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{"chroma:document":"英語 耳 *ト レイ ルは、根本原因 を 解決する 手順 をし めし 、導 き 、促 し 、 励 まし、支える 画期的なし くみ を提供 する。\n\nその中で特徴 のひとつは、リ ズム を 捉える方法 を 提供し ている こと 。\n\n## リズ ムは 音をすぐ い取る網\n\nリズ ム は オマ ケではな い。 最も根源 的 (原初 的) な 脳 の 働き 。\n\nリズ ムは、自然界 の時間 感 覚・身体の 同期 に もと づく 、 生物にそなわっ た力。\n\n日本語耳=モーラ間 隔でと るリズム 日 本 語 リズムの綱 ( 網 の 目が、 日 本語 世界 の 鏡にな って い る 三脳に環境 が映る)\n\n英語 耳=ストレ ス間隔でとるリズ ムテ英語リズ ムの網 ( 網 の 目が、 英語 世界 の 鏡にな っ て いる ニニ 脳に環境 が映る)\n\nリズムは、 いわば、 構 造。 セリフ全体 を受けいれう問。 音を提 え る 網 。すくう 三 聞く 、 出 す 三話す 。\n\n個別 の音素、音節の 発音 練習 三網ひとつひとつ の調整 セリ フ の 全体 感 、 声 音 ・プロソ ディ 、RATIP 三捉える器\n\n(Kinesthetic capacity (build-up) precedes phonological awareness) リズ ムの再現 (RATIP のR)\n\n## これまで の英語 学習で できな かった こと\n\nこん な パタ ーンがある と思って 聞い て ごらん 。 こんなふう に 聞い て ご らんよ。 ね、ちがって聞こえるで し ょ ?\n\nつま り、どうや っ て聞く か?指南 されたことがない。 これまで、 ただ 「聞 く」こ とだけ、ま ね る ことだけ を、あなた まかせ 的に やらさ れていた が、\n\nメリ ハリ を イメ ー ジ し て 聞くこと を意識 づける (つねにそれ を練習 する) こと\n\n初期段階にないと 音のチャ ンクを捉える こと 自体 がむずかし いの で 、 手順 を 追っ て 誘い、導 いて いく 。\n\n聞く と いう 行為は 、 音が 耳か ら は いっ て くる だけ で はな い。 リ アルタイム に予測 し、補 正 し、再 現処理す ること。 そ の瞬時 に 音 をまとまり (チャ ンク ) で 捉える プロセス を体得する 。\n\nネイティ ブは 音を チャンク ですく い取る 綱 をもっ て いる 。 その構造を支えるのがリズム感 覚。\n\n「 音 の 網目づくり」 に必要な 練習 を支え ること が、 他 に はな い 、 英 語 耳\"トレ イル。","file_name":"英語耳°トレイル：耳°を育てる唯一のプラクティスサービス.md","chunk_index":1,"title":"英語 耳\"『 ト レイ ル : 耳\"を育てる 唯一の プラクティ ス サー ビス"}


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{"source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0749/","title":"Yes, please.（ぜひ！）","file_name":"emp-0749.md","chunk_index":0,"chroma:document":"![](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2023/08/Please2.png)\n\nEmpathemian『If it pleases you.』\n\n**Yes, please.（ぜひ！）**\n\n人に何かを依頼する時につかうことば。\n\nPlease.\n\n「〇〇してください」\n「どうぞ、お願いします」\n\nおなじみの単語。\nPleaseを「つければ」よい、と。\n\n何だか、依頼の記号のようですが、便利です。\n丸暗記で通用している間はよいのですが。\n\nplease は、気にいってもらう、喜ばせる、という動詞です。\n\nではなぜ、pleaseが依頼になるのか？\n\n“if it pleases you” (もしよろしければ）ということばから来ています。\npleaseの主語は「依頼内容」です。\nもしそれが気に入ればやってください、という、気づかいの論理があります。\n\n現代では、お願いする時のていねいな表現ですから、\nもとの意味を想像することはないかもしれません。\nでも、相手に対して、ていねいに話す、という原点は変わっていません。\n\n日本語でもおなじですね。\n何かを依頼したり、提案したりする時に使います。\n\n「もしよろしければ」「よろしかったら」\n\n英語でも、いろんな言い方があります。\n「もしよろしかったら」の意味合いで、たとえば：\n\nif you feel like it.\nif you are interested.\nif you are okay with it.\n\n「もし」ということばは、相手の気持ちを察しつつ、発することば。\npleaseとは表裏一体です。\n\n[I’m sorryは「すみません」ではない（共感のことば）へ続く](https://ja.empatheme.org/emp-0751/)（来週の続編配信後にリンクされます）\n\n出典・参照：英語耳°トレイル® 1、以下のエンパレットなど\n\n[See youは「バイバイ」ではない（ことばの源は心づかい）](https://ja.empatheme.org/emp-0748/)\n\n[学知にあらず[なぜ、Good morningと言うのか？]](https://ja.empatheme.org/emp-0468/)\n\n[知識は入手する「もの」ではない (Knowing thatをKnowing howに変えよ)](https://ja.empatheme.org/emp-0146/)"}


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{"title":"I have to try.（やってみなければ）","chroma:document":"![](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2024/08/I-have-to-go.png)\n\nEmpathemian『I have to go.』\n\n**I have to try.（やってみなければ）**\n\n学校で、こんなふうに教わりませんでしたか？\n\n“have to”は、イディオム（決まり文句）である。\n“must” (ねばならない）とおなじ意味。\n\nしかも、ハフ・トゥーと読む。\n\nでも、疑問に思ったことはありませんか？\nhaveは、何かを持っている、という動詞。\nそれが、to (〜へ）と、つながって、なぜ、「ねばならない」という意味になるのか？\n\nヒントは、have。\n文字通り、何かを「持っている」はずです。\nそれは？\n\n実は、持っているはずの対象が省略されているのです。\n\nI have a place to go.\nI have to go a place.\n（行かなければならないところがある）\n\n行くべき「場所」ということばが省略されています。\n\nI have to do something.\nI have something to do.\n（やらなけらばならないことがある）\n\nすべき「こと」ということばが省略されています。\n\nhave (持っている）の対象は、義務や必要性です。\n\nI have an obligation to go (…)\nI have an obligation to do (…)\n（…の義務がある）\n\nよくあるセリフであるため、義務は省略されました。\nことばは、時代とともに変化（進化）します。\n\n“have to”という記号に「ねばらならない」という意味があるわけではありません。\nセリフ全体として、〇〇しなくちゃ、という意味合いを含んで、使われるようになったのです。\n\n「ハフ・トゥー」と読む、はどうでしょうか？\nこれもまた、不思議ですね。\n\n実は、have toだけが特別な発音をするのではありません。\n英語の音は、日本語の音は、ちがいます。\n\n英語は文字に音がくっついているのではありません。\nセリフの音声が先にあって、それを文字で表します。\n\n本当は、すべてのセリフ音声が、カタカナ表記の音とはちがうのですが、\nたまたま、この”have to”が決まり文句なので、「ハフ・トゥー」という音がくっついている、と勘違いしたのでしょう。\n（もしかしたら、このような説明はどこにもないかもしれませんね。でもこれが真実です。）\n\nだから、have to だけではないのです。\nI got it. は「アイ・ゴット・イット」ではありません。\nI got itで表すことになった音声があり「アイガリッ」のようには聞こえるかもしれませんが、「ト」という発音はどこにもないのです。\n\nことばは、相手とのやりとりの中に意味がうまれるもの。\n字面に意味や音がくっついているのではありません。\n\n”have to”というフレーズだけでは、話せないのです。\n意味もまた、ひとつのセリフになりたつもの。\n\n疑問に思ったことは、原点にかえると気がつくことがあります。\nうのみにせずに、じぶんで考えてみるだけで、ことばのセンスはぐっと身につきます。\n\n出典・参照：英語耳°トレイル® 1、以下のエンパレットなど\n\n[See youは「バイバイ」ではない（ことばの源は心づかい）](https://ja.empatheme.org/emp-0748/)","file_name":"emp-0798.md","chunk_index":0,"source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0798"}


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{"chroma:document":"![](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2023/08/Im-sorry.png)\n\nEmpathemian『I’m sorry』\n\n**I’m sorry.（察するよ）**\n\nすみません。\nごめんなさい。\n申し訳ありません。\n\nあやまる時、詫びる時。\n\n“I’m　sorry”は、わびることば。\n\nそんなふうに覚えましたよね。\nでも、sorryは、「ごめん」という意味のことばではありません。\n\nI am sorry.は、気持ちを表すことば。\nsorryは、心の状態を表現する形容詞です。\n\n相手の気持ちを察した時の心の状態です。\n\n・残念な思い\n・気の毒な気持ち\n・申し訳ない気分\n・すまないな、という心持ち\n\nsorryの語源は「pain(痛み）を感じる」です。\nあやまる時でなくても、相手に心を察して痛みを感じる時、\nI’m sorry.\n\n![](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2023/08/Im-sorry.jpg)\n\n**You’ll be sorry.（いいことあるよ）**\n\nこんな表現もあります。\n\nDon’t miss it. You’ll be sorry.\n(この機会をのがさないようにね。でないと、あとで後悔するよ）\n\nTry it. You won’t be sorry.\n（やってごらんよ。損しないよ）\n\nunderstand （わかる）ということばも、相手の気持ちを察することばです。\n（相手の場の下に立つ）のです。\n\n出典・参照：英語耳°トレイル® 1、以下のエンパレットなど\n\n[Pleaseは「してください」ではない（ことばの源は心づかい）](https://ja.empatheme.org/emp-0749/)\n\n[See youは「バイバイ」ではない（ことばの源は心づかい）](https://ja.empatheme.org/emp-0748/)\n\n[You’re good.いいよ、ではない(ことばの本質は心）](https://ja.empatheme.org/emp-0752/)","file_name":"emp-0751.md","source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0751/","title":"I’m sorry.（察するよ）","chunk_index":0}


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{"source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0748/","chunk_index":0,"title":"I’ll see you.（またね）","chroma:document":"![](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2023/08/See-you.png)\n\nEmpathemian『I’ll see you soon.』\n\n**I’ll see you.（またね）**\n\nのび太：ねぇ、ドラえもん。英語で「じゃあね」って何て言う？\nドラえもん：See you.\nの：あ、そうだよね。バイバイはSee you.\nド：多くの場合ね。\nの：多くの場合？\nド：日本語と英語がいつも単語で一致するわけではないから。\nの：いろんな意味があるってこと？\nド：意味がたくさんある、というより、いろんなケースを整理して書くと、そういうことになる。\nの：じゃ、バイバイではない See youってあるの？\nド：もともと、See you＝バイバイではないよ。\nの：え、そうなの？\nド：See you. って誰のことば？\nの：ぼくがドラえもんに、バイバイって言う時。\nド：だよね。\nの：で？\nド：See youは、もともと、こういうことば。\n\n**I’ll see you.**\n\n**We’ll see you.**\n\n![](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2023/08/See.png)\n\nEmpathemian『Do you see that?』\n\nの：そうか。ぼくが、の省略だったんだ。\nド：そう。\nの：ぼくらが、の省略形の場合も。\nド：気持ちは変わらないよ。\n\nまた会おうね。\nまた会えるね。\n\nの：また会うことが前提だから？\nド：前提っていうか、期待や願いだよね。\nの：そうか。日本語でも「またね」と言うもんね。\nド：「じゃあね」も同じ。\nの：「それでは」ってことだよね？\nド：またお会いします、お目にかかります、って。\nの：気持ちは変わらないんだもんね。\n\nド：ついでに、Good-bye。\nの：良いbyeってなんだろう？\nド：ことばは、いつも相手に心をつたえるもの。\nの：バイバイのbyeでしょ？\nド：God be with you.（神さまが共にいますように）\nの：え？何それ？それが始まりなの？\nド：相手を気づかう気持ちを表現することばがあいさつ。\nの：なるほど。\nド：だから、be with you から byeという新しいことばができた。\nの：あーそうか。日本語の「さようなら」もおなじなのかな？\nド：そのようであるなら、がはじまり。\nの：それが、じゃぁねに縮まったんだ。","file_name":"emp-0748.md"}


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{"chroma:document":"ド：さっき、省略形って言ったけどさ。\nの：うん。そうでしょ？\nド：そうなんだけど、省略しない時もよくあるよ。\nの：I’ll see you. って言うの？\nド：そう。でも、I’llは音が弱くて短いから、聞こえないぐらい速い。\nの：聞こえないの？\nド：ふだん使っている人には聞こえるよ。\nの：音はほとんど聞こえないのに聞こえるの？\nド：そういう言い方もできるね。脳が聞いている。\nの：脳が？\nド：脳内の言語処理。\nの：頭で音が鳴っているの？\nド：瞬間的に、音とイメージが脳内で現れているんだよ。\nの：へぇー。\nド：のびちゃんの脳も日本語ではそれをこなしているよ。\nの：ぼく、何も考えてないけど、やってくれるんだね。\nド：身体で覚えれば、脳が自動的にできるようになる。\nの：身体で覚える、か。\nド：くりかえしてやると自然にそうなる。\nの：それはよかった。\nド：あ、あと、いちばん大事なこと。\nの：何？\nド：心。\nの：そう言うと思ったよ。\nド：さすが。\nの：ドラえもんがいつも言っているもんね。\nド：いまのびちゃんが言っていることがことばの源。\nの：相手を察する気持ち、でしょ？\n\n**You got it.（そのとおり）**\n\n![](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2023/08/You-got-it.png)\n\nEmpathemian『You got it.』\n\n[Pleaseは「してください」ではない（ことばの源は心づかい）](https://ja.empatheme.org/emp-0749/)へ続く\n\n出典・参照：英語耳°トレイル® 1、以下のエンパレットなど\n\n[学知にあらず[なぜ、Good morningと言うのか？]](https://ja.empatheme.org/emp-0468/)\n\n[Yieldって？[ゆずる・あげる＝生み出す・もたらす]](https://ja.empatheme.org/emp-0535/)\n\n[Yieldって？ 続編 [立ち止まる・待つ・ふれあう]](https://ja.empatheme.org/emp-0553/)\n\n[音・リズムとセンスを身につける ルーティンプラクティス (1-4) See you!](https://ja.empatheme.org/english-routine-tips-1-4/)\n\n[ことばの本質①[ことばは意味を一方的に伝える道具ではない]](https://ja.empatheme.org/emp-0433/)","file_name":"emp-0748.md","source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0748/","chunk_index":1,"title":"I’ll see you.（またね）"}


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{"file_name":"emp-0752.md","chunk_index":0,"title":"I’m good.（だいじょうぶ）","chroma:document":"![](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2023/08/89A19431-8A3D-460B-A4AC-A0C1EE5F2F90.jpg)\n\nEmpathemian『You’re good』\n\n**I’m good.（だいじょうぶ）**\n\n雨あがりの土曜日。\n水たまりのできた、ぬかる山路。\n\n後ろ方から、はしゃぐ声。\nパタパタと足音が近づいて来ます。\n\n何が起きるか、想像が浮かんだ瞬間です。\nこんな声が聞こえてきました。\n\nHey, you’re good.\n\nお母さんがこどもたちに声をかけています。\n\n「水たまりに入らないでね。」\n\nYou’re good.は、わざわざやらないでよい、という意味です。\n中に入らないで、と注意しているわけです。\n\nこのような場面で「入らないでね！」というセリフを英語にしてみて、と言うと：\n\nDon’t step in it. （中に入らないで）とか、\nStay out of the mud.（泥に入らないで） とか、訳すかもしれません。\n\nでも、日常はもっとシンプルなことばと想像力でできています。\n\n日本語でも「大丈夫」という表現がよく使われまね。\nそれと、似ています。\nセリフが出てくる状況が似ている、という意味です。\n\n・なくて大丈夫。\n・しないで平気。\n\ngoodや大丈夫という単語が使われる時。\nセリフの後ろが省略されているわけです。\n\nそれは、文脈が共有されているからです。\n相手の言うことにお互い察しがつく時には、セリフが短くなります。\n\n少し、例をあげてみましょう。\n\nAnything else? （何か他には？）\nI’m good.（結構です）\n→(I’m good without anything more.)\n\nAre you good?（大丈夫？）\nSure, I am good.（もちろん）\n→(I’m good without your help.)\n\nHow are you doing?（調子どう？）\nI’m good.（いいよ）\n→(I’m feeling good.)\n\nAre you good with it?（その案でよろしいですか？）\nI’m good.（了解）\n→(I’m good with your idea.)\n\nSorry I’m late. (遅れてごめん）\nIt’s okay. I’m good. (問題ないよ）\n→(I’m good with your late arrival.)\n\n「good = よい」という単語の置き換えだけでは、意味がわからないことがたくさん出て来ます。\nことばの意味は、発せられるセリフの中、そして、セリフとセリフのあいだにあります。\n\n日常の会話は、すべて想像の世界です。\n相手を察する行為そのもの。\n\n私たちは、1秒という短い時間で、そのような想像の処理を行なっています。\nふだんは、気づくことすらなく、迅速にこなしているのです。\n\n外国語、たとえば英語の例を使うと、そのことがはっきりします。\nことばは、声に表されたセリフから想像を広げる営み。\n\nYou’re good.という、最もカンタンな単語でできているセリフでも、聞き取れないことがあるでしょう。\n音が聞こえないのではなくて、パッと想像がつかないので、瞬時の音を聴き逃してしまうからです。\n\n「センスを養う」と言いますが、それは音のセンスはもちろん、\n想像する、つまり相手や状況を察するセンス（心）です。","source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0752/"}


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{"chroma:document":"You’re good.という、最もカンタンな単語でできているセリフでも、聞き取れないことがあるでしょう。\n音が聞こえないのではなくて、パッと想像がつかないので、瞬時の音を聴き逃してしまうからです。\n\n「センスを養う」と言いますが、それは音のセンスはもちろん、\n想像する、つまり相手や状況を察するセンス（心）です。\n\n目に見える、具体的な物事が起きている状態でも、声で想像しているのです。\nことばの本質は、相手の心に触れることです。\nそして相手が、じぶんの心に触れることです。\n\n**Are you good?（平気？）**\n\n出典・参照：英語耳°トレイル® 1、以下のエンパレットなど\n\n[meanは心の中で言うこと（原義はひとつ）](https://ja.empatheme.org/emp-0753/)\n\n[Pleaseは「してください」ではない（ことばの源は心づかい）](https://ja.empatheme.org/emp-0749/)\n\n[See youは「バイバイ」ではない（ことばの源は心づかい）](https://ja.empatheme.org/emp-0748/)\n\n[I’m sorryは「すみません」ではない（共感のことば）](https://ja.empatheme.org/emp-0751/)\n\n[なぜ、Good morningと言うのか？](https://ja.empatheme.org/emp-0468/)\n\n[センスを身につける [実はいちばんはじめに大切なこと]](https://ja.empatheme.org/emp-0440/)","source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0752/","title":"I’m good.（だいじょうぶ）","chunk_index":1,"file_name":"emp-0752.md"}


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{"title":"What do you mean?（ハッキリ言って）","file_name":"emp-0753.md","chroma:document":"![](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2023/09/I-meanは心の中で言う.png)\n\nEmpathemian『Meanの心』\n\n**What do you mean?（ハッキリ言って）**\n\nmeanという動詞があります。\n辞書には「意味する」とあります。\n\nが、どうも日本語にしっくりこないことが多いです。\n\nまず、例をあげてみましょう。\n\n1. What do you mean?（どういうこと？）\n2. What does it mean?（これはどういうことでしょうね？）\n3. That means..（ということは）\n4. It means..（どういうことかといえば）\n5. I mean…（ていうか）\n6. I didn’t mean it.（そんなつもりじゃなかった）\n7. I mean it.（マジだよ）\n8. I know what you mean.（わかるよ）\n9. You know what I mean?（わかるでしょ）\n10. It that what you mean?（そういうことなの？）\n11. You mean so much to me.（あなたがいてくれるから）\n12. What’s that supposed to mean?（はっきり言えよ）\n13. That’s what it means.（そういうわけよ）\n14. It means what it means.（どうしようもないね）\n15. Means what?（というと？）\n16. I mean what I said.（本心だよ）\n17. I said what I mean.（はっきりいったんだ）\n18. what it means to be..（そういう話）\n19. That’s what it’s meant to be.（つまるところ、それ）\n20. You don’t mean it, do you? (本気じゃないでしょ）\n\n「意味する」という意味で使えるセリフもありますが、なじみません。\n\n結論を先取りしましょう。\nmeanという動詞の原義は、こうです。\n\nsay（心の外に言う）\nmean（心の中で言う）\n\nsay は、声に出して言うこと。\n口にする、発言すること。\n\nこれに対して、mean は、口に出さず、心の中で言うことです。\n\nWhat do you mean?\n（何が言いたいの？）\n(まだ声に出して言っていないけれど、心の中で何か言っているんでしょ）\n\nI mean it.\nマジだよ。本当だよ。\n（口にはだしていないが、そういうつもりがある）\n\nYou know what I mean?\nわかるでしょ？\n（声に出して言っていないけれど、気持ち、わかるでしょ）\n\nI know what you mean.\nわかるよ。\n（口には出していないけど、察するよ）\n\nYou mean so much.\nあなたのおかげです。\n君がいてくれるからこそ。\n（あなたという存在がものを言う）\n\nHe means what he says.\nそれは彼の真意だ。\n本心から言っている。\n彼の思いはうそじゃない。\n（口に出して言うことを、心の中でも言っている）\n\nHe says what he means.\n彼はことばに衣着せない。\nオブラートに包まない。\nストレートに言っている。\n(心の中で言っていることを、口に出して言っている）","chunk_index":0,"source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0753/"}


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{"source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0753/","title":"What do you mean?（ハッキリ言って）","chroma:document":"He means what he says.\nそれは彼の真意だ。\n本心から言っている。\n彼の思いはうそじゃない。\n（口に出して言うことを、心の中でも言っている）\n\nHe says what he means.\n彼はことばに衣着せない。\nオブラートに包まない。\nストレートに言っている。\n(心の中で言っていることを、口に出して言っている）\n\nこのように捉えることで、わかりやすくなります。\n「意味する」をその都度、意訳するのではなく、「心の中で言う」というイメージをもつことです。\n\n![](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2023/09/mean.jpg)\n\n**You’ll get that when you compare two things.（比べるとわかるよ）**\n\nことばは文化。\n捉え方の感覚、ものごとの抽象の仕方、分け方が違います。\n\n外国語と母語を比べると、おなじもの、似ているものもあれば、ちがうものもあります。\nそういったパターンをスキーマと呼びます。\n\n英語のセンス、日本語のセンス、つまり、切り分け方。\n\nセンスは、心です。\n\nもうすこし、例をあげてみます。\nよく使われるセリフにこういうのもあります。\n\nドラマの会話などで頻出します。\nひと悶着あるシーン。口喧嘩のはじまりの場面を想像してください。\n\nWhat’s that supposed to mean?\nそれ、どういうこと？\n何が言いたいの？\nどういうつもり？\n（口は出していないけれど、心の中で思っていることがあるだろ？）\n\n字幕だったら、こんなかんじで。\n「はっきり言いなさいよ。\n何のつもり？\n\n逆に考えてみましょう。\n日本語の「はっきり言えよ」を英語に訳してください、といったら？\n\nSay it clearly.\nSpeak out loud.\n\nこんな文が思い浮かぶかもしれません。\nが、はっきり言えよ、いい加減にしろよ、といったニュアンスだとすると、\n歯切れよく、大きな声で言え、という話とはちがいますね。\n\nこのように原義をひとつ捉えると、meanという動詞のもつ性質が明らかになります。\n英語の心（捉え方）です。\n\n肝心なことは、物事の捉え方の、どこに区分線があるのか？ということですが、\n心の中で言う、といった説明を書いた辞書は（まだ）ないようです。\n\n英語でmeanを引くと、have in mind as a purpose もはじめのほうにでてきます。\n心の中で意図を持つこと。\nそれが「言外に意味する」ということにつながるわけです。\n\n読み書きの時も、応用が聞きます。\nまた、英語的なパターンを知ることで、察しがつきやすくなります。\n\nセンス（心）、スキーマと言いました。\nことばの意味は「くらべるもの」ないとわかりません。\n\nWhat do you mean?と比べみましょう。\n\nWhat do you say?\nどう思います？\nあなたのお考えは？\nあなたならどう答えます？\n考えを聞かせてもらえる？\nつまり、言ってくれ、と促しています。\n\n外国語を学ぶことの最大のメリットは、ふだんつかうことばを深く身につけるチャンスができることです。\n外国語を使えるようになることもメリットといっしょに。\n\n出典・参照：英語耳°トレイル®、以下のエンパレットなど\n\n[Seed Pattern Practice（Mean)](https://ja.empatheme.org/english-practice-tips-10-167/)","file_name":"emp-0753.md","chunk_index":1}


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{"chunk_index":2,"source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0753/","title":"What do you mean?（ハッキリ言って）","chroma:document":"外国語を学ぶことの最大のメリットは、ふだんつかうことばを深く身につけるチャンスができることです。\n外国語を使えるようになることもメリットといっしょに。\n\n出典・参照：英語耳°トレイル®、以下のエンパレットなど\n\n[Seed Pattern Practice（Mean)](https://ja.empatheme.org/english-practice-tips-10-167/)\n\n（英語の特徴が際立っている動詞のひとつmeanのカードは内容が凝縮しています）\n\n[You’re good. しなくて大丈夫。（ことばの本質は心）](https://ja.empatheme.org/emp-0752/)\n\n[Pleaseは「してください」ではない（ことばの源は心づかい）](https://ja.empatheme.org/emp-0749/)\n\n[See youは「バイバイ」ではない（ことばの源は心づかい）](https://ja.empatheme.org/emp-0748/)\n\n[I’m sorryは「すみません」ではない（共感のことば）](https://ja.empatheme.org/emp-0751/)\n\n[なぜ、Good morningと言うのか？](https://ja.empatheme.org/emp-0468/)\n\n[センスを身につける [実はいちばんはじめに大切なこと]](https://ja.empatheme.org/emp-0440/)","file_name":"emp-0753.md"}


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{"title":"Give way.（路をゆずれ）","chroma:document":"![](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2022/01/752.jpg)\n\nEmpathemian, Practice Yields Seeds\n\n**Give way.（路をゆずれ）**\n\nこんな標識があります。\n\nYieldとは、路をゆずることです。\n\nゆずるとは、じぶんが相手に、あげること。\n文字どおり、Give wayという標識もあります。\n\n日本の道路では「優先道路」を示すサインがあります。\n（すぐに思い出せないですよね？）\n\n英語は、アクションをことばにした動詞表現で指示します。\n\n路が交わるところでは、だれかが相手にゆずる行為が必要です。\nあなたが、ゆずりなさい、と。\n\nゆずるとは、待つことです。\n待つとは、じぶんの時間をあげること。\n\n路をあげよ。\n時間をあげよ。\n\n「心のゆとり」を持てと言われるよりも、直接的です。\n\n![](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2022/01/802.jpg)\n\nEmpathemian, Palo Alto, California\n\nところで、Yieldということばは、「生み出す、もたらす、実を結ぶ」という意味の動詞でもあります。\n\nたとえば、こんなふうに言います。\nThis tree yields fruits.（この木には、実がなる）\n\n投資・貯蓄の用語として、yieldといえば「利回り」を指します。\n製造・ものづくりでは、yieldは「歩留まり」です。\n\nどちらも、どれだけ生み出せるか、という価値を測る指標です。\n\n「ゆずる、あげる」という行為と、「生み出す、もたらす」という現象が、おなじひとつのことばでつながっています。\n\n**Your practice yields seeds.（プラクティスをすると、タネができる）**\n\n出典・参照：以下のエンパレット、および　英語耳°トレイル®4 Create Something New.\n\n[待つプラクティス](https://ja.empatheme.org/emp-0405/)\n\n[習慣の秘訣 Life is in the giving](https://ja.empatheme.org/emp-0051/)\n\n[LET IT GO. [行きづまったら、そっと手放すために]](https://ja.empatheme.org/emp-0471/)","source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0535/","chunk_index":0,"file_name":"emp-0535.md"}


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{"chunk_index":0,"file_name":"emp-0820.md","chroma:document":"![](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2025/03/ことばの原理.jpeg)\n\n「聞く」とは「一度限り」の出来事\n\n**[ことばを身につける ①「ワーキングメモリは、心の玄関」](https://ja.empatheme.org/emp-0651/)**\n\n学びの土台は覚えることです。ワーキングメモリはその中核です。日本語の作業記憶という響き以上の、重大な役割を担っています。次々に入ってくる情報を、一瞬で処理しながら、長期記憶とやりとりし、同時並行して起こる情報を統合するプロセスです。何をするにも、ワーキングメモリを通るのですから、まさに心の玄関。心の働く現場です。\n\n**[ことばを身につける ②「処理することを学ぶ、処理したものだけが身につく」](https://ja.empatheme.org/emp-0652/)**\n\n言語の習得とは「処理を身につける」ことです。処理したものだけが、身につけられます。処理していないことを学ぶことはできません。プラクティスしないことは身につきません。プラクティスとは、身体全体が処理するプロセスです。そのプロセスを担う働きがワーキングメモリ。ワーキングメモリを鍛える方法は、2秒のセリフのアウトプットです。\n\n![](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2022/08/Now-or-Never.001.jpeg)\n\n「聞く」とは「一度限り」の出来事\n\n**[ことばを身につける ③「運動のトレーニングとおなじように、適度の強度が必須」](https://ja.empatheme.org/emp-0653/)**\n\nトレーニングにはインテンシティ（強度)が必要です。適度な負荷をかけることで鍛えられます。脳でも肉体でも基本はおなじ。英語の学習は、その典型例。適度な強度とは（1）ネイティブの速さ・リズムに近づける（2）2秒のセリフを、いったん覚えて、ひと息でアウトプット（演じる）（3）くりかえし、ふりかえり 、じぶんで確かめること。\n\n**[ことばを身につける ④ 「心（ことば）のものさし」をつくる](https://ja.empatheme.org/emp-0654/)**\n\nことばの単位というと文字や単語を思い浮かべるでしょう。が、それらは、ことばを聞いたり、発したりする時の、あなたの「ふるまいの単位」ではありません。また、録音された音声を「後から測る」ことはできるけれども、ことばのふるまいの目安・基準となり、ふるまい自体をじぶんで見て、ふりかえれるように測るものさしはありませんでした。\n\n**[ことばを身につける ⑤ 「ほんの3分で変化が生まれる」](https://ja.empatheme.org/emp-0655/)**\n\n動画のセリフを聞いてください。順にくりかえし聞くだけで、変化が感じられ、気づいたことがあるでしょう。このセリフは、間も入れて3.5秒に19音節（46音素）。13音素/秒です。人間が1秒間に聞き分けられる音の数は、10個。なんと、日常の会話は「人間が意識して捉えられる範囲を超えて」聞き取っているのです。一体どうやって？\n\n![](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2023/12/ことばは〇〇.jpeg)\n\n**[原理を身につける (1) ことばは、〇〇。](https://ja.empatheme.org/emp-0791/)**","title":"[ことばを身につける ①「ワーキングメモリは、心の玄関」](https://ja.empatheme.org/emp-0651/)","source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0820/"}


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{"file_name":"emp-0820.md","title":"[ことばを身につける ①「ワーキングメモリは、心の玄関」](https://ja.empatheme.org/emp-0651/)","chroma:document":"![](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2023/12/ことばは〇〇.jpeg)\n\n**[原理を身につける (1) ことばは、〇〇。](https://ja.empatheme.org/emp-0791/)**\n\n母語の日本語。音で身につけています。文字で覚えることもできますが、身体で身につけるのは、音。ふだん、話したり、聞いたりする身体運動は、ほとんど無意識的です。ことばは音だという根源的なことに気づきにくいのです。言語習得の基本原理は、身体で音をつくりだし、相手の音を捉え、それを脳内でイメージと結びつけられることです。\n\n**[原理を身につける (1) ことばは、〇〇。](https://ja.empatheme.org/emp-0791/)**\n\n母語の日本語。音で身につけています。文字で覚えることもできますが、身体で身につけるのは、音。ふだん、話したり、聞いたりする身体運動は、ほとんど無意識的です。ことばは音だという根源的なことに気づきにくいのです。言語習得の基本原理は、身体で音をつくりだし、相手の音を捉え、それを脳内でイメージと結びつけられることです。\n\n**[原理を身につける (2) 音は「　」い。](https://ja.empatheme.org/emp-0792/)**\n\n言語は声の身体運動。空気の物理現象。そして、脳の認知プロセスです。音声は、瞬間の出来事。発生と同時に刻々と消えます。逆に言うと、ことばとは、消えゆく瞬間にすくいとり、脳内で復元するプロセスです。ふだん意識することのない、聞くという行為は、1秒の間に音列を次々に処理できることなのです。セリフを復元し、再現できることです。\n\n**[原理を身につける (3) 〇〇〇のやりとり。](https://ja.empatheme.org/emp-0793/)**\n\nことばは相手とのやりとり。セリフを交わすことです。ひとりで考えている時も、脳内でセリフのやりとりを演じています。そのような意識はほとんどないでしょう。身についているからです。私たちはセリフごとに話します。Helloひと言でもひとつのセリフです。ひと息の発話で思いや考えのひとまとまりの音列で表現します。これは根源的です。\n\n**[原理を身につける (4) 頻度は〇〇〇る。](https://ja.empatheme.org/emp-0794/)**\n\n何語であれ、使用頻度のTop10は機能語です。機能語とはセリフを完結するつなぎことばです。つなぎと言ってもオマケではありません。人間の身体で言えば、骨。意味をもつことば（名詞、動詞、形容詞など）内容語が、肉。骨がないと身体になりません。日常言語の中核は、短い音列の復元・再現。セリフのリズムで秒内処理できる力が言語です。\n\n**[原理を身につける (5) まとめ（短弱音列の再現こそ）](https://ja.empatheme.org/emp-0795/)**\n\nシリーズのまとめです。聞き取れない英語。文字で読むと簡単、ということがよくあります。それは、あなたのせいではありません。あなたの日本語が身についているからです。文字で覚えた英語音と実際の音に大きな差があり、聞こえる所と聞こえない所ができるのです。聞こえるようになるには？セリフのリズムで「弱く短い音」を再現する練習です。\n\n**[ことばは寄りそいあう① [言語の本質はつながり]](https://ja.empatheme.org/emp-0538/)**","source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0820/","chunk_index":1}


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{"file_name":"emp-0820.md","chroma:document":"**[ことばは寄りそいあう① [言語の本質はつながり]](https://ja.empatheme.org/emp-0538/)**\n\nことばが、よりそう？聴き慣れない表現ですよね。これは、言語の本質を科学的に捉え直し、私たちが使うことばの最大の特徴を追究する話です。英単語をたくさん知っているだけでは、英語を自在に使えるようにはなりません。なぜでしょうか？このシンプルな「なぜ？」にこそ、ことばの本質があります。「ことばはつながる。つながるからことば。」\n\n**[ことばは寄りそいあう② [ことばが使えるとは？]](https://ja.empatheme.org/emp-0539/)**\n\n言語の本質は「つながり」にあります。言語の習得は単に単語を覚えることではありません。知っていることばを使えるようにすることです。英語のコーパス（単語の出現頻度など、構造的に捉えた大規模データベース）に捉え直し、ことばを使えるとはどういうことなのか、日常会話における言語の基本「セリフ」を具体的に掘り下げてお話します。\n\n**[ことばは寄りそいあう③ [習得の3本柱とは？]](https://ja.empatheme.org/emp-0572/)**\n\nことばの原点は身体を使ってセリフの出し入れすることです。声に出す行為が、音とイメージをつなげます。その妨げになるものは、気づかずにしている「思い込みやクセ」です。例えば、日本で広く浸透している「英語を日本語の単語に置き換えて、文字で覚える勉強」もそのひとつです。そのことに気づけると「ことばのつながり」ができてきます。\n\n**[ことばの本質①[ことばは意味を一方的に伝える道具ではない]](https://ja.empatheme.org/emp-0433/)**\n\nヴィトゲンシュタインは、ことばは世界を写す道具ではなく言語ゲームだと言います。決まったルールがあるのではなく、そのゲームによって後から意味が生まれるのです。言語は、相手とふれあう時に交わされる、身ぶり・手ぶり、声のふるえを伴った身体行為です。概念や論理で意味を伝える方法という以前に、またそれ以上に、共感的な想像です。\n\n**[ことばの本質②[ことばは、思いが伝わるふれあい・共感的想像]](https://ja.empatheme.org/emp-0434/)**\n\nことばは、身ぶり手ぶり、声のふるえ、間など、身体表現によって思いを共有すること。相手とふれあう想像的な行為です。リズムと音を伴ってイメージを湧かせる、共感的な想像こそ、言語の本質です。概念や論理で意味を伝える手段という以前に、またそれ以上に、気持ちの共有なのです。その感覚を身につけることが、ことばを身につけることです。\n\n**[ふれあいそのものが、ことばだった。](https://ja.empatheme.org/emp-0085/)**\n\n人間の言語の起源は、音声が先か、身ぶり手ぶりが先か？現代の私たちにとって、身体の自然、無意識的な動きと、声のことばによるコミュニケーションは切り離せません。身心のふるまいが表われて、声ことばになる。声ことばが湧き上がり、ふれあいになる。ふるまい全部がことば。ふれあい全部がことば。ことば以前に相手がいたのですから。\n\n**[センスを身につける [実はいちばんはじめに大切なこと]](https://ja.empatheme.org/emp-0440/)**","title":"[ことばを身につける ①「ワーキングメモリは、心の玄関」](https://ja.empatheme.org/emp-0651/)","chunk_index":2,"source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0820/"}


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{"source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0820/","file_name":"emp-0820.md","chroma:document":"**[センスを身につける [実はいちばんはじめに大切なこと]](https://ja.empatheme.org/emp-0440/)**\n\nことばのおかげで考えることができ、人と心をわかちあうことができます。その根源は身体を使って出す音とリズム。ふれあい、つながるという営みがことばの本質です。声の音とリズムが、身ぶり、手ぶり、表情と結びついて、イメージできるからことばになるのです。ことばは、五感を使った総合的なセンスで、ふれあうこと、やりとりすることです。\n\n**[記憶のサイエンスとプラクティス ① ことばを覚えるには？](https://ja.empatheme.org/emp-0436/)**\n\n記憶のサイエンス。脳科学や心理学の研究成果による有益な知見がたくさんあります。それらをもっとじぶん自身の学習に役立てるには？本を読んだだけでは何も起きません。どのようにプラクティス（実践）するのかについて、しっかりした手助けがいります。いつものように、のび太とドラえもんの対話形式に図解をまじえ、4回シリーズのお話です。\n\n**[記憶のサイエンスとプラクティス ② ことばをとどめるには？](https://ja.empatheme.org/emp-0437/)**\n\n記憶を定着させるには？どうしたらしっかりと定着するように覚えられるのか。だれでも経験的に知っているヒントがあります。それは「忘れやすい・定着しづらい」方法を知ることです。記憶のしくみ・手順や道筋を無視すると、忘れやすく定着しづらくなります。失敗を避ける一方で、ムリ・ムダ・ムラの多いやり方をしているじぶんに気づくこと。\n\n**[記憶のサイエンスとプラクティス ③ ことばを思い出すには？](https://ja.empatheme.org/emp-0438/)**\n\n記憶は覚えるだけでなく、思い出すこと、思いだせることがいちばん大切です。そのためには、リズム、音、感触。ことばの響きと意味をイメージできるような、体験として日々の習慣に組み込むことです。ことばの連想イメージどうしがつながり、ネットワーク空間のようになっていきます。想像するふるまい、そのプラクティスこそ記憶の根源です。\n\n**[記憶のサイエンスとプラクティス ④ 努力が報われるには？](https://ja.empatheme.org/emp-0439/)**\n\nたくさん勉強時間を使っても報われないのはなぜ？想像するプラクティス、それをいつもおなじようにできる姿勢をつくること。記憶のサイエンスをプラクティスに役立てるには、メカニズムを知っているだけでは、身につきません。想像する姿勢をつくる。姿勢と想像のあるプラクティスが持続すれば、かならず、報われます。それも掛け算で大きく。\n\n**[記憶のサイエンスとプラクティス ④ 努力が報われるには？](https://ja.empatheme.org/emp-0440/)**\n\nたくさん勉強時間を使っても報われないのはなぜ？想像するプラクティス、それをいつもおなじようにできる姿勢をつくること。記憶のサイエンスをプラクティスに役立てるには、メカニズムを知っているだけでは、身につきません。想像する姿勢をつくる。姿勢と想像のあるプラクティスが持続すれば、かならず、報われます。それも掛け算で大きく。\n\n**[感情は感覚の意味づくり](https://ja.empatheme.org/emp-0132/)**","title":"[ことばを身につける ①「ワーキングメモリは、心の玄関」](https://ja.empatheme.org/emp-0651/)","chunk_index":3}


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{"title":"[ことばを身につける ①「ワーキングメモリは、心の玄関」](https://ja.empatheme.org/emp-0651/)","file_name":"emp-0820.md","chroma:document":"**[感情は感覚の意味づくり](https://ja.empatheme.org/emp-0132/)**\n\n感情とは、外部からの刺激に対する内部反応ではなく、外界に起きていることを身体で受け取った感覚の、＜シミュレーション＞によってつくられる、精神作用・心理現象です。声のことばのふるまいが、物事を捉える予想をつくり、その予想が身体調和を保ちます。ことばの細やかさは、受け取り方、感じ方を身につけるプラクティスになるのです。\n\n**[じぶんの中にコロンブスの卵を見つける](https://ja.empatheme.org/emp-0805/)**\n\nアンドレ・マルティネが唱えた「二重文節の原理」はコロンブスの卵です。人間のことばは、音声の最小単位「音素」と、意味の最小単位「形態素」の両面で機能しています。音素という限られた数の表現を組み合わせ、無数のパターンを生み出せます。マルティネがこの事実を発見し、原理として唱えるまでそのような考え方はありませんでした。","source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0820/","chunk_index":4}


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{"title":"[人生は2秒単位でできている① (一瞬の単位）](https://ja.empatheme.org/emp-0707/)","chunk_index":0,"source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0823/","chroma:document":"![](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2025/03/インナースピーチ.jpeg)\n\nインナースピーチとは？\n\n**[人生は2秒単位でできている① (一瞬の単位）](https://ja.empatheme.org/emp-0707/)**\n\nざっくり言うと、一瞬の長さは、0.1秒（100ミリ秒）です。人間が聞き分けられる音のまとまりが100ミリ秒。脳の神経細胞の発火パターンを保持して意識するのに必要な時間が100ミリ秒。英語の日常会話で最もよく使われる単語の音素ひとつが100ミリ秒。その一瞬が連続して入っている、ひとまとまりの完結した行為は発話セリフです。\n\n**[人生は2秒単位でできている② (発話の単位）](https://ja.empatheme.org/emp-0708/)**\n\n人生を線路と線路の枕木になぞらえてみます。左のレールは、心の働き。メンタルプロセスがつながっている様子。右のレールは、身体の動き。フィジカルプロセスがつながっている様子。無意識と意識の間を結ぶ代表が、発話です。両者をつなぐのはひとつひとつのセリフ。 ことばは、ひと息ぶんの発話で完結した行為になります。それは2秒の時間。\n\n**[人生は2秒単位でできている③ (思考の単位）](https://ja.empatheme.org/emp-0709/)**\n\n人生の大半をしめる動作は2秒毎に完結します。それは発話の時間単位、思考の時間単位です。心の中で発話することがじぶんという意識をつくります。ヘレン・ケラーは言います。「ことばで考える、ということができる以前、私はじぶんが何かを知っているということも、生きているということも、行動しているということも知らなかったのです。」\n\n**[「ゼロ人称のじぶん（発話以前のわたし）」](https://ja.empatheme.org/emp-0686/)**\n\n相手に話す以前のじぶんは何人称？相手に話しかけるから「私」と呼びます。つまり、「私」は「あなた」とセットの概念です。一人称の「私」以前の、じぶんがあります。思っているじぶん、考えているじぶん。じぶんに語りかけるじぶん。それはゼロ人称のじぶん。そのじぶんを包み、なぞり、確かめるように、声をかけて生きているのです。\n\n**[インナースピーチ（1）思考を形づくる心の中のことば](https://ja.empatheme.org/emp-0687/)**\n\nことばは人とのコミュニケーションだけではなく、思考の要です。声に出さなくても心の中で会話を思い出し、ことばを覚え、書いたり、考えながら話す時に、内なることば「インナースピーチ」（内語）を使っています。無意識的に発せられることばを含め、心の中で短いセリフを発しています。生涯を通して、1億回もの膨大な数の、心の出来事です。\n\n![](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2022/10/Inner-speech-2.png)\n\n**[インナースピーチ（2）内語は意識のとびら](https://ja.empatheme.org/emp-0688/)**","file_name":"emp-0823.md"}


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{"title":"[人生は2秒単位でできている① (一瞬の単位）](https://ja.empatheme.org/emp-0707/)","chunk_index":1,"file_name":"emp-0823.md","chroma:document":"![](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2022/10/Inner-speech-2.png)\n\n**[インナースピーチ（2）内語は意識のとびら](https://ja.empatheme.org/emp-0688/)**\n\n私たちは心の中のことばによって考えることができます。例えば、ありがたい、親切、勇気といった概念は、ことばにしない限り意識できません。あなたのペットには意識がありますが、内省し、思考し、じぶんの意識をふりかえる高次の意識ではありません。人間はじぶんという意識を形づくる媒体、インナースピーチ（内語）を使い、思考できるのです。\n\n**[インナースピーチ（3）学習の要は内面化して身につけること](https://ja.empatheme.org/emp-0691/)**\n\nインナースピーチは読む・書く・話す・聞くという言語機能の要です。文字を読んで覚える時でも、脳のワーキングメモリが2秒ほどで音の連なりに変えて処理します。ことばの習得は声のセリフの内語化です。英語の習得はその典型的な体験です。なぜなら、心の中に英語のセリフはまだなく、白紙状態から内語を身につけていくプロセスだからです。\n\n**[インナースピーチ（4）声の身体運動が内語化する](https://ja.empatheme.org/emp-0692/)**\n\n声のない発話、インナースピーチ。脳内では何が起きているのでしょうか？ 内語のほとんどは、声に出して話す時と同じ脳領域に発生します。脳は声に出さなくても身体感覚を引き起こします。内なることばはもともと身体の外にあったもの。声に出し、また、外部の言語世界からことばを取り入れ、つながりをつくることでことばは内語化します。\n\n**[インナースピーチ（5）心・言語・脳・身体・環境を結ぶ](https://ja.empatheme.org/emp-0693/)**\n\n近年、言語の使用が人間の思考や記憶を形づくるという多くの実証研究がある。が、言語は行動科学や脳科学の認知研究の中心になく、その一方、言語の研究も言語の性質や構造に関するものが中心で、実際の言語使用や意識の研究とは一線を画す。その間を埋めるのは？それが内語だ。人間の無意識的な心理過程に根ざす内語を抽出して活用すること。\n\n**[インナースピーチ（6）ことばのタネのまいてじぶんを育てる](https://ja.empatheme.org/emp-0694/)**\n\n自己〇〇。〇〇に入ることばはたくさんあります。管理、責任、改善、批判、強化、修養。じぶんという認識は内語に由来します。内語を使い、じぶんと対話することで自覚できます。内語を声に出していったん外に出し、その響きに触れることで内面化できます。修養のエッセンスは、内語を出し入れするふるまいによってことばを身につけることです。\n\n**[インナースピーチ（7）思いをかなえるしくみ](https://ja.empatheme.org/emp-0695/)**\n\n思いがあると、ことばは自然にできます。思いは放っておくと消えてしまいます。思いをインナースピーチ化がすることで、心が行動に現れます。インナースピーチは、思いをつくり、心を育ててくれる、あなたのいちばん身近な友。エンパシームでことばのタネ（シード）を使ってあなたのインナースピーチを抽出し、思いをかなえる路を歩みましょう。","source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0823/"}


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{"title":"[人生は2秒単位でできている① (一瞬の単位）](https://ja.empatheme.org/emp-0707/)","source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0823/","chunk_index":2,"file_name":"emp-0823.md","chroma:document":"思いがあると、ことばは自然にできます。思いは放っておくと消えてしまいます。思いをインナースピーチ化がすることで、心が行動に現れます。インナースピーチは、思いをつくり、心を育ててくれる、あなたのいちばん身近な友。エンパシームでことばのタネ（シード）を使ってあなたのインナースピーチを抽出し、思いをかなえる路を歩みましょう。\n\n**[インナースピーチ (8) 音とイメージの身体化を試す](https://ja.empatheme.org/emp-0735/)**\n\n動画をごらん下さい。日本語なら音声を聞いてすぐにイメージできます。即座に真似もできます。音とリズムを身体で身につけているからです。が、英語ではそうはいきません。もう何1000回も聞いているはずのセリフでもハッキリとは思い出せないのは？じぶんの声で音とイメージを内面化するインナースピーチ。身体で記憶すると聞こえてきます。\n\n**[インナースピーチ (9) 音を一列に生成する「運動の記憶」](https://ja.empatheme.org/emp-0739/)**\n\nことばは、脳内に湧き上がるモヤモヤしたかたまりを音の列に生成して出力するしくみです。「声の身体運動」そして「運動化の記憶」なのです。聞くことと話すことは一体です。くりかえすプロセスで無意識化・自動化し、脳内に運動パターン蓄積します。インナースピーチ化によって運動プログラムが構築する過程が、ことばを習得する営みです。\n\n**[インナースピーチ (10) 対話のパターンの脳内再現と記憶](https://ja.empatheme.org/emp-0740/)**\n\n私たちの脳には、音を生成するしくみが備わっています。ことばは「音声の運動」で記憶されます。くりかえすことで運動の記憶を定着させ、自在に出力できるようになります。そのことばは、相手とのやりとりの中に生まれます。ひとつのセリフは必ず前後のつながりをもっています。つながりを持っているからこそ、インナースピーチ化できるのです。\n\n**[Self-Talk（ポジティブ思考よりも、じぶんに気づくこと）](https://ja.empatheme.org/emp-0697/)**\n\n内なることば（Self-Talk）を変えて、思考をネガティブからポジティブに。よく言われますが、それ以前に、またそれ以上に大切なことがあります。いきなり変えようとするのではなく、ネガティブなことばをつくっている状態に気づくことです。それは、ニュートラルでやさしいことばをかけること。じぶんに声をかけるだけで変わります。\n\n**[内語をふるまう](https://ja.empatheme.org/emp-0144/)**\n\n思考とは、内語でふるまうこと。内語とは、内なる発話です。心の働きは脳だけではなく、身体と環境からなるシステムです。想像は「フリ」をすることです。紙の上の数字を視覚的に想像することは、紙の上に書かれた数字を「見るフリ」をすること。ふるまいを演じることが想像であり、心の働きを起こしているのです。内語でふるまっているのです。\n\n**[内語に親しもう](https://ja.empatheme.org/emp-0141/)**"}


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{"source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0823/","file_name":"emp-0823.md","title":"[人生は2秒単位でできている① (一瞬の単位）](https://ja.empatheme.org/emp-0707/)","chroma:document":"**[内語に親しもう](https://ja.empatheme.org/emp-0141/)**\n\nいつも使っているのに、気がついていないことば、内語（うちご）。声にださず、心の中でじぶんと対話することばです。私たちは、小さい時から身体の外に出すことばとともに、脳の中だけで出力されることばも身につけています。今度はそれを声のことばにして出力し直してみましょう。エンパシームは、声ことばの出力を助け、それを写し出します。\n\n**[思う以前に感じている](https://ja.empatheme.org/emp-0113/)**\n\n私たちはふだん、「悲しいから泣く、怖いから震える」というふうに考えますね。ところが実際には「泣くから悲しい、震えるから怖い。」というプロセスがあるのです。脳は末梢神経とつながったシステムであり、身体の一部です。身体は環境との相互作用によって働きます。心が行為に影響し、また逆に、行為が心（気分、情動）に影響するのです。/p>\n\n**[ゼロ人称のじぶん（発話以前のわたし）](https://ja.empatheme.org/emp-0686/)**\n\n相手に話す以前のじぶんは何人称？相手に話しかけるから「私」と呼びます。つまり、「私」は「あなた」とセットの概念です。一人称の「私」以前の、じぶんがあります。思っているじぶん、考えているじぶん。じぶんに語りかけるじぶん。それはゼロ人称のじぶん。そのじぶんを包み、なぞり、確かめるように、声をかけて生きているのです。\n\n**[「じぶん」は対話でできている。（インナースピーチで対話する存在がじぶん）](https://ja.empatheme.org/emp-0161/)**\n\nふだん、ことばが先にあり、それでやりとりすると思っていますね。実は、他者との、ことば以前の対話からことばは生まれます。その逆ではありません。対話性によってことばを獲得します。私たちは相手とやりとりすることばと共に生きていて、それが内なる対話もつくります。脳内に声で発するインナースピーチで対話する存在。それがじぶんです。\n\n**[ことばは、身体に丸ごと取り込む（それは丸暗記ではない）](https://ja.empatheme.org/emp-0257/)**\n\nどんな学びも最も基本的な動作を覚えない限り、何も習得できません。野球ならキャッチボール、料理なら包丁の使い方、ふだんの生活にはことばが使えること。それらを丸暗記とは呼びません。身体に丸ごと取りこみ、文字に頼らず言えるようになること。声に出すことで脳の処理が活性化します。古来より最も確実で信頼性の高い学びのメソッドです。\n\n**[もとの声ことばに戻してみる](https://ja.empatheme.org/emp-0149/)**\n\n私たちは小さい時から、相手とむきあい、声のあることばで関わりながら、同時に「内なる」ことばの世界をつくりあげています。それによって、思索、じぶんを勇気づける一方、自分でじぶんを傷つけたりします。物事がうまくいかない時は内語が行きづまる時。肉声でことばを外に出しましょう。そのたびに、浄化されたインナースピーチができます。","chunk_index":3}


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{"source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0834/","file_name":"emp-0834.md","chroma:document":"![](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2025/03/記憶・想像.jpeg)\n\n**[歌うのは、心に歌があるから（答えがあるからではなく）](https://ja.empatheme.org/emp-0133/)**\n\n鳥が歌うのは、答えがあるからではありません。歌があるからです。マヤ・アンジェロウのことば。何か理由があるからでも、何かの目的の手段でもない。心に歌があれば自然に歌声になって現れる。歌えば全身に響いて心がひらきます。ひらけば無意識に構えているじぶんの心が和らぎ、穏やかな気持ちになれます。歌えばインナースピーチになります。\n\n**[環境が心に映っているだけ！(It’s not the mind that’s complex, but the environment.)](https://ja.empatheme.org/emp-0817/)**\n\n心が落ち着かない、複雑な気持ちだ。そんな時、原因を自分の中に探ろうとします。じぶんの体の中にある心が複雑になっている、と思うからです。でも実は、複雑なのは心でなく、環境です。心はそれを反映しているのです。感じていることが心に映し出されるということ。「サイモンのアリ」を思い出してください。気持ちが少し和らぐはずです。\n\n**[解決ではなく、克服する知恵[スーホの馬]](https://ja.empatheme.org/emp-0105/)**\n\n『スーホの白い馬』より。白馬はこの世のいのちはなくなったけれど、モリンホールという楽器の音色になって、スーホと共に生きます。私たちは、人間であれ、馬であれ、ものであれ、「こころの世界」でも生きています。悲しみを解決することはできません。だからこそ、生きることのありがたさを学び、克服するという知恵を身につけられるのです。\n\n**[夢の話が不思議というより、不思議に思わないから夢。](https://ja.empatheme.org/emp-0725/)**\n\n夢は現実の投影された「つくり話」か？それとも、つくり話による、夢という現実か？眠っている間にも脳は働いています。つくり話は想像の産物。目をつぶって見る、自作自演の映画。いろんな人やモノが自由に出演する番組。しようとすることが不自由で思うようにならない物語。と、決めつけるわけにもいかない、予想のつかない現実でもあります。\n\n**[世界は「原因→結果」だけではない](https://ja.empatheme.org/emp-0725/)**\n\n私たちは「原因→結果」という線の考え方に慣れています。一方、「原因と結果をつつむ場の性質」についてはあまり考えません。岩田慶治さんは、こう言います。「飛ぶ鳥が道を間違わないのは、空中に道があるからである。出発点が到達点だったのだ。このことは人生の生死を考えてみれば、よくわかるだろう。表裏一体、生死はひとつなのである。」\n\n**[多くを生きるとは？(こんなふうに、瞬間を耕して）](https://ja.empatheme.org/emp-0000/)**\n\nルソーは「最も多く生きた人とは、生を最も多く感じた人である」と言います。多くを感じるとは、生きているという実感の数が多いことです。私たちは宇宙の一部。じぶんを包む自然とふれあい、つながりが感じられる、その瞬間の中に実感は生まれます。それを思い出して、ひと息の肉声でことばにすれば、脳内にインナースピーチの種が育ちます。","chunk_index":0,"title":"[歌うのは、心に歌があるから（答えがあるからではなく）](https://ja.empatheme.org/emp-0133/)"}


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{"source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0834/","file_name":"emp-0834.md","chroma:document":"ルソーは「最も多く生きた人とは、生を最も多く感じた人である」と言います。多くを感じるとは、生きているという実感の数が多いことです。私たちは宇宙の一部。じぶんを包む自然とふれあい、つながりが感じられる、その瞬間の中に実感は生まれます。それを思い出して、ひと息の肉声でことばにすれば、脳内にインナースピーチの種が育ちます。\n\n**[思い出すから記憶になる](https://ja.empatheme.org/emp-0334/)**\n\n記憶があるから、思い出すのではありません。思い出すから、記憶になるのです。思い出すのは、脳がひとりでやっているわけでありません。道具の手助けなしには、なかなかでてこないものです。記憶は「つながり」です。つながりによって、その都度、アウトプットされてくるものです。50年以上前の、一枚の写真からのエピソードです。\n\n**[思い出すことは、じぶんをつくること](https://ja.empatheme.org/emp-0388/)**\n\n記憶とは、思い出して、ことばを育てること。ひと言、身体を使って声のアウトプットしてふりかえるという小さな行為です。声に出しておわりではありません。それはあなたのインナースピーチになります。インナースピーチとは脳内ですぐ再現できることば。あなたの身体に染み込み、いつも共にあることば。思い出してじぶんをつくっているのです。\n\n**[声が思い出てくる（記憶は声に中に）](https://ja.empatheme.org/emp-0266/)**\n\n50年近く前の光景が、じぶんの内側から湧きあがってくる。はっきりとした声のセリフが聞こえる。人間は息をして生きている。その息のふるえが声になり、ことばになり、声ことばの空気をつくる。その空気は、時間も空間も超えて縦横無尽につながっている。一生に一回の出来事もすべて、声のことばで刻印がされ、自発的に「思い出てくる」のだ。\n\n**[ふりかえって見えるもの（Reflect on yourself.)](https://ja.empatheme.org/emp-0263/)**\n\n「過去をふりかえる」と言いますね。私たちは「いつ、なにをしたか」という形式で、ふりかえります。でも、ふりかえる過去のできごとは、消え去り、どこにもありません。思い出す「形式」をもつことで、もういちど、あじわえる。ふりかえる時、ふりかえる場の対象を「過去」と呼んでいるのです。後ろをふりかえるとは、前を向いて歩むことです。\n\n**[Fun to Imagine (1) 想像を生きている](https://ja.empatheme.org/emp-0460/)**\n\n想像力は、人間に備わった最も大切な能力のひとつです。というより、私たちは、つねに想像しながら生きています。生きていることの一部。自然の想像力を生きている。想像しながら生きていることは、自然の想像力そのものなのです。ファインマン博士のエピソードから、その一端を垣間見て、じぶんも実験して、想像をたのしむことができます。\n\n**[Fun to Imagine (2) いつも時間を往来している](https://ja.empatheme.org/emp-0461/)**","title":"[歌うのは、心に歌があるから（答えがあるからではなく）](https://ja.empatheme.org/emp-0133/)","chunk_index":1}


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{"chroma:document":"**[Fun to Imagine (2) いつも時間を往来している](https://ja.empatheme.org/emp-0461/)**\n\n「ある日どこかで」は想像をたのしむ映画です。想像上の夢物語？いいえ。実は私たちは、いつでも過去を思い出し、未来を想像することができます。頭の中で時間をさかのぼったり進めたりできるメンタルタイムトラベルは、人間に固有の能力。生きていること自体がタイムトラベル。その営みが起こる場が時間。時間は想像の脚本、じぶん固有の台本。\n\n**[Fun to Imagine (3) 未来はチャンスとトライの組み合わせの妙](https://ja.empatheme.org/emp-0462/)**\n\n日常の出来事は、偶然で不規則な現象に満ちいています。物事が起きた後に説明はできても、事前に予言することはできません。でもそうであるからこそ、確率的に捉えることができます。じぶんで決めつけてしまわず、トライすることで確率は変わります。くりかえし続けることで自然の理が味方になります。未来はチャンスとトライの組み合わせです。\n\n**[Fun to Imagine (4)水のネットワーク① [見えないものを実感する方法]](https://ja.empatheme.org/emp-0464/)**\n\n水＝H2O、ではありません。水という現象、ぜんぶを「水」と呼びます。人間がひとりで生きていないのとおなじように、水分子もバラバラではありません。水分子は動いており、つながりあっています。水は最も溶解力のある液体。物質を溶かし、じぶんのネットワークの中に包み込みます。細胞は小さな海。水のネットワークを想像する愉しみへ。\n\n**[Fun to Imagine (5)水のネットワーク② [密林の奥底から想像する]](https://ja.empatheme.org/emp-0465/)**\n\nマヤ文明やクメール文明は、忽然と密林に消えたのではありません。近年、空からレーザー光を照射するライダー測量によって密林の建造物を見られるようになりました。クメールは、水のネットワークで繁栄した文明です。気候変動による被害によって、給水システムが崩壊し、王国は衰退しました。そのイメージから想像を深めることができます。\n\n**[Fun to Imagine (6) [セミの声で浮かび上がる土の世界]](https://ja.empatheme.org/emp-0474/)**\n\nしずかさや　岩にしみいる　蝉の声（芭蕉の句）岩にしみ入るほどの盛大なセミの声が、静かさとは？セミの大群の鳴く夏が去ったからです。思い出すことで閑かさが感じられます。今夏、アメリカ北東部の木々は、鈴なりの17年周期ゼミで覆われました。数千億にものぼる、想像を超える数！いいえ、想像することを忘れているだけかもしれません。\n\n**[Fun to Imagine (7) [想像の行為がどこでもドアをつくる]](https://ja.empatheme.org/emp-0475/)**\n\n円周率（円周の長さと直径の比）はどこにある？人間の頭の中です。数は人間の想像行為の産物。無限も数えようとすればキリなくできるという概念です。数えるから、数。断片的に見たものをつなげて思い出せるから、夢。想像できるから「どこでもドア」。想像の体験に「まちがい」はありません。確かに、じぶんの世界が編み出されるのですから。","chunk_index":2,"file_name":"emp-0834.md","source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0834/","title":"[歌うのは、心に歌があるから（答えがあるからではなく）](https://ja.empatheme.org/emp-0133/)"}


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{"source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0834/","file_name":"emp-0834.md","chunk_index":3,"title":"[歌うのは、心に歌があるから（答えがあるからではなく）](https://ja.empatheme.org/emp-0133/)","chroma:document":"円周率（円周の長さと直径の比）はどこにある？人間の頭の中です。数は人間の想像行為の産物。無限も数えようとすればキリなくできるという概念です。数えるから、数。断片的に見たものをつなげて思い出せるから、夢。想像できるから「どこでもドア」。想像の体験に「まちがい」はありません。確かに、じぶんの世界が編み出されるのですから。\n\n**[Fun to Imagine (8) [太陽はどこからでも登る]](https://ja.empatheme.org/emp-0721/)**\n\n「北極圏を訪れた時、西から登る太陽を見たんです。」ある人の話。北極ですか。方角はわかりにくいですね。どうしましょう？選択肢は実際に行ってみるか、想像してみるか。後者ですよね。「ある星に国がふたつありました。大きいほうの国では太陽は東から登ると言い、小さいほうの国では「東かな？西かな？あ、ちがった、南かな？」だそうです。\n\n**[Fun to Imagine (9) [宙を舞うみかん空間の衝撃]）](https://ja.empatheme.org/emp-0724/)**\n\n芥川龍之介『蜜柑』「するとその瞬間である。窓から半身をのり出していた例の娘が、あのしもやけの手をのばして勢よく左右にふったと思うと、たちまち心をおどらすばかり暖な日の色に染まっているみかんが、およそ五つ六つ、汽車を見送った子供たちの上へばらばらと空からふって来た。私は思はず息をのんだ。そうして刹那に一切を了解した。」\n\n**[Fun to Imagine (10)（夢の脚本家に出会うには？）](https://ja.empatheme.org/emp-0764/)**\n\n夢の登場人物。夢のセリフ。夢の舞台演出。だれが脚本を書いているのでしょうか？どう考えても、じぶんしか関与しているはずはないですよね。脳はひとりでシミレーションをしているようです。夢に浸りながら、その尻尾をつかむような、場面にでくわさないでしょうか？どうやら、ヒントは、まどろみにあるようです。明け方に見る夢です。\n\n**[Imagine it! 地球になる、サッカーボールになる。](https://ja.empatheme.org/emp-0203/)**\n\nクロトーさんが発見した分子「バッキーボール」は、炭素原子60個でできた32面の、ナノ・サッカーボール。サッカーボールとバッキーボールの大きさに比は、地球とサッカーボールの大きさの比と同じです。もし、じぶんがバッキーボールだったら？じぶんが地球だったら？相手の身になる想像をすると、結びつきができ、親しみがわきます。\n\n**[アメンボで想像のプラクティス①](https://ja.empatheme.org/emp-0003/)**\n\nスイスイと泳ぐアメンボの気分。それを想像できるのは、人間に共感の力が備わっているから。私たちは「物事が先にあり、それがありのままに入ってきて、それを認識する」と思っていますが、実は話は逆なのです。体験と想像の働きによって、物事をみる形式を身につけているのです。「アメンボがスイスイとしている」のは、心という現象なのです。\n\n**[アメンボで想像のプラクティス②](https://ja.empatheme.org/emp-0581/)**"}


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{"file_name":"emp-0834.md","source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0834/","title":"[歌うのは、心に歌があるから（答えがあるからではなく）](https://ja.empatheme.org/emp-0133/)","chunk_index":5,"chroma:document":"**[記憶はどこにある？（身のまわりの空間と時間の中に）](https://ja.empatheme.org/emp-0626/)**\n\n記憶とはためておくものではなく思い出すことです。きっかけは、じぶんの「外側」にあります。身の回りの環境にじぶんが包まれることで想起できます。記憶は行為の中に。ふるまいに包まれて、身につけているから思い出せます。 また、記憶は時間の中で精錬されます。静かなひと時をつくり、ことばを声で紡ぐことで、記憶が精錬されるのです。\n\n**[心はどこにあるの？](https://ja.empatheme.org/emp-0004/)**\n\nあるお寺にやってきたのび太とドラえもんの会話。（のびた）お寺はどれなの？（ド）どれが、じゃなくて全体でお寺。建物も仏像も、お坊さんも、お経も、みんな含んで、お寺っていうんだよ。いろいろな要素が集まり、抽象されて、お寺という概念になります。おなじように、心もひとつの概念です。どの気持ちが心なのか？ではありません。"}


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{"chroma:document":"![](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2025/03/声の力.jpeg)\n\n声が心身をつくる\n\n**[空気つぶの海で生きている [音って何？]](https://ja.empatheme.org/emp-0217/)**\n\n音って何？空気分子が運動してできる気圧の変化のこと。空気つぶの動きが波のように伝わり、濃淡ができます。耳は速い気圧変動を敏感に捉えます。あなたの声も声帯のふるえでつくる気圧の変動。私たちは、空気のつぶの海の中で暮らしているのです。エンパシームは、目に見えない空気つぶの動きを、見えるようにイメージにして表現します。\n\n**[円と三角とカタツムリ [声をカタチに変換するフィルター]](https://ja.empatheme.org/emp-0658/)**\n\n声でことばを生み出し、それを聞き取るしくみ。耳の奥にある「蝸牛」という器官は入ってきた音波を分解して脳に信号を送るフィルターです。私たちの身体には、声をカタチで捉えるしくみが備わっています。エンパシームは、先人の遺産を受け継ぎ、情報が目で見て直感的に一瞬でわかるようにして、プラクティスに使えるようにした変換フィルター。\n\n**[声にもありがとう(Thank your own voice.)](https://ja.empatheme.org/emp-0038/)**\n\n音は気圧の変化、その繰り返しです。肺からの空気の上昇気流で声をつくります。空気がのど奥を通りぬける時、 声帯が振動します。さらに、のど、口、鼻など、身体内の空間を変化させると音が共鳴し、これに歯や舌を使って吐き出す風切り音があわさります。ことばは、声の身体運動。意識と無意識のあいだで織りなす、オトのつらなりです。\n\n**[声が心身をつくる。](https://ja.empatheme.org/emp-0151/)**\n\n自分が出し続ける声は、食べ物のように取り込まれ、それによって心身がつくられます。「声を出す」という行為は、全身の生命活動を使うこと。呼吸器官をはじめ、共鳴する口腔や骨、鼻や顔の骨格や筋肉などから、足の先に至るまで影響を受けます。それが、声が聴覚と脳と喉頭周りにとどまらずに、身体全部へのフィードバックを起こす仕組みです。\n\n**[植物の声を聞くなんて？（サウンドマシンが気づかせてくれること）](https://ja.empatheme.org/emp-0755/)**\n\n1949年発表のロアルド・ダール短編『サウンドマシン』。クラウスナー氏は、人間の耳には聞こえない高周波の音を捉える機械を発明しました。この機械で植物が傷つけられる時の悲鳴が聞こえます。スコット医師はその話を間に受けません。あなたはどう思いますか？想像・認識の限界、探求心の阻害要因は、じぶんの中、脳のふるまいにあります。\n\n**[声をかければ、じぶんでひらく。（ひらけ、ゴマの秘密）](https://ja.empatheme.org/emp-0219/)**\n\nOpen, Sesame.（ひらけ、ゴマ）は、アラビアンナイト『アリババと40人の盗賊』にでてくる魔法のことば。このことばを唱えると、とびらが開く。実はこのことばは「ゴマ」に向かって「じぶんでひらいてね」と呼びかけているのです。声をかけることで、ふるまいを引き立てます。声をかけてあげれば、じぶんでひらく。声は手伝う力。","file_name":"emp-0827.md","source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0827/","title":"[空気つぶの海で生きている [音って何？]](https://ja.empatheme.org/emp-0217/)","chunk_index":0}


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{"file_name":"emp-0827.md","source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0827/","chunk_index":1,"title":"[空気つぶの海で生きている [音って何？]](https://ja.empatheme.org/emp-0217/)","chroma:document":"Open, Sesame.（ひらけ、ゴマ）は、アラビアンナイト『アリババと40人の盗賊』にでてくる魔法のことば。このことばを唱えると、とびらが開く。実はこのことばは「ゴマ」に向かって「じぶんでひらいてね」と呼びかけているのです。声をかけることで、ふるまいを引き立てます。声をかけてあげれば、じぶんでひらく。声は手伝う力。\n\n**[かけ声の力を活かそう（大きなかぶ）](https://ja.empatheme.org/emp-0278/)**\n\nひと息の、声のリズム。それが、力を備えたことばです。意味を覚えようとしないで、声のリズムを刻むことで、ふだんは忘れていることが、思い出される。シンプルな動作と声のリズムが一体になっているから、あとになってから、記憶を復元するすごい力になるのですね。じぶんにも、声をかけてみよう。\n\n**[肉声は心の中心にある（音とイメージをつなぐもの）](https://ja.empatheme.org/emp-0625/)**\n\n声を聞くとその人のイメージが浮かびます。その人を知るとその人の声が思い出されます。記憶に刻まれると声とイメージが一体化します。別々のものをつなげるのではなく、もともとつながっています。音声とイメージが融合するところに言語が生まれ、人間は言語と共に進化してきました。肉声の中にイメージが宿り、その中に声のことばが宿ります。\n\n**[授かったものを活かして](https://ja.empatheme.org/emp-0128/)**\n\nギリシャの哲人エピクテトスのことば。「自分にないものを嘆かず、あるものを楽しめ。与えられたものを受けよ、それを活かせ。」授かったものに気づき、それを使う喜び。潜在能力とか、むずかしく考えるのではなく、じぶんの身体、声、授かったもの、例えば、このことばを声に出して言ってみましょう。すると声の力が作用して想像が湧きます。\n\n**[天然資源のアナロジー（出し入れする声セリフこそ）](https://ja.empatheme.org/emp-0710/)**\n\n地球上で最も豊富な量のある天資資源は、酸素。2番目はシリコン（ケイ素）です。コンピュータに代表される現代のテクノロジー文明の土台、半導体の原料。人間の心についても、天然資源のアナロジーで考えてみます。人間の心の働きをつくる最も豊かで大切な資源は何か？それは内なる発話を紡ぐこと。大切なことばを声で出し入れすることです。\n\n**[声にうつるもの (Congruence)](https://ja.empatheme.org/emp-0308/)**\n\n声はじぶんの鏡です。静かにすわり、じぶんに向けてひと言、声にすると、その声の調子でことばの意味と表現の調和がわかります。英語にcongruenceということばがあります。言っていることと行っていることが一致している調和の状態を表します。実は、あなたのペットの犬も、あなたのことばの意味と表現をちゃんと捉えています！\n\n**[声の出力を写すことが学びになる](https://ja.empatheme.org/emp-0188/)**\n\n学習とは、中に取り込むことで、出すことは別のことだと思っていませんか。実はそうではないのです。声に出してことばを出力し、じぶんで聞くこと。それを書いて刻むこと。それを繰り返すことが「入力」になるのです。出力を写すことこそが、まなびです。「エンパシーム」は、じぶんの声ことばを、音声のまま写し、書きことばにも写します。"}


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{"title":"[空気つぶの海で生きている [音って何？]](https://ja.empatheme.org/emp-0217/)","file_name":"emp-0827.md","chunk_index":3,"source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0827/","chroma:document":"**[蓄音機と人間の不思議②（ことばはふりかえるから内面化する）](https://ja.empatheme.org/emp-0727/)**\n\n100年前の蓄音器は、現代の学習のあり方を考えさせてくれます。知識は何でも調べられ、オンライン講義、豊富な動画があります。でも、足らないものがあります。ふりかえる体験、わかちあう体験。ことばはじぶんの身体を通してはじめて内面化します。声のあることばが血肉するのです。ことばが身につくとは、そのようにしてじぶんが変化すること。\n\n**[声が思い出てくる（記憶は声に中に）](https://ja.empatheme.org/emp-0266/)**\n\n50年近く前の光景が、じぶんの内側から湧きあがってくる。はっきりとした声のセリフが聞こえる。人間は息をして生きている。その息のふるえが声になり、ことばになり、声ことばの空気をつくる。その空気は、時間も空間も超えて縦横無尽につながっている。一生に一回の出来事もすべて、声のことばで刻印がされ、自発的に「思い出てくる」のだ。\n\n**[じぶんを聞くふるまいが大きな力になる](https://ja.empatheme.org/emp-0130/)**\n\n脳内の情報処理は、脳梁（のうりょう）を通すことが必須です。声に出すことによって、右脳と左脳の情報の伝達を行っている脳梁を鍛えることができます。声に出すと全身を活かす効果があるのです。古来より、語り継がれてきた先人のことばがたくさんあります。気に入ったことばを声にして、それをじぶんに向けると想像や連想が浮かんできます。\n\n**[じぶんの声ことばが、気づきをもたらす [未来をつくる力]](https://ja.empatheme.org/emp-0152/)**\n\nエンパシームは、音声研究の先駆者、梅田規子さんの遺志を継いでいます。エンパシームは「声ことば」をいれたタイムカプセル。色粒の種（Seed）に見立てた「声ことば」が、じぶんのふるまいで育ちます。Seedは、みずからのことばを聞いてふりかえり、自身に「気づき」をもたらしてくれる、細やかな震えや響きをもった大切な友です。\n\n**[空気は生きる力をつくる（声のつぶで見えます）](https://ja.empatheme.org/emp-0135/)**\n\n梅田規子さんは言います。「心は見えないが、動いている。空気の動きが融合し、まとまりとして統合する。まとまり同士がさまざまなパターンを生み出す。そのようにして私たちは、心を通わせたり反発したり、影響されたりしている。この世はなんとも不思議で、わくわくする。」エンパシームで、そんな不思議な体験をかいま見ることができます。\n\n**[ゆるす [声にしてあげてしまえば]](https://ja.empatheme.org/emp-0609/)**\n\nゆるすことは容易ではありません。ゆるすとは、ゆるめること、ほどくこと。しばっていたものをゆるめること。しばられているものは？じぶんです。たとえ、原因（とじぶんで決めていること）がだれのせいであろうとも、しばられているのも、しばっているのも、じぶん以外にはいません。ゆるすプラクティスはひとつ。声に出してじぶんに言うこと。\n\n**[そのように声に出して言う。[ソクラテスが本当に言ったことは？]](https://ja.empatheme.org/emp-0010/)**"}


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{"source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0827/","chroma:document":"**[そのように声に出して言う。[ソクラテスが本当に言ったことは？]](https://ja.empatheme.org/emp-0010/)**\n\nソクラテスの「汝（じぶん）を知れ」ほど、ほとんど正反対の意味に受け取られていることばはありません。「じぶんを知れ」とは、知ったつもりになることではなく、また「自分には、その知識がない」ということでもありません。じぶんを知るとは「じぶんは知らない」ということに気づき、それを声に出していつも思い出せるようにすることです。\n\n**[いのちの肉声に残されたメッセージ（Thank you, Sean.)](https://ja.empatheme.org/emp-0010/)**\n\nショーンさんのことば（音声付き）から。「人生はポーカーに似てる。配られた手持ちのカードでプレイするしかない。手がいいから勝てるわけでもない。実際、強い人はいい手をもっているわけではない。人生はなんて不公平なんだろう、などと考え出したら、気が狂いそうになるけど、本当はそうじゃない。いま生きていることがすばらしいんだ。」","title":"[空気つぶの海で生きている [音って何？]](https://ja.empatheme.org/emp-0217/)","chunk_index":4,"file_name":"emp-0827.md"}


