als soldaten; de twee onderste zijn mogelijk Farizeeën.Volgens de Britse kunsthistoricus Martin Davies is het hoofdthema van het werk Christus' bereidheid zijn lot te ondergaan. Bosch-auteur Ludwig von Baldass wijst op het individuele karakter van de soldaten. Josua Bruyn suggereert dat de vier figuren om Christus de vier temperamenten voorstellen.De soldaat, die op het punt staat Christus de doornenkroon op te zetten, draagt een tulband met daarin een pijl. Het motief van een hoofddeksel met een pijl erdoor komt ook voor in de vele imitaties van het werk – bijvoorbeeld de Doornenkroning in Antwerpen – en heeft waarschijnlijk een allegorische betekenis. Mogelijk gaat het hier om een toespeling op de seksuele daad.De rechtersoldaat draagt een bontmuts met daarop een soort corsage van eikenloof en een spijkerhalsband. In de Late Middeleeuwen werden spijkerhalsbanden gebruikt om jachthonden te beschermen tegen beten van wolven en andere wilde dieren en om te voorkomen dat al dan niet kwaadaardige waakhonden elkaar te lijf zouden gaan. Dit laatste blijkt onder meer uit een passage in een kroniek uit 1480, waarin beschreven wordt hoe de Vlaamse edelman Philippe de Hornes, na bij verstek veroordeeld te zijn wegens medeplichtigheid aan de moord op de grootbaljuw van Gent, Jehan de Dadizele, een spijkerhalsband droeg à facon d’un colier dont l’on est accoustumé armer les mauvais chiens (op de manier van een halsband waarmee men gewoonlijk valse honden uitrust) om zich tegen de woedende Gentenaren te verdedigen. Bosch-auteur James Marrow wees er in 1979 op dat de (Joodse) beulen van Christus in de laatmiddeleeuwse beeldende kunst en (Passie-)literatuur denigrerend vergeleken werden met kwaadaardige honden. De voorbeelden die Marrow noemt zijn volgens hem allen te herleiden tot het volgende Psalmfragment:Honden staan om mij heen, een woeste bende sluit mij in, zij hebben mijn handen en voeten doorboordDe man linksonder, die grijnzend naar Christus opkijkt, draagt een rode hoofddoek met daarop een halve maan (het symbool van de islam) en een zespuntige ster (het symbool van het jodendom). Hiermee heeft de schilder willen aangeven dat het hier om een ongelovige gaat. Om de slechtheid van de mens en de menselijkheid van Christus te benadrukken, heeft de schilder de figuren op haast karikaturale wijze neergezet. In een later werk van Bosch, de Gentse kruisdraging gaat hij wat dit betreft nog een stap verder.

Koninklijk Museum voor Schone Kunsten Antwerpen

Categorie:Schilderij in de National Gallery (Londen)

Navolger van Jheronimus Bosch. ''[[De doornenkroning met stichtersportret

''Kruisboogschutter''. 2e helft 16e eeuw. [[Madrid (stad)

Kruisdraging (Jheronimus Bosch of navolger)

Rijksbureau voor Kunsthistorische Documentatie

Lijst van schilderijen van Jheronimus Bosch

Geschiedenis van de relatie tussen mens en hond#Waakhonden

Bestand:Bosch copyist or follower Christ Crowned with Thorns with donor.jpg


De_doornenkroning_van_Christus

The Crowning with Thorns (Caravaggio, Prato)

Prompt: Focus op De_doornenkroning_van_Christus en leg de Toeschrijving en datering uit.

De Doornenkroning wordt unaniem aan Bosch toegeschreven. Volgens Bosch-kenners Charles de Tolnay en Jacques Combe stamt het werk uit Bosch' middenperiode. Volgens De Tolnay is het mogelijk beïnvloed door laatgotische voorbeelden uit Frankrijk en Vlaanderen. Volgens Combe is het werk het eerste van de groep halffigurige passievoorstellingen, waartoe bijvoorbeeld ook de Kruisdraging in Gent behoort. Volgens Ludwig von Baldass is het ontstaan na de Doornenkroning in Antwerpen. Tegenwoordig gaat men er echter uit dat dit werk door een navolger geschilderd is. Dendrochronologisch onderzoek heeft uitgewezen dat het werk waarschijnlijk omstreeks 1485 of later is ontstaan.

Koninklijk Museum voor Schone Kunsten Antwerpen

Categorie:Schilderij in de National Gallery (Londen)

Navolger van Jheronimus Bosch. ''[[De doornenkroning met stichtersportret

''Kruisboogschutter''. 2e helft 16e eeuw. [[Madrid (stad)

Kruisdraging (Jheronimus Bosch of navolger)

Rijksbureau voor Kunsthistorische Documentatie

Lijst van schilderijen van Jheronimus Bosch

Geschiedenis van de relatie tussen mens en hond#Waakhonden

Bestand:Bosch copyist or follower Christ Crowned with Thorns with donor.jpg


De_doornenkroning_van_Christus

The Crowning with Thorns (Caravaggio, Prato)

Prompt: Verklaar de Toeschrijving en datering van dit kunstwerk, De_doornenkroning_van_Christus.

