Rhinocerus

Prompt: Hoe verklaart Rhinocerus zijn Invloed van de aankomst van de neushoorn?

Neushoorns waren in geen eeuwen in Europa gezien en hadden bijna de status van mythische dieren. De aankomst van een levend exemplaar in Lissabon, op 20 mei 1515, bleef dan ook niet onopgemerkt. Sterker, het lijkt wel alsof er sprake was van een hype avant la lettre. Binnen enkele weken verspreidde het nieuws zich via brieven over grote afstanden. Kunstenaars, verspreid over Europa, lieten zich inspireren tot het maken van kunstwerken. Hieronder twee houtsnedes, die in grote oplagen werden gedrukt en verkocht.

''"Rinoceronte vestido con puntillas"'' van [[Salvador Dalí

''Rhinoceros'', houtsnede van [[Hans Burgkmair

Titelblad van ''Forma e natura e costumi de lo Rinoceronte,'' door [[Giovanni Giacomo Penni

Bestand:Retrato de Afonso de Albuquerque (após 1545) - Autor desconhecido.png

Bestand:Panzernashorn Rhinoceros unicornis Tiergarten-Nuernberg-12.jpg

Dürers tweede tekening, basis voor de houtsnede

Bestand:Albrecht Dürer - Rhinoceros (preparatory study) 1515 - BM SL,5218.161 -01.jpg

Tekening in gebedsboek van [[keizer Maximiliaan I


Rhinocerus

Prompt: Hoe wordt de Invloed van de aankomst van de neushoorn besproken in Rhinocerus?

Neushoorns waren in geen eeuwen in Europa gezien en hadden bijna de status van mythische dieren. De aankomst van een levend exemplaar in Lissabon, op 20 mei 1515, bleef dan ook niet onopgemerkt. Sterker, het lijkt wel alsof er sprake was van een hype avant la lettre. Binnen enkele weken verspreidde het nieuws zich via brieven over grote afstanden. Kunstenaars, verspreid over Europa, lieten zich inspireren tot het maken van kunstwerken. Hieronder twee houtsnedes, die in grote oplagen werden gedrukt en verkocht.

''"Rinoceronte vestido con puntillas"'' van [[Salvador Dalí

''Rhinoceros'', houtsnede van [[Hans Burgkmair

Titelblad van ''Forma e natura e costumi de lo Rinoceronte,'' door [[Giovanni Giacomo Penni

Bestand:Retrato de Afonso de Albuquerque (após 1545) - Autor desconhecido.png

Bestand:Panzernashorn Rhinoceros unicornis Tiergarten-Nuernberg-12.jpg

Dürers tweede tekening, basis voor de houtsnede

Bestand:Albrecht Dürer - Rhinoceros (preparatory study) 1515 - BM SL,5218.161 -01.jpg

Tekening in gebedsboek van [[keizer Maximiliaan I


Rhinocerus

Prompt: In de context van Rhinocerus, verklaar de In Lissabon en de Invloed van de aankomst van de neushoorn.

De koopman Valentim Fernandes zag de neushoorn kort nadat deze in Lissabon was gearriveerd. Hij beschreef het dier in juni 1515, in een brief aan een vriend in Neurenberg. De in het Duits geschreven brief is niet bewaard gebleven, maar een kopie in het Italiaans bevindt zich in de Biblioteca Nazionale Centrale in Florence. Een tweede brief, van een onbekende afzender, werd rond dezelfde tijd vanuit Lissabon naar Neurenberg gezonden. Bij deze brief was een anonieme schets van de neushoorn gevoegd.

''"Rinoceronte vestido con puntillas"'' van [[Salvador Dalí

''Rhinoceros'', houtsnede van [[Hans Burgkmair

Titelblad van ''Forma e natura e costumi de lo Rinoceronte,'' door [[Giovanni Giacomo Penni

Bestand:Retrato de Afonso de Albuquerque (após 1545) - Autor desconhecido.png

Bestand:Panzernashorn Rhinoceros unicornis Tiergarten-Nuernberg-12.jpg

Dürers tweede tekening, basis voor de houtsnede

Bestand:Albrecht Dürer - Rhinoceros (preparatory study) 1515 - BM SL,5218.161 -01.jpg

Tekening in gebedsboek van [[keizer Maximiliaan I


Rhinocerus

Prompt: Verklaar de In Lissabon over de Invloed van de aankomst van de neushoorn van dit kunstwerk, Rhinocerus.

De koopman Valentim Fernandes zag de neushoorn kort nadat deze in Lissabon was gearriveerd. Hij beschreef het dier in juni 1515, in een brief aan een vriend in Neurenberg. De in het Duits geschreven brief is niet bewaard gebleven, maar een kopie in het Italiaans bevindt zich in de Biblioteca Nazionale Centrale in Florence. Een tweede brief, van een onbekende afzender, werd rond dezelfde tijd vanuit Lissabon naar Neurenberg gezonden. Bij deze brief was een anonieme schets van de neushoorn gevoegd.

''"Rinoceronte vestido con puntillas"'' van [[Salvador Dalí

''Rhinoceros'', houtsnede van [[Hans Burgkmair

Titelblad van ''Forma e natura e costumi de lo Rinoceronte,'' door [[Giovanni Giacomo Penni

Bestand:Retrato de Afonso de Albuquerque (após 1545) - Autor desconhecido.png

Bestand:Panzernashorn Rhinoceros unicornis Tiergarten-Nuernberg-12.jpg

Dürers tweede tekening, basis voor de houtsnede

Bestand:Albrecht Dürer - Rhinoceros (preparatory study) 1515 - BM SL,5218.161 -01.jpg

Tekening in gebedsboek van [[keizer Maximiliaan I


Rhinocerus

Prompt: Hoe wordt in Rhinocerus de In Lissabon van de Invloed van de aankomst van de neushoorn verklaard?

De koopman Valentim Fernandes zag de neushoorn kort nadat deze in Lissabon was gearriveerd. Hij beschreef het dier in juni 1515, in een brief aan een vriend in Neurenberg. De in het Duits geschreven brief is niet bewaard gebleven, maar een kopie in het Italiaans bevindt zich in de Biblioteca Nazionale Centrale in Florence. Een tweede brief, van een onbekende afzender, werd rond dezelfde tijd vanuit Lissabon naar Neurenberg gezonden. Bij deze brief was een anonieme schets van de neushoorn gevoegd.

''"Rinoceronte vestido con puntillas"'' van [[Salvador Dalí

''Rhinoceros'', houtsnede van [[Hans Burgkmair

Titelblad van ''Forma e natura e costumi de lo Rinoceronte,'' door [[Giovanni Giacomo Penni

Bestand:Retrato de Afonso de Albuquerque (após 1545) - Autor desconhecido.png

Bestand:Panzernashorn Rhinoceros unicornis Tiergarten-Nuernberg-12.jpg

Dürers tweede tekening, basis voor de houtsnede

Bestand:Albrecht Dürer - Rhinoceros (preparatory study) 1515 - BM SL,5218.161 -01.jpg

Tekening in gebedsboek van [[keizer Maximiliaan I


Rhinocerus

Prompt: Beschrijf de kenmerken van de In Lissabon in de Invloed van de aankomst van de neushoorn van Rhinocerus.

De koopman Valentim Fernandes zag de neushoorn kort nadat deze in Lissabon was gearriveerd. Hij beschreef het dier in juni 1515, in een brief aan een vriend in Neurenberg. De in het Duits geschreven brief is niet bewaard gebleven, maar een kopie in het Italiaans bevindt zich in de Biblioteca Nazionale Centrale in Florence. Een tweede brief, van een onbekende afzender, werd rond dezelfde tijd vanuit Lissabon naar Neurenberg gezonden. Bij deze brief was een anonieme schets van de neushoorn gevoegd.

''"Rinoceronte vestido con puntillas"'' van [[Salvador Dalí

''Rhinoceros'', houtsnede van [[Hans Burgkmair

Titelblad van ''Forma e natura e costumi de lo Rinoceronte,'' door [[Giovanni Giacomo Penni

Bestand:Retrato de Afonso de Albuquerque (após 1545) - Autor desconhecido.png

Bestand:Panzernashorn Rhinoceros unicornis Tiergarten-Nuernberg-12.jpg

Dürers tweede tekening, basis voor de houtsnede

Bestand:Albrecht Dürer - Rhinoceros (preparatory study) 1515 - BM SL,5218.161 -01.jpg

Tekening in gebedsboek van [[keizer Maximiliaan I


Rhinocerus

Prompt: In de context van Rhinocerus, verklaar de In Neurenberg, Augsburg en Wenen en de Invloed van de aankomst van de neushoorn.

In Neurenberg kreeg Albrecht Dürer beide brieven en de schets in handen. Op basis hiervan maakte hij twee tekeningen. Aan de hand van de tweede tekening werd een blokdruk gemaakt, vermoedelijk uit perenhout. De zachtheid van dit hout maakt een grote detaillering mogelijk. Tegelijk is het hard genoeg is om voldoende afdrukken te kunnen maken voor de verkoop. In zijn in 1495 ingerichte atelier drukte Dürer zijn afbeeldingen af en legde er een voorraad van aan. Door kooplieden werden deze vervolgens op kerkmissen en markten te koop aangeboden.In Augsburg, 150 kilometer zuidelijk van Neurenberg, maakte Hans Burgkmair rond dezelfde tijd eveneens een houtsnede. Burgkmair correspondeerde met kooplieden uit Lissabon en Neurenberg. Het is niet duidelijk of hij de beschikking had over de brieven of schetsen waarop Dürer zijn houtsnede baseerde. Evenmin is duidelijk of Burgkmair het dier zelf heeft gezien. Zijn neushoorn ziet er in ieder geval natuurgetrouwer uit, heeft geen tweede hoorn in de nek, en de kettingen aan de poten van het dier zijn duidelijk zichtbaar. Van Burgkmair's gravure bestaat nog slechts één afdruk, die wordt bewaard in het Albertina in Wenen. Een kopie is te vinden in de stoel van het priesterkoor in de St. Martinikerk in Minden.In Wenen bevindt zich nog afbeelding uit die tijd: een tekening aan de rand van een bladzijde in het gebedsboek van keizer Maximiliaan I. Deze is waarschijnlijk op Burgkmairs voorstelling gebaseerd: het dier draagt dezelfde voetkettingen. Maar evenals Dürers neushoorn heeft het een hoorn in de nek. Het dier is afgebeeld tegen een zeer uitgebreide achtergrond van planten, die doet denken aan Dürers Rasenstück. Het monogram van een later toegevoegde inscriptie wijst Albrecht Altdorfer, afkomstig uit Regensburg, aan als de maker.

''"Rinoceronte vestido con puntillas"'' van [[Salvador Dalí

''Rhinoceros'', houtsnede van [[Hans Burgkmair

Titelblad van ''Forma e natura e costumi de lo Rinoceronte,'' door [[Giovanni Giacomo Penni

Bestand:Retrato de Afonso de Albuquerque (após 1545) - Autor desconhecido.png

Bestand:Panzernashorn Rhinoceros unicornis Tiergarten-Nuernberg-12.jpg

Dürers tweede tekening, basis voor de houtsnede

Bestand:Albrecht Dürer - Rhinoceros (preparatory study) 1515 - BM SL,5218.161 -01.jpg

Tekening in gebedsboek van [[keizer Maximiliaan I


Rhinocerus

Prompt: Verklaar de In Neurenberg, Augsburg en Wenen over de Invloed van de aankomst van de neushoorn van dit kunstwerk, Rhinocerus.

In Neurenberg kreeg Albrecht Dürer beide brieven en de schets in handen. Op basis hiervan maakte hij twee tekeningen. Aan de hand van de tweede tekening werd een blokdruk gemaakt, vermoedelijk uit perenhout. De zachtheid van dit hout maakt een grote detaillering mogelijk. Tegelijk is het hard genoeg is om voldoende afdrukken te kunnen maken voor de verkoop. In zijn in 1495 ingerichte atelier drukte Dürer zijn afbeeldingen af en legde er een voorraad van aan. Door kooplieden werden deze vervolgens op kerkmissen en markten te koop aangeboden.In Augsburg, 150 kilometer zuidelijk van Neurenberg, maakte Hans Burgkmair rond dezelfde tijd eveneens een houtsnede. Burgkmair correspondeerde met kooplieden uit Lissabon en Neurenberg. Het is niet duidelijk of hij de beschikking had over de brieven of schetsen waarop Dürer zijn houtsnede baseerde. Evenmin is duidelijk of Burgkmair het dier zelf heeft gezien. Zijn neushoorn ziet er in ieder geval natuurgetrouwer uit, heeft geen tweede hoorn in de nek, en de kettingen aan de poten van het dier zijn duidelijk zichtbaar. Van Burgkmair's gravure bestaat nog slechts één afdruk, die wordt bewaard in het Albertina in Wenen. Een kopie is te vinden in de stoel van het priesterkoor in de St. Martinikerk in Minden.In Wenen bevindt zich nog afbeelding uit die tijd: een tekening aan de rand van een bladzijde in het gebedsboek van keizer Maximiliaan I. Deze is waarschijnlijk op Burgkmairs voorstelling gebaseerd: het dier draagt dezelfde voetkettingen. Maar evenals Dürers neushoorn heeft het een hoorn in de nek. Het dier is afgebeeld tegen een zeer uitgebreide achtergrond van planten, die doet denken aan Dürers Rasenstück. Het monogram van een later toegevoegde inscriptie wijst Albrecht Altdorfer, afkomstig uit Regensburg, aan als de maker.

''"Rinoceronte vestido con puntillas"'' van [[Salvador Dalí

''Rhinoceros'', houtsnede van [[Hans Burgkmair

Titelblad van ''Forma e natura e costumi de lo Rinoceronte,'' door [[Giovanni Giacomo Penni

Bestand:Retrato de Afonso de Albuquerque (após 1545) - Autor desconhecido.png

Bestand:Panzernashorn Rhinoceros unicornis Tiergarten-Nuernberg-12.jpg

Dürers tweede tekening, basis voor de houtsnede

Bestand:Albrecht Dürer - Rhinoceros (preparatory study) 1515 - BM SL,5218.161 -01.jpg

Tekening in gebedsboek van [[keizer Maximiliaan I


Rhinocerus

Prompt: Hoe wordt in Rhinocerus de In Neurenberg, Augsburg en Wenen van de Invloed van de aankomst van de neushoorn verklaard?