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{"chunk_index":0,"file_name":"emp-0825.md","title":"[思いのタネをまく① どうやって？](https://ja.empatheme.org/emp-0418/)","source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0825/","chroma:document":"![](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2023/03/シード論.jpg)\n\n声でタネをまく\n\n**[思いのタネをまく① どうやって？](https://ja.empatheme.org/emp-0418/)**\n\nエマーソンのことば「思いのタネをまく」。思いのタネをまけば、それが行動になり、習慣になり、心の路になっていきます。でも何もしないと「いいことばだなぁ」のままになってしまいます。どうしたら本当に「思いのタネ」をまけるのでしょうか？それは、一体、何をすることなのでしょうか？。静穏の中に思いのことばを声に出すことです。\n\n**[思いのタネをまく ② どこでつまづく？](https://ja.empatheme.org/emp-0419/)**\n\n「タネをまけば、芽がでるよね。花も実も、きっと咲くね。」と、素直に感じられる心。素直にうけとめて、やってみればよいのですね。ところが、「素直になる」ということが、じつは、いちばんむずかしいことなのかもしれません。なぜかというと、つい、やる前から「そんなことしても、ムリ、ムダ」ということのほうに気をとられてしまうからです。\n\n**[思いのタネをまく ③ じぶんというタイムマシーン](https://ja.empatheme.org/emp-0420/)**\n\n若い時に、思いのタネをまけばよかった。過去は変わらない。いいえ、じつは、だれにでも、すでに「まいていたタネ」があります。それに気づいていなかった（いまでも、気づいていない）、それが眠ったまま（あることを知らない）だけ。さかのぼって思いのタネをまくことが、できるのです！じぶんというタイムマシーンを生きているのですから。\n\n**[思いのタネをまく ④ 手入れをすると、タネが芽生える。](https://ja.empatheme.org/emp-0424/)**\n\nひとつぶのエンパシームをおこせば、その中に、タネをまくことになります。ひと言をじぶんにむけて、声のセリフ（シード）をまくのです。大切なことは、そのタネの手入れをすることです。じぶんをみちびく姿勢をつくることです。じかんをかけることが、手入れになります。それは、エンパシームの中におさまる、小さな間（ま）になって現れます。\n\n**[天然資源のアナロジー（紡ぎ出すセリフ）](https://ja.empatheme.org/emp-0710/)**\n\n地球上で最も豊富な量のある天資資源は、酸素。2番目はシリコン（ケイ素）です。コンピュータに代表される現代のテクノロジー文明の土台、半導体の原料。人間の心についても、天然資源のアナロジーで考えてみます。人間の心の働きをつくる最も豊かで大切な資源は何か？それは内なる発話を紡ぐこと。大切なことばを声で出し入れすることです。\n\n**[「ダメ・ちゃんと・はやく」の代わりに言おう](https://ja.empatheme.org/emp-0374/)**\n\n「ダメでしょ。ちゃんとしなさい。早くやりなさい。」心のどこかで、じぶん自身に言っていませんか？私たちは気づかぬうちに、じぶんのことばで、ものごとの捉え方をフレーミング（固定）しています。決めつけ・押しつけのことばが可能性を減らします。禁句の代わりのことばを声に出して言うことで、物事の捉え方を変えることができます。"}


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{"title":"[思いのタネをまく① どうやって？](https://ja.empatheme.org/emp-0418/)","file_name":"emp-0825.md","chunk_index":1,"source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0825/","chroma:document":"「ダメでしょ。ちゃんとしなさい。早くやりなさい。」心のどこかで、じぶん自身に言っていませんか？私たちは気づかぬうちに、じぶんのことばで、ものごとの捉え方をフレーミング（固定）しています。決めつけ・押しつけのことばが可能性を減らします。禁句の代わりのことばを声に出して言うことで、物事の捉え方を変えることができます。\n\n**[Seed by Seed ① [プラクティスが生み出すタネ]](https://ja.empatheme.org/emp-0518/)**\n\n英語、修養トレイル、ともに、エンパシームの中にシード をつくります。シードはあなたのプラクティスでできる、声ことばのタネ。エンパシームの中にタネがまかれます。ひと息ごとの声を記録します。でも、単なる録音ではありません。静かにすわり、流れに委ねて身体から出すときのじかんが入っています。後で気づきをうる、プラクティスの証。\n\n**[Seed by Seed ② [声ことば、ひとつひとつが育つ]](https://ja.empatheme.org/emp-0519/)**\n\nSeedは「タネをまく」という動詞です。タネをまくとは、将来の成長のために準備をすること。ところで、スポーツのトーナメントの大会でシードとは、あらかじめ順番を与えられる選手のことです。対戦表に書き入れる行為があたかもタネを植えるかのように見えることから、シードと呼ばれるようになりました。つまり、シードは期待の表れです。\n\n**[Seed by Seed ③ [タネが育つ場]](https://ja.empatheme.org/emp-0520/)**\n\nイエスキリストが群衆に語った「種まきのたとえ話」は、ことばをタネに見立てます。ふさわしい場にまかないとタネは育ちません。声に出すことばは、タネまきとおなじです。1日をふりかえり、静穏の中に、タネをまく。声にだすと、じぶんの耳に届きます。タネの周りを手入れすることで、タネは芽が出て茎を伸ばし花を咲かせ、実を結びます。\n\n**[Seed by Seed ④ [タネはみんなでひとつ]](https://ja.empatheme.org/emp-0521/)**\n\n粒はひとつひとつ別々だけれども、全体（仲間のタネといっしょ）でタネ。素粒子物理学も、仏教哲学も「粒の存在はひとつひとつでありながら、全体でひとつ」ということを唱えます。ものごとを、わけへだてて、因果関係だけで考えてしまうのが、私たちのものの見方。それを毎日の生活の中で気づかせてくれるのが、ことばのタネ、シードです。\n\n**[いったんタネに変えてつなぐ](https://ja.empatheme.org/emp-0715/)**\n\n花は咲くだけではなく、実を結び、いのちをつなぎます。そのあいだの時間と空間を取り持つタネのおかげで、くりかえし、つながりをつくれます。人間も地球に登場して以来、くりかえされてきました。 ヒューマンは土という意味から来たことば。ことばは声のタネです。タネを行き交わせることで、じぶん自身とも、人の心とも、つながります。\n\n**[種の中の種子が育つように（肉声のシードをまく）](https://ja.empatheme.org/emp-0182/)**"}


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{"chunk_index":2,"file_name":"emp-0825.md","source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0825/","chroma:document":"**[種の中の種子が育つように（肉声のシードをまく）](https://ja.empatheme.org/emp-0182/)**\n\n柿の種の周りについたゼリー状の食物繊維を取り去ると、茶色いのツルツルの種がでてきます。が、それは柿の種でなく、種子を包む殻です。本当の種はその中にあります。茶色尾の殻は、いわば「芽生えの素」をいれたカプセルです。エンパシームも、おなじです。静穏の空気に声のタネ（Seed)をまいて、育てます。じぶんを育てるタネなのです。\n\n**[Give Thanks](https://ja.empatheme.org/emp-0393/)**\n\nThanksgivingとは、Give thanks. ありがとうと声にすること。Thanksはもらうものではなくあげるもの。 声にだして確かめ、贈ることば。みんなが声でわかちあうこと。感謝は、人にだけではありません。いまこうして字を書いてくれる指、ペン、ノートにも。ありがとうと、空気を響かせて伝えてくれる声にも。\n\n**[I am blessed. (魔法のことば）](https://ja.empatheme.org/emp-0049/)**\n\nアートさんのオススメのひとつは、I am blessed. 1秒ほどで言える短いセリフです。日本語にすると「おかげさま」。みなさんのおかげでじぶんがある。運と縁のおかげで生きてきた。「もう、たくさんの贈り物をもらってきたんだ。」と声にすることが大切だと、アートさんは言います。ことばを身につけることが心得になるからです。\n\n**[I’m humbled. [心のとびらをひらく]](https://ja.empatheme.org/emp-0083/)**\n\n「I’m humbled. じぶんが謙虚な気持ちになれるという意味です。ありがたいと思える時。共感を抱く気持ち。物事を素直に受け入れる時、心のとびらがすっと開きます。humbleになれば、未知の可能性が生まれます。それは、じぶんに気づくこと。声に出して言ってみましょう。静穏の空気に声が響く時、humbleになっています。\n\n**[変えられるのは、じぶんのいま。You can only change your next action.](https://ja.empatheme.org/emp-0012/)**\n\n日頃、思うようにならないことがたくさんあります。でも、身の回りの世界を変えることはできません。見方・聞き方・考え方変えよ、などと言われても、何をどのように変えるのか、わかりません。変えられるものがひとつだけあります。それはじぶんの、たった [ いま ] できる、小さなアクションです。ひと言を声にして言ってみることです。\n\n**[水滴のじぶん (I’m the ocean.)](https://ja.empatheme.org/emp-0009/)**\n\nペルシャの詩人、ルーミーのことば「じぶん自身が水滴であり、大海である。海の一滴ではなく、一滴いっぱいの海である。」私たちはふだん「私の体、私の心、私の命、私の健康、私の幸福、私の人生」というふうに、何でもじぶんの「持ちもの」のように思うことに慣れすぎ、身心は自然の一部であり、大きな力を秘めていることを知らずにいます。\n\n**[じぶんから友になれ](https://ja.empatheme.org/emp-0052/)**","title":"[思いのタネをまく① どうやって？](https://ja.empatheme.org/emp-0418/)"}


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{"file_name":"emp-0825.md","source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0825/","chunk_index":3,"chroma:document":"**[じぶんから友になれ](https://ja.empatheme.org/emp-0052/)**\n\nThe only way to have a friend is to be one.（友人を得る唯一の方法は、自らが友となること）エマーソンのことばは響きます。「すばらしい師、先生、コーチが欲しい。有望な弟子、教え子が欲しい。思いやりのあるパートナー、支援者が欲しい。」いえ、そうではなく、じぶんから友になることです。\n\n**[1本のロウソクになれ](https://ja.empatheme.org/emp-0061/)**\n\nマイケル・ファラデーは、ロウソクの燃焼で起きていること、呼吸によって身体内で起きていることは同じであると、様々な実験で明らかにしました。異なる物質どうしが親和して化学物質をつくりだす様子の観察は、いのちあるものと、じぶんとのつながりを学ぶ道になります。目には見えないものも、共感と想像の力で触れることができます。\n\n**[Deed、毎日ひとつ。](https://ja.empatheme.org/emp-0346/)**\n\n英語のdeedは「おこない」という意味です。do (する）とおなじ語源で、身を持って体験することを表します。a good deedといえば、よいおこないのこと。本当にした時に、deedになります。修養とは、毎日、ひとつdeedをつくることです。あとからふりかえって、ことばを声に出す時に、Deedになります。\n\n**[Deed by Deed [プラクティスのカタチをひとつひとつ]](https://ja.empatheme.org/emp-0576/)**\n\ndeedは、実際にした行為をふりかえって言うことば。することが大切なのは、あたりまえと思うかもしれません。が、大切なのは、ふりかえることです。ふりかえって確かめることで気持ちがスッキリします。自覚して行為の意味が生まれます。静かに心を整えるルーティンがよいおこないです。今日のひとことを声にすることが証になります。\n\nYou are here:","title":"[思いのタネをまく① どうやって？](https://ja.empatheme.org/emp-0418/)"}


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{"chunk_index":0,"chroma:document":"![](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2025/03/継続・上達.jpeg)\n\nKeep going.\n\n**[「あきらめない」唯一の方法（Stay hungry. Stay foolish.の真意）](https://ja.empatheme.org/emp-0786/)**\n\nStay hungry. Stay foolish.(求め続けよ。利口になるな）スティーブ・ジョブさんは、19歳で出会ったこのことばを生涯大切にしました。どんな人生にも必ず困難があります。「あきらめない」唯一の方法は、じぶんがすることを愛することです。利口になると困難であきらめてしまいます。愛することは見つかりません。\n\n**[動機ではなく、抱負こそ。(Aspiration matters most.)](https://ja.empatheme.org/emp-0108/)**\n\n動機(モチベーション)は、必ず減衰します。燃える火も炭をくべないと続きません。そして新鮮な空気がいります。炭自身のじぶんが燃え続ける手入れと、ねがう心をアスピレーション (aspiration)と言います。ねがいを、呼吸のように、身につけることです。「抱負」ということばがあります。ねがいを、胸に抱き、背に負うことです。\n\n**[続けられるチカラ ① [時間がない？]](https://ja.empatheme.org/emp-0591/)**\n\n「持続力」といいますが、そもそも、続けるというアクションはありません。行動が続いた後で、その事実を後から「続いた」といいます。時間がない！ということばが口をついてでてきたら、思い出しましょう。「じぶんというコップが一杯ではない？」と。時間ではなく、じぶんの心が一杯なのです。静かにすわってじぶんに聞くだけで変わります。\n\n**[続けられるチカラ ② [気分がのらない？]](https://ja.empatheme.org/emp-0592/)**\n\n気分がのらない時、心の中でつぶやいています。やろうと思っているんだけど、めんどうだなぁーって。心の中でじぶんと戦っているから、余計に疲れてしまいます。じぶんでエネルギーを消耗しているのです。 エネルギーをムダづかいしないためには、考えずにはじめること。そのためには「じぶんを攻撃するな」とじぶんに言ってみることです。\n\n**[続けられるチカラ ③ [じぶんは続かない人？]](https://ja.empatheme.org/emp-0593/)**\n\nじぶんのことを続かない人だと決めつけないことです。なぜなら「原因と結果」を取り違えてしまうからです。意思が弱い（原因）から続かない（結果）というふうに。たまたま続かなかったことを捉えて、じぶんは続かない人だと思ってしまうのは、じぶんで決めた「原因と結果」にあてはめること。じぶんにかけることばを変えれば、行動も変わります。\n\n**[続けられるチカラ ④ [どうしたら続くの？]](https://ja.empatheme.org/emp-0594/)**\n\nなぜ続かないのか？正解はひとつではありません。原因は無数にあるかもしれません。何もしないうちから、続かなかったことを考えても助けになりません。3日以上続いたら、ふりかえるとよいのです。ただ自然にできた、ということに気づくでしょう。続いてから、できたということを確認すれば、もっと続くようになります。発想の転換です。","title":"[「あきらめない」唯一の方法（Stay hungry. Stay foolish.の真意）](https://ja.empatheme.org/emp-0786/)","source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0830/","file_name":"emp-0830.md"}


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{"file_name":"emp-0830.md","source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0830/","title":"[「あきらめない」唯一の方法（Stay hungry. Stay foolish.の真意）](https://ja.empatheme.org/emp-0786/)","chunk_index":1,"chroma:document":"なぜ続かないのか？正解はひとつではありません。原因は無数にあるかもしれません。何もしないうちから、続かなかったことを考えても助けになりません。3日以上続いたら、ふりかえるとよいのです。ただ自然にできた、ということに気づくでしょう。続いてから、できたということを確認すれば、もっと続くようになります。発想の転換です。\n\n**[続けられるチカラ ⑤ [身の周りのチカラに助けられている]](https://ja.empatheme.org/emp-0595/)**\n\n「力を出せ」と言いますが、話は逆です。何かが動いて変化が起こることがチカラです。じぶんひとりで出すものではなく、出ているチカラに気づくことです。静かにすわり、声を出すと気づきます。空気があるから聞こえる。重力があるから坐れる。自然のチカラで生きている、と思えれば、楽になります。身の周りのチカラをいただいているのです。\n\n**[続けられるチカラ ⑥ [みんなのチカラをいただいている]](https://ja.empatheme.org/emp-0596/)**\n\n私たちはいつも、まわりのチカラに助けられています。ひとりでいても、ひとりではありません。気づいていないだけです。例えば、空を見上げて、おもしろい形の雲だなぁと思う時。じぶんとおなじように感じる人がいます。その雲のおもしろいと感じるのが、世界にじぶんひとりだけとは思いませんよね。今度空を見上げたら想像してみましょう。\n\n**[続けられるチカラ ⑦ [好きになろうとする時に？]](https://ja.empatheme.org/emp-0597/)**\n\nふりかえって声にだしてはじめてカタチができる。ふりかえらないと、じぶんに気づけません。ふりかえりを身につけると、何かに夢中だったということに後から気づけます。そんなふうに、気持ちは後から生まれてくるもの。好きになろうとしているじぶん自身に気づけば、じぶんが変われます。それが続けられるチカラの中で、いちばん大きなチカラ。\n\n**[「がんばれ、がんばります、がんばらなくちゃ」ではなく (Work softer)](https://ja.empatheme.org/emp-0806/)**\n\nよく言いますよね。「がんばれ。がんばります。がんばらなくちゃ。」「がんばる」ってガマンすること？「がんばろう」とすると、だんだんキツくなってきませんか？頑張らなくちゃ、と思えば思うほど、つらくなってきますよね？そもそも「がんばります」と言う時、あなたは「何を」がんばっていますか？「がんばる」具体的な行為は何でしょうか？\n\n**[練習を途切らせないコツ (I’m a doer.)](https://ja.empatheme.org/emp-0812/)**\n\n忙しくて練習ができない日がありますね。そんな日でも、大切なのは「心を途切れさせない」ことです。漁師が海に出られない日に網を修理するように、私たちの心や記憶の道具も手入れが必要です。ほんの短い時間でも、一言を思い出して声に出す。それが「練習と練習の間あいだ」を埋めてくれます。たったひと言を声に出すだけで、それができます。\n\n**[挫折する原因を減らす・なくす（空を見上げるプラクティスの路）](https://ja.empatheme.org/emp-762/)**"}


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{"chroma:document":"**[挫折する原因を減らす・なくす（空を見上げるプラクティスの路）](https://ja.empatheme.org/emp-762/)**\n\nあらゆるプラクティスに共通することば。それは「挫折」です。挫折しないようにケアすることで、思いの場所にたどりつけます。3つの挫折があります。① 始まらない挫折、② 続かない挫折、③ 上達しない挫折。「始まらない」挫折は、歩む路がないからです。ムリをへらすこと。それは、自然にはじまるシンプルな流れをつくることからです。\n\n**[スマホと共にプラクティスの場をつくろう](https://ja.empatheme.org/emp-0292/)**\n\n私たちは身体サイズで生きています。例えば、呼吸。息を吸いすぎたり、吐きすぎたりはしません。食事も口に入る量をかんで飲み込みます。発話も同じです。声を区切って順に発音します。実は、学ぶ時も身体サイズが重要。学習は、多くを覚えなけばいけない、と気がせいてしまいます。が、自然なふるまいでできない量やスピードは身につきません。\n\n**[疾風勁草 ① [しなやかさがプラクティスをまもる]](https://ja.empatheme.org/emp-0484/)**\n\nほとんどの草木は「疾風勁草」です。風の流れに身を委ねて、身体をしなやかに、いっしょに揺れています。プラクティスの持続もおなじです。時間がない！という気持ちをつくりだして、それに抵抗することではなく、「時間は時々ある」という気持ちに委ねること。できないことにではなく、できることに目をむけましょう。しなやかな草のように。\n\n**[疾風勁草 ② [プラクティス自体が精神力]](https://ja.empatheme.org/emp-0485/)**\n\n精神の力を表すことば。根性、辛抱、忍耐、がまん強さ、ねばり強さ、自制心、気骨。精神の強さとは何でしょうか？強さとは、じぶんに勝つのではありません。じぶんとの戦いではないのです。発想を転換しましょう。じぶんではどうにもならないことに目をむけるのではなく、じぶんでできることに目を向けるのです。じぶんの力をひきだすことです。\n\n**[疾風勁草 ③ [しなやかになるプラクティスとは?]](https://ja.empatheme.org/emp-0486/)**\n\nプラクティスそのものが、そのまま「心のしなやかさ」になります。しなやかな心の場がひとつできれば、あとは、ひとつずつ、ふやし、つなげていくだけです。プラクティスは、① ひとり、静かに、すわること　② ゆるやかにふるまうこと③ 声に出して、じぶんにことばをかけること。エンパシームは、その時の状態を鏡のように写します。\n\n**[点を結ぶ線になれ (Connect the dots.真の意味）](https://ja.empatheme.org/emp-0167/)**\n\nConnecting the dots. このことばは、単に「点と点をつなげ」という意味ではありません。まずじぶんが歩いて、線ができれば後から点がつながる。失敗の体験も点になります。それらの点がなければ、後からつながりようもありません。点と点をつなげるものは、信じる心。じぶんが「線」になって、点と点を結んでいくのです。\n\n**[無双の勇姿・大谷翔平（夢がじぶんをつくる、というセリフを声で育てる）](https://ja.empatheme.org/emp-0772/)**","chunk_index":2,"source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0830/","file_name":"emp-0830.md","title":"[「あきらめない」唯一の方法（Stay hungry. Stay foolish.の真意）](https://ja.empatheme.org/emp-0786/)"}


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{"chroma:document":"![](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2025/03/トレイル.jpeg)\n\nプラクティスは「路」\n\n**[道があるから歩める（トレイルにゆだねて①）](https://ja.empatheme.org/emp-0698/)**\n\n道があるから歩むことができる。道をたどっていくことで迷わずに進める。ある地点にたどりつくことができる。だんだん高いところへも登っていける。一本の道にいくつもの自由が生まれます。そして、その一本が次の道、別の道につながり、そうやって世界が広がっていきます。歩む時間が、つながりをつくり、じぶんの中に意味を生み出すからです。\n\n**[道があるからくりかえせる（トレイルにゆだねて②）](https://ja.empatheme.org/emp-0=701/)**\n\n道はつながっている。ものではなく。道はたくさんある。たった一本ではなく。道は曲がっている。いつもまっすぐ、ではなく。道は反対向きにも歩ける。いつも一方向、ではなく。道は起伏がある。いつも平坦、ではなく。道は仲間と歩ける。いつもひとりではなく。道は景色の中にある。道だけではなく。道はふりかえれる。歩いて終わりではなく。\n\n**[道があるからひと休みできる（トレイルにゆだねて③）](https://ja.empatheme.org/emp-0702/)**\n\n道があるから、ひと休みできます。道を進んでいるから、ひと休みになります。道を進んでいなかったら、ひと休みとは言いません。ひと休みは、やめることではありません。続けていくために、ひと休み。木陰で水を飲んでいると、馬にのって共に山路をゆく人に出会います。後ろ姿もさっそうとしています。急ぎすぎず、ゆっくり、しっかり、着実に。\n\n**[道があるからたどりつける（トレイルにゆだねて④）](https://ja.empatheme.org/emp-0703/)**\n\n道のほとんどは、まっすぐでも平坦でもありません。だからこそ、目標にたどりつくことができます。山の道をまっすぐ登るのはとても困難です。道がゆるやかに、ぐるぐると進ませてくれるからこそ、すこしずつ登っていけるのです。ふだんの生活も、道とおなじです。ものごとは、急に達成しません。すこしずつ、順に進むからこそ、上達するのです。\n\n**[道があるからふりかえれる（トレイルにゆだねて⑤）](https://ja.empatheme.org/emp-0704/)**\n\n道は、歩くだけではありません。道にそって、ふりかえることができます。道の途中で起きたことを思い出すことができます。例えば、こう考えることもできます。トレイルがあるから、歩んでいける。くりかえせる。ひと休みできる。たどりつける。ふりかえれる。やりなおせる。めぐりあえる。わかちあえる。トレイル感が身につくと楽しくなります。\n\n**[道があるからめぐりあえる（トレイルにゆだねて⑥）](https://ja.empatheme.org/emp-0705/)**\n\nめぐりあいは不思議。心がひらいているといろんなことが起きます。生き物との出会いもおなじ。おなじ目線にして静かに待ちます。その場の空気の一部になることです。急に近づこうとせず、ほんの少し、待ちます。撮るのではありません。見るというよりも、聞こうとすることです。出会った時に、じぶんの心がひらいていたかどうかがわかります。","file_name":"emp-0824.md","chunk_index":0,"title":"[道があるから歩める（トレイルにゆだねて①）](https://ja.empatheme.org/emp-0698/)","source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0824/"}


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{"chunk_index":1,"file_name":"emp-0824.md","source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0824/","title":"[道があるから歩める（トレイルにゆだねて①）](https://ja.empatheme.org/emp-0698/)","chroma:document":"めぐりあいは不思議。心がひらいているといろんなことが起きます。生き物との出会いもおなじ。おなじ目線にして静かに待ちます。その場の空気の一部になることです。急に近づこうとせず、ほんの少し、待ちます。撮るのではありません。見るというよりも、聞こうとすることです。出会った時に、じぶんの心がひらいていたかどうかがわかります。\n\n**[道があるからわかちあえる（トレイルにゆだねて⑦）](https://ja.empatheme.org/emp-0706/)**\n\n道を共に歩む力。それは、ひとりではなかなかできないことをできるようにしてくれます。楽しく身体を前に進めてくれます。楽に身体を上にもちあげてくれます。ふだん、道なんて「あたりまえ」だと思っていますよね。でも、道があるからこそ、「共に歩む」ことができるのです。一本のおなじ道を共に歩く時、自然に、わかちあいになります。\n\n![](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2022/09/On-Trail1.jpg)\n\nプラクティスは「路」\n\n**[踏み出せば、道ができる、道が見える (There’s a way if you walk.)](https://ja.empatheme.org/emp-0814/)**\n\n道があるから、歩ける。でも、目の前の道以外は、見えないところにあります。あの丘の向こうには、どんな景色が広がっているのでしょう。いまは見えません。あそこまで歩んでいったら、新たな道が見えるはず。人生はトレイルです。目の前の道を歩めば、歩んだ軌跡が道トレイルに。ずっと前進していけば、新しい道トレイルが見えてきます。\n\n**[じぶんは雲になる](https://ja.empatheme.org/emp-0199/)**\n\nもともとのじぶんは、空っぽ。そのまわりは、目の前の草木山河。光があり、音があり、香りがある。この空気がじぶんだ。そのまわりに体験の記憶や、人のことばが浮かんだり、並んだたりして、続いている。地続きになっていてわけへだてはない。身のまわりに土壌に種をまこう。種をまいておけば、いつか、芽がでてくる。あとは手入れをするだけ。\n\n**[Festina Lente　① [ゆっくり、はやくする] とは？](https://ja.empatheme.org/emp-0425/)**\n\nFestina lente フェスティナ・レンテ「ゆっくり急げ」というラテン語のことばがあります。急ぐは、スピードをあげること、ゆっくりは、スピードを落とすこと。「速いと遅い」は反対ですから、矛盾にきこえますが、実は、両者を組み合わせることに意味があります。ほどよい速さで着実に、途切れなく、毎日続けることです。\n\n**[Festina Lente ② [ゆっくりすると無意識の力が引き出される]](https://ja.empatheme.org/emp-0426/)**\n\nゆっくりするとは、無意識の力を活かすことです。まず、ゆっくりするのは、意識の力。速くするのは、無意識の力。はじめは、意識して、ゆっくりすることを心がける。くりかえし、毎日続けていくことで、ゆっくりにする、というフォーム（姿勢）そのものを、身につけるのです。無意識的に、いつでもその姿勢をつくれるようになることなのです。\n\n**[Festina Lente ③ [ゆっくりにすることで、動きが速くなる]](https://ja.empatheme.org/emp-0427/)**"}


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{"source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0824/","file_name":"emp-0824.md","title":"[道があるから歩める（トレイルにゆだねて①）](https://ja.empatheme.org/emp-0698/)","chroma:document":"**[Festina Lente ③ [ゆっくりにすることで、動きが速くなる]](https://ja.empatheme.org/emp-0427/)**\n\nフェスティナ・レンテは、ゆっくりすることで、動きを速めること。ゆっくりにするとは、行為の全体を遅くすることではなく、ゆっくりする部分を全体の中に組み込むことです。全体の中の、大切な部分部分で間（ま）を入れることなのです。そのためには、小さな「ゆっくり」のマイクロアクションを具体的にプラクティスすることです。\n\n**[Festina Lente ④ [ゆっくりすることで、深くなる学び]（上達の秘訣）](https://ja.empatheme.org/emp-0428/)**\n\nゆっくりする、すなわち、間をつくることが、共感的な想像力を鍛えます。相手とむきあい、ふれあう姿勢（センス）を磨くのです。最も典型的な例は英語の習得です。英語を使う人になりきって、声でセリフをアウトプットすることが上達の必須条件です。その姿勢づくりは、わずかな「じかん」をかける（相手にあげる）プラクティスに集約されます。\n\n**[脳を活性化させるしくみ ① [山路を登る]](https://ja.empatheme.org/emp-0488/)**\n\n山路を登る時、脳が活性化します。坂の勾配が適度な負荷をかけ、全身運動になります。血流が増えて脳が刺激されます。脳は全身の細胞が共に働くための調整役。脳を鍛える最善の方法のひとつが山路を登ることです。山路は、地球の重力をほどよく使い、思考を形づくるしくみ。歩くことで、いつもくりかえし考えていることがふるいにかけられます。\n\n**[脳を活性化させるしくみ ② [静かにすわる] フィルター](https://ja.empatheme.org/emp-0496/)**\n\n天然のミネラル水がおいしいのは、自然が不純物をろ過してくれるからです。 それでは、ごちゃごちゃの頭をスッキリさせる方法はありますか？実は、ひとり静かにすわる「作法」が、雑念を取り除き、心をクリアにするフィルターになります。シンプルな作法の中に、① 静穏 ② 姿勢 ③ 呼吸 ④ 時間　の要素が入っているからです。\n\n**[脳を活性化させるしくみ ③ [声の入力・出力]](https://ja.empatheme.org/emp-0497/)**\n\nふだん声にだして話すことばを「セリフにする」ことで、脳は活性化します。ただ話すんじゃなくて、相手とふれあおうとする、ことば。「音のつながり」を、いったん心にとめて出す。じぶんの声と、相手のセリフを受け入れる。身体でセリフを「出し入れ」することは、相手とふれあい、つながりをつくることです。その時、脳が生き生きとします。\n\n**[千が一になる（道は心の友）](https://ja.empatheme.org/emp-0716/)**\n\n千里の道も一歩からということわざがあります。でも、一歩を踏み出しても続くだろうか？こんなふうにも歩くこともできます。「一歩の中に千里あり。千里の中に一歩あり。千里を歩いて一歩になる。一歩の中に千里の喜び。切り拓く道。未知と出会う道。道を進むと千が一に、道を登ると一が千になる。道は長くつづく道。道はいつも心によりそう友。","chunk_index":2}


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{"source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0821/","file_name":"emp-0821.md","chunk_index":0,"title":"[プラクティスの意味 ①（しっかり整理すると）](https://ja.empatheme.org/emp-0397/)","chroma:document":"![](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2025/03/しくみ-1.jpeg)\n\n**[プラクティスの意味 ①（しっかり整理すると）](https://ja.empatheme.org/emp-0397/)**\n\nプラテクィスとは？① じぶんでする、② 身体でする、③ 定期的にする、　④ くりかえしする、⑤ ふりかえる、⑥ 自分が変化する、⑦ 習慣になる Practice は 、実践＋練習＋習慣の自覚です。プラクティスとは何かを成し遂げることではなく、よい状態に導く、方向づけ。実際にやってうまくなるのを助けてくれるしくみです。\n\n**[プラクティスの意味 ② （むずかしかったことがやさしくなる、変化のプロセス）](https://ja.empatheme.org/emp-0661/)**\n\nプラクティスとは、むずかしかったことがやさしくなること。じぶんが変化すること。コンスタントにできるようになること。じぶんが変化するプロセスがプラクティス。どんなことも、はじめは、むずかしいもの。でも、続けているうちに、じぶんとのつながりができ、だんだんうまくなります。じぶんとのつながりをつくるプロセスがプラクティス。\n\n**[プラクティスの意味③（フィードバックとフィードフォワード）](https://ja.empatheme.org/emp-0672/)**\n\nフィードバックもフィードフォワードも、ものごとの手順、流れのあるシステムの機能から生まれたことばです。どちらも大切な役割があります。じぶんを具体的にふりかえり、気づきをうるために。フィードフォワードは、ただの前向きの気持ちではなくて、未知（わからないこと）へじぶんを向けるために、ことばに出して発想をつなぐことです。\n\n**[プラクティスの意味④（フィードフォワードは未知につなぐ力）](https://ja.empatheme.org/emp-0673/)**\n\nフィードバックをフィードフォワードと組みあわせることで、スキルの向上だけでなく、センス（心）を磨き、姿勢（フォーム）を身につけることができます。大切なことは、絶対的に正しい答えではなく、可能性です。未知のじぶんにむけて、声でことばに出すことです。直観カタチを与え、道筋をつけるふるまいをプラクティスにすることです。\n\n**[自転車のようにプラクティス①（しくみになる）](https://ja.empatheme.org/emp-0668/)**\n\nはじめて乗れた日のことを覚えていますか？はじめはうまくいきませんが、思い切ってやっているうちにその日がやってきます。じぶんもシステムの一部となり、自転車と一体化するからです。「車輪を縦にふたつ並べ、人間の力を大きな推進力と操縦性に変えるしくみ。その歴史にも触れつつ、プラクティスの理想モデルとしての自転車を考えてみます。\n\n**[自転車のようにプラクティス②（しくみを活かす）](https://ja.empatheme.org/emp-0669/)**\n\n（1）くりかえす（2）ふりかえる（3）先につなげる　プラクティスの秘訣は、この3つが途切れなく回り続けることです。フィードバックとフィードフォワードを組み込んだ「プラクティスの循環」イメージを持ちましょう。自転車はそのイメージにピッタリ。人間と手助けのしくみが一体化したシステム。推進力、操縦性、継続して道をゆく牽引力。"}


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{"source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0821/","file_name":"emp-0821.md","title":"[プラクティスの意味 ①（しっかり整理すると）](https://ja.empatheme.org/emp-0397/)","chroma:document":"（1）くりかえす（2）ふりかえる（3）先につなげる　プラクティスの秘訣は、この3つが途切れなく回り続けることです。フィードバックとフィードフォワードを組み込んだ「プラクティスの循環」イメージを持ちましょう。自転車はそのイメージにピッタリ。人間と手助けのしくみが一体化したシステム。推進力、操縦性、継続して道をゆく牽引力。\n\n**[ねがいのドリル](https://ja.empatheme.org/emp-0119/)**\n\n電動ドリル、計算ドリル、マーチングバンドのドリル、避難訓練のドリル。ドリルとは、一点集中の反復練習です。電動ドリルが一点に穴をあけるように、ひとつのテーマに絞り、繰り返し練習すること。 避難訓練は、火事や地震に備えるという一点に集中した予行演習です。ねがいという一点に集中したドリルを可能にするのが、エンパシームです。\n\n**[小さな時間の単位こそ](https://ja.empatheme.org/emp-0206/)**\n\nものごとは、頭に抱えこむと、積み上がるばかりでなく、複雑化してきます。整理・片付け、事務処理にかかわらず、頭をクリアにすることで、大事なことを選ぶエネルギーが失われず、ポジティブな効果を生みます。秘訣は、2ー3分以内にできる量。手のひらサイズの、ひと時の[ いま ] 、じぶんの声でことばに「出力」することです。\n\n**[プラクティスは、簡・素・要](https://ja.empatheme.org/emp-0253/)**\n\nプラクティスの秘訣は、簡・素・要。ミニマル・シンプル・エッセンシャルです。簡とは、ミニマルにえらぶこと。ひとつだけ、手軽に、いますぐに。素とは、シンプルにすること。小さく、やりやすくすること。要とは、エッセンシャルに限ること。いちばん大切な、意味のあることに。ものごとをひとつかふたつに選ぶことで、やりやすくなります。\n\n**[身をもって、じぶんに関わる。(It’s not time. It’s energy!)](https://ja.empatheme.org/emp-0143/)**\n\n習慣は、時間管理ではなくて、じぶんのエネルギーの活用です。手持ちの力を使い、じぶん自身と関わるプラクティスをすること。自分中心の価値判断を忘れるひと時を持つことです。その状態をマインドフルと呼びます。でも「10分でマインドフルになるぞー」といった意識ではなく、ゆっくりと、その場に委ねて、じぶんの素顔にむきあうことです。\n\n**[かぞえられる、という力を活かす](https://ja.empatheme.org/emp-0118/)**\n\n「皿の上の果物を足すと、全部で何個ですか？」考えてみると不思議です。なぜ、ちがうものを足すことができるのか？私たちは、視覚、触覚、味覚で、違いを知っています。その一方で、そういう小さいことは、いったん忘れて、つぶのような「もの」として、抽象化する能力も備わっています。「小さいことは忘れて」答えよ、と言っているわけです。\n\n**[クリカエシビリティこそ [プラクティスの真髄]](https://ja.empatheme.org/emp-0469/)**\n\nくりかえしは、ものごとを身につけるための必要条件です。と言うと、そのためには「がんばらないといけない」という発想になりがちです。はるかに大事なことは、くりかえされやすい状態をつくり、じぶんが導かれるようにすることです。プラクティスの真髄はクリカエシビリティ（くりかえされやすさ）。障害をへらし、 反復・持続を保つこと。","chunk_index":1}


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{"source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0821/","title":"[プラクティスの意味 ①（しっかり整理すると）](https://ja.empatheme.org/emp-0397/)","chunk_index":2,"file_name":"emp-0821.md","chroma:document":"くりかえしは、ものごとを身につけるための必要条件です。と言うと、そのためには「がんばらないといけない」という発想になりがちです。はるかに大事なことは、くりかえされやすい状態をつくり、じぶんが導かれるようにすることです。プラクティスの真髄はクリカエシビリティ（くりかえされやすさ）。障害をへらし、 反復・持続を保つこと。\n\n**[再帰的なくりかえしをみちびく[しくみ]](https://ja.empatheme.org/emp-0166/)**\n\nマイケル・コーバリスさんは「再帰が、人間の最大の特徴であり、進化の原動力であった」と説きます。再帰とは、出力したものが、次の入力になり、それが次の出力を生み、そこで出されたものが「入れ子」になり、次の入力になることです。自然の営みも、人間の心も再帰的。エンシームは、人間の根源的な力「再帰」を引き出す力になります。\n\n**[人生は「点と点をつなごう」とするじぶんの線](https://ja.empatheme.org/emp-0671/)**\n\n刻々と消えていく瞬間。人生の出来事ひとつひとつが点だとすると、その点を代表するものは、ひとことのセリフです。セリフとは、2秒ほどの短い時間に発する、完結したことばです。人生の点は、セリフです。 一瞬のうちに、じぶんの心の働き（動詞）を出す、ミニマルな単位。点と点をつなごうとする心もまたじぶんのセリフで形づくられます。\n\n**[フリカエリビリティ（プラクティスの要諦）](https://ja.empatheme.org/emp-0759/)**\n\nやりっぱなしでも、いっぺんにやっても、身につきません。時間をおいてふりかえってはじめてプラクティスになります。じぶんをふりかえるとは、思い出すこと、継続すること、自覚すること、寄り添うこと。大切なことは、ふりかえるカタチ（フォーム）をつくり、そうなるようにしむけることです。でないと、ふりかえらないままになります。\n\n**[考えるって何をすること？[アウトプット・インプット]](https://ja.empatheme.org/emp-0467/)**\n\n考えるとは、具体的に何をすることでしょうか？書いたり、声に出して話したことを取り入れて、別の形で出す。その連続プロセスです。まず、写すこと。写すことで、むきあって考える対象ができ、比べることができます。比べることなしに考えることはできません。エンパシームはその循環をムリなく、ひとりでできるようにガイドします。\n\n**[「姿勢」が考えをつくる](https://ja.empatheme.org/emp-0137/)**\n\n「人間は頭で考え、考えていることを行動する」という見方を反転させると世界が違って見えてきます。ギブソンは、環境との相互作用の性質をアフォーダンスと呼びました。椅子にすわることも、全身と椅子の相互作用です。ものごととじぶんの間にアフォーダンスがあるから、考えたり、行動できるのです。姿勢はアフォーダンスを引き出す力です。\n\n**[出力こそ、最大のまなび（出力は入力、入力は出力）](https://ja.empatheme.org/emp-0140/)**\n\n「読書百遍、意おのずから通ず」と言います。何度も繰り返し読めば、内容が自然にわかるようになる。素読と呼ばれるこの学習方法は、声に出して読むことです。師や友と学ぶ環境の中で、姿勢を整え、 空間にことばを放ちます。それは身体の中に響き、空間からも耳に届きます。ことばを出力することで脳にも入力が刻まれ、身につくのです。"}


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{"chroma:document":"「読書百遍、意おのずから通ず」と言います。何度も繰り返し読めば、内容が自然にわかるようになる。素読と呼ばれるこの学習方法は、声に出して読むことです。師や友と学ぶ環境の中で、姿勢を整え、 空間にことばを放ちます。それは身体の中に響き、空間からも耳に届きます。ことばを出力することで脳にも入力が刻まれ、身につくのです。\n\n**[じぶんへのサイエンスを見つける](https://ja.empatheme.org/emp-0148/)**\n\n人間の心の働きも含めた営み全体がサイエンスです。エンパシームはじぶんの可能性をひらく科学的なアプローチであると同時に、サイエンスと心のプラクティスをつなぐフィロソフィーです。それは、他人が調べた「じぶんの情報」をもらうことではなく、じぶんのふるまいをじぶんの心で観察し、その情報をじぶんでつくってふりかえることです。\n\n**[サイエンスをじぶんに向ける](https://ja.empatheme.org/emp-0347/)**\n\nじぶんのふるまいに現れたものを映し出し、それをたどって写しとる。後からそれをふりかえり、気づきや発見につなげる。身をもって体験する自然な行為に現れたものを、直感的な表現に変えて感じとる。人間の英知を、だれもが日常の生活で実践（プラクティス）できるようにする「エンパシーム」は、サイエンスをじぶんにむけて活かします。\n\n**[自然を活かす [テクノロジーの本質]](https://ja.empatheme.org/emp-0092/)**\n\nテクノロジーとは何か？ブライアン・アーサーさんはこのように定義します。（1）テクノロジーはすべて要素の組み合わせである（2）要素それ自体がテクノロジーである（3）何かの目的において自然現象を利用している。人間もまた、自然の一部です。人間は、道具を使うだけでなく「ふるまい」でできています。じぶんという自然を活かすために。\n\n**[自然とのふれあいの中にある[テクノロジーの本質]](https://ja.empatheme.org/emp-0088/)**\n\nテクノロジーとは？人間の力を補ってくれる便利なもの、しくみ。でもそれだけではありません。テクノロジーは、人間がつくり、使うものです。人間は自然の一部です。人間は、自然とのふれあい、かかわり、共に生きる存在です。テクノロジーの本質もそこにあります。「わけへだて」はせずに「自然とのふれあい」から考えることがいちばん大切です。\n\n**[共に働くしくみ](https://ja.empatheme.org/emp-0260/)**\n\nネット・スマホ・AI時代。世界規模のテクノロジーとビジネスの社会は、私たちの生活から想像することがむずかしくなっています。テクノロジーは本来、人間と対峙するものではありません。技術は、自然の恩恵に授かるために人間がつくりだしたものです。従属するのでも、させるのでもない、 共にあり、共に働くという思想が必要です。\n\n**[道具のおかげで考えられる（頭だけじゃなくて）](https://ja.empatheme.org/emp-0075/)**\n\nバーテンダーが10人の注文を一度に受けても平気なのはなぜ？グラスを並べ、その場の状況を利用しているからです。手で並べたグラスの列といっしょに考えているからです。頭だけではありません。道具のおかげで考えられます。道具は使うもの。でも、いっしょに考えてくれる相手です。エンパレットは、絵とことばできっかけをつくるツールです。","source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0821/","chunk_index":3,"file_name":"emp-0821.md","title":"[プラクティスの意味 ①（しっかり整理すると）](https://ja.empatheme.org/emp-0397/)"}


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{"source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0821/","file_name":"emp-0821.md","chroma:document":"バーテンダーが10人の注文を一度に受けても平気なのはなぜ？グラスを並べ、その場の状況を利用しているからです。手で並べたグラスの列といっしょに考えているからです。頭だけではありません。道具のおかげで考えられます。道具は使うもの。でも、いっしょに考えてくれる相手です。エンパレットは、絵とことばできっかけをつくるツールです。\n\n**[「練習の矛盾」を克服するプラクティス](https://ja.empatheme.org/emp-0078/)**\n\n結果ではなく、肝心なのはプロセス。でも気づかぬうちに、じぶんで「いい・わるい」の判断をして、結果を気にしてしまうもの。判断を忘れているような状態に近づける練習は？Simplify Small Short Slowがキーワード。シンプルに、小さく、短く、落ち着いて。エンパシームは「練習の克服」のプラクティスになります。\n\n**[じぶんで考えるヒント](https://ja.empatheme.org/emp-0345/)**\n\n「AIは脅威ですか？」マプア大学工学部でオンライン講演の際、ひとりの学生からの質問。AIは、人間の生み出す複合的なテクノロジー。怖いと感じるのは人間の心。AIの中核はコンピュータによる最適化計算。複雑な物事を捉えようとする人間の営みであること。人間がつくりだしているものに、じぶんがどのように向きあうか。そのための姿勢。\n\n**[ココロのタイムカプセル① [カプセルって何？]](https://ja.empatheme.org/emp-0567/)**\n\nカプセルというと？小さなピースを入れた容器。地中に埋める記録。中身を守る殻。エンパシームはココロのタイムカプセル 。あなたがふりかえるココロをおさめます。カプセルの特徴を備えたデジタルデータ。ココロのふるまいがひとつふたつと数えられます。その中でシード（声のタネ）が育ちます。安心して仲間とシードをわかちあえるメディア。\n\n**[ココロのタイムカプセル② [こうしてできる]](https://ja.empatheme.org/emp-0417/)**\n\nココロのタイムカプセルは、あなた自身のふるまいがつくるデータを入れたカプセルです、静かにすわり、流れに委ねて、ことばを声にする場。ふりかえる時の、微かなふるまい（手の動き、呼吸や声の区切れ、間合い、周りの空気感など）が声に出すことばと一緒に収まります。このカプセルを使って、人によりそい、つながることもできます。\n\n**[ココロのタイムカプセル③ [シードでつなぐメディア]](https://ja.empatheme.org/emp-0568/)**\n\nエンパシームは、シードを包んだタイムカプセル。ひと息のセリフ単位で、じぶんと仲間を結ぶメディアです。 ふりかえる時間、声をカタチにしてコミュニケーション。ひとことのことばで共に歩む人どうしがつながります。心がこもることばをわけあえば、毎日が楽しくなります。相手のよろこびをじぶんのことばに。 じぶんの心を相手のことばに。","title":"[プラクティスの意味 ①（しっかり整理すると）](https://ja.empatheme.org/emp-0397/)","chunk_index":4}


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{"source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0826/","title":"[Less is More (1) 少は多なり](https://ja.empatheme.org/emp-0229/)","chroma:document":"![](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2025/03/つみへらし.001.jpeg)\n\nLess is more.\n\n**[Less is More (1) 少は多なり](https://ja.empatheme.org/emp-0229/)**\n\nLess = more という等式について。何かを減らすことで、多くなる。また、何かが増えることは、何かが減ることでもある。うるさすぎ、飾りすぎ、構えすぎ、考えすぎ。自分中心すぎ。これらを減らすと？ 感じられる回数が、実感の時が増える。つながり、結びつきが増える。わけへだてをなくせば、チャンス、可能性がふえるのです。\n\n**[Less is more （2）情報量をへらす](https://ja.empatheme.org/emp-0350/)**\n\nアンセルアダムズは、アメリカの大自然をモノクロ写真で撮りました。白黒はふたつの階調しかありません。でも、そのおかげで、より印象を深く、採り出すことができます。情報量を減らすことは、情報をへらすことではありません。Less is moreです。情報を量をへらすと印象がふえ、余計なものを取り去ると感動が増えます。\n\n**[Less is more （3）静謐に映る](https://ja.empatheme.org/emp-0351/)**\n\nデンマークの画家ヴィルヘルム・ハマスホイの絵。静謐のじかん以外、なにもない場。とびらが静謐なのではなく、それが感じられる時だけ、心が静謐になるのです。だから、いま、見ているあなたの心が映っているのです。Less is more. Less(それ以外は何もない)を深めると、more (それしかないもの）が引き立ちます。\n\n**[Less is more （4）制約の回数](https://ja.empatheme.org/emp-0355/)**\n\n読みやすさの指標で測ると、ヘミングウェイの『老人と海』の読みやすさは、Grade 4（小学校4年生）です。誰にでも書けそう？そうはいきません。なぜか？ただ、短く書くとは、削ること。いったんアウトプットしたものを捨てることです。less（簡潔にする）とは、more（もっとプラクティス）ということ。それは、制約の回数です。\n\n**[「Less is more （5）平易なことばの表現力」](https://ja.empatheme.org/emp-0356/)**\n\n使うことばを工夫して制約することで表現力が格段にあがります。何かを説明するのに多くのことばが必要なのは、じぶんの中でまだ「かみくだかれていない」という証。「英プラ」は、ひと息で言える声セリフ、手のひらにフィットするカードの1行分の、平易なことばを組み合わせることで、複雑なこともシンプルに表現するプラクティスです。\n\n**[Less is more (6) 望みをつなぐには？](https://ja.empatheme.org/emp-0360/)**\n\n映画『Arctic』は、主人公が絶望の際で生きる望みをつなぐ話です。意識不明の瀕死の病人をソリにのせ、雪山を越えて歩きます。度重なる苦難の中、命がけの窮地でとった選択は頭で考えたモラルではなく、いのちの導く方向でした。ふたつのいのちの望みをつなぐことが心のエネルギーだったのです。この話は「仏の智慧」説話を彷彿させます。","file_name":"emp-0826.md","chunk_index":0}


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{"source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0826/","file_name":"emp-0826.md","title":"[Less is More (1) 少は多なり](https://ja.empatheme.org/emp-0229/)","chunk_index":2,"chroma:document":"世界で日本は8位。日本では長崎県が1位。何のランキングかな？海岸線の長さです。入り組んだ海岸線の全長はとても長くなります。視点が変わると見える世界が変わります。小さくてもきめ細かい世界。私たちの身体の中にもよく似た話があります。それは血管です。99％を占める毛細血管の全長は、なんと10万キロ。地球2周半の長さです。\n\n**[Less is more (12) [知行合一マップで選択肢を減らそう]](https://ja.empatheme.org/emp-0722/)**\n\nどうしたらいいの？考えすぎなんですよ。そんなはずない？考えていない？いやぁ、結局、無意識のうちに考え過ぎ状態になっているんです。考えないほうがよいのではありません。考えていることで、いっぱいになり、何もしないままになってしまう、ということが問題。選択肢を減らしましょう。試しに、考え過ぎマップ上を少し歩いてみましょう。\n\n**[Less is more (13) 弱点こそ最大の強み（ふくろうの秘密）](https://ja.empatheme.org/emp-0731/)**\n\n「森の賢人」ふくろうは最強の鳥です。自在にまわる首と大きな顔は電波探知機。音を立てずに低空飛行して獲物を仕留めます。そんなふくろうにも弱点があります。おどろくほど柔らかい超軽量の羽は弱点でもあります。雨に弱いのです。どんな強者にも弱点がある。いいえ、弱点こそ強みの証。強みは活かして弱点を克服。知恵はそこから生まれます。\n\n**[Less is more (14)（取り出して、削り減らして、磨く）](https://ja.empatheme.org/emp-0304https://ja.empatheme.org/emp-0750//)**\n\nキーボードで文章を書く時、スペースキー（間をいれる）と削除キー（さかのぼって削る）の使用頻度が圧倒的に多いことに、ふだんは気づかずにいますね。つくるとは、削ること、磨くこと。書くという行為は、書いてから削っていくこと。考えとは、はじめからあるのではなく、素材をじぶんの身体から出して、それを減らしていくものです。\n\n**[Less is more (15) 粉粒のように小さい花の理由](https://ja.empatheme.org/emp-0750/)**\n\n白い粉つぶのような小さい花。ほとんど花とは気がつきません。そっと手を添えて目を凝らしてよく見ると、その存在にようやく気がつきます。なぜ、こんなに小さいの？花にたずねたとすると？こんな戦略があるそうです。①受粉効率　②資源分配　③花粉保護 ④フルーツ主義　小さな花のひとつひとつがおいしい実になります。さて、この花の名は？\n\n**[Less is more (16) つみへらせ！（減らす行いを積み上げる）](https://ja.empatheme.org/emp-0258-2/)**\n\n新しいことをしようと思っても、自意識に囚われたり、知識が邪魔をすると行動できません。どうしたらよいか？「つみへらす」ことです。取り込むのではなく、へらす行為を積み重ねること。①へらす、すてる　②やめる、とめる　③けずる、みがく　④ゆるめる、やわらげる　⑤あげる、わかちあう、など。身体から離すような引き算のアウトプット。\n\n**[Less is more (17) 心の引き算（足し算ばかりでなく）](https://ja.empatheme.org/emp-0361/)**"}


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{"title":"[Less is More (1) 少は多なり](https://ja.empatheme.org/emp-0229/)","source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0826/","file_name":"emp-0826.md","chunk_index":3,"chroma:document":"**[Less is more (17) 心の引き算（足し算ばかりでなく）](https://ja.empatheme.org/emp-0361/)**\n\n心の引き算は「気づき」の具体的なプラクティス。ふだん、何でもあたりまえに思っているから気づかない。気づいていないことに気づくための、具体的な方法が心の引き算です。例えば、感謝の心とは、それが起きなかったことを想像し、声に出してじぶんに聞こえるように言えること。What if (もし〜だったら？）ということばがカギ。\n\n**[Less is more (18) しない力](https://ja.empatheme.org/emp-0323/)**\n\n何かをする力は何かをしない力にある（アリストテレス）。何かを成しとげるには、多くをしなければいけないと考えますが、いろいろやろうとするうちに、エネルギーは消耗します。身体や心を疲れさせるようなことをしないことで、何かをする力が湧いてきます。入力過剰の1日、ほんのひと時それを和らげる時間を持ちましょう。引き算の要領。\n\n**[Less is more (19) 坐って、何もしない（忘れている状態をつくる）](https://ja.empatheme.org/emp-0081/)**\n\n行住坐臥ということばがあります。人間の身体の基本姿勢です。その中で、坐は、ひとり静かに坐ることです。古来よりブッダにおける禅定、古代インド諸宗教の瞑想坐、ひとり静かに坐ることが人間の精神にとって根本的であるということを示しています。静かに坐り、何もしないこと。坐る行為によって、無条件に命にとって大切なことを学ぶのです。\n\n**[Less is more (20)「おかげさまで」の力（I was lucky.)](https://ja.empatheme.org/emp-0156/)**\n\nI was luckly. を日本語にすると何でしょうか？「幸運でした」と言いますね。実はいちばんフィットする日本語は「おかげさまで」です。私たちは、何でもじぶんでしている、と思っていますが、まわりのいろいろなものに助けられています。目に見えないけれど、縁と運の網をたどって、私たちは生きています。「心の引き算」の力。\n\n**[Less is more (21)(ポジティブを増やすよりも、ネガティブを減らす)](https://ja.empatheme.org/emp-0818/)**\n\nポジティブになろうと無理をするよりも、ネガティブを減らすことにフォーカスしましょう。日常には小さなネガティブが溢れていますが、視点を少し変えるだけで気持ちが軽くなります。平静を保つことで行動が変わり、前向きな気持ちが生まれます。無理に「ポジティブでなければ」と思わず、「Less Negative」を実践することです。\n\n**[「多すぎ・少なすぎ」を直すプラクティス](https://ja.empatheme.org/emp-0818/)**\n\n現代を生きる私たちに共通の問題は「多すぎ・少なすぎ」です。多すぎるものは「入力」。とめどなく情報を取り入れ、「正解」を求めて、知識の入力ばかり。どれだけ知っているかがすべて。一方、少なすぎるものは「出力」。どれだけじぶんでできるか。行動という出力こそ。エンパシームは、出力を補助し、「多すぎ・少なすぎ」問題を補正します。"}


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{"chroma:document":"![](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2025/03/気づき.jpeg)\n\n気づく\n\n**[窓をひとつあけよう（未知のじぶんに気づく）](https://ja.empatheme.org/emp-0034/)**\n\n現代生活は、過剰な情報入力で自意識がつねに刺激されています。気づかぬうちに、何でもあたりまえになり、それに慣れすぎているのです。よい習慣を身につけるには、静穏をひと時をつくり、小さな身体動作で、じぶんの姿・ふるまいをふりかえることです。エンパシームは、そのきっかけをつくり、ふりかえる行いが持続する手助けになります。\n\n**[落花生の都合](https://ja.empatheme.org/emp-0036/)**\n\n落花生は不思議な植物です。地中にカプセルをつくって実を結ぶ花。実は、土の中に、カプセルができるから、実ができるのです。カプセルができないと実にはならない。私たちは、どうも「原因→結果」と「手段→目的」という、後づけの考えに慣れすぎています。何でも人間の都合であてはめるというルールに。落花生はそんなふうに考えていません。\n\n**[それ、じぶんかも？](https://ja.empatheme.org/emp-0134/)**\n\nミステリー映画で最も意外な結末は「なんと、犯人は自分だった！」です。驚きの理由は、感情移入して観ている主人公「自分」が犯人の想定から外れているから。ところで、この「自分だけはちがう」という話によく似たことが日常生活にはあります。たとえば、きらいなもの。理由をつくった犯人は？たまに聞いてみるといいですよ、じぶんに。\n\n**[明るいところにカギはない（教えて依存症ですよ!）](https://ja.empatheme.org/emp-0761/)**\n\nこんなジョークがあります。「カギを失くした？ええ、落としたのはあっち。でもこっちの方が明るいから。」この話を笑えない現実があなたの身にも起きているかもしれません。例えば、次のセリフに心あたりはありませんか？〇〇するにはどうしたらいいですか？〇〇を教えてくれるいい教材ありませんか？〇〇を教えてくれるいい先生いませんか？\n\n**[「答えを教えてもらうことに依存しているじぶん」に気づいていない？](https://ja.empatheme.org/emp-0300/)**\n\nネット・スマホ・AIに代表される現代社会は、多ければ多いほどよい（More is more)に駆り立てられています。だから、少なければ少ないほどよい（Less is more)を求めたくなります。ところが、なかなかそうはいきません。なぜなら、「答えを教えてもらう」ことに依存しているじぶん自身に気づいていないからです。\n\n**[知識はものではない（ことばによる錯覚です）](https://ja.empatheme.org/emp-0789/)**\n\n「これはパイプではない」という絵があります。文字、写真、映像。情報は現実が表現されたものであって、現実そのものではありません。私たちは、そのあたりまえのことを忘れ、現実であるかのような錯覚を抱いています。だれかに教えてもらって何かの知識をうる、言いますね。情報というものを入手することが知識だと勘違いしているのです。\n\n**[じぶんのフレームをつくる・使う [思い込みに気づく]](https://ja.empatheme.org/emp-0406/)**","source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0832/","file_name":"emp-0832.md","chunk_index":0,"title":"[窓をひとつあけよう（未知のじぶんに気づく）](https://ja.empatheme.org/emp-0034/)"}


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{"chroma:document":"**[じぶんのフレームをつくる・使う [思い込みに気づく]](https://ja.empatheme.org/emp-0406/)**\n\n自由な創造に必要なもの。それは制約です。脳は無限に近い可能性をもつ神経の集合体であり、何に注意を与えないかという選択に莫大なエネルギーを費します。制約することで脳の仕事が楽になります。エンパシームは、短い時間に集中力を引き出す、新しいフレームです。自然な流れの中に制約をもうけることで、想像の力が発揮されるしくみです。\n\n**[気づく① 気づくとは何に気づくことなのか？（裸の王様は何に気づいたか）](https://ja.empatheme.org/emp-0411/)**\n\n「気づく」ということばほど、日常、頻繁に出てくることばはありません。「気づく」とは、いったい、何に「気がつく」ことなのでしょうか？童話 『裸の王様』の話をおぼえていますか？「目に見えない服」を着て、街を行進する王様は、こどものひと声によって、じぶんの姿に気づきました。もっと肝心なことには、気がついたのでしょうか？\n\n**[気づく② 比べるものがないと気づけない](https://ja.empatheme.org/emp-0412/)**\n\n気づくとは、くらべることです。ふたつのものを比べて、その差分を捉えることです。くらべるものがないと、気づきようがありません。「裸の王様」に欠けているものは「こうありたい」とねがう、じぶん自身の姿です。ねがう気持ちが、気づきの土壌になるのです。ねがうとは、じぶんの中に、いつでもくらべられるじぶん像をつくることです。\n\n**[気づく③ じぶんをみちびくガイド（エンパレットでじぶんとくらべてみる）](https://ja.empatheme.org/emp-0413/)**\n\n気づきが起きやすくなるような、しぜんにそちらにみちびかれていくような方向づけとガイドがいります。みちびくとは、そこへつながる「みち」をつくり、ガイドすることです。エンパレットは、毎日、題材を提供し、あなたがじぶん自身と照らしあわせることで、気づくきっかけをつくります。気づく習慣にみちびくエンパシームメソッドの一部です。\n\n**[じぶんを推測しながら生きている](https://ja.empatheme.org/emp-0082/)**\n\nティモシー・ウィルソンさんは、膨大な実験で驚くべき事実を明らかにしました。それは「私たちはじぶん自身のことを直接知ることはできない」ということ。「人間は適応的無意識で行動している。意識はとても小さな部分。高度に洗練された無意識と、意識が協力しあい、世界を解釈している。」私たちはじぶん自身を推測しながら生きているのです。\n\n**[世界はじぶんの鏡 (ありのままには見えない、聞こえない）](https://ja.empatheme.org/emp-0754/)**\n\n世界がそこにあって、それをじぶんは見ている。ありのままに受け取って。そんなふうに思っていますよね。でも、実はそうでありません。じぶんの受け取り方、感じ方で見えるものが違いますそれ以前に、関わろうとしてなければ、見えません。じぶんの身体で感じことによってしか、見えないのです。じぶん自身が生きていること自体が世界の鏡です。\n\n**[「思い込みに気づくと劇的な変化が訪れる（it=イットではなかった！）](https://ja.empatheme.org/emp-0808/)**","chunk_index":1,"file_name":"emp-0832.md","source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0832/","title":"[窓をひとつあけよう（未知のじぶんに気づく）](https://ja.empatheme.org/emp-0034/)"}


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{"chunk_index":2,"file_name":"emp-0832.md","source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0832/","chroma:document":"**[「思い込みに気づくと劇的な変化が訪れる（it=イットではなかった！）](https://ja.empatheme.org/emp-0808/)**\n\n思い込みに気づけると劇的な変化が訪れます。いちばん身近な例を紹介します。やってみてください。常識、慣習、固定観念、思い込み、囚われ。いろんなことばがありますが、ずっとそうだと思い込んでいた、知らなかった、気づいていなかった、誰も教えてくれなかったこと。そのことにひとつ気づけると、あとは「一事が万事」でコツがつかめます。\n\n**[百聞は一見にしかず、 百見は一聞にしかず](https://ja.empatheme.org/emp-0742/)**\n\n「百聞は一見にしかず。実際に見てみないとわからない。その一方で見ているはずのことでも見ていないことがあります。慣れすぎていて見えない。素通りしていて気づかない。関心がないから目に入らない。百見は一聞にしかず。一度、しっかり聞くことが大切。一度のきっかけで気づけることがあります。いえ、気づくとは一度のきっかけのことです。\n\n**[ふるまいで変われるじぶん (それ以外にはない）](https://ja.empatheme.org/emp-0095/)**\n\n人間の入力系は何種類もありますが、出力系はひとつです。毎日のように出力することは、定型のループとして自動化（無意識化）されます。そこで 重みづけもつきます。重みづけが変わるようにじぶんをしむけてあげれば、見える世界は変わります。外の世界は変えられないけれど、じぶんの心は変えられます。考え方で世界は変わるということです。\n\n**[動物のココロを持っている ① [気づいていないだけ]](https://ja.empatheme.org/emp-0601/)**\n\n自閉症を持つ動物行動学者として知られるテンプル・グランディンさん。動物の感覚に似たセンスがじぶんにあることを発見して以来、動物の感覚と行動を研究してきました。日本語の自閉症は、英語では、Autism（自己内部で完結した精神状態）、specrumと呼ばれます。動物と人間には驚くほど共通点がある、とテンプルさんは言います。\n\n**[動物のココロを持っている ② [ふりかえるから気づく]](https://ja.empatheme.org/emp-0602/)**\n\n心は身体の中に入っている、持ちもの。ふだんそう思っていますよね。でも、落ちついている時もあれば、あせっている時もあります。その時々で、ちがうココロ。こんなふうに考えてみましょう。ふだんの自分はA面の心。ふりかえるひと時、[いま] は、B面のココロ。エンパシームは、ふりかえる時間、B面の、やわらぐココロをすくいとります。\n\n**[共に食べている [じぶんを見る目が変われば世界は変わる]](https://ja.empatheme.org/emp-0482/)**\n\n草食動物は草だけ食べてなぜあんなに大きくなるの？お腹にセルロースを分解する微生物が住んでいてタンパク質をつくりだすからです。お互い助けあい、共に生きているのです。ふだん私たちは、ものごとをバラバラに見ることに慣れています。じぶんとのつながりで見ると、見え方が変わります。じぶん自身を見る目が変われば世界は変わるのです。\n\n**[もう一度同じ路を歩くから、気づける](https://ja.empatheme.org/emp-0552/)**","title":"[窓をひとつあけよう（未知のじぶんに気づく）](https://ja.empatheme.org/emp-0034/)"}


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{"file_name":"emp-0832.md","chunk_index":3,"chroma:document":"**[もう一度同じ路を歩くから、気づける](https://ja.empatheme.org/emp-0552/)**\n\n木を見て森を見ずということばがあります。でも、木と森とを同時に見ることはできません。そもそも、ながめるだけでは、森も木もわかりません。森の中を歩く体験がいります。森のまわりを歩く体験がいります。いえ、もっと大切なことはおなじ路を何度も歩くことです。気づいていなかったことに気づくことは、じぶんの未知に出会うことです。\n\n**[心のバランスシート① [感情の損得勘定がバランスしていない]](https://ja.empatheme.org/emp-0544/)**\n\n会計以外でも「バランスシート」を活用できます。「感情」も、損得の「勘定」に影響されています。損したと思うと残念になり、後悔したりします。得したと思うとうれしくなり、もっと得したくなります。あなたの損得の感じ方はバランスしていますか？じぶんが得していることを気にかけず、損していることばかりを気にしていませんか？\n\n**[心のバランスシート② [だって、をやめるだけで変わる]](https://ja.empatheme.org/emp-0545/)**\n\n「だって、〇〇だから。」このことばを言わずに過ごすだけで、気分が大きく変わります。気づかないうちに口にしている、そのことばが出ると、いろんな理由も一緒に出てきます。でも、何も解決しません。それどころか、なんだか余計、息苦しくなります。「だって」をやめると「平気」に過ごせて「しあわせ」が感じられます。お便りからの紹介。\n\n**[心のバランスシート③ [でもモードは裏表の両面で]](https://ja.empatheme.org/emp-0546/)**\n\n何もしてないのに精神的に疲れる？何か言われると、口癖ですぐ「でも」が出てきませんか？「でもモード」になっているのかもしれません。「でも」が出ると進むべき時にブレーキがかかります。「でも」が出てくる時も「いいところ」を見ようとすると心持ちは変わります。レコードのA面B面のように、裏表で使い分ければ「でも」が生きてきます！\n\n**[心のバランスシート④ [何が崩れる？]](https://ja.empatheme.org/emp-0547)**\n\n入力過剰の現代生活。知識をため込めすぎると、心のバランスが崩れてしまいます。なぜかというと、よいことをたくさん知っているのに、それを実践していないから。よいことばをたくさん知っているのに、じぶんで使っていないから。じぶん自身でギャップをつくりだしているのです。そのことに気づけない状態にあることが、心のアンバランスです。\n\n**[心のB面をかけよう①（Embrace the B-side)](https://ja.empatheme.org/emp-0802/)**\n\n心の切り替えが必要だとわかっていても、なかなかできないですよね？なぜかといえば、心に切り替えスイッチはついていないからです。じぶんのふるまいで、切り替える必要があります。心の働きにはふたつあります。A面：じぶん勝手な心（ふだんは気づいていない）と、B面：じぶん勝手ではない心（A面のじぶんに気づく時）。B面をかけるには？\n\n**[心のB面をかけよう②（Don’t give in)](https://ja.empatheme.org/emp-0803/)**","source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0832/","title":"[窓をひとつあけよう（未知のじぶんに気づく）](https://ja.empatheme.org/emp-0034/)"}


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{"chroma:document":"**[心のB面をかけよう②（Don’t give in)](https://ja.empatheme.org/emp-0803/)**\n\n英語にこういう表現があります。Don’t give in to yourself. (じぶんに負けないで）give inとは、退く、降参すること。心が「負けた状態」に向かうことです。負けた状態とは、言い換えると、心のA面でいきづまることです。ふだんの生活はギッシリつまっていて、前に進めない。だから、心のB面がいります。\n\n**[心のB面をかけよう③（克己心のスイッチ)](https://ja.empatheme.org/emp-0804/)**\n\n克己（こっき）心ということばがあります。己（おのれ）に克（か）つ。じぶんに勝つ？負けない？よく考えてみると変ですよね。じぶんは闘う相手ではないはずです。心の働きをA面とB面で捉えるとわかりやすくなります。A面は自己中心の心。B面は自己中心を取り外す心。克己とは、B面がA面を超えること。心の状態がまさる（克つ）ことです。\n\n**[心の切り替えモード(ファーレンハイトって？）](https://ja.empatheme.org/emp-0403/)**\n\nアメリカでは気温がファーレンハイトで表示されます。気温は体験と結びついた肌の感覚なので、心の切り替えがいります。ものさしを変えること自体はむずかしくないのだけれど、無意識的にバリアをつくっています。そのつもりならない限り、切り替えはできません。ここに新しいことを学ぶヒント、習慣をつくるために不可欠な技の秘密があります。\n\n**[心の切り替えモード②(ファーレンハイトの効用）](https://ja.empatheme.org/emp-0784/)**\n\nこんな質問を頂きました。「ファーレンハイトは華氏、セルシウスは摂氏。人の名前だったとは！ところで、アメリカでは水が氷になる温度や、水が沸騰する温度も、ファーレンハイトで覚えているのですか？「水は0度で氷になり、100度で沸騰する」という基準は明快ですが、ファーレンハイトだとそのような基準を習わないのでしょうか？」\n\n**[見方を変える [シャンパンは、栓を抜くのではない]](https://ja.empatheme.org/emp-0563/)**\n\nソムリエはシャンパンを開栓する時に音を立てません。左手で栓の部分を握って固定し、右手でボトルの底をゆっくり回します。すると発泡の勢いで栓は自然にスッと抜けます。栓は抜くものという固定観念。ものの見方を変えるヒントは身近なところにたくさんあります。見ているつもりでも実は見えていない、ということを思い出すことです。\n\n**[宇宙のものさし [じぶんのものさしに気づく]](https://ja.empatheme.org/emp-0607/)**\n\n私たちは、秒速 600kmで宇宙を移動しています。地球は太陽系の一員。太陽は天の川銀河の一員。動かなくても、1日で5000万キロを旅しています。宇宙誕生時の光による「温もりマップ」。「宇宙のものさし」に照らし合わせると想像が膨らみます。ひとりでは気づけないけれど、ちがうものさしの存在を知るだけで気づけることがあります。\n\n**[止まっているとは？ [見え方を変えよう]](https://ja.empatheme.org/emp-0582/)**","title":"[窓をひとつあけよう（未知のじぶんに気づく）](https://ja.empatheme.org/emp-0034/)","source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0832/","file_name":"emp-0832.md","chunk_index":4}


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{"title":"[窓をひとつあけよう（未知のじぶんに気づく）](https://ja.empatheme.org/emp-0034/)","chroma:document":"**[止まっているとは？ [見え方を変えよう]](https://ja.empatheme.org/emp-0582/)**\n\n天動説は、Geocentrism。 地球を中心にして宇宙の星が動くという見方。一方、地動説は、Heliocentrism。太陽を中心にして、地球が動いているという見方。地動説が正しくて、天動説はまちがっているという知識が定着していますが、本質は「どちらが正しい答えか？」ではなく、全体をどのように見るかです。\n\n**[心の世界は五感を結いあわす[さかさまにすると誤解にも気づく]](https://ja.empatheme.org/emp-0597/)**\n\n想像力とは、異質なものをイコールでつなぎあわせること。ひらめきは、五感を結いあわせるような営み。さかさまにすると気づきます。「古池や　蛙飛こむ　水の音」の誤解にも。長谷川櫂さんは、このように説きます。「芭蕉は、蛙が飛び込む音を聞いて古池を思い浮かべた。古池は「蛙飛こむ水の音」が芭蕉の心に呼び起こした心の世界である。」\n\n**[じぶんとは、しかかり素材の集まり](https://ja.empatheme.org/emp-0080/)**\n\n意識は、上からの命令じゃなくて、無意識から自己生成的に湧き上がってくる、いわばたくさんのドラフトが集まった、多元的な構造です。刻々と断片ストーリーができ、しかかりのドラフトが組み合わさって、じぶん自身の物語をつくっています。つまり、私たちは、しかかり素材ピースの集まり。じぶんでじぶんを創作しながら生きているのです。\n\n**[一度の実感で気づく「存在のありがたさ」](https://ja.empatheme.org/emp-0109/)**\n\n絵本『100万回生きた猫』を知っていますか？100万回聞いても、1度も聞こえていなかったことば。100万回見ても、1度も見えていなかった世界。100万回生きても、1度も実感がなかったいのち。それが初めて、たった1回で本当に感じられる時が来たのです。じぶんが相手と共にあることが大切に感じられる時、その1度が現れるのです。\n\n**[「空気に包まれて、忘れていた」じぶんにあとから気づく](https://ja.empatheme.org/emp-0066/)**\n\n木々の葉をゆらす風の香り。木漏れ日で縞模様になった大地。鳥のさえずりと虫の鳴き声。そんな空気に包まれていると、じぶんを忘れているときがあります。何も考えていない、ということに気づいているのではありません。何も考えないようにしている、のでもありません。あとで、忘れていたとしか思えないような時間だったことに気づくのです。\n\n**[静かに待つだけで [共にあることに気づく]](https://ja.empatheme.org/emp-0050/)**\n\n春のトレイルは爽快だ。道の端、目の前の花に、一羽の蝶がひらりと舞い降りた。ゆっくりと羽をととのえている。そよ風がふいて、なんとも気分よさそうに坐っている。「撮るのではなくて、待つんだよ。」昆先生の声を思い出す。静かに待つだけで、気づけるのだ。いま、蝶とじぶんは、おなじ空気でつながっていること、共にあることを。","source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0832/","chunk_index":5,"file_name":"emp-0832.md"}


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{"file_name":"emp-0829.md","source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0829/","title":"[その場になれば、思い出す。](https://ja.empatheme.org/emp-0112/)","chunk_index":0,"chroma:document":"![](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2025/03/身につける.jpeg)\n\n身体で身につける\n\n**[その場になれば、思い出す。](https://ja.empatheme.org/emp-0112/)**\n\n日常生活のルーティン、例えば、歯磨き。覚えている、ということを忘れているぐらい、身についています。自分ひとりでやっているのではなく、環境と共に覚えているのです。寝る前、洗面所に行けば、自然に思い出せる。鏡や歯ブラシは、そこにあることで合図を出しています。思い出や想像も環境とやりとりによって、記憶として現れてくるのです。\n\n**[「そのつもりになる」力（Act as if you have it.)](https://ja.empatheme.org/emp-0737/)**\n\n脳の本領はフリをすることです。イメージを思い浮かべるのは脳が見るフリ。リズムを思い浮かべるのは脳が聞くフリを。あなたは風船ではないですよね？じぶんは風船ではないからこそ。想像力とは「そうではないものになろう」とする時の、差分です。じぶんではない、相手の身になろうとうする時、差分。その差分を埋める力があなたの想像力です。\n\n**[レッスンは、教わるものではなく、身につけるもの](https://ja.empatheme.org/emp-0738/)**\n\n教えてもらうことは学ぶための最善の方法のひとつ。でも「教えてもらう＝身につくこと」ではありません。いくら教えてもらっても、じぶんでしないとできるようにはなりません。プラクティスしてはじめて、学びがはじまります。身体を使って身につけることです。身体を使うとは、脳の各領域を活性化させることです。身体を使うと心が働くのです。\n\n**[身につくとは、覚える必要がなくなること](https://ja.empatheme.org/emp-0773/)**\n\n身につくとは、考えずに身体が動くことです。身体化。自動化。無意識化。身につけるとは、毎日くりかえすこと。それを、たしかめること。あとで、ふりかえること。身につけるとは、途切れのない、そのプロセスです。身につけるとは、途切れのない、そのプロセスです。身体に染み込めば、もう覚える必要がありません。覚えようとしないことです。\n\n**[指のオクターブ感覚のように（ひと息のセリフリズム感覚を）](https://ja.empatheme.org/emp-0763/)**\n\nKeyboard geography (1オクターブの鍵盤感覚)ということばあります。です。指でオクターブの感覚を身につけること。下を向いてひかない。ことばの習得もよく似ています。ことばは、音の列。ひと息ぶん、2秒ほどのセリフの中に連なる音節のリズム、全体感を捉えること。身体感覚を身につけると聞き取れるようになります。\n\n**[祈りと自覚（心がけるとは？）](https://ja.empatheme.org/emp-0630/)**\n\n〇〇を心がけよ、と言われ、わかったつもりでも、はて？どうやって？何をするんだっけ？大切だなとその時には思っても、毎日は忙しく、後回しばかり。そんなふうになっていませんか？ 心にとめたり、ひっかけたりする場所はありません。声をカタチにして、じぶんの姿をふりかえることが心にとどめること。そのふるまいが「心がける」ことです。"}


