Puerta_de_Alcalá

Prompt: Hoe verklaart Puerta_de_Alcalá zijn abstract?

De Puerta de Alcalá (Spaans voor "Alcala-poort") is een monumentaal poortgebouw in het centrum van Madrid, naast de hoofdingang van het Parque del Retiro. De poort staat op de plek waar de weg vanaf Madrid naar Alcalá de Henares leidde.

thumb
Parque del Retiro
graniet
Puerta de Alcalá
Categorie:Bouwwerk in Madrid
monument (gedenkteken)
250px
Categorie:Poort in Spanje
poortgebouw
Francesco Sabatini
Madrid (stad)
Bestand:Puerta de alcala.jpg
stadsmuur
Categorie:Triomfboog
Madrid
monument
Parque del Buen Retiro
Alcalá de Henares
Spaans
Karel III van Spanje


Puerta_de_Alcalá

Prompt: Hoe wordt de abstract besproken in Puerta_de_Alcalá?

De Puerta de Alcalá (Spaans voor "Alcala-poort") is een monumentaal poortgebouw in het centrum van Madrid, naast de hoofdingang van het Parque del Retiro. De poort staat op de plek waar de weg vanaf Madrid naar Alcalá de Henares leidde.

thumb
Parque del Retiro
graniet
Puerta de Alcalá
Categorie:Bouwwerk in Madrid
monument (gedenkteken)
250px
Categorie:Poort in Spanje
poortgebouw
Francesco Sabatini
Madrid (stad)
Bestand:Puerta de alcala.jpg
stadsmuur
Categorie:Triomfboog
Madrid
monument
Parque del Buen Retiro
Alcalá de Henares
Spaans
Karel III van Spanje


Puerta_de_Alcalá

Prompt: Focus op Puerta_de_Alcalá en leg de Geschiedenis uit.

De Puerta de Alcalá werd gebouwd door de ingenieur Francesco Sabatini in opdracht van koning Karel III van Spanje. De poort, opgetrokken uit graniet, kwam in de plaats van het vervallen poortgebouw met twee torentjes dat tot dan toe op deze plaats stond. Het gebouw werd in 1778 in gebruik genomen, echter niet als monument, maar als een echt poortgebouw. Deze functie ging verloren in 1869 toen de stadsmuur afgebroken werd en het huidige plein ontstond, het Plaza de la Independencia ("Plein van de Onafhankelijkheid").

thumb
Parque del Retiro
graniet
Puerta de Alcalá
Categorie:Bouwwerk in Madrid
monument (gedenkteken)
250px
Categorie:Poort in Spanje
poortgebouw
Francesco Sabatini
Madrid (stad)
Bestand:Puerta de alcala.jpg
stadsmuur
Categorie:Triomfboog
Madrid
monument
Parque del Buen Retiro
Alcalá de Henares
Spaans
Karel III van Spanje


Puerta_de_Alcalá

Prompt: Verklaar de Geschiedenis van dit kunstwerk, Puerta_de_Alcalá.

De Puerta de Alcalá werd gebouwd door de ingenieur Francesco Sabatini in opdracht van koning Karel III van Spanje. De poort, opgetrokken uit graniet, kwam in de plaats van het vervallen poortgebouw met twee torentjes dat tot dan toe op deze plaats stond. Het gebouw werd in 1778 in gebruik genomen, echter niet als monument, maar als een echt poortgebouw. Deze functie ging verloren in 1869 toen de stadsmuur afgebroken werd en het huidige plein ontstond, het Plaza de la Independencia ("Plein van de Onafhankelijkheid").

thumb
Parque del Retiro
graniet
Puerta de Alcalá
Categorie:Bouwwerk in Madrid
monument (gedenkteken)
250px
Categorie:Poort in Spanje
poortgebouw
Francesco Sabatini
Madrid (stad)
Bestand:Puerta de alcala.jpg
stadsmuur
Categorie:Triomfboog
Madrid
monument
Parque del Buen Retiro
Alcalá de Henares
Spaans
Karel III van Spanje


Puerta_de_Alcalá

Prompt: Hoe verklaart Puerta_de_Alcalá zijn Geschiedenis?

De Puerta de Alcalá werd gebouwd door de ingenieur Francesco Sabatini in opdracht van koning Karel III van Spanje. De poort, opgetrokken uit graniet, kwam in de plaats van het vervallen poortgebouw met twee torentjes dat tot dan toe op deze plaats stond. Het gebouw werd in 1778 in gebruik genomen, echter niet als monument, maar als een echt poortgebouw. Deze functie ging verloren in 1869 toen de stadsmuur afgebroken werd en het huidige plein ontstond, het Plaza de la Independencia ("Plein van de Onafhankelijkheid").

thumb
Parque del Retiro
graniet
Puerta de Alcalá
Categorie:Bouwwerk in Madrid
monument (gedenkteken)
250px
Categorie:Poort in Spanje
poortgebouw
Francesco Sabatini
Madrid (stad)
Bestand:Puerta de alcala.jpg
stadsmuur
Categorie:Triomfboog
Madrid
monument
Parque del Buen Retiro
Alcalá de Henares
Spaans
Karel III van Spanje


Puerta_de_Alcalá

Prompt: Hoe wordt de Geschiedenis besproken in Puerta_de_Alcalá?

De Puerta de Alcalá werd gebouwd door de ingenieur Francesco Sabatini in opdracht van koning Karel III van Spanje. De poort, opgetrokken uit graniet, kwam in de plaats van het vervallen poortgebouw met twee torentjes dat tot dan toe op deze plaats stond. Het gebouw werd in 1778 in gebruik genomen, echter niet als monument, maar als een echt poortgebouw. Deze functie ging verloren in 1869 toen de stadsmuur afgebroken werd en het huidige plein ontstond, het Plaza de la Independencia ("Plein van de Onafhankelijkheid").

thumb
Parque del Retiro
graniet
Puerta de Alcalá
Categorie:Bouwwerk in Madrid
monument (gedenkteken)
250px
Categorie:Poort in Spanje
poortgebouw
Francesco Sabatini
Madrid (stad)
Bestand:Puerta de alcala.jpg
stadsmuur
Categorie:Triomfboog
Madrid
monument
Parque del Buen Retiro
Alcalá de Henares
Spaans
Karel III van Spanje


De_doornenkroning_van_Christus

Christ Crowned with Thorns (Bosch, London)

Prompt: Focus op De_doornenkroning_van_Christus en leg de abstract uit.

De doornenkroning van Christus is een schilderij van de Zuid-Nederlandse schilder Jheronimus Bosch in de National Gallery in Londen.

Koninklijk Museum voor Schone Kunsten Antwerpen

Categorie:Schilderij in de National Gallery (Londen)

Navolger van Jheronimus Bosch. ''[[De doornenkroning met stichtersportret

''Kruisboogschutter''. 2e helft 16e eeuw. [[Madrid (stad)

Kruisdraging (Jheronimus Bosch of navolger)

Rijksbureau voor Kunsthistorische Documentatie

Lijst van schilderijen van Jheronimus Bosch

Geschiedenis van de relatie tussen mens en hond#Waakhonden

Bestand:Bosch copyist or follower Christ Crowned with Thorns with donor.jpg


De_doornenkroning_van_Christus

Christ Crowned with Thorns (Bosch, London)

Prompt: Verklaar de abstract van dit kunstwerk, De_doornenkroning_van_Christus.

De doornenkroning van Christus is een schilderij van de Zuid-Nederlandse schilder Jheronimus Bosch in de National Gallery in Londen.

Koninklijk Museum voor Schone Kunsten Antwerpen

Categorie:Schilderij in de National Gallery (Londen)

Navolger van Jheronimus Bosch. ''[[De doornenkroning met stichtersportret

''Kruisboogschutter''. 2e helft 16e eeuw. [[Madrid (stad)

Kruisdraging (Jheronimus Bosch of navolger)

Rijksbureau voor Kunsthistorische Documentatie

Lijst van schilderijen van Jheronimus Bosch

Geschiedenis van de relatie tussen mens en hond#Waakhonden

Bestand:Bosch copyist or follower Christ Crowned with Thorns with donor.jpg


De_doornenkroning_van_Christus

Christ Crowned with Thorns (Bosch, London)

Prompt: Hoe verklaart De_doornenkroning_van_Christus zijn abstract?

De doornenkroning van Christus is een schilderij van de Zuid-Nederlandse schilder Jheronimus Bosch in de National Gallery in Londen.

Koninklijk Museum voor Schone Kunsten Antwerpen

Categorie:Schilderij in de National Gallery (Londen)

Navolger van Jheronimus Bosch. ''[[De doornenkroning met stichtersportret

''Kruisboogschutter''. 2e helft 16e eeuw. [[Madrid (stad)

Kruisdraging (Jheronimus Bosch of navolger)

Rijksbureau voor Kunsthistorische Documentatie

Lijst van schilderijen van Jheronimus Bosch

Geschiedenis van de relatie tussen mens en hond#Waakhonden

Bestand:Bosch copyist or follower Christ Crowned with Thorns with donor.jpg


De_doornenkroning_van_Christus

Christ Crowned with Thorns (Bosch, London)

Prompt: Hoe wordt de abstract besproken in De_doornenkroning_van_Christus?

De doornenkroning van Christus is een schilderij van de Zuid-Nederlandse schilder Jheronimus Bosch in de National Gallery in Londen.

Koninklijk Museum voor Schone Kunsten Antwerpen

Categorie:Schilderij in de National Gallery (Londen)

Navolger van Jheronimus Bosch. ''[[De doornenkroning met stichtersportret

''Kruisboogschutter''. 2e helft 16e eeuw. [[Madrid (stad)

Kruisdraging (Jheronimus Bosch of navolger)

Rijksbureau voor Kunsthistorische Documentatie

Lijst van schilderijen van Jheronimus Bosch

Geschiedenis van de relatie tussen mens en hond#Waakhonden

Bestand:Bosch copyist or follower Christ Crowned with Thorns with donor.jpg


De_doornenkroning_van_Christus

Christ Crowned with Thorns (Bosch, London)

Prompt: Focus op De_doornenkroning_van_Christus en leg de Voorstelling uit.

Het werk is ontleend aan Matteüs 27 : 27-31, waar beschreven wordt hoe de soldaten van Pontius Pilatus Christus spottend tot koning van de Joden uitroepen door hem een rode mantel om te doen en hem een doornenkroon op te zetten. Christus draagt hier echter een witte mantel. De twee bovenste mannen zijn te herkennen als soldaten; de twee onderste zijn mogelijk Farizeeën.Volgens de Britse kunsthistoricus Martin Davies is het hoofdthema van het werk Christus' bereidheid zijn lot te ondergaan. Bosch-auteur Ludwig von Baldass wijst op het individuele karakter van de soldaten. Josua Bruyn suggereert dat de vier figuren om Christus de vier temperamenten voorstellen.De soldaat, die op het punt staat Christus de doornenkroon op te zetten, draagt een tulband met daarin een pijl. Het motief van een hoofddeksel met een pijl erdoor komt ook voor in de vele imitaties van het werk – bijvoorbeeld de Doornenkroning in Antwerpen – en heeft waarschijnlijk een allegorische betekenis. Mogelijk gaat het hier om een toespeling op de seksuele daad.De rechtersoldaat draagt een bontmuts met daarop een soort corsage van eikenloof en een spijkerhalsband. In de Late Middeleeuwen werden spijkerhalsbanden gebruikt om jachthonden te beschermen tegen beten van wolven en andere wilde dieren en om te voorkomen dat al dan niet kwaadaardige waakhonden elkaar te lijf zouden gaan. Dit laatste blijkt onder meer uit een passage in een kroniek uit 1480, waarin beschreven wordt hoe de Vlaamse edelman Philippe de Hornes, na bij verstek veroordeeld te zijn wegens medeplichtigheid aan de moord op de grootbaljuw van Gent, Jehan de Dadizele, een spijkerhalsband droeg à facon d’un colier dont l’on est accoustumé armer les mauvais chiens (op de manier van een halsband waarmee men gewoonlijk valse honden uitrust) om zich tegen de woedende Gentenaren te verdedigen. Bosch-auteur James Marrow wees er in 1979 op dat de (Joodse) beulen van Christus in de laatmiddeleeuwse beeldende kunst en (Passie-)literatuur denigrerend vergeleken werden met kwaadaardige honden. De voorbeelden die Marrow noemt zijn volgens hem allen te herleiden tot het volgende Psalmfragment:Honden staan om mij heen, een woeste bende sluit mij in, zij hebben mijn handen en voeten doorboordDe man linksonder, die grijnzend naar Christus opkijkt, draagt een rode hoofddoek met daarop een halve maan (het symbool van de islam) en een zespuntige ster (het symbool van het jodendom). Hiermee heeft de schilder willen aangeven dat het hier om een ongelovige gaat. Om de slechtheid van de mens en de menselijkheid van Christus te benadrukken, heeft de schilder de figuren op haast karikaturale wijze neergezet. In een later werk van Bosch, de Gentse kruisdraging gaat hij wat dit betreft nog een stap verder.

Koninklijk Museum voor Schone Kunsten Antwerpen

Categorie:Schilderij in de National Gallery (Londen)

Navolger van Jheronimus Bosch. ''[[De doornenkroning met stichtersportret

''Kruisboogschutter''. 2e helft 16e eeuw. [[Madrid (stad)

Kruisdraging (Jheronimus Bosch of navolger)

Rijksbureau voor Kunsthistorische Documentatie

Lijst van schilderijen van Jheronimus Bosch

Geschiedenis van de relatie tussen mens en hond#Waakhonden

Bestand:Bosch copyist or follower Christ Crowned with Thorns with donor.jpg


De_doornenkroning_van_Christus

Christ Crowned with Thorns (Bosch, London)

Prompt: Verklaar de Voorstelling van dit kunstwerk, De_doornenkroning_van_Christus.

