La réflexion sur le droit des animaux est donc très importante.
38 V. Z. : Ce sont des interrogations qu’on n’aurait jamais imaginées il y a dix ans. De fait, nous sommes des animaux, des animaux pensant. La recherche montre que les animaux sont autre chose que des machines, qu’ils ont des émotions, qu’ils ressentent la douleur. La réflexion sur le droit des animaux est donc très importante. Il reste à savoir si l’on peut en faire des sujets de droits humains. Il me semble y voir une contradiction dans les termes. Les animaux constituent la dernière limite ; mais on a mis du temps à considérer les enfants, comme les handicapés, comme des sujets de droit. C’est maintenant heureusement le cas. On est plutôt dans un approfondissement, un élargissement des titulaires de droits, qui ne sont plus seulement des sujets capables d’une pensée autonome, qui peuvent en quelque sorte se défendre eux-mêmes. Depuis 1948, on assiste à un raffinement dans les définitions, dans lesquelles on essaye d’inclure le plus possible d’entités. C’est une philosophie de l’inclusion, et c’est en cela qu’elle peut aussi être portée par les chrétiens.