In Neurenberg kreeg Albrecht Dürer beide brieven en de schets in handen. Op basis hiervan maakte hij twee tekeningen. Aan de hand van de tweede tekening werd een blokdruk gemaakt, vermoedelijk uit perenhout. De zachtheid van dit hout maakt een grote detaillering mogelijk. Tegelijk is het hard genoeg is om voldoende afdrukken te kunnen maken voor de verkoop. In zijn in 1495 ingerichte atelier drukte Dürer zijn afbeeldingen af en legde er een voorraad van aan. Door kooplieden werden deze vervolgens op kerkmissen en markten te koop aangeboden.In Augsburg, 150 kilometer zuidelijk van Neurenberg, maakte Hans Burgkmair rond dezelfde tijd eveneens een houtsnede. Burgkmair correspondeerde met kooplieden uit Lissabon en Neurenberg. Het is niet duidelijk of hij de beschikking had over de brieven of schetsen waarop Dürer zijn houtsnede baseerde. Evenmin is duidelijk of Burgkmair het dier zelf heeft gezien. Zijn neushoorn ziet er in ieder geval natuurgetrouwer uit, heeft geen tweede hoorn in de nek, en de kettingen aan de poten van het dier zijn duidelijk zichtbaar. Van Burgkmair's gravure bestaat nog slechts één afdruk, die wordt bewaard in het Albertina in Wenen. Een kopie is te vinden in de stoel van het priesterkoor in de St. Martinikerk in Minden.In Wenen bevindt zich nog afbeelding uit die tijd: een tekening aan de rand van een bladzijde in het gebedsboek van keizer Maximiliaan I. Deze is waarschijnlijk op Burgkmairs voorstelling gebaseerd: het dier draagt dezelfde voetkettingen. Maar evenals Dürers neushoorn heeft het een hoorn in de nek. Het dier is afgebeeld tegen een zeer uitgebreide achtergrond van planten, die doet denken aan Dürers Rasenstück. Het monogram van een later toegevoegde inscriptie wijst Albrecht Altdorfer, afkomstig uit Regensburg, aan als de maker.

''"Rinoceronte vestido con puntillas"'' van [[Salvador Dalí

''Rhinoceros'', houtsnede van [[Hans Burgkmair

Titelblad van ''Forma e natura e costumi de lo Rinoceronte,'' door [[Giovanni Giacomo Penni

Bestand:Retrato de Afonso de Albuquerque (após 1545) - Autor desconhecido.png

Bestand:Panzernashorn Rhinoceros unicornis Tiergarten-Nuernberg-12.jpg

Dürers tweede tekening, basis voor de houtsnede

Bestand:Albrecht Dürer - Rhinoceros (preparatory study) 1515 - BM SL,5218.161 -01.jpg

Tekening in gebedsboek van [[keizer Maximiliaan I


Rhinocerus

Prompt: Beschrijf de kenmerken van de In Neurenberg, Augsburg en Wenen in de Invloed van de aankomst van de neushoorn van Rhinocerus.

In Neurenberg kreeg Albrecht Dürer beide brieven en de schets in handen. Op basis hiervan maakte hij twee tekeningen. Aan de hand van de tweede tekening werd een blokdruk gemaakt, vermoedelijk uit perenhout. De zachtheid van dit hout maakt een grote detaillering mogelijk. Tegelijk is het hard genoeg is om voldoende afdrukken te kunnen maken voor de verkoop. In zijn in 1495 ingerichte atelier drukte Dürer zijn afbeeldingen af en legde er een voorraad van aan. Door kooplieden werden deze vervolgens op kerkmissen en markten te koop aangeboden.In Augsburg, 150 kilometer zuidelijk van Neurenberg, maakte Hans Burgkmair rond dezelfde tijd eveneens een houtsnede. Burgkmair correspondeerde met kooplieden uit Lissabon en Neurenberg. Het is niet duidelijk of hij de beschikking had over de brieven of schetsen waarop Dürer zijn houtsnede baseerde. Evenmin is duidelijk of Burgkmair het dier zelf heeft gezien. Zijn neushoorn ziet er in ieder geval natuurgetrouwer uit, heeft geen tweede hoorn in de nek, en de kettingen aan de poten van het dier zijn duidelijk zichtbaar. Van Burgkmair's gravure bestaat nog slechts één afdruk, die wordt bewaard in het Albertina in Wenen. Een kopie is te vinden in de stoel van het priesterkoor in de St. Martinikerk in Minden.In Wenen bevindt zich nog afbeelding uit die tijd: een tekening aan de rand van een bladzijde in het gebedsboek van keizer Maximiliaan I. Deze is waarschijnlijk op Burgkmairs voorstelling gebaseerd: het dier draagt dezelfde voetkettingen. Maar evenals Dürers neushoorn heeft het een hoorn in de nek. Het dier is afgebeeld tegen een zeer uitgebreide achtergrond van planten, die doet denken aan Dürers Rasenstück. Het monogram van een later toegevoegde inscriptie wijst Albrecht Altdorfer, afkomstig uit Regensburg, aan als de maker.

''"Rinoceronte vestido con puntillas"'' van [[Salvador Dalí

''Rhinoceros'', houtsnede van [[Hans Burgkmair

Titelblad van ''Forma e natura e costumi de lo Rinoceronte,'' door [[Giovanni Giacomo Penni

Bestand:Retrato de Afonso de Albuquerque (após 1545) - Autor desconhecido.png

Bestand:Panzernashorn Rhinoceros unicornis Tiergarten-Nuernberg-12.jpg

Dürers tweede tekening, basis voor de houtsnede

Bestand:Albrecht Dürer - Rhinoceros (preparatory study) 1515 - BM SL,5218.161 -01.jpg

Tekening in gebedsboek van [[keizer Maximiliaan I


Rhinocerus

Prompt: In de context van Rhinocerus, verklaar de In Florence en Rome en de Invloed van de aankomst van de neushoorn.

De uit Florence afkomstige arts en dichter Giovanni Giacomo Penni schreef, kort na aankomst van de neushoorn, een verhandeling met als titel Forma e natura e costumi de lo Rinoceronte. In juli 1515 verscheen deze verhandeling in Rome. Slechts één exemplaar is bewaard gebleven. Dit bevindt zich in de Bibliotheca Colombina van Sevilla. Op het titelblad staat een houtsnede van de neushoorn afgebeeld.Eveneens in Rome, enige tijd na de dood van de neushoorns, werden twee fresco's vervaardigd in het Apostolisch paleis, de residentie van de paus.

''"Rinoceronte vestido con puntillas"'' van [[Salvador Dalí

''Rhinoceros'', houtsnede van [[Hans Burgkmair

Titelblad van ''Forma e natura e costumi de lo Rinoceronte,'' door [[Giovanni Giacomo Penni

Bestand:Retrato de Afonso de Albuquerque (após 1545) - Autor desconhecido.png

Bestand:Panzernashorn Rhinoceros unicornis Tiergarten-Nuernberg-12.jpg

Dürers tweede tekening, basis voor de houtsnede

Bestand:Albrecht Dürer - Rhinoceros (preparatory study) 1515 - BM SL,5218.161 -01.jpg

Tekening in gebedsboek van [[keizer Maximiliaan I


Rhinocerus

Prompt: Verklaar de In Florence en Rome over de Invloed van de aankomst van de neushoorn van dit kunstwerk, Rhinocerus.

De uit Florence afkomstige arts en dichter Giovanni Giacomo Penni schreef, kort na aankomst van de neushoorn, een verhandeling met als titel Forma e natura e costumi de lo Rinoceronte. In juli 1515 verscheen deze verhandeling in Rome. Slechts één exemplaar is bewaard gebleven. Dit bevindt zich in de Bibliotheca Colombina van Sevilla. Op het titelblad staat een houtsnede van de neushoorn afgebeeld.Eveneens in Rome, enige tijd na de dood van de neushoorns, werden twee fresco's vervaardigd in het Apostolisch paleis, de residentie van de paus.

''"Rinoceronte vestido con puntillas"'' van [[Salvador Dalí

''Rhinoceros'', houtsnede van [[Hans Burgkmair

Titelblad van ''Forma e natura e costumi de lo Rinoceronte,'' door [[Giovanni Giacomo Penni

Bestand:Retrato de Afonso de Albuquerque (após 1545) - Autor desconhecido.png

Bestand:Panzernashorn Rhinoceros unicornis Tiergarten-Nuernberg-12.jpg

Dürers tweede tekening, basis voor de houtsnede

Bestand:Albrecht Dürer - Rhinoceros (preparatory study) 1515 - BM SL,5218.161 -01.jpg

Tekening in gebedsboek van [[keizer Maximiliaan I


Rhinocerus

Prompt: Hoe wordt in Rhinocerus de In Florence en Rome van de Invloed van de aankomst van de neushoorn verklaard?

De uit Florence afkomstige arts en dichter Giovanni Giacomo Penni schreef, kort na aankomst van de neushoorn, een verhandeling met als titel Forma e natura e costumi de lo Rinoceronte. In juli 1515 verscheen deze verhandeling in Rome. Slechts één exemplaar is bewaard gebleven. Dit bevindt zich in de Bibliotheca Colombina van Sevilla. Op het titelblad staat een houtsnede van de neushoorn afgebeeld.Eveneens in Rome, enige tijd na de dood van de neushoorns, werden twee fresco's vervaardigd in het Apostolisch paleis, de residentie van de paus.

''"Rinoceronte vestido con puntillas"'' van [[Salvador Dalí

''Rhinoceros'', houtsnede van [[Hans Burgkmair

Titelblad van ''Forma e natura e costumi de lo Rinoceronte,'' door [[Giovanni Giacomo Penni

Bestand:Retrato de Afonso de Albuquerque (após 1545) - Autor desconhecido.png

Bestand:Panzernashorn Rhinoceros unicornis Tiergarten-Nuernberg-12.jpg

Dürers tweede tekening, basis voor de houtsnede

Bestand:Albrecht Dürer - Rhinoceros (preparatory study) 1515 - BM SL,5218.161 -01.jpg

Tekening in gebedsboek van [[keizer Maximiliaan I


Rhinocerus

Prompt: Beschrijf de kenmerken van de In Florence en Rome in de Invloed van de aankomst van de neushoorn van Rhinocerus.

De uit Florence afkomstige arts en dichter Giovanni Giacomo Penni schreef, kort na aankomst van de neushoorn, een verhandeling met als titel Forma e natura e costumi de lo Rinoceronte. In juli 1515 verscheen deze verhandeling in Rome. Slechts één exemplaar is bewaard gebleven. Dit bevindt zich in de Bibliotheca Colombina van Sevilla. Op het titelblad staat een houtsnede van de neushoorn afgebeeld.Eveneens in Rome, enige tijd na de dood van de neushoorns, werden twee fresco's vervaardigd in het Apostolisch paleis, de residentie van de paus.

''"Rinoceronte vestido con puntillas"'' van [[Salvador Dalí

''Rhinoceros'', houtsnede van [[Hans Burgkmair

Titelblad van ''Forma e natura e costumi de lo Rinoceronte,'' door [[Giovanni Giacomo Penni

Bestand:Retrato de Afonso de Albuquerque (após 1545) - Autor desconhecido.png

Bestand:Panzernashorn Rhinoceros unicornis Tiergarten-Nuernberg-12.jpg

Dürers tweede tekening, basis voor de houtsnede

Bestand:Albrecht Dürer - Rhinoceros (preparatory study) 1515 - BM SL,5218.161 -01.jpg

Tekening in gebedsboek van [[keizer Maximiliaan I


Rhinocerus

Prompt: In de context van Rhinocerus, verklaar de In Lyon en de Invloed van de aankomst van de neushoorn.

In Lyon duikt de neushoorn een halve eeuw later op in de Franse literatuur. François Rabelais maakt in zijn vijfde boek over de reuzen Gargantua en Pantagruel een opmerking, die mogelijk teruggrijpt naar 1515. Hij noemt een neushoorn, die ene Heinrich Klerberg hem ooit heeft laten zien, en vindt dat het dier nauwelijks verschilt van een mannetjesvarken.De genoemde Klerberg kan worden geïdentificeerd als de koopman Johannes Kleberger uit Neurenberg. Hij stond bekend als kunstliefhebber: in 1526 liet hij zich door Dürer portretteren. Gedurende een zekere periode waren Kleberger en Rabelais stadsgenoten in Lyon. Rabelais vestigde zich aldaar in 1532. Hij overleed in 1553 in Parijs. Het genoemde boek verscheen postuum in 1564. Of Rabelais inderdaad de auteur ervan is, wordt overigens betwist.

''"Rinoceronte vestido con puntillas"'' van [[Salvador Dalí

''Rhinoceros'', houtsnede van [[Hans Burgkmair

Titelblad van ''Forma e natura e costumi de lo Rinoceronte,'' door [[Giovanni Giacomo Penni

Bestand:Retrato de Afonso de Albuquerque (após 1545) - Autor desconhecido.png

Bestand:Panzernashorn Rhinoceros unicornis Tiergarten-Nuernberg-12.jpg

Dürers tweede tekening, basis voor de houtsnede

Bestand:Albrecht Dürer - Rhinoceros (preparatory study) 1515 - BM SL,5218.161 -01.jpg

Tekening in gebedsboek van [[keizer Maximiliaan I


Rhinocerus

Prompt: Verklaar de In Lyon over de Invloed van de aankomst van de neushoorn van dit kunstwerk, Rhinocerus.

In Lyon duikt de neushoorn een halve eeuw later op in de Franse literatuur. François Rabelais maakt in zijn vijfde boek over de reuzen Gargantua en Pantagruel een opmerking, die mogelijk teruggrijpt naar 1515. Hij noemt een neushoorn, die ene Heinrich Klerberg hem ooit heeft laten zien, en vindt dat het dier nauwelijks verschilt van een mannetjesvarken.De genoemde Klerberg kan worden geïdentificeerd als de koopman Johannes Kleberger uit Neurenberg. Hij stond bekend als kunstliefhebber: in 1526 liet hij zich door Dürer portretteren. Gedurende een zekere periode waren Kleberger en Rabelais stadsgenoten in Lyon. Rabelais vestigde zich aldaar in 1532. Hij overleed in 1553 in Parijs. Het genoemde boek verscheen postuum in 1564. Of Rabelais inderdaad de auteur ervan is, wordt overigens betwist.

''"Rinoceronte vestido con puntillas"'' van [[Salvador Dalí

''Rhinoceros'', houtsnede van [[Hans Burgkmair

Titelblad van ''Forma e natura e costumi de lo Rinoceronte,'' door [[Giovanni Giacomo Penni

Bestand:Retrato de Afonso de Albuquerque (após 1545) - Autor desconhecido.png

Bestand:Panzernashorn Rhinoceros unicornis Tiergarten-Nuernberg-12.jpg

Dürers tweede tekening, basis voor de houtsnede

Bestand:Albrecht Dürer - Rhinoceros (preparatory study) 1515 - BM SL,5218.161 -01.jpg

Tekening in gebedsboek van [[keizer Maximiliaan I


Rhinocerus

Prompt: Hoe wordt in Rhinocerus de In Lyon van de Invloed van de aankomst van de neushoorn verklaard?