Het werk is ontleend aan Matteüs 27 : 27-31, waar beschreven wordt hoe de soldaten van Pontius Pilatus Christus spottend tot koning van de Joden uitroepen door hem een rode mantel om te doen en hem een doornenkroon op te zetten. Christus draagt hier echter een witte mantel. De twee bovenste mannen zijn te herkennen als soldaten; de twee onderste zijn mogelijk Farizeeën.Volgens de Britse kunsthistoricus Martin Davies is het hoofdthema van het werk Christus' bereidheid zijn lot te ondergaan. Bosch-auteur Ludwig von Baldass wijst op het individuele karakter van de soldaten. Josua Bruyn suggereert dat de vier figuren om Christus de vier temperamenten voorstellen.De soldaat, die op het punt staat Christus de doornenkroon op te zetten, draagt een tulband met daarin een pijl. Het motief van een hoofddeksel met een pijl erdoor komt ook voor in de vele imitaties van het werk – bijvoorbeeld de Doornenkroning in Antwerpen – en heeft waarschijnlijk een allegorische betekenis. Mogelijk gaat het hier om een toespeling op de seksuele daad.De rechtersoldaat draagt een bontmuts met daarop een soort corsage van eikenloof en een spijkerhalsband. In de Late Middeleeuwen werden spijkerhalsbanden gebruikt om jachthonden te beschermen tegen beten van wolven en andere wilde dieren en om te voorkomen dat al dan niet kwaadaardige waakhonden elkaar te lijf zouden gaan. Dit laatste blijkt onder meer uit een passage in een kroniek uit 1480, waarin beschreven wordt hoe de Vlaamse edelman Philippe de Hornes, na bij verstek veroordeeld te zijn wegens medeplichtigheid aan de moord op de grootbaljuw van Gent, Jehan de Dadizele, een spijkerhalsband droeg à facon d’un colier dont l’on est accoustumé armer les mauvais chiens (op de manier van een halsband waarmee men gewoonlijk valse honden uitrust) om zich tegen de woedende Gentenaren te verdedigen. Bosch-auteur James Marrow wees er in 1979 op dat de (Joodse) beulen van Christus in de laatmiddeleeuwse beeldende kunst en (Passie-)literatuur denigrerend vergeleken werden met kwaadaardige honden. De voorbeelden die Marrow noemt zijn volgens hem allen te herleiden tot het volgende Psalmfragment:Honden staan om mij heen, een woeste bende sluit mij in, zij hebben mijn handen en voeten doorboordDe man linksonder, die grijnzend naar Christus opkijkt, draagt een rode hoofddoek met daarop een halve maan (het symbool van de islam) en een zespuntige ster (het symbool van het jodendom). Hiermee heeft de schilder willen aangeven dat het hier om een ongelovige gaat. Om de slechtheid van de mens en de menselijkheid van Christus te benadrukken, heeft de schilder de figuren op haast karikaturale wijze neergezet. In een later werk van Bosch, de Gentse kruisdraging gaat hij wat dit betreft nog een stap verder.

Koninklijk Museum voor Schone Kunsten Antwerpen

Categorie:Schilderij in de National Gallery (Londen)

Navolger van Jheronimus Bosch. ''[[De doornenkroning met stichtersportret

''Kruisboogschutter''. 2e helft 16e eeuw. [[Madrid (stad)

Kruisdraging (Jheronimus Bosch of navolger)

Rijksbureau voor Kunsthistorische Documentatie

Lijst van schilderijen van Jheronimus Bosch

Geschiedenis van de relatie tussen mens en hond#Waakhonden

Bestand:Bosch copyist or follower Christ Crowned with Thorns with donor.jpg


De_doornenkroning_van_Christus

Christ Crowned with Thorns (Bosch, London)

Prompt: Hoe verklaart De_doornenkroning_van_Christus zijn Voorstelling?

Het werk is ontleend aan Matteüs 27 : 27-31, waar beschreven wordt hoe de soldaten van Pontius Pilatus Christus spottend tot koning van de Joden uitroepen door hem een rode mantel om te doen en hem een doornenkroon op te zetten. Christus draagt hier echter een witte mantel. De twee bovenste mannen zijn te herkennen als soldaten; de twee onderste zijn mogelijk Farizeeën.Volgens de Britse kunsthistoricus Martin Davies is het hoofdthema van het werk Christus' bereidheid zijn lot te ondergaan. Bosch-auteur Ludwig von Baldass wijst op het individuele karakter van de soldaten. Josua Bruyn suggereert dat de vier figuren om Christus de vier temperamenten voorstellen.De soldaat, die op het punt staat Christus de doornenkroon op te zetten, draagt een tulband met daarin een pijl. Het motief van een hoofddeksel met een pijl erdoor komt ook voor in de vele imitaties van het werk – bijvoorbeeld de Doornenkroning in Antwerpen – en heeft waarschijnlijk een allegorische betekenis. Mogelijk gaat het hier om een toespeling op de seksuele daad.De rechtersoldaat draagt een bontmuts met daarop een soort corsage van eikenloof en een spijkerhalsband. In de Late Middeleeuwen werden spijkerhalsbanden gebruikt om jachthonden te beschermen tegen beten van wolven en andere wilde dieren en om te voorkomen dat al dan niet kwaadaardige waakhonden elkaar te lijf zouden gaan. Dit laatste blijkt onder meer uit een passage in een kroniek uit 1480, waarin beschreven wordt hoe de Vlaamse edelman Philippe de Hornes, na bij verstek veroordeeld te zijn wegens medeplichtigheid aan de moord op de grootbaljuw van Gent, Jehan de Dadizele, een spijkerhalsband droeg à facon d’un colier dont l’on est accoustumé armer les mauvais chiens (op de manier van een halsband waarmee men gewoonlijk valse honden uitrust) om zich tegen de woedende Gentenaren te verdedigen. Bosch-auteur James Marrow wees er in 1979 op dat de (Joodse) beulen van Christus in de laatmiddeleeuwse beeldende kunst en (Passie-)literatuur denigrerend vergeleken werden met kwaadaardige honden. De voorbeelden die Marrow noemt zijn volgens hem allen te herleiden tot het volgende Psalmfragment:Honden staan om mij heen, een woeste bende sluit mij in, zij hebben mijn handen en voeten doorboordDe man linksonder, die grijnzend naar Christus opkijkt, draagt een rode hoofddoek met daarop een halve maan (het symbool van de islam) en een zespuntige ster (het symbool van het jodendom). Hiermee heeft de schilder willen aangeven dat het hier om een ongelovige gaat. Om de slechtheid van de mens en de menselijkheid van Christus te benadrukken, heeft de schilder de figuren op haast karikaturale wijze neergezet. In een later werk van Bosch, de Gentse kruisdraging gaat hij wat dit betreft nog een stap verder.

Koninklijk Museum voor Schone Kunsten Antwerpen

Categorie:Schilderij in de National Gallery (Londen)

Navolger van Jheronimus Bosch. ''[[De doornenkroning met stichtersportret

''Kruisboogschutter''. 2e helft 16e eeuw. [[Madrid (stad)

Kruisdraging (Jheronimus Bosch of navolger)

Rijksbureau voor Kunsthistorische Documentatie

Lijst van schilderijen van Jheronimus Bosch

Geschiedenis van de relatie tussen mens en hond#Waakhonden

Bestand:Bosch copyist or follower Christ Crowned with Thorns with donor.jpg


De_doornenkroning_van_Christus

Christ Crowned with Thorns (Bosch, London)

Prompt: Hoe wordt de Voorstelling besproken in De_doornenkroning_van_Christus?

Het werk is ontleend aan Matteüs 27 : 27-31, waar beschreven wordt hoe de soldaten van Pontius Pilatus Christus spottend tot koning van de Joden uitroepen door hem een rode mantel om te doen en hem een doornenkroon op te zetten. Christus draagt hier echter een witte mantel. De twee bovenste mannen zijn te herkennen als soldaten; de twee onderste zijn mogelijk Farizeeën.Volgens de Britse kunsthistoricus Martin Davies is het hoofdthema van het werk Christus' bereidheid zijn lot te ondergaan. Bosch-auteur Ludwig von Baldass wijst op het individuele karakter van de soldaten. Josua Bruyn suggereert dat de vier figuren om Christus de vier temperamenten voorstellen.De soldaat, die op het punt staat Christus de doornenkroon op te zetten, draagt een tulband met daarin een pijl. Het motief van een hoofddeksel met een pijl erdoor komt ook voor in de vele imitaties van het werk – bijvoorbeeld de Doornenkroning in Antwerpen – en heeft waarschijnlijk een allegorische betekenis. Mogelijk gaat het hier om een toespeling op de seksuele daad.De rechtersoldaat draagt een bontmuts met daarop een soort corsage van eikenloof en een spijkerhalsband. In de Late Middeleeuwen werden spijkerhalsbanden gebruikt om jachthonden te beschermen tegen beten van wolven en andere wilde dieren en om te voorkomen dat al dan niet kwaadaardige waakhonden elkaar te lijf zouden gaan. Dit laatste blijkt onder meer uit een passage in een kroniek uit 1480, waarin beschreven wordt hoe de Vlaamse edelman Philippe de Hornes, na bij verstek veroordeeld te zijn wegens medeplichtigheid aan de moord op de grootbaljuw van Gent, Jehan de Dadizele, een spijkerhalsband droeg à facon d’un colier dont l’on est accoustumé armer les mauvais chiens (op de manier van een halsband waarmee men gewoonlijk valse honden uitrust) om zich tegen de woedende Gentenaren te verdedigen. Bosch-auteur James Marrow wees er in 1979 op dat de (Joodse) beulen van Christus in de laatmiddeleeuwse beeldende kunst en (Passie-)literatuur denigrerend vergeleken werden met kwaadaardige honden. De voorbeelden die Marrow noemt zijn volgens hem allen te herleiden tot het volgende Psalmfragment:Honden staan om mij heen, een woeste bende sluit mij in, zij hebben mijn handen en voeten doorboordDe man linksonder, die grijnzend naar Christus opkijkt, draagt een rode hoofddoek met daarop een halve maan (het symbool van de islam) en een zespuntige ster (het symbool van het jodendom). Hiermee heeft de schilder willen aangeven dat het hier om een ongelovige gaat. Om de slechtheid van de mens en de menselijkheid van Christus te benadrukken, heeft de schilder de figuren op haast karikaturale wijze neergezet. In een later werk van Bosch, de Gentse kruisdraging gaat hij wat dit betreft nog een stap verder.

Koninklijk Museum voor Schone Kunsten Antwerpen

Categorie:Schilderij in de National Gallery (Londen)

Navolger van Jheronimus Bosch. ''[[De doornenkroning met stichtersportret

''Kruisboogschutter''. 2e helft 16e eeuw. [[Madrid (stad)

Kruisdraging (Jheronimus Bosch of navolger)

Rijksbureau voor Kunsthistorische Documentatie

Lijst van schilderijen van Jheronimus Bosch

Geschiedenis van de relatie tussen mens en hond#Waakhonden

Bestand:Bosch copyist or follower Christ Crowned with Thorns with donor.jpg


De_doornenkroning_van_Christus

Christ Crowned with Thorns (Bosch, London)

Prompt: Focus op De_doornenkroning_van_Christus en leg de Toeschrijving en datering uit.

De Doornenkroning wordt unaniem aan Bosch toegeschreven. Volgens Bosch-kenners Charles de Tolnay en Jacques Combe stamt het werk uit Bosch' middenperiode. Volgens De Tolnay is het mogelijk beïnvloed door laatgotische voorbeelden uit Frankrijk en Vlaanderen. Volgens Combe is het werk het eerste van de groep halffigurige passievoorstellingen, waartoe bijvoorbeeld ook de Kruisdraging in Gent behoort. Volgens Ludwig von Baldass is het ontstaan na de Doornenkroning in Antwerpen. Tegenwoordig gaat men er echter uit dat dit werk door een navolger geschilderd is. Dendrochronologisch onderzoek heeft uitgewezen dat het werk waarschijnlijk omstreeks 1485 of later is ontstaan.

Koninklijk Museum voor Schone Kunsten Antwerpen

Categorie:Schilderij in de National Gallery (Londen)

Navolger van Jheronimus Bosch. ''[[De doornenkroning met stichtersportret

''Kruisboogschutter''. 2e helft 16e eeuw. [[Madrid (stad)

Kruisdraging (Jheronimus Bosch of navolger)

Rijksbureau voor Kunsthistorische Documentatie

Lijst van schilderijen van Jheronimus Bosch

Geschiedenis van de relatie tussen mens en hond#Waakhonden

Bestand:Bosch copyist or follower Christ Crowned with Thorns with donor.jpg


De_doornenkroning_van_Christus

Christ Crowned with Thorns (Bosch, London)

Prompt: Verklaar de Toeschrijving en datering van dit kunstwerk, De_doornenkroning_van_Christus.

De Doornenkroning wordt unaniem aan Bosch toegeschreven. Volgens Bosch-kenners Charles de Tolnay en Jacques Combe stamt het werk uit Bosch' middenperiode. Volgens De Tolnay is het mogelijk beïnvloed door laatgotische voorbeelden uit Frankrijk en Vlaanderen. Volgens Combe is het werk het eerste van de groep halffigurige passievoorstellingen, waartoe bijvoorbeeld ook de Kruisdraging in Gent behoort. Volgens Ludwig von Baldass is het ontstaan na de Doornenkroning in Antwerpen. Tegenwoordig gaat men er echter uit dat dit werk door een navolger geschilderd is. Dendrochronologisch onderzoek heeft uitgewezen dat het werk waarschijnlijk omstreeks 1485 of later is ontstaan.

Koninklijk Museum voor Schone Kunsten Antwerpen

Categorie:Schilderij in de National Gallery (Londen)

Navolger van Jheronimus Bosch. ''[[De doornenkroning met stichtersportret

''Kruisboogschutter''. 2e helft 16e eeuw. [[Madrid (stad)

Kruisdraging (Jheronimus Bosch of navolger)

Rijksbureau voor Kunsthistorische Documentatie

Lijst van schilderijen van Jheronimus Bosch

Geschiedenis van de relatie tussen mens en hond#Waakhonden

Bestand:Bosch copyist or follower Christ Crowned with Thorns with donor.jpg


De_doornenkroning_van_Christus

Christ Crowned with Thorns (Bosch, London)

Prompt: Hoe verklaart De_doornenkroning_van_Christus zijn Toeschrijving en datering?