De Doornenkroning wordt unaniem aan Bosch toegeschreven. Volgens Bosch-kenners Charles de Tolnay en Jacques Combe stamt het werk uit Bosch' middenperiode. Volgens De Tolnay is het mogelijk beïnvloed door laatgotische voorbeelden uit Frankrijk en Vlaanderen. Volgens Combe is het werk het eerste van de groep halffigurige passievoorstellingen, waartoe bijvoorbeeld ook de Kruisdraging in Gent behoort. Volgens Ludwig von Baldass is het ontstaan na de Doornenkroning in Antwerpen. Tegenwoordig gaat men er echter uit dat dit werk door een navolger geschilderd is. Dendrochronologisch onderzoek heeft uitgewezen dat het werk waarschijnlijk omstreeks 1485 of later is ontstaan.

Koninklijk Museum voor Schone Kunsten Antwerpen

Categorie:Schilderij in de National Gallery (Londen)

Navolger van Jheronimus Bosch. ''[[De doornenkroning met stichtersportret

''Kruisboogschutter''. 2e helft 16e eeuw. [[Madrid (stad)

Kruisdraging (Jheronimus Bosch of navolger)

Rijksbureau voor Kunsthistorische Documentatie

Lijst van schilderijen van Jheronimus Bosch

Geschiedenis van de relatie tussen mens en hond#Waakhonden

Bestand:Bosch copyist or follower Christ Crowned with Thorns with donor.jpg


De_doornenkroning_van_Christus

The Crowning with Thorns (Caravaggio, Prato)

Prompt: Hoe verklaart De_doornenkroning_van_Christus zijn Toeschrijving en datering?

De Doornenkroning wordt unaniem aan Bosch toegeschreven. Volgens Bosch-kenners Charles de Tolnay en Jacques Combe stamt het werk uit Bosch' middenperiode. Volgens De Tolnay is het mogelijk beïnvloed door laatgotische voorbeelden uit Frankrijk en Vlaanderen. Volgens Combe is het werk het eerste van de groep halffigurige passievoorstellingen, waartoe bijvoorbeeld ook de Kruisdraging in Gent behoort. Volgens Ludwig von Baldass is het ontstaan na de Doornenkroning in Antwerpen. Tegenwoordig gaat men er echter uit dat dit werk door een navolger geschilderd is. Dendrochronologisch onderzoek heeft uitgewezen dat het werk waarschijnlijk omstreeks 1485 of later is ontstaan.

Koninklijk Museum voor Schone Kunsten Antwerpen

Categorie:Schilderij in de National Gallery (Londen)

Navolger van Jheronimus Bosch. ''[[De doornenkroning met stichtersportret

''Kruisboogschutter''. 2e helft 16e eeuw. [[Madrid (stad)

Kruisdraging (Jheronimus Bosch of navolger)

Rijksbureau voor Kunsthistorische Documentatie

Lijst van schilderijen van Jheronimus Bosch

Geschiedenis van de relatie tussen mens en hond#Waakhonden

Bestand:Bosch copyist or follower Christ Crowned with Thorns with donor.jpg


De_doornenkroning_van_Christus

The Crowning with Thorns (Caravaggio, Prato)

Prompt: Hoe wordt de Toeschrijving en datering besproken in De_doornenkroning_van_Christus?

De Doornenkroning wordt unaniem aan Bosch toegeschreven. Volgens Bosch-kenners Charles de Tolnay en Jacques Combe stamt het werk uit Bosch' middenperiode. Volgens De Tolnay is het mogelijk beïnvloed door laatgotische voorbeelden uit Frankrijk en Vlaanderen. Volgens Combe is het werk het eerste van de groep halffigurige passievoorstellingen, waartoe bijvoorbeeld ook de Kruisdraging in Gent behoort. Volgens Ludwig von Baldass is het ontstaan na de Doornenkroning in Antwerpen. Tegenwoordig gaat men er echter uit dat dit werk door een navolger geschilderd is. Dendrochronologisch onderzoek heeft uitgewezen dat het werk waarschijnlijk omstreeks 1485 of later is ontstaan.

Koninklijk Museum voor Schone Kunsten Antwerpen

Categorie:Schilderij in de National Gallery (Londen)

Navolger van Jheronimus Bosch. ''[[De doornenkroning met stichtersportret

''Kruisboogschutter''. 2e helft 16e eeuw. [[Madrid (stad)

Kruisdraging (Jheronimus Bosch of navolger)

Rijksbureau voor Kunsthistorische Documentatie

Lijst van schilderijen van Jheronimus Bosch

Geschiedenis van de relatie tussen mens en hond#Waakhonden

Bestand:Bosch copyist or follower Christ Crowned with Thorns with donor.jpg


De_doornenkroning_van_Christus

The Crowning with Thorns (Caravaggio, Prato)

Prompt: Focus op De_doornenkroning_van_Christus en leg de Herkomst uit.

Het werk is afkomstig uit de verzameling van Hollingworth Magniac, ook de Colworth Collection genoemd. In 1867 erfde zijn zoon, Charles Magniac, het werk, waarna het op 2 juli 1892 bij Christie's in Londen voor 200 guineas als een vroeg Vlaams schilderij werd geveild aan Robert Crawshay. Vervolgens kwam het in handen van de Galleria Sangiorgio in Rome tot het in 1934 werd gekocht door de National Gallery in Londen.

