Kamalashila rejette cette approche, et met l’accent sur l’importance de la méditation analytique, comme l’ancien sage tibétain Tsongkhapa dans son Grand Traité sur les étapes de la voie.
Cette technique de non-conceptualisation vient probablement de Chine, et s’appuie sur une méthode traditionnelle d’étude et de réflexion contemplative. Elle est utilisée en amont de la méditation, puis quand la perception de l’absence de soi est cultivée au stade de la compréhension directe des phénomènes, le pratiquant opère une stabilisation mentale par l’absorption méditative. Or, avec le temps, le « non conceptuel » est devenu « n’avoir rien dans l’esprit ». Kamalashila rejette cette approche, et met l’accent sur l’importance de la méditation analytique, comme l’ancien sage tibétain Tsongkhapa dans son Grand Traité sur les étapes de la voie.