De Doornenkroning wordt unaniem aan Bosch toegeschreven. Volgens Bosch-kenners Charles de Tolnay en Jacques Combe stamt het werk uit Bosch' middenperiode. Volgens De Tolnay is het mogelijk beïnvloed door laatgotische voorbeelden uit Frankrijk en Vlaanderen. Volgens Combe is het werk het eerste van de groep halffigurige passievoorstellingen, waartoe bijvoorbeeld ook de Kruisdraging in Gent behoort. Volgens Ludwig von Baldass is het ontstaan na de Doornenkroning in Antwerpen. Tegenwoordig gaat men er echter uit dat dit werk door een navolger geschilderd is. Dendrochronologisch onderzoek heeft uitgewezen dat het werk waarschijnlijk omstreeks 1485 of later is ontstaan.

Koninklijk Museum voor Schone Kunsten Antwerpen

Categorie:Schilderij in de National Gallery (Londen)

Navolger van Jheronimus Bosch. ''[[De doornenkroning met stichtersportret

''Kruisboogschutter''. 2e helft 16e eeuw. [[Madrid (stad)

Kruisdraging (Jheronimus Bosch of navolger)

Rijksbureau voor Kunsthistorische Documentatie

Lijst van schilderijen van Jheronimus Bosch

Geschiedenis van de relatie tussen mens en hond#Waakhonden

Bestand:Bosch copyist or follower Christ Crowned with Thorns with donor.jpg


De_doornenkroning_van_Christus

Christ Crowned with Thorns (Bosch, London)

Prompt: Hoe wordt de Toeschrijving en datering besproken in De_doornenkroning_van_Christus?

De Doornenkroning wordt unaniem aan Bosch toegeschreven. Volgens Bosch-kenners Charles de Tolnay en Jacques Combe stamt het werk uit Bosch' middenperiode. Volgens De Tolnay is het mogelijk beïnvloed door laatgotische voorbeelden uit Frankrijk en Vlaanderen. Volgens Combe is het werk het eerste van de groep halffigurige passievoorstellingen, waartoe bijvoorbeeld ook de Kruisdraging in Gent behoort. Volgens Ludwig von Baldass is het ontstaan na de Doornenkroning in Antwerpen. Tegenwoordig gaat men er echter uit dat dit werk door een navolger geschilderd is. Dendrochronologisch onderzoek heeft uitgewezen dat het werk waarschijnlijk omstreeks 1485 of later is ontstaan.

Koninklijk Museum voor Schone Kunsten Antwerpen

Categorie:Schilderij in de National Gallery (Londen)

Navolger van Jheronimus Bosch. ''[[De doornenkroning met stichtersportret

''Kruisboogschutter''. 2e helft 16e eeuw. [[Madrid (stad)

Kruisdraging (Jheronimus Bosch of navolger)

Rijksbureau voor Kunsthistorische Documentatie

Lijst van schilderijen van Jheronimus Bosch

Geschiedenis van de relatie tussen mens en hond#Waakhonden

Bestand:Bosch copyist or follower Christ Crowned with Thorns with donor.jpg


De_doornenkroning_van_Christus

Christ Crowned with Thorns (Bosch, London)

Prompt: Focus op De_doornenkroning_van_Christus en leg de Herkomst uit.

Het werk is afkomstig uit de verzameling van Hollingworth Magniac, ook de Colworth Collection genoemd. In 1867 erfde zijn zoon, Charles Magniac, het werk, waarna het op 2 juli 1892 bij Christie's in Londen voor 200 guineas als een vroeg Vlaams schilderij werd geveild aan Robert Crawshay. Vervolgens kwam het in handen van de Galleria Sangiorgio in Rome tot het in 1934 werd gekocht door de National Gallery in Londen.

Koninklijk Museum voor Schone Kunsten Antwerpen

Categorie:Schilderij in de National Gallery (Londen)

Navolger van Jheronimus Bosch. ''[[De doornenkroning met stichtersportret

''Kruisboogschutter''. 2e helft 16e eeuw. [[Madrid (stad)

Kruisdraging (Jheronimus Bosch of navolger)

Rijksbureau voor Kunsthistorische Documentatie

Lijst van schilderijen van Jheronimus Bosch

Geschiedenis van de relatie tussen mens en hond#Waakhonden

Bestand:Bosch copyist or follower Christ Crowned with Thorns with donor.jpg


De_doornenkroning_van_Christus

Christ Crowned with Thorns (Bosch, London)

Prompt: Verklaar de Herkomst van dit kunstwerk, De_doornenkroning_van_Christus.

Het werk is afkomstig uit de verzameling van Hollingworth Magniac, ook de Colworth Collection genoemd. In 1867 erfde zijn zoon, Charles Magniac, het werk, waarna het op 2 juli 1892 bij Christie's in Londen voor 200 guineas als een vroeg Vlaams schilderij werd geveild aan Robert Crawshay. Vervolgens kwam het in handen van de Galleria Sangiorgio in Rome tot het in 1934 werd gekocht door de National Gallery in Londen.

Koninklijk Museum voor Schone Kunsten Antwerpen

Categorie:Schilderij in de National Gallery (Londen)

Navolger van Jheronimus Bosch. ''[[De doornenkroning met stichtersportret

''Kruisboogschutter''. 2e helft 16e eeuw. [[Madrid (stad)

Kruisdraging (Jheronimus Bosch of navolger)

Rijksbureau voor Kunsthistorische Documentatie

Lijst van schilderijen van Jheronimus Bosch

Geschiedenis van de relatie tussen mens en hond#Waakhonden

Bestand:Bosch copyist or follower Christ Crowned with Thorns with donor.jpg


De_doornenkroning_van_Christus

Christ Crowned with Thorns (Bosch, London)

Prompt: Hoe verklaart De_doornenkroning_van_Christus zijn Herkomst?

Het werk is afkomstig uit de verzameling van Hollingworth Magniac, ook de Colworth Collection genoemd. In 1867 erfde zijn zoon, Charles Magniac, het werk, waarna het op 2 juli 1892 bij Christie's in Londen voor 200 guineas als een vroeg Vlaams schilderij werd geveild aan Robert Crawshay. Vervolgens kwam het in handen van de Galleria Sangiorgio in Rome tot het in 1934 werd gekocht door de National Gallery in Londen.

Koninklijk Museum voor Schone Kunsten Antwerpen

Categorie:Schilderij in de National Gallery (Londen)

Navolger van Jheronimus Bosch. ''[[De doornenkroning met stichtersportret

''Kruisboogschutter''. 2e helft 16e eeuw. [[Madrid (stad)

Kruisdraging (Jheronimus Bosch of navolger)

Rijksbureau voor Kunsthistorische Documentatie

Lijst van schilderijen van Jheronimus Bosch

Geschiedenis van de relatie tussen mens en hond#Waakhonden

Bestand:Bosch copyist or follower Christ Crowned with Thorns with donor.jpg


De_doornenkroning_van_Christus

Christ Crowned with Thorns (Bosch, London)

Prompt: Hoe wordt de Herkomst besproken in De_doornenkroning_van_Christus?

Het werk is afkomstig uit de verzameling van Hollingworth Magniac, ook de Colworth Collection genoemd. In 1867 erfde zijn zoon, Charles Magniac, het werk, waarna het op 2 juli 1892 bij Christie's in Londen voor 200 guineas als een vroeg Vlaams schilderij werd geveild aan Robert Crawshay. Vervolgens kwam het in handen van de Galleria Sangiorgio in Rome tot het in 1934 werd gekocht door de National Gallery in Londen.

Koninklijk Museum voor Schone Kunsten Antwerpen

Categorie:Schilderij in de National Gallery (Londen)

Navolger van Jheronimus Bosch. ''[[De doornenkroning met stichtersportret

''Kruisboogschutter''. 2e helft 16e eeuw. [[Madrid (stad)

Kruisdraging (Jheronimus Bosch of navolger)

Rijksbureau voor Kunsthistorische Documentatie

Lijst van schilderijen van Jheronimus Bosch

Geschiedenis van de relatie tussen mens en hond#Waakhonden

Bestand:Bosch copyist or follower Christ Crowned with Thorns with donor.jpg


De_doornenkroning_van_Christus

Christ Crowned with Thorns (Bosch, London)

Prompt: Focus op De_doornenkroning_van_Christus en leg de Tentoonstellingen uit.

De doornenkroning van Christus maakte deel uit van de volgende tentoonstellingen:Exhibition of Works by the Old Masters and by Deceased Masters of the British School. Winter Exhibition, Royal Academy, Londen, januari-maart 1882, cat.nr. 198, p. 42 (als Holbein?).Jheronimus Bosch, Noordbrabants Museum, 's-Hertogenbosch, 17 september-15 november 1967, cat.nr. 22, p. 105 (als Jheronimus Bosch).

Koninklijk Museum voor Schone Kunsten Antwerpen

Categorie:Schilderij in de National Gallery (Londen)

Navolger van Jheronimus Bosch. ''[[De doornenkroning met stichtersportret

''Kruisboogschutter''. 2e helft 16e eeuw. [[Madrid (stad)

Kruisdraging (Jheronimus Bosch of navolger)

Rijksbureau voor Kunsthistorische Documentatie

Lijst van schilderijen van Jheronimus Bosch

Geschiedenis van de relatie tussen mens en hond#Waakhonden

Bestand:Bosch copyist or follower Christ Crowned with Thorns with donor.jpg


De_doornenkroning_van_Christus

Christ Crowned with Thorns (Bosch, London)

Prompt: Verklaar de Tentoonstellingen van dit kunstwerk, De_doornenkroning_van_Christus.

De doornenkroning van Christus maakte deel uit van de volgende tentoonstellingen:Exhibition of Works by the Old Masters and by Deceased Masters of the British School. Winter Exhibition, Royal Academy, Londen, januari-maart 1882, cat.nr. 198, p. 42 (als Holbein?).Jheronimus Bosch, Noordbrabants Museum, 's-Hertogenbosch, 17 september-15 november 1967, cat.nr. 22, p. 105 (als Jheronimus Bosch).

Koninklijk Museum voor Schone Kunsten Antwerpen

Categorie:Schilderij in de National Gallery (Londen)

Navolger van Jheronimus Bosch. ''[[De doornenkroning met stichtersportret

''Kruisboogschutter''. 2e helft 16e eeuw. [[Madrid (stad)

Kruisdraging (Jheronimus Bosch of navolger)

Rijksbureau voor Kunsthistorische Documentatie

Lijst van schilderijen van Jheronimus Bosch

Geschiedenis van de relatie tussen mens en hond#Waakhonden

Bestand:Bosch copyist or follower Christ Crowned with Thorns with donor.jpg


De_doornenkroning_van_Christus

Christ Crowned with Thorns (Bosch, London)

Prompt: Hoe verklaart De_doornenkroning_van_Christus zijn Tentoonstellingen?

De doornenkroning van Christus maakte deel uit van de volgende tentoonstellingen:Exhibition of Works by the Old Masters and by Deceased Masters of the British School. Winter Exhibition, Royal Academy, Londen, januari-maart 1882, cat.nr. 198, p. 42 (als Holbein?).Jheronimus Bosch, Noordbrabants Museum, 's-Hertogenbosch, 17 september-15 november 1967, cat.nr. 22, p. 105 (als Jheronimus Bosch).

Koninklijk Museum voor Schone Kunsten Antwerpen

Categorie:Schilderij in de National Gallery (Londen)

Navolger van Jheronimus Bosch. ''[[De doornenkroning met stichtersportret

''Kruisboogschutter''. 2e helft 16e eeuw. [[Madrid (stad)

Kruisdraging (Jheronimus Bosch of navolger)

Rijksbureau voor Kunsthistorische Documentatie

Lijst van schilderijen van Jheronimus Bosch

Geschiedenis van de relatie tussen mens en hond#Waakhonden

Bestand:Bosch copyist or follower Christ Crowned with Thorns with donor.jpg


De_doornenkroning_van_Christus

Christ Crowned with Thorns (Bosch, London)

Prompt: Hoe wordt de Tentoonstellingen besproken in De_doornenkroning_van_Christus?

De doornenkroning van Christus maakte deel uit van de volgende tentoonstellingen:Exhibition of Works by the Old Masters and by Deceased Masters of the British School. Winter Exhibition, Royal Academy, Londen, januari-maart 1882, cat.nr. 198, p. 42 (als Holbein?).Jheronimus Bosch, Noordbrabants Museum, 's-Hertogenbosch, 17 september-15 november 1967, cat.nr. 22, p. 105 (als Jheronimus Bosch).

Koninklijk Museum voor Schone Kunsten Antwerpen

Categorie:Schilderij in de National Gallery (Londen)

Navolger van Jheronimus Bosch. ''[[De doornenkroning met stichtersportret

''Kruisboogschutter''. 2e helft 16e eeuw. [[Madrid (stad)

Kruisdraging (Jheronimus Bosch of navolger)

Rijksbureau voor Kunsthistorische Documentatie

Lijst van schilderijen van Jheronimus Bosch

Geschiedenis van de relatie tussen mens en hond#Waakhonden

Bestand:Bosch copyist or follower Christ Crowned with Thorns with donor.jpg


Kruisiging

Prompt: Focus op Kruisiging en leg de abstract uit.

Kruisiging is een methode om iemand ter dood te brengen, waarbij het slachtoffer wordt vastgebonden of vastgenageld aan een kruis en blijft hangen totdat de dood erop volgt.

Gekruisigde slaven in het oude Rome (Fyodor Bronnikov, 1878)

Kruisiging van 26 christenen in [[Nagasaki (stad)

''Verscheide manieren van kruysigen'',  Nederlandse kopergravure, 17e eeuw

Het kruis wordt opgericht ([[James Tissot

Jezus' kruisdood (Daniel Hopfer (1470-1536))

Vrijwillige kruisiging op de Filipijnen ter [[dood en herrijzenis van Jezus

Islamitische Staat (in Irak en de Levant)


Kruisiging

Prompt: Verklaar de abstract van dit kunstwerk, Kruisiging.

Kruisiging is een methode om iemand ter dood te brengen, waarbij het slachtoffer wordt vastgebonden of vastgenageld aan een kruis en blijft hangen totdat de dood erop volgt.