Koninklijk Museum voor Schone Kunsten Antwerpen

Categorie:Schilderij in de National Gallery (Londen)

Navolger van Jheronimus Bosch. ''[[De doornenkroning met stichtersportret

''Kruisboogschutter''. 2e helft 16e eeuw. [[Madrid (stad)

Kruisdraging (Jheronimus Bosch of navolger)

Rijksbureau voor Kunsthistorische Documentatie

Lijst van schilderijen van Jheronimus Bosch

Geschiedenis van de relatie tussen mens en hond#Waakhonden

Bestand:Bosch copyist or follower Christ Crowned with Thorns with donor.jpg


De_doornenkroning_van_Christus

The Crowning with Thorns (Caravaggio, Prato)

Prompt: Verklaar de Herkomst van dit kunstwerk, De_doornenkroning_van_Christus.

Het werk is afkomstig uit de verzameling van Hollingworth Magniac, ook de Colworth Collection genoemd. In 1867 erfde zijn zoon, Charles Magniac, het werk, waarna het op 2 juli 1892 bij Christie's in Londen voor 200 guineas als een vroeg Vlaams schilderij werd geveild aan Robert Crawshay. Vervolgens kwam het in handen van de Galleria Sangiorgio in Rome tot het in 1934 werd gekocht door de National Gallery in Londen.

Koninklijk Museum voor Schone Kunsten Antwerpen

Categorie:Schilderij in de National Gallery (Londen)

Navolger van Jheronimus Bosch. ''[[De doornenkroning met stichtersportret

''Kruisboogschutter''. 2e helft 16e eeuw. [[Madrid (stad)

Kruisdraging (Jheronimus Bosch of navolger)

Rijksbureau voor Kunsthistorische Documentatie

Lijst van schilderijen van Jheronimus Bosch

Geschiedenis van de relatie tussen mens en hond#Waakhonden

Bestand:Bosch copyist or follower Christ Crowned with Thorns with donor.jpg


De_doornenkroning_van_Christus

The Crowning with Thorns (Caravaggio, Prato)

Prompt: Hoe verklaart De_doornenkroning_van_Christus zijn Herkomst?

Het werk is afkomstig uit de verzameling van Hollingworth Magniac, ook de Colworth Collection genoemd. In 1867 erfde zijn zoon, Charles Magniac, het werk, waarna het op 2 juli 1892 bij Christie's in Londen voor 200 guineas als een vroeg Vlaams schilderij werd geveild aan Robert Crawshay. Vervolgens kwam het in handen van de Galleria Sangiorgio in Rome tot het in 1934 werd gekocht door de National Gallery in Londen.

Koninklijk Museum voor Schone Kunsten Antwerpen

Categorie:Schilderij in de National Gallery (Londen)

Navolger van Jheronimus Bosch. ''[[De doornenkroning met stichtersportret

''Kruisboogschutter''. 2e helft 16e eeuw. [[Madrid (stad)

Kruisdraging (Jheronimus Bosch of navolger)

Rijksbureau voor Kunsthistorische Documentatie

Lijst van schilderijen van Jheronimus Bosch

Geschiedenis van de relatie tussen mens en hond#Waakhonden

Bestand:Bosch copyist or follower Christ Crowned with Thorns with donor.jpg


De_doornenkroning_van_Christus

The Crowning with Thorns (Caravaggio, Prato)

Prompt: Hoe wordt de Herkomst besproken in De_doornenkroning_van_Christus?

Het werk is afkomstig uit de verzameling van Hollingworth Magniac, ook de Colworth Collection genoemd. In 1867 erfde zijn zoon, Charles Magniac, het werk, waarna het op 2 juli 1892 bij Christie's in Londen voor 200 guineas als een vroeg Vlaams schilderij werd geveild aan Robert Crawshay. Vervolgens kwam het in handen van de Galleria Sangiorgio in Rome tot het in 1934 werd gekocht door de National Gallery in Londen.

Koninklijk Museum voor Schone Kunsten Antwerpen

Categorie:Schilderij in de National Gallery (Londen)

Navolger van Jheronimus Bosch. ''[[De doornenkroning met stichtersportret

''Kruisboogschutter''. 2e helft 16e eeuw. [[Madrid (stad)

Kruisdraging (Jheronimus Bosch of navolger)

Rijksbureau voor Kunsthistorische Documentatie

Lijst van schilderijen van Jheronimus Bosch

Geschiedenis van de relatie tussen mens en hond#Waakhonden

Bestand:Bosch copyist or follower Christ Crowned with Thorns with donor.jpg


De_doornenkroning_van_Christus

The Crowning with Thorns (Caravaggio, Prato)

Prompt: Focus op De_doornenkroning_van_Christus en leg de Tentoonstellingen uit.