In Lyon duikt de neushoorn een halve eeuw later op in de Franse literatuur. François Rabelais maakt in zijn vijfde boek over de reuzen Gargantua en Pantagruel een opmerking, die mogelijk teruggrijpt naar 1515. Hij noemt een neushoorn, die ene Heinrich Klerberg hem ooit heeft laten zien, en vindt dat het dier nauwelijks verschilt van een mannetjesvarken.De genoemde Klerberg kan worden geïdentificeerd als de koopman Johannes Kleberger uit Neurenberg. Hij stond bekend als kunstliefhebber: in 1526 liet hij zich door Dürer portretteren. Gedurende een zekere periode waren Kleberger en Rabelais stadsgenoten in Lyon. Rabelais vestigde zich aldaar in 1532. Hij overleed in 1553 in Parijs. Het genoemde boek verscheen postuum in 1564. Of Rabelais inderdaad de auteur ervan is, wordt overigens betwist.

''"Rinoceronte vestido con puntillas"'' van [[Salvador Dalí

''Rhinoceros'', houtsnede van [[Hans Burgkmair

Titelblad van ''Forma e natura e costumi de lo Rinoceronte,'' door [[Giovanni Giacomo Penni

Bestand:Retrato de Afonso de Albuquerque (após 1545) - Autor desconhecido.png

Bestand:Panzernashorn Rhinoceros unicornis Tiergarten-Nuernberg-12.jpg

Dürers tweede tekening, basis voor de houtsnede

Bestand:Albrecht Dürer - Rhinoceros (preparatory study) 1515 - BM SL,5218.161 -01.jpg

Tekening in gebedsboek van [[keizer Maximiliaan I


Rhinocerus

Prompt: Beschrijf de kenmerken van de In Lyon in de Invloed van de aankomst van de neushoorn van Rhinocerus.

In Lyon duikt de neushoorn een halve eeuw later op in de Franse literatuur. François Rabelais maakt in zijn vijfde boek over de reuzen Gargantua en Pantagruel een opmerking, die mogelijk teruggrijpt naar 1515. Hij noemt een neushoorn, die ene Heinrich Klerberg hem ooit heeft laten zien, en vindt dat het dier nauwelijks verschilt van een mannetjesvarken.De genoemde Klerberg kan worden geïdentificeerd als de koopman Johannes Kleberger uit Neurenberg. Hij stond bekend als kunstliefhebber: in 1526 liet hij zich door Dürer portretteren. Gedurende een zekere periode waren Kleberger en Rabelais stadsgenoten in Lyon. Rabelais vestigde zich aldaar in 1532. Hij overleed in 1553 in Parijs. Het genoemde boek verscheen postuum in 1564. Of Rabelais inderdaad de auteur ervan is, wordt overigens betwist.

''"Rinoceronte vestido con puntillas"'' van [[Salvador Dalí

''Rhinoceros'', houtsnede van [[Hans Burgkmair

Titelblad van ''Forma e natura e costumi de lo Rinoceronte,'' door [[Giovanni Giacomo Penni

Bestand:Retrato de Afonso de Albuquerque (após 1545) - Autor desconhecido.png

Bestand:Panzernashorn Rhinoceros unicornis Tiergarten-Nuernberg-12.jpg

Dürers tweede tekening, basis voor de houtsnede

Bestand:Albrecht Dürer - Rhinoceros (preparatory study) 1515 - BM SL,5218.161 -01.jpg

Tekening in gebedsboek van [[keizer Maximiliaan I


Rhinocerus

Prompt: In de context van Rhinocerus, verklaar de Details van de houtsnede en de Dürers houtsnede.

De Duitse inscriptie van de houtsnede luidde als volgt:In het jaar 1513 na de geboorte van Christus, heeft men de grootmachtige koning van Portugal, Manuel van Lissabon, zo'n levend dier gebracht. Dat noemen ze een neushoorn, die is hier in vol ornaat afgebeeld. Het heeft de kleur van een gevlekte schildpad en is met dikke vaste schillen bedekt. Het is zo groot als een olifant, maar heeft kortere poten en is weerbaar. Het heeft een sterke gepunte hoorn voor op de neus, die het begint te scherpen als het bij stenen is. Dat dier is de doodsvijand van olifanten. De vrees van de olifant is groot, want als het dier op hem afstormt, dan loopt het met de kop tussen de voorpoten en scheurt de buik van de olifant open en doodt hem, waarbij hij zich niet verweren kan. De neushoorn is zo bewapend, dat de olifant hem niets doen kan. Ze zeggen ook, dat de neushoorn erg snel, wild en speels is.Dürers Rhinocerus geeft niet alleen een foutieve aankomstdatum in Lissabon, maar ook een incorrecte anatomische beschrijving van de dikhuid. Uit ander werk, zoals zijn tekening van de jonge haas, blijkt dat Dürer probeerde om waarheidsgetrouwe afbeeldingen te maken. Toch bevat ook zijn vroegere "Hieronymus"-houtsnede van een leeuw fouten in de lichaamsverhoudingen van dit dier, waardoor het volgens David Quammen meer op een kortgeschoren spaniël lijkt.Dürer heeft de neushoorn afgebeeld als een middeleeuwse ridder, beschermd door een losjes op het lichaam liggend harnas van harde platen. De platen lijken langs de naden met klinknagels bevestigd te zijn, en het dier lijkt een ringkraag om de nek te dragen. Ook heeft het een kleine, gedraaide hoorn op de rug, en geschubde poten en een zaagachtig achterwerk. De huid van de neushoorn wordt weergegeven als zijnde gevlekt, waarbij de huid rond de schouders en aan de achterpoten met wratten bedekt lijkt.Echte neushoorns hebben geen van deze kenmerken. De Sumatraanse, Witte en Zwarte neushoorn dragen wel twee hoorns, maar beide op de neus. De pantserachtige bedekking ontbreekt bij deze soorten. Het is wel mogelijk dat het harnas gemaakt is voor het gevecht dat de neushoorn in Portugal met de olifant voeren zou.Waarschijnlijker is dat er helemaal geen sprake is van een harnas, maar van het pantser van een Indische neushoorn of pantserneushoorn. Dit vertoont uiterlijk veel gelijkenis met de afbeelding van Dürer, zelfs opvallend veel als je bedenkt dat Dürer het dier uitsluitend kende van schetsen van tijdgenoten. Het pantser bestaat weliswaar uit dikke grijze huid die bij aanraking niets weg heeft van een schildpadschild, maar het kan er, zeker na een bad in bruine modder heel vergelijkbaar uitzien.

''"Rinoceronte vestido con puntillas"'' van [[Salvador Dalí

''Rhinoceros'', houtsnede van [[Hans Burgkmair

Titelblad van ''Forma e natura e costumi de lo Rinoceronte,'' door [[Giovanni Giacomo Penni

Bestand:Retrato de Afonso de Albuquerque (após 1545) - Autor desconhecido.png

Bestand:Panzernashorn Rhinoceros unicornis Tiergarten-Nuernberg-12.jpg

Dürers tweede tekening, basis voor de houtsnede

Bestand:Albrecht Dürer - Rhinoceros (preparatory study) 1515 - BM SL,5218.161 -01.jpg

Tekening in gebedsboek van [[keizer Maximiliaan I


Rhinocerus

Prompt: Verklaar de Details van de houtsnede over de Dürers houtsnede van dit kunstwerk, Rhinocerus.

De Duitse inscriptie van de houtsnede luidde als volgt:In het jaar 1513 na de geboorte van Christus, heeft men de grootmachtige koning van Portugal, Manuel van Lissabon, zo'n levend dier gebracht. Dat noemen ze een neushoorn, die is hier in vol ornaat afgebeeld. Het heeft de kleur van een gevlekte schildpad en is met dikke vaste schillen bedekt. Het is zo groot als een olifant, maar heeft kortere poten en is weerbaar. Het heeft een sterke gepunte hoorn voor op de neus, die het begint te scherpen als het bij stenen is. Dat dier is de doodsvijand van olifanten. De vrees van de olifant is groot, want als het dier op hem afstormt, dan loopt het met de kop tussen de voorpoten en scheurt de buik van de olifant open en doodt hem, waarbij hij zich niet verweren kan. De neushoorn is zo bewapend, dat de olifant hem niets doen kan. Ze zeggen ook, dat de neushoorn erg snel, wild en speels is.Dürers Rhinocerus geeft niet alleen een foutieve aankomstdatum in Lissabon, maar ook een incorrecte anatomische beschrijving van de dikhuid. Uit ander werk, zoals zijn tekening van de jonge haas, blijkt dat Dürer probeerde om waarheidsgetrouwe afbeeldingen te maken. Toch bevat ook zijn vroegere "Hieronymus"-houtsnede van een leeuw fouten in de lichaamsverhoudingen van dit dier, waardoor het volgens David Quammen meer op een kortgeschoren spaniël lijkt.Dürer heeft de neushoorn afgebeeld als een middeleeuwse ridder, beschermd door een losjes op het lichaam liggend harnas van harde platen. De platen lijken langs de naden met klinknagels bevestigd te zijn, en het dier lijkt een ringkraag om de nek te dragen. Ook heeft het een kleine, gedraaide hoorn op de rug, en geschubde poten en een zaagachtig achterwerk. De huid van de neushoorn wordt weergegeven als zijnde gevlekt, waarbij de huid rond de schouders en aan de achterpoten met wratten bedekt lijkt.Echte neushoorns hebben geen van deze kenmerken. De Sumatraanse, Witte en Zwarte neushoorn dragen wel twee hoorns, maar beide op de neus. De pantserachtige bedekking ontbreekt bij deze soorten. Het is wel mogelijk dat het harnas gemaakt is voor het gevecht dat de neushoorn in Portugal met de olifant voeren zou.Waarschijnlijker is dat er helemaal geen sprake is van een harnas, maar van het pantser van een Indische neushoorn of pantserneushoorn. Dit vertoont uiterlijk veel gelijkenis met de afbeelding van Dürer, zelfs opvallend veel als je bedenkt dat Dürer het dier uitsluitend kende van schetsen van tijdgenoten. Het pantser bestaat weliswaar uit dikke grijze huid die bij aanraking niets weg heeft van een schildpadschild, maar het kan er, zeker na een bad in bruine modder heel vergelijkbaar uitzien.

''"Rinoceronte vestido con puntillas"'' van [[Salvador Dalí

''Rhinoceros'', houtsnede van [[Hans Burgkmair

Titelblad van ''Forma e natura e costumi de lo Rinoceronte,'' door [[Giovanni Giacomo Penni

Bestand:Retrato de Afonso de Albuquerque (após 1545) - Autor desconhecido.png

Bestand:Panzernashorn Rhinoceros unicornis Tiergarten-Nuernberg-12.jpg

Dürers tweede tekening, basis voor de houtsnede

Bestand:Albrecht Dürer - Rhinoceros (preparatory study) 1515 - BM SL,5218.161 -01.jpg

Tekening in gebedsboek van [[keizer Maximiliaan I


Rhinocerus

Prompt: Hoe wordt in Rhinocerus de Details van de houtsnede van de Dürers houtsnede verklaard?

De Duitse inscriptie van de houtsnede luidde als volgt:In het jaar 1513 na de geboorte van Christus, heeft men de grootmachtige koning van Portugal, Manuel van Lissabon, zo'n levend dier gebracht. Dat noemen ze een neushoorn, die is hier in vol ornaat afgebeeld. Het heeft de kleur van een gevlekte schildpad en is met dikke vaste schillen bedekt. Het is zo groot als een olifant, maar heeft kortere poten en is weerbaar. Het heeft een sterke gepunte hoorn voor op de neus, die het begint te scherpen als het bij stenen is. Dat dier is de doodsvijand van olifanten. De vrees van de olifant is groot, want als het dier op hem afstormt, dan loopt het met de kop tussen de voorpoten en scheurt de buik van de olifant open en doodt hem, waarbij hij zich niet verweren kan. De neushoorn is zo bewapend, dat de olifant hem niets doen kan. Ze zeggen ook, dat de neushoorn erg snel, wild en speels is.Dürers Rhinocerus geeft niet alleen een foutieve aankomstdatum in Lissabon, maar ook een incorrecte anatomische beschrijving van de dikhuid. Uit ander werk, zoals zijn tekening van de jonge haas, blijkt dat Dürer probeerde om waarheidsgetrouwe afbeeldingen te maken. Toch bevat ook zijn vroegere "Hieronymus"-houtsnede van een leeuw fouten in de lichaamsverhoudingen van dit dier, waardoor het volgens David Quammen meer op een kortgeschoren spaniël lijkt.Dürer heeft de neushoorn afgebeeld als een middeleeuwse ridder, beschermd door een losjes op het lichaam liggend harnas van harde platen. De platen lijken langs de naden met klinknagels bevestigd te zijn, en het dier lijkt een ringkraag om de nek te dragen. Ook heeft het een kleine, gedraaide hoorn op de rug, en geschubde poten en een zaagachtig achterwerk. De huid van de neushoorn wordt weergegeven als zijnde gevlekt, waarbij de huid rond de schouders en aan de achterpoten met wratten bedekt lijkt.Echte neushoorns hebben geen van deze kenmerken. De Sumatraanse, Witte en Zwarte neushoorn dragen wel twee hoorns, maar beide op de neus. De pantserachtige bedekking ontbreekt bij deze soorten. Het is wel mogelijk dat het harnas gemaakt is voor het gevecht dat de neushoorn in Portugal met de olifant voeren zou.Waarschijnlijker is dat er helemaal geen sprake is van een harnas, maar van het pantser van een Indische neushoorn of pantserneushoorn. Dit vertoont uiterlijk veel gelijkenis met de afbeelding van Dürer, zelfs opvallend veel als je bedenkt dat Dürer het dier uitsluitend kende van schetsen van tijdgenoten. Het pantser bestaat weliswaar uit dikke grijze huid die bij aanraking niets weg heeft van een schildpadschild, maar het kan er, zeker na een bad in bruine modder heel vergelijkbaar uitzien.