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{"file_name":"emp-0829.md","source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0829/","title":"[その場になれば、思い出す。](https://ja.empatheme.org/emp-0112/)","chunk_index":1,"chroma:document":"〇〇を心がけよ、と言われ、わかったつもりでも、はて？どうやって？何をするんだっけ？大切だなとその時には思っても、毎日は忙しく、後回しばかり。そんなふうになっていませんか？ 心にとめたり、ひっかけたりする場所はありません。声をカタチにして、じぶんの姿をふりかえることが心にとどめること。そのふるまいが「心がける」ことです。\n\n**[身につける ① 真髄（肌身の感覚）](https://ja.empatheme.org/emp-0389/)**\n\nものごとを身につけるための真髄は「痛み」です。じぶんでやってみて、失敗を「肌身で感じて」深くしっかり身につけられるのです。たとえば、英語の学習。話そうとするから、話す人になれるのです。「走らないマラソンランナー」はいないのと同じこと。うまくいかないという、微かな、失敗の痛み。その体感こそが、プラクティスの真髄です。\n\n**[身につける ② Skin in the game](https://ja.empatheme.org/emp-0390/)**\n\n身をもってすることと、そうではないことには、決定的なちがいがあります。腹の痛まない他人のアドバイスは、過去のデータによる一般論です。じぶんの未来は、他人の過去の再現ではありません。じぶんで身をもってして、痛みがあるからこそ、未知にむきあう力になります。リスクをとる覚悟や大切さの度あいを確かめるフィルターなのです。\n\n**[身につける ③ 実は見えないルールがある](https://ja.empatheme.org/emp-0391/)**\n\n人間関係に大切なルールとは？① ゴールデンルール（じぶんがしてほしいと思うことを、人にもする）と② シルバールール（じぶんが人にされたくないと思うことは、人にもしない）。①だけではなく、②が大切。「ほどよい」距離感とか、「絶妙な」バランスを保てるのが理想ですが、思いやりは、相手の身になること。相手にたずねることです。\n\n**[身につける ④ いちばん奥の窓をあけよう（これが真髄）](https://ja.empatheme.org/emp-0395/)**\n\n縦軸（じぶん・相手）、横軸（する・しない）を組み合わせてできた4つの窓で、気づくことがあります。ゴールデンルールの奥の窓（相手にしてあげたいと思うことはじぶんにもする）とシルバールールの奥の窓（相手にしないことは、じぶんにもしない）があります。実は、人のことを先に考えているようでも、それはじぶん中心の発想だったのです。\n\n![](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2019/09/プラクティスを助ける.jpg)\n\n身体で身につける\n\n**[習慣の秘訣 Life is in the giving](https://ja.empatheme.org/emp-0051/)**\n\n習慣づくりの秘訣は、あげることです。始められない？続かない？それは、何か成果を得ようと思うから。実は、目的を持ってがんばろうとする時に、バリアができています。ほんの3分をあげる (give)と思えばよいのです。得をしようという気持ち(get) を忘れ、Life is in the giving.と声にすることです。\n\n**[なろうとするから、わかる [アリでも]](https://ja.empatheme.org/emp-0242/)**"}


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{"source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0829/","chroma:document":"**[なろうとするから、わかる [アリでも]](https://ja.empatheme.org/emp-0242/)**\n\nアリの気持ちなんてわかるはずない？では、人間の気持ちならわかりますか？じぶん自身の気持ちはわかっているのでしょうか？じぶんもアリと同じぐらいかもしれません。相手の身になろうとしてみるかどうか。気がつくかどうかはそれからです。たしかなことがひとつ。なろうとしなければ、わからない。なろうとするから、わかる可能性が生まれる。\n\n**[いますれば、やり直せる (何度でも)](https://ja.empatheme.org/emp-0129/)**\n\n物事は丁寧にすることで身につきます。でも、つい、めんどうくさいところを端折っても、たいした影響はないだろう、と考えたりするもの。数秒のことなのだけど、それができない。あとでちゃんとやるから、大丈夫。でも、そうはなりません。「いま、しっかりすれば、また後でもやり直せる（何度でも）」そう、声に出す習慣ができると、効きます。\n\n**[しあわせる](https://ja.empatheme.org/emp-0125/)**\n\n「しあわせ」ということばの由来は「し・あわせる」こと。天がすることにあわせること。おなじ方向にじぶんを「しむける」ことです。英語の happyということばの由来は、「何かが起きる」(happen) ことです。主語は、it とか things です。つまり天とおなじことです。happyの状態になることは、しあわせること。\n\n**[手がかりは、身のまわりにある。（しっかりふれさえすれば）](https://ja.empatheme.org/emp-0106/)**\n\n人間は宇宙の一部。この身を包んでいる自然と共に生きています。でも、ふだん、自分でじぶんを観察することをしないので、そのことを忘れています。でも、本来、私たちと、自然の物事の本質はおなじです。みな同じように、活気をもち、自然に生き生きとする姿はおなじ。その貴重な手がかりが、すぐ目の前にあるのです。手でふれてみることです。\n\n**[素心深考(Simple and Profound)](https://ja.empatheme.org/emp-0178/)**\n\n広中平祐さんはこう言います。「なぜ学ぶのか？それは、目には見えないが、生きていく上に非常に大切なもの、「知恵」を身につけるために。そのためにいちばん大切なことは、素朴な心「素心」を失わないことです」相手と一体になって考える謙虚さが、素心です。素心によって共感の力を引き出し、深く学ぶことができるのです。\n\n**[すぐにイメージできることが、わかる](https://ja.empatheme.org/emp-0205/)**\n\n「わかる」という感覚は、じぶんとつながりがつくこと。関連づけ、結びつきができることです。英語のUnderstandは、「対象する物事の、相手の、下に立つ」「相手の身になるように関わる」という意味から来ています。イメージできることが理解の第一歩です。エンパシームは、色のビーズ玉に見立てた、イメージしやすくコンセプトです。\n\n**[身につけるしくみ ① (表面) くりかえすとは？](https://ja.empatheme.org/emp-0398/)**","file_name":"emp-0829.md","chunk_index":2,"title":"[その場になれば、思い出す。](https://ja.empatheme.org/emp-0112/)"}


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{"file_name":"emp-0829.md","title":"[その場になれば、思い出す。](https://ja.empatheme.org/emp-0112/)","chunk_index":3,"source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0829/","chroma:document":"**[身につけるしくみ ① (表面) くりかえすとは？](https://ja.empatheme.org/emp-0398/)**\n\n「身につける」公式とは？（なりたいじぶんの思い）x（くりかえる数 x ふりかえる数 x たしかめる数）x 継続。まず、身体をアウトプットする、くりかえしの回数。考えることも声に出したり、文字や絵でことばにすることがアウトプットです。くるくる回転するイメージで、小さな単位をくりかえす。そして、それをふりかえることです。\n\n**[「身につけるしくみ②(表面）ふりかえるとは？」](https://ja.empatheme.org/emp-0399/)**\n\nふりかえることではじめて、くりかえしの意味がでてきます。ふりかえるとは、その都度、じぶんの姿を想像し、イメージすることです。そして、手本と比べて何がちがうのかに、確かめること。先生やコーチは、外から見た様子を教えてはくれますが、内側からじぶんでちがいに気づくことが身につける条件です。ふりかえることで可能性が増すのです。\n\n**[身につけるしくみ ③ (ウラ面）Unlearningとは？](https://ja.empatheme.org/emp-0400/)**\n\n身につけるためには、すでに身につけているクセや習慣に気づく(unlearning)がいります。外国語の学習はその典型です。英語がうまくできないのは、プラクティスの回数が足らないだけはありません。日本語の音やリズムが身についていて、無意識にしゃべれるからです。日本語の特徴を、英語の特徴と入れ替えるような学習がいるのです。\n\n**[身につけるしくみ ④ (ウラ面）英語を身につける本質](https://ja.empatheme.org/emp-0401/)**\n\nLearningとUnlearningは表裏一体。英語を身につけるには、すでに身についている日本語と切り替えるモードを学ぶ必要があります。日本語という言語の特徴は、カナモジを読むように音をだすことです。それを無意識的に話す技を身につけているのです。英語と日本語のちがいを踏まえて、音を置き換える置プラクティスがいります。\n\n**[身につけるしくみ ⑤ (表裏）無意識の縁を捉える Unlearning](https://ja.empatheme.org/emp-0402/)**\n\n技を身につけるとは、はじめは意識してやっていたことが、くりかえしによって無意識的になることです。学びは、無意識的な動きの手本をまねることから。速すぎると感じる部分を取り出して、いったんゆっくりにして意識してプラクティスすること。それがだんだん無意識的になるまでくりかえし、ふりかえること。そしてあとでことばにできること。\n\n**[習慣：いちばん肝心なこと ① しくみ](https://ja.empatheme.org/emp-0291/)**\n\n世の中には無数の「習慣づくり」の啓発本があり、そのほとんどに、小さな習慣の積み重ねがカギである、と書かれています。しかし、本を読んで納得しただけでは、習慣は実現はしません。習慣づくりには、具体的な身体動作をくりかえし、それを見えるように写して、ふりかえることが不可欠です。じぶん自身がそのしくみになることです。\n\n**[習慣：いちばん肝心なこと ② ねがい](https://ja.empatheme.org/emp-0292/)**"}


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{"chunk_index":4,"chroma:document":"**[習慣：いちばん肝心なこと ② ねがい](https://ja.empatheme.org/emp-0292/)**\n\n習慣を身につけるとは、何かを得ることではなく、じぶんが変わることです。どうありたいか、という「ねがい」の方向に、じぶんをしむける行動が習慣になります。そのためには、なりたいとねがうじぶんの思いをことばにすることです。毎日の声のことばが、じぶんを育てるタネになり、それが続くことで、芽吹き、習慣になるのです。\n\n**[習慣：いちばん肝心なこと ③ じバリアに気づく](https://ja.empatheme.org/emp-0293/)**\n\n習慣を身につけるには、① しくみ（じぶんの小さな行動をしくみにする）② ねがい（じぶんを方向づけるねがいを育てる）、そして、③じぶん自身の意識がつくる、目に見えない「バリア」に気づくことです。自分の目的達成や損得を意識すると気づかぬうちに持続を妨げるバリアができます。実は、この「じバリア」に気づくことが最大のカギです。\n\n**[習慣：いちばん肝心なこと ④ あたりまえをやめる](https://ja.empatheme.org/emp-0294/)**\n\n「しようと思っていることができない」ことの裏側には「しないでいいこと」をやっているじぶん自身の姿があります。しないでいいことに、気がつかないままでいるのです。それは、何でも手に入れること、じぶんが得をしようとすることが「あたりまえの心」になっていて、それに慣れすぎているからです。気づくためのプラクティスが必要です。\n\n**[習慣：いちばん肝心なこと ⑤ じバリアをはずす](https://ja.empatheme.org/emp-0295/)**\n\nふだん、いちばん「あたりまえ」になっているものは、じぶんの存在です。だから、「じぶん中心」に気がつきにくいのです。気づくためには、相手がいります。むきあい、ふれあい、声に出してたしかめられる「相手」がの存在が必要。エンパシームはじぶんの身体動作を捉えて、鏡のようにうつしだす、それを後からふりかえる「相手」になります。\n\n**[習慣：いちばん肝心なこと ⑥ 相手にふすいま](https://ja.empatheme.org/emp-0296/)**\n\n現代生活は、過剰な情報入力で自意識がつねに刺激されています。気づかぬうちに、何でもあたりまえになり、それに慣れすぎているのです。よい習慣を身につけるには、静穏をひと時をつくり、小さな身体動作で、じぶんの姿・ふるまいをふりかえることです。エンパシームは、そのきっかけをつくり、ふりかえる行いが持続する手助けになります。\n\n**[習慣：いちばん肝心なこと ⑦ わかちあうよろこび](https://ja.empatheme.org/emp-0297/)**\n\nよい習慣をつくる具体的な知恵が、仏道の菩薩行にあります。①布施（見返りの求めない）②愛語（やさしいことば）③利行（じぶんではなく、人のためにする）④同事（わけへだてをしない）。現代の日常でプラクティスするには? ①Give（あげる）②Care（ふれあう）③Help（相手のためにする）④Share（気持ちをわかちあう）\n\n**[習慣：いちばん肝心なこと ⑧ みちゆくときよ](https://ja.empatheme.org/emp-0298/)**","source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0829/","file_name":"emp-0829.md","title":"[その場になれば、思い出す。](https://ja.empatheme.org/emp-0112/)"}


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{"chunk_index":5,"source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0829/","file_name":"emp-0829.md","title":"[その場になれば、思い出す。](https://ja.empatheme.org/emp-0112/)","chroma:document":"**[習慣：いちばん肝心なこと ⑧ みちゆくときよ](https://ja.empatheme.org/emp-0298/)**\n\n小さな習慣を身につけるとは、生活の全部を変えようとすることではありません。いちばん大切なことに集中して具体的にプラクティスすることです。身のまわりの存在がありがたいと感じられる瞬間をふりかえり、「あたりまえ」から離れることです。習慣づくりのエッセンスは、ねがいを育てる路（みち）つくり、未知（みち）と出会うことです。\n\n**[身についたふるまいは美しい](https://ja.empatheme.org/emp-0023/)**\n\n「浜までは海女も蓑（みの）着る時雨かな」江戸時代の俳人・滝瓢水の一句。海に入る直前でも、雨には濡れないように、じぶんの身体をいたわる海女さんの姿に、一瞬ハッとして、じんわりと共感のまなざしを抱いた様子。蓑を着る海女さんのようでありたい。身についた、ていねいなふるまい。やさしく、遠くからみまもる時に生まれる共感の心。"}


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{"source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0828/","chroma:document":"![](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2025/03/修養.jpeg)\n\n修養\n\n**[小さな修養の原理① (日常の95%は無意識のふるまい）](https://ja.empatheme.org/emp-0598/)**\n\nプラクティスとは、意識した「練習」だけではありません。それは全体のごく一部。気づかずにくりかえされている、じぶんの心身の動きです。プラクティスの95％は、無意識的。たとえば、ほんの数秒が待てず、いらいらすること、ありませんか？それは「いらいら感じる」プラクティスをしているのです。そう捉え直すことで見え方が変わります。\n\n**[小さな修養の原理 ② （プラクティスだけが唯一の持ちもの）](https://ja.empatheme.org/emp-0599/)**\n\n気づかずにパターン化しているかどうか見分ける方法は？何かに行為を邪魔された時。ものがなくなったり、壊れた時。いつもどおりでなくなる瞬間のイライラ。ものごとは予定どおりにいかなくてはいけない、と考えるプラクティス。そんなつもりはなくても、頭の中で、そういうふうに考え、とっさにふるまうクセを身につけているわけです。\n\n**[小さな修養の原理③（いちばんの力は？）](https://ja.empatheme.org/emp-0600/)**\n\nじぶんの声が最大の味方。いちばんの力です。声に出す時：① じぶんでそのことばを聞いている。② わずかの時間でくりかえせる。③ くりかえすことばが思い出しやすい。④ ことばにする行為自体が身につく。声を出す時間、2-3秒という小さな行為（マイクロアクション）だからこそ、たくさんくりかえせます。これが修養の基本原理です。\n\n**[修養とは？(1)](https://ja.empatheme.org/emp-0316/)**\n\n修養とは「修身養心」。具体的に何をすることでしょうか？一生懸命努力すること、無理してがんばることではないのです。修養は修行ではありません。修養のエッセンスは、1日5分でよいから、姿勢を正してすわり、心を空っぽにするプラクティスです。考えることではなく、何も考えずに、心を落ち着けること。それが毎日続くようにすることです。\n\n**[修養とは？(2)](https://ja.empatheme.org/emp-0317/)**\n\n教育は、だれかが教えてくれること。修養は、じぶんで身につけること。修養に大切なのは、足し算の発想ではなくて、引き算の発想です。何かをがんばってしようとするのではなく、むしろ、そのような意識を、一日一回、和らげてあげること。じぶんをふりかえり、気持ちを確かめることです。そしてそれが、毎日続くことで修養になるのです。\n\n**[修養する人になる](https://ja.empatheme.org/emp-0318/)**\n\n修養とは、何をせよ、何をするなという個別のことよりも「修養する人」になろうとすることです。そして、それをいつもねがう心をもっていることです。その心の向きを保つこと、それを確かめることが修養なのです。何をするかよりも、どのようにあるかの姿勢。何をしたかではなく、どのようにあったか。おこないは、毎日の姿勢から生まれるもの。\n\n**[静穏の鏡](https://ja.empatheme.org/emp-0396/)**","chunk_index":0,"file_name":"emp-0828.md","title":"[小さな修養の原理① (日常の95%は無意識のふるまい）](https://ja.empatheme.org/emp-0598/)"}


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{"title":"[小さな修養の原理① (日常の95%は無意識のふるまい）](https://ja.empatheme.org/emp-0598/)","chunk_index":1,"chroma:document":"**[静穏の鏡](https://ja.empatheme.org/emp-0396/)**\n\n静穏の効用とは、よく聞こえること。聴覚は、視覚と違って、オフにできません。聴覚は身を守る大切な機能。でもそのおかげで、いらないものも入ってきます。だからこそ、静穏は、じぶんでつくるもの。静かな場所で、ひとりすわり、身体の力を抜くことです。エンパシームは、「静穏の鏡」になります。本当に、鏡のように、映しだす働きをします。\n\n**[待つプラクティス](https://ja.empatheme.org/emp-0405/)**\n\n誰もが自分の得を追求として前のめりになり、待つことを拒む姿勢になっている現代社会。待つとは「ある状態になること、その時の来るのを期待すること」です。相手が自然なら受け入れて待つことができるのに、日常生活は、待つことがガマンすること、損することのように思えてしまいます。待つプラクティスがいります。それは声を聴くことです。\n\n**[ゆだねるチカラ [心はひらく]](https://ja.empatheme.org/emp-0589/)**\n\nセラピストのユリコさんは、こう言います。「求めないことです。じぶんを苦しめているのは、求めすぎていることに気づかないから。じぶんで決めつけないで、ゆだねることで、心がひらくのだと思います。」私たちには、ゆだねる、というチカラがあります。じぶんの心と戦わないでいいのです。ひと息の声を出すことで、そのチカラが使えます。\n\n**[マインドフルとは、修養のこと](https://ja.empatheme.org/emp-0315/)**\n\nマインドフルネス・プラクティスとは、修養することです。修養は「身をもっておこない、心を養う」ことです。「修」は「身をおさめる」こと。学んで身につけることです。「養」の「やしなう」は、じぶんという土に種をまき、育てるイメージ。じぶんを気づかい、自身を励ますことばが種になり、それを養っていく道のりが修養になります。\n\n**[マインドがフルになると「バリア」になる](https://ja.empatheme.org/emp-0290/)**\n\nマインドフルプラクティスとは？それをすると何かいいことがある？瞑想すること？実は瞑想とは、じぶん自身によりそい、自分中心の状態を和らげることです。損得勘定、目的意識といったことをいったんとりはずし、いっぱいになった心（マインド）を空っぽにすることです。静かにすわり、穏やかな状態にすると、じぶんの「バリア」に気づきます。\n\n**[マインドフルとは、じぶん自身の友になること](https://ja.empatheme.org/emp-0314/)**\n\nマインドフルネスとは？瞑想？心身の健康法？マインドフル (mindful) とは、気づかうこと、じぶんに配慮することです。じぶん中心になることではありません。その反対です。じぶん自身に心を向けるとは、じぶんを相手にして、見まもることです。無理に意識して、がんばることではありません。じぶんを気遣うひとことを言うことです。\n\n**[ルーティンのサイエンスとアート ① 作法がないとルーティンにはならない](https://ja.empatheme.org/emp-0444/)**","file_name":"emp-0828.md","source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0828/"}


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{"title":"[小さな修養の原理① (日常の95%は無意識のふるまい）](https://ja.empatheme.org/emp-0598/)","chroma:document":"**[ルーティンのサイエンスとアート ① 作法がないとルーティンにはならない](https://ja.empatheme.org/emp-0444/)**\n\nルーティンということばを聞いたことがありますか？ルーティンはものごとを身につけるための必要条件です。ルーティンのない学びはありません。ただし、ルーティンがあるというだけでは十分ではありません。ルーティンを身につけるための、身体「作法」がいります。いつものように、のび太とドラえもんの対話形式の3回シリーズでお届けします。\n\n**[ルーティンのサイエンスとアート ② 間違える・うまいかない体験こそ](https://ja.empatheme.org/emp-0445/)**\n\nルーティンは学びの土台です。学びは、間違える・うまくいかない体験が最も貴重です。ルーティンづくりのアプリが便利だとしても「まちがえることの大切さ」を忘れないようにしたいもの。私たちは、何かが起こるまではわからない、不確実性と未知の世界を生きています。思い切ってやってみないとわからない世界を生きるための、日課がいります。\n\n**[ルーティンのサイエンスとアート ③ 想像するプラクティスのルーティン](https://ja.empatheme.org/emp-0446/)**\n\n何でもルーティンにはすることは現実的に不可能です。想像の力でルーティンを補う必要があります。どんな学びにも共通することは、いま、ここで起きていないことを想像することです。相手の身になって感じるような、共感的な想像力を発揮させることが、いわば、修養の共通ルーティンになります。想像のプラクティスをルーティン化することです。\n\n**[3歳の心にも「このことば」は響く](https://ja.empatheme.org/emp-0320/)**\n\n修養は身をもっておこない、心を養うこと。習慣をつくることは、じぶんが変わるように、しむけること。だからどうありたいか、ねがいの方向づけが大切です。じぶんは「どのようなおこない」をする人になりたいか、を表すことばがその方向づけになります。なりたいじぶんを表すことばをひとこと、じぶんにむけて声にして、じぶんで聞くこと。\n\n**[没頭する力 ① Dive in and give your all!](https://ja.empatheme.org/emp-0777/)**\n\nプラクティス、最大の秘訣は、没頭。考えずに身体が動くような状態になること。没頭できる状態をつくるには、その空気の中にじぶんを投げ入れることです。じぶんの力を発揮する、のではなく、環境の力を借りるのです。毎日30分、没頭して、「無意識の力」を出し切ることで、はじめ思ってもみなかったようなところに到達できます。本当です！\n\n**[没頭する力 ② Let it go with the flow.](https://ja.empatheme.org/emp-0778/)**\n\n没頭すると？心が集中します。集中は意識の力ではなく、無意識の力です。その力を引き出すには静穏の場がいります。没頭するためには、もうひとつ、大切なことがあります。それは、流れです。流れにゆだねることで、没頭できます。没頭している時、時間を忘れています。その時、じぶんを忘れています。じぶんを忘れる時、心が集中します。\n\n**[没頭する力 ③ Follow your trail daily](https://ja.empatheme.org/emp-0779/)**","source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0828/","file_name":"emp-0828.md","chunk_index":2}


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{"source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0828/","chunk_index":3,"chroma:document":"**[没頭する力 ③ Follow your trail daily](https://ja.empatheme.org/emp-0779/)**\n\n没頭には大事な条件があります。それは日々続けることです。没頭はくりかえす営みに生まれます。くりかえすと考えずに身体が動くようになります。没頭は無意識化です。できない時は？こんなふうに思ってください。路が呼んでいるから行こうかな。今日はひと休みするけれど明日はいけるよ。プラクティスは、あなたを待つトレイル。共に続く路。\n\n**[没頭する力 ④ Love what you practice!](https://ja.empatheme.org/emp-0780/)**\n\n没頭は好きになること。好きなことだから没頭できる、という以前に、没頭するからだんだん好きになるのです。好きになるともっと没頭できます。音でことばを身につける、インナースピーチ化も同じです。音に没頭するから、ことばを脳に再現できるようになります。エンパシームで、没頭したじぶんを写し出し、より楽しく。もっと好きになれます。\n\n**[心の整流化① [日記を書く]](https://ja.empatheme.org/emp-0549/)**\n\n日記をつける効用については科学的な研究も多くあります。不安やストレスを軽減する効果。免疫力を高める効果。ことばにして出すことは「整流化」です。整流化とは、流れをよくすること。ためこまないような流れをつくり、適度にスッキリさせること。ことばに出すことが、心を整えることです。何を書くか以前に、書くという行為そのものです。\n\n**[心の整流化② [書くとは、刻み写すこと]](https://ja.empatheme.org/emp-0550/)**\n\n書く、描く、掻く、欠く、画く。いろいろな漢字がありますが、「かく」という音の響きで表される行為には共通点があります。それは指先や道具の先で対象の表面を削ることです。何かを写し、残すことです。「かく」の原義はひとつです。それは、写し込む行為、刻み入れる行為、つくりだす行為。じぶん自身の声が心にうつされる、整流化現象です。\n\n**[心の整流化③ [手で紙に書く] 勇気のプラクティス](https://ja.empatheme.org/emp-0551/)**\n\n手で紙に書く行為は、最も身近な勇気のプラクティスです。何を書くのかわからないうちに書き出し、書き間違えます。クワやシャベルで土を耕す行為にも似ています。一回一回が本番です。書くと同時に直すことをはできません。いったん書いた後に気づくのです。まちがえるかもしれないという「未知」とふれあう予感が心の整流化が起こすのです。\n\n**[心の整流化④ [声を書く、声に書く]](https://ja.empatheme.org/emp-0554/)**\n\nじぶんに語りかける、声のすることばが心に写り、刻まれます。書く時間がない？実は、時間がないのではありません。ある時間を使うための、かたち（ルーティン）がないのです。声を書く、声で書く、声に書く。時間ではなく、姿勢です。日記は、じぶんへの問いを書く場です。問いを立てることでじぶんが書くべきことに出会えるからです。\n\n**[心の整流化⑤ [じぶんにたずねる、じぶんをたずねる]](https://ja.empatheme.org/emp-0555/)**","title":"[小さな修養の原理① (日常の95%は無意識のふるまい）](https://ja.empatheme.org/emp-0598/)","file_name":"emp-0828.md"}


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{"chroma:document":"**[心の整流化⑤ [じぶんにたずねる、じぶんをたずねる]](https://ja.empatheme.org/emp-0555/)**\n\n何を書いたらよいか？何を書くべきか？これらの質問には、暗黙の前提があります。「はい、これです」という回答があるはず、という前提。「自分のことはよく知っている」という前提。それらは誤解です。 そうではなく、書くべきことに出会うために書くのです。 声のあることばで、じぶんにたずねること、じぶんの心をたずねることです。\n\n**[「心得る」とは？（それ自体がプラクティス）](https://ja.empatheme.org/emp-0809/)**\n\n〇〇を心得よ、と言いますね。でも「心得る」とは具体的に何をすることでしょうか？頭の中にかける場所はありません。すぐに思い出せなかったら心得ではありません。心得るとは、身体を使って身につけることです。声に出して、心をことばにすることが心得をつくる第一歩です。じぶん自身に語らないことが心得になるはずはありません。\n\n**[コップをあけよう①どうやって？Empty your glass – but how?](https://ja.empatheme.org/emp-0381/)**\n\n物事は予定より時間がかかるということを知っていても変えられない。ホフスタッターの法則。なぜかというと、ものごとは見かけよりはるかに複雑だからです。何かに行きづまった時。心の中がいっぱいになっています。それは、何もしないじかんがないからです。何もしない、ほんの一瞬をつくるには？それには、ひと言、それを声にすることです。\n\n**[コップをあけよう② ゆとりとは？](https://ja.empatheme.org/emp-0383/)**\n\n一杯のコップにもう水ははいりません。コップをあけるとは、ゆとりをもつという意味です。具体的にどんな行為でしょうか？コップの水とは、こういう意味です。じぶんのことはコントロールできるという考え方。正解はひとつある、それはだれかが教えてくれるという思い込み。ゆとりとは、可能性に心を開いていなかった、じぶんに気づくことです。\n\n**[変化するじぶんを生きている（ヘラクレイトスの真意）](https://ja.empatheme.org/emp-0048/)**\n\nヘラクレイトスは言いました。「人は同じ川に足を二度入れることはできない。」川は刻々と変化している。もう一度足を入れる時には、もうさっきと同じではない。じぶんという存在もおなじです。いま、「じぶん」という時には、もう、さっきと同じ「じぶん」ではない。いえ、そのような「変化するじぶん」を、私たちは日々生きているのです。\n\n**[Let it go. [行きづまったら、そっと手放すために]](https://ja.empatheme.org/emp-0471/)**\n\n禅のことばに放下著（ほうげじゃく）ということばがあります。 Let it go. （行きづまったら手放せ）という意味です。ことばのおかげでわかる一方で、今度はことばに囚われることにもなります。何かにこだわっているじぶん自身に気づく扉を開くことば。 Let it go.は、3歳のこどもにも語りかける、やさしいことばです。\n\n**[眠りはいのち① 大切に思うには？](https://ja.empatheme.org/emp-0366/)**","file_name":"emp-0828.md","chunk_index":4,"source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0828/","title":"[小さな修養の原理① (日常の95%は無意識のふるまい）](https://ja.empatheme.org/emp-0598/)"}


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{"title":"[小さな修養の原理① (日常の95%は無意識のふるまい）](https://ja.empatheme.org/emp-0598/)","chunk_index":5,"chroma:document":"**[眠りはいのち① 大切に思うには？](https://ja.empatheme.org/emp-0366/)**\n\n眠らない生き物はいません。睡眠は、地球上に存在するすべての生き物に共通する特徴です。睡眠は健康の柱というよりも、土台です。睡眠不足は寿命を縮め、万病のもとになります。よく眠るためには？眠りを大切だと思うこと。あたりまえにならないように思い出すこと。ひと言、声にだして言うこと。そして毎日、よく眠れたかをふりかえること。\n\n**[眠りはいのち② 学びの秘密](https://ja.empatheme.org/emp-0367/)**\n\n眠らないと記憶されません。深い眠りは神経回路を更新して記憶スペース効率化。新しい記憶が短期の記憶場所から長期の保管場所に届けられます。眠る前に覚えた記憶を残すだけではなく、覚えてすぐ忘れてしまった記憶を掘り起こします。情報は、ノンレム睡眠で整理し、レム睡眠で統合するのです。また、身体運動スキルも眠りによって定着します。\n\n**[眠りはいのち③ 夢は創作ノート](https://ja.empatheme.org/emp-0368/)**\n\n私たちは人生の1/3を眠りの中で生きています。夢は人生の大切な一部。夢を見るレム睡眠はメンタルヘルスを整える重要な役割があります。心を癒す過程で夢がつくられるのです。また、個々の情報から抽象的な概念をつくり出す役割もあります。夢は心の整理と創造的な活動を兼ね備えています。夢の大半が起きる明け方はまさに創作の場なのです。\n\n**[眠りはいのち④ 夢を活かす](https://ja.empatheme.org/emp-0370/)**\n\n「夢を活かす」とは？あたりまえに思っていた「眠り」を大切にする心を学ぶこと。そこから出発して、じぶんを学ぶきっかけをつくること。でも、大事だという知識を得たことで、おわりにしないで、もう一歩進めましょう。よく眠れたことを、よろこびましょう。エンパシームに、seedをひとつ、ひと声、残すことが糧になります。\n\n**[やわらかい頭って？（脳の可塑性を活かす）](https://ja.empatheme.org/emp-0689/)**\n\nやわらかい頭とは？「やわらかい」とは脳の神経細胞どうしが新しい「つながり」をつくること。ことばを発することで脳ニューロンが発火し、パターンがくりかえされることで、つながりができます。脳はもともと、やわらかいのです。脳が新しいつながりをつくればつくるほど、脳の可塑性（Neuro-Plasticity) は高まります。","file_name":"emp-0828.md","source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0828/"}


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{"source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0831/","chunk_index":0,"chroma:document":"![](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2025/03/勇気.jpeg)\n\nBe courageous.\n\n**[翼を信じて (Go for it!)](https://ja.empatheme.org/emp-0546/)**\n\n鳥が枝に降り立つとき、枝が折れないと信じているわけではありません。もし枝が折れたり、大きく揺れたりしたら、鳥は空へと舞い上がります。枝ではなく、じぶんの翼を信じているのです。心配ばかりしていると、飛べなくなってしまいます。何もしないうちに機会は過ぎ去ります。心配はいりません。あなたにはじぶんの力で飛べる、翼があります。\n\n**[すべては失敗からはじまる（焼きネギの教え）](https://ja.empatheme.org/emp-0273/)**\n\nスペイン・カタルーニャ地方のカルソッツは冬の風物詩。炭火で真っ黒に焦がした太い長ネギ。片方の手で、焦げたアツアツの外側部分をつかみ、もう片方の手で内側の芯をスルリと抜き出します。ぶらぶらするネギの下先をロメスクソースに浸し、天をあおぐようにして口の中に差し入れます。はじめて自転車に乗った時のように、思い切ってやること。\n\n**[勇気の文法 ① (一歩を踏む)](https://ja.empatheme.org/emp-0641/)**\n\n勇気に文法があるの？はい。でも文法は、本を読んで覚える知識ではありません。プラクティスして身につけるふるまいが文法です。勇気は、怖いもの知らずのことでなく、一歩を踏み出すことです。それは、「やればできる、でもやらない」じぶんに気づくこと。その一歩だけでいいの？はい、「一歩しか歩けない人」はいません。一歩を踏むことです。\n\n**[勇気の文法 ② (いきなり勇気は出てこない）](https://ja.empatheme.org/emp-0642/)**\n\n勇気を出してガンバレ！それができれば苦労はない。こんな思考パターンになっていませんか？勇気はいきなり出てきません。勇気のタネが芽生えるのは、意識せずにできるふるまいの中。「じぶんが気づいてないこと、何だろう？」と、ことばを声にして、じぶんにたずねることです。答えを聞くのではなく、じぶんに問いかける行為が勇気の源です。\n\n**[勇気の文法 ③ (後からできる）](https://ja.empatheme.org/emp-0643/)**\n\n勇気は正解があると思うと出てきません。答えを教えてもらうことではなく、じぶんで行動することで後からできてくるものです。私たちはふだん「勇気があるから行動できる」と考えがちですが、話は逆です。ことばも文法書で覚えた人がいないのとおなじように、プラクティス（やってみること）で身につけるのです。勇気の素を手入れをするように。\n\n**[「Take a chance」の真意 (1) (そう言うことでチャンスになる)](https://ja.empatheme.org/emp-0816/)**\n\nそっと、あなたの背中を押すことば。「チャンスがあればつかむべきだ」という意味でありません。チャンスとは、偶然、たまたま、起きること。だから、「これはチャンスだ！」という具合には明らかなものはほとんどありません。「やってみよう」と思う時に、チャンスになるのです。だから、日頃から、じぶんに声をかけておくことなのです。","title":"[翼を信じて (Go for it!)](https://ja.empatheme.org/emp-0546/)","file_name":"emp-0831.md"}


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{"source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0831/","file_name":"emp-0831.md","chroma:document":"そっと、あなたの背中を押すことば。「チャンスがあればつかむべきだ」という意味でありません。チャンスとは、偶然、たまたま、起きること。だから、「これはチャンスだ！」という具合には明らかなものはほとんどありません。「やってみよう」と思う時に、チャンスになるのです。だから、日頃から、じぶんに声をかけておくことなのです。\n\n**[「Take a chance」の真意 (2) (リスクの最適化)](https://ja.empatheme.org/emp-0817/)**\n\nやってみることが重要なのはリスクを最適化してくれるからです。リスクと聞くと危険というイメージがあるかもしれませんが、そういうではありません。リスクとは、不確実さです。何が起きるかわからない、でもそこにはチャンスが潜んでいるかもしれない、「可能性」を宿すことばです。やってみることで、不確実さを減らすことができます。\n\n**[勇気の素はひとつしかない（真実を声にするふだんのじぶん）](https://ja.empatheme.org/emp-0508/)**\n\n勇気は、突然に出てきません。勇気の素は「素直」です。真実とか勇気といったことばは、その字面や音の響きから、何かすごい決意がいりそうな緊張感があります。でもそれは、どこかでじぶんを飾ったり、構えたりするからかもしれません。だれにも見えないじぶんが真のじぶんです。素直に、わからないことはわからない、と言ってみることから。\n\n**[ひとりを自覚する勇気がじぶんの証 [だれにも知られない努力こそ]](https://ja.empatheme.org/emp-0531/)**\n\n友人のバル・ミツヴァ（ユダヤ教の成人式、Bar mitzvah)に招かれた時のこと。共同体に仲間入りする13歳の少年に語りかけるラビの話にこのことばがありました。 厳しさと同時に、やさしさのある、はげましのことばでもあります。だれにも知られなくても、努力はじぶんの証です。ひとりを自覚する勇気こそ、じぶんの証になります。\n\n**[本当のじぶん？ [ひとりが勇気の姿]](https://ja.empatheme.org/emp-0526/)**\n\n本当のじぶんは、こんなじゃない！そんな気持ちになることもありますね。でも、もし本当のじぶんが他にあるなら、何も悩むことはありません。暗闇にいるじぶん。ひとりでいるじぶん。だれも見ていない時のじぶんが本当のじぶんです。だれも見ていない、ひとりだからこそ。「ひとり」は勇気です。ひとりになること、ひとりでふるまう姿が勇気。\n\n**[人をはげますと、じぶんを勇気づけるインナースピーチになる](https://ja.empatheme.org/emp-0057/)**\n\nマークトウェインは「自分自身をはげます最善の方法は、他人をはげますことだ」と言いました。人をはげますとじぶんが勇気づけられます。相手に語るじぶんの声の響きを聞くからです。自分のために、という条件づけをはずして、シンプルに人を勇気づけましょう。そのことばは、くりかえすほど、脳内に響き、あなたのインナースピーチになります。\n\n**[じぶんから友になれ](https://ja.empatheme.org/emp-0052/)**","title":"[翼を信じて (Go for it!)](https://ja.empatheme.org/emp-0546/)","chunk_index":1}


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{"source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0831/","title":"[翼を信じて (Go for it!)](https://ja.empatheme.org/emp-0546/)","chroma:document":"**[じぶんから友になれ](https://ja.empatheme.org/emp-0052/)**\n\nThe only way to have a friend is to be one.（友人を得る唯一の方法は、自らが友となること）エマーソンのことばは響きます。「すばらしい師、先生、コーチが欲しい。有望な弟子、教え子が欲しい。思いやりのあるパートナー、支援者が欲しい。」いえ、そうではなく、じぶんから友になることです。\n\n**[Fear of Fear (おそれる気持ちがこわい）](https://ja.empatheme.org/emp-0322/)**\n\n失敗を恐れるな、と言いますが、私たちは、実は、恐れることを恐れている、怖い気持ちになることが怖いのです。じぶんの損得で考えることを、もっとへらすと、勇気が湧いてきます。じぶんの持ち物だと思っているものも、なかったと思ってみると、物事がちがって感じられるでしょう。はじめから足し算ばかりでなく、引き算で考えてみることです。\n\n**[ロケットだって、ひとりじゃない [気を楽に、身を軽く]](https://ja.empatheme.org/emp-0529/)**\n\nプラクティスはロケットに似ています。でも、ひとりで舞い上がりさっそうと宇宙をゆく姿のことだけではありません。ロケットは（1）ひとりでは飛び立てず（2）身体のほとんどは燃料（3）宇宙空間だから飛び続けられます。ロケットだってひとりではありません。手助けがあり、軌道にのれば飛んでゆけます。気を楽に身を軽くしてゆきましょう。\n\n**[なんとかなるべ（Things will get better.)道](https://ja.empatheme.org/emp-0123/)**\n\n人間にはどうにもならないことがあります。「しかたがない。なんとかなるさ。」ということばを声に出してみるだけで、救われます。それはあきらめのことばではありません。「なんとかならない」というふうに、自分で決めることはできないのですから、あとはゆだねればよいのです。英語の表現にもあります。It will be okay.\n\n**[チャンスとバランス (1)](https://ja.empatheme.org/emp-0335/)**\n\n「修養」は姿勢を正すプラクティス。姿勢を正すとはバランスを保つこと。バランスとは、天秤にかけ、かたよりを減らしたり、なくしたりすること。その時、比べるものがない、考えがひとつしかない、のでは、バランスのとりようがありません。行き過ぎ、やりすぎ、過剰だと感じた時には「反対のこと」を思い出し、それを声にして言ってみるのです。\n\n**[チャンスとバランス (2)](https://ja.empatheme.org/emp-0336/)**\n\nバランスをかくとは？何がかたよるのでしょうか？それは「チャンス」です。まだわからない、未知のことに対する姿勢。その姿勢が、バランスを欠いてしまうのです。人間の合理思考は限定的で、損失することにとても敏感になるバイアスが知られています。じぶんが得することを前提にするために、未知のことに対しての姿勢がかたよるのです。\n\n**[チャンスとバランス (3)](https://ja.empatheme.org/emp-0337/)**","chunk_index":2,"file_name":"emp-0831.md"}


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{"chunk_index":3,"chroma:document":"**[チャンスとバランス (3)](https://ja.empatheme.org/emp-0337/)**\n\n「チャンス」に関わるじぶんの姿勢によって、未知の可能性を見捨ててしまうことにもなります。じぶんが損することばかりを怖れたり、じぶんが得することばかりを期待すると、その分、バイアスがかかります。力を抜いて、平静に、チャンスにむきあうには、やってみることです。あたらしいことが起きると状況は変化するからです。\n\n**[チャンスとバランス (4)](https://ja.empatheme.org/emp-0338/)**\n\n「チャンス」に関わるじぶんの姿勢によって、未知の可能性を見捨ててしまうことにもなります。じぶんが損することばかりを怖れたり、じぶんが得することばかりを期待すると、その分、バイアスがかかります。力を抜いて、平静に、チャンスにむきあうには、やってみることです。あたらしいことが起きると状況は変化するからです。\n\n**[チャンスはいくらでもある！（偶然の本質）](https://ja.empatheme.org/emp-0194/)**\n\n何かが起きること、偶然の出来事、運のことを、英語でチャンス (Chance)といいます。「何がおきるかわからないが、何かが起きる」ということに「心をひらけば」チャンスは、いくらでもあります。「世界は偶然のことでできている」としたら、じぶんが関わり方を広げればよいのです。ストリートビューで起きたこんなエピソードをどうぞ。\n\n**[ハチドリの合図](https://ja.empatheme.org/emp-0328/)**\n\nルイ・パスツールのことば「偶然は、準備された心に微笑む」。「準備する」とは何をしたらよいのでしょうか？実は、何もいりません。近づいて、触れてみること。身のまわりに目をむけること。こころを開いて、おきるかもしれない、と思っていること。そのようにして、毎日少しずつ手入れをしていると、たまたま、いろいろなことが起こります。\n\n**[It may work うまくいくかも](https://ja.empatheme.org/emp-0114)**\n\nWork（はたらく)とは「何かが動くこと」です。例えば、疲れて頭が回らないという時、workしていない、はたらいていない、と表現します。It works という表現には、意外な効用があります。それは、何かをした時に、自分の成功・失敗を語るのではなくて、相手の視点で語れることです。自分で「失敗」だと決めつけないことです。\n\n**[真実・勇気・セキラリティ](https://ja.empatheme.org/emp-0648/)**\n\n赤裸々とは、包み隠さないことです。でも、なかなか、赤裸々にはなれません。なれないから、じぶんに対して、飾り、構え、あれこれ理屈を考えます。じぶんに対しても、どこかで「はずかしい」。そこで、セキラリティ（勇気をもって真実をに語ろうする姿勢）と言ってみると気が楽になります。心の中で、ネガティブをポジティブに転じる造語です。\n\n**[マティスさんの葉っぱ [勇気がオリジナルをつくる]](https://ja.empatheme.org/emp-0109/)**","file_name":"emp-0831.md","title":"[翼を信じて (Go for it!)](https://ja.empatheme.org/emp-0546/)","source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0831/"}


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{"title":"[翼を信じて (Go for it!)](https://ja.empatheme.org/emp-0546/)","chroma:document":"**[マティスさんの葉っぱ [勇気がオリジナルをつくる]](https://ja.empatheme.org/emp-0109/)**\n\n創造とは、何もないところに、ひとつしかない、オリジナルなものを編み出すことです。トライをくりかえし、じぶんにたずねることです。「うまい、へた」のスキル以前に、やってみるフォーム（姿勢）。スキル以上に、ひとつを選びとるセンス。それは、じぶんとのつながりで世界をみる心です。オリジナルな何かをつくりだす力は、勇気です。\n\n**[思い描きを生きる [ねがいを行動にする]](https://ja.empatheme.org/emp-0221/)**\n\n想像とは何をすることでしょう？絵を描くフリをすること。イメージをつくる「ふるまい」をすること。そのつもりになること。そのものになること。自分の中に「正解」を求めて「人生」にじぶんをあてはめるのではなく、じぶんが思い描く行為を本当にすること。それは、ねがうこと。その小さな断片をつなげていくことが、生きていくことです。\n\n**[「人生の目的は幸福」ではない](https://ja.empatheme.org/emp-0045/)**\n\n人生の目的は幸福ではない。ラルフ・エマーソンは言います。「人の役に立ち、活かされること。人の敬愛に値し、すべての物事に、思いやり、慈しみ、共感の心をもてること。生きたという実感をもてることである。」幸福が人生の目的だと漠然と思い込んでいると、肝心な「行動」を忘れてしまい、「幸福の道」ができにくくなるのかもしれません。\n\n**[人生の目的は人の助けになること](https://ja.empatheme.org/emp-0569/)**\n\n人生の目的とは？〇〇とは？という質問をして、答えをひとつだけ探すことに慣れすぎていませんか？アルベルト・シュバイツァーはこう説きました。人生の目的は人の役に立つこと。いつくしむ心で人の助けになること。「人生の目的は幸福」ではありません。幸福という「目的達成」のゴールではなく、そのように生きることが心を豊かにするのです。\n\n**[しあわせとは共に感じる道](https://ja.empatheme.org/emp-0569/)**\n\n幸せとは、ゴールではなくて、共に感じる営み、その道筋のことです。カントはこう説きました。「道徳とは、幸せになるための教えではない。幸福にふさわしいふるまいをするための教えである。(1) じぶんで考える (2) 相手の身になって考える (3) このふたつを結い合わすこと。じぶんの行動原理と、世界の原理をあわせること。\n\n**[ねがいを生きよ](https://ja.empatheme.org/emp-0247/)**\n\n人生ということばを聞くと、じぶんが生きる以前に、漠然と「人生なるもの」があるかのような気にさせられます。でも、それは「人生」という概念上のこと。便宜的に「人の一生」を一般化しているだけです。人生は夢見るものではありません。夢を生きるのです。夢を生きるとは、ねがうこと。ねがうふるまいを、ふりかえって確かめることです。\n\n**[人は希望の中に生きている（ヴィクトール・フランクル『夜と霧』）](https://ja.empatheme.org/emp-0259/)**","source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0831/","chunk_index":4,"file_name":"emp-0831.md"}


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{"chroma:document":"**[人は希望の中に生きている（ヴィクトール・フランクル『夜と霧』）](https://ja.empatheme.org/emp-0259/)**\n\n人はねがいの中に生きている。そのことに、私たちはふだんは、気がついていないかもしれません。ヴィクトール・フランクル『夜と霧』のつぶさな記録は「希望があることと生きていることは同じことだ」という証明です。収容所の過酷な境遇でも、快適で幸福な境遇でも、おなじように、人は希望の中に生きています。\n\n**[和らぎが勇気に（窓ガラスは割れても心は割れない）](https://ja.empatheme.org/emp-0717/)**\n\nあ！粉々に砕けたガラス！ Sさんは言います。「あっと言う間の出来事です。手口は硬い棒でひと突き。ガラスは粉々に砕け散り、十数秒の間で物を取って立ち去るんですね。」こんな時、まず、いったん気を休めることが大事です。じぶんに落ち度はなくても、運の悪いことが起きることはあります。おなじ目にあった人の気持ちがよくわかります。\n\n**[ポルケとパラケ [勇気のカギ]](https://ja.empatheme.org/emp-0050/)**\n\n「なぜ？」原因や理由を知ろうとするのは「あたりまえ」だと思っていますよね。ところが「なぜ？」には、意外な落とし穴があります。それは、簡単に探せる答えをあてはめてしまうことです。よくわからないことでも、じぶんで原因や理由をつくりだし、それをことばにして決定づけることになります。それを防ぐための、いい方法があります。\n\n**[意味って何？① [夢は見たことに意味がある]](https://ja.empatheme.org/emp-0522/)**\n\n作家ボルヘスは言います。「よく、あなたの小説にはどんな意味があるかと聞かれます。物語そのものが意味です。物語は何かを言い表すための半分の真実ではなく、物語自体が真実なのです。」私たちは気づかぬうちに、常識的な考えに囚われ、目的が先にあるものだと考えてしまいます。この話によく似た体験があります。その典型が夢です。\n\n**[意味って何？② [物事はしたことに意味がある]](https://ja.empatheme.org/emp-0523/)**\n\n私たちはふだん、こんなふうに聞くことに慣れています。「◯◯に、どんな意味がある？」◯◯する、行為にこそ、意味があります。夢に意味があるのではなく、じぶんが夢を見たこと、に意味がある。人生に意味があるのではなく、じぶんが生きていることに、意味がある。意味ということばに意味があるのではなく、意味が生まれることに意味がある。\n\n**[意味って何？③ [共感した時に意味ができる]](https://ja.empatheme.org/emp-0524/)**\n\n百人一首でおなじみの歌「田子の浦にうちいでてみれば白妙の富士の高嶺に雪は降りつつ」。「富士山に雪が降っているなぁ！という意味。何か変だと思いませんか？ミステリーの種明かしは本編をごらんください。他者とおなじ体験をすることで、じぶんに見えるものが変わります。共感した時にじぶんとのつながりができ、意味が生まれるのです。\n\n**[ひとりで生きているのではない[みな、ひとりを生きている]](https://ja.empatheme.org/emp-0540/)**","file_name":"emp-0831.md","chunk_index":5,"source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0831/","title":"[翼を信じて (Go for it!)](https://ja.empatheme.org/emp-0546/)"}


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{"title":"[翼を信じて (Go for it!)](https://ja.empatheme.org/emp-0546/)","chunk_index":6,"source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0831/","chroma:document":"**[ひとりで生きているのではない[みな、ひとりを生きている]](https://ja.empatheme.org/emp-0540/)**\n\nひとりでいることは悪いのか？山折哲雄さんの訴えは痛切です。私たちは「ひとりで生きている」のではなく、みな「ひとりを生きて」います。生まれたその日から、人生はひとりのプラクティス。「ひとり」をプラクティスすることが生きること。ひとりを習い、味わい、深めることが「実はじぶんひとりでない」というありがたさを生み出すのです。\n\n**[念ずる先にある日](https://ja.empatheme.org/emp-0193/)**\n\n人生には、ふたつ重要な日があります。ひとつは生まれた日。いえ、ふたつめの日が訪れた時に、ひとつめの日ができるのです。いつどのように現れるのでしょうか？それは、生きている証、生きていくことの意味を実感する日を、信じることです。信じることばを声にして、それををじぶんで聞くことです。念ずる心の路を歩めば必ずやってきます。\n\n**[いちばん下の砂粒が言いました [つぶの不思議]](https://ja.empatheme.org/emp-0543/)**\n\n砂時計のじょうごの部分。下にいけばいくほど圧力がかかっている、と思いきや、実はそうではありません。かかる圧力はどこでも等しい、という自然世界における不思議な現象。砂粒のなせる技です。この話、何かに似ていませんか？「じぶんばかりが苦労している」と思った時、砂時計を思い出しましょう。苦労は関わる人みんなでわけあっています。\n\n**[「念ずれば花ひらく」（忘れられている真実）](https://ja.empatheme.org/emp-0681/)**\n\nあなたは、どちらですか？「念じたって、花なんて咲かないよ。」それとも「思いをこめれば、願いはかなうんだ。」声にだすと気づくでしょう。念ずるとは、大切にすることばを、ひと息の声に出して唱えることです。信じることばを、くりかえし、ふりかえり、じぶん自身とつないでいくことです。すると、ひとつずつ、ひらいていく花に出会えます。\n\n**[ねがいは朝を待っている [Hope begins in the dark]](https://ja.empatheme.org/emp-0532/)**\n\n「希望は暗い所ではじまる。信じて、そこにいれば、よい。じぶんがすべきことをして、待っていれば、夜明けは必ず来る。」待つことが勇気。見守ることが勇気。じぶんのすべきことをすることが勇気。あなたのねがいは、暗い中、じっと朝を待っています。待つ勇気を支えることば（Help、Thanks、Wow）声にして、信じることです。","file_name":"emp-0831.md"}


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{"source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0822/","title":"[じぶんがミッシングピース](https://ja.empatheme.org/emp-0100/)","chunk_index":0,"chroma:document":"![](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2023/03/共感論.jpg)\n\nEmpathetic\n\n**[じぶんがミッシングピース](https://ja.empatheme.org/emp-0100/)**\n\n私たちは、自分の中に何か欠けたものがあると考えますね。でも本当は「じぶんに」何かが欠けているのではなくて、じぶんの存在する世界を忘れているのです。じぶんを包んでいる世界。じぶんもその一部であることを忘れているのです。じぶんのミッシングピースを探すのではなく、じぶんがミッシングピースになっていることに気づくことです。\n\n**[さかなの気持ちになれる](https://ja.empatheme.org/emp-0122/)**\n\n絵本「さかなはさかな」から学べること。さかなが、さかなにそなわった力を活かして生きているように、私たち人間も、想像したり、共感する力を活かして生きています。私たちは、絵本の中のさかなの気持ちになれます。さかなの身になっているじぶんに気づくことができます。人間に備わった「共感の力」を活かせば、創造の世界が広がります。\n\n**[『知魚楽』に共感する](https://ja.empatheme.org/emp-0002/)**\n\n中国の古典『荘子』に収めらた「知魚楽」のエピソード。魚の気持ちがわかるか？は、他者の気持ちがわかるか？と同じ質問です。はい、察することができます。私たちには、目に見えないものを感じようとする力、じぶんと結びつける力が備わっています。共感の力です。科学の探求も目に見えないものに、親しみを感じるようとすることが大切です。\n\n**[ひとりだけではない（ジョンレノンと孔子）](https://ja.empatheme.org/emp-0011/)**\n\n私たちは、じぶんだけ夢を見ているのでしょうか？いいえ、おなじように夢を見ている人がいます。 私たちは、みなひとりひとりだけれども、決してひとりぼっちではありません。 共に感じる心でつながっているのです。ジョンレノン「イマジン」と孔子「論語」に共通のことば。じぶんを信じて生きなさい。 必ず、共感する人がいます。\n\n**[ものにささえられて(じぶんに気づく）](https://ja.empatheme.org/emp-0791/)**\n\nじぶんひとりが頑張っているのではない。じぶんと共にあるものがある。それは、エンパシーです。「相手」を感じること、ふれあっていること。共感の相手は人間に限りません。光も水も風も、じぶんの相手になり、共にある時があります。私たちはつねに、いろいろな物事に支えられている。そのことを思い出す時、じぶんの存在に気づくのです。\n\n**[腸のじぶんに、共感。](https://ja.empatheme.org/emp-0041/)**\n\n人間の体を構成する細胞は60兆個ですが、微生物は腸内だけで100兆個。腸内はサンゴ礁のような生態系 (マイクロバイオータ）です。腸の活動は、気分やふるまいと相互に作用しています。腑におちるとか、ガッツフィーリング（腸の感覚）ということばがありますが、頭で考えてもわからないことを「腸のじぶん」は知っているのです。\n\n**[じぶんが葦になる (パスカルの真意）](https://ja.empatheme.org/emp-0007/)**","file_name":"emp-0822.md"}


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{"title":"[じぶんがミッシングピース](https://ja.empatheme.org/emp-0100/)","file_name":"emp-0822.md","source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0822/","chunk_index":1,"chroma:document":"**[じぶんが葦になる (パスカルの真意）](https://ja.empatheme.org/emp-0007/)**\n\n「人間は考える葦」で知られるパスカル『パンセ』。「動物や植物とは違って、考えることができるから、人間は偉い」という意味ではありません。パスカルは言います。「葦を押しつぶすのは、一滴の水でできる。人間はじぶんの弱さを知るからこそ、尊いのだ。」心をひらいて共感することが先にあって理性を包み込んでいる。それが心の理性です。\n\n**[ねがいを届ける [脳をやさしくするトレーニング]](https://ja.empatheme.org/emp-0533/)**\n\nやさしい心のおこない。それは相手を思う気持ちをことばに出すことです。声のセリフを演じることがあなたの脳を養います。ひとつ、具体的なプラクティスを紹介します。エンパシームで「知行合一」（身をもって、実際に体験して、知ることで行動となり、行動になって本当に知る）ができます。やさしさを表すセリフを声にして身につけることです。\n\n**[共感のふるまい①「恕」(孔子のことば）](https://ja.empatheme.org/emp-0001/)**\n\n論語は、倫理道徳を教える儒教の経典と言われますが、実は、人びとが共に、よりよく生きるためにどうしたらよいかを、孔子が弟子たちにやさしく説いた、具体的な行動の指針です。孔子は、知識以前に、恕（じょ）が最も大切である、と説きます。それは、相手の身になること、共感の心です。そして、じぶん自身をも思いやる心だと言うのです。\n\n**[共感のふるまい② 恕と仁の間](https://ja.empatheme.org/emp-0649/)**\n\n恕じょとは、じぶんが人にされたくないことは、人にもしない、思いやり。仁とは、 自他のわけへだてをしない、いつくしみ。大切なことは、たくさんあります。あれもすべし、これもすべし。でも、いっぺんにできません。順に学び、実践していくのみ。まず大切なことは、何かひとつ、はじめにすること。いつも、そこに帰ってこられる、原点が、恕。\n\n**[[Forgive to Live] 恕はゆるすこと](https://ja.empatheme.org/emp-0650/)**\n\nゆるすとは、ただ忘れよ、ということではない。問題の出来事を覚えているかどうかではなく、それをどのように思い出すか。ゆるすとは、人のあやまりを容認することでも、あやまりを正すことでもない。相手が関わっていてもいなくても、ゆるすことはできる。また、ゆるしたら、だれかの責任が消えるのではない。ゆるしは、じぶんの心、その姿勢。\n\n**[共感：共に生きる（幸福な王子とツバメ）](https://ja.empatheme.org/emp-0590/)**\n\nオスカー・ワイルド作『幸福な王子』（The Happy Prince)。自己犠牲、無私の善行、心を通わせる友情の物語としてよく知られます。動けない王子の目となり、耳となり、手足となって働くツバメ。ふたりの行為は、共感。いのちを捧げて人助けをする道を共に歩んだのです。じぶんたちが存在することの意味を共に生きたのです。\n\n**[親切・Kindness・近くに寄りそうこと](https://ja.empatheme.org/emp-0647/)**"}


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{"source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0822/","chroma:document":"**[親切・Kindness・近くに寄りそうこと](https://ja.empatheme.org/emp-0647/)**\n\n親切。切るという字をつかうのは？刃物に触れるぐらい、身近か、という意味から。親切にするとは、相手に近づいて、 手を差し伸べたり、寄りそうことです。互いに近くに感じられる時が、親切な心。一方的に「近い」ということはありません。何かをしてくれても、共に歩むだけで。何をしてあげられなくても、そばにいるだけで、親切になれます。\n\n**[環境は、もともと共感的な世界。](https://ja.empatheme.org/emp-0005/)**\n\nアリにはアリの、チョウにはチョウの、サクランボにはサクランボの世界があります。みなそれぞれちがう、じぶんの世界を生きています。生物にとって、意味あることだけが知覚されます。ユクスキュルはそれを環世界 と呼びました。「行動は刺激に対する物理反応ではなく、環世界あってのもの。」私たちはじぶんという風土を生きているのです。\n\n**[じぶんがじぶんの相手になれば [ダーウィンとミミズ]](https://ja.empatheme.org/emp-0060/)**\n\nチャールズ・ダーウィンは『進化論』で、生物の進化のしくみを説いただけでなく、家の庭で40年間、土の世界を研究し、ミミズが土を耕していることを明らかにしました。身のまわりの小さな不思議に目をむけると、そこに驚きと発見の世界があります。じぶんという存在も土のようなもの。じぶんがじぶんの相手になれば未知の世界に出会えます。\n\n**[共感の宇宙に生きている](https://ja.empatheme.org/emp-0160/)**\n\nライプニッツは、宇宙の、これ以上、わけられない最小の単位を「モナド」と呼びました。人間の自分、「私」ではありません。宇宙のあらゆる物事のじぶんです。ミミズでも砂でもモナドのじぶんです。宇宙は共感の結びつきでできています。私たちは、つながりあう宇宙に生まれてくるのです。このじぶんも、つながりあったモナドのひとつです。\n\n**[インドラの網のような共感のネットワーク宇宙](https://ja.empatheme.org/emp-0231/)**\n\n宮沢賢治『インドラの網』と早田文蔵の描いた華厳経の「高次元分類ネットワーク」インドラの網とは、無数の宝珠（ほうじゅ）が結びあい、ひとつひとつがたがいに映しあうという、大乗仏教（華厳経）の宇宙観を表すメタファです。私たちは、インドラの網のようにつながった「共感の宇宙」に生きています。夜の大空を見上げるだけで実感できます。\n\n**[相互存在のじぶんに気づく](https://ja.empatheme.org/emp-0026/)**\n\nティク・ナット・ハンは、言います。「一枚の紙は、多くの要素の結実であるように、ひとりの人間は、その個人ではない要素で成り立っている。」私たちは Inter-being「相互的存在」です。そのような存在である、じぶん自身と関わることが、本来の「瞑想」の意味です。「もの」に共感することは、存在の本質に関わることなのです。\n\n**[共感がことばの原点 (じぶんに気づく）](https://ja.empatheme.org/emp-0226/)**","title":"[じぶんがミッシングピース](https://ja.empatheme.org/emp-0100/)","chunk_index":2,"file_name":"emp-0822.md"}


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{"title":"[じぶんがミッシングピース](https://ja.empatheme.org/emp-0100/)","chunk_index":3,"chroma:document":"**[共感がことばの原点 (じぶんに気づく）](https://ja.empatheme.org/emp-0226/)**\n\n言語の本質は、外界の事物を客観的に表現することではない。ことばのやりとりが、他に比類のない情報伝達手段であるのは、それ以外では達成不可能な参与者の共感をもたらすからである。他者の動作やしぐさを人間が共鳴するがごとく体感できること。共感がことばの原点であり、下地になった。相手が「私」より先にあったのです。\n\n**[エンパシー: 共感はじぶんの心の証](https://ja.empatheme.org/emp-0690/)**\n\n共感はじぶんの心の証。共感は共に生きること。相手とおなじふるまいをすること。共感は同感ではない。共感は同情ではない。共感は自分の気分や考えを投影して相手を「理解する」ことではない。共感は、じぶんの内なる体験にふれ、心の存在であることを実感することから。相手の心によりそおうとするふるまいが、じぶんの心の証。共感は心の鏡。\n\n**[夢と共感 [明恵上人]](https://ja.empatheme.org/emp-0024/)**\n\n「隈もなく　澄める心の　輝けば　我が光とや　月思ふらむ」 月と夢の歌人、明恵上人。隅もないほどに澄んだ心を月が見て、じぶんの光だと思うかもしれない。明恵上人自身が月になり、世界を見ています。宇宙に包まれ、私たちはいつも共に感じる「相手」と暮らしています。想像こそ。夢は、想像の宝庫。物事を結びつけて発想を生み出す場です。\n\n**[耳順（耳したがう）とは？①（人のことばをじぶんの声にかえる）](https://ja.empatheme.org/emp-0719/)**\n\n孔子は60歳の還暦を「耳順」（耳したがう）と言いました。なるほど、素直に人の話を聞き入れられるというのは大変なことなんだな、と。でも、ちょっと変な気もします。聖人が60年の歳月をかけ、ようやく、耳がしたがうようになったというのです。それほどの時間がかかるもの？だれもがふだんから「聞き入れている」のではないでしょうか？\n\n**[耳順（耳したがう）とは？②（時をかけ、続けると円熟する）](https://ja.empatheme.org/emp-0720/)**\n\n孔子は耳順（みみしたがう）を人間円熟の形式だと考えた、と小林秀雄さんは言います。知識を増やすのに時間がかかると言ったのではなく、世の中は、時をかけて、みんなと一緒に暮らしてみなければ納得できない事柄に満ちている、だから本質的なのだ、と。円熟は耳順の別の表現。耳順は他者と共に生きる意味をかみしめる、心の円熟を表すことば。\n\n**[共感は生きる最大の力（スピノザのことば）](https://ja.empatheme.org/emp-0005/)**\n\nスピノザは、「人間の本質は、その人の自然な力が発揮されることである。」と言います。そして、「どのように生きよ」という道徳や教育よりも、じぶんが手持ちの力で生きることを倫理として説きました。私たちには、相手と同じような存在であるという感覚、他者に共感できる力があります。それは制約の中でこそ活かすことのできる最大の力です。\n\n**[共感をあじわう [フルーツとことば]](https://ja.empatheme.org/emp-0222/)**","source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0822/","file_name":"emp-0822.md"}


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{"chunk_index":6,"chroma:document":"**[心は外側に広がり、内側に深まる](https://ja.empatheme.org/emp-0533/)**\n\nサラマンダーが水面にのぼり、パクッと空気を吸ったかと思うと、またもぐって水中をゆらゆら。倒れた木の肌にそって泳いだり、藻にくるまったり。なんとも言えず、うれしい気持ちになります。これぞ、知魚楽の共感！心はじぶんの外側に広がっています。外側の広がりを感じることが内側の深まりになり、内側が深まると外側はもっと広がります。\n\n![](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2022/11/土の階段.jpg)\n\n**[共に生きる：花とミツバチの相互アフォーダンスのように](https://ja.empatheme.org/emp-0680/)**\n\n花は蜜を出し、ミツバチの食糧を支えます。ミツバチは花のタネを運び、花のいのちをつなぎます。共に「いのちをつなぐ」営みを助けあっているのです。 じぶんひとりではなく、相手との協働。相互関係の中に生きています。 アフォーダンスは、環境が人間に与えるもの、力。実はそれだけでなく、人間も環境に対して、あるものを生み出せます。\n\n**[相手と共に紡ぎ出すことば (身のまわりの時間と空間のアフォーダンスによって）](https://ja.empatheme.org/emp-0677/)**\n\nジェームズ・ギブソンは、知識は頭の中ではなく、環境自体の中に存在していると考えました。レモンのすっぱさも、木々の葉のざわめきも、人間が感じ取るからこそ、すっぱさとか、ざわめくといった性質が現れてくるのです。相互作用によって外界が方向づけする性質をアフォーダンスと呼びます。エンパシームにはこんなアフォーダンスがあります。\n\n**[階段があるから登れる（いのちの根源を忘れています）](https://ja.empatheme.org/emp-0728/)**\n\n何の変哲もない日常の光景。このことばを思い出すと目の前の世界の見え方が一変します。あなたの力を引き出してくれる力、アフォーダンス。それは環境の中にあります。ひとりで登っているつもりでも助けられています。おなじように、ことばがあるから考えられる。相手があるからことばが生まれる。みな共にあるから、私たちは生きられるのです。\n\n**[共感の精錬（フォトエッセイシリーズ）](https://ja.empatheme.org/emp-0500/)**\n\n「共感の精錬」というテーマでつづるフォトエッセイ（13回シリーズ）です。サイエンス、アート、ヒストリー、フィロソフィー、テクノロジー。分野のわけへだてなく、想像を自在に結びあわせる試み。現代の文明社会をよりよく生きる手がかりは、すべての人の「じぶん」という資源を精錬することにあります。共感を精錬するプラクティスこそ。","title":"[じぶんがミッシングピース](https://ja.empatheme.org/emp-0100/)","file_name":"emp-0822.md","source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0822/"}


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{"source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0833/","chroma:document":"![](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2025/03/未来２.jpeg)\n\n**[人生のイメージを変える (Aspiration takes you anywhere.)](https://ja.empatheme.org/emp-0815/)**\n\n川の流れに乗る小舟は、穏やかで効率的な人生の象徴。が、自分の損得を優先する合理的な考えは、困難に直面した時に、あきらめずに続けるための障害になります。一方、気球に乗り空高く舞い上がれば、広い視野と自由な心を持ち、川全体を見渡せます。そんなイメージを持たせてくれることばが、努力する継続力を支え、あなたの未来を拓きます。\n\n**[I’m an entrepreneur. （手を伸ばしてチャンスをつかむ）](https://ja.empatheme.org/emp-0775/)**\n\nアントレプレナーの原義は「手を伸ばして可能性をつかむ人」です。起業家と訳されますが、ゼロからアイディアを形にする人です。ふだんから「アイディアのタネをまく」習慣をつけたいもの。が、実は、アイディアはタネをまいた結果であり、まく過程で生まれます。それは、この今、「なりたいじぶんに」なりきろうとするふるまいの中にあります。\n\n**[人間とコンピュータの共生と協働（リックライダー博士との対話）](https://ja.empatheme.org/emp-0770/)**\n\nいまから60年も前に、人間とコンピュータの共生を構想した人、ジョセフ・リックライダーさんとの仮想対話です。共生ということばはあるけれど、テクノロジーの進歩に人間の思想が追いついていません。人間の社会が乗り越えていくべき課題があります。でもAI化が進めば、じぶんが生きる以外はないことはより明らかになるでしょう。\n\n**[未来はじぶんでつくる [アラン・ケイ博士に会える場所]](https://ja.empatheme.org/emp-0736/)**\n\nパーソナルコンピュータの父、アラン・ケイさんのことば。未来のことはだれにもわかりません。だからこそ、未だだれも知らないものをつくれば、それが未来につながります。発明とはすでにある問題を解決するアイディアではありません。もしこんなことができたら、それで解決できることがある、というふうに想像して実際につくってみることです。\n\n**[コンピュータの人間の対話（エンゲルバート博士とと共に）](https://ja.empatheme.org/emp-0771/)**\n\nマウスの父、ダグラス・エンゲルバートさんは、コンピュータ・マウスの発明者として知られます。その画期的な発明のみならず、現代のコンピュータ生活の原型をつくった人です。ところが長い年月にわたり、コンピュータを自由に使うことを目指したエンゲルバートさんの研究は、どこからも支援を得られませんでした。すべてに共通するお話です。\n\n**[流れ星とねがい ①](https://ja.empatheme.org/emp-0817/)**\n\n古来より、流れ星にねがいを唱えると、それがかなうという話があります。流れ星に出会うことなんて、めったにない？流れ星は一瞬にして消えてしまうから、ムリ？流れ星とねがいは何の関係ない？実は、1時間に、ふたつぐらい、1秒半ぐらいのねがいを唱えるチャンスはあるのです。私たちが、ひとこと言う時間は1秒半ぐらいですから。","file_name":"emp-0833.md","title":"[人生のイメージを変える (Aspiration takes you anywhere.)](https://ja.empatheme.org/emp-0815/)","chunk_index":0}


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{"chunk_index":1,"chroma:document":"古来より、流れ星にねがいを唱えると、それがかなうという話があります。流れ星に出会うことなんて、めったにない？流れ星は一瞬にして消えてしまうから、ムリ？流れ星とねがいは何の関係ない？実は、1時間に、ふたつぐらい、1秒半ぐらいのねがいを唱えるチャンスはあるのです。私たちが、ひとこと言う時間は1秒半ぐらいですから。\n\n**[流れ星とねがい ②](https://ja.empatheme.org/emp-0288/)**\n\n流れ星をみようとすることとねがいを唱えることは、関係があります。流れ星がみられる一瞬の間、ほんの数秒の時間だからこそ、そのねがいを声にすることができるのです。ねがいとは、毎日、声にだしてみじかく、ひとことで唱えられることばです。いつも心にして、そのことばを声にだし、じぶんで聞くこと。たしかめるから、ねがいになるのです。\n\n**[Be Yourself. (これから、じぶんになる）](https://ja.empatheme.org/emp-0332/)**\n\nBe yourself. このことばは「じぶんらしくあれ」とか「じぶんに正直に」といった意味で使われますが、むしろ、「じぶんになれ」です。「じぶんらしく、飾らないでいい、構える必要はない」と言われても、意識的になるほどわからなくなる。そもそもじぶんのことはよくわからないのですからこれから、じぶんになればいいのです。\n\n**[発明は必要の母 ①（あれ、反対じゃないの？）](https://ja.empatheme.org/emp-0644/)**\n\nアメリカ建国の父、初代大統領ジョージワシントンは「特許のしくみ」の父でもあります。発想する営為を特許システムというしくみにしたのです。ところで「必要は発明の母」と言われますが、真実はむしろその逆です。必要かどうかもわからない時にこそ、新しく発想し、「もしかしたら」をカタチに変えるのです。発明が必要性が生み出すのです。\n\n**[発明は必要の母 ②（では、発明の母は？）](https://ja.empatheme.org/emp-0645/)**\n\n発明の母は、ねがいです。ねがいとは、あれが欲しい、これが欲しいという欲望のことでありません。じぶんがそうありたいとねがうことです。そのような思いを表す英語に、aspirationということばがあります。「息を吹きかける」というラテン語から来たことば。ねがいを息吹のように吹きこむこと。声に出すねがいがあなたの発明になります。\n\n**[発明は必要の母 ③（エンパシームアプリの母）](https://ja.empatheme.org/emp-0646/)**\n\n大切な時間だけ、カプセルにつめられたら、いいな。そうしたら、じぶんがタイムマシンになれる。素敵な思いをいつでもとり出せたら、いいな。そうしたらどこでもドアを持ち歩ける。聞こえないもが見えたらいい。見えないものが聞こえたらいい。触れているものに気づけたらいい。想像に包まれて、手を動かしてカタチを描く時、そよ風がおきます。\n\n**[発明は必要の母④（過去は未来からやってくる）](https://ja.empatheme.org/emp-0810/)**","source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0833/","title":"[人生のイメージを変える (Aspiration takes you anywhere.)](https://ja.empatheme.org/emp-0815/)","file_name":"emp-0833.md"}


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{"chroma:document":"**[発明は必要の母④（過去は未来からやってくる）](https://ja.empatheme.org/emp-0810/)**\n\n大切な時間だけ、カプセルにつめられたら、いいな。そうしたら、じぶんがタイムマシンになれる。素敵な思いをいつでもとり出せたら、いいな。そうしたらどこでもドアを持ち歩ける。聞こえないもが見えたらいい。見えないものが聞こえたらいい。触れているものに気づけたらいい。想像に包まれて、手を動かしてカタチを描く時、そよ風がおきます。\n\n**[考えを発明する① コンピュータという思想](https://ja.empatheme.org/emp-0376/)**\n\nチャールズ・バベッジは、コンピュータという思想の先駆者です。道具としての計算機から、システムとしての自動計算機を発明しました。コンピュータというと、計算能力（どれだけすごいか）ばかりが取りざたされますが、コンピュータはそれ以前に「人間と共に働くもの」という思想です。それは人間を含めた全体をシステムとして考えることです。\n\n**[考えを発明する ② 答えではなく、問題を見つける](https://ja.empatheme.org/emp-0377/)**\n\n発明とは、問題を解決するような役に立つものをつくることではなく、まず、問題を発見することです。これまでそのようには誰も見ていなかったことに、新しい見方をつくること。解決策を探すのではなく、問題を探すのです。発明は日常生活の中で「あたりまえになっている」じぶんの見方に新しい風をいれること。逆さまに想像してみることです。\n\n**[考えを発明する ③ そのつもりになるだけで](https://ja.empatheme.org/emp-0378/)**\n\n必要は発明の母ということばがありますが、じつは、発明は必要の母でもあります。発明は、答えを探すのではなくて問題を見つけること。それがもうそこにあるつもりで、想像したもので、何かが解決できることが、問題の発見。想像が先にありコンセプトがつくって、それでどんな問題が解決するのか。つくってみる。試して、具体化することが発明。\n\n**[じぶん・じかんプラクティス①（物理学からのヒント）](https://ja.empatheme.org/emp-0371/)**\n\n現代物理学によれば、現在という特別な瞬間は存在しません。時間の流れは、物理的な存在ではなく心の中で流れるもの。時間は情報を再構成する脳の働き。意識がつくりだす感覚です。左から右に矢印で示した直線の時間だけでなく、もっと自由に、じぶんの時間を上手に捉えてみましょう。その基本は、身体的な感覚にもとづいた、呼吸の時間です。\n\n**[じぶん・じかんプラクティス②（哲学からのヒント）](https://ja.empatheme.org/emp-0372)**\n\n時間の流れとは？身体的な運動を思い浮かべてみると「過去にした運動」は、もはや運動ではなく、想起された運動です。つまり、ことばによってつくりだした言語的命題。じぶんのじかんは、ことばによって生成されます。時間は流れ去るものではありません。ことばの世界にあります。だから、じぶんのことばでふりかえり、味わうことができます。\n\n**[じぶん・じかんプラクティス③（数学からのヒント）](https://ja.empatheme.org/emp-0373/)**","source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0833/","title":"[人生のイメージを変える (Aspiration takes you anywhere.)](https://ja.empatheme.org/emp-0815/)","chunk_index":2,"file_name":"emp-0833.md"}