Gekruisigde slaven in het oude Rome (Fyodor Bronnikov, 1878)

Kruisiging van 26 christenen in [[Nagasaki (stad)

''Verscheide manieren van kruysigen'',  Nederlandse kopergravure, 17e eeuw

Het kruis wordt opgericht ([[James Tissot

Jezus' kruisdood (Daniel Hopfer (1470-1536))

Vrijwillige kruisiging op de Filipijnen ter [[dood en herrijzenis van Jezus

Islamitische Staat (in Irak en de Levant)


Kruisiging

Prompt: Hoe verklaart Kruisiging zijn abstract?

Kruisiging is een methode om iemand ter dood te brengen, waarbij het slachtoffer wordt vastgebonden of vastgenageld aan een kruis en blijft hangen totdat de dood erop volgt.

Gekruisigde slaven in het oude Rome (Fyodor Bronnikov, 1878)

Kruisiging van 26 christenen in [[Nagasaki (stad)

''Verscheide manieren van kruysigen'',  Nederlandse kopergravure, 17e eeuw

Het kruis wordt opgericht ([[James Tissot

Jezus' kruisdood (Daniel Hopfer (1470-1536))

Vrijwillige kruisiging op de Filipijnen ter [[dood en herrijzenis van Jezus

Islamitische Staat (in Irak en de Levant)


Kruisiging

Prompt: Hoe wordt de abstract besproken in Kruisiging?

Kruisiging is een methode om iemand ter dood te brengen, waarbij het slachtoffer wordt vastgebonden of vastgenageld aan een kruis en blijft hangen totdat de dood erop volgt.

Gekruisigde slaven in het oude Rome (Fyodor Bronnikov, 1878)

Kruisiging van 26 christenen in [[Nagasaki (stad)

''Verscheide manieren van kruysigen'',  Nederlandse kopergravure, 17e eeuw

Het kruis wordt opgericht ([[James Tissot

Jezus' kruisdood (Daniel Hopfer (1470-1536))

Vrijwillige kruisiging op de Filipijnen ter [[dood en herrijzenis van Jezus

Islamitische Staat (in Irak en de Levant)


Kruisiging

Prompt: Focus op Kruisiging en leg de Methode uit.

Tegenwoordig wordt aangenomen dat het vastbinden van de ledematen met een touw de meest gebruikte methode was: het vastnagelen zou voorbehouden zijn aan de ernstigste gevallen. Bij kruisiging waren verschillende doodsoorzaken mogelijk: meestal stierf het slachtoffer uiteindelijk door verstikking, doordat het volle lichaamsgewicht aan de armen hangt en deze omhoog gestrekt zijn, wordt het steeds moeilijker om te ademen. Misschien kon het slachtoffer ook sterven door een hartstilstand, een fysieke schok of uitdroging. Het bloedverlies door vastnagelen was gering. Er werd eerst begonnen met een flinke geseling om de spieren te verzwakken. Vervolgens kreeg de veroordeelde de dwarsbalk van het kruis op de schouders gebonden en moest deze zo naar de executieplaats lopen. Na aankomst op de executieplaats werd de dwarsbalk op de staander geplaatst, waaraan het slachtoffer werd vastgebonden (of genageld). Het lichaam van de veroordeelde zakte door het gewicht steeds verder voorover en deels ook naar beneden. Hierdoor werd de ademhaling zeer bemoeilijkt en hoopte zich in de longen vocht op. De gekruisigde voorkwam tijdelijk verstikking door zich met zijn benen omhoog te drukken. Dit kostte echter veel kracht en was bijzonder pijnlijk. Wanneer het opdrukken niet meer lukte, stikte het slachtoffer uiteindelijk. Afhankelijk van de conditie van de gekruisigde, de methode waarop hij gekruisigd werd en andere externe factoren, trad de dood binnen enkele uren maar soms ook pas na enkele dagen in. Indien de veroordeelde niet met touw aan het kruis gebonden werd, werd deze met spijkers of nagels aan het kruis vastgeslagen. Deze nagels konden wel 13 tot 18 centimeter lang zijn en een vierkante centimeter breed. In tegenstelling tot wat vaak verondersteld wordt (en ook op veel schilderijen en crucifixen is afgebeeld), werden deze nagels niet door de handpalm heen geslagen, maar door de pols. Proeven met lijken toonden enkele eeuwen geleden aan, dat iemand van het kruis af zou scheuren als de nagels door de handpalmen zouden zijn geslagen. Recenter onderzoek van National Geographic Channel lijkt daarentegen uit te wijzen dat het toch mogelijk is dat de doorboorde voeten zoveel lichaamsgewicht torsten, dat ook de handpalmen zonder gevaar voor scheuring konden worden doorboord en het slachtoffer aldus zo veel mogelijk pijn leed. De spijkers werden, als ze door de pols gingen, langs de zenuwen geslagen. Hierdoor was het optrekken of opduwen van het lichaam zeer pijnlijk, doordat de spijkers direct langs de zenuwen schuurden.Waarschijnlijk waren de Perzen de eersten die kruisiging als executiemethode gebruikten. Er is bewijs dat gevangengenomen piraten zijn gekruisigd in de haven van Athene. Alexander de Grote introduceerde kruisiging binnen zijn hele rijk en was de eerste die hiervoor ook spijkers liet gebruiken (hij schijnt ooit een generaal te hebben laten kruisigen, omdat deze het oneens was met zijn campagneplannen).

Gekruisigde slaven in het oude Rome (Fyodor Bronnikov, 1878)

Kruisiging van 26 christenen in [[Nagasaki (stad)

''Verscheide manieren van kruysigen'',  Nederlandse kopergravure, 17e eeuw

Het kruis wordt opgericht ([[James Tissot

Jezus' kruisdood (Daniel Hopfer (1470-1536))

Vrijwillige kruisiging op de Filipijnen ter [[dood en herrijzenis van Jezus

Islamitische Staat (in Irak en de Levant)


Kruisiging

Prompt: Verklaar de Methode van dit kunstwerk, Kruisiging.

Tegenwoordig wordt aangenomen dat het vastbinden van de ledematen met een touw de meest gebruikte methode was: het vastnagelen zou voorbehouden zijn aan de ernstigste gevallen. Bij kruisiging waren verschillende doodsoorzaken mogelijk: meestal stierf het slachtoffer uiteindelijk door verstikking, doordat het volle lichaamsgewicht aan de armen hangt en deze omhoog gestrekt zijn, wordt het steeds moeilijker om te ademen. Misschien kon het slachtoffer ook sterven door een hartstilstand, een fysieke schok of uitdroging. Het bloedverlies door vastnagelen was gering. Er werd eerst begonnen met een flinke geseling om de spieren te verzwakken. Vervolgens kreeg de veroordeelde de dwarsbalk van het kruis op de schouders gebonden en moest deze zo naar de executieplaats lopen. Na aankomst op de executieplaats werd de dwarsbalk op de staander geplaatst, waaraan het slachtoffer werd vastgebonden (of genageld). Het lichaam van de veroordeelde zakte door het gewicht steeds verder voorover en deels ook naar beneden. Hierdoor werd de ademhaling zeer bemoeilijkt en hoopte zich in de longen vocht op. De gekruisigde voorkwam tijdelijk verstikking door zich met zijn benen omhoog te drukken. Dit kostte echter veel kracht en was bijzonder pijnlijk. Wanneer het opdrukken niet meer lukte, stikte het slachtoffer uiteindelijk. Afhankelijk van de conditie van de gekruisigde, de methode waarop hij gekruisigd werd en andere externe factoren, trad de dood binnen enkele uren maar soms ook pas na enkele dagen in. Indien de veroordeelde niet met touw aan het kruis gebonden werd, werd deze met spijkers of nagels aan het kruis vastgeslagen. Deze nagels konden wel 13 tot 18 centimeter lang zijn en een vierkante centimeter breed. In tegenstelling tot wat vaak verondersteld wordt (en ook op veel schilderijen en crucifixen is afgebeeld), werden deze nagels niet door de handpalm heen geslagen, maar door de pols. Proeven met lijken toonden enkele eeuwen geleden aan, dat iemand van het kruis af zou scheuren als de nagels door de handpalmen zouden zijn geslagen. Recenter onderzoek van National Geographic Channel lijkt daarentegen uit te wijzen dat het toch mogelijk is dat de doorboorde voeten zoveel lichaamsgewicht torsten, dat ook de handpalmen zonder gevaar voor scheuring konden worden doorboord en het slachtoffer aldus zo veel mogelijk pijn leed. De spijkers werden, als ze door de pols gingen, langs de zenuwen geslagen. Hierdoor was het optrekken of opduwen van het lichaam zeer pijnlijk, doordat de spijkers direct langs de zenuwen schuurden.Waarschijnlijk waren de Perzen de eersten die kruisiging als executiemethode gebruikten. Er is bewijs dat gevangengenomen piraten zijn gekruisigd in de haven van Athene. Alexander de Grote introduceerde kruisiging binnen zijn hele rijk en was de eerste die hiervoor ook spijkers liet gebruiken (hij schijnt ooit een generaal te hebben laten kruisigen, omdat deze het oneens was met zijn campagneplannen).

Gekruisigde slaven in het oude Rome (Fyodor Bronnikov, 1878)

Kruisiging van 26 christenen in [[Nagasaki (stad)

''Verscheide manieren van kruysigen'',  Nederlandse kopergravure, 17e eeuw

Het kruis wordt opgericht ([[James Tissot

Jezus' kruisdood (Daniel Hopfer (1470-1536))

Vrijwillige kruisiging op de Filipijnen ter [[dood en herrijzenis van Jezus

Islamitische Staat (in Irak en de Levant)


Kruisiging

Prompt: Hoe verklaart Kruisiging zijn Methode?

Tegenwoordig wordt aangenomen dat het vastbinden van de ledematen met een touw de meest gebruikte methode was: het vastnagelen zou voorbehouden zijn aan de ernstigste gevallen. Bij kruisiging waren verschillende doodsoorzaken mogelijk: meestal stierf het slachtoffer uiteindelijk door verstikking, doordat het volle lichaamsgewicht aan de armen hangt en deze omhoog gestrekt zijn, wordt het steeds moeilijker om te ademen. Misschien kon het slachtoffer ook sterven door een hartstilstand, een fysieke schok of uitdroging. Het bloedverlies door vastnagelen was gering. Er werd eerst begonnen met een flinke geseling om de spieren te verzwakken. Vervolgens kreeg de veroordeelde de dwarsbalk van het kruis op de schouders gebonden en moest deze zo naar de executieplaats lopen. Na aankomst op de executieplaats werd de dwarsbalk op de staander geplaatst, waaraan het slachtoffer werd vastgebonden (of genageld). Het lichaam van de veroordeelde zakte door het gewicht steeds verder voorover en deels ook naar beneden. Hierdoor werd de ademhaling zeer bemoeilijkt en hoopte zich in de longen vocht op. De gekruisigde voorkwam tijdelijk verstikking door zich met zijn benen omhoog te drukken. Dit kostte echter veel kracht en was bijzonder pijnlijk. Wanneer het opdrukken niet meer lukte, stikte het slachtoffer uiteindelijk. Afhankelijk van de conditie van de gekruisigde, de methode waarop hij gekruisigd werd en andere externe factoren, trad de dood binnen enkele uren maar soms ook pas na enkele dagen in. Indien de veroordeelde niet met touw aan het kruis gebonden werd, werd deze met spijkers of nagels aan het kruis vastgeslagen. Deze nagels konden wel 13 tot 18 centimeter lang zijn en een vierkante centimeter breed. In tegenstelling tot wat vaak verondersteld wordt (en ook op veel schilderijen en crucifixen is afgebeeld), werden deze nagels niet door de handpalm heen geslagen, maar door de pols. Proeven met lijken toonden enkele eeuwen geleden aan, dat iemand van het kruis af zou scheuren als de nagels door de handpalmen zouden zijn geslagen. Recenter onderzoek van National Geographic Channel lijkt daarentegen uit te wijzen dat het toch mogelijk is dat de doorboorde voeten zoveel lichaamsgewicht torsten, dat ook de handpalmen zonder gevaar voor scheuring konden worden doorboord en het slachtoffer aldus zo veel mogelijk pijn leed. De spijkers werden, als ze door de pols gingen, langs de zenuwen geslagen. Hierdoor was het optrekken of opduwen van het lichaam zeer pijnlijk, doordat de spijkers direct langs de zenuwen schuurden.Waarschijnlijk waren de Perzen de eersten die kruisiging als executiemethode gebruikten. Er is bewijs dat gevangengenomen piraten zijn gekruisigd in de haven van Athene. Alexander de Grote introduceerde kruisiging binnen zijn hele rijk en was de eerste die hiervoor ook spijkers liet gebruiken (hij schijnt ooit een generaal te hebben laten kruisigen, omdat deze het oneens was met zijn campagneplannen).

Gekruisigde slaven in het oude Rome (Fyodor Bronnikov, 1878)

Kruisiging van 26 christenen in [[Nagasaki (stad)

''Verscheide manieren van kruysigen'',  Nederlandse kopergravure, 17e eeuw

Het kruis wordt opgericht ([[James Tissot

Jezus' kruisdood (Daniel Hopfer (1470-1536))

Vrijwillige kruisiging op de Filipijnen ter [[dood en herrijzenis van Jezus

Islamitische Staat (in Irak en de Levant)


Kruisiging

Prompt: Hoe wordt de Methode besproken in Kruisiging?