''"Rinoceronte vestido con puntillas"'' van [[Salvador Dalí

''Rhinoceros'', houtsnede van [[Hans Burgkmair

Titelblad van ''Forma e natura e costumi de lo Rinoceronte,'' door [[Giovanni Giacomo Penni

Bestand:Retrato de Afonso de Albuquerque (após 1545) - Autor desconhecido.png

Bestand:Panzernashorn Rhinoceros unicornis Tiergarten-Nuernberg-12.jpg

Dürers tweede tekening, basis voor de houtsnede

Bestand:Albrecht Dürer - Rhinoceros (preparatory study) 1515 - BM SL,5218.161 -01.jpg

Tekening in gebedsboek van [[keizer Maximiliaan I


Rhinocerus

Prompt: Beschrijf de kenmerken van de Details van de houtsnede in de Dürers houtsnede van Rhinocerus.

De Duitse inscriptie van de houtsnede luidde als volgt:In het jaar 1513 na de geboorte van Christus, heeft men de grootmachtige koning van Portugal, Manuel van Lissabon, zo'n levend dier gebracht. Dat noemen ze een neushoorn, die is hier in vol ornaat afgebeeld. Het heeft de kleur van een gevlekte schildpad en is met dikke vaste schillen bedekt. Het is zo groot als een olifant, maar heeft kortere poten en is weerbaar. Het heeft een sterke gepunte hoorn voor op de neus, die het begint te scherpen als het bij stenen is. Dat dier is de doodsvijand van olifanten. De vrees van de olifant is groot, want als het dier op hem afstormt, dan loopt het met de kop tussen de voorpoten en scheurt de buik van de olifant open en doodt hem, waarbij hij zich niet verweren kan. De neushoorn is zo bewapend, dat de olifant hem niets doen kan. Ze zeggen ook, dat de neushoorn erg snel, wild en speels is.Dürers Rhinocerus geeft niet alleen een foutieve aankomstdatum in Lissabon, maar ook een incorrecte anatomische beschrijving van de dikhuid. Uit ander werk, zoals zijn tekening van de jonge haas, blijkt dat Dürer probeerde om waarheidsgetrouwe afbeeldingen te maken. Toch bevat ook zijn vroegere "Hieronymus"-houtsnede van een leeuw fouten in de lichaamsverhoudingen van dit dier, waardoor het volgens David Quammen meer op een kortgeschoren spaniël lijkt.Dürer heeft de neushoorn afgebeeld als een middeleeuwse ridder, beschermd door een losjes op het lichaam liggend harnas van harde platen. De platen lijken langs de naden met klinknagels bevestigd te zijn, en het dier lijkt een ringkraag om de nek te dragen. Ook heeft het een kleine, gedraaide hoorn op de rug, en geschubde poten en een zaagachtig achterwerk. De huid van de neushoorn wordt weergegeven als zijnde gevlekt, waarbij de huid rond de schouders en aan de achterpoten met wratten bedekt lijkt.Echte neushoorns hebben geen van deze kenmerken. De Sumatraanse, Witte en Zwarte neushoorn dragen wel twee hoorns, maar beide op de neus. De pantserachtige bedekking ontbreekt bij deze soorten. Het is wel mogelijk dat het harnas gemaakt is voor het gevecht dat de neushoorn in Portugal met de olifant voeren zou.Waarschijnlijker is dat er helemaal geen sprake is van een harnas, maar van het pantser van een Indische neushoorn of pantserneushoorn. Dit vertoont uiterlijk veel gelijkenis met de afbeelding van Dürer, zelfs opvallend veel als je bedenkt dat Dürer het dier uitsluitend kende van schetsen van tijdgenoten. Het pantser bestaat weliswaar uit dikke grijze huid die bij aanraking niets weg heeft van een schildpadschild, maar het kan er, zeker na een bad in bruine modder heel vergelijkbaar uitzien.

''"Rinoceronte vestido con puntillas"'' van [[Salvador Dalí

''Rhinoceros'', houtsnede van [[Hans Burgkmair

Titelblad van ''Forma e natura e costumi de lo Rinoceronte,'' door [[Giovanni Giacomo Penni

Bestand:Retrato de Afonso de Albuquerque (após 1545) - Autor desconhecido.png

Bestand:Panzernashorn Rhinoceros unicornis Tiergarten-Nuernberg-12.jpg

Dürers tweede tekening, basis voor de houtsnede

Bestand:Albrecht Dürer - Rhinoceros (preparatory study) 1515 - BM SL,5218.161 -01.jpg

Tekening in gebedsboek van [[keizer Maximiliaan I


Rhinocerus

Prompt: In de context van Rhinocerus, verklaar de Verspreiding en de Dürers houtsnede.

Dürers Rhinocerus werd het meest verspreid; van deze gravure zijn dan ook nog meerdere afdrukken bewaard gebleven. De eerste drukken stammen uit het jaar 1515 en onderscheiden zich van de latere versies door een slechts vijfregelige tekst in het bovenste deel van de gravure. Na Dürers overlijden werden in de jaren 1540 twee nieuwe oplages van dezelfde blokdruk gemaakt, gevolgd door nog twee oplages aan het einde van de zestiende eeuw. Deze latere kopieën hebben boven de afbeelding een zesregelige tekst. Kopieën van Dürers houtsnede werden tot in de achttiende eeuw gemaakt.

''"Rinoceronte vestido con puntillas"'' van [[Salvador Dalí

''Rhinoceros'', houtsnede van [[Hans Burgkmair

Titelblad van ''Forma e natura e costumi de lo Rinoceronte,'' door [[Giovanni Giacomo Penni

Bestand:Retrato de Afonso de Albuquerque (após 1545) - Autor desconhecido.png

Bestand:Panzernashorn Rhinoceros unicornis Tiergarten-Nuernberg-12.jpg

Dürers tweede tekening, basis voor de houtsnede

Bestand:Albrecht Dürer - Rhinoceros (preparatory study) 1515 - BM SL,5218.161 -01.jpg

Tekening in gebedsboek van [[keizer Maximiliaan I


Rhinocerus

Prompt: Verklaar de Verspreiding over de Dürers houtsnede van dit kunstwerk, Rhinocerus.

Dürers Rhinocerus werd het meest verspreid; van deze gravure zijn dan ook nog meerdere afdrukken bewaard gebleven. De eerste drukken stammen uit het jaar 1515 en onderscheiden zich van de latere versies door een slechts vijfregelige tekst in het bovenste deel van de gravure. Na Dürers overlijden werden in de jaren 1540 twee nieuwe oplages van dezelfde blokdruk gemaakt, gevolgd door nog twee oplages aan het einde van de zestiende eeuw. Deze latere kopieën hebben boven de afbeelding een zesregelige tekst. Kopieën van Dürers houtsnede werden tot in de achttiende eeuw gemaakt.

''"Rinoceronte vestido con puntillas"'' van [[Salvador Dalí

''Rhinoceros'', houtsnede van [[Hans Burgkmair

Titelblad van ''Forma e natura e costumi de lo Rinoceronte,'' door [[Giovanni Giacomo Penni

Bestand:Retrato de Afonso de Albuquerque (após 1545) - Autor desconhecido.png

Bestand:Panzernashorn Rhinoceros unicornis Tiergarten-Nuernberg-12.jpg

Dürers tweede tekening, basis voor de houtsnede

Bestand:Albrecht Dürer - Rhinoceros (preparatory study) 1515 - BM SL,5218.161 -01.jpg

Tekening in gebedsboek van [[keizer Maximiliaan I


Rhinocerus

Prompt: Hoe wordt in Rhinocerus de Verspreiding van de Dürers houtsnede verklaard?

Dürers Rhinocerus werd het meest verspreid; van deze gravure zijn dan ook nog meerdere afdrukken bewaard gebleven. De eerste drukken stammen uit het jaar 1515 en onderscheiden zich van de latere versies door een slechts vijfregelige tekst in het bovenste deel van de gravure. Na Dürers overlijden werden in de jaren 1540 twee nieuwe oplages van dezelfde blokdruk gemaakt, gevolgd door nog twee oplages aan het einde van de zestiende eeuw. Deze latere kopieën hebben boven de afbeelding een zesregelige tekst. Kopieën van Dürers houtsnede werden tot in de achttiende eeuw gemaakt.

''"Rinoceronte vestido con puntillas"'' van [[Salvador Dalí

''Rhinoceros'', houtsnede van [[Hans Burgkmair

Titelblad van ''Forma e natura e costumi de lo Rinoceronte,'' door [[Giovanni Giacomo Penni

Bestand:Retrato de Afonso de Albuquerque (após 1545) - Autor desconhecido.png

Bestand:Panzernashorn Rhinoceros unicornis Tiergarten-Nuernberg-12.jpg

Dürers tweede tekening, basis voor de houtsnede

Bestand:Albrecht Dürer - Rhinoceros (preparatory study) 1515 - BM SL,5218.161 -01.jpg

Tekening in gebedsboek van [[keizer Maximiliaan I


Rhinocerus

Prompt: Beschrijf de kenmerken van de Verspreiding in de Dürers houtsnede van Rhinocerus.

Dürers Rhinocerus werd het meest verspreid; van deze gravure zijn dan ook nog meerdere afdrukken bewaard gebleven. De eerste drukken stammen uit het jaar 1515 en onderscheiden zich van de latere versies door een slechts vijfregelige tekst in het bovenste deel van de gravure. Na Dürers overlijden werden in de jaren 1540 twee nieuwe oplages van dezelfde blokdruk gemaakt, gevolgd door nog twee oplages aan het einde van de zestiende eeuw. Deze latere kopieën hebben boven de afbeelding een zesregelige tekst. Kopieën van Dürers houtsnede werden tot in de achttiende eeuw gemaakt.

''"Rinoceronte vestido con puntillas"'' van [[Salvador Dalí

''Rhinoceros'', houtsnede van [[Hans Burgkmair

Titelblad van ''Forma e natura e costumi de lo Rinoceronte,'' door [[Giovanni Giacomo Penni

Bestand:Retrato de Afonso de Albuquerque (após 1545) - Autor desconhecido.png

Bestand:Panzernashorn Rhinoceros unicornis Tiergarten-Nuernberg-12.jpg

Dürers tweede tekening, basis voor de houtsnede

Bestand:Albrecht Dürer - Rhinoceros (preparatory study) 1515 - BM SL,5218.161 -01.jpg

Tekening in gebedsboek van [[keizer Maximiliaan I


Rhinocerus

Prompt: Focus op Rhinocerus en leg de Betekenis van de houtsnede in de kunstgeschiedenis uit.

Dürers anatomisch niet volledig correcte houtsnede, tot op heden erg populair, was tot in de achttiende eeuw toonaangevend voor de Midden-Europese beeldvorming van de pantserneushoorn. Terwijl er in Europa later opnieuw levende neushoorns te zien waren. Acht jaar lang, van 1579 tot 1587, werd in Madrid een pantserneushoorn tentoongesteld. Een tweede verbleef van 1684 tot 1686 in Londen.

''"Rinoceronte vestido con puntillas"'' van [[Salvador Dalí

''Rhinoceros'', houtsnede van [[Hans Burgkmair

Titelblad van ''Forma e natura e costumi de lo Rinoceronte,'' door [[Giovanni Giacomo Penni

Bestand:Retrato de Afonso de Albuquerque (após 1545) - Autor desconhecido.png

Bestand:Panzernashorn Rhinoceros unicornis Tiergarten-Nuernberg-12.jpg

Dürers tweede tekening, basis voor de houtsnede

Bestand:Albrecht Dürer - Rhinoceros (preparatory study) 1515 - BM SL,5218.161 -01.jpg

Tekening in gebedsboek van [[keizer Maximiliaan I


Rhinocerus

Prompt: Verklaar de Betekenis van de houtsnede in de kunstgeschiedenis van dit kunstwerk, Rhinocerus.

Dürers anatomisch niet volledig correcte houtsnede, tot op heden erg populair, was tot in de achttiende eeuw toonaangevend voor de Midden-Europese beeldvorming van de pantserneushoorn. Terwijl er in Europa later opnieuw levende neushoorns te zien waren. Acht jaar lang, van 1579 tot 1587, werd in Madrid een pantserneushoorn tentoongesteld. Een tweede verbleef van 1684 tot 1686 in Londen.

''"Rinoceronte vestido con puntillas"'' van [[Salvador Dalí

''Rhinoceros'', houtsnede van [[Hans Burgkmair

Titelblad van ''Forma e natura e costumi de lo Rinoceronte,'' door [[Giovanni Giacomo Penni

Bestand:Retrato de Afonso de Albuquerque (após 1545) - Autor desconhecido.png

Bestand:Panzernashorn Rhinoceros unicornis Tiergarten-Nuernberg-12.jpg

Dürers tweede tekening, basis voor de houtsnede

Bestand:Albrecht Dürer - Rhinoceros (preparatory study) 1515 - BM SL,5218.161 -01.jpg

Tekening in gebedsboek van [[keizer Maximiliaan I


Rhinocerus

Prompt: Hoe verklaart Rhinocerus zijn Betekenis van de houtsnede in de kunstgeschiedenis?

Dürers anatomisch niet volledig correcte houtsnede, tot op heden erg populair, was tot in de achttiende eeuw toonaangevend voor de Midden-Europese beeldvorming van de pantserneushoorn. Terwijl er in Europa later opnieuw levende neushoorns te zien waren. Acht jaar lang, van 1579 tot 1587, werd in Madrid een pantserneushoorn tentoongesteld. Een tweede verbleef van 1684 tot 1686 in Londen.

''"Rinoceronte vestido con puntillas"'' van [[Salvador Dalí

''Rhinoceros'', houtsnede van [[Hans Burgkmair

Titelblad van ''Forma e natura e costumi de lo Rinoceronte,'' door [[Giovanni Giacomo Penni

Bestand:Retrato de Afonso de Albuquerque (após 1545) - Autor desconhecido.png

Bestand:Panzernashorn Rhinoceros unicornis Tiergarten-Nuernberg-12.jpg

Dürers tweede tekening, basis voor de houtsnede

Bestand:Albrecht Dürer - Rhinoceros (preparatory study) 1515 - BM SL,5218.161 -01.jpg

Tekening in gebedsboek van [[keizer Maximiliaan I


Rhinocerus

Prompt: Hoe wordt de Betekenis van de houtsnede in de kunstgeschiedenis besproken in Rhinocerus?

Dürers anatomisch niet volledig correcte houtsnede, tot op heden erg populair, was tot in de achttiende eeuw toonaangevend voor de Midden-Europese beeldvorming van de pantserneushoorn. Terwijl er in Europa later opnieuw levende neushoorns te zien waren. Acht jaar lang, van 1579 tot 1587, werd in Madrid een pantserneushoorn tentoongesteld. Een tweede verbleef van 1684 tot 1686 in Londen.

