Ces trois véhicules, qui ont respectivement pour principes le renoncement, la compassion et la perception pure, sont donc le socle de toutes les pratiques spirituelles et de tous les rituels tibétains, chaque étape de la voie graduelle étant mise en valeur par la suivante.
Comme le fait remarquer le XIVe dalaï-lama, la tradition tibétaine a la particularité d'être une tradition vivante dont les rituels expriment la pratique des trois véhicules graduels du bouddhisme – Hînayâna, Mahâyâna et Vajrayâna*, lesquels ont non seulement été préservés, mais aussi combinés de façon harmonieuse. Ces trois véhicules, qui ont respectivement pour principes le renoncement, la compassion et la perception pure, sont donc le socle de toutes les pratiques spirituelles et de tous les rituels tibétains, chaque étape de la voie graduelle étant mise en valeur par la suivante. Comme l'alchimiste qui transformerait d'abord le fer en cuivre, puis le cuivre en or, le renoncement est ennobli et magnifié par la compassion universelle, laquelle devient à son tour infiniment vaste et profonde lorsqu'elle s'imprègne de la vision pure du Vajrayâna.