Tegenwoordig wordt aangenomen dat het vastbinden van de ledematen met een touw de meest gebruikte methode was: het vastnagelen zou voorbehouden zijn aan de ernstigste gevallen. Bij kruisiging waren verschillende doodsoorzaken mogelijk: meestal stierf het slachtoffer uiteindelijk door verstikking, doordat het volle lichaamsgewicht aan de armen hangt en deze omhoog gestrekt zijn, wordt het steeds moeilijker om te ademen. Misschien kon het slachtoffer ook sterven door een hartstilstand, een fysieke schok of uitdroging. Het bloedverlies door vastnagelen was gering. Er werd eerst begonnen met een flinke geseling om de spieren te verzwakken. Vervolgens kreeg de veroordeelde de dwarsbalk van het kruis op de schouders gebonden en moest deze zo naar de executieplaats lopen. Na aankomst op de executieplaats werd de dwarsbalk op de staander geplaatst, waaraan het slachtoffer werd vastgebonden (of genageld). Het lichaam van de veroordeelde zakte door het gewicht steeds verder voorover en deels ook naar beneden. Hierdoor werd de ademhaling zeer bemoeilijkt en hoopte zich in de longen vocht op. De gekruisigde voorkwam tijdelijk verstikking door zich met zijn benen omhoog te drukken. Dit kostte echter veel kracht en was bijzonder pijnlijk. Wanneer het opdrukken niet meer lukte, stikte het slachtoffer uiteindelijk. Afhankelijk van de conditie van de gekruisigde, de methode waarop hij gekruisigd werd en andere externe factoren, trad de dood binnen enkele uren maar soms ook pas na enkele dagen in. Indien de veroordeelde niet met touw aan het kruis gebonden werd, werd deze met spijkers of nagels aan het kruis vastgeslagen. Deze nagels konden wel 13 tot 18 centimeter lang zijn en een vierkante centimeter breed. In tegenstelling tot wat vaak verondersteld wordt (en ook op veel schilderijen en crucifixen is afgebeeld), werden deze nagels niet door de handpalm heen geslagen, maar door de pols. Proeven met lijken toonden enkele eeuwen geleden aan, dat iemand van het kruis af zou scheuren als de nagels door de handpalmen zouden zijn geslagen. Recenter onderzoek van National Geographic Channel lijkt daarentegen uit te wijzen dat het toch mogelijk is dat de doorboorde voeten zoveel lichaamsgewicht torsten, dat ook de handpalmen zonder gevaar voor scheuring konden worden doorboord en het slachtoffer aldus zo veel mogelijk pijn leed. De spijkers werden, als ze door de pols gingen, langs de zenuwen geslagen. Hierdoor was het optrekken of opduwen van het lichaam zeer pijnlijk, doordat de spijkers direct langs de zenuwen schuurden.Waarschijnlijk waren de Perzen de eersten die kruisiging als executiemethode gebruikten. Er is bewijs dat gevangengenomen piraten zijn gekruisigd in de haven van Athene. Alexander de Grote introduceerde kruisiging binnen zijn hele rijk en was de eerste die hiervoor ook spijkers liet gebruiken (hij schijnt ooit een generaal te hebben laten kruisigen, omdat deze het oneens was met zijn campagneplannen).

Gekruisigde slaven in het oude Rome (Fyodor Bronnikov, 1878)

Kruisiging van 26 christenen in [[Nagasaki (stad)

''Verscheide manieren van kruysigen'',  Nederlandse kopergravure, 17e eeuw

Het kruis wordt opgericht ([[James Tissot

Jezus' kruisdood (Daniel Hopfer (1470-1536))

Vrijwillige kruisiging op de Filipijnen ter [[dood en herrijzenis van Jezus

Islamitische Staat (in Irak en de Levant)


Kruisiging

Prompt: Focus op Kruisiging en leg de Romeinen uit.

Romeinse burgers konden worden omgebracht met het zwaard, maar slaven of niet-burgers konden de wreedste folteringen ondergaan. Zij konden op de brandstapel worden gedood, voor de wilde dieren geworpen of gekruisigd. Volgens de Romeinse redenaar/politicus/filosoof Cicero was de kruisiging de extreemste vorm van doodstraf.Sadistische bestuurders schrokken er niet voor terug om van de kruisiging een schouwspel te maken als vermaak en tegelijk als afschrikwekkend voorbeeld voor de bevolking. Bekend is bijvoorbeeld de kruisiging van de christenen in 64 na Christus na de grote brand van Rome. Christenen werden opgepakt en op verschillende wrede manieren ter dood gebracht. Een deel van hen werd aan kruisen geslagen, die toen de avond viel bij wijze van verlichting in brand werden gestoken.Kruisigingen verliepen niet altijd op dezelfde wijze. De filosoof Seneca beschreef in een van zijn dialogen dat hij ooit een bonte verzameling van kruisen zag, grote, kleine en ingenieus geconstrueerde. Sommige slachtoffers waren met het hoofd naar beneden gekruisigd, anderen waren met hun schaamdelen vastgespijkerd. Gekruisigden werden niet begraven, wat in die tijd verlies van de identiteit betekende. Het lichaam bleef aan het kruis hangen als voedsel voor honden en gieren. Om te voorkomen dat verwanten het lijk van het kruis zouden halen om het toch te begraven werd er een wachtpost bij gezet. In Judea, evenwel, mocht een lijk niet 's nachts blijven hangen (Deuteronomium 21:23) en Jezus van Nazareth is volgens de Bijbel dan ook dezelfde dag nog begraven.Onder de Romeinen was het gebruikelijk dat het slachtoffer zelf, niet het hele kruis, maar enkel de horizontale dwarsbalk, het 'patibulum',  moest dragen naar de plek van de kruisiging. Als de kruisiging plaatsvond op een vaste plaats (zoals Golgotha bij Jeruzalem) stonden de verticale balken daar al klaar. De enige archeologische aanwijzing van een kruisiging werd teruggevonden nabij Givat Hamivtar in Israel. In tegenstelling tot de kunsthistorische weergave werden de nagels hier langs de zijkanten van de voeten in de hoofdbalk geslagen, en niet met een steunbalkje.Bij de invoering van het christendom als staatsgodsdienst in het Romeinse Rijk werd de kruisiging afgeschaft.

Gekruisigde slaven in het oude Rome (Fyodor Bronnikov, 1878)

Kruisiging van 26 christenen in [[Nagasaki (stad)

''Verscheide manieren van kruysigen'',  Nederlandse kopergravure, 17e eeuw

Het kruis wordt opgericht ([[James Tissot

Jezus' kruisdood (Daniel Hopfer (1470-1536))

Vrijwillige kruisiging op de Filipijnen ter [[dood en herrijzenis van Jezus

Islamitische Staat (in Irak en de Levant)


Kruisiging

Prompt: Verklaar de Romeinen van dit kunstwerk, Kruisiging.

Romeinse burgers konden worden omgebracht met het zwaard, maar slaven of niet-burgers konden de wreedste folteringen ondergaan. Zij konden op de brandstapel worden gedood, voor de wilde dieren geworpen of gekruisigd. Volgens de Romeinse redenaar/politicus/filosoof Cicero was de kruisiging de extreemste vorm van doodstraf.Sadistische bestuurders schrokken er niet voor terug om van de kruisiging een schouwspel te maken als vermaak en tegelijk als afschrikwekkend voorbeeld voor de bevolking. Bekend is bijvoorbeeld de kruisiging van de christenen in 64 na Christus na de grote brand van Rome. Christenen werden opgepakt en op verschillende wrede manieren ter dood gebracht. Een deel van hen werd aan kruisen geslagen, die toen de avond viel bij wijze van verlichting in brand werden gestoken.Kruisigingen verliepen niet altijd op dezelfde wijze. De filosoof Seneca beschreef in een van zijn dialogen dat hij ooit een bonte verzameling van kruisen zag, grote, kleine en ingenieus geconstrueerde. Sommige slachtoffers waren met het hoofd naar beneden gekruisigd, anderen waren met hun schaamdelen vastgespijkerd. Gekruisigden werden niet begraven, wat in die tijd verlies van de identiteit betekende. Het lichaam bleef aan het kruis hangen als voedsel voor honden en gieren. Om te voorkomen dat verwanten het lijk van het kruis zouden halen om het toch te begraven werd er een wachtpost bij gezet. In Judea, evenwel, mocht een lijk niet 's nachts blijven hangen (Deuteronomium 21:23) en Jezus van Nazareth is volgens de Bijbel dan ook dezelfde dag nog begraven.Onder de Romeinen was het gebruikelijk dat het slachtoffer zelf, niet het hele kruis, maar enkel de horizontale dwarsbalk, het 'patibulum',  moest dragen naar de plek van de kruisiging. Als de kruisiging plaatsvond op een vaste plaats (zoals Golgotha bij Jeruzalem) stonden de verticale balken daar al klaar. De enige archeologische aanwijzing van een kruisiging werd teruggevonden nabij Givat Hamivtar in Israel. In tegenstelling tot de kunsthistorische weergave werden de nagels hier langs de zijkanten van de voeten in de hoofdbalk geslagen, en niet met een steunbalkje.Bij de invoering van het christendom als staatsgodsdienst in het Romeinse Rijk werd de kruisiging afgeschaft.

Gekruisigde slaven in het oude Rome (Fyodor Bronnikov, 1878)

Kruisiging van 26 christenen in [[Nagasaki (stad)

''Verscheide manieren van kruysigen'',  Nederlandse kopergravure, 17e eeuw

Het kruis wordt opgericht ([[James Tissot

Jezus' kruisdood (Daniel Hopfer (1470-1536))

Vrijwillige kruisiging op de Filipijnen ter [[dood en herrijzenis van Jezus

Islamitische Staat (in Irak en de Levant)


Kruisiging

Prompt: Hoe verklaart Kruisiging zijn Romeinen?

Romeinse burgers konden worden omgebracht met het zwaard, maar slaven of niet-burgers konden de wreedste folteringen ondergaan. Zij konden op de brandstapel worden gedood, voor de wilde dieren geworpen of gekruisigd. Volgens de Romeinse redenaar/politicus/filosoof Cicero was de kruisiging de extreemste vorm van doodstraf.Sadistische bestuurders schrokken er niet voor terug om van de kruisiging een schouwspel te maken als vermaak en tegelijk als afschrikwekkend voorbeeld voor de bevolking. Bekend is bijvoorbeeld de kruisiging van de christenen in 64 na Christus na de grote brand van Rome. Christenen werden opgepakt en op verschillende wrede manieren ter dood gebracht. Een deel van hen werd aan kruisen geslagen, die toen de avond viel bij wijze van verlichting in brand werden gestoken.Kruisigingen verliepen niet altijd op dezelfde wijze. De filosoof Seneca beschreef in een van zijn dialogen dat hij ooit een bonte verzameling van kruisen zag, grote, kleine en ingenieus geconstrueerde. Sommige slachtoffers waren met het hoofd naar beneden gekruisigd, anderen waren met hun schaamdelen vastgespijkerd. Gekruisigden werden niet begraven, wat in die tijd verlies van de identiteit betekende. Het lichaam bleef aan het kruis hangen als voedsel voor honden en gieren. Om te voorkomen dat verwanten het lijk van het kruis zouden halen om het toch te begraven werd er een wachtpost bij gezet. In Judea, evenwel, mocht een lijk niet 's nachts blijven hangen (Deuteronomium 21:23) en Jezus van Nazareth is volgens de Bijbel dan ook dezelfde dag nog begraven.Onder de Romeinen was het gebruikelijk dat het slachtoffer zelf, niet het hele kruis, maar enkel de horizontale dwarsbalk, het 'patibulum',  moest dragen naar de plek van de kruisiging. Als de kruisiging plaatsvond op een vaste plaats (zoals Golgotha bij Jeruzalem) stonden de verticale balken daar al klaar. De enige archeologische aanwijzing van een kruisiging werd teruggevonden nabij Givat Hamivtar in Israel. In tegenstelling tot de kunsthistorische weergave werden de nagels hier langs de zijkanten van de voeten in de hoofdbalk geslagen, en niet met een steunbalkje.Bij de invoering van het christendom als staatsgodsdienst in het Romeinse Rijk werd de kruisiging afgeschaft.

Gekruisigde slaven in het oude Rome (Fyodor Bronnikov, 1878)

Kruisiging van 26 christenen in [[Nagasaki (stad)

''Verscheide manieren van kruysigen'',  Nederlandse kopergravure, 17e eeuw

Het kruis wordt opgericht ([[James Tissot

Jezus' kruisdood (Daniel Hopfer (1470-1536))

Vrijwillige kruisiging op de Filipijnen ter [[dood en herrijzenis van Jezus

Islamitische Staat (in Irak en de Levant)


Kruisiging

Prompt: Hoe wordt de Romeinen besproken in Kruisiging?

Romeinse burgers konden worden omgebracht met het zwaard, maar slaven of niet-burgers konden de wreedste folteringen ondergaan. Zij konden op de brandstapel worden gedood, voor de wilde dieren geworpen of gekruisigd. Volgens de Romeinse redenaar/politicus/filosoof Cicero was de kruisiging de extreemste vorm van doodstraf.Sadistische bestuurders schrokken er niet voor terug om van de kruisiging een schouwspel te maken als vermaak en tegelijk als afschrikwekkend voorbeeld voor de bevolking. Bekend is bijvoorbeeld de kruisiging van de christenen in 64 na Christus na de grote brand van Rome. Christenen werden opgepakt en op verschillende wrede manieren ter dood gebracht. Een deel van hen werd aan kruisen geslagen, die toen de avond viel bij wijze van verlichting in brand werden gestoken.Kruisigingen verliepen niet altijd op dezelfde wijze. De filosoof Seneca beschreef in een van zijn dialogen dat hij ooit een bonte verzameling van kruisen zag, grote, kleine en ingenieus geconstrueerde. Sommige slachtoffers waren met het hoofd naar beneden gekruisigd, anderen waren met hun schaamdelen vastgespijkerd. Gekruisigden werden niet begraven, wat in die tijd verlies van de identiteit betekende. Het lichaam bleef aan het kruis hangen als voedsel voor honden en gieren. Om te voorkomen dat verwanten het lijk van het kruis zouden halen om het toch te begraven werd er een wachtpost bij gezet. In Judea, evenwel, mocht een lijk niet 's nachts blijven hangen (Deuteronomium 21:23) en Jezus van Nazareth is volgens de Bijbel dan ook dezelfde dag nog begraven.Onder de Romeinen was het gebruikelijk dat het slachtoffer zelf, niet het hele kruis, maar enkel de horizontale dwarsbalk, het 'patibulum',  moest dragen naar de plek van de kruisiging. Als de kruisiging plaatsvond op een vaste plaats (zoals Golgotha bij Jeruzalem) stonden de verticale balken daar al klaar. De enige archeologische aanwijzing van een kruisiging werd teruggevonden nabij Givat Hamivtar in Israel. In tegenstelling tot de kunsthistorische weergave werden de nagels hier langs de zijkanten van de voeten in de hoofdbalk geslagen, en niet met een steunbalkje.Bij de invoering van het christendom als staatsgodsdienst in het Romeinse Rijk werd de kruisiging afgeschaft.