''"Rinoceronte vestido con puntillas"'' van [[Salvador Dalí

''Rhinoceros'', houtsnede van [[Hans Burgkmair

Titelblad van ''Forma e natura e costumi de lo Rinoceronte,'' door [[Giovanni Giacomo Penni

Bestand:Retrato de Afonso de Albuquerque (após 1545) - Autor desconhecido.png

Bestand:Panzernashorn Rhinoceros unicornis Tiergarten-Nuernberg-12.jpg

Dürers tweede tekening, basis voor de houtsnede

Bestand:Albrecht Dürer - Rhinoceros (preparatory study) 1515 - BM SL,5218.161 -01.jpg

Tekening in gebedsboek van [[keizer Maximiliaan I


Rhinocerus

Prompt: In de context van Rhinocerus, verklaar de Zestiende en zeventiende eeuw en de Betekenis van de houtsnede in de kunstgeschiedenis.

De uit Haarlem afkomstige graveur Philip Galle, die vooral werkzaam was in Antwerpen, maakte een gravure van de neushoorn in Madrid. Deze afbeelding werd echter bij lange na niet zo wijd verspreid als Dürers houtsnede, die veruit de prominentste bleef.Een tekening van een neushoorn, onmiskenbaar gebaseerd op Dürers Rhinocerus, werd door Alessandro de' Medici als embleem verkozen, met het motto non bvelvo sin vencer, (Ik zal niet zonder de overwinning terugkeren.)Dürers voorbeeld is ook terug te vinden in een beeld van een neushoorn dat zich onderaan een 21 meter hoge obelisk in Parijs bevond. Deze obelisk werd ontworpen door Jean Goujon ter gelegenheid van de aankomst van Hendrik II van Frankrijk in Parijs, en werd geplaatst voor de Saint-Sepulcre kerk op de Rue Saint-Denis. Een soortgelijke neushoorn bevindt zich in de beeldengalerij van een van de bronzen deuren van de dom van Pisa.Dürers houtsnede dook ook op als afbeelding in een reeks natuurwetenschappelijke teksten, zoals in Sebastian Münsters Cosmographia uit 1544, Conrad Gesners Historiae animalium uit 1551 en Edward Topsells Histoire of Foure-footed Beastes uit 1607.

''"Rinoceronte vestido con puntillas"'' van [[Salvador Dalí

''Rhinoceros'', houtsnede van [[Hans Burgkmair

Titelblad van ''Forma e natura e costumi de lo Rinoceronte,'' door [[Giovanni Giacomo Penni

Bestand:Retrato de Afonso de Albuquerque (após 1545) - Autor desconhecido.png

Bestand:Panzernashorn Rhinoceros unicornis Tiergarten-Nuernberg-12.jpg

Dürers tweede tekening, basis voor de houtsnede

Bestand:Albrecht Dürer - Rhinoceros (preparatory study) 1515 - BM SL,5218.161 -01.jpg

Tekening in gebedsboek van [[keizer Maximiliaan I


Rhinocerus

Prompt: Verklaar de Zestiende en zeventiende eeuw over de Betekenis van de houtsnede in de kunstgeschiedenis van dit kunstwerk, Rhinocerus.

De uit Haarlem afkomstige graveur Philip Galle, die vooral werkzaam was in Antwerpen, maakte een gravure van de neushoorn in Madrid. Deze afbeelding werd echter bij lange na niet zo wijd verspreid als Dürers houtsnede, die veruit de prominentste bleef.Een tekening van een neushoorn, onmiskenbaar gebaseerd op Dürers Rhinocerus, werd door Alessandro de' Medici als embleem verkozen, met het motto non bvelvo sin vencer, (Ik zal niet zonder de overwinning terugkeren.)Dürers voorbeeld is ook terug te vinden in een beeld van een neushoorn dat zich onderaan een 21 meter hoge obelisk in Parijs bevond. Deze obelisk werd ontworpen door Jean Goujon ter gelegenheid van de aankomst van Hendrik II van Frankrijk in Parijs, en werd geplaatst voor de Saint-Sepulcre kerk op de Rue Saint-Denis. Een soortgelijke neushoorn bevindt zich in de beeldengalerij van een van de bronzen deuren van de dom van Pisa.Dürers houtsnede dook ook op als afbeelding in een reeks natuurwetenschappelijke teksten, zoals in Sebastian Münsters Cosmographia uit 1544, Conrad Gesners Historiae animalium uit 1551 en Edward Topsells Histoire of Foure-footed Beastes uit 1607.

''"Rinoceronte vestido con puntillas"'' van [[Salvador Dalí

''Rhinoceros'', houtsnede van [[Hans Burgkmair

Titelblad van ''Forma e natura e costumi de lo Rinoceronte,'' door [[Giovanni Giacomo Penni

Bestand:Retrato de Afonso de Albuquerque (após 1545) - Autor desconhecido.png

Bestand:Panzernashorn Rhinoceros unicornis Tiergarten-Nuernberg-12.jpg

Dürers tweede tekening, basis voor de houtsnede

Bestand:Albrecht Dürer - Rhinoceros (preparatory study) 1515 - BM SL,5218.161 -01.jpg

Tekening in gebedsboek van [[keizer Maximiliaan I


Rhinocerus

Prompt: Hoe wordt in Rhinocerus de Zestiende en zeventiende eeuw van de Betekenis van de houtsnede in de kunstgeschiedenis verklaard?

De uit Haarlem afkomstige graveur Philip Galle, die vooral werkzaam was in Antwerpen, maakte een gravure van de neushoorn in Madrid. Deze afbeelding werd echter bij lange na niet zo wijd verspreid als Dürers houtsnede, die veruit de prominentste bleef.Een tekening van een neushoorn, onmiskenbaar gebaseerd op Dürers Rhinocerus, werd door Alessandro de' Medici als embleem verkozen, met het motto non bvelvo sin vencer, (Ik zal niet zonder de overwinning terugkeren.)Dürers voorbeeld is ook terug te vinden in een beeld van een neushoorn dat zich onderaan een 21 meter hoge obelisk in Parijs bevond. Deze obelisk werd ontworpen door Jean Goujon ter gelegenheid van de aankomst van Hendrik II van Frankrijk in Parijs, en werd geplaatst voor de Saint-Sepulcre kerk op de Rue Saint-Denis. Een soortgelijke neushoorn bevindt zich in de beeldengalerij van een van de bronzen deuren van de dom van Pisa.Dürers houtsnede dook ook op als afbeelding in een reeks natuurwetenschappelijke teksten, zoals in Sebastian Münsters Cosmographia uit 1544, Conrad Gesners Historiae animalium uit 1551 en Edward Topsells Histoire of Foure-footed Beastes uit 1607.

''"Rinoceronte vestido con puntillas"'' van [[Salvador Dalí

''Rhinoceros'', houtsnede van [[Hans Burgkmair

Titelblad van ''Forma e natura e costumi de lo Rinoceronte,'' door [[Giovanni Giacomo Penni

Bestand:Retrato de Afonso de Albuquerque (após 1545) - Autor desconhecido.png

Bestand:Panzernashorn Rhinoceros unicornis Tiergarten-Nuernberg-12.jpg

Dürers tweede tekening, basis voor de houtsnede

Bestand:Albrecht Dürer - Rhinoceros (preparatory study) 1515 - BM SL,5218.161 -01.jpg

Tekening in gebedsboek van [[keizer Maximiliaan I


Rhinocerus

Prompt: Beschrijf de kenmerken van de Zestiende en zeventiende eeuw in de Betekenis van de houtsnede in de kunstgeschiedenis van Rhinocerus.

De uit Haarlem afkomstige graveur Philip Galle, die vooral werkzaam was in Antwerpen, maakte een gravure van de neushoorn in Madrid. Deze afbeelding werd echter bij lange na niet zo wijd verspreid als Dürers houtsnede, die veruit de prominentste bleef.Een tekening van een neushoorn, onmiskenbaar gebaseerd op Dürers Rhinocerus, werd door Alessandro de' Medici als embleem verkozen, met het motto non bvelvo sin vencer, (Ik zal niet zonder de overwinning terugkeren.)Dürers voorbeeld is ook terug te vinden in een beeld van een neushoorn dat zich onderaan een 21 meter hoge obelisk in Parijs bevond. Deze obelisk werd ontworpen door Jean Goujon ter gelegenheid van de aankomst van Hendrik II van Frankrijk in Parijs, en werd geplaatst voor de Saint-Sepulcre kerk op de Rue Saint-Denis. Een soortgelijke neushoorn bevindt zich in de beeldengalerij van een van de bronzen deuren van de dom van Pisa.Dürers houtsnede dook ook op als afbeelding in een reeks natuurwetenschappelijke teksten, zoals in Sebastian Münsters Cosmographia uit 1544, Conrad Gesners Historiae animalium uit 1551 en Edward Topsells Histoire of Foure-footed Beastes uit 1607.

''"Rinoceronte vestido con puntillas"'' van [[Salvador Dalí

''Rhinoceros'', houtsnede van [[Hans Burgkmair

Titelblad van ''Forma e natura e costumi de lo Rinoceronte,'' door [[Giovanni Giacomo Penni

Bestand:Retrato de Afonso de Albuquerque (após 1545) - Autor desconhecido.png

Bestand:Panzernashorn Rhinoceros unicornis Tiergarten-Nuernberg-12.jpg

Dürers tweede tekening, basis voor de houtsnede

Bestand:Albrecht Dürer - Rhinoceros (preparatory study) 1515 - BM SL,5218.161 -01.jpg

Tekening in gebedsboek van [[keizer Maximiliaan I


Rhinocerus

Prompt: In de context van Rhinocerus, verklaar de Achttiende eeuw en de Betekenis van de houtsnede in de kunstgeschiedenis.

De invloed van Dürers afbeelding op de Europese voorstelling van een neushoorn, nam pas in het midden van de achttiende eeuw af. Gedurende deze periode kwamen meerdere pantserneushoorns naar Europa.Jean-Baptiste Oudry schilderde een levensgroot portret van Clara, een pantserneushoorn die met haar bezitter Douwe Mout van der Meer van 1746 tot 1758 door verschillende landen in Europa trok. Van George Stubbs is het portret van een pantserneushoorn afkomstig, die rond 1790 in de menagerie van de Tower of London werd gehouden.Beide schilderijen zijn natuurgetrouwer dan Dürers houtsnede en vervangen geleidelijk zijn aanblik des pantserneushoorns. Daartoe droeg ook bij, dat het schilderij door Oudry van Clara gebruikt werd als illustratie in Georges-Louis Leclerc de Buffons Histoire naturelle, gepubliceerd vanaf 1749 in 44 delen, succesvol in heel Europa.

''"Rinoceronte vestido con puntillas"'' van [[Salvador Dalí

''Rhinoceros'', houtsnede van [[Hans Burgkmair

Titelblad van ''Forma e natura e costumi de lo Rinoceronte,'' door [[Giovanni Giacomo Penni

Bestand:Retrato de Afonso de Albuquerque (após 1545) - Autor desconhecido.png

Bestand:Panzernashorn Rhinoceros unicornis Tiergarten-Nuernberg-12.jpg

Dürers tweede tekening, basis voor de houtsnede

Bestand:Albrecht Dürer - Rhinoceros (preparatory study) 1515 - BM SL,5218.161 -01.jpg

Tekening in gebedsboek van [[keizer Maximiliaan I


Rhinocerus

Prompt: Verklaar de Achttiende eeuw over de Betekenis van de houtsnede in de kunstgeschiedenis van dit kunstwerk, Rhinocerus.

De invloed van Dürers afbeelding op de Europese voorstelling van een neushoorn, nam pas in het midden van de achttiende eeuw af. Gedurende deze periode kwamen meerdere pantserneushoorns naar Europa.Jean-Baptiste Oudry schilderde een levensgroot portret van Clara, een pantserneushoorn die met haar bezitter Douwe Mout van der Meer van 1746 tot 1758 door verschillende landen in Europa trok. Van George Stubbs is het portret van een pantserneushoorn afkomstig, die rond 1790 in de menagerie van de Tower of London werd gehouden.Beide schilderijen zijn natuurgetrouwer dan Dürers houtsnede en vervangen geleidelijk zijn aanblik des pantserneushoorns. Daartoe droeg ook bij, dat het schilderij door Oudry van Clara gebruikt werd als illustratie in Georges-Louis Leclerc de Buffons Histoire naturelle, gepubliceerd vanaf 1749 in 44 delen, succesvol in heel Europa.

''"Rinoceronte vestido con puntillas"'' van [[Salvador Dalí

''Rhinoceros'', houtsnede van [[Hans Burgkmair

Titelblad van ''Forma e natura e costumi de lo Rinoceronte,'' door [[Giovanni Giacomo Penni

Bestand:Retrato de Afonso de Albuquerque (após 1545) - Autor desconhecido.png

Bestand:Panzernashorn Rhinoceros unicornis Tiergarten-Nuernberg-12.jpg

Dürers tweede tekening, basis voor de houtsnede

Bestand:Albrecht Dürer - Rhinoceros (preparatory study) 1515 - BM SL,5218.161 -01.jpg

Tekening in gebedsboek van [[keizer Maximiliaan I


Rhinocerus

Prompt: Hoe wordt in Rhinocerus de Achttiende eeuw van de Betekenis van de houtsnede in de kunstgeschiedenis verklaard?

De invloed van Dürers afbeelding op de Europese voorstelling van een neushoorn, nam pas in het midden van de achttiende eeuw af. Gedurende deze periode kwamen meerdere pantserneushoorns naar Europa.Jean-Baptiste Oudry schilderde een levensgroot portret van Clara, een pantserneushoorn die met haar bezitter Douwe Mout van der Meer van 1746 tot 1758 door verschillende landen in Europa trok. Van George Stubbs is het portret van een pantserneushoorn afkomstig, die rond 1790 in de menagerie van de Tower of London werd gehouden.Beide schilderijen zijn natuurgetrouwer dan Dürers houtsnede en vervangen geleidelijk zijn aanblik des pantserneushoorns. Daartoe droeg ook bij, dat het schilderij door Oudry van Clara gebruikt werd als illustratie in Georges-Louis Leclerc de Buffons Histoire naturelle, gepubliceerd vanaf 1749 in 44 delen, succesvol in heel Europa.

''"Rinoceronte vestido con puntillas"'' van [[Salvador Dalí

''Rhinoceros'', houtsnede van [[Hans Burgkmair

Titelblad van ''Forma e natura e costumi de lo Rinoceronte,'' door [[Giovanni Giacomo Penni

Bestand:Retrato de Afonso de Albuquerque (após 1545) - Autor desconhecido.png

Bestand:Panzernashorn Rhinoceros unicornis Tiergarten-Nuernberg-12.jpg

Dürers tweede tekening, basis voor de houtsnede

Bestand:Albrecht Dürer - Rhinoceros (preparatory study) 1515 - BM SL,5218.161 -01.jpg

Tekening in gebedsboek van [[keizer Maximiliaan I


Rhinocerus

Prompt: Beschrijf de kenmerken van de Achttiende eeuw in de Betekenis van de houtsnede in de kunstgeschiedenis van Rhinocerus.