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{"chroma:document":"**[じぶん・じかんプラクティス③（数学からのヒント）](https://ja.empatheme.org/emp-0373/)**\n\n継続は力なりと言います。続けることはどんな力になるのでしょうか？それは、チャンスの数を増やし可能性を広げる力です。数も時間も、人間の心の働きが生み出すもの。1、2、3と数える行為の中に可能性の数が宿ります。エンパシームは、チャンスをカウントする数の単位です。それは、じぶんのじかんをつくり、自覚を促す強力な味方です。\n\n**[考えるって何をすること？[アウトプット・インプット]](https://ja.empatheme.org/emp-0467/)**\n\n考えるとは、具体的に何をすることでしょうか？書いたり、声に出して話したことを取り入れて、別の形で出す。その連続プロセスです。まず、写すこと。写すことで、むきあって考える対象ができ、比べることができます。比べることなしに考えることはできません。エンパシームメソッドはそ\n\n**[グローバル〇〇（じぶんの心が関わり、つながること）](https://ja.empatheme.org/emp-0776/)**\n\n人間の身体は、血管や神経でつながっていて、流れがあります。全体でひとつ。同じように、ものが流通したり、人が移動したり、情報が伝わったりするシステム全体を指してグローバルと表現します。でも、大切なことは、じぶんとのつながり、関わりが感じられること。触れて、聞いて、目に目えていないつながりを感じる心を育てることです。\n\n**[鏡に映るじぶん（1）[意外な事実の発見]](https://ja.empatheme.org/emp-0392/)**\n\n鏡に映すと、なぜ右と左が反転するのでしょうか？実は「左右が反転する」ように見える現象の奥に「人間らしさ」がつまっています。鏡は物理現象だけなく認知現象です。相手の視点に立って想像できる、という人間に備わった能力が発揮され、また、鏡に映っているじぶんを思い出すことができるように、その場にいなくても想像できる力の反映です。\n\n**[鏡にうつるじぶん (2) [そのじぶんを見るじぶんがうつる時]](https://ja.empatheme.org/emp-0378/)**\n\n鏡にうつるじぶん（1）[意外な事実の発見] の続編です。鏡は、物理現象だけではなくて、認知現象。そして、脳と身体の習慣。鏡に映っているのは、むきあっているじぶん。そこで、もう一枚、隣に鏡を置いてみると何が見えるでしょうか？鏡の中の鏡の中のじぶんと、それをながているじぶん。他者から見えるじぶんと、じぶんでむきあうじぶん。\n\n**[鏡にうつるじぶん (3) [思い込んでいた右と左]](https://ja.empatheme.org/emp-0479/)**\n\n私たちの生活で、とても身近かな右と左。意外な思い込みがあります。たとえば、心臓。ドキドキするのは左胸。でも、心臓は身体の左側でなく真ん中にあります。心臓が血液を送り出す時、左側から出ていきます。肺からいったん心臓に戻り、今度は身体中に送り出される。心臓は、ポンプの働きをする、すごい筋肉。身体感覚で身につけているのです。\n\n**[心の地図を歩いている(2) [脳の身体地図に世界が写る]](https://ja.empatheme.org/emp-0466/)**","title":"[人生のイメージを変える (Aspiration takes you anywhere.)](https://ja.empatheme.org/emp-0815/)","source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0833/","chunk_index":3,"file_name":"emp-0833.md"}


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{"source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0833/","title":"[人生のイメージを変える (Aspiration takes you anywhere.)](https://ja.empatheme.org/emp-0815/)","chunk_index":4,"file_name":"emp-0833.md","chroma:document":"**[心の地図を歩いている(2) [脳の身体地図に世界が写る]](https://ja.empatheme.org/emp-0466/)**\n\nじぶんの指先がじぶんのものであることが、なぜわかる？身体部位のすべてが脳にマッピングされて（写されて）いるからです。脳には「身体の地図」があるのです。その地図上で、運動の感覚記憶が働き、想像するだけで、身体は動いていなくても、脳が活発に働きます。想像することは運動することなのです。世界とふれあうじぶんが脳に映っているのです。\n\n**[見え方を変えるには？（見方を変えるのではなく）](https://ja.empatheme.org/emp-0197/)**\n\nものの見方はどうしたら変わりますか？頭で考えはじめないで、橋の向こう側でも、山の上でも、ちがって見える所にいくことです。いいえ、もっと身近にあります。それは、相手の身になって、じぶんを見ることです。相手は人間でなく、花でも虫でも、目の前の果物でも茶碗でもよいのです。そのようにふるまうことで、自然に見え方が変わります。\n\n**[Try it The Other Way Around ① くるくる反転](https://ja.empatheme.org/emp-0384/)**\n\nむいたリンゴの皮を観察したことはありますか？はじめ右巻きにむいていたはずの皮が、最後は左巻きになっていますね。物事は反対側から見てはじめて、ふだんのじぶんの見方に気づきます。見方を変えようと思ってもきっかけなしには変わりません。見方自体が固定されているからです。むいたリンゴの皮のくるくるに、じぶんの姿が映っています。\n\n**[Try it The Other Way Around ② さかさまにしてみる](https://ja.empatheme.org/emp-0385/)**\n\n地図をさかさまにしてみると新鮮な驚きがあります。「さかさまにしてみる」ことは、身についた習慣に気づくきっかけになります。「こうしたら、どうなる」という答えがすぐに得られると、気づかぬうちに考えていることも、ひとつの強力なフレーム（捉え方の枠組み、習慣）です。さかさまを試すことで、じぶんに気づく可能性がぐんと増えます。\n\n**[反対向きにやってみるだけで変わる](https://ja.empatheme.org/emp-0696/)**\n\nマインドフルネスは心身の健康の秘訣。ではマインドフルになる秘訣は？何ができないかではなく、何ができるかに心をひらくこと。慣れきったままの日常、つまりマインドレスなじぶんに変化をつくり気づく工夫をすること。素材は日常にあふれています。いちばんシンプルな方法は、反対向きに考えること。いえ、実際に反対に回ってみることです。\n\n**[心の中に生きている (AI時代でも変わらない本質）](https://ja.empatheme.org/emp-0271/)**\n\n心の本質は、じぶんとじぶんではない存在（他者）との関係です。他者とは人間であれロボットであれ、じぶんとはちがう身体をもつ存在。私というじぶんと同様に、他のじぶんが共に生きているのです。心は人間の身体の内側にあるのではありません。私たちはみな共に心の世界に包まれているのです。AI時代も世界の本質は変わりません。"}


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{"source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0835/","chunk_index":0,"file_name":"emp-0835.md","chroma:document":"![](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2025/03/禅２.jpeg)\n\n**[ひ、ふ、み。（いちばんシンプルな継続の秘訣）](https://ja.empatheme.org/emp-0099/)**\n\n良寛さんの「心月輪」（しんがちりん）は、鍋ぶたを見てひらめくエピソードです。何かひらめくとは？わずかなひとときを大切にし、続けていくというプラクティスがいります。ものごとを抽象して、かぞえられるという不思議な力が、私たちのだれにも備わっています。ひ、ふ、み、とかぞえるだけの、わずかなじかんを持つだけです。\n\n**[フローをおこし、後でふりかえる](https://ja.empatheme.org/emp-0241/)**\n\n「聞くままに　また心なき　身にしあらば　をのれなりけり　軒の玉水」（道元禅師）雨が降っている。雨水の音に聞き入っている間は、自分を忘れていて、 雨は意識にのぼらない。ふと、われにかえり、じぶんが雨と一体になっていたことに、あとから気づく。夢中になるフローと、それを自覚できることが、人間に備わった力を引き出すことです。\n\n**[松も時なり、竹も時なり](https://ja.empatheme.org/emp-0732/)**\n\n道元禅師『正法眼蔵』のことば「松も時なり、竹も時なり」。あらゆる存在のひとつひとつに世界があります。時がなければ、山も海もない。山も海もなければ、時もない。時間と存在は一体です。時は経過ではなく、存在の表す働き。ふだんは忘れていますが、ひと息にのせた声、ひとことのことばが、生きていることを感じる時間の最小単位です。\n\n**[Let it go. [行きづまったら、そっと手放すために]](https://ja.empatheme.org/emp-0471/)**\n\n禅のことばに放下著（ほうげじゃく）ということばがあります。 Let it go. （行きづまったら手放せ）という意味です。ことばのおかげでわかる一方で、今度はことばに囚われることにもなります。何かにこだわっているじぶん自身に気づく扉を開くことば。 Let it go.は、3歳のこどもにも語りかける、やさしいことばです。\n\n**[心とは山河大地なり、日月星辰なり](https://ja.empatheme.org/emp-0718/)**\n\n道元禅師『正法眼蔵』のことばから。心は山であり、河であり、大地である。心は太陽であり、月であり、星である。存在しているものすべてが心。元来、ことばはわけへだてをするもの。だから、囚われやすく、すぐわけへだてをしてしまいます。具象的な自然を、みる、きく、ふれることです。想像するという行為を、姿勢に組み込むことが必要です。\n\n**[春花秋月これ心なり](https://ja.empatheme.org/emp-0230/)**\n\n心の働く様子が花であり月である。心とはじぶんと春花秋月のぜんぶです。道元禅師が生涯をかけて取り組んだ主題。それは、自然宇宙が一枚の詩画となり、そこで「声のことば」が響いてくる世界です。じぶんが眼前の宇宙と一体化する「イマジネーションのプラクティス」です。宇宙と共に生きるとは、むずかしい理屈ではなく、無心になることです。\n\n**[心は外側に広がり、内側に深まる](https://ja.empatheme.org/emp-06=533/)**","title":"[ひ、ふ、み。（いちばんシンプルな継続の秘訣）](https://ja.empatheme.org/emp-0099/)"}


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{"title":"[ひ、ふ、み。（いちばんシンプルな継続の秘訣）](https://ja.empatheme.org/emp-0099/)","chunk_index":1,"chroma:document":"**[心は外側に広がり、内側に深まる](https://ja.empatheme.org/emp-06=533/)**\n\nサラマンダーが水面にのぼり、パクッと空気を吸ったかと思うと、またもぐって水中をゆらゆら。倒れた木の肌にそって泳いだり、藻にくるまったり。なんとも言えず、うれしい気持ちになります。これぞ、知魚楽の共感！心はじぶんの外側に広がっています。外側の広がりを感じることが内側の深まりになり、内側が深まると外側はもっと広がります。\n\n**[切に思うことは、必ずとぐるなり](https://ja.empatheme.org/emp-0682/)**\n\n世の中、思うように物事はすすみません。障害が次々に現れます。そんな時、道元禅師のことば「切に思ふことは必ずとぐるなり。切に思ふ心深かれば、必ず方便も出でくる様はあるべし。」切に思うとは？心を深めるとは？それは、思いのことばを声にだして、じぶんに響かせること。それを別のことばにむすびつけ、未知のじぶんにつないでいくこと。\n\n**[作法そのものが学習である[すべてに共通するエッセンス]](https://ja.empatheme.org/emp-0450/)**\n\nエンパシームは、共感的想像力の発揮を作法に変え、日々のプラクティスにします。『正法眼蔵』の体現です。道元禅師は、作法を身につけることが安らかに生きることだと説きます。学習もおなじです。例えば、じぶんを知るとは、じぶんを知ろうとする行為そのもののこと。じぶんを忘れて周囲とふれあうことです。自己の修養とは、共感の作法です。。\n\n**[学知にあらず [なぜ、Good morningと言うのか？]](https://ja.empatheme.org/emp-0668/)**\n\nGood morningは「おはよう」と習います。が、これだと肝心な、ことばの心がわかりません。もとは、I wish you a good morning. です。あいさつとは、ねがいをことばにして相手に投げかけることです。それを身につけるには、知識ではなく体験。あいさつをする行為です。心の行為がセンスを磨くのです。\n\n**[自己をならふというは自己をわするるなり①[心身脱落は「じぶんを忘れよ」ではない]](https://ja.empatheme.org/emp-0451/)**\n\n道元 『正法眼蔵』に「自己をならうとは自己を忘れることだ」ということばがあります。仏道は自己の究明である。そのエッセンスは、自己を忘れること。「身心脱落」であると説きます。じぶんを投げ入れるように、とろけるように、じぶんを忘れることである、と。ところが、実は、その真意にはもっと先があります。身心脱落だけではないのです。\n\n**[自己をならふというは自己をわするるなり②[脱落する身心を確かめること]](https://ja.empatheme.org/emp-0452/)**\n\n道元禅師はものごとを逆転させるイマジネーションを明快な論理に集約させます。身心脱落とはなりきってじぶんを忘れること。周りの世界の中に自己投出。 脱落身心とは、そのじぶんをふりかえって自覚すること。身心脱落と表裏一体の、脱落身心。身心脱落するじぶん自身を確かめる自覚（証）によって行為（修）になるのです。だから、修証一如。\n\n**[自己をならふというは自己をわするるなり③ [忘れるとは、相手の存在をイメージする共感的な想像力]](https://ja.empatheme.org/emp-0453/)**","file_name":"emp-0835.md","source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0835/"}


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{"file_name":"emp-0835.md","title":"[ひ、ふ、み。（いちばんシンプルな継続の秘訣）](https://ja.empatheme.org/emp-0099/)","source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0835/","chroma:document":"**[自己をならふというは自己をわするるなり③ [忘れるとは、相手の存在をイメージする共感的な想像力]](https://ja.empatheme.org/emp-0453/)**\n\n人間の脳にはマイナスという概念がありません。忘れる、消し去る、といった、キャンセルボタンや、削除キーのような機能はないのです。でも、忘れるというスイッチのかわりに、忘れるという状態にみちびくことはできます。大切なことを学ぶということは「じぶんを忘れている」ふるまいや行為によるものです。忘れていたことに気づくことです。\n\n**[自己をならふというは自己をわするるなり④ [相手を思う心と親切なふるまい]](https://ja.empatheme.org/emp-0454/)**\n\n「自己を忘れる」は忘れる話というより、むしろ、忘れる体験を思い出すことです。端的に言うと自然に親しむことです。正法眼蔵には、親しむということばがたくさん出てきます。例えば「山河の親切」。共感的な想像を英語でempathy（エンパシー）と言います。相手を思いやる状態、親しくふるまう行為が「自己を忘れる」修養になるのです。\n\n**[禅と言語習得 ① 只管打坐（なりきる真意）](https://ja.empatheme.org/emp-0766/)**\n\n何を書いたらよいか？何を書くべきか？これらの質問には、暗黙の前提があります。「はい、これです」という回答があるはず、という前提。「自分のことはよく知っている」という前提。それらは誤解です。 そうではなく、書くべきことに出会うために書くのです。 声のあることばで、じぶんにたずねること、じぶんの心をたずねることです。\n\n**[禅と言語習得 ② 不立文字（文字依存が機会を奪う）]](https://ja.empatheme.org/emp-0767/)**\n\n何を書いたらよいか？何を書くべきか？これらの質問には、暗黙の前提があります。「はい、これです」という回答があるはず、という前提。「自分のことはよく知っている」という前提。それらは誤解です。 そうではなく、書くべきことに出会うために書くのです。 声のあることばで、じぶんにたずねること、じぶんの心をたずねることです。\n\n**[禅と言語習得 ③ 以心伝心（心があってことばが身につけられる）](https://ja.empatheme.org/emp-0768/)**\n\n以心伝心は、不立文字と対になることばです。私たちは、ことばがあり、それを使ってコミュニケーションができると考えていますが、実はそうではありません。話は逆。英語のプラクティスをするとわかります。文字でことばを知っているだけでは、コミュニケーションはできません。音でコミュニケーションするからことばを使えるようになるのです。\n\n**[実生 [じぶんという種子]](https://ja.empatheme.org/emp-0079/)**\n\n岩田慶治『花の宇宙誌』はこう言います。「気がかかりなことは忘れて、無駄な思わくにとらわれなければ、あたらしいアイディアが浮かぶか？それなりの効用もあるかもしれないが、頭の中のモヤモヤの掃除をしただけでは何も生まれてこない。自分自身の根っこ、その「出所」に出会うこと、自覚が大切。実生（発芽したばかりの植物が芽生える）こそ。\n\n**[All you need is love 誤解を解く (1)](https://ja.empatheme.org/emp-0407/)**","chunk_index":2}


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{"chroma:document":"**[All you need is love 誤解を解く (1)](https://ja.empatheme.org/emp-0407/)**\n\nビートルズにAll you need is loveという曲は「愛こそはすべて」という邦題で知られています。ところが、この曲の意味は「愛こそはすべて」ではありません。「愛さえあれば、何もいらない」でも、「愛があれば、何でもできる」でもないのです。愛という概念の常識ではなく、大切にする、愛するという行為を歌っています。\n\n**[All you need is love 誤解を解く(2)](https://ja.empatheme.org/emp-0408/)**\n\n「なすことは、なされる。」することと、されることは、おなじこと。それなら「やれば、できる」と言えばすむのでは？いいえ。そう言ってしまうと、肝心なことを誤解するおそれがあります。「やらないうちに、やったことになってしまうこと」も含まれてしまうからです。じぶんでやってみて、やったことがあらわれる。それが肝心なこと。\n\n**[All you need is love 誤解を超えて (3)修証一如](https://ja.empatheme.org/emp-0409/)**\n\nわかろうとすることは、もうあらわれている。見ようとすることも、もう見えている。「遍界不曾蔵」。目に見えない、向こうに、何かが隠されていると想像しますが、実は違うのです。見えているものの中に、まだ見えていない姿がある。聞こえている響の中に、まだ聞こえていない声がある。触れているものの間に、まだふれていないことばがある。\n\n**[All you need is love 誤解を超えて (4)遍界不曾蔵](https://ja.empatheme.org/emp-0410/)**\n\nわかろうとすることは、もうあらわれている。見ようとすることも、もう見えている。「遍界不曾蔵」。目に見えない、向こうに、何かが隠されていると想像しますが、実は違うのです。見えているものの中に、まだ見えていない姿がある。聞こえている響の中に、まだ聞こえていない声がある。触れているものの間に、まだふれていないことばがある。\n\n**[愛語には驚くほどの力がある](https://ja.empatheme.org/emp-0270/)**\n\n道元禅師『正法眼蔵』は、四つの行いを説きます。布施（ふせ）見返りを求めない。愛語（あいご）やさしいことばをかける。利行（りぎょう）自分を忘れて人に尽くす。同時（どうじ）わけへだてをしない。愛語は今できます。人からかけてもらった、やさしいことばを思い出して下さい。そのことばを声にして発するのです。驚くほどの力があります。\n\n**[共業（ぐうごう）[すべてのいのちは共に生きている]](https://ja.empatheme.org/emp-0470/)**\n\n共業（ぐうごう）ということばがあります。業は行為です。地球上のすべてが存在するという行為をおこなっている。世界はお互いが関係しあい、成り立っています。私たちはじぶんがいて、それが生きていると考えますね。でも実は、環境とやりとりして生きているという現象があるから、いのちなのです。いのちは「共に生きている」ということです。\n\n**[Deed by Deed [プラクティスのカタチをひとつひとつ]](https://ja.empatheme.org/emp-0576/)**","chunk_index":3,"title":"[ひ、ふ、み。（いちばんシンプルな継続の秘訣）](https://ja.empatheme.org/emp-0099/)","file_name":"emp-0835.md","source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0835/"}


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{"source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0835/","title":"[ひ、ふ、み。（いちばんシンプルな継続の秘訣）](https://ja.empatheme.org/emp-0099/)","file_name":"emp-0835.md","chroma:document":"**[Deed by Deed [プラクティスのカタチをひとつひとつ]](https://ja.empatheme.org/emp-0576/)**\n\ndeedは、実際にした行為をふりかえって言うことば。することが大切なのは、あたりまえと思うかもしれません。が、大切なのは、ふりかえることです。ふりかえって確かめることで気持ちがスッキリします。自覚して行為の意味が生まれます。静かに心を整えるルーティンがよいおこないです。今日のひとことを仲間にシェアすると証になります。\n\n**[心得のメソッドとは](https://ja.empatheme.org/emp-0163/)**\n\n道元『典座教訓』は、料理の心得を説きます。「食材を料理するのではない。じぶんが食材である。宇宙と一体のじぶんを料理するのである。」そのような気持ちになりきって働くこと。「心得」とか「心がけ」ということばがありますが、心に得るとか、心にかけることは、頭の中ではできません。身をもって、心をこめる「ふるまい」が必要です。\n\n**[プラクティス「やきおにぎり」](https://ja.empatheme.org/emp-03093)**\n\nおいしい焼きおにぎりとは？香りをかぎ、音を聞き、色を見て、丹念に、手を動かす。みまもる姿勢が、おいしさに変わる。すべては自然の力。その現象のまわりを、手入れするだけ。あせらずに、楽しみ待つこと。人のためにつくるから、心がこもる。みんなでわかちあえるから、おいしい。七輪炭火の焼きおにぎりは、じぶんをプラクティスする場。\n\n**[ゆだねる、ひたる、なりきる。（発想とは逆転させること）](https://ja.empatheme.org/emp-0211/)**\n\n「メロンスープの海に浸っている！」ものごとを反転させて考えてみることも大切です。何でもあたりまえになって慣れてしまうことが、「気づく力」を弱めるからです。日常の身近なことで、さかさまにしてみるプラクティスは、こんなところにも！委ねる、という手があったんですね。身体がお湯に包まれるといい気分になりますね。それと同じです。\n\n**[「わかる」とは？ 相手の身になって「体取する」こと](https://ja.empatheme.org/emp-0245/)**\n\n数学者・岡潔はこう言います。「他の悲しみを自分の悲しみとするというわかり方を道元禅師は「体取」（たいしゅ）と言っている。理解は、自他対立的にわかるのであるが、体取は自分がそのものとなることによって、そのものがわかることである。」共感することは、体取して、まなぶことです。じぶんが相手の身になった時、「わかる」のです。\n\n**[従容 ① みちびくガイドとなる [方便は相手のため]](https://ja.empatheme.org/emp-0557/)**\n\n従容（しょうよう）とは、どんな時でも平静を保てること。相手によりそって、従容へみちびく行為が方便（ほうべん）です。ウソも方便と言いますが、ウソは自分のために偽ること。方便は相手をガイドすること。方便は大乗仏教の基本理念でした。ブッダの教えは平静の路。本来、むずかしいことばを並べることではなく、プラクティスのみちびきです。\n\n**[従容 ② 近づけるメソッド [ものさしを変える]](https://ja.empatheme.org/emp-0558/)**","chunk_index":4}


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{"title":"[ひ、ふ、み。（いちばんシンプルな継続の秘訣）](https://ja.empatheme.org/emp-0099/)","source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0835/","chroma:document":"**[従容 ② 近づけるメソッド [ものさしを変える]](https://ja.empatheme.org/emp-0558/)**\n\n知識の入力が目的化すると、実践がどんどん減っていきます。禅問答は従容（心の平静）をみちびくためのプラクティスです。禅問答のようだ、と言うと、なんだかよくわからないという意味に取られますが、本来はちがいます。じぶんで考えることをみちびくために「逆転の発想」のような投げかけをします。ものさしを変えるところに近づくために。\n\n**[従容 ③ プラクティスに寄り添う [想像がいのち]](https://ja.empatheme.org/emp-0559/)**\n\n「従容録」の英語訳は「Book of Equanimity」です。Equanimityとは、平静、静穏、落ち着くこと。日常的な表現は、Stay calmとかStay composedです。composeとは、組み立てること、秩序だてることです。方便をストレートに表すことによって想像を喚起し、真実に近づく路をつくります。\n\n**[④ プラクティスに委ねる [自在が理想]](https://ja.empatheme.org/emp-0564/)**\n\n従容録は、仏法の方便が如実に表れています。例えば、専門家ならその道の技を磨くのに、禅問答もせずにつくった米を食べているだけ、という問答があります。仙崖和尚の「これ食うて茶飲め」も似ています。ものさしを変える、習慣を変えることは容易ではありません。そのように思えるプラクティスがいります。その時、心は自由自在になります。\n\n**[アタラクシア](https://ja.empatheme.org/emp-0035/)**\n\nギリシャ語に「アタラクシア」ということばがあります。「平静な心を持つ」という意味です。ギリシャの哲学者・エピクロスは、「心の平静」を人間の幸福とみて、そこに生きる目標をおきました。心をひらくこと。ゆとり、あそびをもつこと。自由に想像を広げること。アタラクシアの素となるのは、日々のひとときを楽しむことです。\n\n**[禅と言語習得 ① 只管打坐「なりきる真意」](https://ja.empatheme.org/emp-0766/)**\n\n坐禅は、静穏に坐り、なりきる姿勢をつくります。大和和尚は言います。「仏の行いをしている時、人は仏になっている。仏になるために修行するのではありません。プラクティスしている時だけが、仏。英語耳°トレイル®も、禅の「なりきる」に倣います。手本のセリフの全体感をまねます。まねて、なりきって、似せられたかを比べて確かめるフローです。\n\n**[禅と言語習得 ② 不立文字（文字依存が機会を奪う）]](https://ja.empatheme.org/emp-0767/)**\n\n何を書いたらよいか？何を書くべきか？これらの質問には、暗黙の前提があります。「はい、これです」という回答があるはず、という前提。「自分のことはよく知っている」という前提。それらは誤解です。 そうではなく、書くべきことに出会うために書くのです。 声のあることばで、じぶんにたずねること、じぶんの心をたずねることです。\n\n**[禅と言語習得 ③ 以心伝心（心があってことばが身につけられる）](https://ja.empatheme.org/emp-0768/)**","file_name":"emp-0835.md","chunk_index":5}


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{"chroma:document":"**[禅と言語習得 ③ 以心伝心（心があってことばが身につけられる）](https://ja.empatheme.org/emp-0768/)**\n\n以心伝心は、不立文字と対になることばです。私たちは、ことばがあり、それを使ってコミュニケーションができると考えていますが、実はそうではありません。話は逆。英語のプラクティスをするとわかります。文字でことばを知っているだけでは、コミュニケーションはできません。音でコミュニケーションするからことばを使えるようになるのです。\n\n**[「心得る」とは？（それ自体がプラクティス）](https://ja.empatheme.org/emp-0809/)**\n\n〇〇を心得よ、と言いますね。でも「心得る」とは具体的に何をすることでしょうか？頭の中にかける場所はありません。すぐに思い出せなかったら心得ではありません。心得るとは、身体を使って身につけることです。声に出して、心をことばにすることが心得をつくる第一歩です。じぶん自身に語らないことが心得になるはずはありません。\n\n**[真実とは？[くりかえす声のことばでできている]](https://ja.empatheme.org/emp-0487/)**\n\n「すべて真実のことは、心にとめなさい（フィリポ人への手紙）」真実とは「はい、これです」といえるようなものではありません。 事実という捉え方では捉えられない、心の次元で意味をもつことばです。心にとめるとは、ことばを声に出し、書きとめること。やりすごさずに確かめることです。くりかえすこと（プラクティス）で実を結ぶものです。\n\n**[親切・Kindness・近くに寄りそうこと](https://ja.empatheme.org/emp-0647/)**\n\n親切。切るという字をつかうのは？刃物に触れるぐらい、身近か、という意味から。親切にするとは、相手に近づいて、 手を差し伸べたり、寄りそうことです。互いに近くに感じられる時が、親切な心。一方的に「近い」ということはありません。何かをしてくれても、共に歩むだけで。何をしてあげられなくても、そばにいるだけで、親切になれます。\n\n**[安らかに生きるプラクティス[仏教ではなく、仏法]](https://ja.empatheme.org/emp-0093/)**\n\n仏教は、仏の教えと書きますが、これは明治につくられた言い方で、それまでは仏法でした。人間にとって最も切実なテーマは「生老病死」という「解決はできない」問題です。が、解決できずとも、安らかに生きることで「克服」できます。この宇宙のあらゆる存在に共感して、安らかに生きるプラクティス。そちらへみちびいてくれる智慧が仏法です。\n\n**[共感の心は月かげ[エンパシームの中をのぞく]](https://ja.empatheme.org/emp-0042/)**\n\n空気も電気も重力も、みな共にふるまっています！そのような想像、小さな実感が持てると、科学の知識は、もっと活かせます。テクノロジーも、宇宙の不思議な力のおかげですよね。人間の心から生まれてくるもの。いえ、心はその一部ですね。科学の心も、哲学の心も、ねがいの心も、すべて人間が自然・宇宙とふれあうところにあります。\n\n**[ゆっくりとなぞった円に、無意識の心が映る](https://ja.empatheme.org/emp-0248/)**","title":"[ひ、ふ、み。（いちばんシンプルな継続の秘訣）](https://ja.empatheme.org/emp-0099/)","source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0835/","chunk_index":6,"file_name":"emp-0835.md"}


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{"file_name":"emp-0835.md","chroma:document":"**[ゆっくりとなぞった円に、無意識の心が映る](https://ja.empatheme.org/emp-0248/)**\n\n『十牛図』は、禅の思想を表した詩画。「飼っていた牛が逃げた。それを探しに出る。足跡を見つけ、牛を発見する。つかまえ、手なづけ、牛にのって家に戻る。牛を小屋に入れると、もう牛のことを忘れてしまう。牛も飼い主のことを忘れ、そこには、ひとつの円相だけがあるー」人も、牛も、共に忘れている。わけへだてのない、自在な境地の表現。\n\n**[放てば手に満てり](https://ja.empatheme.org/emp-0164/)**\n\n誰もが難解だとする正法眼蔵。多くの解説書もあり、意味を知ることはできますが、それでは実感がわきません。実感は、じぶん発（原因）でも、じぶん着（目的）でもなく、そのわけへだてを放って、共感の心から物事に関わる気持ちになって、はじめて湧いてくるものです。正法眼蔵とは、「共感の世界」の中に生きている、それに気づくことなのです。\n\n**[放てば手に満てり II (人生は音韻と躍動と共感の路)](https://ja.empatheme.org/emp-0811/)**\n\nぼくは、くりかえし、みずからをつくりなおす、記憶と想像のトレイルだ。それはタイムマシン。でも、ひとり乗りではない。未知の共有体験に連れていってくれる、時間の乗り合いバスだ。生は音韻と躍動に満ちている。ふりかえりとつながりが響き合うリズム。心のトレイル乗り合いバスは、人のために生きる路を導く。人生は途切れのない共感の路。","title":"[ひ、ふ、み。（いちばんシンプルな継続の秘訣）](https://ja.empatheme.org/emp-0099/)","chunk_index":7,"source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0835/"}


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{"file_name":"emp-0836.md","title":"[ひと時の数を](https://ja.empatheme.org/emp-0029/)","source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0836/","chunk_index":0,"chroma:document":"![](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2023/03/アートの力２.jpeg)\n\n**[ひと時の数を](https://ja.empatheme.org/emp-0029/)**\n\n人生とか世界とか、物事はとても複雑で、ことばひとつで言い表せません。じぶんも同じです。すべてをひっくるめて考えないで、小さな時間単位だとしたら？その小さな時間は、その場所、まわりの空気、相手の声、味や香りと一体になっています。そのような瞬間が、たくさん、たくさんあるはずです。 ひと時を、より多く大切にすることこそ。\n\n**[ひとりのじかんに（Embrace the small moments)](https://ja.empatheme.org/emp-0070/)**\n\n長田弘『一日の終わりの詩集・空の下』のあとがきにこうあります。「人生ということばが、切実なことばとして感受されるようになって思い知ったことは、瞬間でもない、永劫でもない、過去でもない、一日がひとの人生をきざむもっとも大切な時の単位だ、ということだった。」静かにすわり、一日という単位を、ひと息ずつの時間でエンパシームに。\n\n**[実感を切り取れ！（カルペ・ディエムの真相）れ！](https://ja.empatheme.org/emp-0031/)**\n\nギリシャの詩人・ホラティウスの詩に「カルペ・ディエム 」(Carpe Diem) ということばがあります。後のことを考えるのは最小限にして、今日を摘め、という、明快なアドバイスです。カルペ・ディエムに不可欠なことは、静かにすわることです。一日のおわりに、ひと時の静寂をもつこと。その実感の切り取りがカルペ・ディエムです。\n\n**[絵に映る心 [誤解されてきたヴァン・ゴッホ]](https://ja.empatheme.org/emp-0055/)**\n\nヴィンセント・ヴァン・ゴッホは、1枚しか絵が売れない苦難を生きながら、精神性の高い絵画を描き続けたが、精神の病ゆえに、みずから命をたった偉大な画家。それが長い間、「定説」でした。ゴッホは、900通を超える手紙を書きました。最近になり、この膨大な手紙や資料を研究し、綿密な取材を重ね、定説を覆す「ゴッホの死の真相」に迫った人がいます。美術史家・スティブン・ネイファーは『Van Gogh : The Life』で推理を詳述します。\n\n**[心の人[洞窟のアーティスト]](https://ja.empatheme.org/emp-0062/)**\n\n氷河期のアルプス。フランスのショーヴェ洞窟一帯は多くの動物と人間が暮らしをともにできる、氷の谷間でした。壁画の描かれている洞窟は、入り口から何百ｍも入った奥まったところにあります。動物を描くということは人間の精神にとって根源的なこと。生きているものを描くことは精神的な営み、心のできごとです。人間は昔から、心の人なのです。\n\n**[雲の上を歩きたい (オキーフ SKY ABOVE CLOUDS IV）](https://ja.empatheme.org/emp-0788)**\n\n雲の上の空を歩いてみたい。シカゴ美術館の壁一面を飾るジョージア・オキーフ『Sky Above Clouds IV』。晩年、オキーフは視力を失いますが、99歳の生涯、絵を描き続けました。ユキさんは言います。「31年ぶりです。この絵です。空の色、雲の形。心を惹きつけて離しません。絵は心の鏡。いえ、心が絵。心が詩なんですね。」"}


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{"chunk_index":2,"chroma:document":"**[Life is an adventure (2)[ヘレンケラー]](https://ja.empatheme.org/emp-0349/)**\n\nadventure(冒険)とは、危険を冒して旅を続ける話だけではありません。偶然に遭遇すること、運や縁にめぐまれること、たまたま起きること、という意味です。知らないことに心をひらくこと。身近な世界にこそ冒険があります。ふだんの生活の中にこそadventureはあります。未知にであう体験。いちばんの未知は、じぶんです。\n\n**[Life is an adventure (3)[ハックルベリーフィンの冒険]](https://ja.empatheme.org/emp-0489/)**\n\n『ハックルベリー・フィンの冒険』を深く味わうには？ミシシッピ河の大自然を背景に、次々に繰り広げられる事件をハックが逃亡奴隷ジムと共に切り抜けていく物語です。勇気のある行動とか、モラルの決断といったものは、頭で考えてできるものではないようです。その都度、最善を尽くして行動する過程そのものが、勇気であり、モラルなのです。\n\n**[Life is an adventure (4) [ニルスのふしぎな旅]](https://ja.empatheme.org/emp-0700/)**\n\nアドベンチャーは冒険と訳されますが、「危険を冒す」という意味ではありません。語源のラテン語の意味は「何かが起きる」こと。不思議に出会うことです。『ニルスのふしぎな旅』で、ニルスは小人になりガチョウの背中にのって旅をします。ニルスは動物のことばがわかります。動物たちのことばを聞くことで人間のおこないに気づいていきます。\n\n**[Life is adventure. (5) (未知を愛する練習が人生の核心）](https://ja.empatheme.org/emp-0785/)**\n\n「心から愛することだけが乗り越えられる」と、リオネル・メッシ選手は言います。十分に愛することしか、乗り越えられないのはなぜ？あきらめてしまうからです。頭で考えたら苦しいことは止めるほうが合理的に決まっています。練習を愛することです。十分に練習が好きになれば乗り越えられます。「うまくいかない」ことを大切に思うことです。\n\n**[未知に出会うには？](https://ja.empatheme.org/emp-0300-2//)**\n\nモーリス・センダックの『Where the Wild things are』は、愛嬌のあるモンスターに出会って不思議な体験をする話です。Wild thingsとは、遭遇したことのない、未知のこと。未知に出会うとは、何も秘境や宇宙の彼方、目に見えない世界の探究でなくて、いちばん身近かな、じぶんの心にあります。\n\n**[詩はじぶんを知るきっかけ](https://ja.empatheme.org/emp-0139/)**\n\n渡邊十絲子さんは言います。「詩は、わたしがまだ知っていない「わたしの感じ方」をつくるきっかけである。」じぶんの身体を使って、じぶん自身にむけて、ことばを声でアウトプットすることによって、はじめて気づくことがあります。いえ、そのようにしないと、じぶんでは気づいていない、「気づくべき何か」が湧き上がってこないのです。\n\n**[気づいていなくても、人はいつもポエジーを生きている。](https://ja.empatheme.org/emp-0142/)**","title":"[ひと時の数を](https://ja.empatheme.org/emp-0029/)","source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0836/","file_name":"emp-0836.md"}


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{"chroma:document":"**[気づいていなくても、人はいつもポエジーを生きている。](https://ja.empatheme.org/emp-0142/)**\n\n昔、ラジオで初めて、地球の裏側の声を聞いた時、それは大宇宙でした。谷川俊太郎さんは、それがポエジー（詩情）だと言います。「詩には、行分けで書かれた詩作品という意味と、英語でいうポエジー、詩情、その二つの意味がある。」ポエジーはあらゆるところにあります。人は、じぶんでは気づいていなくても、いつも詩情を生きているのです。\n\n**[迷いなさい、未知に出会えるから。](https://ja.empatheme.org/emp-0175/)**\n\n迷ってはいけない。迷うことは、よくないこと。迷わないようにしよう。迷うことなかれ。迷わないためのスキル、迷ったときのノウハウ。知らないうちに「迷うようなこと」をしない方に、自分をしむけているのかもしれません。入り口から入って、出口からでるのが当たり前。そうではありません。迷いなさい。それは、未知に出逢うこと。\n\n**[じっとする、を学ぶ。（Be still.)](https://ja.empatheme.org/emp-0379/)**\n\n寿命の方程式：寿命は体重に正比例し、同時にエネルギー消費に反比例する。エネルギーの浪費は寿命の縮めます。休む時間。静かにする時間が、寿命を支える一部。イーグルスドン・ヘンリーさんは歌います。「走り続けるだけじゃいけない。「Learn to be still. 静かに、じっとすることを学ぶこと。静穏を身につけること。」\n\n**[実感の数こそ](https://ja.empatheme.org/emp-0145/)**\n\n「人生は、息の回数ではなくて、息をのむような感動の回数ではかるもの。」マヤ・アンジェロウさんのこのことばは、ルソーの『エミール』にも通じます。「最も多く生きた人とは、もっとも長生きをした人ではなく、生を最も多く感じた人である。」宇宙とふれあう実感の数が多いということ。それは、ふりかえることで思いをつなぐことです。\n\n**[見えないけれどあるんだよ](https://ja.empatheme.org/emp-0244/)**\n\n金子みすず『星とたんぽぽ』昼のお星は目には見えぬけれど、空にあります。見えないものもの、ちゃんとあります。じぶんが空気になって、昼の星を、感じて、見ている。じぶんが土になって、たんぽぽの根を、感じて、見ている。じぶんが「相手の身」になる思いをすることで、見えるのです。じぶんでじぶんの鏡になると、そこに写っているのです。\n\n**[(見えないけれどあるんだよ② [想像が現実をつくっている）](https://ja.empatheme.org/emp-0685/)**\n\n数学に「虚数」という概念があります。英語では、イマジナリー（想像の）ナンバーと呼びます。 存在しない数？いいえ。想像の中にあります。そもそも、数はみなイマジナリーです。想像が現実をつくります。目に見えない小さな世界。量子力学の世界を捉え、表現するために必要です。私たちはその世界にいます。見えないけれどあるのです。\n\n**[じぶんを生きている (人生を暮らしているのではなく）](https://ja.empatheme.org/emp-0111/)**","file_name":"emp-0836.md","chunk_index":3,"title":"[ひと時の数を](https://ja.empatheme.org/emp-0029/)","source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0836/"}


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{"title":"[ひと時の数を](https://ja.empatheme.org/emp-0029/)","source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0836/","file_name":"emp-0836.md","chunk_index":4,"chroma:document":"**[じぶんを生きている (人生を暮らしているのではなく）](https://ja.empatheme.org/emp-0111/)**\n\n蓮の花とおなじように、じぶんという存在もまた、不思議です。私という人間が、世界のあるところに生きていて、世界を眺めたり、物事を考えているようで、実は、自然に委ねられています。「私が生きている」のではない。「じぶん」を生きている。「じぶん」はすでに、宇宙に委ねられている。じぶんという土の上を、導かれて歩いているのです。\n\n**[ふしぎのおかげ（It’s wondrous.）](https://ja.empatheme.org/emp-0013/)**\n\n「おどろきは、知ることのはじまり。」ソクラテスのことば。（書物を残さなかったソクラテスのことばは、プラトンによって残されたものなので、プラトンのことばでもあります。）おどろくとは、ふしぎにふれること。身のまわりに、たくさんあります。静かに心をひらけば、自然にやってきます。近づき、ふれて、じぶんと結びつけてみることです。\n\n**[「空気に包まれて、忘れていた」じぶんにあとから気づく](https://ja.empatheme.org/emp-0066/)**\n\n木々の葉をゆらす風の香り。木漏れ日で縞模様になった大地。鳥のさえずりと虫の鳴き声。そんな空気に包まれていると、じぶんを忘れているときがあります。何も考えていない、ということに気づいているのではありません。何も考えないようにしている、のでもありません。あとで、忘れていたとしか思えないような時間だったことに気づくのです。\n\n**[贈ることのありがたさ](https://ja.empatheme.org/emp-0357/)**\n\nオー・ヘンリー作『賢人の贈り物』は、一見失敗談に見える偶然のできごとを、この世でもっともwiseなことだと結びます。じぶんよりも相手を大切にするお互いの心が確かめられたこと。wiseとは、頭がいいことではなく、習慣によって培われた知恵のこと。それは偶然起こるようで、ふだんの行いの中に種がまかれています。\n\n**[包む世界全体が魂（エマーソンの詩より）](https://ja.empatheme.org/emp-0404/)**\n\nラルフ・エマーソンの詩から。太陽、月、動物、木々というように、われらはものごとをひとつひとつをわけてみるけれど、そのひとつひとつが輝く部分となる全体こそ、われらの魂である。The whole is the soul.」リチャード・ファイマン「共感する原子」とあわせて味わいましょう。\n\n**[雨の呼び声 [ことばは何でできていますか？]](https://ja.empatheme.org/emp-0542/)**\n\n雨は何でできていますか？水のつぶです。水のつぶは糸のように連なります。それから、音のつぶが、糸のように連なります。ことばは？音のつぶでできています。そして、そのつながりが、広がっていきます。音がつながり、イメージがつながり、じぶんがつながり、みんながつながり、世界がつながり、宇宙がつながります。つながりが続いてきます。\n\n**[ひとつひとつ、思い出して、後からじかんを生きている](https://ja.empatheme.org/emp-0679/)**"}


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{"title":"[ひと時の数を](https://ja.empatheme.org/emp-0029/)","source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0836/","file_name":"emp-0836.md","chunk_index":5,"chroma:document":"**[ひとつひとつ、思い出して、後からじかんを生きている](https://ja.empatheme.org/emp-0679/)**\n\n断崖から転落した私を救ってくれたのは、崖の中腹に生えていた、ふた股に分かれた不思議な樹でした。九死に一生を得たのです。何十年前の体験？いいえ。あの体験を思い出すことで、後から「じかん」を生きているのです。思い出して、後から、その瞬間を思い浮かべて、生き直すことが、ひとつひとつの瞬間を生きていることなのでしょう。\n\n**[見えない星が見える時](https://ja.empatheme.org/emp-0679/)**\n\n夜にならないと星は見えません。暗くなるおかげ、晴れているおかげで星が見えます。空を見あげないと星は見えません。上を向くから星が見えます。近すぎて見えない星があります。じぶんの足元の星、地球。星が見えるなんてあたりまえ、星を見上げたところで何も起きない。と思っていても、気づけることがたくさんあります。今晩かもしれません。\n\n**[ことばの声 [月になった姉から] I’m with you.](https://ja.empatheme.org/emp-0586-2/)**\n\n「姉は月の光のようでした。」兄弟の意識が連続しているという安堵感が喪失感に入り交じった。「人はみな、借りを返しながら生きるのです。」以来、姉は私の三日月になった。毎日を大切に生きることを誓った。ありがとう、ということばで心が震えるようにすること。声の響きのあることばで語り、自分でそのことばを聴き、書いて確かめること。\n\n**[いのちのふれあう空気](https://ja.empatheme.org/emp-0267/)**\n\nフラワーアーティストのウジさんは言います。「花屋というのは店の花を捨てるんです。売れない花は、処分せざるを得ませんからね。私はそれがイヤで独立しました。今はお客さまへ直接お届けする花だけを扱う、花ブリエです。」ウジさんから頂いた牡丹に、潜り込む蜂！庭に咲いたのは大きな牡丹。いのちのふれあう空気は、いつも和らいでいる。\n\n**[たたむ [美しい姿]](https://ja.empatheme.org/emp-0269/)**\n\n身近かの植物に近づいて、五感でふれあうことは、心豊かになれるいちばんシンプルな方法のひとつです。その時の味わいを、そっと心に刻んで置きたいものです。エンパシームは、静音のひと時をひらき、それを「たしかめる」にたたんでしまいます。そして、その時のじぶんの声ことばをふりかえることで、味わう心ができてきます。\n\n**[じぶんへのアート、じぶんからのアート](https://ja.empatheme.org/emp-0329/)**\n\nエンパシームは、じぶんのアート、じぶんへのアート、じぶんからのアート。それは、こんなふうに見えます。挿絵のような絵図、音符の連なった楽譜、文字や記号を添えた詩、じぶんだけの姿勢の鏡、そっとよりそう小さな手紙、声のタネを蒔く土壌、花を育てる花壇、プラクティスの手帳、心がつながる路、など。アートとは自由にうつすこと。\n\n**[心を写す「きもちよさそうな　おふね」(Sleepy Sea)](https://ja.empatheme.org/emp-0573/)**"}


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{"title":"[ひと時の数を](https://ja.empatheme.org/emp-0029/)","file_name":"emp-0836.md","chroma:document":"**[心を写す「きもちよさそうな　おふね」(Sleepy Sea)](https://ja.empatheme.org/emp-0573/)**\n\nうれしい朝、眠たい海、気持ちよさそうな舟。心をうつすことば、ことばに映る心。私たちは、気づかぬうちに、心をうつしています。やわらいだ気持ちでつむぎだすことばに、じぶんの無意識が写ります。心は、ことばにうつして、ふれるもの。いいえ、それだけではありません。ことばをわかちあって、みんなで心をうつしあうことができます。\n\n**[共感の心、あそびの心 [自意識を和らげる]](https://ja.empatheme.org/emp-0110/)**\n\n下手でいいから、やってごらんと言われても、まだ勇気がいりますね。誰も見てなくても「自分は下手だ」と思うとやれないもの。その理由は、物心ついて以来の、物事をわけへだてる習慣です。無意識的に「うまい・へた」「自分のため・誰かのため」など、いつも判断しています。だから、あそぶ（自意識や価値判断を空にする）ことが大切なのです。\n\n**[夢中のチカラ [思いを描く時に出てくる]](https://ja.empatheme.org/emp-0577/)**\n\nプラクティスはまねることから。お手本に近づくことが第一歩。大切なことは、その時、夢中になることです。夢中になっている時はじぶんでは気づきません。後から、楽しいという思いが湧き上がって夢中だったことがわかります。私たちには夢中のチカラがあります。夢中のチカラで思いを描くことです。そうすると、いろいろつながってきます。\n\n**[未知の世界をのぞく](https://ja.empatheme.org/emp-0286/)**\n\n珪藻（けいそう）は、コンブとおなじように、藻（も）なのですが、水に溶けているガラス分をとりこんで殻をつくります。地球上の1/4の酸素を算出していると言われます。太陽の光でガラスの殻をつくる生き物。川原から拾ってきた石の裏側から、地球全体の何億年まえとつながる想像の世界。その世界を顕微鏡でのぞいてみることができます。\n\n**[『プラテーロとわたし』と「私のプラテーロ」と私](https://ja.empatheme.org/emp-0664/)**\n\n「プラテーロとわたし』は、100年以上、世界中で親しまれたきた作品です。ストーリーの終わりにこんな場面があります。「ボール紙のプラテーロは、ますます、お前よりもお前に見えるんだ。」プラテーロの過去のイメージがどこかに存在していて、そのコピーが脳の中に現れるのではなく、ことばに出す現場にいつも、プラテーロは生きています。\n\n**[人生は、クイズではなく、パズル。](https://ja.empatheme.org/emp-0556/)**\n\n人気パズル、Wordleからのインスピレーション。パズルの特徴は：だれかが知っている答えを探すのではない。じぶんでやって手がかりを得る。まちがえ、迷いながら前進できる。フィードバックを受けて、未知のことがわかってくる。クイズには決まった答えがあります。人生は、クイズではなく、パズルです。クイズになれすぎていませんか？\n\n**[人生はクイズではなくゲーム。（縮図体験）](https://ja.empatheme.org/emp-0790/)**","chunk_index":6,"source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0836/"}


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{"file_name":"emp-0836.md","chroma:document":"**[人生はクイズではなくゲーム。（縮図体験）](https://ja.empatheme.org/emp-0790/)**\n\n坐禅は、静穏に坐り、なりきる姿勢をつくります。大和和尚は言います。「仏の行いをしている時、人は仏になっている。仏になるために修行するのではありません。プラクティスしている時だけが、仏。英語耳°トレイル®も、禅の「なりきる」に倣います。手本のセリフの全体感をまねます。まねて、なりきって、似せられたかを比べて確かめるフローです。\n\n**[ハーモニーとは、生きていること](https://ja.empatheme.org/emp-0227/)**\n\nローマの哲人皇帝マルクス・アウレリウスは、こう言いました。「じぶん自身と調和して生きるものは、宇宙と調和して生きる。」じぶんの中だけのハーモニーではなく、宇宙自然に一致して生きることがハーモニーです。人生全体のハーモニーを持とうとすることではなく、行為のひとつひとつを調和させること。宇宙自然と一致させる、ひと時こそ。\n\n**[みずからに語り、つづる。](https://ja.empatheme.org/emp-0028/)**\n\nローマの哲人皇帝マルクス・アウレリウスは、静かにじぶん自身と対話をもち、自らに語りました。「じぶんの自然と、宇宙の自然とに従って、まっすぐな道を歩め。これらふたつの道はひとつのものだ。」内省とは自己分析ではなく「宇宙の自然、その法に一致して生きる」という希いを念じること。静かにすわり、大切なことばを声にすることです。\n\n**[じぶんという素材でつくる [カリフラワーのごちそう]](https://ja.empatheme.org/emp-0200/)**\n\n「カリフラワー」の料理のレシピからのヒントです。「ゆで方ひとつで、カリフラワーがごちそうに。塩とおいしい油があれば、素材本来の味を最大限に引き出すことがきる。」じぶんという存在もまた、固有の素材です。それを活かせるような、レシピや、調理場や、友と出逢えることを信じて、じぶんをつくるのです。\n\n**[じぶんという素材でつくるII [タコとじゃがいもの出会い]](https://ja.empatheme.org/emp-0536/)**\n\nPulpo A La Gallega (タコのガリシア風)。やわらかく茹でたタコとじゃがいもの、組みあわせの妙。脇役も大切な役割を果たします。いえ、脇役がいないと、Pulpo A La Gallegaにはなりません。おいしさの秘密は素材が融合してわけへだてのない状態になること。じぶん自身もひとつの料理としてみると？\n\n**[じぶんという素材でつくる③ [アーモンドとブドウ]](https://ja.empatheme.org/emp-0537/)**\n\n梅の花によく似た、アーモンドの花。ほんのりとした香りが春を知らせます。アーモンドの実を細かく擦りつぶし、そこにぶどうを浮かべたメルチェさんのアーモンドスープは絶品。「料理は組み合わせの妙。シンプルな素材ほど組み合わせで意外な味わいになる」とメルチェさんはいいます。じぶんの中の素材も組み合わせてみるだけで楽しいですよ。\n\n**[ココロが絵 [共感のチカラ]](https://ja.empatheme.org/emp-0585/)**","chunk_index":7,"title":"[ひと時の数を](https://ja.empatheme.org/emp-0029/)","source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0836/"}


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{"source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0836/","chunk_index":8,"file_name":"emp-0836.md","chroma:document":"**[ココロが絵 [共感のチカラ]](https://ja.empatheme.org/emp-0585/)**\n\nやまと絵師の吉本徹也さんは、こう言います。「描いているのは、自然の手になっているじぶん。ぼくの絵がいいんじゃなくて、見ている人がいいんです。」ふだん、私たちは美しい絵があって、それを見ていると思っています。が、実は「美しい絵」があるのではなくて、ココロが動くことが美しいのです。あなたのココロが美しい絵そのものなのです。\n\n**[雨降って地固まる](https://ja.empatheme.org/emp-0734/)**\n\n長い間旱魃が続き、土地も干上がっていたカリフォルニア。この年末年始、それが一転して暴風雨に見舞われました。各地で洪水の被害。ワインの産地ソノマでも葡萄畑は水浸しになりました。あるワイン生産者はこう語ります。「暴風雨による浸食は問題ですが、ブドウ畑に発生するフィロキセラ（害虫）の発生を抑えられます。だから恵の雨ですよ。」\n\n**[相手があるから、美味しい](https://ja.empatheme.org/emp-0588/)**\n\nマイアミで茶会をひらく梶昭彦さんはこう語ります。「無心？大そうに語れるようなことは何もありません。ただ、どんな粗末な場所でも、お茶を飲んでくれる人がいたら、精一杯、おいしいお茶を点てたい。その時に無心になっているというのはありますね。」美味しいお茶があるのではありません。相手があるから、あなたが飲むから美味しいのです。\n\n**[つくるから、想像できる](https://ja.empatheme.org/emp-0603/)**\n\n陶芸に勤しむユキさんはこう言います。「ついにできました。こんなものをつくりたかったんです。どんなことをしてもこわれない、というものにする必要はない。頭の中に、想像があるんじゃない。創造したものがあるから、想像できる。頭の中に何かがあるんじゃなくて、つくる時に、つくることで、想像される。そう思えるようになりました。」\n\n**[「あそぶ」プラクティス ① (道をゆく）](https://ja.empatheme.org/emp-0655/)**\n\nことば遊びは、クイズ方式で「こたえ」を探そうとすると、うまくいきません。パズル方式で、やってみてから考えればうまくいきます。なぜかといえば、こたえは探すものではなく、じぶんでつくるものだからです。「あそぶ」には、（1）自由な心持ち（2）自在にできる　がいります。あそぶとは「道をゆく」こと。少しプラクティスがいります。\n\n**[「あそぶ」プラクティス ②（カタチとリズム）](https://ja.empatheme.org/emp-0656/)**\n\n「あえいう　えおあお 　あいうえお」顔のカタチとリズムのあそび。アゴ、ほほ、くちびるを動かして、口のカタチを順に変えていきます。母音は、口の中につくる空間どうしの共鳴音です。舌を動かすことで、空間の形が変わり、音が変化します。文字を眺めているだけだと、何ともありません。が、声に出してみると、ことばが躍り出します。\n\n**[「あそぶ」プラクティス③セリフをくみあわせる](https://ja.empatheme.org/emp-0711/)**","title":"[ひと時の数を](https://ja.empatheme.org/emp-0029/)"}


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{"title":"[ひと時の数を](https://ja.empatheme.org/emp-0029/)","chroma:document":"**[「あそぶ」プラクティス③セリフをくみあわせる](https://ja.empatheme.org/emp-0711/)**\n\nエンパシームでできる「さかさまつなぎ」のあそびを紹介します。見出しにいれたタイトルをふたつ、当てずっぽうに選び、論理でつないでみます。「AだからBである」という因果関係でつなぐのではなく、さかさまにして「AなのはBだから」というふうに原因を推理するパターンでつなぎます。すると発想が膨らみ、意外なおもしろさが生まれます。\n\n**[火星に帰ったよ [心の宇宙を共にゆく]](https://ja.empatheme.org/emp-0587/)**\n\n「ぼくは火星に帰る、てね、いつもゆうてたんで。エンパシームで、毎朝、息子に今日のエンパレットを読んで、それを毎日、語りかけるようになって、みなさんとつながって、「ほんまにおるんちゃうかな。」「ケイタになった気分や！」そう言われた時、すごくうれしかったです。」ケイタくん、レイ・ブラッドベリの『火星年代記』に出てきますよ！\n\n**[静穏と縁（ムーミントロール）](https://ja.empatheme.org/emp-0338/)**\n\n飯能市につくられたテーマパーク「ムーミン谷」は、10年ほど暮らしていたスウェーデンの風景によく似ています。こどものころ探検していた川の水が、ズイドウとよばれる地下トンネルでその湖に注がれていたことを思い出します。縁ということばは、ものごとのつながりや、そのようになる、めぐりあわせという意味ですが、そのことを実感します。\n\n**[縁は無数にできる [プーリアのワインも]](https://ja.empatheme.org/emp-0743/)**\n\n「袖振りあうも他生のご縁」ということばがあります。偶然、袖が触れるぐらいの、わずかな出会いにこそ、つながりを発見できるのかもしれません。目を向け、耳を傾け、手で触れてみる。どんなことでもよいから。ひとつひとつの出来事は、たまたま。偶然の現象です。何であれ、よろこんで受け入れるという姿勢になると可能性は無数に広がります。\n\n**[トランキイロ](https://ja.empatheme.org/emp-0327/)**\n\nスペイン語のtranquiloをカタカナにしてトランキイロ。英語にも tranquil (平静）ということばがあります。 じぶんではどうにもできないことに、心を取り乱さないこと。バランスをとるためのことばです。Tranquilo！とひとこと、じぶんに言ってみて、その響きを聞くと、すうっと楽になるような気がしますよ。\n\n**[ハロー、リトルデータさん](https://ja.empatheme.org/emp-0254/)**\n\nデータの語源、ギリシャ語で、与えられたもの、という意味です。身のまわりの世界からじぶんに与えられたもの。五感でふれあい、わかちあえるもの、ひとつふたつと数えられるものは、データです。エンパシームは、じぶんのリトルデータ。ひと息の身体行為を写したデータです。その中に、呼吸のリズム、和らいだ姿勢、声のことばが入っています。\n\n**[音楽の統計でふりかえるじぶん](https://ja.empatheme.org/emp-0765/)**","source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0836/","chunk_index":9,"file_name":"emp-0836.md"}


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{"file_name":"emp-0836.md","chunk_index":10,"source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0836/","title":"[ひと時の数を](https://ja.empatheme.org/emp-0029/)","chroma:document":"**[音楽の統計でふりかえるじぶん](https://ja.empatheme.org/emp-0765/)**\n\nT君は言います。「Spotifyで聴いています。年末、年間のリスニング統計データが送られてきます。40,000分（655時間）。500アーティスト、1500曲。Top5で50％。Top10で65％ぐらい。」T君のTop10、集中度が高く、何かに似ています。私たちが使っている単語の使用頻度。Top 100の単語で65％。\n\n**[あさがお [ひとりだけで咲いていない]](https://ja.empatheme.org/emp-0667/)**\n\nシルク衣装のような朝顔の美しい花びら。じぶんの時計でひらいて閉じて。折りたたむと言いますが、萎んだり縮んだり、壊れないようにやさしく曲げる工夫があります。光、水、虫、空気。周りと共に生きています。ひとりで咲いているけれど、ひとりだけで咲いているのではない。こうして私たちも日々、その驚きや喜びを伝えあえるのですから。\n\n**[いったんタネに変えてつなぐ](https://ja.empatheme.org/emp-0715/)**\n\n花は咲くだけではなく、実を結び、いのちをつなぎます。そのあいだの時間と空間を取り持つタネのおかげで、くりかえし、つながりをつくれます。人間も地球に登場して以来、くりかえされてきました。 ヒューマンは土という意味から来たことば。ことばは声のタネです。タネを行き交わせることで、じぶん自身とも、人の心とも、つながります。\n\n**[静寂の開放感 [心のエネルギー]](https://ja.empatheme.org/emp-0195/)**\n\nアルプスの山麓、イタリアのピエモンテ州。幾重にも重なりあう葡萄畑の丘陵の合間を縫って車を走らせ、ようやくたどり着いた。煙雨にひっそりと佇む、ロマネスクの修道院。周りに人家はなく、人影も見えない。ゆるやかな谷の傾斜に立つ修道院は全身がレンガ色で、雨にしっとり濡れた屋根の所々が光ってまだら模様に見える。\n\n**[了海になった日のこと](https://ja.empatheme.org/emp-0091/)**\n\n天神講で聞いた紙芝居『青の洞門』。了海は、ひとりでトンネルを掘り続けます。来る日も来る日も、休むことなく、危険な岩壁を、のみ一本で掘り進むのです。物語りにすっかり引き込まれ、じぶんも了海になっていました。いまでも、紙芝居を演じてくれた、五年生のお姉さんの声が聞こえてくるようです。そして、海の色が蘇ってくるようです。\n\n**[時のかけら [エンパシーム原初体験]](https://ja.empatheme.org/emp-0154/)**\n\n5歳の春。小高い丘陵をのぼっていくと、そこは矢じりの宝庫でした。キラリと光る黒い石は、時のかけらでした。何千年か前にここで暮らしていた人の、時のかけら。じぶんが矢じりになっていた、夢中のかけら。それらは、もうありません。いえ、記憶のかけらになりました。なんどもふりかえることで、じぶんの、時のかけらになっていたのです。\n\n**[エンパシームは体験の光粒](https://ja.empatheme.org/emp-0155/)**"}


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{"chunk_index":11,"source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0836/","title":"[ひと時の数を](https://ja.empatheme.org/emp-0029/)","chroma:document":"**[エンパシームは体験の光粒](https://ja.empatheme.org/emp-0155/)**\n\n渓流のせせらぎ、草の匂い、カゴと網。真っ暗な田んぼのあぜ道。一匹のホタルが、どこからともなく舞ってきたと思うと、次の瞬間には、あちらこちらに現れてくる。草むらの中にも輝く光。そおっと近づいていくときの高揚感。黄色い光が強烈に輝いたかと思うと、すうっとひいていく。エンパシームは、時のつぶ。じぶん自身へ共感する、時のつぶ。\n\n**[ドレミファソラシド、8つの顔](https://ja.empatheme.org/emp-0243/)**\n\nインスピレーション。ピアノの鍵盤「ドレミファソラシド」にひとつひとつ顔をつけるのです。ある日、先生がピアノを弾く時の鍵盤のあがりさがりが、ドレミファソラシドという小人の動きに見えたことに得た着想でした。紙を小さく丸く切り取って、ひとつひとつ顔の絵を描き、そっと置いてふたをしめ、開ける瞬間の驚きを想像しながら待ちました。\n\n**[エトルリアにつながる①](https://ja.empatheme.org/emp-0729/)**\n\nイタリア・トスカーナ地方はローマ帝国以前、600年に栄えたエトルリアでした。多くの文化遺産を残しましたが、その存在は忘れられています。文字で記された歴史が未解読だからです。が、近年のDNA比較分析でトルコの地中海沿岸都市から集団移動があったことが明らかにされました。トルコ人のデミルさんがこんな話をしてくれました。\n\n**[エトルリアにつながる②](https://ja.empatheme.org/emp-0730/)**\n\nエトルリアの港町のタルクィニア。D.H.ローレンスは『エトルリアの遺跡』でモンテロッツィの墳墓壁画『狩と漁の墓』の情景に入り込み、生命の躍動を細やかに描写しています。心を寄せている対象が大きく、色鮮かに際立って描かれます。現実にはこのような光景はありません。が、生きている人の真実が描かれているから躍動感が生まれます。\n\n**[歩くと、ふりかえれる（1）（のうぜんかづら）](https://ja.empatheme.org/emp-0353/)**\n\n毎日のように、目にしていても、見えていないことがある。単に名前を知っても、見えてない。でも、ひとつのきっかけのおかげで、それまで、見えていなかったことが、わかる。そして、よく見えるようにある。日々、歩いていれば、いつかきっかけが訪れ、気づけます。歩くと、雲を見え、足音を聞こえ、花の香をかぎ、風にふれられます。他にも。\n\n**[歩くと、ふりかえれる（2）（花＝鼻＝端）](https://ja.empatheme.org/emp-0353-2/)**\n\n花。「はな」は、ものごとの先を表すことば。半島の先（例：長崎鼻という地名）、ものごとの先（出ばな、初っ端）。つまり、はな＝端＝花＝鼻。私たちは漢字で意味をわけることに慣れすぎている。便利だが、母語の起源を知らずに暮らしている。似た光景や現象を捉えて、ことばが生まれた。共通のイメージを組み立て直すと実感が湧く。\n\n**[1回ずつ6000回 [発想を入れ替えれば必ず続きます]](https://ja.empatheme.org/emp-0256/)**","file_name":"emp-0836.md"}


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{"chunk_index":12,"title":"[ひと時の数を](https://ja.empatheme.org/emp-0029/)","source_url":"https://ja.empatheme.org/emp-0836/","chroma:document":"**[1回ずつ6000回 [発想を入れ替えれば必ず続きます]](https://ja.empatheme.org/emp-0256/)**\n\n庭師の大野さんは言います。「今日で5,670回。毎日登っています。山頂から街が一望できます。毎日数が増えるから楽しい。おかげさまで、手足が動いてくれるから。続ける秘訣？登る以外、あまり考えないです。続くコツとか続かない理由とか、話をね、大げさにしないでね。やる気よりも、平気です。続いてから、ふりかえればいいんです。」\n\n**[エンパシー: 共感はじぶんの心の証](https://ja.empatheme.org/emp-0690/)**\n\n共感はじぶんの心の証。共感は共に生きること。相手とおなじふるまいをすること。共感は同感ではない。共感は同情ではない。共感は自分の気分や考えを投影して相手を「理解する」ことではない。共感は、じぶんの内なる体験にふれ、心の存在であることを実感することから。相手の心によりそおうとするふるまいが、じぶんの心の証。共感は心の鏡。\n\n**[細雨養花](https://ja.empatheme.org/emp-0053/)**\n\n風雪培土、細雨養花。「風雪」はやがて雪どけ水となり、じぶんという土壌を培う。「細雨」は、やさしく包みこむ空気になる。その包容のおかげで、人は元気を取り戻したり、勇気づけられたりする。息張るだけでは長続きしない。休養をとり、気を休めること。ふだん忘れているけれど、みずからが、じぶん自身への風雪になり、細雨になることだ。\n\n**[じぶんの影をうつす「形端影直」](https://ja.empatheme.org/emp-0394/)**\n\n唐代の詩人、王勃の詩に「形端影直」ということばがあります。形は影に現れる。写った影によってじぶんの姿がわかる。映り出たものを見なければ、じぶんの姿はわからない。一方、影だけをつくることも、影だけまっすぐにすることもできない。姿勢をつくることと、そのとおり現れることは一緒のこと。このことばにプラクティスの核心があります。","file_name":"emp-0836.md"}


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{"file_name":"english-practice-tips-62-7-2.md","chunk_index":0,"chroma:document":"### Stand by me. (62) ストーリー編 🎵\n\n♫ Stand by me (B.E. King, 1961) から\n\nB.E. Kingの「Stand by me」です。多くのアーティストにカバーされてきました。英語耳°はリズムが原点です。ストレス（長くハッキリ出す母音）を意識して聴いてみましょう。\n\n歌詞は47語。「the only light we’ll see」というフレーズは、英語耳°リズムそのもの。一緒に歌ってみましょう。\n\nLyrics:\n\nWhen the n**i**ght has c**o**me\nAnd the l**a**nd is d**a**rk\nAnd the m**o**on is the **o**nly l**i**ght we’ll s**e**e\nNo I w**o**n’t be afr**a**id\nOh, I w**o**n’t be afr**a**id\nJust as l**o**ng as you st**a**nd, st**a**nd by m**e**\n\nSo d**a**rling, d**a**rling\nSt**a**nd by m**e**, oh st**a**nd by m**e**\nOh st**a**nd, st**a**nd by m**e**\nSt**a**nd by m**e**\n\nIf the sk**y** that we l**o**ok up**o**n\nShould t**u**mble and f**a**ll\nOr the m**o**untain sh**o**uld cr**u**mble to the s**e**a\nI w**o**n’t cr**y,** I w**o**n’t cr**y**\nNo, I w**o**n’t sh**e**d a t**e**ar\nJust as l**o**ng as you st**a**nd, st**a**nd by m**e**\n\nAnd d**a**rling, d**a**rling\nSt**a**nd by m**e**, oh st**a**nd by m**e**\nOh st**a**nd, st**a**nd by m**e**\nSt**a**nd by m**e**","source_url":"https://ja.empatheme.org/english-practice-tips-62-7-2/","title":"Stand by me. (62) ストーリー編 🎵"}


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{"title":"Where are you now? (1) ストーリー編 🎵","file_name":"english-practice-tips-1-7.md","source_url":"https://ja.empatheme.org/english-practice-tips-1-7/","chroma:document":"### Where are you now? (1) ストーリー編 🎵\n\n♫ Where are you now? (Alan Walker)から\n\nWhere are you now? という曲があります。作曲・演奏者のAlan WalkerさんもVocalのIselinさんもノルウェーの出身。歌詞にストレス（母音を長くハッキリ出す）を太字でつけてあります。ストレス間の長さは一定で、そこに短い音のチャンクがあります。ストレスを意識して聴いて一緒に歌ってみましょう。\n\nこの歌詞は70語。ほとんどがやさしいことばです。\nWhere are you?は、文字どおり、物理的にどこにいるのか？ということもありますが、精神的に「あなたはどこにいるの？」「どこをさまよっているの？」という意味にもなります。\n\nLyrics\n\nYou w**e**re the sh**a**dow to my l**i**ght\nDid you f**ee**l us\nAn**o**ther st**a**rt\nYou f**a**de aw**a**y\nAfr**a**id our **a**im is **o**ut of s**i**ght\nWanna s**e**e us\nAl**i**ve\n\nWhere **a**re you n**o**w?\nWhere **a**re you n**o**w?\nWhere **a**re you n**o**w?\n\nWas it **a**ll in my f**a**ntasy\nWhere **a**re you n**o**w\nWere you **o**nly im**a**ginary\nWhere **a**re you n**o**w\n\nAtl**a**ntis\n**U**nder the s**e**a\n**U**nder the s**e**a\n\nWhere **a**re you n**o**w\nAn**o**ther dr**ea**m\nThe m**o**nsters r**u**nning w**i**ld **i**nside of m**e**\n\nI’m f**a**ded\nI’m f**a**ded\nSo l**o**st\nI’m f**a**ded\n\nThese sh**a**llow w**a**ters, n**e**ver m**e**t\nWhat I n**ee**ded\nI’m l**e**tting g**o**\nA d**ee**per d**i**ve\nEt**e**rnal s**i**lence of the s**ea**\nI’m br**ea**thing\nAl**i**ve\n\nWhere **a**re you n**o**w?\nWhere **a**re you n**o**w?\n**U**nder the br**i**ght\nBut f**a**ded l**i**ghts\nYou set my heart on fire\nWhere **a**re you n**o**w?\nWhere **a**re you n**o**w?","chunk_index":0}


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{"chroma:document":"### One thing. (16) ストーリー編 🎵\n\n♫ One thing (One Direction, 2011)  から\n\n![](https://i.ytimg.com/vi/Y1xs_xPb46M/maxresdefault.jpg)\n\nOne Directionの「One Thing」です。\n歌詞にストレス（母音を長くハッキリ出す）を太字でつけてあります。ストレスを意識して聴いて一緒に歌ってみましょう。ストレスのないところは弱め、短めに。メリハリをつけます。\n\nさびのフレーズ。I need that one thing. You’ve got the one thing. 歌詞は76語。\n\nLyrics:\n\n**I**‘ve tr**i**ed pl**a**ying it c**o**ol\nBut wh**e**n I’m l**o**oking at y**o**u\nI c**a**n’t **e**ver be br**a**ve\n‘Cause you m**a**ke my h**e**art r**a**ce\n\nSh**o**t me **o**ut of the sk**y**\nYou’re m**y** krypt**o**nite\nYou k**e**ep m**a**king m**e** w**e**ak\nYeah, fr**o**zen and c**a**n’t br**e**athe\n\nS**o**mething’s g**o**tta g**i**ve n**o**w\n‘Cause I’m d**y**ing just to m**a**ke you s**e**e\nThat I n**e**ed you h**e**re with m**e** n**o**w\n‘Cause y**o**u’ve g**o**t that **o**ne th**i**ng\n\nSo g**e**t out, g**e**t out, g**e**t **o**ut of my h**e**ad\nAnd f**a**ll into my **a**rms inst**e**ad\nI d**o**n’t, I d**o**n’t, d**o**n’t kn**o**w wh**a**t it is\nBut I n**e**ed that **o**ne th**i**ng\nAnd y**o**u’ve g**o**t that **o**ne th**i**ng\n\nNow **I**‘m cl**i**mbing the w**a**lls\nBut you d**o**n’t n**o**tice at **a**ll\nThat I’m g**o**ing **o**ut of my m**i**nd\n**A**ll d**a**y and **a**ll n**i**ght\n\nS**o**mething’s g**o**tta g**i**ve n**o**w\n‘Cause I’m d**yi**ng just to kn**o**w your n**a**me\nAnd I n**e**ed you h**e**re with m**e** n**o**w\n‘Cause y**o**u’ve g**o**t that **o**ne th**i**ng","file_name":"english-practice-tips-16-7.md","chunk_index":0,"source_url":"https://ja.empatheme.org/english-practice-tips-16-7/","title":"One thing. (16) ストーリー編 🎵"}


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{"chroma:document":"S**o**mething’s g**o**tta g**i**ve n**o**w\n‘Cause I’m d**yi**ng just to kn**o**w your n**a**me\nAnd I n**e**ed you h**e**re with m**e** n**o**w\n‘Cause y**o**u’ve g**o**t that **o**ne th**i**ng\n\nSo g**e**t out, g**e**t out, g**e**t **o**ut of my h**e**ad\nAnd f**a**ll into my **a**rms inst**e**ad\nI d**o**n’t, I d**o**n’t, d**o**n’t kn**o**w wh**a**t it is\nBut I n**e**ed that **o**ne th**i**ng\n\nSo g**e**t out, g**e**t out, g**e**t **o**ut of my m**i**nd\nAnd c**o**me **o**n, c**o**me **i**nto my l**i**fe\nI d**o**n’t, I d**o**n’t, d**o**n’t kn**o**w wh**a**t it is\nBut I n**e**ed that **o**ne th**i**ng\nAnd y**o**u’ve g**o**t that **o**ne th**i**ng\n\nY**o**u’ve g**o**t that **o**ne th**i**ng\nG**e**t out, g**e**t out, g**e**t **o**ut of my h**e**ad\n\nAnd f**a**ll into my **a**rms inst**e**ad\nSo g**e**t out, g**e**t out, g**e**t **o**ut of my h**e**ad\n\nAnd f**a**ll into my **a**rms inst**e**ad\nI d**o**n’t, I d**o**n’t, d**o**n’t kn**o**w wh**a**t it is\nBut I n**e**ed that **o**ne th**i**ng\n\nSo g**e**t out, g**e**t out, g**e**t **o**ut of my m**i**nd\nAnd c**o**me **o**n, c**o**me **i**nto my l**i**fe\nI d**o**n’t, I d**o**n’t, d**o**n’t kn**o**w wh**a**t it is\nBut I n**e**ed that **o**ne th**i**ng\nAnd y**o**u’ve g**o**t that **o**ne th**i**ng","file_name":"english-practice-tips-16-7.md","chunk_index":1,"title":"One thing. (16) ストーリー編 🎵","source_url":"https://ja.empatheme.org/english-practice-tips-16-7/"}


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{"source_url":"https://ja.empatheme.org/english-practice-tips-58-7-2/","chroma:document":"### (58) You needed me. 🎵\n\n♫ You needed me (Anne Murray, 1978)\n\n![](https://i.ytimg.com/vi/WinyxA0_OLw/maxresdefault.jpg)\n\nAnne Murrayさんの「You needed me」という曲です。\n\n歌詞にストレス（母音を長くハッキリ出す）を太字でつけてあります。ストレスを意識して聴いて一緒に歌ってみましょう。歌詞は89語。\n\nLyrics:\n\nI cr**i**ed a t**e**ar, you w**i**ped it dr**y**\nI was conf**u**sed, you cl**e**ared my m**i**nd\nI s**o**ld my s**o**ul, you b**o**ught it b**a**ck for m**e**\nAnd h**e**ld me **u**p and g**a**ve me d**i**gnity\nS**o**mehow you n**e**eded m**e**\n\nYou g**a**ve me str**e**ngth to st**a**nd al**o**ne ag**a**in\nTo f**a**ce the w**o**rld out on m**y** **o**wn ag**a**in\nYou p**u**t me h**i**gh up**o**n a p**e**destal\nS**o** h**i**gh that I c**o**uld **a**lmost s**e**e et**e**rnity\nYou n**e**eded m**e**, you n**e**eded m**e**\n\nAnd I c**a**n’t b**e**lieve it’s y**o**u\nI c**a**n’t b**e**lieve it’s tr**u**e\nI n**e**eded you, (and) y**o**u w**e**re th**e**re\nAnd I’ll n**e**ver l**e**ave, why sh**o**uld I l**e**ave?\nI’d b**e** a f**o**ol ‘cause I f**i**nally f**o**und s**o**meone who r**e**ally c**a**res\n\nYou h**e**ld my h**a**nd wh**e**n it was c**o**ld\nWhen I was l**o**st you t**o**ok me h**o**me\nYou g**a**ve me h**o**pe when I was **a**t the **e**nd\nAnd t**u**rned my l**i**es b**a**ck **i**nto tr**u**th ag**a**in\nYou **e**ven c**a**lled me “fr**i**end”","file_name":"english-practice-tips-58-7-2.md","title":"(58) You needed me. 🎵","chunk_index":0}


