La récitation des noms du Buddha est une convocation tout autant qu’une invocation (mantra ou dhāranī).
Le prêtre Zen, pendant son sermon, se pose comme l’incarnation du Buddha, il fait revivre dans le présent la prédication de Sakyamuni sur le Pic du Vautour, in illo tempore. Le rituel du sermon résume tous les autres, en ce qu’il marque clairement qu’il y a, dans la méditation ou le kôan, création d’une "aire d’éveil" sur laquelle est censée descendre une force transcendante. Tous les rites de visualisation ou de confession consistent à "faire descendre" les buddha, les bodhisattva, ou autres divinités bouddhiques. La récitation des noms du Buddha est une convocation tout autant qu’une invocation (mantra ou dhāranī).