De invloed van Dürers afbeelding op de Europese voorstelling van een neushoorn, nam pas in het midden van de achttiende eeuw af. Gedurende deze periode kwamen meerdere pantserneushoorns naar Europa.Jean-Baptiste Oudry schilderde een levensgroot portret van Clara, een pantserneushoorn die met haar bezitter Douwe Mout van der Meer van 1746 tot 1758 door verschillende landen in Europa trok. Van George Stubbs is het portret van een pantserneushoorn afkomstig, die rond 1790 in de menagerie van de Tower of London werd gehouden.Beide schilderijen zijn natuurgetrouwer dan Dürers houtsnede en vervangen geleidelijk zijn aanblik des pantserneushoorns. Daartoe droeg ook bij, dat het schilderij door Oudry van Clara gebruikt werd als illustratie in Georges-Louis Leclerc de Buffons Histoire naturelle, gepubliceerd vanaf 1749 in 44 delen, succesvol in heel Europa.

''"Rinoceronte vestido con puntillas"'' van [[Salvador Dalí

''Rhinoceros'', houtsnede van [[Hans Burgkmair

Titelblad van ''Forma e natura e costumi de lo Rinoceronte,'' door [[Giovanni Giacomo Penni

Bestand:Retrato de Afonso de Albuquerque (após 1545) - Autor desconhecido.png

Bestand:Panzernashorn Rhinoceros unicornis Tiergarten-Nuernberg-12.jpg

Dürers tweede tekening, basis voor de houtsnede

Bestand:Albrecht Dürer - Rhinoceros (preparatory study) 1515 - BM SL,5218.161 -01.jpg

Tekening in gebedsboek van [[keizer Maximiliaan I


Rhinocerus

Prompt: In de context van Rhinocerus, verklaar de Heden en de Betekenis van de houtsnede in de kunstgeschiedenis.

Umberto Eco stelde in 1968, dat Dürers afbeelding van een neushoorn in de boeken van ontdekkers en zoölogen opdook, die echte neushoorns hebben gezien en weten, dat deze geen dakpanachtige platen hebben. Vergeleken met een foto, zo stelt Eco verder, zijn de drukken van Dürer haast lachwekkend, maar als we de huid van de neushoorn van dichterbij bekijken, zouden we echter zoveel rimpels ontdekken, dat in een zeker opzicht (in de vergelijking met een mensenhuid), de grafische versterking van Dürer veel realistischer zou lijken.In de moderne kunst inspireerde Dürers Rhinocerus het beeld Rinoceronte vestido con puntillas van Salvador Dalí uit 1956, sinds 2004 in Marbella te zien.In 1996 verscheen de roman The Pope's Rhinoceros (Nederlands: De neushoorn van de Paus) van Lawrence Norfolk, gebaseerd op het leven van deze neushoorn.

''"Rinoceronte vestido con puntillas"'' van [[Salvador Dalí

''Rhinoceros'', houtsnede van [[Hans Burgkmair

Titelblad van ''Forma e natura e costumi de lo Rinoceronte,'' door [[Giovanni Giacomo Penni

Bestand:Retrato de Afonso de Albuquerque (após 1545) - Autor desconhecido.png

Bestand:Panzernashorn Rhinoceros unicornis Tiergarten-Nuernberg-12.jpg

Dürers tweede tekening, basis voor de houtsnede

Bestand:Albrecht Dürer - Rhinoceros (preparatory study) 1515 - BM SL,5218.161 -01.jpg

Tekening in gebedsboek van [[keizer Maximiliaan I


Rhinocerus

Prompt: Verklaar de Heden over de Betekenis van de houtsnede in de kunstgeschiedenis van dit kunstwerk, Rhinocerus.

Umberto Eco stelde in 1968, dat Dürers afbeelding van een neushoorn in de boeken van ontdekkers en zoölogen opdook, die echte neushoorns hebben gezien en weten, dat deze geen dakpanachtige platen hebben. Vergeleken met een foto, zo stelt Eco verder, zijn de drukken van Dürer haast lachwekkend, maar als we de huid van de neushoorn van dichterbij bekijken, zouden we echter zoveel rimpels ontdekken, dat in een zeker opzicht (in de vergelijking met een mensenhuid), de grafische versterking van Dürer veel realistischer zou lijken.In de moderne kunst inspireerde Dürers Rhinocerus het beeld Rinoceronte vestido con puntillas van Salvador Dalí uit 1956, sinds 2004 in Marbella te zien.In 1996 verscheen de roman The Pope's Rhinoceros (Nederlands: De neushoorn van de Paus) van Lawrence Norfolk, gebaseerd op het leven van deze neushoorn.

''"Rinoceronte vestido con puntillas"'' van [[Salvador Dalí

''Rhinoceros'', houtsnede van [[Hans Burgkmair

Titelblad van ''Forma e natura e costumi de lo Rinoceronte,'' door [[Giovanni Giacomo Penni

Bestand:Retrato de Afonso de Albuquerque (após 1545) - Autor desconhecido.png

Bestand:Panzernashorn Rhinoceros unicornis Tiergarten-Nuernberg-12.jpg

Dürers tweede tekening, basis voor de houtsnede

Bestand:Albrecht Dürer - Rhinoceros (preparatory study) 1515 - BM SL,5218.161 -01.jpg

Tekening in gebedsboek van [[keizer Maximiliaan I


Rhinocerus

Prompt: Hoe wordt in Rhinocerus de Heden van de Betekenis van de houtsnede in de kunstgeschiedenis verklaard?

Umberto Eco stelde in 1968, dat Dürers afbeelding van een neushoorn in de boeken van ontdekkers en zoölogen opdook, die echte neushoorns hebben gezien en weten, dat deze geen dakpanachtige platen hebben. Vergeleken met een foto, zo stelt Eco verder, zijn de drukken van Dürer haast lachwekkend, maar als we de huid van de neushoorn van dichterbij bekijken, zouden we echter zoveel rimpels ontdekken, dat in een zeker opzicht (in de vergelijking met een mensenhuid), de grafische versterking van Dürer veel realistischer zou lijken.In de moderne kunst inspireerde Dürers Rhinocerus het beeld Rinoceronte vestido con puntillas van Salvador Dalí uit 1956, sinds 2004 in Marbella te zien.In 1996 verscheen de roman The Pope's Rhinoceros (Nederlands: De neushoorn van de Paus) van Lawrence Norfolk, gebaseerd op het leven van deze neushoorn.

''"Rinoceronte vestido con puntillas"'' van [[Salvador Dalí

''Rhinoceros'', houtsnede van [[Hans Burgkmair

Titelblad van ''Forma e natura e costumi de lo Rinoceronte,'' door [[Giovanni Giacomo Penni

Bestand:Retrato de Afonso de Albuquerque (após 1545) - Autor desconhecido.png

Bestand:Panzernashorn Rhinoceros unicornis Tiergarten-Nuernberg-12.jpg

Dürers tweede tekening, basis voor de houtsnede

Bestand:Albrecht Dürer - Rhinoceros (preparatory study) 1515 - BM SL,5218.161 -01.jpg

Tekening in gebedsboek van [[keizer Maximiliaan I


Rhinocerus

Prompt: Beschrijf de kenmerken van de Heden in de Betekenis van de houtsnede in de kunstgeschiedenis van Rhinocerus.

Umberto Eco stelde in 1968, dat Dürers afbeelding van een neushoorn in de boeken van ontdekkers en zoölogen opdook, die echte neushoorns hebben gezien en weten, dat deze geen dakpanachtige platen hebben. Vergeleken met een foto, zo stelt Eco verder, zijn de drukken van Dürer haast lachwekkend, maar als we de huid van de neushoorn van dichterbij bekijken, zouden we echter zoveel rimpels ontdekken, dat in een zeker opzicht (in de vergelijking met een mensenhuid), de grafische versterking van Dürer veel realistischer zou lijken.In de moderne kunst inspireerde Dürers Rhinocerus het beeld Rinoceronte vestido con puntillas van Salvador Dalí uit 1956, sinds 2004 in Marbella te zien.In 1996 verscheen de roman The Pope's Rhinoceros (Nederlands: De neushoorn van de Paus) van Lawrence Norfolk, gebaseerd op het leven van deze neushoorn.

''"Rinoceronte vestido con puntillas"'' van [[Salvador Dalí

''Rhinoceros'', houtsnede van [[Hans Burgkmair

Titelblad van ''Forma e natura e costumi de lo Rinoceronte,'' door [[Giovanni Giacomo Penni

Bestand:Retrato de Afonso de Albuquerque (após 1545) - Autor desconhecido.png

Bestand:Panzernashorn Rhinoceros unicornis Tiergarten-Nuernberg-12.jpg

Dürers tweede tekening, basis voor de houtsnede

Bestand:Albrecht Dürer - Rhinoceros (preparatory study) 1515 - BM SL,5218.161 -01.jpg

Tekening in gebedsboek van [[keizer Maximiliaan I


Rhinocerus

Prompt: Focus op Rhinocerus en leg de Bronnen en referenties uit.

Dit artikel of een eerdere versie ervan is een (gedeeltelijke) vertaling van het artikel Rhinocerus op de Duitstalige Wikipedia, dat onder de licentie Creative Commons Naamsvermelding/Gelijk delen valt. Zie de bewerkingsgeschiedenis aldaar.Dit artikel of een eerdere versie ervan is een (gedeeltelijke) vertaling van het artikel Rhinocerus op de Engelstalige Wikipedia, dat onder de licentie Creative Commons Naamsvermelding/Gelijk delen valt. Zie de bewerkingsgeschiedenis aldaar.

''"Rinoceronte vestido con puntillas"'' van [[Salvador Dalí

''Rhinoceros'', houtsnede van [[Hans Burgkmair

Titelblad van ''Forma e natura e costumi de lo Rinoceronte,'' door [[Giovanni Giacomo Penni

Bestand:Retrato de Afonso de Albuquerque (após 1545) - Autor desconhecido.png

Bestand:Panzernashorn Rhinoceros unicornis Tiergarten-Nuernberg-12.jpg

Dürers tweede tekening, basis voor de houtsnede

Bestand:Albrecht Dürer - Rhinoceros (preparatory study) 1515 - BM SL,5218.161 -01.jpg

Tekening in gebedsboek van [[keizer Maximiliaan I


Rhinocerus

Prompt: Verklaar de Bronnen en referenties van dit kunstwerk, Rhinocerus.

Dit artikel of een eerdere versie ervan is een (gedeeltelijke) vertaling van het artikel Rhinocerus op de Duitstalige Wikipedia, dat onder de licentie Creative Commons Naamsvermelding/Gelijk delen valt. Zie de bewerkingsgeschiedenis aldaar.Dit artikel of een eerdere versie ervan is een (gedeeltelijke) vertaling van het artikel Rhinocerus op de Engelstalige Wikipedia, dat onder de licentie Creative Commons Naamsvermelding/Gelijk delen valt. Zie de bewerkingsgeschiedenis aldaar.

''"Rinoceronte vestido con puntillas"'' van [[Salvador Dalí

''Rhinoceros'', houtsnede van [[Hans Burgkmair

Titelblad van ''Forma e natura e costumi de lo Rinoceronte,'' door [[Giovanni Giacomo Penni

Bestand:Retrato de Afonso de Albuquerque (após 1545) - Autor desconhecido.png

Bestand:Panzernashorn Rhinoceros unicornis Tiergarten-Nuernberg-12.jpg

Dürers tweede tekening, basis voor de houtsnede

Bestand:Albrecht Dürer - Rhinoceros (preparatory study) 1515 - BM SL,5218.161 -01.jpg

Tekening in gebedsboek van [[keizer Maximiliaan I


Rhinocerus

Prompt: Hoe verklaart Rhinocerus zijn Bronnen en referenties?

Dit artikel of een eerdere versie ervan is een (gedeeltelijke) vertaling van het artikel Rhinocerus op de Duitstalige Wikipedia, dat onder de licentie Creative Commons Naamsvermelding/Gelijk delen valt. Zie de bewerkingsgeschiedenis aldaar.Dit artikel of een eerdere versie ervan is een (gedeeltelijke) vertaling van het artikel Rhinocerus op de Engelstalige Wikipedia, dat onder de licentie Creative Commons Naamsvermelding/Gelijk delen valt. Zie de bewerkingsgeschiedenis aldaar.

''"Rinoceronte vestido con puntillas"'' van [[Salvador Dalí

''Rhinoceros'', houtsnede van [[Hans Burgkmair

Titelblad van ''Forma e natura e costumi de lo Rinoceronte,'' door [[Giovanni Giacomo Penni

Bestand:Retrato de Afonso de Albuquerque (após 1545) - Autor desconhecido.png

Bestand:Panzernashorn Rhinoceros unicornis Tiergarten-Nuernberg-12.jpg

Dürers tweede tekening, basis voor de houtsnede

Bestand:Albrecht Dürer - Rhinoceros (preparatory study) 1515 - BM SL,5218.161 -01.jpg

Tekening in gebedsboek van [[keizer Maximiliaan I


Rhinocerus

Prompt: Hoe wordt de Bronnen en referenties besproken in Rhinocerus?

Dit artikel of een eerdere versie ervan is een (gedeeltelijke) vertaling van het artikel Rhinocerus op de Duitstalige Wikipedia, dat onder de licentie Creative Commons Naamsvermelding/Gelijk delen valt. Zie de bewerkingsgeschiedenis aldaar.Dit artikel of een eerdere versie ervan is een (gedeeltelijke) vertaling van het artikel Rhinocerus op de Engelstalige Wikipedia, dat onder de licentie Creative Commons Naamsvermelding/Gelijk delen valt. Zie de bewerkingsgeschiedenis aldaar.

''"Rinoceronte vestido con puntillas"'' van [[Salvador Dalí

''Rhinoceros'', houtsnede van [[Hans Burgkmair

Titelblad van ''Forma e natura e costumi de lo Rinoceronte,'' door [[Giovanni Giacomo Penni

Bestand:Retrato de Afonso de Albuquerque (após 1545) - Autor desconhecido.png

Bestand:Panzernashorn Rhinoceros unicornis Tiergarten-Nuernberg-12.jpg

Dürers tweede tekening, basis voor de houtsnede

Bestand:Albrecht Dürer - Rhinoceros (preparatory study) 1515 - BM SL,5218.161 -01.jpg

Tekening in gebedsboek van [[keizer Maximiliaan I


Extase_van_Theresia

Prompt: Focus op Extase_van_Theresia en leg de abstract uit.

