आमतौर पर वास्‍तुकला को किसी भी स्‍थान को क्रियात्‍मक रूप से सुव्‍यवस्थित और कलात्‍मक बनाने की कला कहा गया है एक महान वास्‍तुकार अपनी कृ‍ति को सुंदरता का आवरण पहनाता है ।
भारतीय कला का स्‍वरूप प्रतिमाविधायक, सहज और मूर्तिप्रधान है । भारतीय वास्‍तुकला का स्‍वरूप इसका एक अच्‍छा प्रतीक है जो कि सीमाबद्ध न होकर शिल्‍पकार है । हालांकि शिल्‍प भारतीय कला का उत्‍कृष्‍ट उदाहरण हैं, लेकिन वास्‍तुकला वह क्षेत्र है जिसमें राष्‍ट्रीय प्रतिभा ने निर्विवाद रूप से मौलिकता का प्रदर्शन किया है । भारतीय वास्‍तुशिल्‍प की सर्वोत्‍कृष्‍ट अभिव्‍यक्तियों का विकास निश्चित रूप से वास्‍तुशिल्‍प कला के रूप में हुआ है । आमतौर पर वास्‍तुकला को किसी भी स्‍थान को क्रियात्‍मक रूप से सुव्‍यवस्थित और कलात्‍मक बनाने की कला कहा गया है एक महान वास्‍तुकार अपनी कृ‍ति को सुंदरता का आवरण पहनाता है । यह सौंदर्य केवल बाहर से ऊपरी तौर पर नहीं थोपा गया है, बल्कि उस इमारत के कण-कण में निहित है और उसे पूर्णता प्रदान करता है । भारत में वास्‍तुशिल्‍प शैली की प्रधानता का कारण इसके प्रति भारतीय रुझान है जो कि अन्‍य संस्‍कृतियों की तुलना में कहीं अधिक है, चाहे फिर वह चट्टानों से वास्‍तुशिल्‍प गुफ़ाएं और मंदिर तराशना क्‍यों न हो । वर्तमान समय की तुलना में प्राचीन भारत में कलाओं का विभाजन नहीं था – वास्‍तुकार, शिल्‍पकार और चित्रकार अक्‍सर एक ही व्‍यक्ति होता था । मूर्तियों में अक्‍सर रंग भरे जाते थे और ये मूर्तियां मंदिर का हिस्‍सा होती थीं । इस प्रकार वास्‍तुकला, शिल्‍पकला और चित्रकला में आज की तुलना में पहले कहीं अधिक गहरा संबंध था और अधिकांशत: यह एक उपयुक्‍त मेल था ।