De doornenkroning van Christus maakte deel uit van de volgende tentoonstellingen:Exhibition of Works by the Old Masters and by Deceased Masters of the British School. Winter Exhibition, Royal Academy, Londen, januari-maart 1882, cat.nr. 198, p. 42 (als Holbein?).Jheronimus Bosch, Noordbrabants Museum, 's-Hertogenbosch, 17 september-15 november 1967, cat.nr. 22, p. 105 (als Jheronimus Bosch).

Koninklijk Museum voor Schone Kunsten Antwerpen

Categorie:Schilderij in de National Gallery (Londen)

Navolger van Jheronimus Bosch. ''[[De doornenkroning met stichtersportret

''Kruisboogschutter''. 2e helft 16e eeuw. [[Madrid (stad)

Kruisdraging (Jheronimus Bosch of navolger)

Rijksbureau voor Kunsthistorische Documentatie

Lijst van schilderijen van Jheronimus Bosch

Geschiedenis van de relatie tussen mens en hond#Waakhonden

Bestand:Bosch copyist or follower Christ Crowned with Thorns with donor.jpg


De_doornenkroning_van_Christus

The Crowning with Thorns (Caravaggio, Prato)

Prompt: Verklaar de Tentoonstellingen van dit kunstwerk, De_doornenkroning_van_Christus.

De doornenkroning van Christus maakte deel uit van de volgende tentoonstellingen:Exhibition of Works by the Old Masters and by Deceased Masters of the British School. Winter Exhibition, Royal Academy, Londen, januari-maart 1882, cat.nr. 198, p. 42 (als Holbein?).Jheronimus Bosch, Noordbrabants Museum, 's-Hertogenbosch, 17 september-15 november 1967, cat.nr. 22, p. 105 (als Jheronimus Bosch).

Koninklijk Museum voor Schone Kunsten Antwerpen

Categorie:Schilderij in de National Gallery (Londen)

Navolger van Jheronimus Bosch. ''[[De doornenkroning met stichtersportret

''Kruisboogschutter''. 2e helft 16e eeuw. [[Madrid (stad)

Kruisdraging (Jheronimus Bosch of navolger)

Rijksbureau voor Kunsthistorische Documentatie

Lijst van schilderijen van Jheronimus Bosch

Geschiedenis van de relatie tussen mens en hond#Waakhonden

Bestand:Bosch copyist or follower Christ Crowned with Thorns with donor.jpg


De_doornenkroning_van_Christus

The Crowning with Thorns (Caravaggio, Prato)

Prompt: Hoe verklaart De_doornenkroning_van_Christus zijn Tentoonstellingen?

De doornenkroning van Christus maakte deel uit van de volgende tentoonstellingen:Exhibition of Works by the Old Masters and by Deceased Masters of the British School. Winter Exhibition, Royal Academy, Londen, januari-maart 1882, cat.nr. 198, p. 42 (als Holbein?).Jheronimus Bosch, Noordbrabants Museum, 's-Hertogenbosch, 17 september-15 november 1967, cat.nr. 22, p. 105 (als Jheronimus Bosch).

Koninklijk Museum voor Schone Kunsten Antwerpen

Categorie:Schilderij in de National Gallery (Londen)

Navolger van Jheronimus Bosch. ''[[De doornenkroning met stichtersportret

''Kruisboogschutter''. 2e helft 16e eeuw. [[Madrid (stad)

Kruisdraging (Jheronimus Bosch of navolger)

Rijksbureau voor Kunsthistorische Documentatie

Lijst van schilderijen van Jheronimus Bosch

Geschiedenis van de relatie tussen mens en hond#Waakhonden

Bestand:Bosch copyist or follower Christ Crowned with Thorns with donor.jpg


De_doornenkroning_van_Christus

The Crowning with Thorns (Caravaggio, Prato)

Prompt: Hoe wordt de Tentoonstellingen besproken in De_doornenkroning_van_Christus?

De doornenkroning van Christus maakte deel uit van de volgende tentoonstellingen:Exhibition of Works by the Old Masters and by Deceased Masters of the British School. Winter Exhibition, Royal Academy, Londen, januari-maart 1882, cat.nr. 198, p. 42 (als Holbein?).Jheronimus Bosch, Noordbrabants Museum, 's-Hertogenbosch, 17 september-15 november 1967, cat.nr. 22, p. 105 (als Jheronimus Bosch).

Koninklijk Museum voor Schone Kunsten Antwerpen

Categorie:Schilderij in de National Gallery (Londen)

Navolger van Jheronimus Bosch. ''[[De doornenkroning met stichtersportret

''Kruisboogschutter''. 2e helft 16e eeuw. [[Madrid (stad)

Kruisdraging (Jheronimus Bosch of navolger)

Rijksbureau voor Kunsthistorische Documentatie

Lijst van schilderijen van Jheronimus Bosch

Geschiedenis van de relatie tussen mens en hond#Waakhonden

Bestand:Bosch copyist or follower Christ Crowned with Thorns with donor.jpg


De_geboorte_van_Christus

Prompt: Focus op De_geboorte_van_Christus en leg de abstract uit.

