Donc, comme il est souvent difficile de remarquer les pensées sous-jacentes, le mieux que nous puissions faire est de réfléchir à ce que nous avons fait.: « Comment se fait-il que je me sois mis en colère quand Untel a dit ça?
Comme le dit le Bouddha, même si nous ne le remarquons souvent pas, nos actions sont motivées par nos pensées: les pensées sous-jacentes créent des sentiments qui déterminent notre comportement, ce que nous faisons. Donc, comme il est souvent difficile de remarquer les pensées sous-jacentes, le mieux que nous puissions faire est de réfléchir à ce que nous avons fait.: « Comment se fait-il que je me sois mis en colère quand Untel a dit ça? » Nous devons rembobiner et remarquer la séquence de moments qui ont constitué notre expérience. C'est une autre façon de prendre soin de nous-mêmes: nous nous prenons au sérieux et nous remarquons l'impact des autres sur nous, comment ils déclenchent nos blessures, et nous soignons ensuite ces blessures.