Gekruisigde slaven in het oude Rome (Fyodor Bronnikov, 1878)

Kruisiging van 26 christenen in [[Nagasaki (stad)

''Verscheide manieren van kruysigen'',  Nederlandse kopergravure, 17e eeuw

Het kruis wordt opgericht ([[James Tissot

Jezus' kruisdood (Daniel Hopfer (1470-1536))

Vrijwillige kruisiging op de Filipijnen ter [[dood en herrijzenis van Jezus

Islamitische Staat (in Irak en de Levant)


Kruisiging

Prompt: Focus op Kruisiging en leg de Japan in de middeleeuwen uit.

In het oude Japan werd de kruisiging op een andere manier toegepast. Het slachtoffer (meestal een crimineel) werd op een T-vormig kruis gehesen, waarna hij door een beul met speren werd gedood. Het lichaam hing nog enige tijd voordat het begraven mocht worden.

Gekruisigde slaven in het oude Rome (Fyodor Bronnikov, 1878)

Kruisiging van 26 christenen in [[Nagasaki (stad)

''Verscheide manieren van kruysigen'',  Nederlandse kopergravure, 17e eeuw

Het kruis wordt opgericht ([[James Tissot

Jezus' kruisdood (Daniel Hopfer (1470-1536))

Vrijwillige kruisiging op de Filipijnen ter [[dood en herrijzenis van Jezus

Islamitische Staat (in Irak en de Levant)


Kruisiging

Prompt: Verklaar de Japan in de middeleeuwen van dit kunstwerk, Kruisiging.

In het oude Japan werd de kruisiging op een andere manier toegepast. Het slachtoffer (meestal een crimineel) werd op een T-vormig kruis gehesen, waarna hij door een beul met speren werd gedood. Het lichaam hing nog enige tijd voordat het begraven mocht worden.

Gekruisigde slaven in het oude Rome (Fyodor Bronnikov, 1878)

Kruisiging van 26 christenen in [[Nagasaki (stad)

''Verscheide manieren van kruysigen'',  Nederlandse kopergravure, 17e eeuw

Het kruis wordt opgericht ([[James Tissot

Jezus' kruisdood (Daniel Hopfer (1470-1536))

Vrijwillige kruisiging op de Filipijnen ter [[dood en herrijzenis van Jezus

Islamitische Staat (in Irak en de Levant)


Kruisiging

Prompt: Hoe verklaart Kruisiging zijn Japan in de middeleeuwen?

In het oude Japan werd de kruisiging op een andere manier toegepast. Het slachtoffer (meestal een crimineel) werd op een T-vormig kruis gehesen, waarna hij door een beul met speren werd gedood. Het lichaam hing nog enige tijd voordat het begraven mocht worden.

Gekruisigde slaven in het oude Rome (Fyodor Bronnikov, 1878)

Kruisiging van 26 christenen in [[Nagasaki (stad)

''Verscheide manieren van kruysigen'',  Nederlandse kopergravure, 17e eeuw

Het kruis wordt opgericht ([[James Tissot

Jezus' kruisdood (Daniel Hopfer (1470-1536))

Vrijwillige kruisiging op de Filipijnen ter [[dood en herrijzenis van Jezus

Islamitische Staat (in Irak en de Levant)


Kruisiging

Prompt: Hoe wordt de Japan in de middeleeuwen besproken in Kruisiging?

In het oude Japan werd de kruisiging op een andere manier toegepast. Het slachtoffer (meestal een crimineel) werd op een T-vormig kruis gehesen, waarna hij door een beul met speren werd gedood. Het lichaam hing nog enige tijd voordat het begraven mocht worden.

Gekruisigde slaven in het oude Rome (Fyodor Bronnikov, 1878)

Kruisiging van 26 christenen in [[Nagasaki (stad)

''Verscheide manieren van kruysigen'',  Nederlandse kopergravure, 17e eeuw

Het kruis wordt opgericht ([[James Tissot

Jezus' kruisdood (Daniel Hopfer (1470-1536))

Vrijwillige kruisiging op de Filipijnen ter [[dood en herrijzenis van Jezus

Islamitische Staat (in Irak en de Levant)


Kruisiging

Prompt: Focus op Kruisiging en leg de Moderne kruisigingen uit.

Kruisigingen zijn tegenwoordig zeldzaam. Nergens ter wereld worden ze als officiële straf toegepast. Soms wordt kruisiging tijdens een oorlog toegepast.

Gekruisigde slaven in het oude Rome (Fyodor Bronnikov, 1878)

Kruisiging van 26 christenen in [[Nagasaki (stad)

''Verscheide manieren van kruysigen'',  Nederlandse kopergravure, 17e eeuw

Het kruis wordt opgericht ([[James Tissot

Jezus' kruisdood (Daniel Hopfer (1470-1536))

Vrijwillige kruisiging op de Filipijnen ter [[dood en herrijzenis van Jezus

Islamitische Staat (in Irak en de Levant)


Kruisiging

Prompt: Verklaar de Moderne kruisigingen van dit kunstwerk, Kruisiging.

Kruisigingen zijn tegenwoordig zeldzaam. Nergens ter wereld worden ze als officiële straf toegepast. Soms wordt kruisiging tijdens een oorlog toegepast.

Gekruisigde slaven in het oude Rome (Fyodor Bronnikov, 1878)

Kruisiging van 26 christenen in [[Nagasaki (stad)

''Verscheide manieren van kruysigen'',  Nederlandse kopergravure, 17e eeuw

Het kruis wordt opgericht ([[James Tissot

Jezus' kruisdood (Daniel Hopfer (1470-1536))

Vrijwillige kruisiging op de Filipijnen ter [[dood en herrijzenis van Jezus

Islamitische Staat (in Irak en de Levant)


Kruisiging

Prompt: Hoe verklaart Kruisiging zijn Moderne kruisigingen?

Kruisigingen zijn tegenwoordig zeldzaam. Nergens ter wereld worden ze als officiële straf toegepast. Soms wordt kruisiging tijdens een oorlog toegepast.

Gekruisigde slaven in het oude Rome (Fyodor Bronnikov, 1878)

Kruisiging van 26 christenen in [[Nagasaki (stad)

''Verscheide manieren van kruysigen'',  Nederlandse kopergravure, 17e eeuw

Het kruis wordt opgericht ([[James Tissot

Jezus' kruisdood (Daniel Hopfer (1470-1536))

Vrijwillige kruisiging op de Filipijnen ter [[dood en herrijzenis van Jezus

Islamitische Staat (in Irak en de Levant)


Kruisiging

Prompt: Hoe wordt de Moderne kruisigingen besproken in Kruisiging?

Kruisigingen zijn tegenwoordig zeldzaam. Nergens ter wereld worden ze als officiële straf toegepast. Soms wordt kruisiging tijdens een oorlog toegepast.

Gekruisigde slaven in het oude Rome (Fyodor Bronnikov, 1878)

Kruisiging van 26 christenen in [[Nagasaki (stad)

''Verscheide manieren van kruysigen'',  Nederlandse kopergravure, 17e eeuw

Het kruis wordt opgericht ([[James Tissot

Jezus' kruisdood (Daniel Hopfer (1470-1536))

Vrijwillige kruisiging op de Filipijnen ter [[dood en herrijzenis van Jezus

Islamitische Staat (in Irak en de Levant)


Kruisiging

Prompt: In de context van Kruisiging, verklaar de Kruisiging als strafmaatregel en de Moderne kruisigingen.

Volgens een bericht zijn in het concentratiekamp Bruttig-Treis in 1944 gevangenen gekruisigd en doodgeschoten.In Cambodja zijn gevangenen gekruisigd door het regime van de Rode Khmer tussen 1975 en 1979.De terreurorganisatie IS heeft in Libië en mogelijk ook in Syrië tegenstanders gekruisigd.

Gekruisigde slaven in het oude Rome (Fyodor Bronnikov, 1878)

Kruisiging van 26 christenen in [[Nagasaki (stad)

''Verscheide manieren van kruysigen'',  Nederlandse kopergravure, 17e eeuw

Het kruis wordt opgericht ([[James Tissot

Jezus' kruisdood (Daniel Hopfer (1470-1536))

Vrijwillige kruisiging op de Filipijnen ter [[dood en herrijzenis van Jezus

Islamitische Staat (in Irak en de Levant)


Kruisiging

Prompt: Verklaar de Kruisiging als strafmaatregel over de Moderne kruisigingen van dit kunstwerk, Kruisiging.

Volgens een bericht zijn in het concentratiekamp Bruttig-Treis in 1944 gevangenen gekruisigd en doodgeschoten.In Cambodja zijn gevangenen gekruisigd door het regime van de Rode Khmer tussen 1975 en 1979.De terreurorganisatie IS heeft in Libië en mogelijk ook in Syrië tegenstanders gekruisigd.

Gekruisigde slaven in het oude Rome (Fyodor Bronnikov, 1878)

Kruisiging van 26 christenen in [[Nagasaki (stad)

''Verscheide manieren van kruysigen'',  Nederlandse kopergravure, 17e eeuw

Het kruis wordt opgericht ([[James Tissot

Jezus' kruisdood (Daniel Hopfer (1470-1536))

Vrijwillige kruisiging op de Filipijnen ter [[dood en herrijzenis van Jezus

Islamitische Staat (in Irak en de Levant)


Kruisiging

Prompt: Hoe wordt in Kruisiging de Kruisiging als strafmaatregel van de Moderne kruisigingen verklaard?

Volgens een bericht zijn in het concentratiekamp Bruttig-Treis in 1944 gevangenen gekruisigd en doodgeschoten.In Cambodja zijn gevangenen gekruisigd door het regime van de Rode Khmer tussen 1975 en 1979.De terreurorganisatie IS heeft in Libië en mogelijk ook in Syrië tegenstanders gekruisigd.

Gekruisigde slaven in het oude Rome (Fyodor Bronnikov, 1878)

Kruisiging van 26 christenen in [[Nagasaki (stad)

''Verscheide manieren van kruysigen'',  Nederlandse kopergravure, 17e eeuw

Het kruis wordt opgericht ([[James Tissot

Jezus' kruisdood (Daniel Hopfer (1470-1536))

Vrijwillige kruisiging op de Filipijnen ter [[dood en herrijzenis van Jezus

Islamitische Staat (in Irak en de Levant)


Kruisiging

Prompt: Beschrijf de kenmerken van de Kruisiging als strafmaatregel in de Moderne kruisigingen van Kruisiging.

Volgens een bericht zijn in het concentratiekamp Bruttig-Treis in 1944 gevangenen gekruisigd en doodgeschoten.In Cambodja zijn gevangenen gekruisigd door het regime van de Rode Khmer tussen 1975 en 1979.De terreurorganisatie IS heeft in Libië en mogelijk ook in Syrië tegenstanders gekruisigd.

Gekruisigde slaven in het oude Rome (Fyodor Bronnikov, 1878)

Kruisiging van 26 christenen in [[Nagasaki (stad)

''Verscheide manieren van kruysigen'',  Nederlandse kopergravure, 17e eeuw

Het kruis wordt opgericht ([[James Tissot

Jezus' kruisdood (Daniel Hopfer (1470-1536))

Vrijwillige kruisiging op de Filipijnen ter [[dood en herrijzenis van Jezus

Islamitische Staat (in Irak en de Levant)


Kruisiging

Prompt: In de context van Kruisiging, verklaar de Vrijwillige kruisigingen en de Moderne kruisigingen.

Op de Filipijnen kruisigen sommige katholieken zich op Goede Vrijdag vrijwillig (voor beperkte tijd en op niet-dodelijke wijze), om het lijden van Christus te ervaren.

Gekruisigde slaven in het oude Rome (Fyodor Bronnikov, 1878)

Kruisiging van 26 christenen in [[Nagasaki (stad)

''Verscheide manieren van kruysigen'',  Nederlandse kopergravure, 17e eeuw

Het kruis wordt opgericht ([[James Tissot

Jezus' kruisdood (Daniel Hopfer (1470-1536))

Vrijwillige kruisiging op de Filipijnen ter [[dood en herrijzenis van Jezus

Islamitische Staat (in Irak en de Levant)


Kruisiging

Prompt: Verklaar de Vrijwillige kruisigingen over de Moderne kruisigingen van dit kunstwerk, Kruisiging.

Op de Filipijnen kruisigen sommige katholieken zich op Goede Vrijdag vrijwillig (voor beperkte tijd en op niet-dodelijke wijze), om het lijden van Christus te ervaren.

Gekruisigde slaven in het oude Rome (Fyodor Bronnikov, 1878)

Kruisiging van 26 christenen in [[Nagasaki (stad)

''Verscheide manieren van kruysigen'',  Nederlandse kopergravure, 17e eeuw

Het kruis wordt opgericht ([[James Tissot

Jezus' kruisdood (Daniel Hopfer (1470-1536))

Vrijwillige kruisiging op de Filipijnen ter [[dood en herrijzenis van Jezus

Islamitische Staat (in Irak en de Levant)


Kruisiging

Prompt: Hoe wordt in Kruisiging de Vrijwillige kruisigingen van de Moderne kruisigingen verklaard?

Op de Filipijnen kruisigen sommige katholieken zich op Goede Vrijdag vrijwillig (voor beperkte tijd en op niet-dodelijke wijze), om het lijden van Christus te ervaren.

Gekruisigde slaven in het oude Rome (Fyodor Bronnikov, 1878)

Kruisiging van 26 christenen in [[Nagasaki (stad)

''Verscheide manieren van kruysigen'',  Nederlandse kopergravure, 17e eeuw

Het kruis wordt opgericht ([[James Tissot

Jezus' kruisdood (Daniel Hopfer (1470-1536))

Vrijwillige kruisiging op de Filipijnen ter [[dood en herrijzenis van Jezus

Islamitische Staat (in Irak en de Levant)


Kruisiging

Prompt: Beschrijf de kenmerken van de Vrijwillige kruisigingen in de Moderne kruisigingen van Kruisiging.

Op de Filipijnen kruisigen sommige katholieken zich op Goede Vrijdag vrijwillig (voor beperkte tijd en op niet-dodelijke wijze), om het lijden van Christus te ervaren.