De geboorte van Christus kan verwijzen naar:De geboorte van Christus (Campin), een schilderij uit het atelier van Robert Campin uit circa 1430De geboorte van Christus (Champaigne),  een 17e-eeuws schilderij van Philippe de ChampaigneDe geboorte van Christus (Hugo van der Goes), een schilderij van Hugo van der Goes uit circa 1480De geboorte van Christus (Keulen), een 16e-eeuws schilderij in de stijl van Jheronimus Bosch in het Wallraf-Richartz-Museum in KeulenDe geboorte van Christus (Brussel), een schilderij in de stijl van Jheronimus Bosch uit de tweede helft van de 16e eeuw in de Koninklijke Musea voor Schone Kunsten van België in BrusselDe geboorte van Christus (Barocci), een schilderij van Federico Barocci uit 1597 in Madrid met een kopie in Milaan


De_geboorte_van_Christus

Prompt: Verklaar de abstract van dit kunstwerk, De_geboorte_van_Christus.

De geboorte van Christus kan verwijzen naar:De geboorte van Christus (Campin), een schilderij uit het atelier van Robert Campin uit circa 1430De geboorte van Christus (Champaigne),  een 17e-eeuws schilderij van Philippe de ChampaigneDe geboorte van Christus (Hugo van der Goes), een schilderij van Hugo van der Goes uit circa 1480De geboorte van Christus (Keulen), een 16e-eeuws schilderij in de stijl van Jheronimus Bosch in het Wallraf-Richartz-Museum in KeulenDe geboorte van Christus (Brussel), een schilderij in de stijl van Jheronimus Bosch uit de tweede helft van de 16e eeuw in de Koninklijke Musea voor Schone Kunsten van België in BrusselDe geboorte van Christus (Barocci), een schilderij van Federico Barocci uit 1597 in Madrid met een kopie in Milaan


De_geboorte_van_Christus

Prompt: Hoe verklaart De_geboorte_van_Christus zijn abstract?

De geboorte van Christus kan verwijzen naar:De geboorte van Christus (Campin), een schilderij uit het atelier van Robert Campin uit circa 1430De geboorte van Christus (Champaigne),  een 17e-eeuws schilderij van Philippe de ChampaigneDe geboorte van Christus (Hugo van der Goes), een schilderij van Hugo van der Goes uit circa 1480De geboorte van Christus (Keulen), een 16e-eeuws schilderij in de stijl van Jheronimus Bosch in het Wallraf-Richartz-Museum in KeulenDe geboorte van Christus (Brussel), een schilderij in de stijl van Jheronimus Bosch uit de tweede helft van de 16e eeuw in de Koninklijke Musea voor Schone Kunsten van België in BrusselDe geboorte van Christus (Barocci), een schilderij van Federico Barocci uit 1597 in Madrid met een kopie in Milaan


De_geboorte_van_Christus

Prompt: Hoe wordt de abstract besproken in De_geboorte_van_Christus?

De geboorte van Christus kan verwijzen naar:De geboorte van Christus (Campin), een schilderij uit het atelier van Robert Campin uit circa 1430De geboorte van Christus (Champaigne),  een 17e-eeuws schilderij van Philippe de ChampaigneDe geboorte van Christus (Hugo van der Goes), een schilderij van Hugo van der Goes uit circa 1480De geboorte van Christus (Keulen), een 16e-eeuws schilderij in de stijl van Jheronimus Bosch in het Wallraf-Richartz-Museum in KeulenDe geboorte van Christus (Brussel), een schilderij in de stijl van Jheronimus Bosch uit de tweede helft van de 16e eeuw in de Koninklijke Musea voor Schone Kunsten van België in BrusselDe geboorte van Christus (Barocci), een schilderij van Federico Barocci uit 1597 in Madrid met een kopie in Milaan


Getijdenboek_van_Johanna_van_Navarra

Prompt: Focus op Getijdenboek_van_Johanna_van_Navarra en leg de abstract uit.

Het Getijdenboek van Johanna van Navarra is een getijdenboek uit de eerste helft van de 14e eeuw gemaakt in opdracht van Johanna II van Navarra en verlucht door Jean le Noir en medewerkers. Het handschrift wordt nu bewaard in de Bibliothèque nationale de France met als signatuur ‘Nouvelle acquisition latine 3145’.

w:en:Bertram Ashburnham, 4th Earl of Ashburnham

Bestand:2 Jean Le Noir. Miniature from Hours of Jeanne de Navarre. 1336-40 Paris, Bibliotheque nationale de France..jpg

De heilige Lodewijk leert lezen met zijn moeder Blanche van Castilië, f85v uit het Getijdenboek van Johanna van Navarra

Verkondiging aan de herders, f53r uit het Getijdenboek van Johanna van Navarra

De gevangenneming van Christus, f109r uit het Getijdenboek van Johanna van Navarra

De aanbidding der wijzen met in de ondermarge Johanna in gebed, f55v uit het Getijdenboek van Johanna van Navarra

De heilige Lodewijk is met zijn moeder Blanche van Castilië op weg naar Reims voor de koningskroning, f97r uit het Getijdenboek van Johanna van Navarra

Bestand:1 Jean Le Noir Miniature from Hours of Jeanne de Navarre. 1336-40 Paris, Bibliotheque nationale de France..jpg


Getijdenboek_van_Johanna_van_Navarra

Prompt: Verklaar de abstract van dit kunstwerk, Getijdenboek_van_Johanna_van_Navarra.