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{"title":"Just the way you are. リズムにのせて","source_url":"https://ja.empatheme.org/english-practice-tips-22-7/","chroma:document":"### Just the way you are. リズムにのせて\n\n♫ Just the way you are (Billy Joel, 1977)  から\n\nJust the way you are というおなじタイトルの大ヒット曲がふたつあります。ひとつは、Billy Joelさん. もうひとつは、Bruno Marsさんです。\n\nBilly Joel のJust the way you are は、「素顔のままで」という邦題がつけられました。そのままで、ふだんのまま、かざらないままで、という意味です。\n\n歌詞にストレス（母音を長くハッキリ出す）を太字でつけてあります。ストレス間の長さは一定で、そこに短い音のチャンクがあります。ストレスを意識して聴いて一緒に歌ってみましょう。歌詞は87語。\n\nLyrics\n\nD**o**n’t g**o** ch**a**nging, to tr**y** and pl**e**ase m**e**\nYou n**e**ver l**e**t me d**o**wn bef**o**re\nD**o**n’t im**a**gine you’re t**o**o fam**i**liar\nAnd I d**o**n’t s**e**e y**o**u **a**nymore\n\nI w**o**uld n**o**t l**e**ave you in t**i**mes of tr**o**uble\nWe n**e**ver c**o**uld have c**o**me this f**a**r\nI t**o**ok the good t**i**mes, I’ll t**a**ke the b**a**d t**i**mes\nI’ll t**a**ke you j**u**st the w**a**y you **a**re\n\nD**o**n’t g**o** tr**y**ing s**o**me n**e**w f**a**shion\nD**o**n’t ch**a**nge the c**o**lor of y**o**ur h**a**ir\nYou **a**lways h**a**ve my unsp**o**ken p**a**ssion\nAlthough I m**i**ght not s**e**em to c**a**re\n\nI d**o**n’t w**a**nt cl**e**ver convers**a**tion\nI n**e**ver w**a**nt to w**o**rk that h**a**rd\nI j**u**st w**a**nt s**o**meone that I can t**a**lk to\nI w**a**nt y**o**u j**u**st the w**a**y y**o**u **a**re\n\nI n**e**ed to kn**o**w that y**o**u will **a**lways b**e**\nThe s**a**me **o**ld s**o**meone that I kn**e**w\nWh**a**t will it t**a**ke till you bel**i**eve in m**e**\nThe w**a**y that I bel**i**eve in y**o**u","chunk_index":0,"file_name":"english-practice-tips-22-7.md"}


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{"title":"Just the way you are. リズムにのせて","file_name":"english-practice-tips-22-7.md","source_url":"https://ja.empatheme.org/english-practice-tips-22-7/","chroma:document":"I s**a**id I l**o**ve you and th**a**t’s for**e**ver\nAnd th**i**s I pr**o**mise from the h**e**art\nI c**o**uld n**o**t l**o**ve you **a**ny b**e**tter\nI l**o**ve you j**u**st the w**a**y you **a**re\n\nI d**o**n’t w**a**nt cl**e**ver convers**a**tion\nI n**e**ver w**a**nt to w**o**rk that h**a**rd\nI j**u**st w**a**nt s**o**meone that I can t**a**lk to\nI w**a**nt y**o**u j**u**st the w**a**y y**o**u **a**re","chunk_index":1}


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{"title":"Hey Jude 🎵","chunk_index":0,"file_name":"english-practice-tips-102-7.md","source_url":"https://ja.empatheme.org/english-practice-tips-102-7/","chroma:document":"### Hey Jude 🎵\n\n[![](https://i.vimeocdn.com/portrait/defaults-blue_300x300?region=us)](https://vimeo.com/user126279861)\n\n[The Beatles - Hey Jude](https://vimeo.com/562150002)\n\nfrom  [Scott Packer](https://vimeo.com/562150002)\n\n![](https://i.vimeocdn.com/video/1161978801-e14686d351ae252c718d31f6483c998ab18f31dd34eb96599537debacfbfc791-d_840?region=us)\n\nThe BeatlesのHey Jude!\n\nフレーズをそっくりまねられると、おなじセリフも聞き取れるようになります。まねる最大のツボは、ストレス（母音を長くハッキリ）の箇所を意識してリズムをまねることです。太字が長い音。長い音の間に短い音のチャンクが来ます。長短が交互になったメリハリに気づけたら一緒に歌ってみましょう。リズムは音をすくいとる網です。歌詞は78語。\n\nH**e**y, J**u**de, d**o**n’t m**a**ke it b**a**d,\nT**a**ke a s**a**d s**o**ng and m**a**ke it b**e**tter.\nRem**e**mber to l**e**t her **i**nto your h**e**art,\nTh**e**n you can st**a**rt to m**a**ke it b**e**tter.\n\nH**e**y, J**u**de, d**o**n’t be afr**a**id,\nYou were m**a**de to g**o** out and g**e**t her.\nThe m**i**nute you l**e**t her **u**nder your sk**i**n,\nTh**e**n you beg**i**n to m**a**ke it b**e**tter.\n\nAnd **a**nytime you f**e**el the p**a**in,\nH**e**y, J**u**de, r**e**frain,\nD**o**n’t c**a**rry the w**o**rld **u**pon your sh**o**ulders.\nFor w**e**ll you kn**o**w that it’s a f**o**ol\nWh**o** pl**a**ys it c**o**ol\nBy m**a**king his w**o**rld a little c**o**lder.\n\nDa da da da da da da da da.\nH**e**y, J**u**de, d**o**n’t l**e**t me d**o**wn,\nYou h**a**ve f**o**und h**e**r, n**o**w g**o** and g**e**t her.\nRem**e**mber to l**e**t her **i**nto your h**e**art,\nTh**e**n you can st**a**rt to m**a**ke it b**e**tter."}


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{"file_name":"english-practice-tips-102-7.md","chunk_index":1,"source_url":"https://ja.empatheme.org/english-practice-tips-102-7/","title":"Hey Jude 🎵","chroma:document":"So l**e**t it **o**ut and l**e**t it in, h**e**y J**u**de, beg**i**n,\nYou’re w**a**iting for s**o**meone to p**e**rform w**i**th.\nAnd d**o**n’t you kn**o**w that it’s j**u**st you, h**e**y J**u**de y**o**u’ll d**o**,\nThe m**o**vement you n**e**ed is **o**n y**o**ur sh**o**ulder.\n\nDa da da da da da da da da.\nHey, Jude, don’t make it bad,\nTake a sad song and make it better.\nRemember to let her under your skin,\nThen you begin to make it better\n\nH**e**y, J**u**de, d**o**n’t m**a**ke it b**a**d,\nT**a**ke a s**a**d s**o**ng and m**a**ke it b**e**tter.\nRem**e**mber to l**e**t her **i**nto your sk**i**n,\nTh**e**n you can st**a**rt to m**a**ke it b**e**tter.\nB**e**tter, b**e**tter, b**e**tter, b**e**tter **o**hhuh!\nH**e**y **Jude**\nNah, … na, na, nananana … nananana, hey jude\n\n発音のコツは、言っていない音に注目することです。\n\n発音しない、T。\n\n発音しない、D。\n\nHey, Jude, don’t make i**t** bad,\n\nTake a sa**d** song and make it better.\n\nRemember to le**t h**er into your heart,\n\nThen you can star**t** to make i**t** better.\n\nHey, Jude, don’**t** be afrai**d**,\n\nYou were made to go ou**t a**nd ge**t h**er.\n\nThe minu**te** you le**t h**er under your skin,\n\nThen you begin to make i**t** better.\n\nAn**d** anytime you feel the pain,\n\nHey, Jude, refrain,\n\nDon**’t** carry the world upon your shoulders.\n\nFor well you know tha**t** it’s a fool\n\nWho plays i**t** cool\n\nBy making his world a little colder.\n\nDa da da da da da da da da.\n\nHey, Jude, don**’t** le**t** me down,\n\nYou have foun**d h**er, now go an**d** ge**t h**er."}


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{"title":"Hey Jude 🎵","chunk_index":2,"file_name":"english-practice-tips-102-7.md","chroma:document":"Who plays i**t** cool\n\nBy making his world a little colder.\n\nDa da da da da da da da da.\n\nHey, Jude, don**’t** le**t** me down,\n\nYou have foun**d h**er, now go an**d** ge**t h**er.\n\nRemember to le**t h**er into your heart,\n\nThen you can star**t** to make i**t** better.\n\nSo le**t i**t out an**d** le**t i**t in,\n\nhey Jude, begin,\n\nYou’re waitin**g** for someone to perform with.\n\nAn**d** don**’t** you know tha**t** it’s jus**t** you,\n\nhey Jude you’ll do,\n\nThe movemen**t** you nee**d i**s on your shoulder.\n\nDa da da da da da da da da.\n\nHey, Jude, don**’t** make i**t** ba**d**,\n\nTake a sa**d** song an**d** make it better.\n\nRemember to le**t h**er under your skin,\n\nThen you begin to make i**t** better\n\nBetter, better, better, better ohhuh!\n\nHey Jude Nah, … na, na, nananana … nananana, hey jude\n\n聞きもれに気づくツボは、herです。\n\nこの歌は Judeをはげます歌ですので、herということばがたくさんでてきます。\n\nlet herは、レット・ハーではありません。\n\nHの音は、ほとんど聞こえません。\n\nつまり、leterのように、しかもTはほんのすこし、舌を引くぐらいです。","source_url":"https://ja.empatheme.org/english-practice-tips-102-7/"}


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{"title":"You don't have to try so hard. (8) ストーリー編 🎵","chroma:document":"### You don't have to try so hard. (8) ストーリー編 🎵\n\n♫ Try (Colbie Caillat, 2014)  から\n\nColbie Caillatさんの『Try』という曲です。歌詞は77語。\n\ntry「やってみる」\n英語耳°トレイルには、tryということばの入ったセリフがいっぱいあります。\n\nLike you told me, it was not worth trying. (like)\nYou can try it as many times as you want. (Can I?)\nOkay, I’ll try again. (do)\nI want to try this one. (I will)\nYou get nothing if you don’t try. (get)\nGive it a try.(give)\nTry harder. (give)\nIf you don’t try, there is no point arguing. (here/there)\nWe did our best. Let’s try again. (here/there)\nI’m just trying to do the right thing. (thing)\nKeep trying. (keep)\nWhy don’t you try it this way? (way)\nJust try to do it the same way I’m doing it. (way)\nLet’s try it. See if it works. (work)\nOK, i’ll try. (tell)\nSorry, but I’m trying to be frank.(how)\nI’m trying to do so. (put)\nOkay, I’ll try to make it clear. (would/could)\n\nそれぐらい頻繁につかわれます。\nこの曲も tryでいっぱいです。\n\nYou don’t have to try so hard.\n無理をして、がむしゃらにやらないで、というメッセージです。\n\n歌詞にストレス（母音を長くハッキリ出す）を太字でつけてあります。ストレスを意識して聴いて一緒に歌ってみましょう。ストレスのないところは弱め、短めに。メリハリをつけます。\n\nLyrics:\n\nP**u**t your m**a**ke-up on\nG**e**t your n**a**ils d**o**ne\nC**u**rl your h**a**ir\nR**u**n the **e**xtra m**i**le\nK**e**ep it sl**i**m so they l**i**ke y**o**u, do they l**i**ke y**o**u?\nG**e**t your s**e**xy **o**n\nD**o**n’t be sh**y**, girl\nT**a**ke it **o**ff\n\nThis is wh**a**t you w**a**nt, to belong, so they l**i**ke y**o**u\nDo you l**i**ke y**o**u?","file_name":"english-practice-tips-8-7.md","source_url":"https://ja.empatheme.org/english-practice-tips-8-7/","chunk_index":0}


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{"source_url":"https://ja.empatheme.org/english-practice-tips-8-7/","chroma:document":"This is wh**a**t you w**a**nt, to belong, so they l**i**ke y**o**u\nDo you l**i**ke y**o**u?\n\nYou d**o**n’t have to tr**y** so h**a**rd\nYou d**o**n’t have to, g**i**ve it **a**ll aw**a**y\nYou just have to g**e**t up, g**e**t up, g**e**t up, g**e**t up\nYou d**o**n’t have to ch**a**nge a s**i**ngle th**i**ng\n\nYou d**o**n’t have to tr**y**, tr**y**, tr**y**, tr**y**\nYou d**o**n’t have to tr**y**, tr**y**, tr**y**, tr**y**\nYou d**o**n’t have to tr**y**, tr**y**, tr**y**, tr**y**\nYou d**o**n’t have to tr**y**\nYou d**o**n’t have to tr**y**\n\nG**e**t your sh**o**pping **o**n, at the m**a**ll, m**a**x your cr**e**dit c**a**rds\nYou d**o**n’t have to ch**o**ose, b**u**y it **a**ll, so they l**i**ke you\nDo they l**i**ke you?\nW**a**it a s**e**cond,\nWhy, should you c**a**re, what they th**i**nk of you\nWhen you’re **a**ll **alone,** by yourself, do you **li**ke you?\nDo you l**i**ke you?\n\nYou d**o**n’t have to tr**y** so h**a**rd\nYou d**o**n’t have to, g**i**ve it **a**ll aw**a**y\nYou just have to g**e**t up, g**e**t up, g**e**t up, g**e**t up\nYou d**o**n’t have to ch**a**nge a s**i**ngle th**i**ng\nYou d**o**n’t have to tr**y** so h**a**rd\nYou d**o**n’t have to b**e**nd until you br**e**ak\nYou just have to g**e**t up, g**e**t up, g**e**t up, g**e**t up\nYou d**o**n’t have to ch**a**nge a s**i**ngle th**i**ng","file_name":"english-practice-tips-8-7.md","chunk_index":1,"title":"You don't have to try so hard. (8) ストーリー編 🎵"}


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{"file_name":"english-practice-tips-8-7.md","title":"You don't have to try so hard. (8) ストーリー編 🎵","chunk_index":2,"source_url":"https://ja.empatheme.org/english-practice-tips-8-7/","chroma:document":"You d**o**n’t have to tr**y**, tr**y**, tr**y**, tr**y**\nYou d**o**n’t have to tr**y**, tr**y**, tr**y**, tr**y**\nYou d**o**n’t have to tr**y**, tr**y**, tr**y**, tr**y**\nYou d**o**n’t have to tr**y**\nYou d**o**n’t have to tr**y**, tr**y**, tr**y**, tr**y**\nYou d**o**n’t have to tr**y**, tr**y**, tr**y**, tr**y**\nYou d**o**n’t have to tr**y**, tr**y**, tr**y**, tr**y**\nYou d**o**n’t have to tr**y**\nYou d**o**n’t have to tr**y**\n\nYou d**o**n’t have to tr**y** so h**a**rd\nYou d**o**n’t have to, g**i**ve it **a**ll aw**a**y\nYou just have to g**e**t up, g**e**t up, g**e**t up, g**e**t up\nYou d**o**n’t have to ch**a**nge a s**i**ngle th**i**ng\n\nYou d**o**n’t have to tr**y**, tr**y**, tr**y**, tr**y**\nYou d**o**n’t have to tr**y**, tr**y**, tr**y**, tr**y**\nYou d**o**n’t have to tr**y**\nYou d**o**n’t have to tr**y**\n\nT**a**ke your make-up off\nL**e**t your h**a**ir d**o**wn\nT**a**ke a br**e**ath\nLook into the m**i**rror, at y**o**urself\nD**o**n’t you l**i**ke y**o**u?\n‘Cause I l**i**ke you"}


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{"title":"One call away. (30) ストーリー編 🎵","chroma:document":"### One call away. (30) ストーリー編 🎵\n\n♫ I’m only one call away (Charlie Puth, 2015)  から\n\nCharlie Puthさんの『One Call Away』という曲です。\n\nI’m only a few steps away. ほんの数歩離れているだけ。\n\nI’m only a few minutes away from home. 家からほんの数分のところにいる。\n\nそれとおなじように、電話のひとこと、ひと声のところにいるよ、すぐに飛んでいくよ、という歌です。\n\n英語耳°はリズムが原点です。ス歌詞にストレス（母音を長くハッキリ出す）を太字でつけてあります。ストレスを意識して聴いて一緒に歌ってみましょう。歌詞は82語です。\n\nLyrics:\n\nI’m **o**nly **o**ne c**a**ll aw**a**y\n**I**‘ll be th**e**re to s**a**ve the d**a**y\nS**u**perman g**o**t n**o**thing **o**n m**e**\nI’m **o**nly **o**ne c**a**ll aw**a**y\n\nC**a**ll me, b**a**by, if you n**e**ed a fr**i**end\nI just w**a**nna g**i**ve you l**o**ve\nC**o**me on, c**o**me on, c**o**me on\nR**e**aching **o**ut to you, so t**a**ke a ch**a**nce\n\nNo m**a**tter wh**e**re you g**o**\nYou kn**o**w you’re n**o**t al**o**ne\n\nI’m **o**nly **o**ne c**a**ll aw**a**y\n**I**‘ll be th**e**re to s**a**ve the d**a**y\nS**u**perman g**o**t n**o**thing **o**n m**e**\nI’m **o**nly **o**ne c**a**ll aw**a**y\n\nC**o**me al**o**ng with m**e** and d**o**n’t be sc**a**red\nI j**u**st w**a**nna s**e**t you fr**e**e\nC**o**me on, c**o**me on, c**o**me on\nY**o**u and m**e** can m**a**ke it **a**nywhere\nSo n**o**w, we can st**a**y here for a wh**i**le, ay\n‘C**a**use you kn**o**w, I just w**a**nna s**e**e you sm**i**le\n\nNo m**a**tter wh**e**re you g**o**\nYou kn**o**w you’re not al**o**ne\nI’m **o**nly **o**ne c**a**ll aw**a**y\n**I**‘ll be th**e**re to s**a**ve the d**a**y\nS**u**perman g**o**t n**o**thing on m**e**","source_url":"https://ja.empatheme.org/english-practice-tips-30-7/","file_name":"english-practice-tips-30-7.md","chunk_index":0}


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{"source_url":"https://ja.empatheme.org/english-practice-tips-30-7/","file_name":"english-practice-tips-30-7.md","chroma:document":"No m**a**tter wh**e**re you g**o**\nYou kn**o**w you’re not al**o**ne\nI’m **o**nly **o**ne c**a**ll aw**a**y\n**I**‘ll be th**e**re to s**a**ve the d**a**y\nS**u**perman g**o**t n**o**thing on m**e**\n\nI’m **o**nly **o**ne c**a**ll aw**a**y\nAnd wh**e**n you’re w**e**ak, I’ll be str**o**ng\nI’m g**o**nna k**e**ep h**o**lding **o**n\nNow d**o**n’t you w**o**rry, it w**o**n’t be l**o**ng, Darling\nAnd wh**e**n you f**e**el like h**o**pe is g**o**ne\nJ**u**st r**u**n into my **a**rms\n\nI’m **o**nly **o**ne c**a**ll aw**a**y\n**I**‘ll be th**e**re to s**a**ve the d**a**y\nS**u**perman g**o**t n**o**thing **o**n m**e**\n\nI’m **o**nly one, I’m **o**nly **on**e c**a**ll aw**a**y\n**I**‘ll be th**e**re to s**a**ve the d**a**y\nS**u**perman g**o**t n**o**thing **o**n m**e**\n\nI’m **o**nly **o**ne c**a**ll aw**a**y\nI’m **o**nly **o**ne c**a**ll aw**a**y","title":"One call away. (30) ストーリー編 🎵","chunk_index":1}


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{"file_name":"english-practice-tips-9-7.md","title":"On my way. (9) ストーリー編 🎵","source_url":"https://ja.empatheme.org/english-practice-tips-9-7/","chunk_index":0,"chroma:document":"### On my way. (9) ストーリー編 🎵\n\n♫ On my way (Alan Walker, 2019)  。\n\nAlan WalkerさんとSabrina Carpenterさんの『On my way』です。\n\n歌詞にストレス（母音を長くハッキリ出す）を太字でつけてあります。ストレス間の長さは一定で、そこに短い音のチャンクがあります。ストレスを意識して聴いて一緒に歌ってみましょう。歌詞は73語。I’m on my wayというフレーズがくりかえしでてきます。\n\nLyrics:\n\nI’m s**o**rry but\nDon’t w**a**nna t**a**lk, I n**e**ed a m**o**ment bef**o**re I g**o**\nIt’s n**o**thing p**e**rsonal\nI dr**a**w the bl**i**nds\nThey don’t n**e**ed to s**e**e me cr**y**\n‘Cause **e**ven if they underst**a**nd\nThey d**o**n’t underst**a**nd\n\nSo th**e**n when I’m f**i**nished\nI’m **a**ll ‘b**o**ut my b**u**siness and r**e**ady to s**a**ve the **world**\nI’m t**a**king my m**i**sery\nM**a**ke it my b**i**tch; can’t be **e**veryone’s f**a**vorite g**i**rl\n\nSo t**a**ke **a**im and f**i**re aw**a**y\nI’ve n**e**ver been so w**i**de aw**a**ke\nN**o**, n**o**body but m**e** can k**e**ep me s**a**fe\nAnd I’m **o**n my w**a**y\n\nThe bl**o**od m**o**on is **o**n the r**i**se\nThe f**i**re b**u**rning in my **e**yes\nNo, n**o**body but m**e** can k**e**ep me **safe**\nAnd I’m **o**n my w**a**y\n\nLo siento mucho (Farru), pero me voy (Eh)\nPorque a tu lado me di cuenta que nada soy (Eh-ey)\nY me cansé de luchar y de guerrear en vano\nDe estar en la línea de fuego y de meter la mano\nAcepto mis errore’, también soy humano\nY tú no ve’ que lo hago porque te amo (Pum-pum-pum-pum)\nPero ya (Ya) no tengo más na’ que hacer aquí (Aquí)\nMe voy, llegó la hora ‘e partir (Partir)\nDe mi propio camino, seguir lejos de ti"}


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{"title":"On my way. (9) ストーリー編 🎵","source_url":"https://ja.empatheme.org/english-practice-tips-9-7/","file_name":"english-practice-tips-9-7.md","chroma:document":"So t**a**ke **a**im and f**i**re aw**a**y\nI’ve n**e**ver been so w**i**de aw**a**ke\nN**o**, n**o**body but m**e** can k**e**ep me s**a**fe\nAnd I’m **o**n my w**a**y\n\nThe bl**o**od m**o**on is **o**n the r**i**se\nThe f**i**re b**u**rning in my **e**yes\nNo, n**o**body but m**e** can k**e**ep me **safe**\nAnd I’m **o**n my w**a**y\nI’m **o**n my w**a**y\n\n**E**verybody k**e**ep me s**a**fe\n**E**verybody k**e**ep me s**a**fe\n**E**verybody k**e**ep me s**a**fe\n**E**verybody, **e**verybody k**e**ep me s**a**fe\n\nSo t**a**ke **a**im and f**i**re aw**a**y\nI’ve n**e**ver been so w**i**de aw**a**ke\nN**o**, n**o**body but m**e** can k**e**ep me s**a**fe\nAnd I’m **o**n my w**a**y\n\nThe bl**o**od m**o**on is on the r**i**se\nThe f**i**re b**u**rning in my **e**yes\nNo, n**o**body but m**e** can k**e**ep me **safe**\nAnd I’m **o**n my w**a**y","chunk_index":1}


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{"source_url":"https://ja.empatheme.org/english-practice-tips-35-7-2/","title":"I'm with you. (35) ストーリー編 🎵","chunk_index":0,"chroma:document":"### I'm with you. (35) ストーリー編 🎵\n\n♫ I’m with you (Avril Lavigne, 2002) から\n\n![](https://i.ytimg.com/vi/dGR65RWwzg8/maxresdefault.jpg)\n\nAvril Lavigneさんの「I’m with you」です。\n\n歌詞にストレス（母音を長くハッキリ出す）を太字でつけています。ストレス間の長さは一定です。そこも短い音のチャンクがあります。歌詞を見ながらストレスを意識して聴いてみましょう。歌詞は103語。リズムにあわせて聴くとものすごく速いと感じるサビのフレーズも一緒に歌えます。\n\nLyrics：\n\nI’m st**a**nding on a br**i**dge\nI’m w**a**itin’ in the d**a**rk\nI th**ou**ght that you’d be h**e**re b**y** n**o**w\n\nThere’s n**o**thing but the r**a**in\nNo f**oo**tsteps on the gr**ou**nd\nI’m l**i**stening but th**e**re’s no s**o**und\n\nIsn’t **a**nyone tr**y**in’ to f**i**nd me?\nWon’t s**o**mebody c**o**me t**a**ke m**e** h**o**me?\n\nIt’s a d**a**mn c**o**ld n**i**ght\nTrying to figure **ou**t th**i**s l**i**fe\nWon’t you t**a**ke me by the h**a**nd?\nT**a**ke me s**o**mewhere n**e**w\nI d**o**n’t know wh**o** you **a**re\nBut **I**, I’m with y**o**u\nI’m with y**o**u\n\nI’m l**o**oking for a pl**a**ce\nI’m s**ea**rching for a f**a**ce\nIs **a**nybody h**e**re I kn**o**w\n\n‘Cause n**o**thing’s going r**i**ght\nAnd **e**verything’s a m**e**ss\nAnd no **o**ne likes to b**e** al**o**ne\n\nIsn’t **a**nyone tr**y**in’ to f**i**nd me?\nWon’t s**o**mebody c**o**me t**a**ke m**e** h**o**me?\n\nIt’s a d**a**mn c**o**ld n**i**ght\nTrying to figure **ou**t th**i**s l**i**fe\nWon’t you t**a**ke me by the h**a**nd?\nT**a**ke me s**o**mewhere n**e**w\nI don’t kn**o**w who you **a**re\nBut **I**, I’m with y**o**u\nI’m with y**o**u, yeah, yeah","file_name":"english-practice-tips-35-7-2.md"}


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{"chroma:document":"Oh, why is everything so confusing?\nMaybe I’m just out of my mind\nYeah, yeah, yeah, yeah, yeah\nYeah, yeah, yeah, yeah\nYeah\n\nIt’s a damn cold night\nTrying to figure out this life\nWon’t you take me by the hand?\nTake me somewhere new\nI don’t know who you are\nBut I, I’m with you\n\nI’m with you\nTake me by the hand\nTake me somewhere new\nI don’t know who you are\nBut I, I’m with you\n\nI’m with you\nTake me by the hand\nTake me somewhere new\nI don’t know who you are\nBut I, I’m with you\n\nI’m with you\nI’m with you","source_url":"https://ja.empatheme.org/english-practice-tips-35-7-2/","chunk_index":1,"title":"I'm with you. (35) ストーリー編 🎵","file_name":"english-practice-tips-35-7-2.md"}


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{"file_name":"english-practice-tips-5-7.md","chunk_index":0,"chroma:document":"### What's the matter with you? (5) ストーリー編 🎵\n\n♫ Stand by me (Oasis, 1999)  から\n\n『Stand by me』という、何十年もカバーされ続けてきた曲があります。\n\nこちらは OasisというバンドのStand by meです。\n大ヒットしたロック曲ですが、そのアコースティックバージョンです。\n\nWhat’s the matter with you?\nサビのセリフ。\n\n歌詞のリズムにあわせて聴いてみましょう。ストレス（長くハッキリ出す母音）を太字でつけています。\n\n歌詞は95語。\n\nM**a**de a m**ea**l and thr**e**w it **u**p on S**u**nday\n**I**‘ve g**o**t a l**o**t of th**i**ngs to l**ea**rn\nS**a**id I w**ou**ld and **I**‘ll be l**ea**ving **o**ne d**a**y\nBef**o**re my h**ea**rt st**a**rts to b**u**rn\n\nSo wh**a**t’s the m**a**tter with y**o**u?\nS**i**ng me s**o**mething n**e**w\n\nD**o**n’t you kn**o**w, the c**o**ld and w**i**nd and r**a**in don’t kn**o**w\nThey **o**nly s**ee**m to c**o**me and g**o** aw**a**y\n\nSt**a**nd b**y** m**e**, n**o**body kn**o**ws the w**a**y it’s gonna b**e**\nSt**a**nd b**y** m**e**, n**o**body kn**o**ws the w**a**y it’s gonna b**e**\nSt**a**nd b**y** m**e**, n**o**body kn**o**ws the w**a**y it’s gonna b**e**St**a**nd b**y** m**e**, n**o**body kn**o**ws the w**a**y it’s gonna b**e**\nSt**a**nd by me, n**o**body kn**o**ws\n\n**I**f you’re l**ea**ving will you t**a**ke me with y**o**u\nI’m t**i**red of t**a**lking on my ph**o**ne\nTh**e**re is **o**ne th**i**ng I can n**e**ver g**i**ve you\nMy h**ea**rt will n**e**ver b**e** your h**o**me\n\nSo wh**a**t’s the m**a**tter with y**o**u?\nS**i**ng me s**o**mething n**e**w\nD**o**n’t you kn**o**w, the c**o**ld and w**i**nd and r**a**in don’t kn**o**w\nThey **o**nly s**ee**m to c**o**me and g**o** aw**a**y","source_url":"https://ja.empatheme.org/english-practice-tips-5-7/","title":"What's the matter with you? (5) ストーリー編 🎵"}


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{"title":"What's the matter with you? (5) ストーリー編 🎵","chunk_index":1,"file_name":"english-practice-tips-5-7.md","chroma:document":"St**a**nd b**y** m**e**, n**o**body kn**o**ws the w**a**y it’s gonna b**e**\nSt**a**nd b**y** m**e**, n**o**body kn**o**ws the w**a**y it’s gonna b**e**\nSt**a**nd b**y** m**e**, n**o**body kn**o**ws the w**a**y it’s gonna b**e**\nSt**a**nd by me, n**o**body kn**o**ws\nYeah, n**o**body kn**o**ws the w**a**y it’s gonna b**e**\n\nThe w**a**y it’s gonna b**e**\nM**a**ybe I can s**e**e\nD**o**n’t you kn**o**w, the c**o**ld and w**i**nd and r**a**in don’t kn**o**w\nThey **o**nly s**ee**m to c**o**me and g**o** aw**a**y\n\nSt**a**nd b**y** m**e**, n**o**body kn**o**ws the w**a**y it’s gonna b**e**\nSt**a**nd b**y** m**e**, n**o**body kn**o**ws the w**a**y it’s gonna b**e**\nSt**a**nd b**y** m**e**, n**o**body kn**o**ws the w**a**y it’s gonna b**e**\nSt**a**nd by me, n**o**body kn**o**ws\nYeah, n**o**body kn**o**ws the w**a**y it’s gonna b**e**","source_url":"https://ja.empatheme.org/english-practice-tips-5-7/"}


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{"chroma:document":"### (51) One step at a time. 🎵\n\n♫ One step at a time (Jordin Sparks, 2007) から\n\n![](https://i.ytimg.com/vi/PIE5QtkxzvM/maxresdefault.jpg)\n\nJordin Sparksさんの「One step at a time」という曲です。\n\nOne step at a time、一歩ずつ前進。\n\n歌詞にストレス（母音を長くハッキリ出す）を太字でつけてあります。ストレス間の長さは一定で、そこに短い音のチャンクがあります。ストレスを意識して聴いて一緒に歌ってみましょう。歌詞は100語ほど。\n\nLyrics:\n\nH**u**rry **u**p **a**nd w**a**it\nS**o** cl**o**se, but so f**a**r aw**a**y\n**E**verything that y**o**u’ve **a**lways dr**e**amed of\nCl**o**se en**o**ugh for you can t**a**ste\nBut you j**u**st c**a**n’t t**o**uch\n\nYou wanna sh**o**w the w**o**rld, but no one kn**o**ws your n**a**me yet\nYou w**o**nder when and where and h**o**w you’re gonna m**a**ke it\nYou kn**o**w you c**a**n if you g**e**t the ch**a**nce\nIn your f**a**ce as the d**o**or k**e**eps sl**a**mming\n\nNow you’re f**e**eling more and more fr**u**strated\nAnd you’re g**e**tting all k**i**nd of imp**a**tient, w**a**iting\nWe l**i**ve and we l**e**arn to\n\nT**a**ke **o**ne st**e**p at a t**i**me\nThere’s no n**e**ed to r**u**sh\nIt’s like l**e**arning to fl**y**Or f**a**lling in l**o**ve\nIt’s g**o**nna h**a**ppen and it’s\nS**u**pposed to h**a**ppen that we\nF**i**nd the r**e**asons wh**y**\n**O**ne st**e**p at a t**i**me\n\nYou b**e**lieve and you d**o**ubt\nYou’re conf**u**sed and g**o**t it all f**i**gured **o**ut\n**E**verything that **you’ve a**lways w**i**shed for\nC**o**uld be yours, sh**o**uld be yours, **would** be yours\nIf they **o**nly kn**e**w","chunk_index":0,"title":"(51) One step at a time. 🎵","file_name":"english-practice-tips-51-7-4.md","source_url":"https://ja.empatheme.org/english-practice-tips-51-7-4/"}


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{"chroma:document":"### (44) Complicated. 🎵\n\n♫ Complicated. (Avryl Lavigne, 2003)  から\n\n![](https://i.ytimg.com/vi/5NPBIwQyPWE/maxresdefault.jpg)\n\nAvryl Lavigneさんが歌うComplicatedという曲です。\n\n歌詞 (Lyrics) にストレス（母音を長くハッキリ出す）を太字でつけてあります。ストレス間の長さは一定で、そこでは短い音のチャンクも入ります。歌詞を見ながらストレスを意識して聴いてみましょう。\n\nこの歌詞は103語。リズムにあわせて聴くと、ものすごく速い！と感じていたサビのフレーズも一緒に歌えますよ。\n\nLyrics:\n\nUh huh, l**i**fe’s l**i**ke th**i**s\nUh huh, uh huh, th**a**t’s the w**a**y it is\n‘Cause ll**i**fe’s l**i**ke th**i**s\nUh huh, uh huh, th**a**t’s the w**a**y it is\n\nCh**i**ll **o**ut, wh**a**t ya y**e**llin’ for?\nL**a**y b**a**ck, it’s **a**ll been d**o**ne b**e**fore\n**A**nd if, you could **o**nly l**e**t it b**e**, y**o**u will s**e**e\n**I** like y**o**u the w**a**y you **a**re\nWh**e**n we’re dr**i**ving **i**n your c**a**r\n**A**nd you’re t**a**lking to me **o**ne on **o**ne, but you b**e**come\n\nS**o**mebody **e**lse\n‘R**ou**nd **e**veryone **e**lse\nYou’re w**a**tching your b**a**ck\nLike you can’t rel**a**x\nYou tr**y** to be c**o**ol\nYou l**o**ok like a f**o**ol to me\n\nT**e**ll me\nW**h**y’d you h**a**ve to g**o** and m**a**ke th**i**ngs so c**o**mplicated?\nI s**e**e the w**a**y you’re **a**cting like you’re s**o**mebody **e**lse\nG**e**ts me fr**u**strated\nL**i**fe’s l**i**ke th**i**s, you\nAnd you f**a**ll, and you cr**a**wl, and you br**e**ak\nAnd you t**a**ke what you g**e**t, and you t**u**rn it **i**nto\nH**o**nesty and pr**o**mise me I’m n**e**ver gonna f**i**nd you f**a**king\nN**o**, n**o**, n**o**","file_name":"english-practice-tips-44-7.md","chunk_index":0,"source_url":"https://ja.empatheme.org/english-practice-tips-44-7/","title":"(44) Complicated. 🎵"}


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{"source_url":"https://ja.empatheme.org/english-practice-tips-44-7/","chunk_index":1,"title":"(44) Complicated. 🎵","chroma:document":"Y**o**u come **o**ver **u**nannounced\nDr**e**ssed **u**p like you’re s**o**methin’ **e**lse\nWh**e**re y**o**u are and where it’s **a**t you **see**\nYou’re m**a**king me\n\nL**a**ugh **o**ut when you str**i**ke your p**o**se\nT**a**ke off **a**ll your pr**e**ppy cl**o**thes\nY**o**u know you’re not f**o**oling **a**nyone\nWh**e**n y**o**u b**e**come\n\nS**o**mebody **e**lse\n‘R**ou**nd **e**veryone **e**lse\nYou’re w**a**tching your b**a**ck\nLike you can’t rel**a**x\nYou tr**y** to be c**o**ol\nYou l**o**ok like a f**o**ol to me\n\nT**e**ll me\nW**h**y’d you h**a**ve to g**o** and m**a**ke th**i**ngs so c**o**mplicated?\nI s**e**e the w**a**y you’re **a**cting like you’re s**o**mebody **e**lse\nG**e**ts me fr**u**strated\n\nL**i**fe’s l**i**ke th**i**s, you\nAnd you f**a**ll, and you cr**a**wl, and you br**e**ak\nAnd you t**a**ke what you g**e**t, and you t**u**rn it **i**nto\nH**o**nesty and pr**o**mise me I’m n**e**ver gonna f**i**nd you f**a**king\n\nN**o**, n**o**, n**o**\nN**o**, n**o**, n**o**\nN**o**, n**o**, n**o**\nN**o**, n**o**, n**o**\nN**o**, n**o**, n**o** (n**o**, n**o**)\n\nCh**i**ll **o**ut, wh**a**t ya y**e**llin’ for?\nL**a**y b**a**ck, it’s **a**ll been d**o**ne b**e**fore\nAnd if you could only let it be\n\nYou will see\n\nS**o**mebody **e**lse\n‘R**ou**nd **e**veryone **e**lse\nYou’re w**a**tching your b**a**ck\nLike you can’t rel**a**x\nYou tr**y** to be c**o**ol\nYou l**o**ok like a f**o**ol to me","file_name":"english-practice-tips-44-7.md"}


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{"source_url":"https://ja.empatheme.org/english-practice-tips-44-7/","chroma:document":"You will see\n\nS**o**mebody **e**lse\n‘R**ou**nd **e**veryone **e**lse\nYou’re w**a**tching your b**a**ck\nLike you can’t rel**a**x\nYou tr**y** to be c**o**ol\nYou l**o**ok like a f**o**ol to me\n\nT**e**ll me\nW**h**y’d you h**a**ve to g**o** and m**a**ke th**i**ngs so c**o**mplicated?\nI s**e**e the w**a**y you’re **a**cting like you’re s**o**mebody **e**lse\nG**e**ts me fr**u**strated\n\nL**i**fe’s l**i**ke th**i**s, you\nAnd you f**a**ll, and you cr**a**wl, and you br**e**ak\nAnd you t**a**ke what you g**e**t, and you t**u**rn it **i**nto\nH**o**nesty and pr**o**mise me I’m n**e**ver gonna f**i**nd you f**a**king\nN**o**, n**o**\n\nW**h**y’d you h**a**ve to g**o** and m**a**ke th**i**ngs so c**o**mplicated?\nI s**e**e the w**a**y you’re **a**cting like you’re s**o**mebody **e**lse\nG**e**ts me fr**u**strated\n\nL**i**fe’s l**i**ke th**i**s, you\nAnd you f**a**ll, and you cr**a**wl, and you br**e**ak\nAnd you t**a**ke what you g**e**t, and you t**u**rn it **i**nto\nH**o**nesty and pr**o**mise me I’m n**e**ver gonna f**i**nd you f**a**king\nN**o**, n**o**, n**o**","file_name":"english-practice-tips-44-7.md","chunk_index":2,"title":"(44) Complicated. 🎵"}


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{"chroma:document":"### Prince of Spain (Rising Sun) 🎵\n\nH**e**y little l**a**dy\nYou’ve cr**i**ed too much l**a**tely\nD**o**n’t you th**i**nk y**o**u’ve h**a**d en**o**ugh\nThe p**a**st and the pr**e**sent\nD**o**esn’t s**e**em God-s**e**nt\nYou’re w**a**iting but the t**i**mes g**e**t t**o**ugh\n\n**O**pen up your **e**yes and s**a**y all your g**o**odb**y**es\n\nAs you w**a**lk outs**i**de the d**o**or to l**e**ave\nNo, you n**e**ver looked b**a**ck\nN**e**ver t**o**ok a r**e**al ch**a**nce\nYou just l**o**cked the d**o**or and t**o**ok the k**e**y\n\nYou can r**u**n awa**y**\nT**a**ke **e**verything you **o**wn\nAnd be g**o**ne bef**o**re the r**i**sing s**u**n\nH**o**p in your c**a**r\nT**u**rn the r**a**dio **o**n\nS**i**nging s**o**ngs like we were s**i**nging al**o**ng\n\nWh**e**n the m**o**rning c**o**mes\nYou’ll be so f**a**r g**o**ne\nW**i**sh I would’ve g**o**t the ch**a**nce to s**a**y\nThat if you n**e**ver c**o**me b**a**ck\nI just w**a**nt you to kn**o**w\nI’m gonna l**o**ve you **either** w**a**y\n\nH**e**y pr**e**tty m**o**mma\nD**o**n’t you st**a**rt cr**y**in’\nDon’t let yours**e**lf go fr**a**il and w**e**ak\nThere’s h**o**pe in tom**o**rrow\nH**a**ppiness to b**o**rrow\nT**i**ll’ you you g**e**t to wh**e**re you n**e**ed\nI kn**o**w your baby’s left\nBut it’s r**e**ally for the b**e**st\nIt’s not the f**u**ture that you w**a**nted to s**e**e\nBut m**a**ybe s**o**me d**a**y s**o**on\nShe’ll be b**a**ck in this r**o**om\nAnd f**i**nally be the w**o**man she **o**utta be","chunk_index":0,"title":"Prince of Spain (Rising Sun) 🎵","file_name":"english-practice-tips-101-7.md","source_url":"https://ja.empatheme.org/english-practice-tips-101-7/"}


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{"source_url":"https://ja.empatheme.org/about-us/invention/","chunk_index":0,"title":"発見と発明の軌跡｜論考と探究","chroma:document":"# 発見と発明の軌跡｜論考と探究\n\n# 発見と発明の軌跡｜論考と探究\n\n〜エンパシーム：『人と共感的AIが協働する日常世界』を目指して〜\n\n## 発明特許テクノロジー\n\n### **ふるまいを流れとして捉え、その構造をもとにフィードバックで継続的なやりとりを生むしくみ**\n\n![](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2025/03/Mission-2-Context.jpeg)\n\n[Empathetic Interface, Systems, And Methods Interfacing with Empathetic Computing Device US 10,409,377 B2](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2025/03/Empathetic-Interface-Systems-And-Methods-Interfacing-with-Empathetic-Computing-Device-US-10409377-B2.pdf)\n\n[共感型計算装置とインターフェース接続するための共感型ユーザインターフェース、システム、及び方法-特許第6743036号.](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2025/03/%E5%85%B1%E6%84%9F%E5%9E%8B%E8%A8%88%E7%AE%97%E8%A3%85%E7%BD%AE%E3%81%A8%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%82%BF%E3%83%BC%E3%83%95%E3%82%A7%E3%83%BC%E3%82%B9%E6%8E%A5%E7%B6%9A%E3%81%99%E3%82%8B%E3%81%9F%E3%82%81%E3%81%AE%E5%85%B1%E6%84%9F%E5%9E%8B%E3%83%A6%E3%83%BC%E3%82%B6%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%82%BF%E3%83%BC%E3%83%95%E3%82%A7%E3%83%BC%E3%82%B9%E3%80%81%E3%82%B7%E3%82%B9%E3%83%86%E3%83%A0%E3%80%81%E5%8F%8A%E3%81%B3%E6%96%B9%E6%B3%95-%E7%89%B9%E8%A8%B1%E7%AC%AC6743036%E5%8F%B7.pdf)\n\n### **発話の視覚化方法およびシステム**\n\n[Methods and systems for computer-generated visualization of speech US11,735,204 B2](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2025/03/Methods-and-System-for-Computer-Generated-Visualization-of-Speech-US-11735204-B2.pdf)","file_name":"about-us_invention.md"}


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{"title":"発見と発明の軌跡｜論考と探究","chunk_index":1,"source_url":"https://ja.empatheme.org/about-us/invention/","file_name":"about-us_invention.md","chroma:document":"[Methods and systems for computer-generated visualization of speech US 12,374,352 B2](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2025/08/Methods-and-systems-for-computer-generated-visualization-of-speech-US-12374352-B2.pdf)\n\n[発話をコンピュータ生成によって視覚化するための方法およびシステム 特許第7611368](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2025/03/%E7%99%BA%E8%A9%B1%E3%82%92%E3%82%B3%E3%83%B3%E3%83%94%E3%83%A5%E3%83%BC%E3%82%BF%E7%94%9F%E6%88%90%E3%81%AB%E3%82%88%E3%81%A3%E3%81%A6%E8%A6%96%E8%A6%9A%E5%8C%96%E3%81%99%E3%82%8B%E3%81%9F%E3%82%81%E3%81%AE%E6%96%B9%E6%B3%95%E3%81%8A%E3%82%88%E3%81%B3%E3%82%B7%E3%82%B9%E3%83%86%E3%83%A0-%E7%89%B9%E8%A8%B1%E7%AC%AC7611368.pdf)\n\n### **一瞬の静止を起点に、人の動作・やりとりを自然に引き出し、促すしくみ**\n\n[Apparatus, System, and Methods for Interfacing with a User and/or External Apparatus by Stationary State Detection US 10,222,875 B2](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2025/03/Apparatus-System-and-Methods-for-Interfacing-with-a-User-andor-External-Apparatus-by-Stationary-State-Detection-US-10222875-B2.pdf)"}


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{"chunk_index":2,"source_url":"https://ja.empatheme.org/about-us/invention/","file_name":"about-us_invention.md","chroma:document":"[定置状態の検出によってユーザおよび／または外部装置とのインタフェースを形成する装置、システムおよび方法 特許6707641](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2025/03/%E5%AE%9A%E7%BD%AE%E7%8A%B6%E6%85%8B%E3%81%AE%E6%A4%9C%E5%87%BA%E3%81%AB%E3%82%88%E3%81%A3%E3%81%A6%E3%83%A6%E3%83%BC%E3%82%B6%E3%81%8A%E3%82%88%E3%81%B3%EF%BC%8F%E3%81%BE%E3%81%9F%E3%81%AF%E5%A4%96%E9%83%A8%E8%A3%85%E7%BD%AE%E3%81%A8%E3%81%AE%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%82%BF%E3%83%95%E3%82%A7%E3%83%BC%E3%82%B9%E3%82%92%E5%BD%A2%E6%88%90%E3%81%99%E3%82%8B%E8%A3%85%E7%BD%AE%E3%80%81%E3%82%B7%E3%82%B9%E3%83%86%E3%83%A0%E3%81%8A%E3%82%88%E3%81%B3%E6%96%B9%E6%B3%95-%E7%89%B9%E8%A8%B16707641-.pdf)\n\n### 自然な身体ふるまいを重みづけし、共感的・マルチモーダルに応答を変化させるしくみ\n\n[Devices, Systems, And Methods for Empathetic Computing US 9,218,055 B2](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2025/03/Devices-Systems-And-Methods-for-Empathetic-Computing-US-9218055-B2.pdf)\n\n[エンパセティックコンピューティングのための装置、システム、及び方法 特許第6138268号](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2025/03/%E3%82%A8%E3%83%B3%E3%83%91%E3%82%BB%E3%83%86%E3%82%A3%E3%83%83%E3%82%AF%E3%82%B3%E3%83%B3%E3%83%94%E3%83%A5%E3%83%BC%E3%83%86%E3%82%A3%E3%83%B3%E3%82%B0%E3%81%AE%E3%81%9F%E3%82%81%E3%81%AE%E8%A3%85%E7%BD%AE%E3%80%81%E3%82%B7%E3%82%B9%E3%83%86%E3%83%A0%E3%80%81%E5%8F%8A%E3%81%B3%E6%96%B9%E6%B3%95-%E7%89%B9%E8%A8%B1%E7%AC%AC6138268%E5%8F%B7.pdf)\n\n### 身体的なふるまいを促し、共感的な表現でAI協働を引き出すアフォーダンス・デザイン特許\n\n[Portable Electronic Device D732,033 S](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2025/03/Portable-Electronic-Device-D732033-S.pdf)","title":"発見と発明の軌跡｜論考と探究"}


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{"file_name":"about-us_invention.md","source_url":"https://ja.empatheme.org/about-us/invention/","title":"発見と発明の軌跡｜論考と探究","chunk_index":3,"chroma:document":"### 身体的なふるまいを促し、共感的な表現でAI協働を引き出すアフォーダンス・デザイン特許\n\n[Portable Electronic Device D732,033 S](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2025/03/Portable-Electronic-Device-D732033-S.pdf)\n\n[Portable Electronic Device US D738.376 S](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2025/03/Portable-Electronic-Device-US-D738.376-S1.pdf)\n\n[Portable Electronic Device US D864,961 S](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2025/03/Portable-Electronic-Device-US-D864961-S.pdf)\n\n[Portable Electronic Device US D940,136 S](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2025/03/Portable-Electronic-Device-US-D940136-S.pdf)\n\n[意匠登録第1521298号](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2025/03/%E6%84%8F%E5%8C%A0%E7%99%BB%E9%8C%B2%E7%AC%AC1521298%E5%8F%B7.pdf)\n\n[意匠登録第1575144号](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2025/03/%E6%84%8F%E5%8C%A0%E7%99%BB%E9%8C%B2%E7%AC%AC1575144%E5%8F%B7.pdf)\n\n[意匠登録第1594394号](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2025/03/%E6%84%8F%E5%8C%A0%E7%99%BB%E9%8C%B2%E7%AC%AC1594394%E5%8F%B7.pdf)\n\n![](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2024/07/border_PC.png)\n\n![](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2024/07/border_SP.png)\n\n## 学術論文\n\n![](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2025/03/Mission-Technology.jpeg)\n\n### データサイエンス論文\n\n[Empatheme Data Collection Method and Applications of English Learner Data](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2025/03/Empatheme-Data-Collection-Method-and-Applications-of-English-Learner-Data%E8%AB%96%E6%96%87.pdf)"}


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{"file_name":"about-us_invention.md","title":"発見と発明の軌跡｜論考と探究","source_url":"https://ja.empatheme.org/about-us/invention/","chunk_index":4,"chroma:document":"### 工学教育論文\n\n[無意識的な活動から気づきを誘発する学生実習プログラム開発（工学教育論文）](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2025/03/%E7%84%A1%E6%84%8F%E8%AD%98%E7%9A%84%E3%81%AA%E6%B4%BB%E5%8B%95%E3%81%8B%E3%82%89%E6%B0%97%E3%81%A5%E3%81%8D%E3%82%92%E8%AA%98%E7%99%BA%E3%81%99%E3%82%8B%E5%AD%A6%E7%94%9F%E5%AE%9F%E7%BF%92%E3%83%97%E3%83%AD%E3%82%B0%E3%83%A9%E3%83%A0%E9%96%8B%E7%99%BA%E5%B7%A5%E5%AD%A6%E6%95%99%E8%82%B2%E8%AB%96%E6%96%87.pdf)\n\n### 「プラクティス」論文\n\n[Philosophy Inspires Technology Innovation – The Enryo Learning Experience on Empatheme Method](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2025/03/Philosophy-Inspires-Technology-Innovation-The-Enryo-Learning-Experience-on-Empatheme-Method.pdf)\n\n[技術イノベーションを導く哲学：エンパシームメソッドによる 「円了学舎」の実現](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2025/03/%E6%8A%80%E8%A1%93%E3%82%A4%E3%83%8E%E3%83%99%E3%83%BC%E3%82%B7%E3%83%A7%E3%83%B3%E3%82%92%E5%B0%8E%E3%81%8F%E5%93%B2%E5%AD%A6%EF%BC%9A%E3%82%A8%E3%83%B3%E3%83%91%E3%82%B7%E3%83%BC%E3%83%A0%E3%83%A1%E3%82%BD%E3%83%83%E3%83%89%E3%81%AB%E3%82%88%E3%82%8B-%E3%80%8C%E5%86%86%E4%BA%86%E5%AD%A6%E8%88%8E%E3%80%8D%E3%81%AE%E5%AE%9F%E7%8F%BE.pdf)\n\n![](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2024/07/border_PC.png)\n\n![](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2024/07/border_SP.png)\n\n## 論考と探究\n\nサイエンス/リベラルアーツ研究、学術論文・発明特許を基に、人間の洞察（発見）とAIの構築（発明）を融合するアプローチを紹介します。日常の行為/状況、練習/実践、やりとり/コミュニケーションを通じ、ことば・脳/身体・環境/AIの相互作用を探究した、中学生から一般向けの「プラクティス論」アーカイブです。『人と共感的AIが協働する日常世界』を目指して、学習者/プラクティスする人、支援者、研究者の輪を広げていきます。"}


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{"source_url":"https://ja.empatheme.org/about-us/invention/","chroma:document":"![](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2025/03/ことばの原理.jpeg)\n\n**ことばの原理**\n\nことばの認知・習得の\nメカニズム\n\n[グループリンク](https://ja.empatheme.org/emp-0820/)\n\n![](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2025/03/インナースピーチ.jpeg)\n\n**インナースピーチ論**\n\n思考の形づくる\n内なることば\n\n[グループリンク](https://ja.empatheme.org/emp-0823/)\n\n![](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2025/03/記憶・想像.jpeg)\n\n**記憶・想像論**\n\n記憶と想像の\nサイエンスとアート\n\n[グループリンク](https://ja.empatheme.org/emp-0834/)\n\n![](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2025/03/声の力.jpeg)\n\n****「**声の力」論******\n\n声のサイエンスと\nプラクティス\n\n[グループリンク](https://ja.empatheme.org/emp-0827/)\n\n![](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2025/03/シード.jpeg)\n\n**シード論**\n\n声ことばのタネをまき\nじぶんを育てる\n\n[グループリンク](https://ja.empatheme.org/emp-0825/)\n\n![](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2025/03/継続・上達.jpeg)\n\n**継続・上達論**\n\n続ける力と上達の\nサイエンス\n\n[グループリンク](https://ja.empatheme.org/emp-0830/)\n\n![](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2025/03/トレイル.jpeg)\n\n**トレイル論**\n\nプラクティスの\n道をつくる\n\n[グループリンク](https://ja.empatheme.org/emp-0824/)\n\n![](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2025/03/しくみ-1.jpeg)\n\n**しくみ論**\n\nプラクティスの\nシステムをつくる\n\n[グループリンク](https://ja.empatheme.org/emp-0821/)\n\n![](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2025/03/つみへらし.001.jpeg)\n\n**つみへらし**論\n\n成果を生み出す\n「引き算」のメソッド\n\n[グループリンク](https://ja.empatheme.org/emp-0826/)\n\n![](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2025/03/気づき.jpeg)\n\n**気づき論**\n\n認知/無意識のサイエンスと\nプラクティス\n\n[グループリンク](https://ja.empatheme.org/emp-0832/)","title":"発見と発明の軌跡｜論考と探究","file_name":"about-us_invention.md","chunk_index":5}


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{"chunk_index":6,"source_url":"https://ja.empatheme.org/about-us/invention/","chroma:document":"[グループリンク](https://ja.empatheme.org/emp-0826/)\n\n![](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2025/03/気づき.jpeg)\n\n**気づき論**\n\n認知/無意識のサイエンスと\nプラクティス\n\n[グループリンク](https://ja.empatheme.org/emp-0832/)\n\n![](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2025/03/身につける.jpeg)\n\n**習得論**\n\nルーティンを\n定着させる方法\n\n[グループリンク](https://ja.empatheme.org/emp-0829/)\n\n![](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2025/03/修養.jpeg)\n\n**修養論**\n\n修養のフォームを\n身につける方法\n\n[グループリンク](https://ja.empatheme.org/emp-0828/)\n\n![](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2025/03/勇気.jpeg)\n\n**勇気論**\n\nじぶんでやってみる\n勇気のプラクティス\n\n[グループリンク](https://ja.empatheme.org/emp-0831/)\n\n![](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2025/03/共感.jpeg)\n\n**共感論**\n\n共感の力を引き出す\nプラクティス\n\n[グループリンク](https://ja.empatheme.org/emp-0822/)\n\n![](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2025/03/未来２.jpeg)\n\n**未来論**\n\n発想の逆転で未来をひらく\n\n[グループリンク](https://ja.empatheme.org/emp-0833/)\n\n![](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2025/03/禅２.jpeg)\n\n**禅とテクノロジー論**\n\n禅をAIに活かし、\nプラクティスに役立てる\n\n[グループリンク](https://ja.empatheme.org/emp-0835/)\n\n![](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2023/03/アートの力２.jpeg)\n\n「**アートの力」論**\n\n絵・詩・音楽・創作\n気づいていない力\n\n[グループリンク](https://ja.empatheme.org/emp-0836/)","title":"発見と発明の軌跡｜論考と探究","file_name":"about-us_invention.md"}


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{"chunk_index":0,"file_name":"orientation-60.md","title":"「未知のじぶん」を探究する","source_url":"https://ja.empatheme.org/orientation-60/","chroma:document":"# 「未知のじぶん」を探究する\n\n# 「未知のじぶん」を探究する\n\n## プラクティスのサイエンス\n\n#### めっちゃ、かっこいい「じぶん」。\n\n![](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2025/05/エンパシームラボ２.jpeg)\n\nみなさん、こんにちは。坂口立考（りっこう）です。 共創AI、英語サイエンスラボ。 どんなラボだろう？AIで英語？サイエンス？ 一言でいうと？\n\n英語を聞いてわかったら、うれしい。相手に伝えられたら、楽しい。\n英語で活躍できたら、めっちゃ、かっこいい。\n\nその練習体験をして、本当にうまくなっていく「じぶん」を探究するラボです。\n\n「世界初」の試み。\n\n#### 未知のじぶんを探究する\n\n![](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2025/05/250411-エンパシームラボ.003.jpeg)\n\nみなさん、未知っていうことばを知っていますよね？ 未知って、単に、まだ知らないこと、ではありません。 不思議に思って、知りたい、わかろう、とする時に、あなたの「未知」が生まれます。 だから、探究する、探る、とは、「答えを教わること」ではないんです。なぜなのだろう？と、じぶんに問うことです。 そして、じぶんでつくることです。「じぶんでわかる方法」を、じぶんでつくるのです。\n\nところで、「未知の世界」ってよく聞きますよね。ここにいらっしゃる先生方のラボも、みんなを未知の世界に案内してくれるでしょう。宇宙も細胞も数学の世界も未知の世界。 でも、未知の世界はそれだけではありません。私は、みなさんに、未知の中でも最も身近な未知を体験して、それを探究して欲しいと思っています。 いちばん身近で、みなさんにとって重大な未知。それは、みなさんひとりひとりの「じぶん」です。\n\n#### 脳の中に「じぶん」がふたり\n\n![](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2025/05/250509-千代田共創AI英語サイエンスラボ.0004.jpeg)\n\n知っているつもりでも、実はじぶんのことは全然知らない。それを証明した人がいます。ダニエル・カーネマン博士です。 カーネマン博士は、「じぶん」の研究で、ノーベル賞を受賞しました。\n\nあれ？経済学賞？経済学って、モノを売ったり買ったりする、お金の話ではないの？ そうです。でも、お金を使うのは人間ですよね。 売ろうとか、買おうとか決めるのは？人間の心です。 脳の働きで、意志を決める。どうやって、決めているんだろう？ カーネマン博士は、人間の脳の働き、心理、行動、を研究しました。その成果の「行動経済学」で、ノーベル賞を受賞したのです。\n\nカーネマンさんは、こう言っています。 「じぶん」というけど、脳の働きは、ざっくり、ふたつのシステムで動いている。 言ってみれば、みんなの脳の中には、ふたりのじぶんがいる。 それは、体験しているじぶんと、後から思い出して考えるじぶん。 体験している時の脳のシステムと、後から考える時の脳のシステム、両方ある。 体験中のじぶんは、動きの速いシステム。後から思い出すじぶんは、動きがゆっくりのシステム。 後から考える方のじぶんが、体験している時のじぶんを、勝手に思い込んだり、決めつけてしまうことが多い。"}


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{"chunk_index":1,"title":"「未知のじぶん」を探究する","chroma:document":"だから、私たちは知っているつもりでも、実は「じぶん」をよく知りません。本当のじぶんというより、知っていると思っているじぶんのイメージなのです。 実際、脳の中を見たことがある人は、いません。 それどころか、じぶんの顔だって直接みたことないよね。鏡がないと自分の顔は見えない。\n\n未知のじぶんを知るには、 脳で何が起きているのか？それがわかる方法をつくらないといけない。 私はそれをつくったので、みなさんと使って、「じぶん」を深く探究したいと思います。\n\n#### いま、何て言った？\n\n[![](https://i.vimeocdn.com/portrait/33045243_300x300?sig=8910be0592604d6c21e060541d1a6c6f02da53b6fd96607bae7447358f850b0f&v=1&region=us)](https://vimeo.com/empatheme)\n\n[いま、何て言った？](https://vimeo.com/1082731930)\n\nfrom  [Empatheme](https://vimeo.com/1082731930)\n\n![](https://i.vimeocdn.com/video/2013779936-b4a3bf21eceac3a61fad6a38e3bb1e42957a8d5c9ad3c2adb256196ba6a8165a-d_840?region=us)\n\n（女性音声）今、何て言った？\n\nもう一回、聞いてみましょう。（男性音声）\n\nすごい簡単なセリフなんですが、聞き取れない、わからないよね。 なぜでしょう？\n\n英語、習っていないからかな？ いや、英語、習ってきたのにわからないのか？\n\nとにかく、あっという間に通り過ぎたかんじですね。\n\n#### 日本語は習わないのに、なぜできる？\n\n[![](https://i.vimeocdn.com/portrait/33045243_300x300?sig=8910be0592604d6c21e060541d1a6c6f02da53b6fd96607bae7447358f850b0f&v=1&region=us)](https://vimeo.com/empatheme)\n\n[何て言ってる？](https://vimeo.com/1082731985)\n\nfrom  [Empatheme](https://vimeo.com/1082731985)\n\n![](https://i.vimeocdn.com/video/2013780027-626401e7aaeaf82f7623c5c1ab6397f7791a119bddc46eface86df392e7bb1ee-d_840?region=us)\n\nではこれはどうでしょう？\n\n（英語女性音声）\n\n渋谷とか言ってたね、でも、再現できないし、思い出せない、よね？\n\nなぜ？英語を勉強していないから？ うーん、本当にそうかな？\n\nでは、これはどう？ （日本語で女性音声）\n\n今、なんて言った？ （次は渋谷。右側の扉が開きます）\n\n言えるし、思い出せる。\n\n日本語だから？では聞くけど、 みんなは、日本語を勉強して、聞いたり話したりするようになったのかな？ ちがうよね。知らないうちに、できるようになった。小さい時に、ね。 何が起きているんだろう？脳の中で。知りたいよね。\n\n#### 物理現象と認知機能","file_name":"orientation-60.md","source_url":"https://ja.empatheme.org/orientation-60/"}


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{"title":"「未知のじぶん」を探究する","chroma:document":"では、これはどう？ （日本語で女性音声）\n\n今、なんて言った？ （次は渋谷。右側の扉が開きます）\n\n言えるし、思い出せる。\n\n日本語だから？では聞くけど、 みんなは、日本語を勉強して、聞いたり話したりするようになったのかな？ ちがうよね。知らないうちに、できるようになった。小さい時に、ね。 何が起きているんだろう？脳の中で。知りたいよね。\n\n#### 物理現象と認知機能\n\n[![](https://i.vimeocdn.com/portrait/33045243_300x300?sig=8910be0592604d6c21e060541d1a6c6f02da53b6fd96607bae7447358f850b0f&v=1&region=us)](https://vimeo.com/empatheme)\n\n[聞くとは？](https://vimeo.com/1082731691)\n\nfrom  [Empatheme](https://vimeo.com/1082731691)\n\n![](https://i.vimeocdn.com/video/2013779710-3667d98a4f2b847cea10ac80d6ef227d469a2543270e5c7ee92d54d9b8c8c480-d_840?region=us)\n\nで、聞くって、どういうこと？\n\n脳の中で、起きていることは？（英語音声）\n\n音が伝わってくる、これ、物理現象。空気分子がぶつかりあって、届く。\n\nみんなの頭の中は、たぶん、こんなかんじ。人によってちがうけど、音は聞こえたけど、ことばはムニャムニャと。これ、認知機能といいます。脳の音声を再現する働き。今見たスライドは思い出せる。これも認知機能。でも、セリフは再現できない。\n\n#### 声セリフは身体運動\n\n[![](https://i.vimeocdn.com/portrait/33045243_300x300?sig=8910be0592604d6c21e060541d1a6c6f02da53b6fd96607bae7447358f850b0f&v=1&region=us)](https://vimeo.com/empatheme)\n\n[何が起きている？](https://vimeo.com/1082731791)\n\nfrom  [Empatheme](https://vimeo.com/1082731791)\n\n![](https://i.vimeocdn.com/video/2013782262-d14261f5844318cc1616072ef02c542cce550f93cdde664cf40e06440c72b36d-d_840?region=us)\n\nこういうプラクティスをします。セリフが聞こえる。頭の中で、聞いたことを再現する。聞くというのは、実は、再現すること。なぜなら、音は出た瞬間に消えてしまうから。\n\n聞く、というのは、ただ音がやってくる物理現象だけではなく、脳内現象。認知機能なんです。","file_name":"orientation-60.md","source_url":"https://ja.empatheme.org/orientation-60/","chunk_index":2}


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{"source_url":"https://ja.empatheme.org/orientation-60/","chunk_index":3,"file_name":"orientation-60.md","title":"「未知のじぶん」を探究する","chroma:document":"こういうプラクティスをします。セリフが聞こえる。頭の中で、聞いたことを再現する。聞くというのは、実は、再現すること。なぜなら、音は出た瞬間に消えてしまうから。\n\n聞く、というのは、ただ音がやってくる物理現象だけではなく、脳内現象。認知機能なんです。\n\nプラクティスでは、何て言ったのか、モノマネのように、セリフをまねます。みんなはもう英語を習っているので、こんなふうに学習するでしょう。（英語文字） あー、そう言っているのか。それを言ってみようとすると？（英語音声）まねている？ はい、まねています。 似てる？ 物理現象、認知機能だけど、もうひとつ大事なことがあります。それは、声は身体運動ということ。頭の中だけ、ではないんです。 声を出す、ことばを発するというのは、全身を使っているんです。 つまり、勉強じゃなくて、運動。\n\n#### プラクティスのサイエンス５分野\n\n![](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2025/05/250509-千代田共創AI英語サイエンスラボ.009.jpeg)\n\n英語サイエンスは、プラクティスのサイエンス。未知のじぶんを探究するために、いろんなサイエンス分野が関わっています。 大きくわけると５つ。\n\n今、何て言った？これは、音声・言語のサイエンス。\n\n何が起きている？認知・脳のサイエンス。\n\nどうやったらできる？身体・運動の科学。\n\nなぜ、続かない？心理・行動を探究するサイエンス。\n\nそして、データ・統計、AIのサイエンス。データをつくりだして、未知を探究する。\n\nこれらをみなさんに、プラクティス体験して、研究してもらいます。 もちろん、必要なことは私が直接、みちびきます。 そして、みなさんには、実際の成果と研究を発表してもらいます。\n\nところで「共創AI」って言ったよね？そうです。私がいまチャレンジしているのが、共創AIです。 英語サイエンスラボは、それを使いながら、みなさんが未知のじぶんを探究して、未来のじぶんをつくることを目指します。未来のじぶん？そうです。最後に、私の自己紹介もかね、そのことをお話しします。\n\n#### 未来をつくるのは、今（2000年）。\n\n![](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2025/05/250509-千代田共創AI英語サイエンスラボ.010.jpeg)\n\n25年前、私がつくろうとした未来は、これです。25年前、スマホはありませんでした。みなさんのお父さん、お母さんは、こういう電話を使っていました。 私はスマホづくりを目指しました。もちろん、未来を知っていたからではありません。 思いを持って何かをつくると、未来ができるんです。\n\n#### 未来をつくるのは、今しかない （2013年）。\n\n![](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2025/05/エンパシームラボ11.jpeg)\n\n13年前、私は新しいチャレンジをはじめました。 共創AIの土台になる、テクノロジーを、エンパシームといいます。スマホがあっても、じぶんの力になってくれない。そういう思いから、新しいチャレンジに挑んだのです。\n\n#### 未来をつくるのは、今（2025年）。\n\n![](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2025/05/250509-千代田共創AI英語サイエンスラボ.012.jpeg)"}


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{"file_name":"orientation-60.md","chunk_index":4,"source_url":"https://ja.empatheme.org/orientation-60/","chroma:document":"#### 未来をつくるのは、今（2025年）。\n\n![](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2025/05/250509-千代田共創AI英語サイエンスラボ.012.jpeg)\n\nそして、今、その発展上で、いまチャレンジしていることが「共創AIづくり」です。\n\nAIがいろんなことをやってくれます。でも、できないこともたくさんあります。例えば、英語ができるようになりますか？と聞いてみてください。すると、返事がいっぱい返ってきます。でも、できるようになる力になってくれません。なぜなら、AIは「私」のことを知らないからです。私のことをわかってもらうためには、実際に、AIと一緒にプラクティスをしてデータをつくる必要があります。AIが私の認知や記憶や行動をわかるようにするために、プラクティスをするわけです。\n\n#### かけがえのない、じぶん。\n\n![](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2025/05/250509-千代田共創AI英語サイエンスラボ１４.001.jpeg)\n\n共創AIづくりに関わり、英語のプラクティスをして、「未知のじぶんを探究する」サイエンスを実践するラボ。 これからの時代、AIがいろんなことをやってくれるようになります。 じゃ、英語の勉強も必要ないの？ 大切なことは、あなた自身のかけがえのない体験です。 AIは、あなたに代わって、生きているくれるわけではないからです。あなたの未来は、あなたがつくるのです。\n\n聞いてうれしい、言えて楽しい、英語で活躍できたら、かっこいいですよね。それはあなたの未来です、AIの未来ではなく。夢は見ないと実現しません。夢をつくれば、あとはプラクティスするだけです。\n\nちなみに、私はトリリンガル（三カ国語）で、ふたりずつ、じぶんがいます。 長年、海外で仕事してきたおじさんだから英語ができるのでは、ありません。 じぶんのプラクティスを探究してきたから、気づきを得たことでできるようになったのです。（それはみなさんの年頃の時です）\n\n共創、共に創る行動。私は先生でもありますが、それ以上に、共にプラクティスをして、未知のじぶんを探究する友です。心から、私たちと共創したいと思って、プラクティスをしたい人を募集します。そして、 先生と呼ばずに、Rikkoさんと呼んで欲しい。\n\n「みんなが、めっちゃ、できるようになるんですか？ 」Yes. じぶんを探究すれば、必ずなります。その成果と証明を世の中の人に見せたいですね。","title":"「未知のじぶん」を探究する"}


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{"chroma:document":"## 劇的な成果をもたらす「プラクティスの質」\n\n[![](https://i.vimeocdn.com/portrait/33045243_300x300?sig=8910be0592604d6c21e060541d1a6c6f02da53b6fd96607bae7447358f850b0f&v=1&region=us)](https://vimeo.com/empatheme)\n\n[250630 ラボ生上達の軌跡と予測動画](https://vimeo.com/1097471485)\n\nfrom  [Empatheme](https://vimeo.com/1097471485)\n\n![](https://i.vimeocdn.com/video/2031828476-f3b14cca116e11347fe192c68b1f08c0beb6245ac8a814e1bc7485a00f088f10-d_840?region=us)\n\n「聞く」とは、ただ音を耳に入れるのではなく、脳内で再現する行為です。音はすぐに消えるため、その瞬間に再現する力が求められます。人のセリフが自然に聞こえるのは、脳に音のスキーマ（認知の型）があるからです。独自開発の発明技術リズムミラー®は、そのスキーマを視覚化し、ふりかえりを支える鏡のようなツールです。\n\nこのリズムミラー®を使って、じぶんの発話データをもとに音の認知を視覚化することで、自己流のクセに気づきながら、日々のプラクティスをサポートします。データが蓄積されるとAIで未来のじぶんの声を生成し、それをまねる練習も可能になります。今年開講の「共創AI・英語サイエンスラボの生徒」N君（15歳）の1ヶ月の変化の軌跡と、3ヶ月後の成長イメージの実例です。","title":"劇的な成果をもたらす「プラクティスの質」","chunk_index":0,"file_name":"orientation-61.md","source_url":"https://ja.empatheme.org/orientation-61/"}


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{"chunk_index":0,"source_url":"https://ja.empatheme.org/orientation-58/","file_name":"orientation-58.md","chroma:document":"## 音のスキーマを視覚化するリズムミラー®\n\n[![](https://i.vimeocdn.com/portrait/33045243_300x300?sig=8910be0592604d6c21e060541d1a6c6f02da53b6fd96607bae7447358f850b0f&v=1&region=us)](https://vimeo.com/empatheme)\n\n[音のスキーマを視覚化するリズムミラー®](https://vimeo.com/1094655456)\n\nfrom  [Empatheme](https://vimeo.com/1094655456)\n\n![](https://i.vimeocdn.com/video/2028267815-bd329a36551c96e33a124956881a304a0d23b89675391ce8d36d90822735749c-d_840?region=us)\n\n「聞く」という行為は、単に音を耳に入れることではなく、脳内で再現すること。音は発せられると同時に消えてしまうため、一瞬で認知処理し再現できる力が必要です。人のセリフが自然に聞こえるのは、音のスキーマ（認知の型）が脳にあるからです。リズムミラー®は、そのスキーマを視覚化し、ふりかえりを可能にする鏡のようなツールです。","title":"音のスキーマを視覚化するリズムミラー®"}


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{"title":"音の認知と運動感覚を育む","file_name":"orientation-57.md","chunk_index":0,"chroma:document":"## 音の認知と運動感覚を育む\n\n[![](https://i.vimeocdn.com/portrait/33045243_300x300?sig=8910be0592604d6c21e060541d1a6c6f02da53b6fd96607bae7447358f850b0f&v=1&region=us)](https://vimeo.com/empatheme)\n\n[リズムミラー](https://vimeo.com/1091094574)\n\nfrom  [Empatheme](https://vimeo.com/1091094574)\n\n![](https://i.vimeocdn.com/video/2023843478-475569ac988ab291220a8e03620b84f1aa7ab8d6a97ebb0f7fb84efc6d4b2be1-d_840?region=us)\n\nことばは、聞き入れる音を脳でリアルタイムに再現し、思い出して発話する認知のキャパシティが土台です。学習教材で知識を取り入れようとしてもスキルは身につきません。すでに身につけている日本語の認知に依存する自分のクセを減らす練習がカギ。エンパシームは、音の認知を視覚化し、変化の実感で自習の持続を支援するプラットフォームです。","source_url":"https://ja.empatheme.org/orientation-57/"}


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{"file_name":"orientation-56.md","chroma:document":"## 英語耳°の部屋（まねたことのないセリフは聞き取れない）\n\n[![](https://i.vimeocdn.com/portrait/33045243_300x300?sig=8910be0592604d6c21e060541d1a6c6f02da53b6fd96607bae7447358f850b0f&v=1&region=us)](https://vimeo.com/empatheme)\n\n[What do you think?](https://vimeo.com/1038790405)\n\nfrom  [Empatheme](https://vimeo.com/1038790405)\n\n![](https://i.vimeocdn.com/video/1961048884-6a455631a8ad2d6e4cfe9d3014fe78f7d903aab35097414c34ecbd6ca9207dab-d_840?region=us)\n\n聞き取れない？それは、おなじセリフを「まねた」ことがないから。じぶんで一度も言ったことがないセリフは聞き取れません。ことばは、お母さんのセリフをまねて身につけます。はじめから話せる人はいないのです。何語でもおなじ、普遍の真理。\n\n英語を「言える、聞こえる、覚えられる」道は、ひとつしかありません。「手本にならい、ならったことを演じ、演じたことを確かめる」プラクティスの量と質を高めることです。手本に似ている度合い（再現度）が高まるほど、英語の聞き取り度も高まります。","source_url":"https://ja.empatheme.org/orientation-56/","chunk_index":0,"title":"英語耳°の部屋（まねたことのないセリフは聞き取れない）"}


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{"chunk_index":0,"chroma:document":"## 聞けたらうれしい、言えたら楽しい。\n\n[![](https://i.vimeocdn.com/portrait/33045243_300x300?sig=8910be0592604d6c21e060541d1a6c6f02da53b6fd96607bae7447358f850b0f&v=1&region=us)](https://vimeo.com/empatheme)\n\n[A Beautiful Mind with Rhythm Mirror](https://vimeo.com/1035583748)\n\nfrom  [Empatheme](https://vimeo.com/1035583748)\n\n![](https://i.vimeocdn.com/video/1957124401-e1d0b44e49fc4135cd11dbaf4ccdc8dda386c66789587e74bb7c57c412a9496d-d_840?region=us)\n\n映画に登場する日常会話のセリフの90％は2秒以内。ワーキングメモリの容量や息継ぎの制約から、ことばはごく短い瞬間（1～2秒）の出来事。その中には短い音がたくさんつまっているため、聞き漏れが起きます。セリフが聞き取れたら、うれしい。セリフが言えたら、楽しい。プラクティスの秘訣を知れば、それができるようになります。","source_url":"https://ja.empatheme.org/orientation-55/","title":"聞けたらうれしい、言えたら楽しい。","file_name":"orientation-55.md"}


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{"chroma:document":"## 成果をもたらす「プラクティスの質」\n\n[![](https://i.vimeocdn.com/portrait/33045243_300x300?sig=8910be0592604d6c21e060541d1a6c6f02da53b6fd96607bae7447358f850b0f&v=1&region=us)](https://vimeo.com/empatheme)\n\n[成果をもたらす「プラクティスの質」](https://vimeo.com/1034901273)\n\nfrom  [Empatheme](https://vimeo.com/1034901273)\n\n![](https://i.vimeocdn.com/video/1956314046-47945ee57d86a002f785538f5b4aadaf2ba32a1a722620b009ad2e0f9b8cd488-d_840?region=us)\n\n英語を「言える、聞こえる、覚えられる」ようになるには？「手本にならい、ならったことを演じ、演じたことを確かめる」プラクティスの量と質を高めることです。手本に似ている度合い（再現度）が高まるほど、英語の聞き取り度も高まります。Cさんの軌跡をごらんください。途切れない毎日のルーティンが驚くような成果をもたらします。","title":"成果をもたらす「プラクティスの質」","source_url":"https://ja.empatheme.org/orientation-54/","file_name":"orientation-54.md","chunk_index":0}