De Extase van Theresia (1647–1652) is een meesterwerk van de Italiaanse kunstenaar Gian Lorenzo Bernini uit de tijd van de barok. Het beeld is te vinden in de basiliek van Santa Maria della Vittoria in Rome.

De Principessa en het bedrog van Bernini

Categorie:Beeld van heilige (christendom)

Het beeld van de ''Extase van Theresia'' in de [[Santa Maria della Vittoria

Bestand:Ecstasy of Saint Teresa September 2015-2a.jpg


Extase_van_Theresia

Prompt: Verklaar de abstract van dit kunstwerk, Extase_van_Theresia.

De Extase van Theresia (1647–1652) is een meesterwerk van de Italiaanse kunstenaar Gian Lorenzo Bernini uit de tijd van de barok. Het beeld is te vinden in de basiliek van Santa Maria della Vittoria in Rome.

De Principessa en het bedrog van Bernini

Categorie:Beeld van heilige (christendom)

Het beeld van de ''Extase van Theresia'' in de [[Santa Maria della Vittoria

Bestand:Ecstasy of Saint Teresa September 2015-2a.jpg


Extase_van_Theresia

Prompt: Hoe verklaart Extase_van_Theresia zijn abstract?

De Extase van Theresia (1647–1652) is een meesterwerk van de Italiaanse kunstenaar Gian Lorenzo Bernini uit de tijd van de barok. Het beeld is te vinden in de basiliek van Santa Maria della Vittoria in Rome.

De Principessa en het bedrog van Bernini

Categorie:Beeld van heilige (christendom)

Het beeld van de ''Extase van Theresia'' in de [[Santa Maria della Vittoria

Bestand:Ecstasy of Saint Teresa September 2015-2a.jpg


Extase_van_Theresia

Prompt: Hoe wordt de abstract besproken in Extase_van_Theresia?

De Extase van Theresia (1647–1652) is een meesterwerk van de Italiaanse kunstenaar Gian Lorenzo Bernini uit de tijd van de barok. Het beeld is te vinden in de basiliek van Santa Maria della Vittoria in Rome.

De Principessa en het bedrog van Bernini

Categorie:Beeld van heilige (christendom)

Het beeld van de ''Extase van Theresia'' in de [[Santa Maria della Vittoria

Bestand:Ecstasy of Saint Teresa September 2015-2a.jpg


Extase_van_Theresia

Prompt: Focus op Extase_van_Theresia en leg de Beeld uit.

Het beeld staat in de kapel van de familie Cornaro in de basiliek. Deze hele kapel is gewijd aan de Spaanse mystica Theresia van Ávila (1515-1582), aan wie, zo gaat het verhaal, een engel is verschenen. De engel doorboort haar hart met een gouden pijl en laat haar achter 'in vuur en vlam door Gods liefde'. Deze mystieke ontmoeting is een dankbaar onderwerp in de tijd van de contrareformatie. De katholieke kerk vindt: Wat de hervormers ook mogen beweren, in de katholieke kerk blijven wonderen mogelijk! En dat blijkt, volgens hen, hieruit. Bernini heeft gekozen om het moment vast te leggen waarop de engel zijn pijl heeft teruggetrokken en Theresia in extase achterlaat. Het beeld wekt de indruk een sensueel kunstwerk te zijn, waarbij de heilige Theresia op haar rug ligt die ze gekromd heeft. Haar mond is geopend en boven haar staat een engel met een pijl van vuur. Het beeld heeft dan ook gezorgd voor heel wat aanstoot. De wervelende plooien en het ontbreken van een sokkel geven de indruk dat Theresia de aarde ontstijgt. Haar houding en gezichtsuitdrukking geven totale overgave aan. Het zuivere realisme, in anatomie en stofuitdrukking, van het glad gepolijste beeld verhoogt de tastbaarheid van het mystieke moment. Hier wordt het onzichtbare zichtbaar.Het beeld wordt omlijst door de architectuur eromheen, die contrasteert met het witte marmer van het beeld. Het beeld wordt van bovenaf door een venster belicht: het licht 'stroomt' langs goudkleurige buizen achter het beeld, wat nog meer nadruk geeft aan de goddelijkheid van de gebeurtenis. Boven de nis wordt de beeldengroep omgeven door een beschilderd tongewelf met opnieuw het goddelijk licht, komend vanuit een oneindige ruimte, omgeven door engelen.

De Principessa en het bedrog van Bernini

Categorie:Beeld van heilige (christendom)

Het beeld van de ''Extase van Theresia'' in de [[Santa Maria della Vittoria

Bestand:Ecstasy of Saint Teresa September 2015-2a.jpg


Extase_van_Theresia

Prompt: Verklaar de Beeld van dit kunstwerk, Extase_van_Theresia.

Het beeld staat in de kapel van de familie Cornaro in de basiliek. Deze hele kapel is gewijd aan de Spaanse mystica Theresia van Ávila (1515-1582), aan wie, zo gaat het verhaal, een engel is verschenen. De engel doorboort haar hart met een gouden pijl en laat haar achter 'in vuur en vlam door Gods liefde'. Deze mystieke ontmoeting is een dankbaar onderwerp in de tijd van de contrareformatie. De katholieke kerk vindt: Wat de hervormers ook mogen beweren, in de katholieke kerk blijven wonderen mogelijk! En dat blijkt, volgens hen, hieruit. Bernini heeft gekozen om het moment vast te leggen waarop de engel zijn pijl heeft teruggetrokken en Theresia in extase achterlaat. Het beeld wekt de indruk een sensueel kunstwerk te zijn, waarbij de heilige Theresia op haar rug ligt die ze gekromd heeft. Haar mond is geopend en boven haar staat een engel met een pijl van vuur. Het beeld heeft dan ook gezorgd voor heel wat aanstoot. De wervelende plooien en het ontbreken van een sokkel geven de indruk dat Theresia de aarde ontstijgt. Haar houding en gezichtsuitdrukking geven totale overgave aan. Het zuivere realisme, in anatomie en stofuitdrukking, van het glad gepolijste beeld verhoogt de tastbaarheid van het mystieke moment. Hier wordt het onzichtbare zichtbaar.Het beeld wordt omlijst door de architectuur eromheen, die contrasteert met het witte marmer van het beeld. Het beeld wordt van bovenaf door een venster belicht: het licht 'stroomt' langs goudkleurige buizen achter het beeld, wat nog meer nadruk geeft aan de goddelijkheid van de gebeurtenis. Boven de nis wordt de beeldengroep omgeven door een beschilderd tongewelf met opnieuw het goddelijk licht, komend vanuit een oneindige ruimte, omgeven door engelen.

De Principessa en het bedrog van Bernini

Categorie:Beeld van heilige (christendom)

Het beeld van de ''Extase van Theresia'' in de [[Santa Maria della Vittoria

Bestand:Ecstasy of Saint Teresa September 2015-2a.jpg


Extase_van_Theresia

Prompt: Hoe verklaart Extase_van_Theresia zijn Beeld?

Het beeld staat in de kapel van de familie Cornaro in de basiliek. Deze hele kapel is gewijd aan de Spaanse mystica Theresia van Ávila (1515-1582), aan wie, zo gaat het verhaal, een engel is verschenen. De engel doorboort haar hart met een gouden pijl en laat haar achter 'in vuur en vlam door Gods liefde'. Deze mystieke ontmoeting is een dankbaar onderwerp in de tijd van de contrareformatie. De katholieke kerk vindt: Wat de hervormers ook mogen beweren, in de katholieke kerk blijven wonderen mogelijk! En dat blijkt, volgens hen, hieruit. Bernini heeft gekozen om het moment vast te leggen waarop de engel zijn pijl heeft teruggetrokken en Theresia in extase achterlaat. Het beeld wekt de indruk een sensueel kunstwerk te zijn, waarbij de heilige Theresia op haar rug ligt die ze gekromd heeft. Haar mond is geopend en boven haar staat een engel met een pijl van vuur. Het beeld heeft dan ook gezorgd voor heel wat aanstoot. De wervelende plooien en het ontbreken van een sokkel geven de indruk dat Theresia de aarde ontstijgt. Haar houding en gezichtsuitdrukking geven totale overgave aan. Het zuivere realisme, in anatomie en stofuitdrukking, van het glad gepolijste beeld verhoogt de tastbaarheid van het mystieke moment. Hier wordt het onzichtbare zichtbaar.Het beeld wordt omlijst door de architectuur eromheen, die contrasteert met het witte marmer van het beeld. Het beeld wordt van bovenaf door een venster belicht: het licht 'stroomt' langs goudkleurige buizen achter het beeld, wat nog meer nadruk geeft aan de goddelijkheid van de gebeurtenis. Boven de nis wordt de beeldengroep omgeven door een beschilderd tongewelf met opnieuw het goddelijk licht, komend vanuit een oneindige ruimte, omgeven door engelen.

De Principessa en het bedrog van Bernini

Categorie:Beeld van heilige (christendom)

Het beeld van de ''Extase van Theresia'' in de [[Santa Maria della Vittoria

Bestand:Ecstasy of Saint Teresa September 2015-2a.jpg


Extase_van_Theresia

Prompt: Hoe wordt de Beeld besproken in Extase_van_Theresia?

Het beeld staat in de kapel van de familie Cornaro in de basiliek. Deze hele kapel is gewijd aan de Spaanse mystica Theresia van Ávila (1515-1582), aan wie, zo gaat het verhaal, een engel is verschenen. De engel doorboort haar hart met een gouden pijl en laat haar achter 'in vuur en vlam door Gods liefde'. Deze mystieke ontmoeting is een dankbaar onderwerp in de tijd van de contrareformatie. De katholieke kerk vindt: Wat de hervormers ook mogen beweren, in de katholieke kerk blijven wonderen mogelijk! En dat blijkt, volgens hen, hieruit. Bernini heeft gekozen om het moment vast te leggen waarop de engel zijn pijl heeft teruggetrokken en Theresia in extase achterlaat. Het beeld wekt de indruk een sensueel kunstwerk te zijn, waarbij de heilige Theresia op haar rug ligt die ze gekromd heeft. Haar mond is geopend en boven haar staat een engel met een pijl van vuur. Het beeld heeft dan ook gezorgd voor heel wat aanstoot. De wervelende plooien en het ontbreken van een sokkel geven de indruk dat Theresia de aarde ontstijgt. Haar houding en gezichtsuitdrukking geven totale overgave aan. Het zuivere realisme, in anatomie en stofuitdrukking, van het glad gepolijste beeld verhoogt de tastbaarheid van het mystieke moment. Hier wordt het onzichtbare zichtbaar.Het beeld wordt omlijst door de architectuur eromheen, die contrasteert met het witte marmer van het beeld. Het beeld wordt van bovenaf door een venster belicht: het licht 'stroomt' langs goudkleurige buizen achter het beeld, wat nog meer nadruk geeft aan de goddelijkheid van de gebeurtenis. Boven de nis wordt de beeldengroep omgeven door een beschilderd tongewelf met opnieuw het goddelijk licht, komend vanuit een oneindige ruimte, omgeven door engelen.

De Principessa en het bedrog van Bernini

Categorie:Beeld van heilige (christendom)

Het beeld van de ''Extase van Theresia'' in de [[Santa Maria della Vittoria

Bestand:Ecstasy of Saint Teresa September 2015-2a.jpg


Extase_van_Theresia

Prompt: Focus op Extase_van_Theresia en leg de Theresia van Ávila uit.

Het beeld draait om de heilige Theresia van Ávila. Zij beschrijft de extase die te zien is in het beeld in haar boek Mijn Leven (ca. 1565):Ik zag in zijn handen een brede, gouden lans met aan het uiteinde een weinig vuur, meen ik. Hij scheen ze mij een paar maal doorheen het hart tot in de ingewanden te stoten. Bij het terugtrekken ervan was het net of deze mee werden uitgerukt, terwijl ik zelf, vervuld van vurige liefde tot God, achterbleef. De hevige pijn die ik daarbij voelde, deed me zachtjes kreunen (...) Toch was die onuitsprekelijke pijn buitengewoon zoet. Het is dan ook onmogelijk naar het einde ervan te verlangen. De ziel kan met niets minder tevreden zijn dan met God zelf. Dit is geen lichamelijke, maar een geestelijke pijn, al heeft ook het lichaam er enigszins en zelfs opmerkelijk deel aan. Hier heeft een zoet verkeer plaats tussen de ziel en God. Ik smeek Hem het te laten smaken aan ieder, die me van leugen verdenkt.

De Principessa en het bedrog van Bernini

Categorie:Beeld van heilige (christendom)

Het beeld van de ''Extase van Theresia'' in de [[Santa Maria della Vittoria

Bestand:Ecstasy of Saint Teresa September 2015-2a.jpg


Extase_van_Theresia

Prompt: Verklaar de Theresia van Ávila van dit kunstwerk, Extase_van_Theresia.

Het beeld draait om de heilige Theresia van Ávila. Zij beschrijft de extase die te zien is in het beeld in haar boek Mijn Leven (ca. 1565):Ik zag in zijn handen een brede, gouden lans met aan het uiteinde een weinig vuur, meen ik. Hij scheen ze mij een paar maal doorheen het hart tot in de ingewanden te stoten. Bij het terugtrekken ervan was het net of deze mee werden uitgerukt, terwijl ik zelf, vervuld van vurige liefde tot God, achterbleef. De hevige pijn die ik daarbij voelde, deed me zachtjes kreunen (...) Toch was die onuitsprekelijke pijn buitengewoon zoet. Het is dan ook onmogelijk naar het einde ervan te verlangen. De ziel kan met niets minder tevreden zijn dan met God zelf. Dit is geen lichamelijke, maar een geestelijke pijn, al heeft ook het lichaam er enigszins en zelfs opmerkelijk deel aan. Hier heeft een zoet verkeer plaats tussen de ziel en God. Ik smeek Hem het te laten smaken aan ieder, die me van leugen verdenkt.

De Principessa en het bedrog van Bernini

Categorie:Beeld van heilige (christendom)

Het beeld van de ''Extase van Theresia'' in de [[Santa Maria della Vittoria

Bestand:Ecstasy of Saint Teresa September 2015-2a.jpg


Extase_van_Theresia

Prompt: Hoe verklaart Extase_van_Theresia zijn Theresia van Ávila?