Het Getijdenboek van Johanna van Navarra is een getijdenboek uit de eerste helft van de 14e eeuw gemaakt in opdracht van Johanna II van Navarra en verlucht door Jean le Noir en medewerkers. Het handschrift wordt nu bewaard in de Bibliothèque nationale de France met als signatuur ‘Nouvelle acquisition latine 3145’.

w:en:Bertram Ashburnham, 4th Earl of Ashburnham

Bestand:2 Jean Le Noir. Miniature from Hours of Jeanne de Navarre. 1336-40 Paris, Bibliotheque nationale de France..jpg

De heilige Lodewijk leert lezen met zijn moeder Blanche van Castilië, f85v uit het Getijdenboek van Johanna van Navarra

Verkondiging aan de herders, f53r uit het Getijdenboek van Johanna van Navarra

De gevangenneming van Christus, f109r uit het Getijdenboek van Johanna van Navarra

De aanbidding der wijzen met in de ondermarge Johanna in gebed, f55v uit het Getijdenboek van Johanna van Navarra

De heilige Lodewijk is met zijn moeder Blanche van Castilië op weg naar Reims voor de koningskroning, f97r uit het Getijdenboek van Johanna van Navarra

Bestand:1 Jean Le Noir Miniature from Hours of Jeanne de Navarre. 1336-40 Paris, Bibliotheque nationale de France..jpg


Getijdenboek_van_Johanna_van_Navarra

Prompt: Hoe verklaart Getijdenboek_van_Johanna_van_Navarra zijn abstract?

Het Getijdenboek van Johanna van Navarra is een getijdenboek uit de eerste helft van de 14e eeuw gemaakt in opdracht van Johanna II van Navarra en verlucht door Jean le Noir en medewerkers. Het handschrift wordt nu bewaard in de Bibliothèque nationale de France met als signatuur ‘Nouvelle acquisition latine 3145’.

w:en:Bertram Ashburnham, 4th Earl of Ashburnham

Bestand:2 Jean Le Noir. Miniature from Hours of Jeanne de Navarre. 1336-40 Paris, Bibliotheque nationale de France..jpg

De heilige Lodewijk leert lezen met zijn moeder Blanche van Castilië, f85v uit het Getijdenboek van Johanna van Navarra

Verkondiging aan de herders, f53r uit het Getijdenboek van Johanna van Navarra

De gevangenneming van Christus, f109r uit het Getijdenboek van Johanna van Navarra

De aanbidding der wijzen met in de ondermarge Johanna in gebed, f55v uit het Getijdenboek van Johanna van Navarra

De heilige Lodewijk is met zijn moeder Blanche van Castilië op weg naar Reims voor de koningskroning, f97r uit het Getijdenboek van Johanna van Navarra

Bestand:1 Jean Le Noir Miniature from Hours of Jeanne de Navarre. 1336-40 Paris, Bibliotheque nationale de France..jpg


Getijdenboek_van_Johanna_van_Navarra

Prompt: Hoe wordt de abstract besproken in Getijdenboek_van_Johanna_van_Navarra?

Het Getijdenboek van Johanna van Navarra is een getijdenboek uit de eerste helft van de 14e eeuw gemaakt in opdracht van Johanna II van Navarra en verlucht door Jean le Noir en medewerkers. Het handschrift wordt nu bewaard in de Bibliothèque nationale de France met als signatuur ‘Nouvelle acquisition latine 3145’.

w:en:Bertram Ashburnham, 4th Earl of Ashburnham

Bestand:2 Jean Le Noir. Miniature from Hours of Jeanne de Navarre. 1336-40 Paris, Bibliotheque nationale de France..jpg

De heilige Lodewijk leert lezen met zijn moeder Blanche van Castilië, f85v uit het Getijdenboek van Johanna van Navarra

Verkondiging aan de herders, f53r uit het Getijdenboek van Johanna van Navarra

De gevangenneming van Christus, f109r uit het Getijdenboek van Johanna van Navarra

De aanbidding der wijzen met in de ondermarge Johanna in gebed, f55v uit het Getijdenboek van Johanna van Navarra

De heilige Lodewijk is met zijn moeder Blanche van Castilië op weg naar Reims voor de koningskroning, f97r uit het Getijdenboek van Johanna van Navarra

Bestand:1 Jean Le Noir Miniature from Hours of Jeanne de Navarre. 1336-40 Paris, Bibliotheque nationale de France..jpg


Getijdenboek_van_Johanna_van_Navarra

Prompt: Focus op Getijdenboek_van_Johanna_van_Navarra en leg de Beschrijving uit.