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{"title":"劇的な成果をもたらす「プラクティスの質」","chroma:document":"## 劇的な成果をもたらす「プラクティスの質」\n\n[![](https://i.vimeocdn.com/portrait/33045243_300x300?sig=8910be0592604d6c21e060541d1a6c6f02da53b6fd96607bae7447358f850b0f&v=1&region=us)](https://vimeo.com/empatheme)\n\n[劇的な成果をもたらす「プラクティスの質」](https://vimeo.com/1034880819)\n\nfrom  [Empatheme](https://vimeo.com/1034880819)\n\n![](https://i.vimeocdn.com/video/1965344462-2e3d8d7910c4478d854143c2825a416aa18a0d3ae66db141a23e638b6244a377-d_840?region=us)\n\n英語を「言える、聞こえる、覚えられる」ようになるには？「手本にならい、ならったことを演じ、演じたことを確かめる」プラクティスの量と質を高めることです。手本に似ている度合い（再現度）が高まるほど、英語の聞き取り度も高まります。Yさんのひと月の軌跡をごらんください。途切れない毎日のルーティンが驚くような成果をもたらします。","file_name":"orientation-53.md","source_url":"https://ja.empatheme.org/orientation-53/","chunk_index":0}


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{"source_url":"https://ja.empatheme.org/orientation-51/","title":"音をまねて身につける","file_name":"orientation-51.md","chunk_index":0,"chroma:document":"## 音をまねて身につける\n\n[![](https://i.vimeocdn.com/portrait/33045243_300x300?sig=8910be0592604d6c21e060541d1a6c6f02da53b6fd96607bae7447358f850b0f&v=1&region=us)](https://vimeo.com/empatheme)\n\n[音をまねて身につける](https://vimeo.com/1003214654)\n\nfrom  [Empatheme](https://vimeo.com/1003214654)\n\n![](https://i.vimeocdn.com/video/1919599652-569f7581f034f2e9930ad2c1a15fa87b837e7b233ac12353e09b59f9fd78033b-d_840?region=us)"}


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{"file_name":"orientation-50.md","chroma:document":"## プラクティス上達の軌跡\n\n[![](https://i.vimeocdn.com/portrait/33045243_300x300?sig=8910be0592604d6c21e060541d1a6c6f02da53b6fd96607bae7447358f850b0f&v=1&region=us)](https://vimeo.com/empatheme)\n\n[プラクティス上達の軌跡](https://vimeo.com/1003201205)\n\nfrom  [Empatheme](https://vimeo.com/1003201205)\n\n![](https://i.vimeocdn.com/video/1920382734-6c4ef6aa0356c2d4d6bd02234770e68e29e79a0b1542be2389f42b2e5855d530-d_840?region=us)","source_url":"https://ja.empatheme.org/orientation-50/","chunk_index":0,"title":"プラクティス上達の軌跡"}


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{"title":"映画のセリフは聞き取れるようになる","chroma:document":"## 映画のセリフは聞き取れるようになる\n\n「映画のセリフが聞き取れる」なんて、英語の成績のよい、できる人だけ？ちがいます。音を聞き取れる「英語耳」の練習がいります。それは、英語の試験勉強とはまったくちがいます。\n\n映画 The Call of the Wild（野生の叫び声）の予告動画のセリフを聞いてみましょう。7つのセリフ、ちょうど100音節分です。\n\n#### (1) 雪は初めてかい\n\n![](https://i.ytimg.com/vi/5P8R2zAhEwg/maxresdefault.jpg)\n\n英語のBGMや効果音を取りのぞいてみます。こんなセリフです。\n<https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2024/06/I-should-let-him-have-a-minute.wav>\n<https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2024/06/Doesnt-look-like-hes-ever-seen-snow-before.wav>\n\n半分の速度で聞いてみましょう。意味をわかろう、とせずに、音に耳を傾けてください。\n\n<https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2024/06/Half-I-should-let-him-have-a-minute.wav>\n<https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2024/06/Half-Doesnt-look-like.wav>\n\n#### (2) ふたりなら行けるよ\n\n![](https://i.ytimg.com/vi/5P8R2zAhEwg/maxresdefault.jpg)\n\n<https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2024/06/How-do-you-feel-about-an-adventure.wav>\n<https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2024/06/Beyond-all-maps-we-could-go-you-and-I.wav>\n\nこちらが、半分の速度です。\n\n<https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2024/06/Half-How-do-you-feel-about.wav>\n<https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2024/06/Half-Beyond-all-maps.wav>\n\n#### (3) だれも行ったことのないところへ\n\n![](https://i.ytimg.com/vi/5P8R2zAhEwg/maxresdefault.jpg)\n\n<https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2024/06/Where-no-ones-ever-been-before.-See-whats-out-there.wav>\n\n半分のスピードで。\n\n<https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2024/06/Half-Where-no-one-.wav>\n\n#### (4) 最高だろう？","source_url":"https://ja.empatheme.org/orientation-48/","chunk_index":0,"file_name":"orientation-48.md"}


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{"file_name":"orientation-48.md","chunk_index":1,"source_url":"https://ja.empatheme.org/orientation-48/","title":"映画のセリフは聞き取れるようになる","chroma:document":"半分のスピードで。\n\n<https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2024/06/Half-Where-no-one-.wav>\n\n#### (4) 最高だろう？\n\n![](https://i.ytimg.com/vi/5P8R2zAhEwg/maxresdefault.jpg)\n\n<https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2024/06/Im-glad-youre-enjoying-this.wav>\n\n半分のスピードで。\n\n<https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2024/06/Half-Im-glad.wav>\n\n#### (5) あなただけ\n\n![](https://i.ytimg.com/vi/5P8R2zAhEwg/maxresdefault.jpg)\n\n<https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2024/06/I-never-saw-him-believe-in-anything-as-much-as-he-believes-in-you.wav>\n\n半分のスピードで。\n\n<https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2024/06/Half-I-never-saw-him.wav>\n\n#### (6) どうだい冒険の気分は？\n\n![](https://i.ytimg.com/vi/5P8R2zAhEwg/maxresdefault.jpg)\n\n<https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2024/06/What-do-you-say-Buck-Adventure-of-a-lifetime.wav>\n\n半分のスピードで。\n\n<https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2024/06/Half-What-do-you-say.wav>\n\n#### (7) よく眠ってたね\n\n![](https://i.ytimg.com/vi/5P8R2zAhEwg/maxresdefault.jpg)\n\n<https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2024/06/Youve-been-sleeping-for-two-days-in-my-bed.wav>\n\n半分のスピードで。\n\n<https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2024/06/Half-Youve-been-sleeping.wav>\n\n#### 「英語は速い」のではなく「英語は短い音が頻出する」\n\n日本語耳は、日本語を聞いてわかるように特化されています。日本語耳を、そのまま英語に使う時、「聞き取れない」問題が起きます。聞き取れないのは、英語では、日本語耳では捉えられない音が半数を占めるからです。\n\nだれのせいでもありません。日本語耳の性能が悪いのではありません。カナモジひとつ（1モーラ）の音の長さは、英語の平均・音節音の長さとおなじです。でも、英語は長い音と短い音の幅が広く、日本語の音よりずっと短い音の頻度が50％以上あるために、それらの短い音が聞こえないのです。日本語を身につける過程で、脳は不要な音（日本語ではない音）を聞き取らないようにするためです。"}


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{"chroma:document":"だれのせいでもありません。日本語耳の性能が悪いのではありません。カナモジひとつ（1モーラ）の音の長さは、英語の平均・音節音の長さとおなじです。でも、英語は長い音と短い音の幅が広く、日本語の音よりずっと短い音の頻度が50％以上あるために、それらの短い音が聞こえないのです。日本語を身につける過程で、脳は不要な音（日本語ではない音）を聞き取らないようにするためです。\n\n英語の音は、練習で音を聞き取れるようになります。上達は、「セリフを演じて音をまねる反復回数」と日々の「練習ループの完結率」で決まります。最大の課題は、これまでの英語の学習で「文字に依存して理解する」ことが中心であったため、無意識に、自己流の日本語音で英語の音読をしていることです。つまり、じぶんで「日本語耳」を補強しているのです。このため、実際に聞く音と、じぶんが認知する音のギャップがいつまでも縮まりません。そう、あなたのクセが最大の壁。それされ、取り外して練習すれば、だれでも必ず、練習しただけ、聞こえるようになります。\n\n(1) 雪は初めてかい？\n\nI should let him have a minute.\n\nDoesn’t look like he’s ever seen snow before.\n\n(2) ふたりなら行けるよ。\n\nHow do you feel about an adventure?\n\nBeyond all maps, we could go, you and I.\n\n(3) だれも行ったことのないところへ\n\nWhere no one’s ever been before. See what’s out there.\n\n(4) 最高だろう！\n\nI’m glad you’re enjoying this!\n\n(5) あなただけ\n\nI never saw him believe in anything, as much as he believes in you.\n\n(6) どうだい冒険の気分は？\n\nWhat do you say, Buck? Adventure of a lifetime.\n\n(7) よく眠ったね\n\nYou’ve been sleeping for two days. In my bed.","chunk_index":2,"source_url":"https://ja.empatheme.org/orientation-48/","file_name":"orientation-48.md","title":"映画のセリフは聞き取れるようになる"}


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{"file_name":"orientation-47.md","chroma:document":"## 聞き取り度は、演じてまねられる度合いに比例する\n\n[![](https://i.vimeocdn.com/portrait/33045243_300x300?sig=8910be0592604d6c21e060541d1a6c6f02da53b6fd96607bae7447358f850b0f&v=1&region=us)](https://vimeo.com/empatheme)\n\n[まねられる度合いが、聞き取れる度合い](https://vimeo.com/986952125)\n\nfrom  [Empatheme](https://vimeo.com/986952125)\n\n![](https://i.vimeocdn.com/video/1909132549-42dfcb8dae90d3fa86bfeacd5bf22c38150930a9233bebb53112e74f62bd8c25-d_840?region=us)","source_url":"https://ja.empatheme.org/orientation-47/","title":"聞き取り度は、演じてまねられる度合いに比例する","chunk_index":0}


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{"source_url":"https://ja.empatheme.org/orientation-46/","chunk_index":0,"chroma:document":"## 日本語耳から英語耳への道をつくる\n\n読めるし、単語も知っている。でも、音が聞き取れない、英語。その理由は、日本語に特化した耳で英語を聞いているからです。だれもが、英語の音を聞いて、もっとわかる、音でもっと、伝えられるようになる方法があります。\n\n#### (1) 聞き取れない？\n\n聞き取れないのは、あなたが思っている理由ではありません。\n\n[![](https://i.vimeocdn.com/portrait/33045243_300x300?sig=8910be0592604d6c21e060541d1a6c6f02da53b6fd96607bae7447358f850b0f&v=1&region=us)](https://vimeo.com/empatheme)\n\n[聞き取れない？](https://vimeo.com/952449168)\n\nfrom  [Empatheme](https://vimeo.com/952449168)\n\n![](https://i.vimeocdn.com/video/1874641144-e7e05224dae0a763ea68885319083edb24e4c45028ec1e67e6506441e2088114-d_840?region=us)\n\n#### (2) 英語の音と日本語の音のちがい\n\n英語の音と日本語の音は、これほど、大きなちがいがあります。英語は「日本語耳」のままで身につけることはできません。\n\n[![](https://i.vimeocdn.com/portrait/33045243_300x300?sig=8910be0592604d6c21e060541d1a6c6f02da53b6fd96607bae7447358f850b0f&v=1&region=us)](https://vimeo.com/empatheme)\n\n[英語の音と日本語の音](https://vimeo.com/952449585)\n\nfrom  [Empatheme](https://vimeo.com/952449585)\n\n![](https://i.vimeocdn.com/video/1874645094-2c1d11bc0b9db8aa2a095bcdd058f1f7c67ca35616c0a1646e79afdaf5c68927-d_840?region=us)\n\n#### (3) 英語耳と日本語耳：認知構造のちがい\n\n日本語用の耳は、英語の音を聞き漏らします。目の粗い網でメダカをすくえないのと同じです。網の目を小さくできます。が、日本語耳を変える最大のバリアがあります。\n\n[![](https://i.vimeocdn.com/portrait/33045243_300x300?sig=8910be0592604d6c21e060541d1a6c6f02da53b6fd96607bae7447358f850b0f&v=1&region=us)](https://vimeo.com/empatheme)\n\n[英語耳と日本語耳：認知構造のちがい](https://vimeo.com/952450763)\n\nfrom  [Empatheme](https://vimeo.com/952450763)","file_name":"orientation-46.md","title":"日本語耳から英語耳への道をつくる"}


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{"file_name":"orientation-46.md","source_url":"https://ja.empatheme.org/orientation-46/","chunk_index":1,"chroma:document":"[英語耳と日本語耳：認知構造のちがい](https://vimeo.com/952450763)\n\nfrom  [Empatheme](https://vimeo.com/952450763)\n\n![](https://i.vimeocdn.com/video/1874647215-0bd3a2e2370e187aeaa1f8ab0573c7db252c6a9b3ef971d26d1d72ca36bf5701-d_840?region=us)\n\n#### (4) キャッチの仕方（音の認知）のちがい\n\nあなたの耳に、英語の音はどのように聞こえているのでしょうか？何が聞こえていないのでしょうか？それを明らかにします。\n\n[![](https://i.vimeocdn.com/portrait/33045243_300x300?sig=8910be0592604d6c21e060541d1a6c6f02da53b6fd96607bae7447358f850b0f&v=1&region=us)](https://vimeo.com/empatheme)\n\n[キャッチの仕方（音の認知）のちがい](https://vimeo.com/952450240)\n\nfrom  [Empatheme](https://vimeo.com/952450240)\n\n![](https://i.vimeocdn.com/video/1874648466-504a3389ac150ab653b20541e995764afbc3a0231a78010d906b4d234a22b866-d_840?region=us)\n\n#### (5) 発話の仕方（運動の認知）のちがい\n\nあなたの発話の仕方に、聞き取れない理由が映し出されています。「聞く」とは、単に音が入ってくることではありません。\n\n[![](https://i.vimeocdn.com/portrait/33045243_300x300?sig=8910be0592604d6c21e060541d1a6c6f02da53b6fd96607bae7447358f850b0f&v=1&region=us)](https://vimeo.com/empatheme)\n\n[発話の仕方（運動の認知）のちがい](https://vimeo.com/952451961)\n\nfrom  [Empatheme](https://vimeo.com/952451961)\n\n![](https://i.vimeocdn.com/video/1874651434-4df5bd93e9ebf27a5730f6be842bb093b51f7ded04a58bbecb137dd923d3ed3c-d_840?region=us)\n\n#### (6) 音の処理量のちがい\n\nリスニング中に頭がいっぱいになってしまうのは？脳が処理しきれないからです。\n\n[![](https://i.vimeocdn.com/portrait/33045243_300x300?sig=8910be0592604d6c21e060541d1a6c6f02da53b6fd96607bae7447358f850b0f&v=1&region=us)](https://vimeo.com/empatheme)\n\n[音の処理量のちがい](https://vimeo.com/952451228)","title":"日本語耳から英語耳への道をつくる"}


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{"source_url":"https://ja.empatheme.org/orientation-46/","title":"日本語耳から英語耳への道をつくる","chroma:document":"[音の処理量のちがい](https://vimeo.com/952451228)\n\nfrom  [Empatheme](https://vimeo.com/952451228)\n\n![](https://i.vimeocdn.com/video/1874651961-86e15f551adfc8b06d1b5df8626de6064830c2387e71c9b842c763474832cea3-d_840?region=us)\n\n#### (7) 音の認知構造に変化をもたらす唯一の方法\n\nあなたの日本語耳を変えずに、英語を聞き取れる、伝えられるようにはなりません。あなたの脳の認知構造に変化をもたらす方法は、ひとつだけです。\n\n[![](https://i.vimeocdn.com/portrait/33045243_300x300?sig=8910be0592604d6c21e060541d1a6c6f02da53b6fd96607bae7447358f850b0f&v=1&region=us)](https://vimeo.com/empatheme)\n\n[音の認知構造に変化をもたらす唯一の方法](https://vimeo.com/952451458)\n\nfrom  [Empatheme](https://vimeo.com/952451458)\n\n![](https://i.vimeocdn.com/video/1874653813-5220c0592ca5deeb7c2add8f65b0e185bc265bc7d7d451977ab13c78a0436d7d-d_840?region=us)\n\n#### (8) まねて言える度合いに比例して、聞き取れるようになる\n\n聞くと話すは表裏一体。「演じてまねられる」度合いに比例して、音が聞き取れるようになります。ユキさんの実例をご紹介します\n\n[![](https://i.vimeocdn.com/portrait/33045243_300x300?sig=8910be0592604d6c21e060541d1a6c6f02da53b6fd96607bae7447358f850b0f&v=1&region=us)](https://vimeo.com/empatheme)\n\n[まねて言える度合いに比例して、聞き取れるようになる](https://vimeo.com/952898057)\n\nfrom  [Empatheme](https://vimeo.com/952898057)\n\n![](https://i.vimeocdn.com/video/1874657939-d4f20e3bc567486175487663330327ce0685a42e1974abfcc2de1df12d1fd1cb-d_840?region=us)\n\nこれまで、音が聞き取れていない、あなたの日本語耳（音の認知構造）を中身を見えるようにして、手伝ってくれるツールはありませんでした。エンパシーム英語トレイルは、あなたの日本語耳から英語耳をつくる、日々のプラクティスの環境を提供します。","chunk_index":2,"file_name":"orientation-46.md"}


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{"chunk_index":0,"title":"「聞き取れない」状態は、リズムミラー®に現れる","chroma:document":"## 「聞き取れない」状態は、リズムミラー®に現れる\n\n[![](https://i.vimeocdn.com/portrait/33045243_300x300?sig=8910be0592604d6c21e060541d1a6c6f02da53b6fd96607bae7447358f850b0f&v=1&region=us)](https://vimeo.com/empatheme)\n\n[リズムミラーに現れる](https://vimeo.com/948535767)\n\nfrom  [Empatheme](https://vimeo.com/948535767)\n\n![](https://i.vimeocdn.com/video/1855765867-7c13bfccce308c285927644197b1b0f8c313e684234328a484ea21cf7bc22287-d_840?region=us)","source_url":"https://ja.empatheme.org/orientation-45/","file_name":"orientation-45.md"}


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{"chunk_index":0,"chroma:document":"## エンパシームがつくる、英語耳への最短の道のり\n\n[![](https://i.vimeocdn.com/portrait/33045243_300x300?sig=8910be0592604d6c21e060541d1a6c6f02da53b6fd96607bae7447358f850b0f&v=1&region=us)](https://vimeo.com/empatheme)\n\n[英語耳への最短の道のり](https://vimeo.com/935372301)\n\nfrom  [Empatheme](https://vimeo.com/935372301)\n\n![](https://i.vimeocdn.com/video/1834520343-706feed122eb603d1e0273358966af8a4ba558ec07cd325b1419cfc371938d1f-d_840?region=us)","source_url":"https://ja.empatheme.org/orientation-43/","file_name":"orientation-43.md","title":"エンパシームがつくる、英語耳への最短の道のり"}


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{"source_url":"https://ja.empatheme.org/orientation-42/","title":"リスニングの根本問題「日本語耳」","chroma:document":"## リスニングの根本問題「日本語耳」\n\n[![](https://i.vimeocdn.com/portrait/33045243_300x300?sig=8910be0592604d6c21e060541d1a6c6f02da53b6fd96607bae7447358f850b0f&v=1&region=us)](https://vimeo.com/empatheme)\n\n[リスニングの根本問題「日本語耳」](https://vimeo.com/934262595)\n\nfrom  [Empatheme](https://vimeo.com/934262595)\n\n![](https://i.vimeocdn.com/video/1832929897-6a2d12b92af45717b727412423dd10f9a20913dd12fb0f86102aa01abbeafc84-d_840?region=us)","file_name":"orientation-42.md","chunk_index":0}


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{"title":"聞き取れるようになる時、あなたの脳内で起きていること","source_url":"https://ja.empatheme.org/orientation-41/","chroma:document":"## 聞き取れるようになる時、あなたの脳内で起きていること\n\n[![](https://i.vimeocdn.com/portrait/33045243_300x300?sig=8910be0592604d6c21e060541d1a6c6f02da53b6fd96607bae7447358f850b0f&v=1&region=us)](https://vimeo.com/empatheme)\n\n[音を聞き取るとは？脳内で起きていること](https://vimeo.com/934166156)\n\nfrom  [Empatheme](https://vimeo.com/934166156)\n\n![](https://i.vimeocdn.com/video/1832840010-856202f4347e7b82c08ae9b43f0d3f2884cffea4b01dd8f2e672dd959ae19d6e-d_840?region=us)","file_name":"orientation-41.md","chunk_index":0}


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{"title":"英語習得の最大のボトルネックを克服する「2秒」","file_name":"orientation-15.md","source_url":"https://ja.empatheme.org/orientation-15/","chunk_index":0,"chroma:document":"### 英語習得の最大のボトルネックを克服する「2秒」\n\n[![](https://i.vimeocdn.com/portrait/33045243_300x300?sig=8910be0592604d6c21e060541d1a6c6f02da53b6fd96607bae7447358f850b0f&v=1&region=us)](https://vimeo.com/empatheme)\n\n[英語習得の最大のツボ](https://vimeo.com/734528896)\n\nfrom  [Empatheme](https://vimeo.com/734528896)\n\n![](https://i.vimeocdn.com/video/1477955357-e6fb4dca4a614d8aafc5a088b8dd285491c4752c2860161b09222071e9a40ddb-d_840?region=us)\n\n#### **英語習得のボトルネックは「ワーキングメモリ」**\n\n覚えることは、すべての学びの土台です。\n聞く、話す、読む、書く。\n\nそれはつねに、一瞬で覚えて、ことばの出し入れを処理する「心の作業現場」を必ず通ります。この働きがワーキングメモリです。\n\n「ことばを使える」基本は、耳に届いた瞬間に消えていく「音のまとまり」をワーキングメモリで処理できることです。\n\nそして同時に、音・リズムを、文字やイメージと結びつけ、長期記憶に送る働き。また、そこからことばを引き出して、一瞬の内に組み立てる働き。\n\nくりかえしによって、これらの働きが相互につながり、スムーズな流れになることで、ことばを使えるようになるのです。\n\n学びには、ワーキングメモリがクリティカルに重要であることが科学的に明らかにされていながら、だれもができる、日常英語のプラクティスに即した具体的なトレーニング、支援方法が、ほとんどありませんでした。\n\n#### **ことばを身につけるワーキングメモリは「2秒」**\n\nワーキングメモリの制約が、英語学習の最大のボトルネックです。\n\n母語の習得でもクリティカルですが、外国語の習得に到っては、このボトルネックを抱えたまま「闇雲に勉強を続ける」ことが、学習そのものの大きな負担になります。また、残念ながら、最も肝心な問題に触れないままでは、学習が身につきません。\n\n英プラは、2秒以内に覚えられる「音のつらなり」の処理にフォーカスします。\n\nなぜなら：\n\n（1）日常会話のほとんどは2秒以内のセリフ（長い文を話すのではなく、ひと息で区切れ、音のまとまりがある）\n\n（2）一度に覚えられるのは、2秒で言えるセリフ（文字を読んで覚える時もワーキングメモリが音のまとまりに変える）\n\n（3）聞きとれるのは、じぶんが2秒で言えるセリフ（じぶんで言えないセリフは、ワーキングメモリが処理できていない）\n\nエンパシームを使うことで、ワーキングメモリのトレーニングをしながら、英語を効率的・効果的に、身につけることができます。\n\n#### **エンパシームだからできる「2秒単位」のプラクティス**\n\nことばを身につける基本最小単位は、身体を使って「出し入れ」とくりかえすことのできる、2秒という時間です。\n\n英プラは、2秒単位で、ひと息でしっかりと声を出す運動と、その情景をイメージするデュアルタスクを、15分〜30分の間で、くりかえしを最大化するプラクティスです。(＊注1）"}


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{"source_url":"https://ja.empatheme.org/orientation-15/","title":"英語習得の最大のボトルネックを克服する「2秒」","chroma:document":"#### **エンパシームだからできる「2秒単位」のプラクティス**\n\nことばを身につける基本最小単位は、身体を使って「出し入れ」とくりかえすことのできる、2秒という時間です。\n\n英プラは、2秒単位で、ひと息でしっかりと声を出す運動と、その情景をイメージするデュアルタスクを、15分〜30分の間で、くりかえしを最大化するプラクティスです。(＊注1）\n\n・2秒でアウトプットし、2秒で手本と比べ、2秒でじぶんをふりかえる（＊注2)\n・2秒単位のデータ化、視覚化、定量化（フィードバックのベース）\n・すべてを2秒のものさしで構成した、一貫した総合プラクティス\n\nその中に「数秒待つ」という間をいれるプラクティスが、ワーキングメモリのオーバーフローを抑えることにつながり、また、瞬く間に通り過ぎる「弱く短い音のまとまり」（チャンク）を捉えるトレーニングの効果を高めます。（＊注3)\n\n#### **「2秒単位」のチュータリングプラットフォーム**\n\n英プラはさらに、英語で生活する、米国在住の大学生を中心としたチューター体制を整えています。\nエンパシームだからこそできる、2秒単位のプラクティスデータ（声のデータ）をシェアできるしくみ。\nチューターから個別のピンポイントアドバイスを受け取れます。\n\n相手を思う心、伝えるふるまいは、ことばの原点です。\nエンパシームを使って同じようにチュータリングをする彼らからの働きかけ、前向きなアドバイス。\n本当にふれあいつながることが、プラクティスの途切れを防ぎ、継続を支えます。\n\n#### **具体的な事例で示すエンパレット(と動画）**\n\n**[プラクティス をシェアすると「じぶんが変わる」（動画）](https://ja.empatheme.org/orientation-13/)**\n\n**[「話せない・聞こえない・使えない」英語の上達のカギはひとつ（動画）](https://ja.empatheme.org/orientation-12/)**\n\n**[「2秒セリフ」が英語のとびらをひらくカギ（動画）](https://ja.empatheme.org/orientation-14/)**\n\n####\n\n#### **「英語の習得とワーキングメモリ」について詳しく解説したエンパレット**\n\n**[ことばを身につける ①「ワーキングメモリは、心の玄関」](https://ja.empatheme.org/emp-0651/)**\n\n**[ことばを身につける ②「処理することを学ぶ、処理したものだけが身につく」](https://ja.empatheme.org/emp-0652/)**\n\n**[ことばを身につける ③「身体トレーニングとおなじように、適度の強度が必須」](https://ja.empatheme.org/emp-0653)**\n\n**[ことばを身につける ④ 「心の（ことばの）ものさし」をつくる](https://ja.empatheme.org/emp-0654/)**\n\n**[ことばを身につける ⑤ 「ほんの3分でも変化が生まれる」](https://ja.empatheme.org/emp-0655/)**\n\n#### **本エンパレット動画について**\n\n英プラトレイル1　テーマ10 Do it nowから。\n\nIf you don’t have time to do it right, when will you have time to do it over?","chunk_index":1,"file_name":"orientation-15.md"}


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{"file_name":"orientation-15.md","title":"英語習得の最大のボトルネックを克服する「2秒」","source_url":"https://ja.empatheme.org/orientation-15/","chunk_index":2,"chroma:document":"#### **本エンパレット動画について**\n\n英プラトレイル1　テーマ10 Do it nowから。\n\nIf you don’t have time to do it right, when will you have time to do it over?\n\nこのことばについての「プラクティスストーリー」があります。\n\n**[いますれば、やり直せる (何度でも)](https://ja.empatheme.org/emp-0129/)**\n\nこのセリフの背景を知ることで、ぐっと身近に感じられるようになります。\n\n**英語版エンパレットと動画**\n\n**[Empatheme Cultivates Your Working Memory](https://en.empatheme.org/vision-purpose6/)**\n\n**[Why can’t I hear it?](https://en.empatheme.org/vision-purpose3/)**\n\n**[Share Your Practice on Empatheme Platform](https://en.empatheme.org/vision-purpose4/)**\n\n#### **本文中の詳細の脚注説明**\n\n**(＊注1) デュアルタスク（同時並行に処理する作業）とは？**\n\nワーキングメモリは、一時的に情報を保持するだけでなく、同時並行で情報を処理する「統合する過程。特に言語の習得では、音のまとまりで処理つつ、相手にあわせてことばを紡ぐ想像過程。リアルタイムの状況で瞬時に行われるには、持てる認知機能がフルに稼働する必要がある。プラクティスの中で、「手本に近づけようと、イメージを思い浮かべる、そのつもりになって演じる」という心の働きを伴っておこなわれるように、ひと息の間合いといった無意識的に身体で身につけていくこと。エンパシームは、そのようなプラクティスにおいて「発話と包む、心のふるまいの現れる場の周辺情報」を同時に捉えている。\n\n**(＊注2) 2秒単位の発話、ひと息のセリフを視覚的なカタチで捉える（挿絵の、セリフ色粒表現）**\n\nシード（Seed)は、音節ごとに色粒図形されたつらなりとして表現された、ひと息のセリフ。これをプラクティスの単位とする。くりかえすセリフを視覚的なカタチをもってふりかえり、手本との比較、じぶん自身の変化（上達）をふりかえることで、気づくことが大切。ただ声に出すのではなく、いったん覚えて演じるじぶん自身のふるまい、それをふりかえり、また他者と共有できるしくみによって、ワーキングメモリを鍛える目的にもかなう。\n\n**(＊注3)　オーバーフロー（容量からあふれてしまう）・チャンク（小分けにした、まとまり化）について**"}


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{"title":"英語習得の最大のボトルネックを克服する「2秒」","chroma:document":"**(＊注3)　オーバーフロー（容量からあふれてしまう）・チャンク（小分けにした、まとまり化）について**\n\nワーキングメモリの容量は限られているだけでなく、日常ではあらゆる阻害要因がある。原理的に、耳に届いたは、瞬間に消えていくばかりか、いったん聞きのがしたら取り返せない。このため、入力情報を逐次にチャンクにして、圧縮した階層化・抽象化し、長期記憶化をする一方、そこから引き出して瞬時に処理している。物理的な要因だけでなく、心理的な要因も大きい。くりかえしのプラクティスによって慣れることは、処理速度を上げるだけだけでなく、予測、想像、知識を動員して対処する力を育てる。ネイティブの発話が聞き取れない時、「速いから」と感じるが、実際には「（短い）音のまとまり」を捉えられていないこと、そのため、次々に入ってくる音のまとまりに対処できないから。\n\nなお、コンピュータのRAM（メモリ）も容量があり、同時並行で多くのタスク（アプリ）を処理しているが、メモリの制約をオーバーすると、かたまってしまったりするのと似ている。別の比喩でいえば、キッチンの調理スペースが小さいと、料理をつくるの時間がかかる。一度の処理できなくなる状態がオーバーフロー。\n\n**(＊注4) エンパシームは「よりそいあえるコミュニケーションプラットフォーム」**\n\n以下のエンパレットにて。エンパシームは、音声を録音するだけでも、後から2秒の区切りをつけるだけでもない。学習者のふるまい全体（その中の無意識的、意識的なふるまいの流れ、発話包む情報）を捉えている。詳しくは以下のエンパレットにて。\n\n**[寄りそいあえるコミュニケーション（1）[向きあうばかりではない]](https://ja.empatheme.org/emp-0614/)**\n\n**[寄りそいあえるコミュニケーション（2）[メッセージのやりとりだけではない]](https://ja.empatheme.org/emp-0615/)**\n\n**[寄りそいあえるコミュニケーション（3）[余白の中に心がある]](https://ja.empatheme.org/emp-0616/)**\n\n**[寄りそいあえるコミュニケーション (4) [共におなじ路を歩む]](https://ja.empatheme.org/emp-0617/)**\n\n**(＊注5)（絵図内）メンタルレキシコン、語彙フレーズについて**\n\n語彙フレーズ (Lexical Phrase)とは、出現頻度の高いセリフ、まとまりフレーズ、慣用的表現。ひとつの単語ではなく、つながった語句で、音・リズムをチャンク化して、ワーキングメモリの処理を速める言語処理単位として機能する。また長期記憶でも相互のつながりをもって言語の習得全体に関わっている。\n\nメンタルレキシコンは、長期記憶にあることばのネットワーク。音、意味、文字、イメージ、チャンク、スキーマ、体験記憶などのつながりをもった、いわば「心の中のことば辞書」。意味、定義が固定された辞書とはちがい、その人の心の働きと密接にある。単語をバラバラに知っていても、使えない。音・リズムとイメージがプラクティス（くりかえし）によってつながり、使えるようになる。長期記憶も、作業現場であるワーキングメモリが出入り口であり、丸暗記のような覚え方ではなく、身体を使ったふるまい、心の働き（想像する、演ずる）が大きく影響する。\n\n**言語の習得についてのエンパレット**","source_url":"https://ja.empatheme.org/orientation-15/","chunk_index":3,"file_name":"orientation-15.md"}


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{"file_name":"orientation-15.md","chunk_index":4,"title":"英語習得の最大のボトルネックを克服する「2秒」","source_url":"https://ja.empatheme.org/orientation-15/","chroma:document":"**言語の習得についてのエンパレット**\n\n**[ことばは寄りそいあう① [言語の本質はつながり]](https://ja.empatheme.org/emp-0538/)**\n\n**[ことばは寄りそいあう② [ことばが使えるとは？]](https://ja.empatheme.org/emp-0539/)**\n\n**[ことばは寄りそいあう③ [習得の3本柱とは？]](https://ja.empatheme.org/emp-0572/)**\n\n**[記憶のサイエンスとプラクティス ① ことばを覚えるには？](https://ja.empatheme.org/emp-0436/)**\n\n**[記憶のサイエンスとプラクティス ② ことばをとどめるには？](https://ja.empatheme.org/emp-0437/)**\n\n**[記憶のサイエンスとプラクティス ③ ことばを思い出すには？](https://ja.empatheme.org/emp-0438/)**\n\n**[記憶のサイエンスとプラクティス ④ 努力が報われるには？](https://ja.empatheme.org/emp-0439/)**\n\n**本文・概念図・脚注で参照している論文・著作**\n\nAlan Baddeley: 『Working Memory』『Word Length and the Structure of Short-term Memory』\nMorten H. Christiansen, Nick Chater『The Now-or-Never Bottleneck: A Fundamental Constraint on Language』\nNorman Segalowitz『Cognitive Bases of Second Language Fluency』\nNelson Cowan『Magical Number Four』\nTorkel Klingberg『The Overflowing Brain』\nAmber Bloomfield, et all『What makes listening difficult?』\nNattinger and DeCarrico『Lexical Phrases: An Essential Brain-Adaptaive Requisiton』\nPaul Pimsleur『Memory Schedule』\nTracy Packiam Alloway『Improving Working Memory』\n\n門田修平『英語のメンタルレキシコン」『シャドーイング・音読と英語習得の科学』\n白井恭弘『外国語学習の科学』\n村野井仁 「アウトプットと第二言語習得」\n酒井邦嘉『言語の脳科学』\n芋坂直行『脳とワーキングメモリ』\n芋坂満理子『ワーキングメモリ: こころの制御基盤とその脳内機構』\n湯澤美紀『多感覚を用いたシンセティックフォニックス』\n菅井康祐『日本語母語話者は英語をどのように聞いているのか』\n\nほか多数"}


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{"chunk_index":0,"chroma:document":"### 「2秒セリフ」が英語のとびらをひらくカギ\n\n[![](https://i.vimeocdn.com/portrait/33045243_300x300?sig=8910be0592604d6c21e060541d1a6c6f02da53b6fd96607bae7447358f850b0f&v=1&region=us)](https://vimeo.com/empatheme)\n\n[「2秒セリフ」がブレークスルー](https://vimeo.com/727201686)\n\nfrom  [Empatheme](https://vimeo.com/727201686)\n\n![](https://i.vimeocdn.com/video/1463927203-a5c644dba0c4fbdbc6563e5ae429682105423e6b876450a78660ead2714c09aa-d_840?region=us)\n\n### **自然の理にかなったプラクティスこそ**\n\nすべてに通じること、ひとつのカギ。\nそれは、プラクティスの単位です。\n\nじぶんは何をどれだけプラクティスしているのか？\nふりかえり、自覚できなければ、努力が報われません。\nそれどころか、そもそもプラクティスをしていないのとおなじことになってしまいます。\n\n**2秒ほどの単位で区切れること**\n\n私たちは、吐きだす息にのせて話します。\n\n呼吸の長さ、つまり息つぎをせずに、話すことはできません。\n\n動画で出てきたように、日常会話の発話の9割は、2秒以内です。\n意外に感じるかもしれませんが、ほとんどのセリフは2秒以内で完結します。\n\nこれには、どういう意味があるのでしょうか？\n\nプラクティスとは、予行演習です。\n現実に起こる出来事でプラクティスしなければ意味がありません。\n\n現実に起こらないこととは？\n\n・ネイティブの音声を聞いているだけ。\n\n・それを聞いても文字を読んでいませんか？\n・ネイティブとおなじように、ひと息でリズムをつけて言っていますか？\n\n音読しても、現実に起こらないようなスピードで読んでも、それはプラクティスにはなりません。\nなぜなら、現実に起こらない、つまり、そのように語りかけられることがないからです。\n\nまた、あとで比べようがありません。\nじぶんが知っている「のんびり」発話は、現実に起こらないのですから。\n\nじぶんで、ひと息ごとに（2秒のセリフごとに）出力すること。\nこれを単位として、声のセリフの出し入れをくりかえします。\n\n量的にも、質的にも、どれだけくりかえすかが、学習全体のカギです。\n\nじぶんの出力を手本に近づけようとすること、それをふりかえり、自覚することです。\n\nそのためには、数えられる単位が必要です。\n\n![](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2022/07/220704-Empatheme-movie-English-spin-off-2-sec-seed.jpeg)\n\n**[プラクティス をシェアすると「じぶんが変わる」](https://ja.empatheme.org/orientation-13/)**\n\n**[「話せない・聞こえない・使えない」英語の上達のカギはひとつ](https://ja.empatheme.org/orientation-12/)**","title":"「2秒セリフ」が英語のとびらをひらくカギ","source_url":"https://ja.empatheme.org/orientation-14/","file_name":"orientation-14.md"}


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{"chroma:document":"## プラクティス を 誘い、導 き、 促し 、 励 ますアドバイス 実例\n\n## Tutor's Advice\n\n## 音を 長く 出す Howare you doing?\n\nHow は ou (アウ) と いう 二重 母音です。ou とハッ キリ 、 長 く 。 長い、と いう の は 伸ばす と いう 意味ではなく て、 母音を しっかり 出 すという 意味で す 。 音が できれ て ないと 、 英 語 耳には タイ ミン グがずれているよう に 感じます。\n\n## Okay はオーケーの よう に伸ばす のではない That's okay.\n\n日本語のカタカナ 語 で 知っ て いること ば は常に 注意がいり ます。Okayもその代表。オ ーケーでは な く 、oukei と いう 二重母音 。No も、(ノー では な く て 、nou といっ た 「 ア ゴを 連続 して動かす」 素早 い動きをします 。\n\n## 音 のちがい より も、リズム のちがい I'm good. what about you?\n\nじぶんで聞い てみて も 発音は よい のに 、 手本と比べ ると、あ れ な ん かちがう なぁ、と いう 感じがす る の で はな いで し ょ うか ? 音が ちがう ん じゃ な く て、リ ズムなんですね 。 音分のリズムが微妙に ずれ るだけで、全体感が変わるんで すね。 たっ た0.1-2 秒の ことな の で すが、 それ が大 事です 。\n\n## アゴを 動か す What about you?\n\nabout は、2 音 節で 、 はじ め、脱 力したg(弱く てすごく短いアァ) と いう 音節に、b ou と いう 音節 がつなが っています 。ou( カタカナで書くと アウ ) と いう 二重母音 (口を 開い て 、 音がアウ と 連続 し て、つ まり アゴ が 動く) で す。なので、a は小さく 、bou をハッ キリ 出す と 、 英 語 耳には 聞き取 りや すく な り ま す。 アバーユーのよう に 言うと、 英 語耳にはタイ ミン グ がずれている よう に聞こ え ます。リ ズムがズレ を修正すると全然変わります !発音 というより、タ イミ ングで す 。\n\n## Noは ノーではな い No, I'm not. I'm still in bed.\n\nNo はた いへ ん頻度 の高いこと ば です が、 日 本 語のノー の よう に伸ばさ ず 、n ou (オウ ) と 言っ ていま す。 短い 音侵な のです が、 アゴが縦に 動くんです。Noは、 口 を 動かす練 習 素材だと思って ください。\n\n## リズ ムのズレ\n\n英語人が「 コ ニチワ」 と いう 時、「 コ ン ニ チワ 」 の リズ ム が ずれて いる 、 と 感じますよね。 あれ と お な じ こ と で す。 (さて、こ んな 長いアドバイ スは、も ちろ ん し な いわけですが、 狙 いはフィー ド バ ッ ク を し て、や っ て みた ら 、 あーできる じゃん、 と いう 実感を得られるよう に し たい、 と いう こと です) ちょ っ と 試し て みてくだ さい 。\n\n## 思い切って メリハリ をつけ る Are you the one in charge?","title":"プラクティス を 誘い、導 き、 促し 、 励 ますアドバイス 実例","chunk_index":0,"file_name":"英語耳°トレイル：プラクティスを誘い、導き、励ますアドバイス実例集.md"}


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{"file_name":"英語耳°トレイル：プラクティスを誘い、導き、励ますアドバイス実例集.md","title":"プラクティス を 誘い、導 き、 促し 、 励 ますアドバイス 実例","chunk_index":1,"chroma:document":"## 思い切って メリハリ をつけ る Are you the one in charge?\n\n何がちがうか ? これもメリ ハリ (音節 の 長い 短い) が 足ら な い、と いう だ けです。 なので十分通 じ ますが、この 手 のものを 聞き 取れる ように な る に は、 も っ と そっ くり に似せる、 言 うなれば、 charge のところをメリハリつけて 「 音を なが 一 く」す る か ん じで す 。 で 、 実際 にリズ ムミラーが 示し て いる の は chargeと いう 音節がか な り 長 いという こと です。 それに引き かえ 、the が と て も短\n\nい、と いう こと。the oneのと ころ と 、charge のメリハリのところ。なので 、 手 本 をもういちと聞 いて何回かや る と、ぐ っ と それ らし く なる と 思い ます 。\n\n## 短い音に意識 を向ける\n\nthe は、ダ アァ の小さ い短い 音で す。ち なみに 、the はズィイィのように 発音する (the onlyと か) と 「 習 った」か もし れ ません ね。 で も 実はそのよう なルー ルはあり ません。 EK. EE the を ディ と か ズ イィの よう に 発音する時が あるのか ? という と 、次 につながる 単語 の 音が 、only (ounly) と かの母音 だからです。 したが っ て、こ の フレ ー ズの場合 、次に 来る 音が 、one (W 音 三 子音) で あり、ふつう にthe と発音 するわけです。つ まり、one と いう 字面が 母音のよう に 見えても発音は 母音 ではありません。\n\n## Make a U-turn と いう フレ ー ズ\n\nan U-turnと は 言いませ ん。 文字で 母音 のよう に 見えて も 音 は 子音 なので 、anと は 言わない 、 と) いずれ に し て も 、 文 字では な く 、 音 なんで すね 。\n\n## 文法 という誤解\n\n世の中 の誤解で 「文 法 」 的 という話があり ますが、 文法とは 書き 言葉のルールであって 、 話 し言 葉 (つま り、こ と ば の 基本 ) に文法 はありません。だ っ て そう ですよね 、話しな がら時間順 序 を 遡っ て、theだとaだ と かの音 を 後か ら 変えられな いわけ ですから 。\n\n## 日本語耳は「 モ ーラ 」 均 等 リズ ム\n\n## If you like this place you can stay longer\n\n日本語耳 (モーラリ ズム ) だと ( 手本のよう に 速く言お うとする と)全部 を均等に縮めてしまう の で、本来 の リズ ム が ずれ て し まい ます。 英語 耳の 場合 、 ゆ った りや りながら 短 い 音だけ短くして いけば、だんだん近づけ られます。\n\n## 長いセリ フは半分 に分けて、あせらず練習\n\n## Take a chance whether you like it or not.\n\n長め の セリ フ は 、半 分 にしてや っ て み ま し ょ う 。 Take a chance がひとつのチャ ンク 。 whether you like it or not が次のチャ ンク。そ れ ぞ れ を いえ るよう に し て、 つなぎま す 。"}


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{"file_name":"英語耳°トレイル：プラクティスを誘い、導き、励ますアドバイス実例集.md","chroma:document":"## Take a chance whether you like it or not.\n\n長め の セリ フ は 、半 分 にしてや っ て み ま し ょ う 。 Take a chance がひとつのチャ ンク 。 whether you like it or not が次のチャ ンク。そ れ ぞ れ を いえ るよう に し て、 つなぎま す 。\n\nwhether you like it or not もまだ 長いです よ ね 。 whether you / like it or not. に わけ てやり ま し ょ う 。Take a chance / whether you / like it or not. で チャ ンク ご と に 。\n\nこの よう に する あせ らずで きま す 。 achance はもっとながてく。 like it or not は ひとつの こと ば の ように。 it のTは 発音せず、notを 長く。 全体はゆっくり で よいので、 メ リハ リ が十分つく と英語 らし くなります。 発音 の問題ではあり ませ ん 。\n\n## That's OK. I'm not busy.\n\nOK は 、oukei RM アゴ を うごか します。 オ ー ケ ー と いう ふう に伸ばさ ずに、 練 習 素材 だ と 思ってくだ さい 。 手 本も 音 は短い ものの 、oukei と 言っ ている の に 気づく かと思います。\n\n## No, I'm not. I'm still in bed.\n\n上のコメ ントでもおまけで触れ た ことが あり まし た 。No はた いへ ん頻度 の高い こと ばですが、 日 本語 のノー の よう に伸ばさ ず、n ou (オウ ) と 言 い 短い音節 なのですが、アゴが 縦に 動く んです 。No は、口 を 動かす練習 素材だ と思って くださしいし\n\n## Are you the one in charge?\n\n音 に 問題 は ありませ ん。 で は 何がちがう ? これも メリ ハリ (音節 の 長い 短い) が 足らない、と い うだ けです。なの で十分 通じます が、この 手 のものを 聞き 取れる ように な るに は、 も っ と そっ く り に似せ る 、 言 うな れば 、charge のところをメリハリつけて 「 音を なが 一 く」す る かん じで す 。 で 、実 際 に リズ ムミラーが 示し て いる の は chargeという 音節がか な り 長 いということ です 。 そ れ に引き かえ、the が と て も短い、と いう こと も 。theは、ダアァ の小さ い短い 音です 。","title":"プラクティス を 誘い、導 き、 促し 、 励 ますアドバイス 実例","chunk_index":2}


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{"chunk_index":3,"title":"プラクティス を 誘い、導 き、 促し 、 励 ますアドバイス 実例","chroma:document":"ちな みに 、the はズィのように 発音する (the onlyとか) と 「 習 った」か もしれません ね。 で も実 は その よう なルールはあり ません。 ま た、 なぜ the をディと か ズ イ の よう に 発音する時が あるの か? という と 、次 につながる単語 の 音が 、only (o u n | y ) とか の母音 だからです。 した がって、 こ のフレーズの場合 、 次に 来る 音が 、one (W 音三 子音 ) で あり 、ふつう にthe と 発音 するわけです。 つま り 、one と いう 字面が 母音のよう に 見えても 発音 は 母音で はあり ません 。 ( 似たよう なケー ス で、ト レイルをいく つか 進む と 、M\n\nReading aloud is neverathingofthepast. 声 に 出して 読む ことは、い まで も 大切なこと で す 。 a thing of the past (過去 のもの) で は決し てない、 と 。「 過 去 のもの で は な い 」 の 意味 がわから な か っ た か な ? 「 過 去 のもの で は な い 三 今でも 大 切 」で す 。 昔 は 「 声 に 出して 読むこと が 大 切」 だ と よく 言わ れ て いた が 、 最 近 で は あま り そ う いう こと を 聞か な い ? いや いや 、 今でも 変わ らな いよ 、声 に 出し て 読むこと は 重要 。そ うい う 意 味です 。 過去 のことではない、 つ まり 現在のこと だ と 。\n\n## 読むという意識 が 邪魔になる\n\n読む」んじゃ なくて、 ( 声に 出し て) 「 言 う」です。 長いといい づら い 、 と いう ふう に 。 無意識 のうち に、英語 を読む 、といっ て し まう こと がバリ アになる の で。\n\n## セリ フにな りき る、役を 演じ るとは?\n\nI'm fuly engaged. anaemia と いう のは、 じ ぶん で 聞き 直し た 時 に 、ド ラマ のセリ フ に 聞こえるか ? と 自 間 してみて くだ さい 。 お 手 本 は 何 を 聞いて も、セ リフ に 聞こ える と 思い ま す 。 役 を 演じきっ て いる か ら です。\n\n英語は、そ の よう に しか話す ことの で き ない言語 というのは、 本 当 です。 日 本語 は、 文 字で書い たものを 「 何 て 読むの 2 」 と いう 学習をする 文化ですので、 音 が 先にあって 、 文字は後から、と いう こと が ピン と こない部分があり ます 。\n\n## 日本 語 式 に 音 を 伸ばさない\n\nThat works for me.\n\nワークのように 「 伸ば す」の ではな く て、 息 が 出ている 間 に 舌を (スプ ーンの 形ですこ し 真ん中 を まる めて) 引く 。唇を 丸めてW 音 を 出した まま 舌 を 引く 。伸 ばそう と思わな いこ と。 そ の一方 でスト レスは 「長 くハッ キ リ 」 と 言っているわけだけど、 それ は母音 (のどの 響き) を一 瞬なが めに 保つことです 。 短いフレ ー ズだけど練習になり ます 。 短いものか らrefineして いく 。\n\nMy English skills will help me going forward.","file_name":"英語耳°トレイル：プラクティスを誘い、導き、励ますアドバイス実例集.md"}


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{"chroma:document":"My English skills will help me going forward.\n\nこの going forward っていう 表現 は、自 分 自身 が前 に進む ことを 助け て くれ るっ て いう 意味 なの か、 単純に 『将来に』と いう副詞な の か、ど ちら で し ょ うかが?\n\ngoing forward = in the future) CS. この 場合 、「going forward」 は 副詞 的な表現とし て 使わ れ て いま す。 「 将 来 に 」「 こ れ か ら 先」と いう 意味。時間 的 な ニュアン ス を 強調 するだ け で 、「 私 を 前 に 進ま せる」動 作的な 意味 は 含ま れ て いま せん 。 一 方 、これ と は 別に 、help 誰 々 go forward と いう 表現 はあります。 「help me go forward」 は 「go forward」 が 動作 を表し、英 語スキルが 「 私 を 前 進さ せ てくれ る 」 「 私 が 前 に 進むのを 助け てくれ る 」 と いう 意味 合い になり ま す 。 こ の 場合 、「go forward」は 「 進 歩する」「前進 する」と いう より 具体 的 な 動きや 成長の イメージ を 伴います。\n\n## 練習は 極端にやっ て みる ぐら いでちょ うどよい\n\nThere's a place you can rest | can take you there place のa, rest のe, take のaの 3 箇所 に スト レ ス があり ます。 ゆ っ くり で 聞き、ゆ っ くり で まね て み ま し ょ う。 そ の 時、ス トレ スポイン ト を意識 し な が ら、メ リハ リ を つけ て やっ て み ま し ょ う 。\n\n練習 は極端にや っ て みるぐら いで ちょ うどよいです。 なお 、 強勢ということ ばは 「強」と 書きます が、 声 を 大きく 言う ことで は あり ません 。 評圭をハッキリ 出こ と (BELODDID) CH 後の 弱 く 短 い 音 に くらべて 「 長 く 」 出すこと で す 。\n\n## なぜ思 い 出せない ?\n\nすこ し 長くな る と な ん だ っ た っ け ? と 思い 出せ なくな る の は、 「 な ら う 」 で の回 数 が 足ら ないか ら です。 セ リフ を 覚えて演じ る こと で脳に 定着させ、また違いに気づく ことが で きる よう にな り ま\n\n## す 。 メリ ハリをつける\n\nメリ ハリ を つける と は 、 長 い 音 はより 長く、短 い 音 はより 短く、それ を交互 に すること です。 ス トレ スということばは大きく 言う ことで は あり ません 。 長いこ と が大 事 。 強い 、と いう の も 声を 大 きく 出す と いうより も ハッ キリ させ る、と いう か ん じ です。 これは やさ し く な いかも し れないで すが、 長い 音にすれば、 自然にそうなり ます 。 お手 本 を 聞い て いる時には 気づい ていないと思いま すが、 必 ず メ リハ リ があり ます。 こ れか ら は意識し て 聞いて みて ください 。\n\n## イン トーネーショ ン ?\n\nよく ある誤解に 、「イント ネーショ ンが 悪い」があり ます。","chunk_index":4,"title":"プラクティス を 誘い、導 き、 促し 、 励 ますアドバイス 実例","file_name":"英語耳°トレイル：プラクティスを誘い、導き、励ますアドバイス実例集.md"}


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{"title":"プラクティス を 誘い、導 き、 促し 、 励 ますアドバイス 実例","chunk_index":5,"file_name":"英語耳°トレイル：プラクティスを誘い、導き、励ますアドバイス実例集.md","chroma:document":"## イン トーネーショ ン ?\n\nよく ある誤解に 、「イント ネーショ ンが 悪い」があり ます。\n\n「 発 音 と イント ネ ー シ ョ ン」 と いう 言葉が、中 高 の 英語 界で は よく 言わ れるか ら か も し れ ま せ ん。イ ント ネーショ ンを「 雰 囲気 、ス ムー ズ さ 」 のよう な漠然 とした イメージであり ます ね。 気持 ちをこめて、そ の つも りに な っ てセリ フ を 言わないと イン ト ネー シ ョ ン (抑揚 ) はつき ませ ん 。 声帯 の 振動数を急激に変化 させること で抑揚は つきます が、 それ は意志 で変え るのではなく て、 情 感・気持ちを込めるから です。 つ まり相手 に対す るセリ フ と し て本当 に演じ る こと 。\n\n## 練習 の手順\n\n1. 音をしっ か り (つま り 声を 出す )\n2. 音を ハッ キリ、ク リアに 出 そうと する\n3. スト レス (長くハッ キリ ) と 騰 く 短くのメリ ハリ に意識 を傾けて お手 本 を 聞き 直す\n\n## なぜ相 手 に伝わらないか ?\n\n原因はいく つかあり ますが 、 音が不明瞭だからです。 これ は子音についてあてはまり ます。 日 本語 耳には「ない」 音なので、F PL など、 風を しっか り だ すこ と 、 そ の意識 をもつこ と 。\n\n母音は不明瞭も原因で すが、 単に音が 違うという 問題 よりも、 別の日 本語音を 出し ている こと が 大きい。つまり、 「 一 」 の ほう に 音 を 足している、 伸ばして いる、こ と が課題 。練習 の手順 とし ては 、 子 音 の 後に 母音を 手ほどき する 。ou, ei で額 を動か すこと が 「気づき」を誘い やすい。 カ タカ ナ の 〇 〇 で は な く て、 ou、と いう と こる か ら 。\n\n## チャンクで 言おう\n\nHere we go again という チャ ンク。ひ と つの こと ばだ と思って も よい ぐら いです。 ま と まり で言い まし ょう。そ の中で here は 、 ハッ キ リ と 言う 必要が あり ます 。\n\n## 音 にストレス\n\n| know. But | can't control it know, can't, control (の ro) 母音 に スト レス が あり ます。ハッキリ a 出す ところ を スト レス と 言う。 cantdcanic5 vets, MlchHPoElFE, BH Oe DANO DARL Resuwsn tia ots conomecnorn (tists ない) コントロ ーイ ッ で は な く 、 最 後 弱く短く民 (どちら か ら と いう とレし に近い )\n\n## 同じパターン を練習 する Beadoer\n\nerのこと ばを思い浮かべて みよ う 。 power ならpau と 言っ て、あ と は 舌をそっ と後ろ に 引く だ け。 言ってみれば、 無理し て 音 を 出さ ずとも 、 そ の 動き で 音が でている かん じ 。 doと 発声してい\n\nる状態 で逢をそっと 後ろにひく と 、自 然にdoer になる。おな じように 、shower, flower, tower, newer, viewer などを言っ てみよ う 。\n\n## スト レス を し っ か りつ ける"}


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{"title":"プラクティス を 誘い、導 き、 促し 、 励 ますアドバイス 実例","chunk_index":6,"chroma:document":"る状態 で逢をそっと 後ろにひく と 、自 然にdoer になる。おな じように 、shower, flower, tower, newer, viewer などを言っ てみよ う 。\n\n## スト レス を し っ か りつ ける\n\nThat's not whatlmean. 発音 よい しスム ー ズ だ が、セ リフ らし さ が 時 々 足らない 。 ド ラマ の 場面 に は 聞こえな い 。 実際の 英語 はじぶ ん で 思って いる より も メリ ハリ が つい て いる 。 ス トレ スニ = 長く ハッ キリ 。 ハッキリ と いう の は 母音 の 響き 。こ れ は 声帯を通る 空気 量 が 多い 、と いう こと 。 だ か ら 明 瞭 に 聞こえる 。 一 方、what | のよう に 短い と ころ は 空気 量 が 少し 減る 。そ れ がメリ ハリ 。\n\n## アゲ インではない (常に 音が先です)\n\nagain の 文字 を 読も うとし て いま すね 。again はagenです 。again と書かれていて、日 本語でもアゲ インと 思っている の で、そ の よう に 「 聞 いてし まっ て いま す」。 でも、 よ ー く 聞いてみる と 、 ちが いま すね。 ネイティブ は 、agen という音を聞き、それは again と綴ること を練習するのです。 つね に、音が 先です。\n\n## スト レス は必ず 母音に だけ ある\n\nThere's something in my mind that doesn't feel right\n\nスト レスポイ ント (強勢 三長くハッ キリ 言う ところ ) は 、something のso, mind のi, doesn't の doe, right のijのと ころ です。ス トレ ス は必ず母音 にだけ、あ り ます。\n\nこのセリ フ は 、There's something that doesn't feel right. と いうセリ フ (何 か 変 な んだ よね ) に inmy mind が挿入されて、 (私 の)気持 ち的には、と いう意味 を添え たもので す 。挿入 されて文 が 長くなっ て も スト レスをつけ る 基本箇所は 変わりません 。in my mind のmindのところ に強勢が 追加されます。このよう に、長くなる時は 特に、音 の 長い短い が交互 になりま す 。 また 、英語のセ リフ の多く は 、短 い 音 が 先 に 来 ます 。 は じ め を 長く 言いすぎ る と 全部 がずれてし まう の で心得 て おくとよい です。\n\n## Didnt は なぜ 言いづ らい ?\n\n何が言いづら いの か ? didn'tのTは 言わ ない。こ れはよいですね 。 次に二 つ 目の』 もほとん ど言わ ないぐ ら い 軽 くし てみます。カタカナ で 書い て みると、ディ ウ ン で す。 実際に は ウ では あり ません が、はじめの D 音 とは 違い ます。お な じ よ うに やる の ではな く 口 の中で軽く 。\n\n## 文字 に音はない !\n\n同じ 文字だか ら と いっていつ も 同じではないを文字 に 音がある の ではな く 、 音に便宜的に 文字が 振り分けられている だけですす 一これ がエッセン ス ) 文字に音は な いんで す 。\n\n## 荒ててしまう理由","file_name":"英語耳°トレイル：プラクティスを誘い、導き、励ますアドバイス実例集.md"}


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{"title":"プラクティス を 誘い、導 き、 促し 、 励 ますアドバイス 実例","chunk_index":7,"chroma:document":"## 文字 に音はない !\n\n同じ 文字だか ら と いっていつ も 同じではないを文字 に 音がある の ではな く 、 音に便宜的に 文字が 振り分けられている だけですす 一これ がエッセン ス ) 文字に音は な いんで す 。\n\n## 荒ててしまう理由\n\nセンテン ス全 部 を 一様 (おなじ ペ ース で ) 言おうとする と 「急 ぎ 感 」 な いし 「慌 て 感 」 が 少しで ます 。 対処法 とし ては、じぶん のセリ フだ と思っ て、区 切れをつく っ て 言っ てみる ことです 。the painting on the wall でわずかに間をいれ 、is upside down (is を 多少強調) と 言っ てみまし ょう 。 つま り、日 本 語の ニュアンス で いう と 「 う ん、壁 の 絵 さぁ 、 逆 さま だよね」 と いう 感じのセリ フ と して 。 お手 本はたしか に、the wall と isに 区切れは 感じられなく、ス ムーズに 聞こえま すよ ね 。\n\n## いき な り ま ね よう と しな い\n\nでも、 それ を 直に まね よう と し て も、な か な か むず か し いん で すね。 ま ず、 ポボポーズ をいれてよい (これ は セリ フ と して も 、 自然にあるわけで) と 思えば 気が 楽 になり ます。 微妙に間 をいれるセリ フ で スム ー ズに な っ て きた ら、そ こ を つない で みる と スム ーズにな り ます。\n\nは じ めから全部を ひとつなが りに し よう と する と 、 そ こま で 口 が 回 ら な い の で、 そ の鍛 寄せ がい く の で し ょ う 。 それ を解消 するために、す こし間 をいれ て、い える ことが 道になり ます 。\n\n## 結果 をまね る の ではな く 、 原 因をまねる\n\nお 手本は スムー ズ で す が、ネイ ティブが 「結 果」 と して持っている 能力を 、いきな り、その まま ま ねよう としても、できないもの。 どこかに破綻 が出ます。 な ので、「原 因」 ( 手本がそれ を いえ る よう な っ た原因三基礎) を まねる こと です。 それは何か ? と いう と 「 リ ズム感覚 」と 「 チ ャ ンク を こなせ る」よ うになる こと で す 。\n\n## 急 がない !\n\nスラスラ 言おうとして、全部 言えをたセリフを 聞き 直すと どう し て も、どこ か で 急い で いる よう に EH 象 がありますね。手 本は つねに スム ー ズ。 そ の こと をじぶん自身が 感じている。つ まり、 聞 いて わか るけれど、そ のよう に は 言えない、と いう ギャ ッ プ。 そこ にstruggle があります。 感じ るの は、「慌 てている」「 あ せっている」 かんじ。 落ち 着いてやり ま し ょ う 。\n\n## 落ち 着く にはどう し た ら よい ?","file_name":"英語耳°トレイル：プラクティスを誘い、導き、励ますアドバイス実例集.md"}


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{"chunk_index":8,"file_name":"英語耳°トレイル：プラクティスを誘い、導き、励ますアドバイス実例集.md","chroma:document":"## 落ち 着く にはどう し た ら よい ?\n\n「スムーズ に 言え る」と いう 「 結 果」をまね よう と して、 やる 時 に 、 見 えな いハー ド ルがあり ます 。 「 結果」をを そのまま、ま ね よう と する と、 そ の 分 、どこ か に 綻びが生まれる 。 緊張の元は、すこ し 難易度 が高い こと を 、 そのまま や ろう と する の で、そ れ な り に で きる の だ けれ ど、 しねわ 寄せが くる、と いう イメ ージがあり ます 。\n\n## セリ フ は 常に チャンク で できて いる\n\nセリ フ は 、 つ ねに いく つかの チャ ンクでで き て います。 ER (ネイティ ブ) は、す べ て の チャ ンク を こなせます。 セ リフ 全体以前に、チ ャ ンクを 言える わけですね 。\n\n短い セリ フ 、 3 一 4 音節 のセリフは、 セ リフ 自体が チャ ンクの よう な も の な の で、スムー ズにで きる と思います。長 くなっ て くる と、一息でやるには、 そ の基礎が まだ 完全 では な いので 、 緊 張し て し まう わけ で すね。 スポーツと よく似ています。 「力 む」と 、力 の配分 がざぎこちなく な る、み たいに 。\n\n結果をいき な り ま ねる の ではな く て 、 段 階 的 な 方法 を とるの が よい と 思います。 「 結 果」」をまね る のではな く 、「原 因」を まねる ことで す 。 手本が その セリフ を いえ る よう な っ た原因 (三つま り 、 Bit) をまね ること。それは、「チャ ンクを こなせ る」こ とで す 。\n\n## チャンクが 増え た 時もあせ ら ないよ うに\n\nセリ フ (センテン ス ) が 長くなっ て くる と、チャ ンク は 2 つ、3 つ、 と 増えます。 アドバイス は 、 チャ ンク で間 (ポーズ) を 入れてみて、そ れを やってか ら 、 全 体 をつない でいく と いう 方 法です 。\n\nセリ フ はひと人 息で スムー ズ で す が、い き な り 、 そ れを まね る 前に (ある いは、 言ってみて、どうも あせっちゃ うと した ら ) 間 をいれ て、そ の セリ フ を 言え るように してから 、人徐々 に 繋ぎこみ を す\n\n## 解消したい問 題は?\n\nや っ て みて も た いし て 差は ないよ うに 聞こえる か も し れ ません 。 で も 、 解消したい間 題は 、なぜ 、 長目のセリ フ (長くなく ても ) も 急い でしまう のか ? で す よ ね 。 結果をまね よう と する ため に 、 綻び が 生じ る、と いう と ころ が問題 なの で、それ を 解消することで す 。\n\n## 楽に できれば上達する","title":"プラクティス を 誘い、導 き、 促し 、 励 ますアドバイス 実例"}


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{"file_name":"英語耳°トレイル：プラクティスを誘い、導き、励ますアドバイス実例集.md","title":"プラクティス を 誘い、導 き、 促し 、 励 ますアドバイス 実例","chroma:document":"や っ て みて も た いし て 差は ないよ うに 聞こえる か も し れ ません 。 で も 、 解消したい間 題は 、なぜ 、 長目のセリ フ (長くなく ても ) も 急い でしまう のか ? で す よ ね 。 結果をまね よう と する ため に 、 綻び が 生じ る、と いう と ころ が問題 なの で、それ を 解消することで す 。\n\n## 楽に できれば上達する\n\nあせら な いよ うになれば、 も っ と 楽に で きるよう に な り 、 そ の 結果、上 達 へ 向かう大 き な一 歩 に な り ま す。 ゆ っ くり で まねる のも ひとつの 有効 な 方法で す が、こ れは これでおな じ課 題があり ま す。 一様にやろう とする と、ふ つう の スピ ー ドでや っ た 時 に、ま た 「 慌 て る」クセ が 解消していな い可 能 性があり ます 。 最終的には 手本のよう に 言いた いわけで す が、そ の ギャ ッ プはすぐ に埋ま ら な い、 ステップを 踏むほうが近道だと いうことです。\n\n## スムーズ に 言えると は ?\n\n再現 処理力の 後 工程 GESTED SOPEAOHDZMWL. AZM) が発達するこ と で、 速 くスムーズに 言え るよう に な り ま す 。 SEA (MA) も 、 幼児の 時 は、こ ん な ふう に、 い え、 も っ と 遅く、間 合い が 入っ ていた で し ょ う 。 ネイティ ブも (日 常の自然な ) プラクティ ス に よって 言え るよう に な っ た わけ です。 つ まり その よう な過程をへている こと 。 原因をまねる、 と い う の は、 ま ず 「 区 切れやゆっ くり 」 でできる こと に相当 し ます 。\n\n## 「 あ そ び 」 が必要\n\nと ころ で 、 車 の ハンドル に は 「 あ そ び」があり ますね。 あそ びがないと 、 ち ょ っ と 動かしただけ で、 違 う 方向にいってし まう の で危険で す 。 脳のセリ フ再 現 力は、音 の 処理 と 運動 神経から 成 り 立っつていま す。 ハン ドル で運転している 姿 を イメー ジ する と、 あ 、 難しい チ ャ ンク が 来る、と 思っ て ハン ドルを 動か すので、ブ レ て し まい、 それ を修正し ようと する の で、 なかな か安定しない 。 落ち着く、 余裕を つくる、あそびを入れる 。\n\n## 日 にちを空けない\n\n日にちが 空いたりする と 、 余 裕 がなく な る 、 と いう 課題 は、毎日 やっ て いると な く な り ま すね 。 今度は、毎日やっ て いるの に、セ リフ ご と に 、 余裕がないものが 現れ る。そ れ は、セ リフ ごと に 余裕を入れる方法で対処。\n\n## ネイティブ の話し方\n\n実際、ネ イ テ ィ ブ は こんなふう に 話します 。 状況によって多少ちがうも の の、ネイ ティ ブで も (お な じ人間 な ので ) 脳 の 処理 負荷が あります。 ぼく が 言う 時もこんな 感じで す。 トレイル の手 本を\n\nまった く 同じ よ うに まねよ、 と 言われれ ば 、 い っ た ん、こ んなふう に 言っ てみて から 、 全体をもっ と つなげ て まね る と いう こと に な る と 思い ます 。","chunk_index":9}


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{"title":"プラクティス を 誘い、導 き、 促し 、 励 ますアドバイス 実例","chroma:document":"まった く 同じ よ うに まねよ、 と 言われれ ば 、 い っ た ん、こ んなふう に 言っ てみて から 、 全体をもっ と つなげ て まね る と いう こと に な る と 思い ます 。\n\n## 安定 度を高めるには ?\n\n「 う まく いく 時 も ある し 、 いかない時 も ある」 と いっ た現象の元は、か わら ないので 、 安 定 度 を 高め るためには、 言 いづらかった ら 、間 を入れると いう方 法 を 試し てみる の がよいと思い ます。\n\n## なぜ 言いづらい の か ?\n\nThere are many ups and downs in life.\n\nふたつの単語 を言おうと している の で むず か し いのだ と 思い ます 。There are は 、ほ と ん ど ひ と つ、そ の代わ り there を 強く はじ め ま す 。Slack に例をお くり まし た 。There are (there are many) がチャ ンク に な ら な いと セリ フ が スム ー ズ に な り に くい)\n\n## スト レス をどこ に入れるか ?\n\nAbsolutely.\n\nA と uに スト レス (強勢 ) があり ます 。 強勢 とは 、強 と 書きますが 大 き な 声 をだすわけ ではな く 、 そこ の音を長くハッ キリ 出す こと です。 Absolutely は、ひとつの単語 ですが、音 侵は3つあ り ま す。つまり 、 3 音節 あるセリフ、た と えば | gotit と同じです。ひとつの単語 だから、ひ と つス トレ スではあり ませ ん。 英語は 「 単語 区 切り」ではないの で 。T は発音 しませんが、そ れは スト レス と 呼ば ない。ス トレ ス と いう コンセプト を改めて認識で きると よいですね 。\n\n## The river runs through the valley.\n\nriver のi, runs のu, valley のaに スト レス が あり ます。これ ら の母音 をハッ キリ だ し 、 そ れ以 外の音 は 流れ にまかせ てサラ ッと (弱く ) 言います 。Valley のaの音は「 ア」で すが、ス トレ スがないた め に 音が 弱く な り (発音 がちがってしまう ) ます。リ ズムに あわせていう と改善 します。\n\nWhen can I start the English lesson?\n\nWhen、start、Eng の母音に スト レス が あり ます 。start に スト レス が な く 、 平 板につづけて し まう と 、 言 いづらく な り ま す 。 メ リハ リ は 明瞭 に 話すため に も 必要なん で すね 。\n\nWhat are you doing to solve the problem?\n\nWhat are youは弱く短いチャ ンク 。doに スト レス 。 so, pro の母音に スト レス。メリ ハリ を意識 し て 手本を聞き直し てくだ さい。 ゆ っくり で メリ ハリ を 聞くの がよいで す 。\n\n## When did you start playing soccer?","file_name":"英語耳°トレイル：プラクティスを誘い、導き、励ますアドバイス実例集.md","chunk_index":10}


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{"title":"プラクティス を 誘い、導 き、 促し 、 励 ますアドバイス 実例","file_name":"英語耳°トレイル：プラクティスを誘い、導き、励ますアドバイス実例集.md","chroma:document":"What are you doing to solve the problem?\n\nWhat are youは弱く短いチャ ンク 。doに スト レス 。 so, pro の母音に スト レス。メリ ハリ を意識 し て 手本を聞き直し てくだ さい。 ゆ っくり で メリ ハリ を 聞くの がよいで す 。\n\n## When did you start playing soccer?\n\npraying に聞こえます 。start はそれでよいです。ス トレ スがある ので、長くハッ キ リ。 (なぜ短い ほう がよい と 思っ たか ? ) start と soccer の 母音の上を 長く 。 手本を 聞い てみると 、soccer ももっ と 長く したほう が よい こと がわか ると 思い ます 。\n\n| started when | was five\n\nチャ ンク は 短い ・弱い、と は 言う ものの、ひ と つ ひ と つの 母音は 明瞭に聞こ える必要が あり ます 。 | (アイ) が きこえな いで すね。ウ ェナウ ォ ズに よう に 聞こ えま す 。\n\n## What are you doing to solve the problem?\n\nsolve の so にスト レス が あり ます。 ス トレス と はも っ と 長く 言う ことで す。 それ が短い (日 本語 の ソ みた い) の で 、次 のLをし っ かり 言えず、 早口で不明 瞭になってし まう のだと 思い ます 。 problem も同じく、pro のo のところ を 長くハッ キリだ そう と する と 、 時間に 余裕ができるの で 、 そこで B へ移行 で きま す。ネ イ テ ィ ブ が スム ーズなの は、短 くするば か り でな く 、 長くす べき と こ ろ を 十分 長くする こと で次 の 動きにうつ る 準備ができる わけで す 。\n\nI've just started to collect information collect のLeに スト レス が あり ます 。 も っ と 強く 言 お うとする こと で L の 発音も改善 するか と 。\n\n## | wrote an essay that begins with a snow scene\n\nNice try! セリ フ が 長くな れ ば 長くなる ほど 言い づら く な り ま すね 。 wrote, essay, begins, snow 一 これ ら 4 つ の 音節 に スト レス が あり ます 。 essay はaに 、begins はiに。手本を 聞い て いる 時に音の 長短 が 感じ 取れ て いな いか も し れ ま せん が、こ れ ら の スト レス 音を意識 し 、まず ゆ っ くり で メリ ハリ に 注目 し て 聞い てみると わか る と 思い ます 。\n\nOh, did you? It sounds like a romantic novel.","chunk_index":11}


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{"chunk_index":12,"title":"プラクティス を 誘い、導 き、 促し 、 励 ますアドバイス 実例","chroma:document":"Oh, did you? It sounds like a romantic novel.\n\nこれ もNice try です。 sounds のouと 、romantic のmaのと ころ に スト レス があり ます 。 romantic に メリ ハリ がないと ころ が手 本 とのちがいです。 日 本 語の ロマンテ ィ ッ ク で はな く て 、ro man tic。 同 じく、novel は日 本語のノベルではなく て 、nouvl( 二重母音 十べ ではな い)\n\n## To begin with what is the problem?\n\nproblem は常に練習素材ですが、L をハッ キリ。そ の ためには、pro の ところ を も っ と スト レス (長く) する つもり で。 プ ロブ レム と 思って いる と 、 最後もレムに な り ま す が、 手本は そう 言って いないですね\n\n## Canluse averb begin instead of start?\n\nuse, verb, stead, start の母音に スト レス。メ リハ リ を つける こと で 言いやすく な り ま す 。\n\n## No one knows\n\nまず 、No のou と 、knows の ouに スト レスがあり ます 。knows が ou に 聞こえな いですが 、now が au と いう の と 混乱 している ?\n\n## No, not always\n\nナ ロ ウ ェ イ ズ に 聞こえま す 。 短い セリフ に も スト レスはあり ます。 notをも っ と 長くハッ キリと。 そう 思って手本を 聞き 直して み ま し ょ う 。 手 本のnotは 、 ひとみさ んの not よ り も 35% 長いです。 また、この always はaにストレスがあります。つまり 、(この間のalreadyの例に影響された ? ) always の al を 省略 する の で は あり ません。 そもそも、「音 が 先、文 字は後づけ」で、そ の理由 は 「リズムがあって、 そ の 中で音 が 長 ・ 短 が交互に 決ま るから」 で す 。 音が省略されると いう ふう に\n\n覚え てしまうと、文 字中心 依存から抜 けられな いので 、 注 意 し まし ょう。リ ズム のスト レス周期 にあわせて音が 出る、そわれ以 外の 出し方 はない、その音に対して 文字を わりふり し ている 、と い うこ とです。\n\n## スト レス の意味\n\nMany people misunderstand what stress means. Stress is placed on the vowel of the syllable, making it long and clear. However, learners often think it is just a word accent. They also tend to overlook how stress connects with the unstressed chunk that comes before or after.","file_name":"英語耳°トレイル：プラクティスを誘い、導き、励ますアドバイス実例集.md"}


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{"chroma:document":"どんなセリ フも、 必ず 「 強く長 く 明 瞭な音節 」と 「 弱 く 短い 音節」が交互になる 発話ルールがあ 、 音が 長くハッ キリ する部分が スト レス です。 単語 のアクセン ト と 重なります が、 概 念が 違い ま す。アクセ ント と いう のは人 の 話し 方(な まり など) な ども指します。ス トレ ス (stress) は音声 学 用 語で 、 強 勢 という 訳語 があり ます 。 日 本語の スト レス にせよ、強勢という こと ばにせよ 、な んだか 力をいれる みたいに 聞 こえますが、 こ れ も 誤 解 ・ 思 い 込みの 原 因か も し れ ません 。\n\n声を 大 きくする こと でもな く 、 ま た力 を 込め ること で も な いの で す 。 声 を 大 きくし よう と しても そ れは強勢 にはなりません 。音 を 長く 出す こと。それ は母音 の響きだか らで す 。 母音は 「声 帯・ 声 流 ・ 共 鳴」で生成 します。 声帯 はデリケー ト な ヒダ ですが、その ヒダの震え はメイン の大きな震 えと 、 ヒ ダ の 形によって 小さ な 波 が二 重、三 重 に 重なること で 母音がつく られ ます 。\n\n## Voice Placement\n\nし っ か りAirflow を声帯にあてること で音が明瞭 になり ま す。 AA. Voice placement の話をしま し た ね 。 の どを リラ ックス させ (つま り 広げ るイメ ー ジ) た くさ ん息が あたるよう にする こと で 音 がハッ キリ し ます 。\n\n## HEBBEN\n\nあせったり 力ん だりする と、 音が出にくく な り ま す。 そ の一 端には、ス トレス の掛け方がずれて いる (リズ ム が ずれて いる と 指摘 した シー ド ) こと も 関係 しています。力 を 入れる の ではな く 力 を 抜く こと でハッキリさせる、 と いう の は練習 以外 には な いで す が、う まく なった り 下 手になっ た り 、 と いう 経験が あるとする と、リ ズム の取り 方 (捉え 方) が 安定し て いないか ら 、 と いう こ と も ある と 思い ます。\n\n## ゆっ くり で 聞い て、ゆ っ くり で まね る\n\n手本は 早いので 早く言 お うと したりする 時にも ズレ ます。ス ピー ド に かかわらず、ス トレスのりリ ズムはかわり ません。 それがゆっ くり で 聞いて ゆっ くり で まねる こと が重要である 理由です。そ のよう に意識 して聞くと 、手本も 違って聞こえる の ではないで し ょ うか ? 音 の 長さが 違うという こと も これ まではほとんと 気づけなか っ た こと が、 ちがいに 気づけるかも しれ ません 。\n\n## スト レス= 長くハッキリ 母音を 保つ\n\n「強 く」と いう のはある意味そのと お り (強い イメージ) な の で すが、強 くやろ うと する と 強く ならない、 と いう か共鳴音を よりくっ きり させるため の 強 さ になら な いこ と が ある、 と いう こと","title":"プラクティス を 誘い、導 き、 促し 、 励 ますアドバイス 実例","chunk_index":13,"file_name":"英語耳°トレイル：プラクティスを誘い、導き、励ますアドバイス実例集.md"}