Gekruisigde slaven in het oude Rome (Fyodor Bronnikov, 1878)

Kruisiging van 26 christenen in [[Nagasaki (stad)

''Verscheide manieren van kruysigen'',  Nederlandse kopergravure, 17e eeuw

Het kruis wordt opgericht ([[James Tissot

Jezus' kruisdood (Daniel Hopfer (1470-1536))

Vrijwillige kruisiging op de Filipijnen ter [[dood en herrijzenis van Jezus

Islamitische Staat (in Irak en de Levant)


Kruisiging

Prompt: Focus op Kruisiging en leg de Beroemde kruisigingen uit.

Alexander de Grote kruisigde 2000 inwoners van Tyrus na het beleg van Tyrus.Alexander Janneüs kruisigde 800 opstandelingen.Spartacus' opstand. Na de laatste veldslag werden ongeveer 6000 slaven langs de 200 kilometer lange weg van Capua naar Rome gekruisigd. Het is niet zeker of Spartacus onder hen was.Kruisiging van Jezus van Nazareth. Moslims geloven niet in de kruisiging van Jezus.Petrus werd volgens de apocriefe Handelingen van Petrus met het hoofd naar beneden gekruisigd en hield al hangende aan het kruis nog een preekAndreas (volgens de overlevering werd Andreas gekruisigd op een X-vormig kruis: vandaar de naam Andreaskruis)Aartsbisschop Joachim van Nizjni Novgorod (ondersteboven gekruisigd aan de Heilige Deuren van de Kathedraal in Sebastopol, USSR in 1920)

Gekruisigde slaven in het oude Rome (Fyodor Bronnikov, 1878)

Kruisiging van 26 christenen in [[Nagasaki (stad)

''Verscheide manieren van kruysigen'',  Nederlandse kopergravure, 17e eeuw

Het kruis wordt opgericht ([[James Tissot

Jezus' kruisdood (Daniel Hopfer (1470-1536))

Vrijwillige kruisiging op de Filipijnen ter [[dood en herrijzenis van Jezus

Islamitische Staat (in Irak en de Levant)


Kruisiging

Prompt: Verklaar de Beroemde kruisigingen van dit kunstwerk, Kruisiging.

Alexander de Grote kruisigde 2000 inwoners van Tyrus na het beleg van Tyrus.Alexander Janneüs kruisigde 800 opstandelingen.Spartacus' opstand. Na de laatste veldslag werden ongeveer 6000 slaven langs de 200 kilometer lange weg van Capua naar Rome gekruisigd. Het is niet zeker of Spartacus onder hen was.Kruisiging van Jezus van Nazareth. Moslims geloven niet in de kruisiging van Jezus.Petrus werd volgens de apocriefe Handelingen van Petrus met het hoofd naar beneden gekruisigd en hield al hangende aan het kruis nog een preekAndreas (volgens de overlevering werd Andreas gekruisigd op een X-vormig kruis: vandaar de naam Andreaskruis)Aartsbisschop Joachim van Nizjni Novgorod (ondersteboven gekruisigd aan de Heilige Deuren van de Kathedraal in Sebastopol, USSR in 1920)

Gekruisigde slaven in het oude Rome (Fyodor Bronnikov, 1878)

Kruisiging van 26 christenen in [[Nagasaki (stad)

''Verscheide manieren van kruysigen'',  Nederlandse kopergravure, 17e eeuw

Het kruis wordt opgericht ([[James Tissot

Jezus' kruisdood (Daniel Hopfer (1470-1536))

Vrijwillige kruisiging op de Filipijnen ter [[dood en herrijzenis van Jezus

Islamitische Staat (in Irak en de Levant)


Kruisiging

Prompt: Hoe verklaart Kruisiging zijn Beroemde kruisigingen?

Alexander de Grote kruisigde 2000 inwoners van Tyrus na het beleg van Tyrus.Alexander Janneüs kruisigde 800 opstandelingen.Spartacus' opstand. Na de laatste veldslag werden ongeveer 6000 slaven langs de 200 kilometer lange weg van Capua naar Rome gekruisigd. Het is niet zeker of Spartacus onder hen was.Kruisiging van Jezus van Nazareth. Moslims geloven niet in de kruisiging van Jezus.Petrus werd volgens de apocriefe Handelingen van Petrus met het hoofd naar beneden gekruisigd en hield al hangende aan het kruis nog een preekAndreas (volgens de overlevering werd Andreas gekruisigd op een X-vormig kruis: vandaar de naam Andreaskruis)Aartsbisschop Joachim van Nizjni Novgorod (ondersteboven gekruisigd aan de Heilige Deuren van de Kathedraal in Sebastopol, USSR in 1920)

Gekruisigde slaven in het oude Rome (Fyodor Bronnikov, 1878)

Kruisiging van 26 christenen in [[Nagasaki (stad)

''Verscheide manieren van kruysigen'',  Nederlandse kopergravure, 17e eeuw

Het kruis wordt opgericht ([[James Tissot

Jezus' kruisdood (Daniel Hopfer (1470-1536))

Vrijwillige kruisiging op de Filipijnen ter [[dood en herrijzenis van Jezus

Islamitische Staat (in Irak en de Levant)


Kruisiging

Prompt: Hoe wordt de Beroemde kruisigingen besproken in Kruisiging?

Alexander de Grote kruisigde 2000 inwoners van Tyrus na het beleg van Tyrus.Alexander Janneüs kruisigde 800 opstandelingen.Spartacus' opstand. Na de laatste veldslag werden ongeveer 6000 slaven langs de 200 kilometer lange weg van Capua naar Rome gekruisigd. Het is niet zeker of Spartacus onder hen was.Kruisiging van Jezus van Nazareth. Moslims geloven niet in de kruisiging van Jezus.Petrus werd volgens de apocriefe Handelingen van Petrus met het hoofd naar beneden gekruisigd en hield al hangende aan het kruis nog een preekAndreas (volgens de overlevering werd Andreas gekruisigd op een X-vormig kruis: vandaar de naam Andreaskruis)Aartsbisschop Joachim van Nizjni Novgorod (ondersteboven gekruisigd aan de Heilige Deuren van de Kathedraal in Sebastopol, USSR in 1920)

Gekruisigde slaven in het oude Rome (Fyodor Bronnikov, 1878)

Kruisiging van 26 christenen in [[Nagasaki (stad)

''Verscheide manieren van kruysigen'',  Nederlandse kopergravure, 17e eeuw

Het kruis wordt opgericht ([[James Tissot

Jezus' kruisdood (Daniel Hopfer (1470-1536))

Vrijwillige kruisiging op de Filipijnen ter [[dood en herrijzenis van Jezus

Islamitische Staat (in Irak en de Levant)


Giardino_dei_Tarocchi

Prompt: Focus op Giardino_dei_Tarocchi en leg de abstract uit.

Het beeldenpark Giardino dei Tarocchi (Tarok- of Tarot-tuin) gelegen bij Capalbio, dicht bij het dorp van Pescia Fiorentina, zuidelijk van Grosseto in Toscane, Italië, is een ontwerp van de beeldhouwer Niki de Saint Phalle (1930–2002). De uitvoering, samen de beeldhouwer Jean Tinguely met wie ze getrouwd was, nam vanaf 1979 meer dan vijftien jaar in beslag.De belangrijkste inspiratie voor de aanleg van het park kwam van de organische architectuur van het in Barcelona gelegen Park Güell van architect Antoni Gaudí. De Tarok-tuin van De Saint Phalle ligt dan ook als het ware organisch ingebed tussen de omringende Toscaanse heuvels. Zoals de naam al zegt, is dit beeldenpark gebaseerd op de zogeheten Grote Arcana, de 22 occulte kaarten van het Tarok- of Tarot-spel.De 22 beelden, waarvan sommige bijna 22 meter hoog zijn, zijn gemaakt van gietbeton, met de hand verstevigd met vlechtijzer van verschillende diktes. De uiterlijke vorm is met spuitbeton aangebracht en door plaatselijke kunstenaars afgewerkt met veelkleurig keramiek, mozaïek en kostbaar glas. De enorme sculpturen, die sterk doen denken aan haar beroemde Nana's, zijn deels voor bezoekers toegankelijk. Een muur van tufsteen omgeeft het park. Architect Mario Botta ontwierp de ingang in de vorm van een boog.Met de verwerkelijking van haar fantasietuin kwam voor de beeldhouwster Niki De Saint Phalle een levenswens in vervulling.Na de dood van de kunstenares is het beeldenpark opgegaan in een privé stichting, de Fondazione Il Giardino dei Tarocchi (Stichting De Tarok-tuin). Het park is in de zomermaanden opengesteld voor publiek.

organische architectuur
mozaïek
occulte
Italië
Categorie:Grosseto (provincie)
Beeldenpark
Niki de Saint Phalle
Nana's
Categorie:Beeldenpark in Italië
Jean Tinguely
Categorie:Tarot
keramiek
glas
Grosseto
Nana (kunstwerk)
beeldenpark
Barcelona (Spanje)
Toscane
Architect
Antoni Gaudí
tufsteen
Grosseto (stad)
Barcelona
Grote Arcana
beeldhouwer
Pescia Fiorentina
Tarot
architect
Mario Botta
Park Güell
Capalbio
occultisme
Tarok- of Tarot-spel


Giardino_dei_Tarocchi

Prompt: Verklaar de abstract van dit kunstwerk, Giardino_dei_Tarocchi.

Het beeldenpark Giardino dei Tarocchi (Tarok- of Tarot-tuin) gelegen bij Capalbio, dicht bij het dorp van Pescia Fiorentina, zuidelijk van Grosseto in Toscane, Italië, is een ontwerp van de beeldhouwer Niki de Saint Phalle (1930–2002). De uitvoering, samen de beeldhouwer Jean Tinguely met wie ze getrouwd was, nam vanaf 1979 meer dan vijftien jaar in beslag.De belangrijkste inspiratie voor de aanleg van het park kwam van de organische architectuur van het in Barcelona gelegen Park Güell van architect Antoni Gaudí. De Tarok-tuin van De Saint Phalle ligt dan ook als het ware organisch ingebed tussen de omringende Toscaanse heuvels. Zoals de naam al zegt, is dit beeldenpark gebaseerd op de zogeheten Grote Arcana, de 22 occulte kaarten van het Tarok- of Tarot-spel.De 22 beelden, waarvan sommige bijna 22 meter hoog zijn, zijn gemaakt van gietbeton, met de hand verstevigd met vlechtijzer van verschillende diktes. De uiterlijke vorm is met spuitbeton aangebracht en door plaatselijke kunstenaars afgewerkt met veelkleurig keramiek, mozaïek en kostbaar glas. De enorme sculpturen, die sterk doen denken aan haar beroemde Nana's, zijn deels voor bezoekers toegankelijk. Een muur van tufsteen omgeeft het park. Architect Mario Botta ontwierp de ingang in de vorm van een boog.Met de verwerkelijking van haar fantasietuin kwam voor de beeldhouwster Niki De Saint Phalle een levenswens in vervulling.Na de dood van de kunstenares is het beeldenpark opgegaan in een privé stichting, de Fondazione Il Giardino dei Tarocchi (Stichting De Tarok-tuin). Het park is in de zomermaanden opengesteld voor publiek.

organische architectuur
mozaïek
occulte
Italië
Categorie:Grosseto (provincie)
Beeldenpark
Niki de Saint Phalle
Nana's
Categorie:Beeldenpark in Italië
Jean Tinguely
Categorie:Tarot
keramiek
glas
Grosseto
Nana (kunstwerk)
beeldenpark
Barcelona (Spanje)
Toscane
Architect
Antoni Gaudí
tufsteen
Grosseto (stad)
Barcelona
Grote Arcana
beeldhouwer
Pescia Fiorentina
Tarot
architect
Mario Botta
Park Güell
Capalbio
occultisme
Tarok- of Tarot-spel


Giardino_dei_Tarocchi

Prompt: Hoe verklaart Giardino_dei_Tarocchi zijn abstract?

Het beeldenpark Giardino dei Tarocchi (Tarok- of Tarot-tuin) gelegen bij Capalbio, dicht bij het dorp van Pescia Fiorentina, zuidelijk van Grosseto in Toscane, Italië, is een ontwerp van de beeldhouwer Niki de Saint Phalle (1930–2002). De uitvoering, samen de beeldhouwer Jean Tinguely met wie ze getrouwd was, nam vanaf 1979 meer dan vijftien jaar in beslag.De belangrijkste inspiratie voor de aanleg van het park kwam van de organische architectuur van het in Barcelona gelegen Park Güell van architect Antoni Gaudí. De Tarok-tuin van De Saint Phalle ligt dan ook als het ware organisch ingebed tussen de omringende Toscaanse heuvels. Zoals de naam al zegt, is dit beeldenpark gebaseerd op de zogeheten Grote Arcana, de 22 occulte kaarten van het Tarok- of Tarot-spel.De 22 beelden, waarvan sommige bijna 22 meter hoog zijn, zijn gemaakt van gietbeton, met de hand verstevigd met vlechtijzer van verschillende diktes. De uiterlijke vorm is met spuitbeton aangebracht en door plaatselijke kunstenaars afgewerkt met veelkleurig keramiek, mozaïek en kostbaar glas. De enorme sculpturen, die sterk doen denken aan haar beroemde Nana's, zijn deels voor bezoekers toegankelijk. Een muur van tufsteen omgeeft het park. Architect Mario Botta ontwierp de ingang in de vorm van een boog.Met de verwerkelijking van haar fantasietuin kwam voor de beeldhouwster Niki De Saint Phalle een levenswens in vervulling.Na de dood van de kunstenares is het beeldenpark opgegaan in een privé stichting, de Fondazione Il Giardino dei Tarocchi (Stichting De Tarok-tuin). Het park is in de zomermaanden opengesteld voor publiek.

organische architectuur
mozaïek
occulte
Italië
Categorie:Grosseto (provincie)
Beeldenpark
Niki de Saint Phalle
Nana's
Categorie:Beeldenpark in Italië
Jean Tinguely
Categorie:Tarot
keramiek
glas
Grosseto
Nana (kunstwerk)
beeldenpark
Barcelona (Spanje)
Toscane
Architect
Antoni Gaudí
tufsteen
Grosseto (stad)
Barcelona
Grote Arcana
beeldhouwer
Pescia Fiorentina
Tarot
architect
Mario Botta
Park Güell
Capalbio
occultisme
Tarok- of Tarot-spel


Giardino_dei_Tarocchi

Prompt: Hoe wordt de abstract besproken in Giardino_dei_Tarocchi?