Het handschrift bestaat uit 271 folia van perkament verdeeld over 36 katernen. De afmetingen zijn 180 x 135 mm en het bevat 108 versierde bladzijden met 62 miniaturen en talrijke versierde en gehistorieerde initialen van 4 tot 7 lijnen hoog. De meeste miniaturen zijn ingepast in een liggende vierpas met tricolore boord. Het manuscript is geschreven in het Latijn in een littera textualis met rubrieken en enkele gebeden in het Frans. Er was een scribent voor het eerste deel (f11-256) en minstens vijf andere handen voor de latere toevoegingen. Het tekstblok meet 110 bij 80 mm en werd geschreven in een kolom van 21 lijnen per blad.

w:en:Bertram Ashburnham, 4th Earl of Ashburnham

Bestand:2 Jean Le Noir. Miniature from Hours of Jeanne de Navarre. 1336-40 Paris, Bibliotheque nationale de France..jpg

De heilige Lodewijk leert lezen met zijn moeder Blanche van Castilië, f85v uit het Getijdenboek van Johanna van Navarra

Verkondiging aan de herders, f53r uit het Getijdenboek van Johanna van Navarra

De gevangenneming van Christus, f109r uit het Getijdenboek van Johanna van Navarra

De aanbidding der wijzen met in de ondermarge Johanna in gebed, f55v uit het Getijdenboek van Johanna van Navarra

De heilige Lodewijk is met zijn moeder Blanche van Castilië op weg naar Reims voor de koningskroning, f97r uit het Getijdenboek van Johanna van Navarra

Bestand:1 Jean Le Noir Miniature from Hours of Jeanne de Navarre. 1336-40 Paris, Bibliotheque nationale de France..jpg


Getijdenboek_van_Johanna_van_Navarra

Prompt: Verklaar de Beschrijving van dit kunstwerk, Getijdenboek_van_Johanna_van_Navarra.

Het handschrift bestaat uit 271 folia van perkament verdeeld over 36 katernen. De afmetingen zijn 180 x 135 mm en het bevat 108 versierde bladzijden met 62 miniaturen en talrijke versierde en gehistorieerde initialen van 4 tot 7 lijnen hoog. De meeste miniaturen zijn ingepast in een liggende vierpas met tricolore boord. Het manuscript is geschreven in het Latijn in een littera textualis met rubrieken en enkele gebeden in het Frans. Er was een scribent voor het eerste deel (f11-256) en minstens vijf andere handen voor de latere toevoegingen. Het tekstblok meet 110 bij 80 mm en werd geschreven in een kolom van 21 lijnen per blad.

w:en:Bertram Ashburnham, 4th Earl of Ashburnham

Bestand:2 Jean Le Noir. Miniature from Hours of Jeanne de Navarre. 1336-40 Paris, Bibliotheque nationale de France..jpg

De heilige Lodewijk leert lezen met zijn moeder Blanche van Castilië, f85v uit het Getijdenboek van Johanna van Navarra

Verkondiging aan de herders, f53r uit het Getijdenboek van Johanna van Navarra

De gevangenneming van Christus, f109r uit het Getijdenboek van Johanna van Navarra

De aanbidding der wijzen met in de ondermarge Johanna in gebed, f55v uit het Getijdenboek van Johanna van Navarra

De heilige Lodewijk is met zijn moeder Blanche van Castilië op weg naar Reims voor de koningskroning, f97r uit het Getijdenboek van Johanna van Navarra

Bestand:1 Jean Le Noir Miniature from Hours of Jeanne de Navarre. 1336-40 Paris, Bibliotheque nationale de France..jpg


Getijdenboek_van_Johanna_van_Navarra

Prompt: Hoe verklaart Getijdenboek_van_Johanna_van_Navarra zijn Beschrijving?

Het handschrift bestaat uit 271 folia van perkament verdeeld over 36 katernen. De afmetingen zijn 180 x 135 mm en het bevat 108 versierde bladzijden met 62 miniaturen en talrijke versierde en gehistorieerde initialen van 4 tot 7 lijnen hoog. De meeste miniaturen zijn ingepast in een liggende vierpas met tricolore boord. Het manuscript is geschreven in het Latijn in een littera textualis met rubrieken en enkele gebeden in het Frans. Er was een scribent voor het eerste deel (f11-256) en minstens vijf andere handen voor de latere toevoegingen. Het tekstblok meet 110 bij 80 mm en werd geschreven in een kolom van 21 lijnen per blad.

w:en:Bertram Ashburnham, 4th Earl of Ashburnham

Bestand:2 Jean Le Noir. Miniature from Hours of Jeanne de Navarre. 1336-40 Paris, Bibliotheque nationale de France..jpg

De heilige Lodewijk leert lezen met zijn moeder Blanche van Castilië, f85v uit het Getijdenboek van Johanna van Navarra

Verkondiging aan de herders, f53r uit het Getijdenboek van Johanna van Navarra

De gevangenneming van Christus, f109r uit het Getijdenboek van Johanna van Navarra

De aanbidding der wijzen met in de ondermarge Johanna in gebed, f55v uit het Getijdenboek van Johanna van Navarra

De heilige Lodewijk is met zijn moeder Blanche van Castilië op weg naar Reims voor de koningskroning, f97r uit het Getijdenboek van Johanna van Navarra

Bestand:1 Jean Le Noir Miniature from Hours of Jeanne de Navarre. 1336-40 Paris, Bibliotheque nationale de France..jpg


Getijdenboek_van_Johanna_van_Navarra

Prompt: Hoe wordt de Beschrijving besproken in Getijdenboek_van_Johanna_van_Navarra?