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{"chroma:document":"## スト レス= 長くハッキリ 母音を 保つ\n\n「強 く」と いう のはある意味そのと お り (強い イメージ) な の で すが、強 くやろ うと する と 強く ならない、 と いう か共鳴音を よりくっ きり させるため の 強 さ になら な いこ と が ある、 と いう こと\n\nかも しれま せん。 も う ひ と つ は 音 が 長くな る こと 。長 いという の は空気が当たって共鳴 する時間 が 0.x秒 分 か 長いという話で すが 、 イン パ クト があり ます 。 「 強く」 の 解釈 でやること がズレ るの は よく な いと いう 認識 も しまし た。た と えば、 強 く 吹 き 出し て 、という と いっ ぺん に 空気 を出そ うと し て 短くなる の で し ょ う 。 強勢 は 声帯 ににと っ て 、そし て セリ フ の 中でのポイ ント を示すもの。 あと はやは り 、 単 語 全部ではな く 、 母音のところ に 印を するの が よい と いう こと も再認 識 (子音 部 分を伸ばすのではないた め )\n\n## ハッキリ させる と は ?\n\n「ハッ キ リ 言う」と いう表現 も多少注意が いるの か も し れ ま せん。 ハ ッ キ リ と し た 音 にする 、 と いう 意味な ので、い ま 書いた 「 強い」と 同じく 、 音が短くな っ て し まっては逆 にな り ま す。 ス トレ スは、 音を クッキリ させ る よう に 、 音 を 長く する、で す。 あ、 でも これ は日 本 語 のよう に 別 の音 を 足す ことで は な い の で、 こ れ ま た注意はいり ます が 。\n\n## Lの 音Let's stop blaming each other.\n\nblaming はぐっ と 改善 の余地が あり ます 。blood, black, blue, blow など 、BL 系 の こと ばは多く 、 厄介 ですね 。 please, play, plan, plastic, plenty. PL もおなじ。Bも ブと いう 音 では なく て 、空気 音 だけです 。 子音ですので。 (長年カタカナ語で 聞いて いるので) 無意識的にブレ ームに聞こ えると ころ があり ます。 手 本 を 聞く 時 も 耳?が ブレ ーム と 聞いている、そのよう に予測 ・ 処理しているイ メー ジ。\n\n## どうや っ て出すの ?\n\nこれは直せます。そ の ためには、blameの子音Bと Lをクッキリ 出す練習がいり ます。 方法は、ま ずBを出す 。 一瞬置いて、lame (laming) と 言う 。間 をだ んだ ん うめて 繋げ る。Bに母音 がつく と (つま り ブ と いう と ) [はむず か し いです。 ウ の 動きから 舌 を上の 歯に つける まで に時 間がかかる から です。 ネイティブはブと しておらず、 単 にB ( 唇 を 弾 か せ ているだけ) な の で、す ぐに [L ( 舌 を つけ る) が で きま す。 LEOOOTRML CHE?ける習慣がいり ますが、Bと かP (これ は兄弟だ と 思って ください) を無声音 (空気 だ け) に する習慣もいり ます 。\n\n## 「 声 を 低く する」イ メー ジの効果 How didthe city tour go?","file_name":"英語耳°トレイル：プラクティスを誘い、導き、励ますアドバイス実例集.md","chunk_index":14,"title":"プラクティス を 誘い、導 き、 促し 、 励 ますアドバイス 実例"}


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{"title":"プラクティス を 誘い、導 き、 促し 、 励 ますアドバイス 実例","chroma:document":"## 「 声 を 低く する」イ メー ジの効果 How didthe city tour go?\n\n声 を 低くし よう と する 効果 がある 点について 。 英語ネイテ ィ ブ の 動画な どをみること がある と思 いま すが、ほばぼ必 ずと 言っ て よい ぐら い、 声が低く聞こ えますよね。特に 女性のアナウンサーな ど、ナ レーショ ン は低く 聞こえるはずです。 実際に 声が低い です。 日本人は一般 人 は も ちろん、 ア ナウンサーなどもかな り声が 高いですね。そ のよう に比べて 聞いた ことはあり ます か?\n\n## 声 が 低く聞こ える理由\n\n- (1) 呼吸が 深い ( 胸式 十 腹 式 ) か ら 。 英語は 母音の 種類 が 多く、 長 く 伸ばす 音 も 多い (すべ て の セリ フ に は スト レス が いく つか は いる の で ) た め 、 十 分に 息 を 吐く 必要があり ます 。 そ の た め 、 自 然 と息を 深くし て 声を 「 支 える 」 習 慣 が あり ます。\n- (2) 共 只 のさせ 方 が ちがう。ス トレ スを置く 音節 を 響かせ て伸ばします。 喉頭 をやや下げ、 咽 頭 腔 を 広げる (つま りのと奥のダクト を 広げ る) こと に な り ます。 結果的 に 低めで響きのある 声 に な り ます。\n- (3) ピッ チ の幅の使い 方 =情感 を こめ る とイン ト ネ ー シ ョ ンの 上 下がつきま す。 こ の時、 声 淀 にあたる空気量 を変化 させ、振 動 数 を変化 させているのです。 抑揚 をたくさ ん つけ る と いう こと は、レンジを 広く とることなの で、 基準の 声 を低めに 置く こと で、自然に抑揚がつけやすく なる わけ です。\n\nプロの仕事 に 携わる人 は なおさら、 日常 の 会話でも、 語りに 情感 をの せるた めには 、 低いところ を ベー ス に する の がよい。 と いう より 、 ほとんどどネイティブ話者は (みんながそう話す わけ ですか ら) 同じよう に 低いです 。\n\n## 落ち 着いて話せる声に\n\n低い 声を出す、という のではなく て 、 声を低く 目 にして、落 ち 着いて 話すこと で、 自然と響き がよ く な り ま す。 あせる と なお さら 声が 上ずる の で ます ます秦 離する原因 に な り ま す 。 落ち 着い て、お 腹に力をいれて おき、息 をた くさん吐き 出す つもりに なる、 そ の時に低めの 声 にする と、 和 驚く ほ CAC BEPRSNS) おPE と 格段 に変化が感じられるはずです よ 。\n\n## カタカナ式に気づけると前進Open up your heart\n\nYourで 舌 を 後ろに持って行った後に 戻す 感じ 。 カタ カナ 語のオープン、アッ プがあり、これをつ な げて オー プン ナッ プ、 す こし オウ プン ナッ プに、 みたいな流れで来ている、といっ た殺 象 を受 け ます。 お手本 は、O upnup と言っている と思って 聞い て みて ください。 なぜお手 本 はスムーズ EOD? ひとみさんのはオープンの 「ン」 が入っ ている 分 、ズレ て いる か ん じ。 ま た 「 プ 」 も少 し あり ますね 。 お手本 には「 ン」があり ません。 プもあり ませ ん 。","file_name":"英語耳°トレイル：プラクティスを誘い、導き、励ますアドバイス実例集.md","chunk_index":15}


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{"chroma:document":"カタカナでは表 づ らいものの、 あえて 書けば オウ P ナッ プです 。Ou と 出し て、次 にP (AF It) それ に up をつける。つまり 、 お手本は o pnup と 言っ ている んですね 。\n\n## そのつも り で聞いて !\n\nこれ が大事。 そのつも り で聞いてみて ください。your も いい 感じで はあり ます が、 ユアァ と 言おう と せずに、Yで 舌 をさっ と 引く だけ 。heart は ( 口は 大きく 丸くして) ハー と皿 を 吹きかける かん じ で、そ の あと にちょ っ と 舌 を 引き ます 。\n\n## 単語 し ば りに な らな い Peace begins with a smile\n\nセリ フ の全体 感が あり ます 。 も う 一 歩行 くに は ? お 手 本 は witha が短いですね 。 無意識 にウィズ ・ アと言おうと している かん じが残っています。withaという ひと 言だ と 思って、 お手本を 聞いてみ て ください。ちがいがわかる と思います。\n\n## Pの 音 Please leave the door open\n\nPOT (ウの 音) を 取る に は 完全に P (空気の破裂 音 だけ、 完 全 に 無声 音 化して ) 一 瞬 置いて lease を言ってみまし ょ う。 それ を だ ん だ ん 繋げ る 。そ うす る こと で L を 強めること が で きま す 。L が うま く 出 な い 原 因 の 一つに は 舌を上 の 歯 の 裏 に つけきれ て な いか ら です。 preaseぼい の で 、 そ れ を 改善 させ るとぐっ と よく な り ます。\n\n## 音 は風だけ PILshow you my courage\n\ncourage はむずかしそうに思うかもしれないで すが、文 字に惑わされな いよ うに 。K (空気 音だ け ) を思い切り 出して、 一 瞬おいて、rage(ridge) を言います。そ れ をつなげ るかんじ。カ レッ ジ、 クリ ッ ジ みた いなふう に 聞こえるけれども、K十 ridge を繋げると ほぼ自動 的にcourage になり ま す。 あと 、 最後になか ん となく フ シ が つい て いる みた い に 聞こえ る の で、ニ ュー トラ ル に ( 手本みた いに ) 。\n\n## カタカナ語の和干渉 を 意識する It's complicated to set up my manual\n\ngetting better. com, set,ma に 。by manual ですね。カ タカ ナ 語 「 コンプ リケ イ テッ ド 」 が 干渉 し て いる よう に 聞こえま す 。 お手本 を聞くと 「 プ リ」が な いで すね 。 PL ( 風 の短い 音) がある だけ で 、pli のijは「イ」ではないで すね 。compl cate(d) と言うイメージ。つまり、 要 するに、 ほぼ|i を 省略'るぐらいの。 お手本にはない 音をたくさん 言お うとするの で 言い づらく、おな じよ うに言 えな い、と いう ことば か り だ と いう こと を時々 意識する、そ うす ると 、どこ か省略 するのかな ? と いう こと に気づけ るかも。\n\n## didnt は 、 ディド ゥウンではな い","file_name":"英語耳°トレイル：プラクティスを誘い、導き、励ますアドバイス実例集.md","title":"プラクティス を 誘い、導 き、 促し 、 励 ますアドバイス 実例","chunk_index":16}


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{"chroma:document":"## didnt は 、 ディド ゥウンではな い\n\ndidnt が、 デ ィド ゥ ン と 聞こえま す。 つ まり 母音が 入っ ていま す 。リ ズムミラー も母音 を 検知して いるの で赤い粒 を 出力 します。Di と ahの 2 音節とし て捉え ている。 実際、そ の よう に 言おうと して いますね ?\n\nお手本のdidn't に 母音は はいっ て いません 。 文字でも 母音は ないで すね。 なの で省略 しているわ け で も な く 、 も と も と な い 音 な のでリズム ミ ラー に も で て きません。0.1秒ぐら いで 短いですが 、 母音 の粒が出るのは、アゴが少し 下がり声帯も選 え ている からです。 お手本 はアゴが動いておらず 声帯 にも空気があたっ ていません。\n\n## 思い 込みが原因\n\n微妙な差のように 思うか も し れません ね。た し か にそう ですが、 原 因はひとつし かあり ません。 ふだん 、didnt はディドゥ ン (トウ を 言わ ない) だ と 「 思 っ て いる」か ら と いう こと にな り ます。 意識 はしていなかったかもし れません が、こ れから はそこ に母音(ウツ) は な いこ と を意識 して、 お 手 本を聞いて みる と よいです。\n\nた だ し、 こ れはや や高度 な 例なので あま り 気 にしな いで大 丈夫です。 伝 わらないと いう こと も な いです。 で も 、 次のプラクティ ス に 書き ました が) リズムが一 瞬遅れる (名 切れ が できて いる ) の は 、didnt で0.1秒 ちょ っ t ズ レが 生じ て いる か らです。\n\n## どうやって言うの ? コツ\n\n試し にやってみたらよ いと 思うの は、dinn (カタ カナで 書くとディ ン ン ) と 言ってみる と 似せ ら れます。 お手本もそう 思って 聞き 直してみて くだ さい 。 ディ ド ウンには 聞こえな く なるかなと。 実 際 には dinn そのもの で は な くわずか に 舌が ふれ て いるけれ ども、リ ズム は ピッ タリ あわせられ る で し ょう。\n\nIdidnt know. もおなじように 。 1 did nn know. というかんじで 。\n\n## 頭の中の思い 込み\n\ndidnt というより、whydidnt/ you / show up? みたいに ち ょ こっ と 切れ 目ができ て いる 。didnt を意識 したため (それが頭の 中 にある ディ ドゥ ン) だと思い ます。 お手 本はdidn't youの間が短 い 。\n\n## なぜわずかの差 が重要なのか ?\n\nと ころ で こんな 「 小さな 違い」をや っ て意味や 効果 があるの ? と いう 疑問も あるかも しれません ね。 なので、 ハッキ リ 書いておきま すと、 大 アリ で す。 と いう か、 こ うい う 小 さ な 違いに こ そ 、 聞 きもれ の 気づき 練習があり、また 「場 面の意味」を 理解する 重要なカギ があるからです。\n\nたと えば、 こ んな ドラ マ場 面を思い 浮か べてみて ください。 男女の 会話です 。\n\n## Why didn't you? と いう セリ フ 。\n\nあの時に、なんで 言ってくれなかったの ? Why didn't you tell me?","title":"プラクティス を 誘い、導 き、 促し 、 励 ますアドバイス 実例","file_name":"英語耳°トレイル：プラクティスを誘い、導き、励ますアドバイス実例集.md","chunk_index":17}


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{"title":"プラクティス を 誘い、導 き、 促し 、 励 ますアドバイス 実例","file_name":"英語耳°トレイル：プラクティスを誘い、導き、励ますアドバイス実例集.md","chroma:document":"たと えば、 こ んな ドラ マ場 面を思い 浮か べてみて ください。 男女の 会話です 。\n\n## Why didn't you? と いう セリ フ 。\n\nあの時に、なんで 言ってくれなかったの ? Why didn't you tell me?\n\nどう して 止め てくれ な かっ た の ? Why didn't you stop me?\n\nなんで 来なか っ たの ? Why didn't you show up?\n\nと いうふう に フルフレーズで聞けば意味 は と りやすい で す が、 ふつう は、 会話 のやり取りの中に でてきま す。\n\n## なぜ、 小 さ な 差 が 重要なのか ? 一事が万事。\n\nそう する と、Why didn'tyou?2 がもの すご く 短いた め に 、 日 本 語 耳 の ままだ と ワイ ディ ンニ ュ ? み たいに 聞こえ ます。す る と、ド ラマ のいちば ん肝心 な ところ で ? ? になっ て し まい ます。\n\n一 事 が 万 事 。この 手 の こ とはいく ら で も あり ます。 だ っ て大 切な セリフ は この よう な 、 平たい plain な セリフ し か な いか ら で す。 それ が哲学 的 な 語り であろ うと 、 政 治的な スピー チであろ う 、 ビジネス交渉で あろうと、 恋 愛ドラマ、 事件も の、ふ だん の家族 の 会話も 、み ん な こう いう 短い セリ フの さら に省略形に なるわけで す 。\n\n## 短いセリ フは 聞き 返せ ないので クリ ティ カル\n\nな の で、む ず か し いこ と ば は知ら なくて も なん の間 題 も な い (What's that?と 聞けば 済むわけ です OC) けれ ど、こ うい うセリフは 「聞 き 返すこ と 自体が」で き な い わけ で すね。 なの で、微 細な 差分を 知り 、それ を練習 する こと には重要 な意味が あり ます 。\n\n## 短縮 する典型例\n\nSomeone is sitting here already. 典型例なので。手 本 ふたり の フレ ー ズ と スロ ー に し た も の で 比較 し て み ま す 。 気づき まし た か ? が 、「 よ く 」 聞 いて みて くだ さい 。 here already のところ、 す べ て の 学習 者が here already と単語ご と に 言います 。\n\n## 文字を音読 するクセ\n\nalready (オー) と いう 音 を 入れてし まっ て いま す。 文字 を 音読 する クセ が ある た め に 、 聞 いて い る よう で 聞いて いな い 、 聞 いて いる 時 も 、オ ー を 足し て しまっ て いま す 。 こ この 部 分 は 言いづら い と ころ ですが、 お 手 本は、音 を 省略 しています。ネ イ テ ィ ブ が スム ー ズ な の は 、 リ ズム を 崩さ ない\n\nこと が大前提 で、そ れに あう よう に音を端 折る からで す 。\n\n## 手本にはない自 己 流 の 動き\n\nheready と言っているわけです 。 言い づらいときには 「必ず理由が あり ます 」。 そ の 多く が IF 本にはない音 、 手本 にはない 口 を 動き をして いる」 こ と です。\n\n## 語のリズ ムルール ae","chunk_index":18}


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{"title":"プラクティス を 誘い、導 き、 促し 、 励 ますアドバイス 実例","chunk_index":19,"file_name":"英語耳°トレイル：プラクティスを誘い、導き、励ますアドバイス実例集.md","chroma:document":"こと が大前提 で、そ れに あう よう に音を端 折る からで す 。\n\n## 手本にはない自 己 流 の 動き\n\nheready と言っているわけです 。 言い づらいときには 「必ず理由が あり ます 」。 そ の 多く が IF 本にはない音 、 手本 にはない 口 を 動き をして いる」 こ と です。\n\n## 語のリズ ムルール ae\n\n語は (スト レスが周期 的にくる) リズ ムが 「 先 にあっ て」そ れに あわせてでない 「話せない」 いう 言語です。 音楽なら 、リズムにあわせ て音符があり ますよね 。 音符 の 積み上げで 長くなっ て し まっ た、と いう わけ にはいき ません 。 「already という単語が先にあって、早 く話し たいか ら すこ し ぐら い省 略す る」の で は な いで す。このセリフ Someone is sitting here already という セリ フ (伝えたいこ と を表現し たこと ば) が あっ て、そ れにあわせ て話し 方 が 自然 に きまり ます。 身 と\n\n## 日本語耳の誤解\n\nalready という 文字 表記 が 先 にある と いう 、 日 本語 的な 「誤 解 」が あり ます 。already という 文字 表記は 書く時 ・ 読 む 時 の表現 方法で ある と いう こと と 、Someone is sitting here already という 話 し こと ば の表現 とは、別 の次元です。 書きこ とばが 「上位 概念 」(そちら が本物) という 「思 い 込み」を 捨て ましょう。そ れだ と いつ までた っ て も文字 依存 か ら抜けられません。 「省 略」と いう ことばも 「便 宜 的に」に 言っている と 思って ください 。 書きことばの文字表記から 見れば 「省 略 」 で すが、そ もそも 「そのよう には (alreadyと いう 単語 だ けを 発音 する時 の 音 の列 のよう に は) 言わな い」と いう 事実が あるわけです。\n\n## 省略 はオマケではない\n\nitの Tは 「省 略 」 すると いう の も 、 文 字 表記に比べる と 「 省 略し ている」よ うに 見えるだけで、そ もそも 「itと いう 文字 表記の 単語を 単独で発音する 時 のよう には、 言わな い」わけで す。 it は とて も 短い 単語です が、そ の うち の半分は 「 省 略 」し て いる こと に な り ま すね 。 短いから 端折ら ない わけではないですね 。 9割方 、発 話セリフでitのTが発音されること は あり ません。 そのよう に言え な いからです。 リ ズム と いう 時 、 長いか ら 適当に 端 折るの で は な く て、 ち ゃ んと (暗黙の) ルール があり ます 。Some.... sit....ready... というふうに スト レスが 「周期的 」か かり ま す 。\n\n## 周期 の違い"}


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{"title":"プラクティス を 誘い、導 き、 促し 、 励 ますアドバイス 実例","chunk_index":20,"file_name":"英語耳°トレイル：プラクティスを誘い、導き、励ますアドバイス実例集.md","chroma:document":"## 周期 の違い\n\n日本語は「モーラ」 (ひら がな 音 ひ とつひ と つが 「均 等」の 長さ) のリズ ム、英語は、セ リフの 中でスト レス が周期的にかか るリズ ム (だ から短く・ 弱い 音チャンク と 長く強い 音チャンクが 「 交互に 」 来 る リズ ム) で す。こ のルール を 破っ て話す ことは で きません 。 英語 を 話す 人が 「 コ ニチワ」 と いう と 違和感 を感じるのは、モ ー ラ と いう リズムのルール を破って いる からで す 。 お な じ よ うに 、 英語の手本をまねる 時 、ストレ ス と いう リズムのルール を 破っている か ら ネイテ ィ ブは違和感 を感じるわけです。また 、リ ズム が ずれすぎている と 通じなく な り ます。\n\n## 話しことばのルー ル\n\nSomeone is sitting here already. で「オー レディ 」と いう のは、ルール を 破っ ても構わ ないと いう 思い込みがある (自己流の 癖 と呼ん でいます) という こと で す。 リ ズム に あわせて まね る練習する と いう こと を ずっ と や っ て いて も 、 誤解を抱え たまま、ルー ル無視 を犯して いること に 気づかない\n\nと、「そのよう に話す 、そ の よう に聞く」と いう 根本 的 なこと が 忘れ られて し まい ます 。 一 事が万 ECS. 実際 に、こ の対話 セリ フ 場 面 に 遭遇 した と き に 、「Someone is sitting..ムニャムニャ」 と 聞こえる と 思い ます 。 現場 にいれば、あ、だれかいる ん だろう なと いう 察しが つくで し ょ うか ら、 問題はない (事なきを 得る) か もしれ ま せん。 が、 それ は 実は 聞こえて いないのに、 間 こえ たつも りになる、原 因です。\n\n## 省略 は常にある !\n\n英語の 発話 セリフの 中 で 「 省 略 」は 必ず 起きていま す。 文字表記の 単語から 「 削る、と いう より 、 そのよう に話した り 聞いた り し て いる 音 の まとまり、セ リフを 、 書く と きには そのよう に書く 、 と いう こと 。 でも 、Someone is sitting here already. を読んでください、と いわれたら ネイテ ィ ブなら、 手本とおな じ よ うに 言います 。\n\nオーは読まないです。 もちろ ん、棒読みすれば その よう に オーも はいる で し ょ う。 つ まり、 セ リフ らし く読も うとすれば、話し ている ようにな り ま す 。 闇雲 に短く するの ではな く 、 リ ズム のルー ルに 従ってメリ ハリ (短い・ 長 いが交互 にくる) が 必ず つき ます 。\n\n## リズムは 後から つける も の ではな い"}


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{"title":"プラクティス を 誘い、導 き、 促し 、 励 ますアドバイス 実例","chunk_index":21,"file_name":"英語耳°トレイル：プラクティスを誘い、導き、励ますアドバイス実例集.md","chroma:document":"オーは読まないです。 もちろ ん、棒読みすれば その よう に オーも はいる で し ょ う。 つ まり、 セ リフ らし く読も うとすれば、話し ている ようにな り ま す 。 闇雲 に短く するの ではな く 、 リ ズム のルー ルに 従ってメリ ハリ (短い・ 長 いが交互 にくる) が 必ず つき ます 。\n\n## リズムは 後から つける も の ではな い\n\nお そら く 、 リ ズムは あと から つ ける も の、 と いう 誤解が あると 思い ます。な ん と な く フ シを つけ て言って いるシー ド があり ますが 、 後から フシンを つけ る の で は な く て 、 セ リフ の リズ ム 全 体感が 先 にあって、そ れに あわせてチャ ンク や音節 の 長さがきま り ま す。 ネ イ ティ ブが 「 無 意識 」と いえ ば、そうです 。 身 につく と いう こと は 、 無 意識 的 に 身体が 動く ということ で す が、そ れはくり か え し の回 数 で克服 できま す (つまり で きる よう にな る )。克服 できないのは、夏 魔をする原因 が じ ぶ んの 中 に ある か ら 。\n\n## 言語 は「脳神経の回路」\n\n「 聞く・ 話す」は、つねに、 音の 予測 をして います。 英語耳は、英 語 の音のチャ ンク を予測 し 、 それ を再現 処理(補正) し ます 。 日 本語 耳 の 回 路が まわっ て いる と、カ タカ ナ 音 ・モー ラ リズ ム で予測するために、「 聞 いているようで 聞いて いない」 と いう 状況 が 生まれる と 考えられます 。 アド バイ ス さ れないと 気づかないこ と は た くさ ん ある と 思います が、す く な く と も 基本 的 な 考 え ・ 姿 勢とし て 、 リズム があって、音 がある。音 があって、文 字がある。でも 、 文字は主では あり ませ ん。\n\n## 英語はスト レスの間隔がおなじ\n\n英語は、ス トレス が周期的に来る リズム、『 強 く 言う音 の 間隔が そろう リ ズム 』 ( 短弱・ 長強が 交互にくる メリハリ がある リズム ) と いう話 。ここ が もし か し た ら 、 い まいちわからな い GRA と知っている) の かもし れ ま せんね。 ス トレ スニ強勢 と いいます。 長く、ハッキ リ 出 す 音 。それ は 母音 。 それが ひと つのセリ フ の中 に 数 回 あります。 強勢と強勢の 間 が、弱 く 短 い 音。聞 き 漏らす 音で大半は機能語です。 強勢は 、大きな 声 を 出す ことで は な く て、 音を ハッキリ だ すこ と で す 。 そ の た め に は、 の ど が リラ ックス して いて (緊張 せずに) 声流 (Airflow) がしっ か り 出 ることで す 。\n\n## プラ クティ ス のムラ をな くす\n\nプラ クティ スは、 いい 時とそう でない 時があり ますが 、 空気が出ている 時 とそう でない時 と いって も よい でしょう。 英語 は 、 セ リフ が つねに その よう な長短の メリ ハリ を持つルールがあり ます。 日 本語の音のイメ ージ (要するに カタ カナ語 で、 単語で区切ろうとする時) が影響(FH) FS と、そ の メリ ハリ ルールからずれ ま す 。"}


created_at: 2025-09-30 20:42:12
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{"title":"プラクティス を 誘い、導 き、 促し 、 励 ますアドバイス 実例","file_name":"英語耳°トレイル：プラクティスを誘い、導き、励ますアドバイス実例集.md","chunk_index":22,"chroma:document":"プラ クティ スは、 いい 時とそう でない 時があり ますが 、 空気が出ている 時 とそう でない時 と いって も よい でしょう。 英語 は 、 セ リフ が つねに その よう な長短の メリ ハリ を持つルールがあり ます。 日 本語の音のイメ ージ (要するに カタ カナ語 で、 単語で区切ろうとする時) が影響(FH) FS と、そ の メリ ハリ ルールからずれ ま す 。\n\n## 移服のカギは干渉 を減らすこ と\n\n多く の 人 を アド バイ ス し て き て 、やは り 、和干渉 を減らすこ と のインパク ト が カギだと いう 確信 をも つに 至りまし た。 日 本語 を忘れ てし まえ ば (し ば らく使わ ないだけでも) 干渉は 減ります 。 FS が減っている 間にThreshold に至る練習を くり かえす こと が克服 法の骨子。\n\n## 脳の神経 回 路の更新が本質\n\n第 二 言 語 習 得は「脳の 神経 回路の 更新」以 外の何者 で も ありませ ん。 ズバリ いう と 、 日 本 語 耳 と いう仕様(L1仕様 ) を 、 英 語耳 (L2) と合わせて 使え る ように する 「 仕 様 変 更 」 (L1 型からL1/L2 型に) すること、そ の ものです。 文字の世界 で 英語の 単語や知識 を 覚えて も、それ は日 本 語 耳のま ま (日 本語音と リズ ムによる、独 自・ 自 己 流 の英語 ) (な ので English ではない) です 。\n\n## 脳神経 のシナプスづく り\n\n文字 世界が の で、アルフ ァ ベ ッ ト でも カタ カナ で も漢字でも脳神経 の シナプスづく り 自 体はおな じ で す (多少 、場 所が違う とか ある そう です が) 、 大 枠おなじ。なので、脳 の神経 回路の書き換 えは 起きませ ん。 つ まり L1仕様 のまま。脳 には 文字 は 書か れてお らず 、 神 経 細胞のつながり パ ターン を記憶 すること 三 言語 の 習得です。 英 語 耳\"* ト レイル の プラ クティ ス は、 そのため の方法。\n\n## スト レス リズ ム練 習 典型 例\n\nAsk yourself what matters most.\n\n英語 且三ネイ ティブに と っ て の 脳 の 回 路は 、 こんな リズ ム に な って いま す 。 身体で身につけ ていま す 。Ask.....self.......mat.....most.... と いう 強勢 が あり ます 。別 に そこ だけ デカ い 声 に する の で はな く ハッキリ ( 声 をしっ か り 出 して ) 長く言います。そ れ を これまでも 「 強 く 長 く」 と 言っ てきま し た。その間に あ るのが、 弱 く短い 音です 。\n\n## セリ フの リズ ム構 造\n\nこんなふう に、 セ リフ に リズ ム 構造 が あるわけ です。 リ ズム が身体 に 染み付いて いるの で、 それ に あわせ て 自然に (無意識 的 に) 短く 弱い 音に な る、つ まり メリ ハリ がつく 。 どんなセリ フも 、 基 本的にはこのよう な、ス トレ ス周期があり ます 。 動詞や名 詞、意 味を 表すこと ば は長く 強いで す し 、機能 語 は弱く短く 、 さらにそれ がチャンクになり ます。"}


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{"file_name":"英語耳°トレイル：プラクティスを誘い、導き、励ますアドバイス実例集.md","chunk_index":23,"chroma:document":"Someone is sitting here already. もおな じ で す 。 短 いフレー ズ だ と 気づき に くい し 、 あ まり 意識 し な いで もそれな り に 言えるの で 問題 は 少な いで す が 、 ス トレ ス が ずれ るテリ ズム が ずれ る 三 聞 き 取れ ない (伝わら ない) 。 英語 が伝わらないという の は 相手 が聞き 取れ ない、 と いう 意味 。そ れ は 日 本 語 の 干渉 を 受けた 表現 だから 。 何 度 も 繰り 返し になり ま す が 、 文 字 を 離れる ・ 単 語 縛りを や め る 、 と いう こと が 最短 ・ 最 善の方法 (と いう より、そ れ を し な いと、そ れ は どこ まで 行って も 日 本語) 。\n\n## 新しい モードをつく る\n\nL1 Only (Single mode) から L1/L2 (Dual mode) へ 。、 バ イリ ン ガル も 理屈 は同じ だが、プ ロ セスや 環境 が 違うので 、 日本における英語 学習は、L1/L2モー ド仕様 へ脳の神経 回路 ( 別 の 言い方ではス キーマ ) の 書き 換え ・ 更 新。\n\n## 「 つ み へ らし 」 は毎日の再帰 練習\n\n毎日 の再帰練習(Daily Recursion) が克服 法。干渉 をつみへらしながら前進 するのみ 。\n\n1. Repetition (な らうで、く りかえす ) (フロ ー)\n2. Slow down (ならう で、ゆ っ くり にする) 差分がより 現れる、 練 習しやすい\n3. Recursion (だ して、入 れる。 入れ て、出 す。ルー プ ) Daily recursion\n\n## 思い 込みの典型例 モア・オ ア ・ レス\n\nThey look more or léss the same to me.に意識 を向け ると わか りやすい。 そこ に Beat を 打つ と する と 、moreless というふう にな り ま す 。\n\nモア ・ オ ア ・ レ ス と 言っ ていませんね。 more less (or はほぼ省略) 。 以 前 学習 者の男性にもお な じ ア ドバイ スをしたので 。 学習者と手本ふたりの シー ド および more or less のところ を スロ ー に し た の で、 よ く 聞いて ください 。 言っていない音を 発音し ようと する の でものすご く 大 変にな\n\n## り ます。 文字\n\n## を読むのではなく、声 を聞く\n\n文字を読むの では な く て、ゆ っ くり で声 を 聞くこと です。聞いているつも り で も 実は 文字を 読んで WS. 文字 をみて、あ 、or がある、言わな くち ゃ ! ? では な く て 。 耳は 聞こえないなかったのだ から 、 そのよう に。\n\n## 省略 は暗時のルール\n\nSomeone is sitting here already. al はほぼ省略。英 語で は 、contraction、omission、elision といっ た こと ばがあり ますが 、 要 する に 音 を 端 折る (出さない ) パター ン です。 リ ズムが 決まって いる の で、それにあわせ て 言えない 音 は言わ ないと いう 暗 床 のルー ルで す 。\n\n## 誰 も教えてくれない","title":"プラクティス を 誘い、導 き、 促し 、 励 ますアドバイス 実例"}


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{"chroma:document":"## 誰 も教えてくれない\n\n日本でもなぜ か have to だ け、ひ と つ 覚えのよ うに 覚え させられ るけれども 、more orless は or は言わないよ、と はだれも 教えてくれ ません ね ( 誰 も 知ら ない の で し ょ う ) 。リ ズム があって、 そ れにあわせ て音符 の 長さが 決まる 音楽 と おなじです。 日 本 語 式にやる と 音符 を 余計 に 打つこと に なっ て し まいの で 、 字余り 音楽 ? みたい に な り ま す 。\n\n## 余計 な音 王 余計な 動き\n\n言いばらい セリ フ =ニリズ ム が と れて いない (余計 な 音が 入っ て いるの で、リ ズム がわから ない) 英語 耳\"時 間は 「文 字信仰 」を 捨て ましょう。洗脳 されている !\n\n## 声のことばを聞く !\n\n手本の 「 声」を 聞いて ください 。 音という より も 声 を 聞いて いる と いう 気持 ち になる こと です。 ネ イティ ブの音声 、 では なく て 、 こ の手 本の人の 声 です 。\n\n## リズム練習 (どこ にスト レスがある か )\n\nIt helps you get the most out of the method get はストレス (長く) mostを ou にする と も っ と よく な る 。 ま ずそれで何で もくり か え しや っ て ください。 そのあと、 聞 き 直して くら べる と 、 女性の手本はmostout のよう に つなが っ て いる と こ ろ、 男性の手本も おなじ で すがt が弱く 短くなっ ています。\n\nそこ がちょ っ と 違うところ に 気づけると いいですね 。 要 する に、 単語ご とに 発音する 意識 (つな げる時も 単語 を 全部 発音し て つなげ よう と する ) が あります 。mostを全部 言ってから out of だ と その 分ずれます。 一 方、mostは mou が何 倍 も 長く、stは何分 の1かの短さ。そ こま でメリ ハリ がまねられる と お手 本 と おなじに な り、V5 で は フル ーツ も で る で し ょ う !\n\n## 手本はなぜ ス ムー ズなのか ? What's your advice for staying healthy?\n\nお 手本は つねに スム ー ズ で すよ ね。 かな り 言 えているは ず な の に、何 かちがう。あ ちら はスム ーズ な の に 、 こ ちら は どこ か 言い づらいと ころ がある 、 と 言う 感じではな いで し ょ うか ?\n\nそう いう 時は常に「 余計 な 動き を している 」と思っ てください。 その結果(それ と同時に)スト レス と 全体 のバラ ンスが 少しズレ る、 と 。\n\n## 「 アドバイ ス」で はない\n\nadvice は、カ タカ ナ の アド バイ ス が干渉 し ていま す。 (前もアド バイ ス したよう な 気 がします Boo) アド ウゥバイ ス と 言 お うとして いま す (その よう に 聞こえま す ) ね 2? お 手 本はadには ドゥ が あり ませ ん 。D は 舌 の 位置が天井 に つくだ け で、 ド ウゥ と いう 音 はださ ず に 、 そ の まま 、vice と 言っ て います。 そこ に ズレ が で き て います。","file_name":"英語耳°トレイル：プラクティスを誘い、導き、励ますアドバイス実例集.md","chunk_index":24,"title":"プラクティス を 誘い、導 き、 促し 、 励 ますアドバイス 実例"}


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{"chroma:document":"## 実際 にやってみよう\n\nアド ウゥバイ ス で は な く て 、 ア ッ バイス の よう に 言っ て みるとどう で し ょ う ? リズ ムがあう ことが わかる と 思い ます 。 余計な 音 三動きが あると、ズ レ る だけでな く 、 言いづ らい わけ ですね。 ドウゥ の形からV 音に行くの時間がか か り ま す。 もちろ ん、 お手 本 は アッ バイス と 発音し ているわけでは あり ません 。D の舌の位置 で アッバイス と 言う イメージで す 。\n\nあと は 、staying もステイン グのグま で全部 言お うと して いる感じ ですが、 お 手 本 は Gもグ では な く、舌と 歯茎がその形に なっている だけで 音 をだ そうと し て いません。 ために し に 、stayin healthy とやってみるとわかります 。そ こ で も微妙なズレ がでます。\n\n## 形をつくることがカギ\n\n要するに大 事なのは、 口 や 舌 の 形 を つくる こと で 音 を だそう し な く て も 次 の 音 を 出すとき に 「 自 然に」聞こえます。D 音もG 音もお 手 本 は言 お うとし て いな いから 、 ス ムーズなのです。 完全に 「言わない」のとも 違います 。\n\n## 言わ ないのでなく、口の 形だけで\n\n「言わな い 音」と いう 発想ではない 理由で す。「 言わない 三 読まな い」で はな く て 、 口 を 動き ( ア 4+ SOME: BOW) で 音 が 自然 に でる、 と 。\n\n## 演じ るの意味\n\n見ないでひと と お り演じられ る、と いう こと が いつ も で きる よう にな り ま し ょ う 。 役者さんが演 じ る 時、 場 面のシーンを全部 を覚えて いるの と おな じ。 台 本 チラ ッ と 見な がら練 習し たりする け れども、 そ の場面 の 中にいる と 思う と 自然 に セリフ が で て くる よう にな るわけね。K 音 はとても よ いです\n\n## finally っ ていい づら い\n\nファ イナ リーではな く て 、 日 本 語 カタカ ナ の 「 フ ァ イ ナ リー」 みたいに言っていないですか ? 実は 「 ナ」ではな く て 、 顔の力 を 抜いた 中間 音 。どちら かというと、アとオの中間の、小さなオに近 \\ 音です 。 日 本語の アみたい に 言 うと 、口が 広がってし まい 、 次のL 音 が言いづらく な り ま す 。 お 手本はLの 前 の 母音を 「 脱 力 」させ て いる の で す。だ か ら、ス ムー ズなんですね。\n\n## 自分 の脳の思い込み\n\nお 手本のよう に 言うのがむずか し い、と いう より も 、 実は 、脳 がファ イナ リー と 思って いる の で、 手本 の 音も そのよう に 聞こえる わけです 。 手 本 の 音は 、 む し ろ ファ イ ノ オォリーですよ、 と 思っ て 聞いてみて くだ さい。 そう いう ふう に 聞こえま すよ ね。 スローで 聞く と より わか りやすい と思 います。 要する に、ネイティ ブ は音を 省略 (楽に言え る ように する) し て いる のです。\n\n## seriously が 言いづら い の は ?","file_name":"英語耳°トレイル：プラクティスを誘い、導き、励ますアドバイス実例集.md","title":"プラクティス を 誘い、導 き、 促し 、 励 ますアドバイス 実例","chunk_index":25}


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{"chunk_index":26,"file_name":"英語耳°トレイル：プラクティスを誘い、導き、励ますアドバイス実例集.md","chroma:document":"## seriously が 言いづら い の は ?\n\nドン テイ キッ トウゥウー シー リィイアスリ ー と 聞こえま す。 まず、Dontを し っ か り、ド ンではな く 、d oun. Seriously は 、too を大 きく 言う と次 が 余計に 言い づらく なる の で短く 軽く (トゥ ー と伸ばし すぎない ) 。 serlouslyのserlousは 、 日本語でも シリアス と いう ので、 それに引っ 張られそ うです が、コ ツは 、シ リア スの 「 ア」 のよう に 言わ ないこ と です ( ア と いう 音 はあり ません。 ge三 脱力し CT) 。Rは 唇を すぼめ て舌 を 後ろ にひき ます。 無理し て言 お うとする の ではな く 、 舌を 後ろに 引く 勢いで 発音します。その時 に アと 言わな いように。 おちついて (ゆっ くり で) や っ て み ま し ょ う 。 なお、 こ のserioustyはと ても よく 使います。 BIC IVY?) 「 ウ ソ で し ょ ? 」 と いっ たニュ ア ンス ズ。\n\n## じ ぶ ん の プラクティ ス を 観察する\n\nわから な い、む ず か し い、た い へ ん だ、と いう ふう に 「 捉える」の ではな く 、 どこ でつっかえる かを じぶんで 書くことです。 発音は「わか る」と か 「 わ から ない」 と か の 知識で はあり ません 。 ま ねよう と する と、ま ね し づら いと ころ があり ますね 。 そ の一 方 、 短 い フ レーズ や セリ フ は 言えるわ けですよ ね ?\n\n## 練習 回数が足らない\n\n長い から難しい、わか ら な い、ではな く て、 ゆっ くり で きく 回 数が 足ら ないか ら 、 です。 いずれ にせよ、 問題 が じぶ んの外側にある よう に 考えを仕向け て し まうといつ までた っ て も 「 むずか し (ご 「 わ か ら な い 」 ま まに な っ て し まい ます。 なので、 こ の 見 出しに 書く こと が と て も大切 です 。 わから な いと いいつつもちゃん と 言えているわけ な の で、ダメ な の で はな く て、 どこがちが うか、 です。 そのために は何 度で もスロ ー で きい て、そ れ を まね る こと で す。 それを や ら ずにわから な い と言って いるの で は な いで し ょ うか? ?\n\n## 発想 を転換する文字 に音はない\n\n同じ 文字だか ら と いっていつ も 同じではない 。 文字 に 音がある の ではな く 、 音に便宜的に 文字が 振り分けら れ ている だけです。 これがエッセンスです。 文字に 音は な いんです。\n\n## ふり かえりのルール\n\n「むおむずかしい 、 い そ が し い 」 「 ダ メ、ムリ、ち ゃ んと」 と じぶんで 言わ ないこ と です。 自己判断は 正しくない の は も ちろんですが 、 課題 で ある 「 緊張やあせ り 」 が身体の動きに影響することです 。 思っ たよう に 動いたり 動かなかっ た りす る のは、脳のクセに な っ て いる こと が自分 の 気づか ない と ころ で影響 して いると いう ことです 。\n\n## 書く 時に大事な こ と一むずかしいと 言わない","title":"プラクティス を 誘い、導 き、 促し 、 励 ますアドバイス 実例"}


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{"title":"プラクティス を 誘い、導 き、 促し 、 励 ますアドバイス 実例","chroma:document":"## 書く 時に大事な こ と一むずかしいと 言わない\n\n言わ ないだけで楽に (身体 が) 楽に なりま す 。 見出しは と ても大切で 、 何 ができて 、何 ができな い、 と 書く ことに意味が あります。 あ と は最後に結論づけないこ と です。じ ぶん に と っ ては 「むず かしいなぁ」 と いう意味ですと 言う と 思いますが、 脳内のじ ぶん (身体と一 体化している ) が ちょ っ と か わい そう です。 と て も よく で き て いて 、 進歩の過程 にあるだけ の ことですし 。\n\n## 気づき やすくする仕草\n\nひと つ、ア ドバイ スとしては、 じぶんの 動きの 癖 に気づきやすく する方 法 として、 手の 上に あごを の せる こと です。 そ うする と、ou と 口 が 縦 に 動い て いないこ と が (ある 程度) 確かめら れ ま す 。子音 もおなじです。品の 前に 手 を 置く と、空気が 足ら ないか どう かがわか り ます。\n\n## 自転車に乗れるよう になるの と同じ\n\n自転車を乗れるよう になる 前 に、「自 転車はむずかし いな ぁ 」 と いわ な か っ た です よ ね 。 それと お な じ で、ネ イ テ ィ ブ と はや って いる 回数 ・頻度 が 桁 違い に 少な いという だ けで、 その 割にはかな り で きる よう に な っ て いる 、 と いう こと です 。\n\n## プラ クティ スはじぶんに 「 気づかせる 」 し くみ\n\n上 手くなる 方法はじぶん の 中 にしか あり ません。 なぜなら 、 原 因はじ ぶ んの 中 にある からです。 でも、 そ れはすでに 身につけている 「 日 本語耳」がある から。だから、 ちがい に 気づくこと こそ プラクティ ス の王道なのです 。\n\n## 自己判断はし ない一プラクティ スのルー ル\n\nうま い ・ 下 手 の 自己判断 は し な いこ と!うま かった、下 手だった、と いう 見 出しも 書か ないこ と 。 これ が プラ クティ スのルールです。 本 来、自分で 判断する 理由 はあり ませんね ? わからないはず で すから。 そ う で はな く て 、 自 己 観察 をし て ください 。 じぶんは 何 が 違っている と 感じるのか ? 自分 自身の プラクティス を ふり かえり 、 修正する ことが プラ クティ ス。 なので、 う まい ・ 下 手といっ て は いけ ませ ん 。 むずかしい、 も 言わない。 何 が 違うのか ? を 書くことです。\n\n## 日本語式にのばさない\n\n英語には、 日 本語の ように 「そ の まま の 伸ばす」 音で はない の で、ウ ェ ーの 「 一 」 も 伸ばし て い る の で はな く て、 ウ ェ の 後に 舌 を 後ろ に 引くと いう 意味で す。「 音 を 出して 伸ばさな い」 つ まり、 余計な 音 を 追加するので は な く て、 ウ ェ の状態で舌 を少し後ろ に 引く。そ うす る と今度 は 短 す ぎ ? に 感じ る かもし れ な いで す が、そ れ で や っ て みて どう で し ょ う ? located は、ロウケイ.. ケ イ が な いですね\n\n## 見出しの書き 方","file_name":"英語耳°トレイル：プラクティスを誘い、導き、励ますアドバイス実例集.md","chunk_index":27}


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{"chroma:document":"## 見出しの書き 方\n\n毎日「概ねできた」 と いっ た見 出しはダメ です、 何 に気づいたか で す。 じぶん の 声 を 聞き 直し、お 手本とじっくり 比べ ていま すか 2 じぶ ん の セリ フは 、 ド ラマで この場面 のセリフ の よう に 聞こ え ESD? 「 概ねできた」ではないのでは ? で きた か どう かを 自分 で 決めるの では な く て、 どこが ちがうのか ? を 自問することが目的です。\n\n## 発声を変えることで歯切れがよく な る\n\n声が上ずら な いよ うに、 ふ だ ん 日 本 語 を 話す 時 のよう な、 低 く 落 ち 着いた 声をだし まし ょ う 。 発 声 を 変えることで 歯切れ もより く な り ます。\n\n## じ ぶ ん の セリ フ だ と 思って\n\nセンテン ス全 部 を 一 様 (お なじペ ース で ) 言お うとする と 「 急 ぎ 感 」ないし 「 慌 て 感 」が 少しで ます 。 対処法 とし て は、じぶん の セリ フだと思っ て、区切れを つく って言っ てみること で す 。the painting on the wall でわずかに間をいれ 、is upside down (is を多少強調) と言っ てみまし ょう 。\n\nつま り 、 日 本語の ニュアンス で いう と 「 う ん 、 壁の絵さ ぁ 、 逆ぐさ まだよね」 と いう 感じのセリ フ と して 。 お手 本はたしかに 、the wall と isに 区切れは 感じられなく、ス ムーズに 聞こえま すよ ね 。 でも、 それを 直に まね よう と し て も、な か な か むず か し いん で すね。 まず、ポーズをいれてよい (これ はセリ フ と して も、自然にあるわけで ) と 思えば 気が 楽になり ま す 。\n\n微妙 に間をいれるセリフ で スム ー ズに な っ て きた ら、そ こ を つない で みる と スム ーズにな り ます。 は じ めから全部を ひと つなが りに し よう と する と、そ こま で 口 が 回 ら ない ので、 そ の鐵 寄 せ がい く の で し ょ う 。 それ を解消 するために、す こし 間 を いれ て、い える こと が 道になり ま す 。\n\n## 手本をスローで 聞いてまねる\n\nポイ ント は 、 手 本をゆっくり モー ド で聞き 直し て、そ れを まね る こと 。 ユニッ ト ごと に毎回 、 ポーション (Potion) という記事 があるので、プラクティ ス 前に 読んでやっ て みま し ょ う 。 その中 に、 発 音しない 音 や、音 の 省略に ついての ポー ショ ンも あっ た と 思い ます 。 Il は、 日 本 語 の 文字 で読むとアイル の よう に 見えるけれど、 手 本をよく 聞い て みよ う 。 IL は (あえて カタ カナでかく\n\nと) アル (AIL) に 近く 、i と 言う 音はあり ませ ん 。 RIBld, TNTOVU TASS &lt; MUA. FE く強い 音が交互 するリズム (つま りメリハリ) があり、そ れにあわせ て音を端折る (省略 する) わけ です。work onit. のitも 「 イ ッ ト 」 と は 言わな い。T は 発音 しな い。\n\n## 実際 に 話し て いるつも り にな る練習","file_name":"英語耳°トレイル：プラクティスを誘い、導き、励ますアドバイス実例集.md","title":"プラクティス を 誘い、導 き、 促し 、 励 ますアドバイス 実例","chunk_index":28}


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{"file_name":"英語耳°トレイル：プラクティスを誘い、導き、励ますアドバイス実例集.md","title":"プラクティス を 誘い、導 き、 促し 、 励 ますアドバイス 実例","chroma:document":"## 実際 に 話し て いるつも り にな る練習\n\nまず 、第一 に 。ただフレ ーズを 言うのではなく 、 実 際に 話し ている つも り で演じてみ ま し ょ う 。 演 じ る プラ クティ スです。 それ を今度 は 、 確 かめる。つ まり 、 じぶん の 声 を 聞き 直し た時に、それが ドラ マの一場面 の セリフ のよう に 聞こ えるか ? で す。な ら う 練習 で リハ ーサ ル し て、そ の セリ フ を 思い 出して演技するわけです 。 発声 (息の出 し 方 ) はとても大 事です。 発音 や リズ ム と も 大 きく 関 係 します。\n\n## 言いづらい典型 例\n\nmakes sense のところ 、 言 いづらい で す よね ? 文字 を 読むとS が 重なって いま す 。 お手本をスロ ー で 聞い てみま し ょ う 。makesのs 音 はあり ませ ん 。make senseと 言っていま す 。 省略 している の で\n\n## す 。 話し ことばのルールはちがう\n\n「make という動詞の3人称は、Sはつけ ないでいいんですか ? 」 と いう 疑問が 浮かんだと 思いま す。なのでズバリ お答えし ます。 「Sを つけ るとか、つけないとか、 は 、 話 しこと ば (WUT) に その よう な ルールはあり ません。 なぜなら 、話している最 中に 、後からS を つけ る と か、つけな い こと、 言っても 間に合いませ ん。ネイティ ブ の英語 耳には、 音 は 発音されていな く ても 、 発音さ たのと 同じよう に 聞こえる のです。\n\n## まね る練習は「 よ く 聞 く」こ と\n\n音はすべて脳の中で再現されます。脳が音をちゃん と再現するので す。 ですから 、 無理して makes senseの 単語 をそれ ぞれ 読む ように 「 言 わない」こ と で す 。 聞こえ て いな い音を 無理して言 うから 、 言いづ らくな り 、 リ ズム が 少しずれます。 「 手 本 と 長さが 違う」こ と に 気づいた の は大 発見です。まね る練習の基本 は、本 当 は 聞こえて いな い音 を 言っ て しまわ な いこ とで す !\n\n## 気づく ことが先決\n\nうま く 言えるかどう か より も、ま ず、じぶんがふだん思っ て いる より も 「 識 く短い 」 音に気づくこ と が一 番 大 切で す。 英語の セリフ は ほとん ど メ リハ リ で で き て いま す。 つ まり 、 短 い 音 ・長い 音 が 交互 に現れるのです。そ の よう な リズムが 先 にあり、そ れにあわせ て 言うために、 よ く使 うこと ば (do, can, it, you, what, to, of..) はとても 短くな り ます。 日 本 語だと 長く 言っ て しまう けれ ども よ く 聞くと と ても 短い んです。 あ と、こ の セリ フ で はusuallyを 落ち 着いて、 長く強 く 言 ってみ ま し ょ う (お 手 本 をゆっ くり で まね る ) 。 そ の よう に し て 弱く ・ 短 く速 いところ と、 長くは っ きり 強く 言うとところを、メ リハ リ をつけ て 言いまし ょ う 。 全部 を 速く言 お うと するの で は な く 、 メ リハ リ を つける の です。","chunk_index":29}


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{"title":"プラクティス を 誘い、導 き、 促し 、 励 ますアドバイス 実例","chroma:document":"## 空気 を感じるか?Fの 音\n\n声のリズ ム は と て も いい か ん じ です 。Fの 音で すね 、NANA 風 を 吹き 出しまし ょ う 。 口 の 前 に 手 を当ててみて ください 。 風 (息) を感じますか ? 子音 (AD\n\n音 のこと) が し っ か り 出る と、ぐ っ と 英語 らしくなりま す ! ( 導にいう と、ネ イティ ブが聞い た時に、 子音がは っきり しないと 聞き 取れず、 聞 き 返されること もあり ます )\n\nwhether youlikeitornot の チャ ンク は うま く で き て いま すね ! ぜひ 、 お 手 本 をもうい ちと 聞い て みて くだ さい 。 速い (短い 音) だ け でなく 、や や ゆっ くり (RUE) があり ます 。chance はもっ と 長く 。セ リフ は 、 リ ズム が 先にあっ て 、 長 い 音 と 短い 音 のかた まり (チャ ンク ) が 交互 にくる のが基本 パタ ーンです。 日 本 語 で 言う と と ころ のメリ ハリ を つけ る 、 と いう こと で す 。\n\n## 語り かけるように\n\nお 手 本より 遅くなっ ても問題 ありません 。 大事なのは、 お手本が 話し ている みたいに、 相 手 に語 かけているよう に 聞こえる か、セ リフのよう に 聞こそえ る か どう かです。 セ リフ の 全体 感を伝えよ うと して、リ ズム を まねられる こと が先決です。そ れ を せずにスピー ドだけ 速 く はなら ないので す。じぶん のセリ フ が ドラ マ の 1 シー ン の セリ フ みた い に 聞こえる か ? お 手 本 は セリ フ っぽいです よね ?\n\n## 「 単語をつなげて 読む」ではな い\n\nリズムはいいです。 見だし に 「 単語をつなげて 読む」と あり ますね。 た し かに、 そ の よう に 習って きたと 思い ますが、 実 は英語 (ネイティ ブ ) はその よう に話し て いません。 文字 を読むの ではな く 、 セ リフ の全体音があり、それ を 後から 文字 に 書くこと を 覚えるので す。 つ まり 、 単語をつなげ て読むのでは な い、と いう ことです。 単語をつなげて 読も うとする から、 言いづらい のです。 ゆ っ くり モー ド で 聞い て みて くだ さい、。 文字 は全部 発音する のでは な いので す 。 気づくこと があるだ けで大きな前 進です !\n\n## 半分 ずつやってみよう\n\n長い セリ フ は 、半 分ずつ (チャ ンクとよびます) や っ て み ま し ょ う 。lf youlike this place / you can stay longer.半分 ずつやって、スムーズに 言え る ように な っ て か ら つ な げま す。 つっかえる 理 由 は 、脳の処理がまだ 十分で き な い か ら な の で、で きる こと を や っ て だんだん伸ばして いく 、 と ことが理にかなっ て いますので。\n\n## Plは言い づらい","chunk_index":30,"file_name":"英語耳°トレイル：プラクティスを誘い、導き、励ますアドバイス実例集.md"}


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{"title":"プラクティス を 誘い、導 き、 促し 、 励 ますアドバイス 実例","chroma:document":"## Plは言い づらい\n\nは 言いづらいですよね。カタカ ナの 「 アイル 」のよう に 言お うとする と リズム が 合わなく な り ます 。 お手本 はどう言っているか ?ゆっくり モー ド で 聞い て みて くだ さい。 あえてカタカナ で書く と 、IPIIl は、アル と オル の あい だ ぐら い の 音です。イ の 音 はどこに も あり ませ ん ! つま りお 手本は セリ フ全体 の リズ ムにあわ せて、出さない 音があるんで す 。\n\n## 全部 の 文字を 発音するのではない !\n\nこれ、 こ れから と て も重要 です ! 全部 の 文字を 発音するので は な いん です。 ゆっ くり で聞い てまね てみて、慣れて きたら 早くし て みま し ょ う 。\n\nあと、ま ね る コツ は、そ の つも り にな っ て演じること です。 じぶん の声 を 聞き 直し た時 に、ド ラマ の シーンみたいに 聞こえ るかな ? 「 こ れ、 終わらせな いとね 」 と 言われ て、「は 一い、すぐ取りか かるね」 と いう 場面 を想像 して みまし ょ う 。 そう 思うだけで 声がか わり ます よ !\n\n## やりっぱ なしにしない\n\n聞き 書きをすることで 「や りっぱ なし」ではなく な ります 。1 ユ ニッ ト の セリ フ は 8 つほ どです の で、 セ リフ ご と に よく 聞く 、 何度も言う、そ して、 実はこれが大 事な の ですが ス ローモー ド で 聞 いて、 ま ね て みて くだ さい。 こ れ は じ ぶ んで まい た 種 を 育てると いう 気持 ち に なること で す 。\n\n## メモ を書く意味\n\n聞き 書きした文字 の下に、メモ 欄があり ます から 、 そ こ に 、 言 いづ らか った と か、う まく いえ た と か、真 似し づらいな と かメモ を残し て くだ さい。 そ うし て最後に、全 体の見 出し をつけ、ア ドバ イス をもらう、のボタンを押します。こ うする ことで Tutorがサポ ー ト し や すく な り ま す。 き ちん と プラ クティ スを終え 、コメン ト の ある シード (水やりマ ークのある ) に励ましやアドバイ ス 、 フィ ー ド バッ ク がで きま す。 ま た 、 そ の よう に し て 続け る ことで、シ ードが育つ (アイ コンが変化 し ます ) 。\n\n## 感謝の 気持ちを表現する練習 I'm grateful.","file_name":"英語耳°トレイル：プラクティスを誘い、導き、励ますアドバイス実例集.md","chunk_index":31}


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{"chunk_index":32,"title":"プラクティス を 誘い、導 き、 促し 、 励 ますアドバイス 実例","file_name":"英語耳°トレイル：プラクティスを誘い、導き、励ますアドバイス実例集.md","chroma:document":"## 感謝の 気持ちを表現する練習 I'm grateful.\n\nあり が た いこ と だ ね、と いう ニュ アン ス の こと ばで す。 画像は紅葉のシー ン ですが、 美しいものに 触れられるだけでも 幸せだ ね、と いっ た感動 を示します。セリフ と いう もの は 、 自 由に 使っ てい いので す 。Thank you very much. だけでなく 、Im grateful. という と 感謝 の 気持ちを 表現 できま す 。関連 するエンパレッ ト記 事は こちら。ま た、エ ン パシー ムサイ ト で 「あ り がた い」 と 検索 し て みて ください。 シー ン の画像が 、たとえば こんなかん じ 。 美しい紅葉 の場面 。二人の男性 が歩 き ながら話し て いま す 。 (歩き スマホの友人に) Be grateful. Be thankful ということば。 自然の 美しさに触れられる、という こと 自体 、 ありがたい話だよね、 と 。\n\n日本語の「あり がたいこ と です 」ですね 。gift に は じぶんが授かっ た才能 などもあり ます し、 コ ー チ して くれ た先達 の ことばなどもは いり ます 。なの で、日 常的にも 使えます 。。高野瀬 さんのセリ フ としても ピッ タリ です。 日 本語 的には 「 皆さんのおかげ で す」 と いう セリ フ 。こ こ で は 家族 や友 達 に中まれて、と いう シー ン で す が、 これも 当 ては まるので は ? お 孫さ ん は ギフ ト です よね。\n\n## どうや っ て 言う の ? Back in the '80s.\n\n1980s (1980 年 代 ) と いう 意味 で す。' は 、 省 略記 号 (apostrophe) です。 一般 に 、'80s, '90s, '10s な どと 言い ます。 時代 (ER) を 書くとき の 慣 習 ですね 。 back in のところ は 言え て いる と 思い ま す が 、in the のtheを (短く 弱く 、で も ハッ キリ) 言う 必要 があります 。back inのところは、強 い て 言う と、in の 音 と 関係 があり ます 。back in を つなげ るので 「 バ ッ キ ン 」 の よう になり ま す が 、 back のK音 (風の音 ) に in (イと エエ の 間 の 弱く 短い 音 ) が つなが っています。 あ えて カナ で 書く と 、バパバッ クエェエン の ほう が 近い か も。も ちろ ん、カ ナ モ ジ の ク と いう 音 で は な く て K 音 (風の音 だ け) で す が 。\n\n## 言い づらいセリフのコツ\n\n! [need you と いうチャ ンク と 、to look into this issue という チャ ンクです。 to look intoのto を 弱く短く言っ て、つ なげます。 ゆっ くり 落ち 着いてや って 少し ずつは や くし ます 。コ ツは 、toを短 く弱 くい っ てつなぐ ところ。into this のところ も 言い づら いか も し れ ません ね 。into のtoもトゥ ー と言わ ないよ うに。ネ イ テ ィ ブがスムーズに 言え る の は 、リズム で メリ ハリ を つけなが ら 、 音 を"}


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{"chunk_index":33,"chroma:document":"省略するからです 。toを 伸ばしてし まう と リズ ムがずれる、 つ まり 舌の位置が 先に いって し まう の でthis がいい づら く なる わけで す 。intと いうかん じ で 軽いタッ チ に 。\n\n## 練習を途切らせない秘訣\n\nこん なこと ば があり ます 。When fishermen cannot go to sea, they prepare nets. (漁師 は漁に出 られない時 、網を修理する) で き な い 日があっても 心 (とふる まい ) が途切れ ないよ うにする こ と が大 切で す。ひと こと思い 出し て 、 口 に するだけ で も よいので す 。\n\n「大 切」と は、 練習にと っ て クリ ティ カル と いう 意味です。プ ラク ティ ス しな い 日で も 、 口ずさん でいる と ちがい ます。 短時間 の練習 (だ け) で やろう と する の で、 ど うしても 力んでし まいがちで はないで し ょ うか 。 落ち 着いて、は っ きり 音 を 出す ことで す。 スムーズ に 言お うとする時に、 身 体 に力がはいりすぎ ているた め、か えっ て ギクシャク し ます。 そ れ で何 度も やろう と する の で 。。 プ ラクティ ス の秘訣 は、練習と練習の「 あ い だ」 にあり ます。\n\n## ひと り ごと でセリ フ を思い 出せる\n\nひと り ご と を 言うの は、と ても よい練習 になりま す。 「 セ リフ を 思い 出す」こ と だからで す 。 1 ー2秒 のセリ フ を思い出す練習が 不足 し ているために 、 集中練習にも 負担 がかか っ て いる のだと思 います。 あ せっ て いる かん じ に 聞こえま すの で、 沙 ち 着 こ う する か も し れ ません が、沙 ち 着くとい う 状態は 「 意 識 」で は で き な い です。 意識 が 落ち 着いて いないわ け ですので。\n\n## 声にすることがコア\n\nいい練習をするためにも 、1 日 3 つ、短くても よいので、 思 い 出して、 空気中に だして みま し ょう。 うま い ・ 下 手ではなく 。漁師 の引用で言えば 、 網がこんが ら がったまま 、 漁に 出るので魚が採れ ない、 みたいなかん じ 。 網は心 の 平静です。 練習と 練習 の 間をつなぐ 工夫 が、プ ラクティ ス の (AYO) コア な んで す 。 Relax. Be calm. (それは深呼吸する こと ではなく て 、心 とふる まい の途 切れをなくすこと) それ が記憶 の 定着 を 促します。 英語 耳 \"* の 網 。 頭 の 中の 「 道 具 の 手入れ」を す る こと 。\n\n具 の手入れ どれas[い 1ム アップな しにいる と 、 筋 肉運 動 の記憶が 元に もどっ て し まう ので し ょ う。 練 BL MBORMS MB, COILD. MUAMBr MU AWBOAUKIla. 日 常的な実践、習 慣とし て、ほん の数分の手入れ作業が いる、と いう こと か も し れません。 ア ドバイ スが定番にな れ ば、「 確 かめる」から始め ることにもな り ます が。\n\n## 気づく ことが大切","file_name":"英語耳°トレイル：プラクティスを誘い、導き、励ますアドバイス実例集.md","title":"プラクティス を 誘い、導 き、 促し 、 励 ますアドバイス 実例"}


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{"chunk_index":34,"chroma:document":"## 気づく ことが大切\n\n「言いづらい」 と ころ に気づくこと がとて も大 切なこと です ! ネイティ ブが切れ 目 な くスムーズに 話せ る理由は 、次 の 音 が来る前 に口や 舌 を 動かし ている ことです 。 one と 言い切ってか らthingを 言おうとする と、リ ズムが少しズレます 。0.1-2 秒 の微妙 な 違いですが、 運 動は連続 しているので 動きに 切れ目がで きると いい づら く な り ま す。 こ のセリ フ の 場合 、oneのn 音が でると ころ です で に 舌が th にな っ て います。 前 の 音 を 出しな が ら 、 次 の 音 の準備 を している わけです。n と 言い なが らth の 舌 を すること で きま すね ?\n\nReading aloud is never a thing of the past. は 、Reading aloud is not a thing of the past. を強調 し て いま す。 athing of the past (過去 のもの) で は決し てない、 と 。 「 過 去 のもの で は な い 」 の 意味 が わか ら な か っ た か な ? 「 過 去 のもの で は な い 三 今で も 大切 」で す 。 音 は 「 声 に 出して読む こと が 大 切 」 だ と よく 言わ れ て いた が 、 最 近 で は あま り そ う いう こと を 聞か な い ? いやいや 、 今 でも 変わ らないよ 、 声 に 出し て 読むこと は 重要 。そ うい う 意 味です 。 過 去 の ことで は な い 、 つ まり 現 在 の こと、 だと 。\n\nit は、こ の場面 、雰 囲気 、 全 体を 指し ています。 |feel it's like the first time は不 自然 なかんじ が し ます 。 | feel like it's like the first time の ほう が まだ よい で す が、 ま わり くどいです。 も と も と 、t feels like it is the first time. か ら itisが 省略されてで き て いる の です。 日 本語でも 「 感 じられる」 と いう 表現 をしますよね ? 受け 身 表現ですが、これは英語のitで、 漠 然と全体 雰囲気を 指している の と お な じ で すね 。 「 日 本語 表 現に な い」と いう メモ があり ますが、 一 見そう 「 感 じられる」 も のの、 実は人間の 感覚を表す言語構造は似ている、と いえ た り も し ます 。 It feels like the same thing.\n\n## This way の使い方","title":"プラクティス を 誘い、導 き、 促し 、 励 ますアドバイス 実例","file_name":"英語耳°トレイル：プラクティスを誘い、導き、励ますアドバイス実例集.md"}


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{"title":"プラクティス を 誘い、導 き、 促し 、 励 ますアドバイス 実例","file_name":"英語耳°トレイル：プラクティスを誘い、導き、励ますアドバイス実例集.md","chunk_index":35,"chroma:document":"## This way の使い方\n\n| like this way. は この 方 法 が 好き だ、 と いう 意味 に はなり ま す が、 ち ょ っ と 不 自然 なかんじ が し ま す 。 Ilike it this way. は よく 使う 表現です 。it は 、 話 題 と な っている こと 、 全 体 を 指していま す 。 this way を 具体 的に指す のが it. | like it this way. this way は、こ ん な ふう に や る と いう 副詞 句 で す 。That's the way Ilike it. と いう 歌 内の 話 を し まし たよね。あ れ も お な じ で す 。i は やっ て いる こと 、this way はそのや り 方 、で す 。Illike it this way は た と えば、ご は ん を 食べ ると き の 食 事三t, this way は、箸 で 食べ る、手 で 食べ る、と いっ た食べ方 (AH) CFS. Ilike this way が 不 自 然 な の は 、 何 を 指し て いる の か が わか ら な いか ら で す 。 Ilike this way. と いっ た ら 、 相 手 が What? と か You like what? と 聞き 返すで し ょ う 。\n\n## な ぜ 、was なの ? have to realize that | was not alone.\n\n「 文法的にwas になる」の ではな く 、 こ の セリ フ は 、過 去の「 あの時」を思い 出して 言っ ているセ リフ だからです。 「 あ の 時、自 分は ひとりぼ っ ち で はなかっ た こと に 気づいた の です」 と いう 意 味。な の で、こ うい うセリフもあり ます 。 |have to realize that lam not alone.「 目 分はひとりぼっ ち ではないこ と に 気づきました」 Iwas not aloneは過去 の心境、| am not alone は現在 の心境 を表現 します。文法 的にはどちらも正しい のです。 この場面 の セリフ は、 過 去 を振り 返って、い ま し み じ み 語っている 、 と いう 場面です 。\n\n## 文法は「 書 く時 のルール」\n\n文法は「 書 く時 のルール」 で す 。 話す時に 「文 法 」 は あり ません。 なぜなら 、 人間は文法 どおり には話せ ないからです。 話す ・ 聞 く」と いう 行為 は リアル タイム の出来 事です。 「a をつける べきか、theをつけ る べきか ? といっ た こと は 、 書いて いる時の 話です。 声 を 出してし まっ たあと に、a を つけ な お し た り で きま せんよね。 できる のは、別 の表現 で 言い 直すこと ぐら いです。 ネイ ティ ブで も 、話し て いる 時に、そ れをあと で書き 言葉 にした ら 、 文法的に 書き直した 方がよいこと もあり ます。 日 本 語で もそう ですよね 。話 しことばに 「文法的 な間違い 」はない、 わけです。\n\n## お手 本は音を省略 している"}


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{"chroma:document":"## お手 本は音を省略 している\n\nちゃんと や っ て いる の に、 なぜ か手 本 みたい に ス ムー ズ に いか な い、と いう か ん じ が し ます よ ね ? その理由 は、お手本は音 を 省略し ているからで す 。take care of itのof のo のところ 。care は、 舌をさっ と 後ろ に 引いています が、そ の まま 、 ほとんどo (あい まいな 、 脱 力 母音のg) を言う か言わないかぐらいで 、take carevit というかんじ。 単に 抜くの では な く て 、careで 舌 を 引い た延 長で、そ の まま vit にいき ます 。 そ の途中 でゥがすこし だけ、あるかないか 。手 本がスムーズに聞こ えるのは 、 特 別 な 音 を 出し て いるの ではな く て 、 運 動 途中の 音 は 極力 縮め て、ほ と んとど省 略に近い 形で言っているか ら です。 ケアとオブを全部 言おうと するとリズ ムにハマらないわけです。\n\n## 英語 の 本 質はstress-timed language\n\n質問 「お手本は、主語 よりもその後 の 単語 の 方を強く 発音している ? 」 の 答え。たいてい の場 合 、そう です。 英語はリズムを重視する 言語で す。 専門的には stress-timed language (スト レス タイム言語) と呼ば れ 、強 い 音 と弱い 音が交互に現れる特徴があり ます。\n\n特に 、 文 の始めに 出てくる 主語 や助動詞 (you, 1 can, do, it な ど) は 、弱 く 短 く 発 音されること が 多いで す。 一 方で、 重 要な意味 を持つ 単語は強く 発音されます。 英語 の特徴は、ストレ スのある 音節 (強調される音節) が ほぼ一 定 の間隔 で 発音され、そ れに 合わ せ てスト レスのない音 節 が短 MSHSCL. その ため、 お手 本 を 聞い た と き に主語 よりもその 後 の 単語 が 強調されて いる よう に感じるのは自然なことです。\n\n## 英語のリズムは音楽 の 裏打ちビー トが多い\n\n例えるなら、 英 語 のリズムは音楽 の 裏打ちビー ト に 似ています。 例えば、「 タ ・ タ ン ・ タ タ ・ タ ン」 と いっ た短い 音 と長い 音 が 交互 に 続く ような リズムです 。 こ の 感覚を 身に つける と 、 よ り 英 語らしい発音が身につき ますよ 。 歌 を 歌っている の に 似 て いる、と いう より も 、 歌を 歌っている のと まっ た く おな じ なのです。\n\n## Pl ってどう やっ て 言う の ?\n\nネイティ ブ の会話ではよく 使われるセリ フで す 。 Ilは、sl 、 速 く な るとオル ウ の よう に 聞こえる 時もあり ます。ど うい う ニ ュ ア ンス か と いう と、う ー ん わか っ た、や る だ け や って みる よ 、 的に体 裁を整え る ことば で、かな り の場合 、 た ぶんで き な い かなあぁ、 つ まり509%ぐ らい の 確率 の、 Yes でも No で も な い、あ いま いな返事で す。 婦 曲的に いっているわけ で すね、で き なかっ た ら ごめん ね 、と。\n\n## 無理 に早口にし てはいけ ない","chunk_index":36,"file_name":"英語耳°トレイル：プラクティスを誘い、導き、励ますアドバイス実例集.md","title":"プラクティス を 誘い、導 き、 促し 、 励 ますアドバイス 実例"}


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{"chroma:document":"## 無理 に早口にし てはいけ ない\n\nすこ し 速めて 言う 練習について 。 少しずつ 言う 速度を あげる こと です。 と いって も 、 無理に 早口に する と いう こと で は決してあり ません。 手 本が速く 聞こえる のは、ネ イ テ ィ ブは、 リ ズム ・ メ リハ リ の 中 で 音 を 省略し ている か ら で す 。 省略している、といってもStopTの よう に全部 省略する 場合 も あれば、e (脱力 母音 ) の ようには っ きり 出さな いこ と で 短くする場合 もあり ます 。\n\nいずれ にせよ、手 本 はひと つ ひとつの音節 の 発生が短い時 は と ても短く、 長 い時は十分 長い、 す。い まや っ て いるセリ フ の 言い 回 し ( 口の回 る度合 い) で も 、 ほ と ん ど は し っ かり aL SO te\n\n心してください。 で も 、 日 常 の 英語 (本 当 の 英語 ) は 、も っ と 早く、次々 に セリフ がやって くる わけ です。\n\n## オーバーフロー を防ぐ\n\nなので、 頭が すぐにいっ ぱい (オー バーフロー) になり、ま た、あちら こち ら の音が聞き 漏れる の で、フ ォ ロ ーで き な く な り ま す。 セ リフを いっ た ん全部 覚え て、処 理 スピー ド を 少しずつ あげて いく トレーニング が効果的です。なかなか 口 が 回 らない ! と 思うこと が よく ある と 思います。 で も 大 丈夫。プ ラク ティ ス さ え 続け ば、必 ず上 達します。 機会あれ ば、Zoomで コツを 教え ますので LINE で言ってくだ さい。\n\n## 音は 風の音 である\n\nToは、T ( 風) だ と 思っ てくだ さい 。 も ちろ ん、 こ の 発音でも 相手にちゃ ん と 通じます。 が 、 現実 の 日 常 英語に なると セリ フ の 中にほん の わずか の 音 、 小 さなヌ に も 聞こえる ぐら い 短 い時も あり ます。 トウ と 言お う、と 思っている の で いい づら いわ け ですので。 「 こ の 言い 方でも 間 題ない 」 と も 言えるけれど 、 真似できな いと 聞き 取れ ない (時 が 多い) と いうこと な の です。 セ リフをすっ かり 覚えてしまい (くち ずさん で何 度 も言える ように) すこし は やめ に 言う こと、そ の 繰り 返しで す 。\n\n## 音を思い出す練習 、 音から 文 字にする練習\n\n「たし かめ る 」 では、 じぶん の声 を 聞い て、 手本と くらべ て まし ょ う。 そ し て手 本 を 聞き なが ら 、 書き 写します。 音 を 思い 出し 復唱して、文字 をつける 、 練 習 と 思ってください 。 聞き 書きしたもの に、 水や りマー ク と メモ つけ た も の に は アド バイ ス も で きま す。 なお、 こ の シー ド (セリ フ を 種 だ と お も っ て くだ さい) はfeelingを 長く 強く 。\n\n## Cant はどうやって言うの3?","chunk_index":37,"title":"プラクティス を 誘い、導 き、 促し 、 励 ますアドバイス 実例","file_name":"英語耳°トレイル：プラクティスを誘い、導き、励ますアドバイス実例集.md"}