Het beeldenpark Giardino dei Tarocchi (Tarok- of Tarot-tuin) gelegen bij Capalbio, dicht bij het dorp van Pescia Fiorentina, zuidelijk van Grosseto in Toscane, Italië, is een ontwerp van de beeldhouwer Niki de Saint Phalle (1930–2002). De uitvoering, samen de beeldhouwer Jean Tinguely met wie ze getrouwd was, nam vanaf 1979 meer dan vijftien jaar in beslag.De belangrijkste inspiratie voor de aanleg van het park kwam van de organische architectuur van het in Barcelona gelegen Park Güell van architect Antoni Gaudí. De Tarok-tuin van De Saint Phalle ligt dan ook als het ware organisch ingebed tussen de omringende Toscaanse heuvels. Zoals de naam al zegt, is dit beeldenpark gebaseerd op de zogeheten Grote Arcana, de 22 occulte kaarten van het Tarok- of Tarot-spel.De 22 beelden, waarvan sommige bijna 22 meter hoog zijn, zijn gemaakt van gietbeton, met de hand verstevigd met vlechtijzer van verschillende diktes. De uiterlijke vorm is met spuitbeton aangebracht en door plaatselijke kunstenaars afgewerkt met veelkleurig keramiek, mozaïek en kostbaar glas. De enorme sculpturen, die sterk doen denken aan haar beroemde Nana's, zijn deels voor bezoekers toegankelijk. Een muur van tufsteen omgeeft het park. Architect Mario Botta ontwierp de ingang in de vorm van een boog.Met de verwerkelijking van haar fantasietuin kwam voor de beeldhouwster Niki De Saint Phalle een levenswens in vervulling.Na de dood van de kunstenares is het beeldenpark opgegaan in een privé stichting, de Fondazione Il Giardino dei Tarocchi (Stichting De Tarok-tuin). Het park is in de zomermaanden opengesteld voor publiek.

organische architectuur
mozaïek
occulte
Italië
Categorie:Grosseto (provincie)
Beeldenpark
Niki de Saint Phalle
Nana's
Categorie:Beeldenpark in Italië
Jean Tinguely
Categorie:Tarot
keramiek
glas
Grosseto
Nana (kunstwerk)
beeldenpark
Barcelona (Spanje)
Toscane
Architect
Antoni Gaudí
tufsteen
Grosseto (stad)
Barcelona
Grote Arcana
beeldhouwer
Pescia Fiorentina
Tarot
architect
Mario Botta
Park Güell
Capalbio
occultisme
Tarok- of Tarot-spel


De_rode_wijngaard

Prompt: Focus op De_rode_wijngaard en leg de abstract uit.

De rode wijngaard (La vigne rouge) is een schilderij van de Nederlandse kunstschilder Vincent van Gogh, in olieverf op doek, 75 × 93 centimeter groot. Het werd geschilderd in november 1888 in Arles. Het doek is het enige schilderij van Van Gogh dat tijdens zijn leven werd verkocht. Het werk bevindt zich in het Poesjkinmuseum in Moskou.

''De groene wijngaard'', [[Kröller-Müller Museum

Lijst van schilderijen van Vincent van Gogh


De_rode_wijngaard

Prompt: Verklaar de abstract van dit kunstwerk, De_rode_wijngaard.

De rode wijngaard (La vigne rouge) is een schilderij van de Nederlandse kunstschilder Vincent van Gogh, in olieverf op doek, 75 × 93 centimeter groot. Het werd geschilderd in november 1888 in Arles. Het doek is het enige schilderij van Van Gogh dat tijdens zijn leven werd verkocht. Het werk bevindt zich in het Poesjkinmuseum in Moskou.

''De groene wijngaard'', [[Kröller-Müller Museum

Lijst van schilderijen van Vincent van Gogh


De_rode_wijngaard

Prompt: Hoe verklaart De_rode_wijngaard zijn abstract?

De rode wijngaard (La vigne rouge) is een schilderij van de Nederlandse kunstschilder Vincent van Gogh, in olieverf op doek, 75 × 93 centimeter groot. Het werd geschilderd in november 1888 in Arles. Het doek is het enige schilderij van Van Gogh dat tijdens zijn leven werd verkocht. Het werk bevindt zich in het Poesjkinmuseum in Moskou.

''De groene wijngaard'', [[Kröller-Müller Museum

Lijst van schilderijen van Vincent van Gogh


De_rode_wijngaard

Prompt: Hoe wordt de abstract besproken in De_rode_wijngaard?

De rode wijngaard (La vigne rouge) is een schilderij van de Nederlandse kunstschilder Vincent van Gogh, in olieverf op doek, 75 × 93 centimeter groot. Het werd geschilderd in november 1888 in Arles. Het doek is het enige schilderij van Van Gogh dat tijdens zijn leven werd verkocht. Het werk bevindt zich in het Poesjkinmuseum in Moskou.

''De groene wijngaard'', [[Kröller-Müller Museum

Lijst van schilderijen van Vincent van Gogh


De_rode_wijngaard

Prompt: Focus op De_rode_wijngaard en leg de Context uit.

De aanblik van de druivenoogst in het najaar van 1888 in Arles betekende voor Van Gogh, als Nederlander, de confrontatie met een voor hem totaal nieuw ritueel, dat door de Fransen ook wel met "vendange tardive" wordt aangeduid. Uit zijn brieven blijkt niettemin dat hij er van tevoren al een aantal duidelijke vooropgezette beelden bij had gevormd, die tot uitdrukking komen in een aantal idyllische, geïdealiseerde weergaven van het tafereel. De rode wijngaard werd hiervan een typerend voorbeeld.Van Gogh was hoe dan ook erg onder de indruk van het tafereel. Ten tijde van het maken van het schilderij, toen Paul Gauguin bij hem logeerde, schreef hij aan zijn broer Theo: "O prachtige zon van de hoogzomer. Ze beukt op mijn hoofd en ik twijfel er niet aan dat het mij een beetje gek maakt". Kort daarna sneed hij zijn oor af.

''De groene wijngaard'', [[Kröller-Müller Museum

Lijst van schilderijen van Vincent van Gogh


De_rode_wijngaard

Prompt: Verklaar de Context van dit kunstwerk, De_rode_wijngaard.

De aanblik van de druivenoogst in het najaar van 1888 in Arles betekende voor Van Gogh, als Nederlander, de confrontatie met een voor hem totaal nieuw ritueel, dat door de Fransen ook wel met "vendange tardive" wordt aangeduid. Uit zijn brieven blijkt niettemin dat hij er van tevoren al een aantal duidelijke vooropgezette beelden bij had gevormd, die tot uitdrukking komen in een aantal idyllische, geïdealiseerde weergaven van het tafereel. De rode wijngaard werd hiervan een typerend voorbeeld.Van Gogh was hoe dan ook erg onder de indruk van het tafereel. Ten tijde van het maken van het schilderij, toen Paul Gauguin bij hem logeerde, schreef hij aan zijn broer Theo: "O prachtige zon van de hoogzomer. Ze beukt op mijn hoofd en ik twijfel er niet aan dat het mij een beetje gek maakt". Kort daarna sneed hij zijn oor af.

''De groene wijngaard'', [[Kröller-Müller Museum

Lijst van schilderijen van Vincent van Gogh


De_rode_wijngaard

Prompt: Hoe verklaart De_rode_wijngaard zijn Context?

De aanblik van de druivenoogst in het najaar van 1888 in Arles betekende voor Van Gogh, als Nederlander, de confrontatie met een voor hem totaal nieuw ritueel, dat door de Fransen ook wel met "vendange tardive" wordt aangeduid. Uit zijn brieven blijkt niettemin dat hij er van tevoren al een aantal duidelijke vooropgezette beelden bij had gevormd, die tot uitdrukking komen in een aantal idyllische, geïdealiseerde weergaven van het tafereel. De rode wijngaard werd hiervan een typerend voorbeeld.Van Gogh was hoe dan ook erg onder de indruk van het tafereel. Ten tijde van het maken van het schilderij, toen Paul Gauguin bij hem logeerde, schreef hij aan zijn broer Theo: "O prachtige zon van de hoogzomer. Ze beukt op mijn hoofd en ik twijfel er niet aan dat het mij een beetje gek maakt". Kort daarna sneed hij zijn oor af.

''De groene wijngaard'', [[Kröller-Müller Museum

Lijst van schilderijen van Vincent van Gogh


De_rode_wijngaard

Prompt: Hoe wordt de Context besproken in De_rode_wijngaard?

De aanblik van de druivenoogst in het najaar van 1888 in Arles betekende voor Van Gogh, als Nederlander, de confrontatie met een voor hem totaal nieuw ritueel, dat door de Fransen ook wel met "vendange tardive" wordt aangeduid. Uit zijn brieven blijkt niettemin dat hij er van tevoren al een aantal duidelijke vooropgezette beelden bij had gevormd, die tot uitdrukking komen in een aantal idyllische, geïdealiseerde weergaven van het tafereel. De rode wijngaard werd hiervan een typerend voorbeeld.Van Gogh was hoe dan ook erg onder de indruk van het tafereel. Ten tijde van het maken van het schilderij, toen Paul Gauguin bij hem logeerde, schreef hij aan zijn broer Theo: "O prachtige zon van de hoogzomer. Ze beukt op mijn hoofd en ik twijfel er niet aan dat het mij een beetje gek maakt". Kort daarna sneed hij zijn oor af.

''De groene wijngaard'', [[Kröller-Müller Museum

Lijst van schilderijen van Vincent van Gogh


De_rode_wijngaard

Prompt: Focus op De_rode_wijngaard en leg de Beschrijving uit.

De rode wijngaard toont een groep boeren die bezig zijn met de wijnoogst. Van Gogh schilderde de scène op 5 november 1888 in zijn atelier, helemaal vanuit zijn geheugen, na een wandeling door de wijngaarden de avond tevoren. Hij voltooide het na een forse krachtsinspanning binnen één dag en schreef in zijn brieven: "Ach, mijn studie van de wijngaard – bloed en tranen heb ik erop gezweet, maar ’t is me gelukt". Het doek wordt gezien als pendant in complementaire kleurcontrasten voor De groene wijngaard, dat Van Gogh kort daarvoor maakte, in september 1888, eveneens in Arles.Duidelijk zichtbaar in beide werken is de invloed van de Japanse prentkunst. Van Gogh voelde zich verwant met de druivenplukkers omdat ze werkten "in het ritme van de natuur en niet ertegenin". Hij schreef in zijn brieven: "Als je de Japanse kunst bestudeert, dan zie je een ontegenzeggelijk wijs, filosofisch en intelligent mens. Zie je hoe hij zijn tijd doorbrengt? Met het bestuderen van de afstand tussen de aarde en de maan? Nee. Met het bestuderen van de politiek van Bismarck? Nee. Hij bestudeert slechts één enkele grasspriet".De dwangmatige belangstelling voor details en ritmes in de natuur, ten koste van de belangstelling voor wetenschap en politiek, is typerend voor Van Goghs latere werk. Hij toont geen pijnlijke ruggen of vermoeide, afgematte gezichten, verouderd door jaren van zwoegen. Zijn oogsters baden in het gloedvolle licht van een ondergaande namiddagzon, ogenschijnlijk in volledige harmonie met de arcadische omgeving. Geschilderd in snelle, brede, divisionistische stroken ontstaat een expressieve, afgewogen kleurencompositie, los van een sociale context. Contrasterende felle rood- en geeltinten zijn dominant. Het exorbitante kleurgebruik is typerend voor vrijwel al Van Goghs latere werk.

''De groene wijngaard'', [[Kröller-Müller Museum

Lijst van schilderijen van Vincent van Gogh


De_rode_wijngaard

Prompt: Verklaar de Beschrijving van dit kunstwerk, De_rode_wijngaard.

De rode wijngaard toont een groep boeren die bezig zijn met de wijnoogst. Van Gogh schilderde de scène op 5 november 1888 in zijn atelier, helemaal vanuit zijn geheugen, na een wandeling door de wijngaarden de avond tevoren. Hij voltooide het na een forse krachtsinspanning binnen één dag en schreef in zijn brieven: "Ach, mijn studie van de wijngaard – bloed en tranen heb ik erop gezweet, maar ’t is me gelukt". Het doek wordt gezien als pendant in complementaire kleurcontrasten voor De groene wijngaard, dat Van Gogh kort daarvoor maakte, in september 1888, eveneens in Arles.Duidelijk zichtbaar in beide werken is de invloed van de Japanse prentkunst. Van Gogh voelde zich verwant met de druivenplukkers omdat ze werkten "in het ritme van de natuur en niet ertegenin". Hij schreef in zijn brieven: "Als je de Japanse kunst bestudeert, dan zie je een ontegenzeggelijk wijs, filosofisch en intelligent mens. Zie je hoe hij zijn tijd doorbrengt? Met het bestuderen van de afstand tussen de aarde en de maan? Nee. Met het bestuderen van de politiek van Bismarck? Nee. Hij bestudeert slechts één enkele grasspriet".De dwangmatige belangstelling voor details en ritmes in de natuur, ten koste van de belangstelling voor wetenschap en politiek, is typerend voor Van Goghs latere werk. Hij toont geen pijnlijke ruggen of vermoeide, afgematte gezichten, verouderd door jaren van zwoegen. Zijn oogsters baden in het gloedvolle licht van een ondergaande namiddagzon, ogenschijnlijk in volledige harmonie met de arcadische omgeving. Geschilderd in snelle, brede, divisionistische stroken ontstaat een expressieve, afgewogen kleurencompositie, los van een sociale context. Contrasterende felle rood- en geeltinten zijn dominant. Het exorbitante kleurgebruik is typerend voor vrijwel al Van Goghs latere werk.

''De groene wijngaard'', [[Kröller-Müller Museum

Lijst van schilderijen van Vincent van Gogh