Het handschrift bestaat uit 271 folia van perkament verdeeld over 36 katernen. De afmetingen zijn 180 x 135 mm en het bevat 108 versierde bladzijden met 62 miniaturen en talrijke versierde en gehistorieerde initialen van 4 tot 7 lijnen hoog. De meeste miniaturen zijn ingepast in een liggende vierpas met tricolore boord. Het manuscript is geschreven in het Latijn in een littera textualis met rubrieken en enkele gebeden in het Frans. Er was een scribent voor het eerste deel (f11-256) en minstens vijf andere handen voor de latere toevoegingen. Het tekstblok meet 110 bij 80 mm en werd geschreven in een kolom van 21 lijnen per blad.

w:en:Bertram Ashburnham, 4th Earl of Ashburnham

Bestand:2 Jean Le Noir. Miniature from Hours of Jeanne de Navarre. 1336-40 Paris, Bibliotheque nationale de France..jpg

De heilige Lodewijk leert lezen met zijn moeder Blanche van Castilië, f85v uit het Getijdenboek van Johanna van Navarra

Verkondiging aan de herders, f53r uit het Getijdenboek van Johanna van Navarra

De gevangenneming van Christus, f109r uit het Getijdenboek van Johanna van Navarra

De aanbidding der wijzen met in de ondermarge Johanna in gebed, f55v uit het Getijdenboek van Johanna van Navarra

De heilige Lodewijk is met zijn moeder Blanche van Castilië op weg naar Reims voor de koningskroning, f97r uit het Getijdenboek van Johanna van Navarra

Bestand:1 Jean Le Noir Miniature from Hours of Jeanne de Navarre. 1336-40 Paris, Bibliotheque nationale de France..jpg


Getijdenboek_van_Johanna_van_Navarra

Prompt: In de context van Getijdenboek_van_Johanna_van_Navarra, verklaar de Bestemmeling en de Geschiedenis.

Het manuscript werd geschreven voor Johanna van Navarra (1311-1349). Men is hier zeker van omdat de koningin op verschillende plaatsen in het manuscript wordt afgebeeld, maar ze wordt ook genoemd in een gebed tot de Heilige Maagd op f151 dat de tekst bevat: ut intercedas pro me ancilla tua Johanna navarre regina (en bemiddel voor mij, uw dienstmaagd Johanna, koningin van Navarra). Ook haar wapens (zowel de Franse als die van Navarra) komen veelvuldig voor in het manuscript.

w:en:Bertram Ashburnham, 4th Earl of Ashburnham

Bestand:2 Jean Le Noir. Miniature from Hours of Jeanne de Navarre. 1336-40 Paris, Bibliotheque nationale de France..jpg

De heilige Lodewijk leert lezen met zijn moeder Blanche van Castilië, f85v uit het Getijdenboek van Johanna van Navarra

Verkondiging aan de herders, f53r uit het Getijdenboek van Johanna van Navarra

De gevangenneming van Christus, f109r uit het Getijdenboek van Johanna van Navarra

De aanbidding der wijzen met in de ondermarge Johanna in gebed, f55v uit het Getijdenboek van Johanna van Navarra

De heilige Lodewijk is met zijn moeder Blanche van Castilië op weg naar Reims voor de koningskroning, f97r uit het Getijdenboek van Johanna van Navarra

Bestand:1 Jean Le Noir Miniature from Hours of Jeanne de Navarre. 1336-40 Paris, Bibliotheque nationale de France..jpg


Getijdenboek_van_Johanna_van_Navarra

Prompt: Verklaar de Bestemmeling over de Geschiedenis van dit kunstwerk, Getijdenboek_van_Johanna_van_Navarra.

Het manuscript werd geschreven voor Johanna van Navarra (1311-1349). Men is hier zeker van omdat de koningin op verschillende plaatsen in het manuscript wordt afgebeeld, maar ze wordt ook genoemd in een gebed tot de Heilige Maagd op f151 dat de tekst bevat: ut intercedas pro me ancilla tua Johanna navarre regina (en bemiddel voor mij, uw dienstmaagd Johanna, koningin van Navarra). Ook haar wapens (zowel de Franse als die van Navarra) komen veelvuldig voor in het manuscript.

w:en:Bertram Ashburnham, 4th Earl of Ashburnham

Bestand:2 Jean Le Noir. Miniature from Hours of Jeanne de Navarre. 1336-40 Paris, Bibliotheque nationale de France..jpg

De heilige Lodewijk leert lezen met zijn moeder Blanche van Castilië, f85v uit het Getijdenboek van Johanna van Navarra

Verkondiging aan de herders, f53r uit het Getijdenboek van Johanna van Navarra

De gevangenneming van Christus, f109r uit het Getijdenboek van Johanna van Navarra

De aanbidding der wijzen met in de ondermarge Johanna in gebed, f55v uit het Getijdenboek van Johanna van Navarra

De heilige Lodewijk is met zijn moeder Blanche van Castilië op weg naar Reims voor de koningskroning, f97r uit het Getijdenboek van Johanna van Navarra

Bestand:1 Jean Le Noir Miniature from Hours of Jeanne de Navarre. 1336-40 Paris, Bibliotheque nationale de France..jpg