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{"title":"プラクティス を 誘い、導 き、 促し 、 励 ますアドバイス 実例","file_name":"英語耳°トレイル：プラクティスを誘い、導き、励ますアドバイス実例集.md","chunk_index":38,"chroma:document":"## Cant はどうやって言うの3?\n\ncantはむずか し いですね 。 「can= キャン で は な い 、Tは 言わ な い」の で お な じ よ うにや ると、 cantもキャ ン に 聞こ えてし まう か らです 。K (MOR) + an(ア と エの間 の 音) がcanですが 、 cant は さら に 尻 上 がりのイン ト ネ ー シ ョ ンがいり ます。 あえてカタカナ で 言う と、「ケン 」 の尻 上がり 音のよう に 聞こえます。\n\n## ネイティ ブのように 口 が 回らない理由\n\n手本のよう に 「 口 が 回 らない」のはなせぜ ? その原因 のひと つ は、リ ズム 感 のちがいで す 。 具体例の 典型が、it の 音です。 Do it now は、ポ ーション 動画 を 見 て やって も ら っ た と 思います。 itのTを言 わ ず に スム ー ズ で す。 かなりう まく できたかな、 と 思います よね。そ うな のですが、 実はまだ大き な 違い があり ます。 そ して、 そ の 違いが上 達のカギを 握り ます 。\n\n日本語耳だと、 本 来短い 音 (to,can, you, what, it, ot.など ) が倍以上 の 長さ になっ て し まい ます。 たいした 差では な い、と 思うか も し れません が 、決し てそう ではあり ませ ん 。\n\n## 使用頻度が圧倒 的 に高い ことばがある\n\n英語で使われる 単語 (音節) の半分以上は、たった50 語ほどの単語 (機能語 と いいますが 、 日 本 語で言えば、て に を は の よう な こと ば ) で 占められ て いま す。 なので 、 党に 積み重なって、 大 き な 違いになり ま す 。 小さなちがい を修正することが手 本 に 近づく 最短 の道 です。そ れら は 最もやさ し く 頻 度 の 高い、itやdontといっ た 音なの で す 。 手 本 は 確かに 速く聴こえますが、 速 く言っている のではなく て 「短 く 」 言 っ て いるわけで す 。 短く言うという ことは 、 長 く 言 う 単語と交互にメリ ハリ を つける 、 と いう こと でも あり ます。\n\n## 英語 は運動神経\n\nそれから リ ズム は運動 神経な の で、も ちろん、 筋内をすばやく 動かすこ と、そ の た め に は、 い っ たんセリ フ を 覚えることで す 。 逆 に 言う と、手 本 のよう に 口 が 回れ ば、そ の セリ フ は聞き 取れ ます し、 英語らし く 伝 わります。ゆ うさんは 、 発音も ていね いですし 、 練 習 の 仕方 も アドバイ ス にそっ て や っ て いま す よ ね。 なので、 必ず上 達します 。 日 本 語耳のクセが あるのは当然なので、 英 語 の時 は、そ れを 「 へ らし て いく 」 こ と が最善の プラクティ スで す 。\n\n## We'll はどう言うの?\n\nウィ ール と いう 感じで 言う と、そ の分 時 間 がかか り、リ ズム がずれ ます。 文字 に 音がつい ている のではな く 、 音を 文字 にした ら、Wellと 表記する だけ の話。手 本を聞いて、スロー で聞き 直して みま し ょ う 。 そ し て 、 思い 切って 短く ( 力 を 抜いて) 言ってみる ことで す 。\n\n## 読む のではなく"}


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{"chunk_index":39,"title":"プラクティス を 誘い、導 き、 促し 、 励 ますアドバイス 実例","chroma:document":"ウィ ール と いう 感じで 言う と、そ の分 時 間 がかか り、リ ズム がずれ ます。 文字 に 音がつい ている のではな く 、 音を 文字 にした ら、Wellと 表記する だけ の話。手 本を聞いて、スロー で聞き 直して みま し ょ う 。 そ し て 、 思い 切って 短く ( 力 を 抜いて) 言ってみる ことで す 。\n\n## 読む のではなく\n\nセンテンスを 「 読 も う」と する 限り 限界があり ます。 一生懸 命 真似て いる かんじ は し ます。 な の で、 あ と は思い 切っ て 端 折ること 。\n\nT 音 を 発音しな い、と いっ てもそこ に は休 符が あるか ん じで 、 日 本 語 で 言え ば 短くッが ある か ん じ。それから itは イッ ト ( イ ) では な いの で 、 手本をスロ ーに して 聞いてみる こと。 イ と エの間の 音 です。\n\n## 10 回 くりか えす こと\n\nと ころ で、 なら う で お手 本を 何 度 聞いていま すか ? スロ ー に し て何 度 聞いて いま すか ? ほか のセ リフ も すべ て お な じ で す が、 なら う で10 回 は出し 入れ (聞いて 言う 、 言って 聞く) をやっ て いま すか ? 前に も コメント し まし た が、え ん じ る で た くさ ん や る の で は な く 、 な ら う で た くさ んや っ て くだ さい 。 手本をくり かえ し 聞いて 頭 に すりこん で か ら や り ま し ょ う。 でないと 、 手 本を 音 を すっ か り わ すれて し まっ てや っ て も 自己 流 を 増やす だけに な っ て し まい ます。\n\n## Go forit は、ゴ ー フ ォ ー イ ッ ト ではな い\n\nゴー フォ ー イ ッ ト 、と いう カナ モジ 的 になっ て いま す 。 前 一 度 、 う まくで きた の が あり まし た よ ね。go はg ou (ゴー で は な く 、 ゴウ で強く 長く) forはフォー と 長く 伸ばさずに、f ( 風 を出す) itは イッ ト と 言わ ず に。あ えて カタ カナ で か く と 「 ゴ ウフ ォ レ ッ 」 と いう かん じです。 前 一 度 、う ま く で きた の が あり まし た よね。 あれを 探して みてくだ さい。 あるいは 、 手 本をも う 一 度 、スロー で きいてみま しょよう 。\n\n## 読む のではない !\n\n手 本を 「 読むお」と いう 意識 は捨て ましょ う。こ とばは 「読む 」もの ではあり ませ ん 。 上手に読 うとする と 、 結 局 、 文 字 に 書か れた 「単 語 」縛 り になりやすく 、 日 本 語の カナモジ (モー ラ) が 出やすく な り ます。","file_name":"英語耳°トレイル：プラクティスを誘い、導き、励ますアドバイス実例集.md"}


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{"chroma:document":"## 読む のではない !\n\n手 本を 「 読むお」と いう 意識 は捨て ましょ う。こ とばは 「読む 」もの ではあり ませ ん 。 上手に読 うとする と 、 結 局 、 文 字 に 書か れた 「単 語 」縛 り になりやすく 、 日 本 語の カナモジ (モー ラ) が 出やすく な り ます。\n\nじ ぶんで聞き 直し た 時 に、そ れ が ドラ マ の 一シーンの セリ フ の よう に 聞こ える か ? そんな ふう に 振り 返ってください。セ リフ を演じ ている よう に 聞こえな いと し た ら、そ れはおな じ よ うな HF 実の英語はずっ と 速くて、どんどん 来 ますので) セリ フ を 聞き 取れない可 能 性 が高いです。 「 一 体 何 が 問題 を 難しくし て いる ん だ ? 」 と いう (DRO) 切実な話です。その場面 にいるセリ フだ と 思っ て、つ まり、セ リフはいった ん全部取り 込んで 覚え て 、演 じることです。\n\n## 音節 を意識する\n\npoint は、1音 節。つ まり 「 ひ とつ」の 音です。こ の音節 (=H) を 発話する 動作が ひとつだけ、 と いう こと で す。 英語 耳 の 頭の 中 では 音がひと つと 認知し ていて 、口 の 動き もひとつ (連続 してい て途切れ がない) で す。ゆ うさん の point は、日 本語の ポイ ント の よう に 聞こ えま す。 つ まり 、音 が4つ。 手本をスローで聞い て みて ください。 斉 がゆっくりになって も途切れが ないですね 。 手 本 は point の最後のTも発音していま せん 。 何が言い たいの ? と いっ た意味合い の この セリ フ は、 そ のよう に 言うのが普通です。も っ と短く、ポイン トの まま 速く するの ではな く 、point というひと つの 音なのだ、という意識 を 持っ て ください。\n\n## 気づき がいちばん大切\n\nどこ かちがう、と いう こと に 気がつく こと がいち ば ん大切です。お手本 をスローにして聞い てみて ください。 一 番 違 う のは、all about のつながり 部 分です。意識 していなくても、all / about (オー ル・アバウ ト ) の よう に 単語の区切れがわずかにあり ます 。 about のaは、 日 本 語の「 ア」で はな く、膨力した、あいまいな小さな a の 音です 。e (シュ ワ) と いっ て英語で はいち ばん多い母音 で す 。\n\n「 お 手 本 と 比べると 一 つ一つの 単語 の 音 」が 長いので はな く て 、 手 本 は 長い 音 と 短い 斉 でメリ ハ リ がある の に対し て、 ゆ うさ ん の は まだ 音 の 長 さが どれ も均一 に 近い 感じです。 大きな ちが い は 、ldontknow のチャ ンク にあり ます。 FAIS, 3 つの 音が 「 タ・ タ ・ タ ン」 と いう リズ ム 。 こ れを 均一に「タン ・ タ ン ・ タ ン」 と な っ て いる と ころ が、 リ ズム の 違いです。 後半はいい かん じで す が、前 半 が 違い ます。 Idont はそれ ぞれ、半 分 の短さです。knowはお手 本の 方が 長い です 。 に し まし た の でみて くだ さい 。\n\n## ネイティブ の運動 感覚","chunk_index":40,"file_name":"英語耳°トレイル：プラクティスを誘い、導き、励ますアドバイス実例集.md","title":"プラクティス を 誘い、導 き、 促し 、 励 ますアドバイス 実例"}


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{"file_name":"英語耳°トレイル：プラクティスを誘い、導き、励ますアドバイス実例集.md","chroma:document":"## ネイティブ の運動 感覚\n\nWの 発音「 口を丸くて すぼめ る 」は で き て いま すね。むずかしいと 感じる のは、What's wrong?のよ うに連続すると ころ ですね。ネ イ テ ィ ブはどう して いる か? What's wrong? と いう セリ フ の 運動 感 覚 があるので、すばや く 口 を 動か せます。 (生ま れた時から練 習している ので、運 動神経 があるわ けです。What'sを 言い出す と きには すでに wrongと いう 音が くる、と いう 感覚 があります。それ を運動感覚とか運動神経とか言っています )\n\nWhat's wrong? は 音節 が 二 つです。は じ め の 音 を いうと き に 次 の 音 を (無意識 に) 想定 している、 Co 練習 し て そのコツ を 身 に つけ る に は ? Whatsの 「 ツ 」 で 気持 ちが区切れると、そ こ か ら ま た\n\nWの口を つくる こと にな り 、 時間がかか っ て し まい ます 。What's のt's を 言う の とほぼ 同時 に Wの言 い出す 、か ん じ。ネ イ ティ ブは 口 の 動き をできる だけ短 縮 化し ていま す 。全部 ひとつひとつの動作 を つみあげる と 間に合わ ないわけです。なので 、t'swrong(日 本語でか く とツ ロ ング、み たいに つながっている ) と 言って みると いいで す 。 音はセリ フ の中で連続 して いる の で、む ず か し いな と 思うと ころ は前 の 単語の一 部とつないで 言ってみる と わか り ま す 。 手本をスローで聞くと き に、 tswrong と思って聞いてみてください。\n\nNot much は 母音の 練習 になり ま す 。 意外 にむず か し い の で 。Not は 、ア と オ の 間 ぐ らい の 、 口 を 縦 に 丸くて あけ るかんじ 。much は 、 品 をそこ まで 開か ず 、 喉 の 奥 で 響かせ るかんじ (ひと りごと で、あ、そ うだ 、 と いう 時のア の イメ ージ) 。 発音 記号 と いうの が あり ます が 、nat mt と 表 し ます 。a は 口 を 大きく あけ る 、A は そこ まで 開けない。 これ か ら 順 にやっ て いき まし ょ う 。 いま は リズ ム よ く セ リフ らし く や っ て みる こと が 大 事です の で 。\n\n「 たし か め る 」 で、じぶん のセリ フ音 声と、お手 本のセリフ 音 声 を比べ て くだ さい。 そ し て 聞き ながら、 テクス ト を 書き 入れまし ょ う 。文字 を見ないで「 え ん じ る」プラク ティ ス を し た後 で、 今 度はその音声にテク ストを 結びつける練習です。 RBA (ネイティ ブ) は 、 音でセリ フ を 身につけ た 後に、文 字 を 結びつける (つま り 書 く ) 練習をします。どうい う 意 味か という と、 音を 先 に 覚え て、 そ の音 に 文字を つけ る、と いう こと です。 これ まで英語 の 学習 は、文 字 を 覚え て、そ の文字を 自己 流 に読ん でいた と 思い ます 。","title":"プラクティス を 誘い、導 き、 促し 、 励 ますアドバイス 実例","chunk_index":41}


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{"chroma:document":"こと ばは、音 です。音 を 思い 出せることで、 聞 き 取れる ようにな り 、話せるよう にな り ま す 。 音 を 思い出せ るよう になる には 、 文字を 見ずに 演じる練習 、それを 聞き 比べた 後に 確かめる練習をす るわけ です。書き 写すのが面倒 ? と 思わ ずに ! 慣れ てくる と簡単 です。いま How are you doing? と 書き 入れました が、お な じ よ うに 、聞 き 直 して 音 を 文字にする 練習 だ と おもっ て や っ て みて くだ さい 。\n\nT の 音 も 省略してお 手 本 のまね をして いる 感じが伝わります 。 確か に 口が 回 ら な い ! か んじ ですよ ね。その理由は何かと いうと 、「短い 音のチャ ンク」 は 、 予想以上に短いか ら、です。 つ まり、 まねている と 思っ ても お 手 本 はもっ と 「短 く 」 言 っ ていま す。 コツは、What does it の チャンク を できる だけ短く。 お手 本 は その部 分めちゃ くち ゃ短い んです。リ ズムミラー を 見ると 、 お手 本は 特に What doesがひとつの ことばのよう に 縮まって いま す 。 does も短く。この動画 を見てみてく ださい。\n\nリズムミ ラー でwhat does itの 部 分が全体 に 占める割合 がとても 小さ いこ と がわか る と 思い ます 。 お 手本 をスロ ー モー ドで 聞い て みても、what does が 一体 化し ているふうに きこ える と 思い ます 。 (な ぜ そ うな る か と いう と 、does には 「ア」 の 音が はいっ て お らず 、does とフルに 発音 しようと する と 時 間 がかか っ て し まう か ら です ) で も、は じめは 音もし っか り 出 す必 要があり ますの で 、 いまのよう な 調子を キープ しながら 少しずつ 速く し ていく の がよいで す 。 速いかどうかではな く 、 口がそのよう に 動かせるか、 が大 事なので。あせら ずに 。Yourre doing well!\n\n## リズムが違う\n\nひと つひとつの単語 の 発音はとても よいで す 。 お手本 と何がちがう の で し ょ うか ? それは リズムで す。 お手 本 は、も う 少 し 速く 聞こえる と 思います が、それは 、 短 い 音 と 長い 音の メリハリ がは っ さり あり 、 短い 音 はとても短いか らで す 。the air, the, of the が短く、sound, waves が 長い。セ リ フ は つね に、こ の よう な メリ ハリ がつい て いま す。 まねるコツは 、 音 節ごとに 短い・ 長いがある こと、 歌を歌うように リズ ムをつけ て 言う ことです。こ のセリ フ は10音節 (すべて の単語がひとつ の 音で できて いる ) CH これ以上 長い セリ フは あま りないの で 、心 配せずに。いちば ん大切な こと は 、 手本とじぶ ん のセリ フがちがう 、 と感じ 取ることです。じぶん が日 本語 耳をもっ て い る 、 と いう こと を 感じ られる こと が先決 。それ が あれ ば、あ と は プラ クティ ス を 続ければ、 必ず 近づい ていき ます よ 。Keep going!","title":"プラクティス を 誘い、導 き、 促し 、 励 ますアドバイス 実例","chunk_index":42,"file_name":"英語耳°トレイル：プラクティスを誘い、導き、励ますアドバイス実例集.md"}


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{"chroma:document":"1do,too のところ に 書いたアド バイス と 関連 します。 「 え ん じ る」を や って いる 時 に、す こし長め のセリ フがあり ますが、「あ、 何だったっ け ? 」 思い出せない 時もあり ますよね。 このセリ フ は10 音節 ( 色粒が10 個) で2 秒 ぐ らいです。さ っ き や っ たばか りなの に 忘れ て しまう のは、ま だ 脳に刻 まれて いないからです。 長い セリ フ は 「な ら う 」 の時、まねる回数を 多くする と いい です。 さ っ き まで 覚え ていたは ず な の に、 急に「 あ れ ? 」 と な る のは な ぜで し ょ うか ? 短い セリ フ の 時は、 テ クス ト も 短いので、 言えるのだ けれど、 長 い 時は、 言 い 出した 途中で 文字 が 消えてし まい ます ね 。 ふだん、 文 字 に 頼って 音読する 習慣がある ので、 急に なくなる と 「 思 い 出 せない 」 のです。 Bld, 思い出せない の ではな く 、 文字に 頼っているから 起 こる現象です 。\n\n## リハ ー サルを して から\n\n声 を 出す 前 は 文字 は 消えません 。 頭の中で リハー サル してか ら 言 うとよい です。 それで も 忘れて し まう と いう 時 は、テクス ト の左側 を 押すと 戻れます ので、 何度で もトラ イ で きま す。 も う ひ と つ 、 長いセリ フ (と いっ て も 単語 が 2 一 3 多いだけ です が ) の練習の 仕方 には 、コツ があり ます。 こ れ から ト レイ ルで は 「 ポ ーション (練習のコツ エッセンス) 」 と し て コンテン ツ を 紹介して いき ます 。 (ここ では 、lf you like this place をひとつの まとまり 、youcan stay longer をひとつのま と まり と し て半分ずつ 練習して つなげ て いく こと です。)\n\n## 読むではなく 、 話す ・ 語 る\n\nひ 「読 み方 」 では な く 、「 言 い 方 」です。セ リフ は 「読む」の ではな く 、 いったん 覚えて 「言 う (話す) 」もの です 。 「 書かれた 文 を音読する」 習慣がある の で、 つい 「 読 み 方 」と 言ってし ま いま すが、こ こ がいちば ん大 切な と ころで す の で、は じ め に アド バイ ス してお きま す 。\n\n## 文字 に頼らない\n\n細かい発 音 以前に、文字に 頼ら ないで、つ まり 、 文字を 見ないで 言え るよう に する こと が最も重 要な基礎 になりま す。 セ リフ はすべ て 2秒以 内 ですの で、「な ら う 」で反復 して覚える練習をして か ら 「 え ん じ ま す 」。 前置きが 長く なりま した が、こ の セリ フの 1do は 、あ な た の 言い 方 で 問題 あり ません 。too を も う 少 し強調 し まし ょう。こ の表現はとてもよく使われる決まり文 句です。 Me, too. というセリフは 聞い て こと がある と 思い ますが、1Ido, tooもよく 使い ます。ひ と つの フレ ー ズだと 思ってください。 do は、 相 手 の 言ったこと (likeという 動詞 ) を 指していま す 。 私も好 き、と いう意味。","chunk_index":43,"file_name":"英語耳°トレイル：プラクティスを誘い、導き、励ますアドバイス実例集.md","title":"プラクティス を 誘い、導 き、 促し 、 励 ますアドバイス 実例"}


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{"title":"プラクティス を 誘い、導 き、 促し 、 励 ますアドバイス 実例","chunk_index":44,"chroma:document":"## 口を動か すこと\n\nM ( 唇 が 重なる ) 一 V (上の 歯 で 唇 を 軽くかむ) を 順に やろう と する と ちょ っ と 厄介です よね。 で は ネイ ティ ブは どう し て いる か と いう と 、Pmの M とveryの V を ほぼ 同時 にやっ て いる かん じ です。 単語ごとに 音をだすの ではな く て 、 動作や音を少し 省略するのです。 Im と いった M ( 唇があわ さっている ) 時にVに移行 していま す 。very のVを軽くやるわけ です。\n\n## セリ フ感 、リズム感 の 不足\n\nCan lget help? 単語 の 発音はほとんと問題 ありません。で もセリ フ 感 ・リズム 感 が不足 していま す。 じぶんで聞き 直し た時 、だ れ か のセリ フのよう に 聞こえな い、と いう こと です。 ポーション 記 事には音声 も入っています。もういち ど目 を通して触れて みまし ょ う。 こ と ばの原点は相手に語 かける 、 た ずねる、 それ に 応え る 、といっ た コミ ュ ニ ケー ショ ン (や り と り ) です 。\n\n## まず 、じぶん の声 を 聞き 直す こと\n\nじ ぶん の声 を 聞き 直す、 手 本を聞い て比べ ること を オス ス メ し ます。 イ メージどお り に 言えない、 と いう こと で した が、 そ の理由はひとつです。 手 本 を 聞く 十 じぶんの 声 を 聞く、と いう プラクティ スが不足 しているため、セ リフ全体感 のイメー ジ が な いからです。 イ メー ジ 通 りに 言え ない の では な く て、イ メー ジ が まだ し っ か りな いか ら です。 じぶん の声 を 聞いて比べて練習すると いう機会 (方法 )。はな か っ た と 思い ます 。\n\n## ことばを 身 につける 唯一の道\n\n本 で は、 文字を読んで英 単語 を 覚えた 後に、音読 する、と いう 手順 で 学習 します が、 本来 、ネイ ティ ブはこのよう な道筋で 身に つけた の であり ません 。 声 に、 音 に、文字 をむす びつ ける練習 を する のです。 ネイティブ (英語 耳) は、 文 字を読んでもセリ フ を演じるよう に、 歌 を うた う よ う に、リ ズムをも っ て 声 に し ます 。 音 があって、そ こ に文字 がある、と いう こと を 体得するため に、 じぶんのセリ フを聞き 直して 文字を入力する わけ で す。め んどう くさ い、い ら ないものだ と、 思わ ずに、 やってみる と 映につい て いき ます。\n\n## 音声セリフの イメ ー ジをつく るに は","file_name":"英語耳°トレイル：プラクティスを誘い、導き、励ますアドバイス実例集.md"}


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{"chroma:document":"## 音声セリフの イメ ー ジをつく るに は\n\nそれ は、手 本とじぶん の両方 を何 度 も聴き 比べ て、ち がいに 気づくこと がいちば ん効果が あり ま す。 じぶんで気づける と大 きな前進になります。話すのも、 聞 くのも、脳内の 「認 知処理 」と 「運 動 感覚 」の 働き に よります。ど うい うこ と かと いう と 、 脳 の神経 細胞が、繰 り返 し 出し 入れした 斉の まとまり を パタ ー ン化して再現するわけです 。 聞き 取れ な い 、 う まく 言えない、と いう のは その再現ができ ないから。 毎日少しずつ (いっぷんに た くさんではな く) 気づいて修正 をするプ ラクティ スで 、 劇 的 に変わっ ていき ます よ 。\n\n## 英語 耳*は、「脳 の認知 処理と 運動 感覚」\n\nスポーツで も 言う と ころの 「 ウ ォームアッ プ不 足 で 体がちょ っ と 重い」か んじ、 て 和み 沿 語 耳 'は 「脳 の認知 処理 と 運動感覚 」の 働き度合いですが、 血流 、運 動神経 、脳 内物質 の 分 泌といっ た生理 機能 と深く 関係 があります。ネイ ティブは(何 語であれ) 常にそのこと ばを 使っ ているわけ なので、通常は100%使 用率ですよね 。\n\n## ウォ ームアップなしには話せ ないよ\n\nな の で 、 ネ イ テ ィ ブ は、い つも ウォ ー ム アッ プさ れ た状態です。 外国 語 の 場合 、そうではないの で、ウ ォ ー ム アッ プ さ れ て いな い ほ ど、 口が 回らな い、 脳も働かな い、わ け で す。 でも、 こ れ ま で やっ て きた プラ クティ スがある の で身体 も思い 出し てくれ て いま す。 つ まり 、 今日はウォームアッ プが 足らな か っ た な、 と 感じること 自体が進化 の 証です !\n\n## メリハリ を つける と は ? How do you feel?\n\nHow do you feel? に表れ て いる のは、feel が 短い こと。も っ と 音節 に メリ ハリ (長短 ) を つけ ま し ょ う 。 How do youの 長 さより 、feelのほう が 長く なるよう に や っ て み ま し ょ う 。「 音 (風を 噴き 出す 音 ) を し っ かりだ し まし ょ う ! いつ も 、い くつ や っ て みる、と いう の が いい で すね 。\n\n## 思いを途切ら せないよ うにするに は ?\n\n「 思 い」 を途 切らさな い、 と は 、 逆 に 言うと 、 途切らさない状態 (ミゼロ ではない 、 具体的 な 数、 今日は6 つ、と か、をする こと) が 「 思 い」になるわけです。 ゼロでな い 数で あれば、 途 切れな い 。\n\n## 続いている状況 そつ くれ ばよい\n\n思い、と いう ものが 脳みそ のどこ か に あって、 それで 続くのでは な く て 、続いている状況をつく る 、 しむけ ること 自体 が、思い、だと 言った 方がよいと 思われ ます) なの で、 今日は (たと え ) ひとつ、 でも 構わな いわけ で す。 もちろん、 あ る 程度あった ほう が よい で すが、 それ 以上に、 続 い ている こと が と て も 大 事です。 覚えている うち に 、 反 復 が 起きます 。","chunk_index":45,"title":"プラクティス を 誘い、導 き、 促し 、 励 ますアドバイス 実例","file_name":"英語耳°トレイル：プラクティスを誘い、導き、励ますアドバイス実例集.md"}


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{"file_name":"英語耳°トレイル：プラクティスを誘い、導き、励ますアドバイス実例集.md","chunk_index":46,"chroma:document":"## た だ 「 が ん ば る 」 のではな い\n\n「がん ばる」 と いう 行為 、あるい は 「 続ける」と いう 行為は 、 実 は 存在 しませんよね。がんばる っ て何をすること ? ひと つ ひとつの セリ フ を 声 で 出す 、と いう こと 以外 、な いですね 。\n\n今日は忙しいからで き な い」と か 「がん ば ら な くち ゃ」 と か じゃ な く て 、 単 純に 「 今 日はいく つやろう」 (その 数が1 でも) 。 そ し て 、 さ ら に 静かにすわ っ て 「 え ん じ る」がで き な けれ ば 、 「 今日は、なら う を 5 や ろう 」 と か、あ る いはさら に、 家の 外 で も 「 今 日 は いくつ 言 お う」 と か 、 えんじ る がゼロでも、 外 で ゼロ で な ければよいの です。\n\n## 一 事が万事Aspiration\n\n「き ょ う は、い くつ」 やっ た、や ろう 、 と いう の で よい と 思い ます。ち なみに 「 思 い 」 は 、 英語 の aspiration です 。aspire という動詞 は息 を 吐く 、 吹 きかける、吐 き 出す 、と いう 意味で、 日 本 語 の 「抱 負」「 ね が い 」。 そ れ ぐ らい 、いつも 身に つけ て いる も の が、 ねがい。 =aspiration。 なの で、 英 語 耳 * ト レイルの プラ クティ ス 、 ポーション 21-23 あたり は、ま さ に 、 声セリ フ を出す行為 ( ニ aspiration) 自体が「思い=aspiration」 です。 思いを持て とか、がんばれと か 言わ れても、何 をす るのかが不明で すよね 。 具体的 にシード を つく る こと に集約され る、あ と は、 あ まり 考えずに 、 いく つや るかだけ。\n\n## 文字 を見ない\n\n文字 が出ると、文 字読み記憶が引き 出されがち、という のは その と お り だと思い ます。 みな さ ん、そ ういいます。 つ い読も うとし て いな く ても、思 い 出される、と。そのよう に学習し てきたの で すから あ た り ま えです よ ね 。\n\n## Unlearning とは ?\n\nなので、 英語っ てつくづく、 日 本語 耳 (日本語 式の音 意 識や、リ ズム 感覚 だ け じゃな く て、 こ れ ま での英語学習 記憶の蓄積 ) を忘れる (unlearning) 練習 だったんですね 。忘れる という のは、 なく し て し まう こと で は な く て 、 モ ー ド を オフ に する こと です。 カ タカ ナ 式でやら な いよ うに、 と いう 意識を持つこと。 日 本 語 了 且 モード を OFFに 。\n\n## ネイ ティ ブはどうやって 身につけた ?","title":"プラクティス を 誘い、導 き、 促し 、 励 ますアドバイス 実例"}


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{"chunk_index":47,"chroma:document":"## ネイ ティ ブはどうやって 身につけた ?\n\n英語耳ネイテ ィ ブが 通ってきた 道は、音 を 覚えて、それ に 文字 を結びつけ る練習なの で、 文 字を見 ても声 を 思い 出す 、と いう と ころ も あり ます。 この辺 は、 段階的に 、という ことだと 思い ます。 文 字 を 見 ないで 思い 出せるぐら い 、 なら う の時に 繰り 返し や っている と よい の で すが、 そ うな る と、やはり、しっかりや る対話シード 数 を減らす (やれる分 量 を 小分けに した編集 ) という こと に な り ま すね。 ただ、 こ れはユーザーの状況次第でもあり ます 。\n\n## 完璧 でなくてよい\n\nどん な ステージでも、 人間、「 あ がる」 もんです。 場数 を踏むと だんだ ん な く な り ま す。 で も 時々 、 でてくる。で、それでよいのだと思い ます。 なぜって 、 全部 を 完璧にする 必要 はなく、ネイティ ブ だっていい 損じたり、間 違えたりす る わけですの で。 完璧な 会話な ん てあり ません し 。緊張 を解く 方法とし て は 、は じ め の や つ は 、 ゆ っ くり 入る、と か。 メリハリ と いう こと ばを よく使います が 、音 節が短い 、 長 い 、 の リズ ムのこと。で、たいて いのセリフ は裏打ち (は じ めが短い) なの で、 気持ちを落ち 着けて 、ゆ っ くり は じめ て 、 少 し 早めてみる、み たいな。 セ リフ を 全部 一発ど りみた いに しないで、 何回かいえばよいと思います 。\n\n## 英語 で強調することば Iwantto try this one.\n\n日 本語人の言語感覚 だと、これ 試した い、と いう対象 となる「もの」 が強調されるよう です。 そ Ben ta ct veagmyeanie 英語 の 場合 、 た いて いは、動 詞 が 強調 されます。 な ぜな それ 「 着 た い」 と いう 部 分 が感情 にあるからです。\n\nも ちろ ん 、 こ れ(そっ ちじゃなくて、これね ) を試したい、と いう意味が あるで し ょ う が、 やは 言語感覚的に 、つ まり英語 耳的には、tryが 強くないと 「 ち ょ っ と 落ち 着 かない」 感 じにな り ま す。ほとんどのセリ フは 、動詞が ひとつあ る セリ フですが、 大体 の場合 、まず、 動詞にスト レスが あり ます。 気持ちし をこめ る、と いう と きも 、 動作れを あらわす こと ば を 強く 言うこと が 、 気持ちを 込める ことに な り ま す。そ うす る と 、 そ の こと ば の前 後 が 弱く 短く なりま す。こ のセリ フ の場合 は、to ・this で す 。this = ディス と いう カタ カナ語 が 普及 している の で こち ら をつい大 きく いい そう ですが 、try が重要。\n\n## メリ ハリをつける\n\nNot bad! これぐら い メリハ リ が ある と よいで す 。意識 というのは、ひ と つの こと に しか 向けられ ないので、 コメン ト に 書い て おられ る こと は、 だれにでも必ず 起こります ! だ か ら 意 識 、という わけですね。 ひとつのこと に注意 がいく ことがか意識です 。\n\n## くり かえ し を 重ねる と 自動化・ 無 意識化する","title":"プラクティス を 誘い、導 き、 促し 、 励 ますアドバイス 実例","file_name":"英語耳°トレイル：プラクティスを誘い、導き、励ますアドバイス実例集.md"}


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{"file_name":"英語耳°トレイル：プラクティスを誘い、導き、励ますアドバイス実例集.md","title":"プラクティス を 誘い、導 き、 促し 、 励 ますアドバイス 実例","chroma:document":"Not bad! これぐら い メリハ リ が ある と よいで す 。意識 というのは、ひ と つの こと に しか 向けられ ないので、 コメン ト に 書い て おられ る こと は、 だれにでも必ず 起こります ! だ か ら 意 識 、という わけですね。 ひとつのこと に注意 がいく ことがか意識です 。\n\n## くり かえ し を 重ねる と 自動化・ 無 意識化する\n\nえ ? じゃ どう する の ? と いう と 、 繰り 返し や っていく うち に 、 無 意識化し てくる わけで す 。 BAF に 自動的に で きるよう にな る。 日 本 語は そのよう に 話し ていま すし、 食べるのも、 歩く の も、すべ て(人間の 動作・ 行為の95%は) 無意識です。な の で、は じ め の うち は、 ふたつ 以 上のこと を 同時 に や る の は た い へんです が 、 意外にも 何度か や っている うち に で きる よう にな り ま す 。\n\n## 脳の特性 を知ろう\n\nプラクティ ス で 起きること に、「 前にできた こと を 忘れ て しまう」があり ます。 なぜかと いうと、 脳はいつも 省エネだか ら です。 ふだんやら な いこ と は、 あ 、 や ら な いで いい ん だ な 、 と な っ て し ま います。 だか ら 、 定着するまで や る ことです。 まず 、 1 週間 は 続けること 。\n\n## 音を出さないこ と に集中\n\nT 音 を 出さないこ と だけ に 集中 すると いいです。 余裕ができれば、ou音。と いうか、ttt, thatが来 た 時 だけ。 no, go, dontが 来た 時だけ。そ れ を や っ て いく うち に、あ ー こ れも そ うな ん だ、 あれ も そう な ん だ、と いう ふう に 、 気づきや すく な り ます。 気持ち をこめ る、と いう のも、 メ リハリ (BH い ・ 長い) さえつけば、 自然にセリフら し く な り ます。 気持ちを 無理し てこめ よう と する よりも、 息をたくさ ん だ す と ころ (スト レス) とそう で な いと ころ が (だ いたい) 交互になれば、和気持ち がこも り ま す (どん な 気持ち で 言 お うとも、 演じれば よいのです) つま り 、 演じると は 、 場面を イメージする こと が半分 、リズム 感 と 強弱 長短が半分 、 という かん じ 。\n\n## どう した ら 楽 にできる よう にな る ?\n\nTs (StopTな ど と 呼ばれま す が ) や 二 重 母 音 のou が 考えずに 言え るよう に な る と 何 が 起こ る か ? も っ と クリ ア に 音 が 聞こえる よう に な り ま す 。 逆 に 言うと 、 無 理して 単語を 発音 を しよう と し て いる 「 じ ぶん 」 の 意識 が 減ると 、 日 本 語 耳 を 通して聞かな く な る の で 、 英 語 耳に近づく と いう わけ です。 う まく 言う こと で は な く て、こ れ を や る こと で も っ と 聞こえる よう に な り 、 結 果と し て 、 相 手 に 伝わる ように な り ま す 。\n\n## プラクティ ス に年 齢は関係ない","chunk_index":48}


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{"chunk_index":49,"title":"プラクティス を 誘い、導 き、 促し 、 励 ますアドバイス 実例","chroma:document":"## プラクティ ス に年 齢は関係ない\n\nつま り、う まく なる、 と 。 若い子はもっ と 早く 覚えるか ? と いう 質問で す が、そ れ はその人の 「 気 づき 」 次第です。じ ぶんの 癖 といっ ても 、 日 本人 (日 本 語 耳 人) な の ですか ら、あ た り ま え。 「 あ なたのせいではあり ません ! 」 と いう ぐら い に 思 ってくだ さい 。 じ ぶん の せい じゃ な いけとど、 こ れま で や っ て いたの は 「 英 語 」 (つま り 日 本 語式が 混在 ) で、English はそう いう も の だ と 。 やれ ば で きる じゃ ん、と いう か ん じ になれる と 、 若い人も 若くな い人 も 。\n\n## なぜ反復 練 習なのか ?\n\n反復 練習をする と 何 が 起きるか と 言え ば 、 脳のRewireです。 脳内の ニュー ロ ン に つなが り がで き て くる わけ で す。ど ん な つなが りか と いう と 、「そ の音 列 」、には 「 こ の文字 列 」 みたいな つなが り で す 。 英語了 且ネイ テ ィ ブの人は 、 例 外なく 、 音 の記憶 が 先にあり、それ に 文字をつけ る練習をし\n\nます。ネイティブ といえども 、読 み書きは 、やら な いと で きる よう に な ら な い の で。 幼年 期 、小 学 校 で 結構 苦労があり ます 。 英語のつづり は例外だ らけ ですから、 音に 文字を つけるのは た いへん なわけ です。\n\n## 英語 耳の特徴\n\nだ から、英語 耳の人は 「英語 の 文字 を 単に読む」という こと が できないわけです 。 日 本 語の よう な棒読み ができない。文字 を見ると、音声の セリ フを思い 出し て 、話すように読んでしまう からで す 。若くても 若くな く ても あま り 関係 あ りません 。\n\n## 吐く 息を意識する\n\nあと はセリ フ を 出す 時 は、息 を 出すことです。T 音 を 出さない、 と 言う 時には その こと ばのは じ め に (つま り 、iit のi ) 息が3 倍 ぐ らいでる わけ で すので、 力 がちょ っ と いり ます。 結局、 発 音といっ ても 身に つける も のは、 皿の出し方 (呼気 ) な んです。 息 が 声 とリズ ム と 音をつく っ て いる の で 。\n\n## 聞いた こと を まねる (再現する) 練習\n\n「 発音 をうま くす る 」 練習ではな く て 「 聞いた こと を まね る 」 練習 (まね ている つも り で も似 て いな い 理由は、 実に革 細なこと の 中 にある、と いう こと にだん だ ん 気づく 練習で す。う まく ( ス ラスラ ) 言おう、と いう 目的ではな くて (結果的に そうなっ て いく で し ょ う が ) よく 聞いて、 聞こ えるよう にな る練習\n\n## Make ってむずかしい ?","file_name":"英語耳°トレイル：プラクティスを誘い、導き、励ますアドバイス実例集.md"}


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{"chunk_index":50,"title":"プラクティス を 誘い、導 き、 促し 、 励 ますアドバイス 実例","chroma:document":"## Make ってむずかしい ?\n\n意外に言いづらいで すよね、Make と いう 単語 をフルに 言 お うと すると、そ れ だ け で いいづら いわ け です。 「make 難しい」と いう コメ ント があり ますね。 そ うな んです。 その理由 は、そもそも、 音がつなが ると 言いづらいからです 。 make every の部分は 、makevery で す 。あ えて カタ カナ 表 記す れば、メ イケ ブリ ー と いう わけ で す。 ネイ ティ ブは 「端 折ります」が、じ ぶんは 「端 折らずに やっ て いる」ので、 む ず か し い の はあたり まえ です。おなじ理 由で take もむず か し い はずです 。 科単にする 方法を 身に つけまし ょ う 。\n\n## プラテクティス の心得は一 事 が 万事 Make every action count.\n\n一 事 が 万 事 と訳すとて ピッ タリ な セリ フ 。 単に「うまく」 言 うた めのも の では な く 、 じぶん がやっ ている (まね て、聞 く) アクショ ンが、 実 はすこ し ずれ ている こと に 気づく、ためで す。\n\n## 小さなズレが大 き なズ レ\n\nひと つ ひ と つの ズレ は と て も小さいよう でも、「あ る 音が 足らない」 も 「 余計 な 音が 入る」も 、 ほ ん の1 秒 ちょっ と セリ フ に 与え る イン パク ト は と ても 大きい わけ です。 す ぐに 20-30% 分 のリズム (つま り 時 間) がずれ る と 、 聞 き 取れな く な っ た り 、 相 手に伝わらな く なるわけです 。 従って英語 のプラクティ ス は 、革細 なこと に 気づく ことが コアに な り ま す。 つい、 大した こと ないだろ うと思 うわ けですが 、 実 は そこだ っ た んですね 。\n\n## ゆっ くり 言っ てみよう\n\nちょ っ と むずか し い ? そう 思う と 緊張し ちゃいま すよね。 そんな 時 は むしろ、 全 体をゆっくり 言って みるの がよいで す 。clear を発音 で きる かなぁ、と いう の が無意識にもある と思うの で、 そ れが影響して yourself が縮んでしまっ たかん じ 。Make yourself はゆったり言ってみま し ょ う 。 clearは子音 K 音 の 練習 素材で す。Kの風の音 を出します。それ が英語 耳 に 聞こえないと伝わりに く く な り ま す。K 音 のプラ クティ ス は こち らで す 。 言ってみれ ば、マ イク ロボポーショ ン と で も 言った ら 良いか と思い ます。 KKKKK 空気を出す練習 だけ。\n\n## 動き の省略","file_name":"英語耳°トレイル：プラクティスを誘い、導き、励ますアドバイス実例集.md"}


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{"chunk_index":51,"title":"プラクティス を 誘い、導 き、 促し 、 励 ますアドバイス 実例","chroma:document":"## 動き の省略\n\nmade me が 言いづらいですね ?2 made ニ メイド だ と思っ ていると思います。 手 本は ? 端折って いま す。 厳密に言うと、D 音をほとん ど出さな いけれ ども舌の位置 が 歯茎 にはあり ます が、m ei mi の よう に 抜いて 言う と 言い や すくなる こと が わかるかと 思います。ネイ ティ ブ で も 音 が 重なる とリズム が ずれて し まう の で、 できるだけ 言いやすいよう に、 動きを 省略するわけです 。 言いづら い セリフ は、言いづらい。 その時は どこかを 省エネ ・ 節約す ることにな る 。無理 して全部言おう と する と、か な ら ず リズムがずれ ます 。 英語は「リズム」のほう が大事 、 音は二の次 。これ が 鉄 ACS !\n\n## 気持 ちに余裕を\n\n長いセリフは、そ の よう に、 チャンクごと に 、和気持ちに 余裕を も ってや る と いい ですね。 あ と は、A small step a dayの、Aは大 切です。なお 、big ニ ビッグ ではなく て、 ビ と べ の 間 の 音で 、G は 端 折りま す 。\n\n## スロ ーで聞く\n\n手 本をスローで 聞くと、ビッ グではな く て、 ベッ のよう 聞こえる で し ょ う 。 「 聞いて いるつも り 」 でも、 実 は 「じ ぶんの 知っ て いるニカ タカ ナか ら記 憶 している」 音をあて はめて 「 聞 いて い る」わけですね 。 それがふつ う のなの で心配 いりませ ん。 実は 違う 音だ った んだ、と いう こと に 気づけ る こと が基礎練習になり ま す。 「 ま ね られ ると、聞 き 取れる」と いう のは、「 聞いて いるつ も り でも 実は違う 音が 頭 に あるので 日 本 語 耳 」それを 言ってみる こと で 近づい て いく 、 と いう 話 なのです。\n\n## 何がネイティ ブと ちがうの ?\n\nおなじセ リフでよく 似て いる はずな の で す が、ネ イ ティ ブは 「 楽に 」 言 っている 感じ がしますよ fa. finally っ て言いづらく な いですか ? リズム ミ ラー の 元 で ある 、 発 音 記号(IPA) で 書いてみる と farneli です。\n\n手 本では、フ ァ イ ナ リー の 「ナ 」ではな く て 、 脱力した中 間 音で、どちら かというと、アとオ の中 間の、 小さなオに近い 音で す。アに 近づく と 口 が 広がってし まい 、 次のL 音 が言いづらく なる の で 、自然にその 前 の 母音 を 脱力させ る わけ で す。だ から、あんなふう に スムーズに 言えるわけで す 。 自分 で 出し て いる 音が ファイナ リーだ と思っ て 、 脳が そのよう に記憶して いるから 、 手 本の音 も その よう に 聞こ える わけです 。\n\n手 本の音は 、む し ろ ファ イ ノ ォ リ ーですよ 、 と思って 聞いてみて くだ さい。 そう いう ふう に 聞こ え ますよね。 ズ スローで聞く 本 これも一種の音を#ronとで楽に言おうと\n\n## Can はすごく短い","file_name":"英語耳°トレイル：プラクティスを誘い、導き、励ますアドバイス実例集.md"}


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{"chroma:document":"手 本の音は 、む し ろ ファ イ ノ ォ リ ーですよ 、 と思って 聞いてみて くだ さい。 そう いう ふう に 聞こ え ますよね。 ズ スローで聞く 本 これも一種の音を#ronとで楽に言おうと\n\n## Can はすごく短い\n\n手本を何 度 も聞き 直す と 、canが と ても短い こと に 気づく か と思い ます。canニキャ ン と いう 音 の 記憶 (自分 の中で蓄積されている記憶) があり ます よね。でも、K音 (歯茎 から息が漏れ出る音) に、 (アン ではなく) も っ と脱力した中 間 音が ちょこっ と くっ ついて いる 感じ 。Iknmeike と いう イメージ。 キャ ンを早く言おうと して も英語 の 音に はならず、 言ってみれ ば 、can のaはほと んど 発 音し よう とし な い 、 つ まり端折るわけです。\n\n## 音 を端折る\n\nネイ ティ ブはあちら こちらの音を端 折りな がら、全体のリズ ムをつく っ て話す わけです。そ うやっ て リズムを と って歌う ように しか、話せな いし 、 文 字を説 入るをしか読めないのが英 語 です。なの で、音抜き練習 なんですね。そ の代わり、 抜いた分は どこかで 長くな り ま す 。make の mei の部分 です。ひ と つひとつ を気 にしな いで大丈夫 です 。 ce. エッ センス と して 「英 語 は、つねに 、端 折る (は しょる) 」 を時々思い出し てください。\n\n## 長強・短弱の メリハリ\n\n全体のアドバイ ス と し て は、 あせら ず沙 ち 着いて、 長強 ・短 弱の メリハリ を つけ る こと です 。 あ せ ら ず ? そんなつも りはな いで し ょ う が、 長 め 、難 し め だ と思う と、つ いつ い気 持ちが影響するの で 、 長 いところ、ス トレ ス の ある と ころが、短 くな っ て し まう から です。 あ と は 、 無理 に 発音 しな いこ と で す。 ネイティブ はなんでスムーズに言え るのか ? と思い ませんか ? それは音 を端 折って い る か ら で す。 た と えば 、 こ の手 本シード What are you making? のmakingの、最後の G 音 は 出てい ませ ん。\n\n## 全部言おうとするな\n\nメイキングと全部 言わな くちゃ いけ ない、と思っ ているため、それを言お うと して nanのメイ の部分のスト レスが減っ て しまうか ら で す。 もちろ ん、このシー ドに間題はないですが、 省略 する 真似 をし ていないと 、実際 にネイ ティ ブの別の 発話を聞いた時に、 makingが 開き 取れなかっ た り し ます。 そ っ くり 真似 た ことのある 音節 だけが、聞き 取れる ので す 。 一事が万 事なのです。","chunk_index":52,"title":"プラクティス を 誘い、導 き、 促し 、 励 ますアドバイス 実例","file_name":"英語耳°トレイル：プラクティスを誘い、導き、励ますアドバイス実例集.md"}


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{"chunk_index":53,"title":"プラクティス を 誘い、導 き、 促し 、 励 ますアドバイス 実例","chroma:document":"\\、 忘れ てしまう のは ? まねる と さはできるの に .えん じるになると 、忘れ て しまう よう だ 。」 は、これ、 エッセンス な ん で す よ ね。 ま ねて いる時 は それ な りに で き て いて、で も えん じたら、あれ ? みた いな。 それ で何度やっても その時は、イ マイ チかな みたいに。 でも、 こ れ も 当 た り 前なんですよね 。 頭 の認知 記憶が まだでき て いな いんで。 な の で、 いつも口ずさむ いく つかの練習 素材 を ピッ クア ッ プ し て いる と いいよう に 思っ て います。\n\nな ぜかと いう と、下のケー ス と お な じ パターンだと 思った からです。 Howが微妙に短いのです。 How はou( アウ) と いう 二重 母音 (説明 は 次の シード の コメ ント に ) で す 。ou と ハッ キリ 、 長 く (長い、と いう の は伸ばす と いう 意味ではな く て、 母音をしっ かり 出すと いう意味 です) Ok\n\nぶん、セ リフを さら っ と 速く言 お うと し ている と ころ が ある の で、わ か り づ らい かも しれません が、 音ができれてないと (英語耳には) リズム が ずれ て いる と いう か、タ イミ ングがずれて いる よう に感じます。あとは抑揚を つけると も っ と よいで すが、 ポイン ト は How です。 日 本語にはな いので、Okay (オーケー で はな く 、oukei と いう 二重 母音 ) と か、No (ノーで は な く て 、nou) と いっ た 「 ア ゴを 連続 して動かす」素 早い 動きがある と 、 ぐ っ と 変化 します。お な じ パターンの こ とばはいく ら でもある ので、ひ と つ練 習し て 身に つけ る と、お な じ よ うに応用がきき ます。 と いう か 、慣 れてくる と お な じ パ ター ンはおな じ よ うに 言う ように な り ま す 。\n\n## スローで確か める\n\nこの シー ド は何が ちがう か ? で すが 、た し か、リ ズムミラー (スロ ー版)動画 をはってあったと 思い ます。こ ちら のリンクですね 。音に問題 はありません。では何がちがう ? これも メリ ハリ (音節 の 長い 短い) が 足ら な い、と いう だけです。 なの で十分 通じます が、こ の 手のものを聞き 取れる よう に な る に は、 も っ と そっ くり に 似せる 、 言 うなれ ば、chargee のところ を メリ ハリ つけ て 「 音を な が 一 く」す る かん じ で す 。 で 、 実際 に リズム ミ ラーが 示し て いる の はchargeと いう 音 節がか な り 長 いという こと です。 それに引き かえ、the が と て も短い、と いう こと も 。the は、 ダアの小さい短 い 音です。ち なみに、the は ズ ィ のよう に 発音する (the onlyとか) と 「 習った」 かも しれませんね。","file_name":"英語耳°トレイル：プラクティスを誘い、導き、励ますアドバイス実例集.md"}


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{"chroma:document":"でも 実はそのよう なルー ルはあり ません。 ま た、 なぜthe をディ と か ズ イィの よう に 発音する時が あるのか ? と いう と 、 次につなが る 単語 の 音 が、only (o u n | y ) とかの 母音だ からで す。 し たが っ て、 こ の フレ ー ズ の 場合 、 次 に 来る 音 が、one (W音 三 子 音 ) で あり、ふつう にthe と 発音するわ け です。 つ まり 、oneと いう 字面 が 母音 のよう に 見えても 発音 は 母音ではあり ませ ん 。\n\n(似たような ケー ス で、ト レイ ルを いく つか 進む と、Make a U-turn と いうフレ ー ズ が で て きま す が、これも anU-turnとは 言わのは、 文字で 母音のよう に 見えても 音 は 子音なので、anと は 言わ な い、と ) いずれ にして も、文字 では な く 、 音なんですね 。 世の中 の誤解で「文 法 」 的 という話 があり ますが 、 文法とは 書き 言葉の ルールであって 、 話 し 言葉 (つまり、こ と ば の基本) に文法 は あり ません。 だってそう ですよね 、話しなが ら時間順 序 を 遡って、theだ と aだ と か の音 を後 か ら変えられな いわ け で すので。 つ まり 音 。 コメント にあるareの 音 にはなん の 問題 も ありません ! the oneのと ころ と 、charge の メリハリ の と ころ。 なので 、 手本をもういちとど聞 いて 何 回かやる と、ぐ っ と それ らし く なる と 思い ます 。\n\n## 0.1-0.2 秒の違いが大きなズレ\n\nじぶんで 聞い てみて も 発音は よい のに 、 手 本と比べ る と、あ れ な ん かちがう なぁ、という 感じがす る の で はな いで し ょ うか ? 音が ちがう ん じゃ な く て 、リ ズム なんですね。音 人節のリズムが微妙 に ずれ るだけで、全体感が変わるんで すね。 た っ た0.1-2 秒 の ことな の で す が。\n\n具体的に言うと、aboutです。 2 音節で 、は じめ、 脱力したe (弱くてすごく 短 い 7) と いう音節 に、bou と いう 音節が つなが っ て いま す 。ou(G音 的には auカタ カナ で 書くと アウ) と いう 二 重母音(口を開いて 、 音がアウ と連続 して 、つまり アゴが 動く) で す。なので、a は小さく 、bou を ハッ キリ 出す と 、 英 語 耳には 聞き 取りや すく な り ま す 。what a の ところ は すご くい いです の で 、bou を ハッ キリ 出す とぐっ と 印象が 変わ りま す 。about のTは発音し ないでOK です。 アバ ー\n\nユーのよう に 聞こえるた めに、タ イミ ング が ずれているふう に (英語 耳には) 聞こえる わけです。 要する にabout の リズ ム がズレ を修正 すると 全然変わります ! 発音というより、タイミ ング なんで すね 。\n\n## コ ニ チ ワ じ ゃ な い の と おな じ よ うに","title":"プラクティス を 誘い、導 き、 促し 、 励 ますアドバイス 実例","chunk_index":54,"file_name":"英語耳°トレイル：プラクティスを誘い、導き、励ますアドバイス実例集.md"}


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{"chunk_index":55,"title":"プラクティス を 誘い、導 き、 促し 、 励 ますアドバイス 実例","file_name":"英語耳°トレイル：プラクティスを誘い、導き、励ますアドバイス実例集.md","chroma:document":"ユーのよう に 聞こえるた めに、タ イミ ング が ずれているふう に (英語 耳には) 聞こえる わけです。 要する にabout の リズ ム がズレ を修正 すると 全然変わります ! 発音というより、タイミ ング なんで すね 。\n\n## コ ニ チ ワ じ ゃ な い の と おな じ よ うに\n\n英語 人が「 コ ニチ ワ」と いう時、「 コ ン ニチワ 」の リズムがずれている、 と 感じ ますよね。あれ と お な じ こ と で す。 (さて、こんな 長いアドバイ スは、も ちろ ん し な いわけですが、 狙 いはフィー ド バ ッ ク を し て、や っ て みた ら 、 あ ー で きる じゃ ん、 と いう 実感を得ら れるよう に し た い、 と いう こと です) ちょ っ と試してみて ください。\n\n## would の使い方\n\n(1) Iwonder.. 不思議 に思う (2) Who would that be? その 人、誰 だろう ? that は 、頭 の中に ある 「 そ の こと 」「 そ れ 」 「 そ の 人 」 を 指す 代名詞 で す 。 物 の場合 、人間 の場合 、出 来事の場合 、 漢然 と した 何 か 、な ど 何 で も 構い ません 。 (1) + (2) =Iwonder who that would be. ふた つ を つなげ て、ひ と つの セン テン ス に な り ま す 。 Who would that be? だ け でもひと つの セリ フ に な り ま す が 、 こ こ で は 、 一体 誰 だ ろう ? ? を 強調 し て、|I wonder.. か ら 始 め る セリ フ に な っ て いま す 。 Who is that? (あれ 、誰 ? ) このよう に 言う 場合 も 考え られます。そ れ は 、 そ の 人 が 視界 にあ り、 具 体 的 に 見 えて いる 時 で す 。 でも 名前 も 知らな いし 、 だ れ だ か わか ら な い 、 と 。 Who would that be? で would が 使わ れ て いる の は 、誰 で あり うる の か ? 可能 性を思い浮かべるシー ンだから で す 。 そ もそも、だ れ か その へ ん に いる の か どう か も 確実 で は な い の で、も し 外 に だ れ か いる の で あれ ば 、 そ れ は 誰 だ ろう ? と いっ て いる の で す 。 Why would that be? 理由 がある と する と 、 そ れ は な ぜ だ ろう ? と いう ニュ アン ス で す 。\n\n## Why would that be?"}


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{"title":"エンバシーム 英語 耳\"ト レイル","chunk_index":0,"chroma:document":"## エンバシーム 英語 耳\"ト レイル\n\n<!-- image -->\n\nnttps://ja.empatheme.org/english-practice/\n\n達を妨げる日 本語耳の「 ボトルネッ ク 」。\n\n身語耳*トレイ ルは、毎日のプラクティス で あな たの 声 とふるまい をリア ルタイムに映し 出し 、 見える 形 ・ 使える形に変えてボトルネック を 解消するしくみ 。\n\n「 音 と リズム の認知 回路」一一出発点を明らかにする\n\nあなたの耳は 「日 本語 耳」です。 脳 の 奥深くに、 日 本 語 の 音 とリズム が色濃く 焼き ついて いま す 。 それは、 肥 内にいた 時 から 育まれ 、 日 本語 の 環境によって 強く鍛えられた 音の 「認 知 回 路 」です 。\n\nその認知 回路によって、あなたは 聞くこと ができ 、話すこ と が で きま す 。 聞く と は、音 を 耳に入れ る こと で はあり ません。 声は出 た 瞬間に 消えてし まい ます 。その 声を脳でリアル タ イムに 「再現す る」こ と 、 それが聞く こと です。\n\n日本語耳で は、そ の再現が日 本語 式に なりま す。カ タカナ を 読む時 の音 とリズム で英語 を処理し よう とするのです。そのため、 多 くの英 語の音が「 聞きも れ」とな り 、 リ ズム も 取れ ません 。 英語 を 「聞いてわか る、話して伝えられる」よ うになるためには 、 英語式の認知 回 路が 必要 です 。\n\n「 英語耳の獲得 」 とは、 英語の音とリズ ムをリアルタイム に予測 し、再現 処理する新しい 回路を 脳に 築く こと に他なり ま せん 。 そ し て、 あなたの脳には、その回路を プラクティ スによっ て獲得 す る 素質が 備わっています。\n\n## 見 えない課 題「ボトル ネック」 を解決 する\n\nここで誰 もが直面する大きな間題が あります。 それ は、日 本語耳の 回 路が強力で あるために、 あ なた自身 の 英語 耳の形成を 妨げる 最大の 要因にな っ て し まう こと です。 し か し 、 他に出発点はあ り ません 。 日 本語 耳 を 使い な がら人 徐々に、 音の認知 回 路 を 変化させ て いく こと 。 そ の移行 プロセ ス こ そ が 、 英 語 を 身につける本 質 なのです 。\n\n従来 の英語学習は、文 法や 単語 の習得、あるいは 教え 方の工夫に 多く の力 を注い で きま した 。 け れども 、 英 語の音 とリズムを処理する 認知 回路をどう 獲得するか その核心には十分に 迫れて いなかったのです 。\n\n『身 語と は こう いう も のだ』 『 日 本人はここが苦手 だ』 『だ からこれを 覚えよ』ー 一 こう し た外 側か ら の指示だけでは解決できません 。学習 者が気づかぬまま抱えている上真 の問題 は、自 分 自身 の内側にある認知 回 路のクセ と 日 本語耳の干渉 。 こ れがボトルネッ ク と なり 、 上 達 を妨げ ている の です。\n\n## 「 新しい 回 路 」を ひら く ア プロ ー チ","file_name":"英語耳°トレイル for Learners： 1日15分のプラクティスで未来の成長が見える.md"}


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{"title":"エンバシーム 英語 耳\"ト レイル","chunk_index":1,"chroma:document":"## 「 新しい 回 路 」を ひら く ア プロ ー チ\n\n英語 耳 7ト レイ ルは、その 見えない課題「 日 本語 耳が 生むボトルネック」 に光を当て ます。そ し て、あなた の内側 の 力 を 引き 出し、その妨げを 解消しながら新しい回 路に 書き 換えていく 道 を拓 SES. 日 本 語耳の和干渉を克服し ながら、「 聞いてわか る、話 し て伝え られる」英語耳の獲得 へと 導く 最短 の 道です。\n\nこの プラ クティ スの トレ イル を実現し 、支えるために編み 出された 発明 テクノロジー と練習メ ソ ッ ド を 融合 し、毎 日 のプラクティ ス ユ ニッ ト と し て届け ます 。\n\n声 と 認知 を映すチリ ズム ミラ ー\"は脳 の 働き を鏡 のよう に映し 、コン テ ク スト ミラ ー\"は 気づけ ない クセや 変化を 捉えてプロ セスを 見える ように フィ ー ド バッ ク し ます。あ なた の プラ クティ ス に 気 づ き と修正 をもたらす、特許技術に支えそられた時新的なツールです 。\n\n<!-- image -->\n\n英語 の音とリズ ムの 「認 知回路」を体得する 革新 的なメソッ ド と 発明 テクノロジー。\n\n毎日 15分のプラクティス を 1 ヶ月 続けると 、\n\n変化 の軌跡 が 生ま れ、未 来 の 成長 が見えてくる 。\n\n## 聞いてまねる 一 自己 流 を防ぐシャドーイング\n\n一 般 的な シャドー イングは、 お手 本と 自分の 声 が 重なり 、 音 を しっか り 聞けな い と いう 課題があ り ます。 英語 耳 * ト レイルで は 、 日 常 会話の9割 以上を占め る「2秒 以内 の 短い セリフ 」 によって、 音を重ねる ことなく テ ンポよく 再現でき、 頻 出 表現に集中 できま す。さ ら に、「一 度間いて まね る」だけでなく 、 リ ズム ミラ ー%でズレ を視覚 化して 誤差を修正しなが ら再 現す る、お 手 本をゆっ くり 聞い てゆっ くり まねる、 それ を 確か めた も の をふり かえながら再 現するーー 一こう し たステ ッ プを 組み合わせ、く りかえ し を再帰 的 に 積み 重ねます。こ うし て 、 自 己流を 防ぎ、音 の 認知を 高め る再現 練習を 実現できます 。\n\n## な りき っ て演じ る一 文字に 頼らない プ ラクティス\n\nこと ばは 、 声を まねる ことで 身 につき ます 。 脳 に 文字 は 書か れていま せん 。 脳 が覚えるのは、 声 の リズム と 発話の 運動 だけです。しか し 、 日 本 語 耳は 、 気 づかぬう ち に 文字に 依存するクセ があ り 、 英 語音をカタ カナ 読みで 処理 し て しまい ます。 そのため処 理 に 著しく 負担 がか かる上に、 音 が いつ までも カタカナの まま固定され、 英 語 耳 の 獲得 を 妨げます 。 英 語 耳 ?*トレイル は、 こ の文字依 存 を 減らし、 対話 場面を思い 浮かべながら相 手 に 語り か けるよう にセリ フ を 演じること を 促し ま す。 演じる 自分 自身 の 姿を お 手本 と比べ 、そ の プロセス を 確か めること で 、 棒読みではない、 音 と リズム の再現 を 脳 に 刻みます 。\n\n## 自分 で気づく 一 気づきを 育てるジャ ーナル","file_name":"英語耳°トレイル for Learners： 1日15分のプラクティスで未来の成長が見える.md"}


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{"chunk_index":2,"title":"エンバシーム 英語 耳\"ト レイル","file_name":"英語耳°トレイル for Learners： 1日15分のプラクティスで未来の成長が見える.md","chroma:document":"## 自分 で気づく 一 気づきを 育てるジャ ーナル\n\n声も、 認 知 回 路 も、練 習の姿勢や 流れも、 自 分 自身では直接見 る こと ができま せん。 そのため 、 気づかない自 己 流のクセは温存され、 強 化され てしまい ます。リ ズムミラー*で お手 本と 自分 を比 べ、 違いを 「 見て、聞 いて、 書く」こ とで 、 気づく 力 を 育てます。 「気づいたから 書 く」の ではな く 、「 書くから 気 づけ る」のです。 観察を 書き残すこと で、 自覚 (メタ認知) を養い 、それがあ なた自身 の貴重 なプラクティス デ ー タ に な り ま す。 こ のデー タをも とに、チ ュー ター から あな たの 特徴 や課題に肥し た的 確な アドバイ スと励ましを 受け る こと もできま す 。\n\n<!-- image -->\n\n## 前進のカギは、じ ぶんの中 にある\n\nあなたには、 脳 の 神経 回 路 を 自ら書き 換え る力が 備わっていま す。 こ れは 「 脳の可朋 性」 (かそ せい ) と呼ば れ 、何 かを学び 、 身に つける 時に 必ず 働く 脳 の しくみで す。神経 の結びつき (シナ FA) が 新しくつく られた り 、 強化されたりする こと で実現します 。\n\nけれども、 そ の力は自動 的 に 働く わけで は あり ません。 文字 依存やカタカナ処理に現れる 日 本語 了征の 干渉が 、 気づかれずに放置 され たまま で いる こと が 、 神経の 新しい 結びつき の形成 を 妨げて し まう からです。\n\nそして 、 決 定的に 重要なの は、 く りかえ し の回 数が「 し きい 値」 (変化 が 起こり 始 める 境目) を 超えることです 。 一定のライ ンを 超えるごと に、 英 語 の 音 とリズムを処理する 神経 の 結びつきが新 し くつ くら れ 、 練 習 の 継続にそって 段階 的に強化されていき ます。\n\nだから と いって 、 一 度に つめこも うと し たり、や っ た りや らなかったりでは脳の可器性は働きませ An 人間 に 備わっ た 自然の学習 リズムー一 毎日の周期一二に 合わせ、 集中する こと で効果は最大 化 されます。\n\n## 毎日の15分 が 未来 をひら く\n\n毎日 、 自分の プラクティ ス と 主体 的 に 向きあう 15 分 さえあれば、そ の し きい 値を超え、あ なたの 音 の 認知 回 路 に 確か な 変化 を もた ら す こと ができます 。 そ の 変化は、自 分 の 中 に ある 阻害 要因を 少し ずつ取り除く 「小さなひき 算」から始 まり、その 積み 重ねが、や がて 「大 き なかけ 算」の 成 果へと 育っ て いさきま す 。\n\n英語 耳 *トレイ ルは、 こ の 毎日 の プロセスを 見えるよう に し 、 必要な 質 (気づきと 修正) と 量 ( 再 現 回 数と 周期 ) を最大 限にする、再帰的なプラクティ スのループを生み 出します。このルー プが、 あなた の脳 の 可衣性 を 引き 出し 、新しい 回路 づくり を後押し します。"}


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{"chroma:document":"英語 耳 *トレイ ルは、 こ の 毎日 の プロセスを 見えるよう に し 、 必要な 質 (気づきと 修正) と 量 ( 再 現 回 数と 周期 ) を最大 限にする、再帰的なプラクティ スのループを生み 出します。このルー プが、 あなた の脳 の 可衣性 を 引き 出し 、新しい 回路 づくり を後押し します。\n\nあなたの英語耳の 獲得へと 導き、 気づきを促し、毎日 のプラクティ ス を励ま し支え るしくみ 。 古 来 からのプラクティ ス の英知 (リベラルアーツ ) と 、脳 ・ 認 知・ 音 声・ 言 語 ・ 心理の サイエンス を 融合し 、あなたに必要な環境とツール を提供します。\n\nことばの タネを まいて 育てる よう に一一英語 耳 ?* トレイ ルは、あなた の英語 耳 を 育てる 道のりで す 。小さな 仕掛けが、毎 日 の 歩みに 寄り 添います 。\n\n感できるよう にな り ま す 。\n\nさあ 、共に一 歩 を踏み 出し まし ょ う !","file_name":"英語耳°トレイル for Learners： 1日15分のプラクティスで未来の成長が見える.md","title":"エンバシーム 英語 耳\"ト レイル","chunk_index":3}


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{"file_name":"エンパシーム英語耳°トレイル：エンパシームラボからひらく道.md","title":"tt Bl) Al 英 io ンス ラボ","chunk_index":0,"chroma:document":"\\_\n\n「再 現」「 気づき 」 lis の 力 を 育てる 特別プログラム\n\n## tt Bl) Al 英 io ンス ラボ\n\n世界 とつながる人に な りたい一\n\n<!-- image -->\n\n## すべての OA 人 アノリー (し\n\nif ag\n\n| 未来 像目標に「お手 本」との距離 を 縮めな がら進 む 英語耳\" トレイ ル」を 。 | 活用 し、ラボ生は毎日 15分のプラ クティス を実践 します。脳に文字 は書か | れ て いません 。 言語習得は 、脳で 「 声 の 出し 入れ。運 動 を 身に つけ る と と 。 し 聞く とは、音 を 耳 に 入れ るだけ ではな く 、脳 で 声 を 再現する行為で す。\n\n|\n\n|\n\n|\n\n}\n\n## 7 人の説知を育おAI を 、共に創る 英語サイエン スラボ の体系\n\n(、あなたのカ J+ (Alon )十( 用還 oカ )\n\n|\n\ni じ 答 え を 返す 生成 Al で は な く | 実践したコンテクスト を捉える共 創 Al\n\n環境ベテ クノロジー\n\n<!-- image -->\n\nTEXT\n\n瞬間 か ら 長 時間 の 変化まで |\n\n『ふ る まい 』を視覚化・ 分析 あなたに 応じた フィー ドバッ クと アドバイス\n\n<!-- image -->\n\n<!-- image -->\n\n|\n\n<!-- image -->\n\nCONTEXT\n\n<!-- image -->\n\n相互作用 、 CRRHER)7074\n\nPURPOSE\n\nPRACTICE\n\nEVIDENCE\n\nーー 大語フフクティ スのリアルな現場 を舞合に 英語 習得の 成果を共に 引き 出す\n\nmm\n\nヽ\n\n共創 Al\n\n## エンパシーム英 Be' トレイル?\n\n## BASSO, と 、 英 語 の 音 が 聞こえて くる 。 音 が 聞こ えれば、必 ず 話 せるよう に なる。\n\n何 度も\n\n2\n\n<!-- image -->\n\nなりき って 演じ る\n\n<!-- image -->\n\n## じぶんの脳内をのぞく 、 独 自開発の 視覚化テクノロジー\n\n声 と認知 を視覚化するリズ ムミラー 『 、 自身では気づか ないふるまいや姿 勢、自 己流のクセを 映す コンテク スト ミラー ' な ど 、 発明 テ クノロジーと データサイエンスを 用いた し くみ で、 じぶん の未知 を 探究 します。 自 らが ならい 、演じ 、ふ りかえり 、 成果を 確か め るプラ クティ ス により 、 認 知 バイ アスを減らす「 ひき算」の 積み 重ねが 「かけ 算」 の 成果 を 生み 出すプロ セ スを実感 します。\n\n## 1 ヶ月後 の 成長 を 見える 化し て、 3 ヶ月後の 上達 をイメージする 。\n\n<!-- image -->\n\nじぶんの 発話データを もと に 、 音の認知 を 視覚 化。 自己流 のクセに 「 気づき」ながら 、 日々の練習をサポー ト し ます。 デー タ が 著 積されると、Alで未来 のいじりぶ んの声を生成 し、それを 「 まね る 」 練 習も可能 になり ます 。\n\n<!-- image -->\n\n3\n\n<!-- image -->\n\nつまずきを乗り 越える力、 前に進むカーそのカギは 外には なく 、 す べてじぶんの 中に あります 。 それ を実感することで、 続け る 力が 生まれます 。\n\n<!-- image -->"}


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{"title":"tt Bl) Al 英 io ンス ラボ","chroma:document":"<!-- image -->\n\n3\n\n<!-- image -->\n\nつまずきを乗り 越える力、 前に進むカーそのカギは 外には なく 、 す べてじぶんの 中に あります 。 それ を実感することで、 続け る 力が 生まれます 。\n\n<!-- image -->\n\n人と共 創AlI「T「 エ ンパ シーム 」 が協 働し、 学 習 者 の傾向やプラ クティス の 変化をデー タで分 析。思い込みやクセを視覚化し、お 手 本に近 づくための改善をサポートします 。\n\n&lt;いと 1 ダ 購くよ うをな 場合 に、ど う 毎日楽しく続けるヒントや 、 習慣化 を 助ける me£2 「気づき」。それは 、 声をシード (タネ ) と して ra a ee まき 、 育て 、ポーション (コツ ) で 補強 する んも 日々の 実践から見つか ります。 そんな \"発見 一 の 楽しさ\"が、1 日 15分 の 集中に 宿ります 。 Qi\n\n<!-- image -->\n\n「共創 Al 英語 サイエンスラボ」は 説明 会を開催しています 。 H 明会では 、 プログラムの内 容をご紹介し、 ご質問 にもお答えして います 。 ぜひ 、 お 気軽に お問い 合わせく ださい。\n\n共創 Al 英語サイ エン スラボ 、エンパシームへの お 問い 合わせ\n\n## info@empatheme.org\n\n38 Empatheme* hit s://ja.empatheme.org/ e P P P\n\n<!-- image -->","file_name":"エンパシーム英語耳°トレイル：エンパシームラボからひらく道.md","chunk_index":1}


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{"chroma:document":"## 英語 耳\"トレイ ル : 脳 の認知 回 路に 変化 を もた らす\n\n## 認知 脳科学 にもと づく英語 耳\"の獲得 プラクティ ス\n\n<!-- image -->\n\n- て 1l 出発 点は 「 日 本語耳 」 三すでに 脳に強く形成された日 本語の 音 とリズムの認知 回路 聞く と は 、音 を 耳 に 入れ る こと ではなく 、 脳で声をリアル タ イム に再現 すること\n- し かし、 日 本語 耳での 再現は 日 本語式 (か な文字 の 音 ・ モー ラ リズ ム) になって し まう\n- その結果、英語 を 聞い ても 多く が聞き 漏れ 、話 すときも 正しく 再現 できない\n- だ から、英語耳の獲得 (英語 の音とリズム を予測 し 処理する新しい認知 回路の形成 ) が必\n\nA Fw\n\n- 要 あな たの脳には 、プラク ティ スによっ て次 第に 獲得する 素質が生来備わっている (脳 の可 2A) 6.\n- し かし、日 本語 耳 と いう 既存の 回 路が強力で あるため 、 英語耳の形成を妨げるボトルネッ ク になる (ABEDED SNE) 7.\n- 干渉する日 本語 耳 を使いながら、 徐々 に英語 耳 獲 得へのプロセス を実現することが、 英 語 を 身 に つけ る本質 (課題 の設定) 8.\n- 英語 学習の教材 や 教育サービスは 数 多くある が、日 本語 耳 と いう ボトルネッ ク を解消しな がら、 新 し い 回 路 を 獲得するた め プ ラク ティ ス の 道 (環境 とツール、し くみ ) を提供 した のが英語 耳 *ト レイ ル ( 画期的Only us delivers) 9.\n10. 変化 プロセスを見える よう に し て練習 に気づき と 自己 修正 をもたら す 革新 的なアプローチ (視覚 化、 再 帰ループ)\n\n<!-- image -->\n\nポールブローカ 「 脳 に 文字 は 書か れていな い 」 脳 科学の父 ( 脳 科 学も失語 症 ・言語障害の 研究 から 始まった ) Inverted Thinking : な ぜ話せな くな る、わ か ら な く な るのか、から探 究して きた (何 が な く な る と ダメ なの か の探究)","title":"英語 耳\"トレイ ル : 脳 の認知 回 路に 変化 を もた らす","chunk_index":0,"file_name":"英語耳°トレイル：脳の認知回路に変化をもたらす.md"}


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{"chunk_index":1,"chroma:document":"<!-- image -->\n\nポールブローカ 「 脳 に 文字 は 書か れていな い 」 脳 科学の父 ( 脳 科 学も失語 症 ・言語障害の 研究 から 始まった ) Inverted Thinking : な ぜ話せな くな る、わ か ら な く な るのか、から探 究して きた (何 が な く な る と ダメ なの か の探究)\n\n1. 耳 (AB: 44)\n2. 音 を 電気信号 に 変換して 脳へ送る。\n2. 聴覚野(一 次聴覚野: 側頭葉上側頭 回,Heschl 回)\n4. 音の高 さ ・ 強 さ・タ イミ ング を解析。\n5. 右 半球 人 リズ ム・プ ロ ソ ディ ・直感 的特徴\n6. 左 半球 一 音素 ・モー ラ な ど精細 な時間 分 解\n3. ウェルニ ックケ野 (左側 頭 葉 後部)\n8. 。 音を 言語として理解。単語 や 文の意味にアクセス 。\n4. BRR (白質 経路)\n10. ° ウェルニッケ野とブローカ野をつなぎ、「聞 いた言葉 一 自分 の 発話」へ橋渡し 。\n11. $. ブロー カ野 (左前 頭 葉 下 前 頭 回)\n12. 音韻 や 文法 を 組み 立て、 発 話 運動 のプラ ンを作る 。\n6. 運動野 (前頭 葉 運 動 皮 質)\n14. ブロ ー カ野のプラ ン を実行 に移し、 舌 ・ 道を動かして 音 を 出す 。\n7. 小脳\n16. 発話リズム ・ タ イミ ング ・ 運 動の微 調整。\n17. 聴覚フィード バック と 照合して「 ズ レ」 を修正。\n18. 右 半球の聴覚 野 : リズムや直感的プロソディ処 理 の要。\n19. 左半球 (ウエ ェエルニッケ ・ ブロー カ) : 言語の 「理 解」 と 「構 築」の中 心。\n20. 弓 状 束 : 理解と 産出 を リアル タ イ ム に連結する高速 回 線。\n21. 小脳: タイミング と運動 精度 を 支える 裏方。\n22. 発話・音 読 ・ 内語すべ てでニュ ーロ ン は 発火する\n23. 母音やモーラの単位でブローカ 野 を含むネットワーク が活動する\n24. 「 処理のまとまり 方 (モー ラ vs シラ ブル ) 」 の 違いが重要\n25. カタカナ英語は区 切りが 増えるため、 脳 の 処理 負荷は英語 本来 の リズム よ り 大 きく な り 、 学習自体のボトル ネッ クになる\n\n## 第二 言 語の習得 :「脳の\n\n<!-- image -->\n\n第 二 言語の 習得 :「脳の\n\n<!-- image -->\n\n## 第二 言 語の習得 :「脳の\n\n<!-- image -->\n\n第二言語 の習得 :「脳の\n\n<!-- image -->\n\n## 第 二言語 の習得 :「 脳の 1\n\n<!-- image -->\n\n第 二言語\n\nの習得 :「 脳の 1\n\n<!-- image -->\n\n## 第二言語 の習得 :「脳の\n\n<!-- image -->\n\n第二言語 の習得 :「脳の\n\n<!-- image -->\n\n<!-- image -->\n\n<!-- image -->\n\n中学生ですでに、 英 語学 習 に 出 てくる 単語 の 半分はカタ カナ語 (日 本 語 化 し ている 十カタカ ナ処 理でよく 知っ ている) である 。","file_name":"英語耳°トレイル：脳の認知回路に変化をもたらす.md","title":"英語 耳\"トレイ ル : 脳 の認知 回 路に 変化 を もた らす"}