Het beeld draait om de heilige Theresia van Ávila. Zij beschrijft de extase die te zien is in het beeld in haar boek Mijn Leven (ca. 1565):Ik zag in zijn handen een brede, gouden lans met aan het uiteinde een weinig vuur, meen ik. Hij scheen ze mij een paar maal doorheen het hart tot in de ingewanden te stoten. Bij het terugtrekken ervan was het net of deze mee werden uitgerukt, terwijl ik zelf, vervuld van vurige liefde tot God, achterbleef. De hevige pijn die ik daarbij voelde, deed me zachtjes kreunen (...) Toch was die onuitsprekelijke pijn buitengewoon zoet. Het is dan ook onmogelijk naar het einde ervan te verlangen. De ziel kan met niets minder tevreden zijn dan met God zelf. Dit is geen lichamelijke, maar een geestelijke pijn, al heeft ook het lichaam er enigszins en zelfs opmerkelijk deel aan. Hier heeft een zoet verkeer plaats tussen de ziel en God. Ik smeek Hem het te laten smaken aan ieder, die me van leugen verdenkt.

De Principessa en het bedrog van Bernini

Categorie:Beeld van heilige (christendom)

Het beeld van de ''Extase van Theresia'' in de [[Santa Maria della Vittoria

Bestand:Ecstasy of Saint Teresa September 2015-2a.jpg


Extase_van_Theresia

Prompt: Hoe wordt de Theresia van Ávila besproken in Extase_van_Theresia?

Het beeld draait om de heilige Theresia van Ávila. Zij beschrijft de extase die te zien is in het beeld in haar boek Mijn Leven (ca. 1565):Ik zag in zijn handen een brede, gouden lans met aan het uiteinde een weinig vuur, meen ik. Hij scheen ze mij een paar maal doorheen het hart tot in de ingewanden te stoten. Bij het terugtrekken ervan was het net of deze mee werden uitgerukt, terwijl ik zelf, vervuld van vurige liefde tot God, achterbleef. De hevige pijn die ik daarbij voelde, deed me zachtjes kreunen (...) Toch was die onuitsprekelijke pijn buitengewoon zoet. Het is dan ook onmogelijk naar het einde ervan te verlangen. De ziel kan met niets minder tevreden zijn dan met God zelf. Dit is geen lichamelijke, maar een geestelijke pijn, al heeft ook het lichaam er enigszins en zelfs opmerkelijk deel aan. Hier heeft een zoet verkeer plaats tussen de ziel en God. Ik smeek Hem het te laten smaken aan ieder, die me van leugen verdenkt.

De Principessa en het bedrog van Bernini

Categorie:Beeld van heilige (christendom)

Het beeld van de ''Extase van Theresia'' in de [[Santa Maria della Vittoria

Bestand:Ecstasy of Saint Teresa September 2015-2a.jpg


Extase_van_Theresia

Prompt: Focus op Extase_van_Theresia en leg de Externe link uit.

Beschrijving van de Cornarokapel met het beeld van Theresia

De Principessa en het bedrog van Bernini

Categorie:Beeld van heilige (christendom)

Het beeld van de ''Extase van Theresia'' in de [[Santa Maria della Vittoria

Bestand:Ecstasy of Saint Teresa September 2015-2a.jpg


Extase_van_Theresia

Prompt: Verklaar de Externe link van dit kunstwerk, Extase_van_Theresia.

Beschrijving van de Cornarokapel met het beeld van Theresia

De Principessa en het bedrog van Bernini

Categorie:Beeld van heilige (christendom)

Het beeld van de ''Extase van Theresia'' in de [[Santa Maria della Vittoria

Bestand:Ecstasy of Saint Teresa September 2015-2a.jpg


Extase_van_Theresia

Prompt: Hoe verklaart Extase_van_Theresia zijn Externe link?

Beschrijving van de Cornarokapel met het beeld van Theresia

De Principessa en het bedrog van Bernini

Categorie:Beeld van heilige (christendom)

Het beeld van de ''Extase van Theresia'' in de [[Santa Maria della Vittoria

Bestand:Ecstasy of Saint Teresa September 2015-2a.jpg


Extase_van_Theresia

Prompt: Hoe wordt de Externe link besproken in Extase_van_Theresia?

Beschrijving van de Cornarokapel met het beeld van Theresia

De Principessa en het bedrog van Bernini

Categorie:Beeld van heilige (christendom)

Het beeld van de ''Extase van Theresia'' in de [[Santa Maria della Vittoria

Bestand:Ecstasy of Saint Teresa September 2015-2a.jpg


Dimanche_d'été_à_la_Grande_Jatte

A Sunday Afternoon on the Island of La Grande Jatte

Prompt: Focus op Dimanche_d'été_à_la_Grande_Jatte en leg de abstract uit.

Dimanche d'été à la Grande Jatte of Un dimanche après-midi à l'Île de la Grande Jatte (Zondagmiddag op het La-Grande-Jatte-eiland) is het beroemdste werk van de Franse kunstschilder Georges Seurat.Het werk hangt in het Art Institute of Chicago en was gereed in 1886, nadat Seurat er twee jaar aan gewerkt had.Het schilderij is pointillistisch: het is niet geschilderd met streken verf, maar bestaat uit een enorme hoeveelheid kleine puntjes verf, neergezet met een penseel. Deze techniek werd veel gebruikt in het neo-impressionisme, waarvan Seurat een markant vertegenwoordiger is. Seurat gebruikte onvermengde kleuren naast elkaar, waarschijnlijk vanuit de gedachte, dat al die puntjes verf van primaire kleuren een levendiger effect zouden veroorzaken dan het mengen van kleuren. Deze werkwijze creëert echter een bijzonder soort 'mist'.Het schilderij beeldt het eiland La Grande Jatte af op een zomermiddag in de jaren tachtig van de negentiende eeuw. La Grande Jatte was toen een groen eiland in de Seine nabij Parijs, waar de rijken van de stad in het weekend genoten van hun vrije tijd; inmiddels is het eiland volgebouwd. La Grande Jatte stond eveneens bekend om de prostitutie. Aangezien prostitutie in het Parijs van die tijd verboden was, moesten de prostituees inventieve manieren bedenken om aan klanten te komen. De vrouw die links op het schilderij aan het vissen is, is mogelijk een prostituee: zij 'hengelt' naar klandizie. Daarnaast lijkt het Franse woord voor 'vissen' (pêcher) sterk op het woord voor 'zondigen' (pécher). De vrouw die het meest opvalt, staat rechts vooraan. Ook van haar denken veel kunsthistorici dat zij een prostituee is: de afbeelding van het aapje (dat bij haar loopt) verwees aan het einde van de 19e eeuw naar seksualiteit.Sommige kunsthistorici menen dat het schilderij Dimanche d'été à la Grande Jatte een tweeluik vormt met Une baignade à Asnières, waar arme mensen een bad nemen in de Seine.

Categorie:Schilderij in het Art Institute of Chicago


Dimanche_d'été_à_la_Grande_Jatte

A Sunday Afternoon on the Island of La Grande Jatte

Prompt: Verklaar de abstract van dit kunstwerk, Dimanche_d'été_à_la_Grande_Jatte.

Dimanche d'été à la Grande Jatte of Un dimanche après-midi à l'Île de la Grande Jatte (Zondagmiddag op het La-Grande-Jatte-eiland) is het beroemdste werk van de Franse kunstschilder Georges Seurat.Het werk hangt in het Art Institute of Chicago en was gereed in 1886, nadat Seurat er twee jaar aan gewerkt had.Het schilderij is pointillistisch: het is niet geschilderd met streken verf, maar bestaat uit een enorme hoeveelheid kleine puntjes verf, neergezet met een penseel. Deze techniek werd veel gebruikt in het neo-impressionisme, waarvan Seurat een markant vertegenwoordiger is. Seurat gebruikte onvermengde kleuren naast elkaar, waarschijnlijk vanuit de gedachte, dat al die puntjes verf van primaire kleuren een levendiger effect zouden veroorzaken dan het mengen van kleuren. Deze werkwijze creëert echter een bijzonder soort 'mist'.Het schilderij beeldt het eiland La Grande Jatte af op een zomermiddag in de jaren tachtig van de negentiende eeuw. La Grande Jatte was toen een groen eiland in de Seine nabij Parijs, waar de rijken van de stad in het weekend genoten van hun vrije tijd; inmiddels is het eiland volgebouwd. La Grande Jatte stond eveneens bekend om de prostitutie. Aangezien prostitutie in het Parijs van die tijd verboden was, moesten de prostituees inventieve manieren bedenken om aan klanten te komen. De vrouw die links op het schilderij aan het vissen is, is mogelijk een prostituee: zij 'hengelt' naar klandizie. Daarnaast lijkt het Franse woord voor 'vissen' (pêcher) sterk op het woord voor 'zondigen' (pécher). De vrouw die het meest opvalt, staat rechts vooraan. Ook van haar denken veel kunsthistorici dat zij een prostituee is: de afbeelding van het aapje (dat bij haar loopt) verwees aan het einde van de 19e eeuw naar seksualiteit.Sommige kunsthistorici menen dat het schilderij Dimanche d'été à la Grande Jatte een tweeluik vormt met Une baignade à Asnières, waar arme mensen een bad nemen in de Seine.

Categorie:Schilderij in het Art Institute of Chicago


Dimanche_d'été_à_la_Grande_Jatte

A Sunday Afternoon on the Island of La Grande Jatte

Prompt: Hoe verklaart Dimanche_d'été_à_la_Grande_Jatte zijn abstract?

Dimanche d'été à la Grande Jatte of Un dimanche après-midi à l'Île de la Grande Jatte (Zondagmiddag op het La-Grande-Jatte-eiland) is het beroemdste werk van de Franse kunstschilder Georges Seurat.Het werk hangt in het Art Institute of Chicago en was gereed in 1886, nadat Seurat er twee jaar aan gewerkt had.Het schilderij is pointillistisch: het is niet geschilderd met streken verf, maar bestaat uit een enorme hoeveelheid kleine puntjes verf, neergezet met een penseel. Deze techniek werd veel gebruikt in het neo-impressionisme, waarvan Seurat een markant vertegenwoordiger is. Seurat gebruikte onvermengde kleuren naast elkaar, waarschijnlijk vanuit de gedachte, dat al die puntjes verf van primaire kleuren een levendiger effect zouden veroorzaken dan het mengen van kleuren. Deze werkwijze creëert echter een bijzonder soort 'mist'.Het schilderij beeldt het eiland La Grande Jatte af op een zomermiddag in de jaren tachtig van de negentiende eeuw. La Grande Jatte was toen een groen eiland in de Seine nabij Parijs, waar de rijken van de stad in het weekend genoten van hun vrije tijd; inmiddels is het eiland volgebouwd. La Grande Jatte stond eveneens bekend om de prostitutie. Aangezien prostitutie in het Parijs van die tijd verboden was, moesten de prostituees inventieve manieren bedenken om aan klanten te komen. De vrouw die links op het schilderij aan het vissen is, is mogelijk een prostituee: zij 'hengelt' naar klandizie. Daarnaast lijkt het Franse woord voor 'vissen' (pêcher) sterk op het woord voor 'zondigen' (pécher). De vrouw die het meest opvalt, staat rechts vooraan. Ook van haar denken veel kunsthistorici dat zij een prostituee is: de afbeelding van het aapje (dat bij haar loopt) verwees aan het einde van de 19e eeuw naar seksualiteit.Sommige kunsthistorici menen dat het schilderij Dimanche d'été à la Grande Jatte een tweeluik vormt met Une baignade à Asnières, waar arme mensen een bad nemen in de Seine.

Categorie:Schilderij in het Art Institute of Chicago


Dimanche_d'été_à_la_Grande_Jatte

A Sunday Afternoon on the Island of La Grande Jatte

Prompt: Hoe wordt de abstract besproken in Dimanche_d'été_à_la_Grande_Jatte?

Dimanche d'été à la Grande Jatte of Un dimanche après-midi à l'Île de la Grande Jatte (Zondagmiddag op het La-Grande-Jatte-eiland) is het beroemdste werk van de Franse kunstschilder Georges Seurat.Het werk hangt in het Art Institute of Chicago en was gereed in 1886, nadat Seurat er twee jaar aan gewerkt had.Het schilderij is pointillistisch: het is niet geschilderd met streken verf, maar bestaat uit een enorme hoeveelheid kleine puntjes verf, neergezet met een penseel. Deze techniek werd veel gebruikt in het neo-impressionisme, waarvan Seurat een markant vertegenwoordiger is. Seurat gebruikte onvermengde kleuren naast elkaar, waarschijnlijk vanuit de gedachte, dat al die puntjes verf van primaire kleuren een levendiger effect zouden veroorzaken dan het mengen van kleuren. Deze werkwijze creëert echter een bijzonder soort 'mist'.Het schilderij beeldt het eiland La Grande Jatte af op een zomermiddag in de jaren tachtig van de negentiende eeuw. La Grande Jatte was toen een groen eiland in de Seine nabij Parijs, waar de rijken van de stad in het weekend genoten van hun vrije tijd; inmiddels is het eiland volgebouwd. La Grande Jatte stond eveneens bekend om de prostitutie. Aangezien prostitutie in het Parijs van die tijd verboden was, moesten de prostituees inventieve manieren bedenken om aan klanten te komen. De vrouw die links op het schilderij aan het vissen is, is mogelijk een prostituee: zij 'hengelt' naar klandizie. Daarnaast lijkt het Franse woord voor 'vissen' (pêcher) sterk op het woord voor 'zondigen' (pécher). De vrouw die het meest opvalt, staat rechts vooraan. Ook van haar denken veel kunsthistorici dat zij een prostituee is: de afbeelding van het aapje (dat bij haar loopt) verwees aan het einde van de 19e eeuw naar seksualiteit.Sommige kunsthistorici menen dat het schilderij Dimanche d'été à la Grande Jatte een tweeluik vormt met Une baignade à Asnières, waar arme mensen een bad nemen in de Seine.

Categorie:Schilderij in het Art Institute of Chicago


Dimanche_d'été_à_la_Grande_Jatte

A Sunday Afternoon on the Island of La Grande Jatte

Prompt: Focus op Dimanche_d'été_à_la_Grande_Jatte en leg de Externe link uit.

(en)  Seurat and the Making of La Grande Jatte

Categorie:Schilderij in het Art Institute of Chicago


Dimanche_d'été_à_la_Grande_Jatte

A Sunday Afternoon on the Island of La Grande Jatte

Prompt: Verklaar de Externe link van dit kunstwerk, Dimanche_d'été_à_la_Grande_Jatte.

(en)  Seurat and the Making of La Grande Jatte

Categorie:Schilderij in het Art Institute of Chicago


Dimanche_d'été_à_la_Grande_Jatte

A Sunday Afternoon on the Island of La Grande Jatte

Prompt: Hoe verklaart Dimanche_d'été_à_la_Grande_Jatte zijn Externe link?

(en)  Seurat and the Making of La Grande Jatte

Categorie:Schilderij in het Art Institute of Chicago